第一步打开背景音乐第二步把手机横过来第三步把手机再竖回来今天去桃花堤了选择今天 一个大礼拜六 去桃花堤仔细想想 我 可能真的脑子有坑下车跟着导航走了没两分钟就把导航关了不是因为到了而是我看见了 那一大片人老人孩子大叔中年妇女拿着棉花糖的举着糖人吃着糖画的喝着清热解毒海南大椰子的balabala街边卖章鱼小丸子的 烤羊肉串的 编花环的 售卖风筝的balabala感受到冥冥中有一道旨意暗示我桃花堤 就在那人群中事实证明就是这样桃花堤可真热闹啊红配绿绿配粉棉裤配长靴手持的阿姨婶婶姐姐妹妹拿着苹果三星华为酷派联想小米htc的大爷大叔哥哥弟弟还有甜蜜蜜的小情侣以及叽里呱啦的小娃娃让桃花每年 都能看到人海的承诺从不失约春天每年都会来桃花每年都会开人们每年都 乐此不疲的拍真的没有人闻到过桃花的骚臭吗相比人挤人的桃花堤还是学校里的桃花树更可爱人少 随便拍本来上次说这次更新有特邀嘉宾的但是因为我懒开天窗了本来还是有一篇图文要发的但是我 难产编不出文案见谅请关爱智障儿童想不出文案头发哗哗的掉好在头发有的是许久不更新会发现关注掉的很多像头发一样哗哗的掉可能因为我间歇性更新 更新太无聊 废话太多我也只想安静的发图嘚啵300字实属情非得已但是也没关系开心就好再说这样就能更珍惜一直不离不弃打死没有取关的你（鞠躬）约片Nine People? 微信：? 微博：JHL特烦恼? Lofter：JHL.MarsNinePeople(ninepeople)　
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京公网安备78春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。--庄灿煌的博客--凤凰网博客
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春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 &【译文】 春风吹拂着扬州的十里长街，而十里长街卷起的珠帘中，却没有一个女子是比得上她的。 &【出典】 晚唐 &杜牧 &《赠别》其一 & 注： & 1、 &《赠别》 & 杜牧 &
娉娉袅袅十三余， & 豆蔻梢头二月初。 & &春风十里扬州路， & 卷上珠帘总不如。 & 2、注释： & & 娉娉袅袅：形容女子体态轻盈美好。 & & 十三余：言其年龄。 & & 豆蔻：据《本草》载，豆蔻花生于叶间，南人取其未大开者，谓之含胎花，常以比喻处女。 & & “春风二句”：说繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，珠帘翠幕中有多少佳人姝丽，但都不如这位少女美丽动人。 & &3、译文1： & &
姿态美好举止轻盈正十三年华，活像二月初含苞待放的豆蔻花。看遍扬州城十里长街青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛都比不上她。 & & 译文2： & & 意态娴雅姿容艳丽十三好年华，宛如那含苞待放一朵豆蔻花。游遍了扬州城十里烟花路，卷起珠帘细细观看无人胜过她。 & & 译文3： & &有位少女容姿清丽身材姣好，年纪十三出头。她真像一朵长在枝梢顶端的含苞欲放的豆蔻花，是那么明艳，又是那么娇嫩，在那初春二月的骀荡和风中轻轻颤动。我自从见过这位漂亮的少女以后，虽然在扬州城里的十里长街时常来往，可是再见其他女子总觉得谁也比不上她有如此美色。 & &译文4： & &娇小轻盈十三岁的小姑娘，正像二月初豆蔻含苞欲放。春风中走遍了扬州十里长街，再没有一个比你更漂亮。 & &4、杜牧(803—853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。他是宰相杜佑之孙。二十六岁举进士，因为秉性刚直，被人排挤，在江西、宣歙、淮南诸使幕作了十年幕僚，“促束于簿书宴游间”，生活很不得意。三十六岁内迁为京官，后受宰相李德裕排挤，出为黄州、池州等地刺史。李德裕失势，内调为司勋员外郎。官终中书舍人。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，&大杜“。与李商隐并称“小李杜”。　　杜牧看到唐帝国的种种内忧外患，政治上想有一番作为。他读书注意“治乱兴亡之迹，财赋兵甲之事，地形之险易远近，古人之长短得失”(《上李中丞书》)。善于论兵，作《愿十六卫》、《罪言》、《战论》、《守论》，又注《孙子》。任地方官时也给人民做了一些好事。 & &杜牧作诗是比较重视思想内容的。他认为文章应“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”(《答庄充书》)。他很推崇李杜，说“李杜泛浩浩”，“杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔”。他的《李贺歌诗集序》一方面肯定李贺歌诗是“骚之苗裔”，同时也指出他缺乏《离骚》那种“言及君臣理乱”，“有以激发人意”的思理。他说自己的创作是 “苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗，不今不古，处于中间”(《献诗启》)。这些话，可以看出他在诗歌理论上的主张和创作上的积极追求。但在创作实践上，他那些以华丽词藻写颓放享乐生活的诗，显然和“不务奇丽，不涉习俗”的主张是自相矛盾的。 & & 杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。 & &大和八年，小杜在洛阳与张好好不期而遇，此时的张好好已经沦落为他乡之客，以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分，写了一首五言长篇《张好好诗》。由于情绪饱满，不仅文笔清秀，而且书法更为飘逸，为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道：“（杜）牧作行草，气格雄健，与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价：“牧之书潇洒流逸，深得六朝人风韵，宗伯（董其昌）云：颜、柳以后，若温飞卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能见到的唐朝真迹少之又少，这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常，纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时，仓皇之中还不忘携带此卷，后为民国四大公子之一张伯驹个人所有，又捐赠政府，藏于故宫博物院。 & 5、这两首诗是诗人杜牧在大和九年（835年），由淮南节度使掌书记升任监察御史，离扬州奔赴长安，与在扬州结识的歌妓分别之作。 & &第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。 & &当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。 & &杜牧此诗，从意中人写到花，从花写到春城闹市，从闹市写到美人，最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如，游刃有余，真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你（君、卿）”字；赞美人不用一个“女”字；甚至没有一个“花”字、“美”字，“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙，贵有个性。 & 6、春风十里扬州路。说起杜牧，不能不提大唐的扬州。　　在唐朝时，全国繁华的都会排名有“扬一益（成都）二”之说，扬州名列第一。当时的扬州是大唐第一等的繁华地，宛如后世的上海滩。高彦休《唐阙史》说：“扬州，盛地也。每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯万数，辉罗耀烈空中，九里十三步街中，珠翠填咽，邈若仙境。”扬州九里十三步街上，车水马龙，歌台舞榭密集，高高的歌楼上不知有多少珠帘，珠帘后又不知有多少红衣翠袖的美人，据说入夜之时，九里十三步街笙歌沸天，珠翠塞途。恰如杜牧诗中所描画“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。　　大和七年，31岁的杜牧应淮南节度使牛僧儒征聘，到扬州，为掌书记。书记是什么，就是幕僚。此时的大唐王朝，藩镇割据，贼乱蜂起，朝廷内宦官专权，党同伐异，政局风雨飘摇，作为地位低下的一介幕僚，杜牧的满腹救世抱负无从实现，满心憋闷，郁郁寡欢，他只有转身逃避，沉醉醇酒美人和放浪形骸了。　　不过杜牧虽然徘徊舞榭歌楼，但其实他也没有忘乎所以，并不真的是一事无成，诗赋是常作的，还为大诗人李贺的诗集作了序，不仅如此，在此期间杜牧还写了《罪言》和《原十六卫》。这两篇文章，前者论述削平藩镇的方略，后者主张恢复府兵制，建立中央的军事力量，可见忧国忧民的杜牧并没有真的忘了家国天下。他曾将自己讽论得意文章，请陈批阅，意图中用。可惜还是生不逢时啊！杜牧的整个一生，唐王朝从德宗到宣宗，换了8个皇帝，风云动荡，昨天地方造反，今日宫廷哗变，上自天子王公，下至贩夫走卒，没有一个人知道自己的明天会怎么样，大家都像没头的苍蝇，吃饱了饭混天黑，混一天算一天，人微言轻的杜牧纵有再好的策略，谁有心思去听呢，更不用提去实行了。　　于是杜牧就只有“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”了，他只有沉醉、沉醉，最好一直醉下去，最好永远不要醒来------　　十年岁月，风流浪子杜牧自认薄幸，在自己的诗中也毫不讳言自承其短，那么杜牧是不是一个真的负心薄幸之徒呢？　　我们评价一个人，不光要看他说什么，写什么，更应该看他的所作所为，看看他究竟做了什么。　　与白居易并称“元白”的唐朝大诗人元稹在妻子韦丛去世后，写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的深情诗句，流传至今，感动了后世无数MM。元稹该是个真正的千古痴情人了吧？非也！元稹其实就是后来元朝王实甫的《西厢记》中“张生”的原型，始乱终弃的无行浪子。元稹曾著有传奇小说《莺莺传》，《莺莺传》脱胎于元稹自己记叙自己青年时与双文（崔莺莺）恋爱经历的《会真记》。如果说年轻时的荒唐不提也罢，那元稹在爱妻韦丛去世之后，一面涕泪横流地念叨“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，一面又去青楼嫖妓，不久还包二奶，再娶，马不停蹄，这又该怎么说呢？　　“痴情一片”的元稹是这样，“风流好色”的杜牧又是怎么样的呢？杜牧在江西做幕僚的时候，认识了歌妓张好好，后张好好嫁与沈传师的弟弟，却惨遭抛弃。后来杜张两人在长安重逢，张好好已为当垆酒妇，杜牧感慨不已，专门为张好好写下了《张好好诗》，情真意切。杜牧35岁时在宣州做幕僚，一次游湖州，参观民间水戏，见到一个年方14岁的小美眉，长得就如他笔下诗中那样“豆蔻梢头二月初”的清丽脱俗，杜牧一见钟情，因那小美眉年龄幼小，于是他定下了十年聘娶之约。怎奈此后仕途辗转，岁月如梭，14年后，杜牧出任湖州剌史，才终于又到了湖州。金庸《神雕侠侣》中杨过和小龙女十六年相约生死不变，感人至深，但那只是江湖传说，人生现实要残酷的多，当杜牧终于找到当年那个绝色小美眉要娶她时，人家早已嫁为人妇，连娃都生了3个了。杜牧惆怅叹息之余，也豁达，毕竟是自己迟到了嘛，于是他就给自己当年的梦中情人赋诗一首：“欲去寻春去罗迟，不需惆怅怨芳时。狂风荡尽深红色，绿叶成荫子满枝。”　　这就是杜牧，纵然风流放荡，但绝不下流，他是那么真性情，那么的温厚，那么倜傥潇洒。如果将他与“痴情一片”的元稹相比，究竟谁才真的是负心薄幸，而谁更深情，谁更高洁呢？　　幸好，不论仕途多么艰辛，情路多么坎坷，杜牧的这一生，至少还有扬州，还有江南，还有曾经的扬州梦。　　烟花三月下扬州，古今中外，曾有多少人来到扬州走到江南？但他们匆匆的脚步，踏过满地红尘，能深刻领略“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的迷离婉约，能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的美丽繁华，并用自己的一支生花妙笔记录下来吗？只有杜牧，一身青衫，走过红袖飘飘，走过春风十里的扬州城，走过江南的山山水水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给扬州的山水楼台，留给江南。同时，也把扬州和江南留给悠悠岁月。　　所以，扬州始终是杜牧的扬州，瘦西湖永远是杜牧的瘦西湖，二十四桥明月夜下，永远飘荡着吹箫的玉人和悠悠箫声中诗人风流的背影。（文：海天徜徉） & &7、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。 & & 春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。 & & 杜牧无疑是一位花花公子，很会享乐。但那是需要花钱的，而且是高消费。他不过是扬州长官牛僧儒的幕僚，在官府掌管文书工作，人称“杜书记”（不是今天的第一把手），他不炒股、期货，也不包揽工程或搞房地产，所以无缘发横财；他位卑职微，无权批贷款，批租土地，无权提拔干部，因此也收不到丰厚的贿赂；商界巨子，政界要人无求于他，更不会三天俩头请他上酒楼，再陪之以桑那，异性按摩，三陪四陪。或许他与上司关系特殊，准许他公费报销？好像都不是。杜书记到那里，凭的是满腹的才华，而且古代的烟花女子十之八九都是深谙风月艺术者流。琴棋书画，诗词曲赋，文学鉴赏，都有相当的水准。她们爱钱不假，但同样也敬慕才华，珍重爱情，有时后者更甚。比之于时下那些只为了钱而热衷于开发自身资源的小姐、二奶，其品位是要高出许多筹的。否则，那些仕途失意、穷困潦倒的柳永者流是断不能常常出入于青楼，依红偎翠的。若在今天，他们恐怕连一盘开心果、一杯扎啤的钱都付不起，更不要说“要小姐”了。而且她们中的许多也更不会在中国的文学史上放射出独特的光辉。扬州，既是巨富权贵者的天堂，也是许多穷困才子们的精神憩园。 & &公元１１２９年，金兵攻陷南京（商丘），长驱直入。迫近扬州，高宗皇帝正对某嫔妃“有所御幸”，忽听“金人来也！”他爬起来便跑，以至于从此阳痿不举。逃到建康（南京），惊魂未定，再逃至临安（杭州），从此再不能像隋炀帝似的“渔区芜城（扬州）作帝家”只好“直把杭州作汴州”了。 & &四十七年后，姜夔路过扬州，这座曾经繁华绝伦的城市经过金病糟践之后，仍旧残破不堪，他感时伤世，自度一曲《扬州慢》：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江过后，废池桥木，尤厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城……词，苍凉而沉痛，读来令人沾襟。 & &今天的扬州想必又是繁华更胜了，林立的高楼，辉煌的殿堂，斑斓耀眼的霓虹，如潮似浪的人群车辆。歌声起处，不知可有杜牧之、柳三变在否？　 & &8、扬州，自隋朝起，便成为了上至帝王下至文人骚客向往的地方，隋炀帝为去扬州看琼花自平地上挖出一条京杭大运河，乾隆曾六下扬州，李白的一句“烟花三月下扬州”引起多少人对春雨如酒柳如烟的春景的向往，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”用明月、小桥、箫声为后人勾勒出一个令人浮想联翩的旖旎而浪漫的月夜，就连金庸大大也不免用《鹿鼎记》“扬州”了一回！而这座历史文化古城，也一直有着“扬州出美女”的佳话。“环肥燕瘦”中的“燕”——汉代的赵飞燕、唐朝的上官婉儿、近代的画家潘玉良都是扬州人，文学作品里的美人林黛玉，杜十娘都是扬州人。扬州，也出文人，唐代以一首《春江花月夜》而“孤篇盖全唐”的张若虚，清代以郑板桥为首的“扬州八怪”，近代的散文家朱自清。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”曾经，帝王们对扬州的几丝眷恋和几分暧昧、文人们对扬州的悠然神往和趋之若鹜、盐商们在扬州的一掷千金和大兴土木、美女们在扬州的嫣然流盼和才艺表演使得扬州成为全国最繁华的城市之一！今天的扬州，是否还保留着那烟花三月的唐风汉韵？今生一定要走一走这春风十里的扬州路！ & &9、十里长街今何在？熟悉扬州历史的人都知道，唐代扬州有一条非常著名的通衢大道，被称为十里长街。只是，茫茫历史长河，洗却都市铅华，沧海桑田，十里长街湮没消失了。它曾经的位置在哪里呢？说它是现在的文昌路，显然不靠谱，那时文昌路沿线是稠密民居，之间只有曲曲弯弯的小街小巷，没有笔直像样的大路。有人说，它在东关街一线；还有人说，它的位置要更朝北一点，离古邗沟不太远。 & &历代的文人雅士，多有叙述扬州十里长街的诗赋文章，唐代杜牧《赠别》：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，名闻遐迩。苏东坡《夜到扬州席上作》：“尊酒何人怀李白，草堂遥指江东，珠帘十里卷东风”，意境从杜牧诗句中脱胎而来，出神入化。姜白石的《扬州慢》：“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。”说的也是扬州昔日的繁华长街，只是在战乱之后，到处已是农田了。由此可见，唐代的扬州，确实有一条繁华秀美的街道，长约十里地。 & &中晚唐诗人张祜，在灿若星河的唐代诗坛上，算不得重量级人物。他长期在润州（今镇江）一带生活，一生布衣，创作诗歌极其勤勉，诗作较多叙述江南风光，以《题金陵渡》、《纵游淮南》等较为著名。“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。”流连都市，似有所感，以另类笔触，叙述唐代扬州的繁华与富庶，词语朴素平和，意境别出心裁，给读者留下深刻印象。市廛喧阗，美女如云，一切都与十里长街相关联。 & &一时间，说起繁华的扬州，必然想到十里长街，两者间，仿佛可以划上等号。　 &早有学者撰文阐述扬州十里长街的来龙去脉。认为古代的繁华街衢必定与河道联系在一起，扬州的十里长街紧靠在官河旁，官河后来改称漕河，十里长街贯穿东西城门，并邻近漕河。考古证实，唐代的扬州罗城规模空前，东西向长达七里（唐制）。作这样的推断，是比较可信的。　 & &10、三百年后，维扬三月里的霏霏烟雨，正一寸一寸地打湿着那座桥、那座桥边懵懂含蕴的芍药…… & &有人说：“芍药凋时的片片红瓣，是那一夜秦楼歌舞后，红颜鸾镜里的行行红妆泪。” & &有人说：“那一夜的洞箫声寂后，瑶月下的一抹湖风也寂了，静得空洞。” & &有人说：“他走时，心也碎了，雨也落了，蒙蒙雨丝，深深地拨动了一圈圈的涟漪，那是千年来的扬州最令人心动的时候，也是最令人心痛的时候。” & &雨打桥头，歌吹扬州。 & &他走后，扬州不再是扬州。 & &那年，芍药又叫将离草。将离将离，别后归期是何年。别后无期，更甚死别。花开花落三百年，又该有多少的思念沉蕴，倘若它是个女子，又将如何承载那份相思。 & &若、不能停留，又何不甘当过客，偏又自嘲薄情，终也只是一世长恨。 & &走时，他送了她两首诗： & &“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。” & &“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（《赠别》） & & 呵，两首诗，美得空明，悲得惆怅。若是不看题目，谁能看出前一首是别诗，绝世佳人、繁华城池，越是不舍，越是煽情，留不住他，却也让他从此牵肠挂肚。多情伤了多情人，她看时，想必也落泪了，娥眉不解，泣不成声，一夜不语，两心相怜，“这个人……究竟是柔情还是狠心”。 & & 而后的那些年，人世几经沧桑，纵是岁月无常，那花也只是开了又谢，谢了又开。 & & 却是在那将放未放的雨天，恰似他去时的那个夜晚，另一个人来了，惹得一袭绒雨。或许，令他倾心而来的不再是那十里春风、倾国红颜，而是那个自诩无情的人，来寻求一份慰藉。也许有着相似的经历，感受着同一种惆怅，放浪形骸亦难以释怀。可，他又能给他什么呢？那个刻骨铭心的无眠夜？那天夜里他的肝肠寸断？也只有他自己的那段往事。 & & 他在扬州停留了些日子。 & &“双浆来时，有人似旧曲桃根桃叶”，呵！泛舟时想起故人了，那个女子定然也是使他魂牵梦萦，不然怎会无端觉得相似。虽只萍水相逢而过，却也不禁使他遐思万分，思之更甚。 & & 那时元夕，那个人，那座城，相思红药，那座桥，那个故事，万缕追思，一切似乎配合得恰好。月明时分，带着遗憾就要走时，他还是想到那看看，三百年前，有个人在这里、怅望，怅望、望不尽的天涯路：寒风凄凄，寒水朔朔，寒月茫茫，寒花艳艳，二十四桥波心荡。元宵佳节，鬓发更丝，走过那座桥时，他抬头望了望那轮明月，“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”罢了…… & &千年以后，可还有人再为此而去？那痴情的红药，是否仍在等着他？但愿来年她再生懵懂之时，有人能承载了那份思念。 & &11、饮一壶清茶，剪一指流光，写几行了了的小篆。坐于檐下听细雨潺潺，红袖添香，不知不觉离燕已越过帘外芭蕉，素衣胜雪入梦几回。习惯了清淡的日子，窗上浮莲从容简净，而有关江南青翠的记忆却如端庄婉约的女子头带一朵淡雅幽洁的盛世牡丹自雨巷深处缓缓走来，素白玉胚般在我心中灼灼舒展，缠绵不休。 & &我爱江南倾城色，这是一种美好的向往更缘自对江南的偏爱。爱她的不施粉黛，爱她的轻烟软雨，更爱她的侠骨柔肠。花，剑，美人每一处都成了这烟雨如歌的水墨长卷中惊风泣雨的一笔。仿佛所有前世的记忆蛰伏于此，等待宿命无声的救赎。而我，从千年时光的水岸桃花穿至凄凄草木，只为将古老的故事织进江南浅浅的情画里。 & &几时曾听过一曲《雨碎江南》，清明明的调子，蚊呤流水般细腻的二胡独奏，经过了云水的流转依旧那么素艳生香。说不出的净心，似这江南水池中一朵天然的白莲盛雨而绽。&莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄。薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕。&其实江南不仅仅是一阙花雨淋漓的宋词，也是一盏甘醇的老酒，因为她封尘着岁月和岁月里落花成冢的往事。就像一段水袖流连的折子戏，曲尽人意，离离合合，才会尽善尽美。我们也是如此，人生需山一程水一程，经风沐雨，方能净显世事的沉淀与厚重。在娴静的古意下，不必费心去寻寻觅觅，那处江南已暗香疏影，花月满楼。 & &为一段流年，我甘心作浮云，在柳絮飘飞的莲花三月，打马路过季节里容颜最美的烟雨。杜牡与江南有着千丝万缕的情缘，是他以满腹诗歌成就了江南，而江南也用自己柔软的山水温润了他的一生。那应是清明前后，一支笔，一袭青衫，空灵灵的飘逸，绿水荡漾，桂花如梦，江南迎来了杜牡这般洒脱的男儿，自此便不再寂寞。醉后不知故乡远，错把江南做故乡。断桥烟柳酿做新酒饮醉了杜牡，也饮醉了唐诗，让江南收容了一片孤独的云，一颗灵秀的精魂。在江南温山软水里行走，小杜定是把酒欢歌意气风发的，心中幽恨也被那双温润如玉的手渐渐抚平。江南水岸留影了曾经的烟波浩渺，总有着当时儿女的浅笑娇媚。&春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。&在烟沙云水暖的秦淮画坊，在月小似眉弯的花墙柳楼，诗人用酒浇灌心中的块垒，用歌吟啭锦瑟的华年。抛却多少浮名，偷得几度清闲，在夜笛悠扬声中让一个沉沦历史的书生，黯然神伤。 & &倚一扇小窗，翻看几件旧的物件，闲养荷花，日子过得宠辱不惊。江南永远是落魄文人隐逸的世外桃园，从杜牡到姜白石莫不是如此。清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。只是姜夔的到来，却让这风烟月浓的江南增添了一抹忧郁的神采。时光是一把利刃将如烟的往事割的粉碎，你我尚未来及回顾，却不知已经彼此毫无瓜割。眼下江南饱受劫难，昔日的繁华也已面目全非。山河破碎，而今才明白，外界的风云只是一时，唯有那些简明凝洁的事物，流经岁月更迭，不受侵扰，始终安然。&象笔鸾笺，甚而今，不道秀句，怕平生幽恨，化作沙边烟雨。&姜夔看着飘零的落花，意恨难销，觉得自己是这样的无能为力。秀笔不提，终是学会了与岁月妥协，在江南月下落梅闻笛已三更中寂寥惆惘。 & & 一直喜欢蒋捷的词《虞美人．听雨》：而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。这个男人抱节以终，却一世凄风冷雨，动荡不安。在雨中慢慢苍老，努力的想挽回些什么，却始终不能够。人间别久不成悲，真实经历过千山万水后，其实有时我们听的已不是雨，而是一种敖然的风骨，一种绵延了千年的江南情韵。每个人心中都有一处江南，或柔婉或侠骨，那是属于你自己的世界。放下心来，安安静静的听一场人生的雨，不惊不扰，各自澄明。十年尘梦云飞涛走，看世事落尽尘埃，简净从容。不去强求亦不去哀伤，往昔岁月河山瞬息万变，回首前尘，聚散离合，恍若南柯一梦。 & &案几上放着半凉的茶，清风卷起书页，已不知是哪个朝代的墨迹。我读着白落梅小雅的文字在清朗素净的天空下栖居江南，想念这个简单自持，心似兰草的艳世女子。时光泅湿记忆依依散开，有些话还没来得及出口，就已经一去不回。用我阑珊心事，在江南某个生长绿苔的地方，以清风为线，光阴为饵，徒剪一段韶光，美给自己。 & &12、江南，似一位美丽多情的女子，娇艳如花，柔情似水。喜欢江南的烟雨蒙蒙，楼台亭榭，钟灵毓秀。于是，常在梦里走近江南。年少时特别喜欢白居易的那首《忆江南》：“江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”也喜欢那些赞美江南的诗句，诸如：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。那些江南的情节在我过去的岁月里久久不能释怀，于是，总想有机会走进江南。由于工作关系，总腾不出时间，因此，这个打算只好一再搁浅。但是我相信，只要等待和努力，机会终究会有的。 & &二十年前的初夏的一次无锡之行，终于使我走进了朝思暮想的江南。当湿润的风吹进车窗，我的心开始激荡不已。窗外是纵横交织的河渠沟壑，沟畔上和路旁的地里种着成片的油菜，正是油菜花盛开的季节。金黄色的油菜花带着暗香直往人鼻孔里钻，沁人心脾，香气醉人久久散不去。那成片的麦田和稻田也闪烁着迷人的金黄色，在湿润、温柔的风吹拂下，就像金黄色的江水的波浪，一排赶着一排向远处滚动起伏，一直到很远很远…… & &路旁的河渠边上，三五成群的女子坐在那里，姿态优美的扬起棒槌，轻轻地敲打着衣服，那情景很容易使人想起当年浣纱的西施，为这美丽的江南增添了一份活跃的气氛和美丽的景致，就像一幅江南山水画，给人留下永久美好的印象。 & &当长江陡然出现在眼前的时候，我的心被震撼了。宽阔的江面上，江水波涛翻滚，浩浩汤汤，滚滚东逝。在他面前，人显得是那样的渺小和无奈。此时，脑海里忽然冒出苏东坡的那句“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。是啊，自古至今，长江在日夜不停的奔腾咆哮，滚滚东流。他代表着中华民族的精神，面对困难勇往直前，百折不挠，前赴后继，生生不息。 & & 江南柔情似水，这也许是每一个来江南人的同感。这里的空气里弥漫着湿润的气息，充斥着灵气，就连这里的人们说话也带着水音，柔柔的，甜甜的，使人感觉到亲切，舒适。在这里，天上时常会飘洒下蒙蒙细雨。站在城市的街道上，四目远望，每条街道和整个城市都沐浴在烟雨朦胧之中。因此，往往在这个时候，每条街道上到处都飘动着各种颜色的雨伞，有红色、兰色、绿色、粉色……和人们身上穿的各种颜色的衣服交相辉映，成为一道美丽的风景，为这雨中的城市增添了无尽的美丽和生机。此时的人们没有半点急匆匆的意思，而是在雨中漫步，尽情地享受大自然的恩赐。 & & 在无锡要说游览风景，首先要去惠山公园。进入公园那郁郁葱葱的树木和楼台亭榭自不必说，那是江南特有的风景。而最引人注目的是到处生长的火红的杜鹃花，就像一团团燃烧的火照的人心里暖暖的，映的人脸上红红的，给人以生机勃勃的感觉。难怪电影《闪闪的红星》里管杜鹃花叫做映山红呢！果然不假。 & & 而那面气势磅礴的九龙壁也让人感受到了江南水乡的魂。每条龙的神态和姿势各不相同，呼之欲出，活灵活现。山不在高，有神则明，水不在深，有龙则灵。龙是中华民族的精神的体现，面对九龙壁，让我们这些龙的传人感觉到骄傲和自豪！ & &站在天下第二泉旁边，面前的石壁上写着五个迥劲有力的大字“天下第二泉”。泉水从泉眼里流淌而出，那淌水声就像一位老人在用心演奏那首感人的令人伤感的《二泉映月》。此时此情此景，使人好像又回到了那久远的过去。在这里，瞎子阿炳写出了举世闻名的乐曲。二泉并不大，用石头砌成一个池子，里面的水清澈见底。一些人们在往里扔硬币，看看硬币能不能立着，期盼有好运气到来。 & &爬到惠山的最高峰，又小心的登上了那座九层宝塔。当我登临这全市最高处的时候，四下俯瞰，霎时，对苏东坡的那句“高处不胜寒”恍然大悟。在这里我领悟到了人生的最高境界，一切的世俗琐事，私心杂念觉得是那样的渺小。难怪一代名臣范仲淹站在岳阳楼上发出了“先天下之忧，后天下之乐而乐”的感叹。此时，整个城市笼罩在一片烟雨朦胧之中，就像蓬莱的海市蜃楼。那山、那水、那树、那人，似人间仙境，令人豁然开朗！举目远望，烟雨朦胧之中，太湖烟波浩淼…… & &驱车去太湖，路经蠡园。据说当年，越王勾践打败吴王夫差后，范蠡明白“鸟尽弓藏”的道理，他力劝同僚文仲隐退，但是，文仲没有听从范蠡的良言相劝，结果被越王找了个借口杀掉了。而范蠡和自己钟爱的人一代美女西施在这里驾传进入太湖，后来到了山东。蠡园就是是范蠡和西施从这里进入太湖的。 & &进入鼋头渚公园，拾级而上，来到了太湖边上。此时，天空仍然飘着零星细雨。脚下湖水拍打着冲刷着岸边，溅起朵朵浪花，空气中弥漫着湿漉漉的气息，站在这里，望远处眺望，雨中的太湖烟波浩淼，水天一色，没有想象中的波涛翻滚，激流奔腾的景象，而像待字闺中的少女，文静，贤淑，美丽。一叶小舟自湖的尽头飘来，幻化出范蠡西施荡舟归来的意境深远的山水画…… & & 13、江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事，但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士，许多彪炳史册的著名战役所在地也是江南。那么，是什么力量使两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息、历千年而不朽呢? & &一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化属性。 & &江南的水，如轻纱薄雾，随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约、江南的人风情万种。宋祖英的一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色:“二月你看江南的花，花如野火遍地燃;清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢的苏州评弹，唱词娓娓如述，琵琶弦乐清丽委婉，典型的水乡音乐优美儒雅，婉转沉静，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。 & &江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南的风物和江南的人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭，其中许多气势恢弘。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，气宇轩昂，占尽风云。那山间的瀑布、涧水，山下的清流，是养育大山的支支血脉。江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。还有，活跃在上个世纪二三十年代文坛的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅隽秀的女子，在江南“水性”的润泽下，也尽显侠骨柔情，高风亮节。清末的秋瑾就是最优秀的代表。 & &说到江南的“水性”，还应该涵盖她的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。远的不说，就说中国科学院院士，江苏籍的人就占了半数，近当代全国琴棋书画的大师，也大多出自江南。 & &江南的水哺育了如水的江南。江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……（王本道） & &14、生如夏花之绚烂，死于秋叶之静美。拿来形容扬州，再贴切不过。 & &初冬时节，寒风料峭，出差来到扬州，这种感觉愈加浓烈，直至浸入骨髓。根据东道主的安排，依次游览双博馆、个园、瘦西湖和大明寺，先粗线条勾勒2500年的历史，然后静距离触摸园林和宗庙文化的脉搏，在这点上，东道主是煞费苦心的。然而，于我而言，这样的游览是意兴阑珊，毫无情趣可言的。从“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的销金窟到清末“无可奈何花落去”的衰败地，昔日的“扬一益二”、“淮左名都”已渐行渐远。瘦西湖畔仍有工人在忙碌粉饰着，我却宁愿驻足在鬼斧神工、浑然天成的花石纲下。而此刻的心情，落寞如个园里清瘦的竹叶，在冬日暗自凋零，落尽一地沧桑。 & &如果有隋炀帝杨广的博物馆或者韦小宝的故居，我倒是很想去看看。这一实一虚，似乎风马牛不相及的两个人物，却是风月扬州的标杆。杨广借邗沟开大运河，建行宫，赏琼花，品美食，选秀女，极尽荒淫奢华之能事，最终被部下勒死于江都宫，成为千古笑谈。而金庸先生将嗜赌好色的泼皮无赖韦小宝出生地摆在扬州，瘦西湖畔青楼名妓汇集的鸣玉坊。“瘦西湖畔鸣玉坊，醉生梦死温柔乡。”这里有亭台楼阁，有嫣红帷帐，有小桥，有流水，有秋千，有小船，更有善解人意的美娇娘，让多少男人心驰神往。对于风月，扬州大可不必遮遮掩掩。就连不上台面的厨刀、理发刀和修脚刀，在这里也能发扬成一种“三把刀”文化，那么上至帝王将相，下到市井众生，历经千年无比精彩的青楼文化，实在是应该大大方方的演绎一番。 & & 说起大方，唐朝杜牧一句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，可谓将其风流本性发挥到极致了吧。“十里扬州，三生杜牧，前事休说。”姜夔把杜牧与扬州理解得极为透彻，不得不说，二十三岁就凭《阿房宫赋》一举奠定文坛地位的杜牧，堪称少年才子，可惜生于日益衰败的晚唐，徒有相才，而无相命，在扬州做了十年小官，终日混迹在青楼酒肆里，宿醉不归。以至淮南节度使牛僧孺不放心，暗中派兵保护。直至杜牧调任回京，牛僧孺设宴款待，席间拿出兵卒发回的满满一箧平安帖，劝其切莫“风情不节”，杜牧羞愧不已。杜牧将一腔醉意满腹文章，就这样交付青楼佳人，颓废糜烂之极，也难怪后人评说，杜牧的诗，写得最好的还是写给女人的，此言不虚。大概最终意识到少年时的荒唐，临终前，杜牧将其作品的十之七八付之一炬，将过往的香艳与风流化为袅袅青烟，只留下后人的无尽遐思。 & &杜牧在扬州的堕落，固然有其官场潦倒，沉醉风月的自身原因，其实和扬州饮酒狎妓之风盛行不无关系，落魄文人似乎皆有此好，《遣怀》、《赠别》、《叹花》……好诗迭出，只为博美人一笑。也不知是杜牧玩弄了扬州，还是扬州玩弄了杜牧，在瘦西湖上船娘如泣如诉的悠悠歌声中，奈何满腹经纶付水流。当然，扬州耽误的远不止杜牧一人，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”徐凝笔下的风月丝毫不逊杜牧，再看上一句:“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。”两位风流才子，可谓殊途同归，也难怪扬州的歌妓要被感动得泪流满面，争着以身相许了。 & &有了唐宋风流文人饮酒，品茗，吟诗，清唱，泼墨，再加上清朝乾隆皇帝的御驾临幸，扬州的风月就愈加的丰满起来了。到了康乾年间，扬州盐商云集，巨贾遍地，酒旗招展，车水马龙，亭台楼阁熠熠生辉，欢歌艳舞夜夜不绝。乾隆不是杨广，到了扬州首先召集财力堪比半个国库的八大盐商，正儿八经的安抚议事。随后才是住天宁寺行宫，游瘦西湖美景，微服私访柳巷青楼，留下一段段风流韵事。和杨广相比，在风月事上，乾隆要低调、斯文的多了。即便这样，也总有马脚，据后人考证，乾隆经御码头下榻的天宁寺国宾馆，与韦小宝粉墨登场的扬州妓院丽春院同在一岸，百米之隔，皇帝的行宫靠在青楼附近。市井无赖和九五之尊皆有挥之不去的“青楼情结”，难怪金庸能洋洋洒洒的演绎出一部空前绝后的鹿鼎故事。 & & 荒淫和无赖，在风月之城扬州被杨广和韦小宝发挥到极致，无人能出其右，以至于到了扬州要一定要赏琼花，其实此花已非彼花，彼花早已绝迹。而丽春院更是难觅，只能以瘦西湖畔的“冶春花园茶社”代之，颇有指鹿为马、聊以自慰之意了。这两个人物，其实在现今的扬州，是不屑于被说道的。在瘦西湖的画舫上，扬州人更喜欢让你听一曲古筝弹奏的张若虚“孤篇盖全唐”的《春江花月夜》，尽管杨广也作过一首“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来”的《春江花月夜》，那是决计不会提起的。或者和你聊一聊扬州八怪，品味一下郑板桥的“难得糊涂”，尽管郑板桥已经划作如今的泰州人氏了。如果谈得兴起，还会咿咿呀呀的给你来一段《百岁挂帅》的扬剧唱段，但是在徽班大举进京、昆曲走出国门的光芒下，扬剧已难掩日渐式微之痛。就连“淮扬菜之乡”的头衔，邻居淮安人以最早记录“淮扬菜”的枚乘是汉淮阴县人士为由，也要一把抢夺了去，扬、淮为此展开了旷日持久的博弈，最后中国烹饪协会只好一家发一个“淮扬菜之乡”的牌匾了此事端。 & & 其实，扬州大可不必在和苏州比园林，与泰州争板桥，与淮安抢发源，如果较起真来，按照严格的地域考证，“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”中所指的扬州，也不是今天的扬州，而是包含了安徽、江苏、浙江等好几个省的大扬州概念。在我看来，坐拥数省的扬州雅文化之博大，即便分一杯羹给别的城市，也无伤大雅。倒是一直遮遮掩掩、难登大雅之堂的风月文化，其实可以系统的研究和包装一下，做一点文章出来。直到近代，朱自清先生在《说扬州》中还说道:“提起扬州这地名，许多人想到的是出女人的地方。”可见，自隋唐至今的千余年里，早有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的香艳故事为扬州刻上风月无边的烙印，既然众所皆知，何必藏于深闺呢?人说扬州，是市井的扬州，是市民的扬州，的确如此。扬州的月亮占了天下的三分之二，扬州自然有风月盛放的土壤。风月在市井中起源，在市井中演绎，在市井中升华。千百年来，无论是帝王将相、文人雅士，平头百姓，还是地痞无赖，一到扬州，一沾上风月，立刻就变得立体生动起来，变得栩栩如生起来，就像潋滟瘦西湖添一座白塔，瞬间就完美许多。在这里，风流可以演变为风雅，逛窑子可以解释为微服私访，妓女的私生子也能官拜一品，那么在扬州，还有什么风月韵事不能提升到文化层面呢? & & 在扬州出差这几天，每有闲暇，我就会思考这样一个问题，为什么扬州要回避风月文化。三把刀可以是文化，市井清曲可以是文化，民间剪纸可以是文化，唯独千年风月不是文化，不屑提及，唯恐一提起，就和妓女、性脱不开干系，和低级下流脱不开干系。其实，大可不必如此，扬州之文脉，得之风月，得之风采。失之风月，失之魂魄。瘦西湖就如同秦淮河一般，原是轻歌曼舞、丝竹飘渺之地，文人才子流连其间，佳人故事留传千古，因风月场所而千古留名，如今更应发掘其本源，而不必欲盖弥彰。前段时间，湖南长沙顶着巨大争议，将靖港古镇一座有着200多年历史的“宏泰坊”妓院修缮一新，供游人参观，并未因其是妓院而放弃保护。扬州，当可鉴之。 & &临别前，扬州邗江友人设宴款待，席间，不知何人提起杜十娘，令我心头一震。想当年，燕京名妓杜士娘赎身从良，可惜遇人不淑，途中被转卖，于是在邗江境内的瓜洲怒沉百宝箱，投江自尽，留下一段令人嗟叹的红颜悲剧。又是扬州，还是妓女，历史总是这样机缘巧合，暗藏锦绣。扬州，注定是一座风月之城，只不过，这里的风月也能演绎出一段刚烈，甚至能升华为一种风骨，这是其他任何城市都无法与之相比的。 & &此刻，真想飞奔到沉箱亭畔，透过岸边如帘的垂柳，抚今追昔，感怀绝代佳人的投江之痛。我想，这里，才应该是扬州风月文化的魂魄所在吧!真不知道，今天的扬州，还能不能小心翼翼地重新拾起这一地的文化碎片。 & &生如夏花，死若秋叶，是杜十娘，是扬州!（凤凰城传奇） & &15、因为有了一条长江，才有了江南和江北之分。江南和江北相隔不远但气候和环境却是天壤之别。江北是长河落日，大漠孤烟;江南是三秋桂子，十里荷花。江北有烽火雄关，有胡天八月飞雪飘零;而江南有小桥流水，有阳春三月莺飞草长。江北有厚重的黄土凛冽的寒风适宜关东大汉执铜琵琶，铁绰板，歌“大江东去”;而江南有如黛的青山缠绵的流水，更适合垂髫少女执红牙板，浅吟低唱“杨柳岸，晓风残月”。两种不同的风格，却各尽其地域之美;如果说江北更象是一个粗犷剽悍的易水壮士，那江南就是个小家碧玉的豆蔻女子了。??江南给人的印象总是湿湿润润的，特别是在江南的梅雨季节，处处是轻烟漠漠细雨溟溟。此时，若撑一把油伞漫步在狭长幽暗的小巷中，说不定就会与穿着旗袍同样也撑把油伞的女子擦肩而过，或许在不经意的眼光交流中留给你一个甜甜的微笑，那一笑足使你觉得烦人的雨季原来还有这等的风情。看着渐渐远去的伊人消失在小巷的尽头，心里不免少了一丝惆怅多了一份浪漫……??湿润的空气滋润着万物也水灵了人，虽说米脂的婆姨美貌出名，但毕竟与江南女子相比少了一分滋润;于是江南的少女就象是一朵出水的莲荷越发地妩媚动人了。说到江南女子，单是这四个汉字就足以使人在视觉上产生美感，在听觉上感觉温柔了。杜牧早有诗云:“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”。杜牧在诗中描绘了昔日扬州那歌舞喧嚣、市井繁华的景象，更是在诗中突出描写了江南少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。如果真要把江南女子用江南的事物来形容，那么就是杨柳的腰枝，桃花的容;莲藕的玉臂，柳叶的眉了。??江南女子会纺纱织布，能采桑浣衣，懂琴棋书画，最能歌善舞。看，阡陌上走来的是采桑的罗敷，小溪边坐着的是浣纱的西施;听，闺房内小小正抚琴弹筝，小窗前清照正“帘卷西风。”这样上得厅堂，下得厨房的女子怎不教人怜爱呢。于是，长亭外有了为莺莺去赶考的张生;传说中有了为“三笑”而倾倒的伯虎。风流的乾隆来了，倜傥的东坡来了，开封的少年来了，京都的公子来了……于是，杭州的西湖多了几分歌舞，苏州的园林少了几许清净，扬州的码头挤满了客船……从此，江南的有情人终成了眷属，再也没有了怒沉百宝的十娘，雷峰塔下的白蛇，和哀哀化蝶的梁祝了。??如水的江南造就了如水的女子，她们温柔得就象缠绵的流水，她们细腻得就象绣花时密密的针线。花开花落月圆月缺能使她们为之感怀，夜雨斜风孤灯独影会让她们为之忧伤。“银筝夜夜殷勤弄，心怯空房不忍归。”看那小楼上不眠的灯火，那木窗上印着的分明是孤单的身影。她在思念谁?一定在思念那个曾共剪窗烛的人儿。是那个孤帆上辛劳的商客?是离家赶考的书生?是运河上劳累的纤夫?还是无定河边那堆战死的白骨?把酒，可曾问过青天呢?但无论是谁，被伊人思念的滋味总是幸福的。夜更沉了，与其与蜡烛一起流泪，倒不如虚掩花窗，在梦里静静期待熟悉的脚步轻轻响起……??江南女子住的当然是白墙灰瓦，走的当然是青石板路。门口一定有如练的长河，河上一定有如虹的石桥。如果想见江南女子，不妨在雨巷里脆脆地叫喊一声“--栀子花--白兰花……”那本在绣鸳鸯蝴蝶的女子就会打开一扇扇贴着纸花的木窗来。细雨朦朦中那一张张羞答答的脸庞，一阵阵脆滴滴的笑声组成了江南雨天最具风情最为动人的画面。那画面一定会深深地驻扎在你的心头久久不能忘怀。生在鱼米之乡的女子哪个不会划船，看河边的柳丛中，湖里的荷花深处早已传来悦耳的歌声。船上是鲜活的湖鱼，是饱满的莲蓬，是玲珑的红菱，更少不了穿着印花蓝布面若桃花的女子了。江南女子从不羡慕王谢豪门，她们向往的是与心爱的哥哥一起耕田织布，挑水浇园，过最田园最甜蜜的桃源生活。做哥哥一世的贤妻，当孩子一生的良母。如能娶上这样的江南女子，难道不是前世修来的福气么???江南女子是江南一道亮丽的风景，是一个永久美丽的名词。她们与桃花、红杏、翠柳，小桥、流水、人家，细雨、微风、明月，紫燕、丝竹、软语。一起丰富了江南的内涵，一起构成了江南温婉含蓄的性格。日月轮回，沧海桑田依然谁也无法替代。??既然女子曰好，那么江南女子当然是好上加好了! 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有不一样的发现
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福建晋江一个爱国敬业的小人物。
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