說文解字第二篇(上)
物之微也。从八、丨見而八分之。八、別也。象分別之形。故解从八爲分之。丨才見而輒分之。會意也。凡㮯物分之則小。私兆切。。凡小之屬皆从小。
不多也。不多則小。故古少小互訓通用。从小。丿聲。丿、右戾也。房密匹蔑二切。又於小切。按上二切近是。少之形聲、葢於古雙聲求之。書沼切。。
少也。方言曰。尐、杪、小也。孟子。力不能勝一尐雛。趙注尐爲小。與方言同。孫宣公音義得之。作匹者非。髟部曰。？、束髮尐小也。廣韵十六㞕曰。䩏尐、小也。方言懱爵。注言懱𢧵也。懱𢧵卽䩏尐。从小。乀聲。乀、左戾也。讀若輟。子結切。。今俗語說小。往往言子結切之音。
別也。此以雙聲㬪韵說其義。今江浙俗語以物與人謂之八。與人則分別矣。象分別相背之形。凡八之屬皆从八。博拔切。古音在。
別也。从八刀。會意。刀㠯分別物也。此釋从刀之意也。甫文切。。
䛐之必然也。䛐今作詞。說文字體本作䛐。尒之言如此也。後世多以爾字爲之。凡曰果爾、不爾、云爾、莞爾、鏗爾、卓爾、鼎鼎爾、猶猶爾、聊復爾耳、故人心尙爾皆訓如此。亦有單訓此者。如公羊焉爾之爲於此、孟子然而無乎爾、則亦有乎爾是也。語助有用耳者。與爾絶殊。三國志云生女耳是也。耳之言而已也。近人爾耳不分。如論語女得人焉爾乎。唐石經譌爲焉耳。詩陳風箋梅之樹善惡自爾。宋本譌爲善惡自耳。皆是也。古書尒字。淺人多改爲爾。如手部引論語鏗尒、考工記揱尒、小徐本不誤。是也。从丨八。八象气之分散。从丨八。與小同異。入聲。今本無此二字。上文作从入丨八。此依韵會所引小徐本訂正。入聲在。而尒在十五閒者。於雙聲求之也。兒氏切。
䛐之舒也。曰部曰。朁、曾也。詩朁不畏明、胡朁莫懲。毛、鄭皆曰。朁、曾也。按曾之言乃也。詩曾是不意、曾是在位、曾是在服、曾是莫聽、論語曾是以爲孝乎、曾謂泰山不如林放乎、孟子爾何曾比予於管仲、皆訓爲乃則合語氣。趙注孟子曰。何曾猶何乃也。是也。是以㬱訓爲曾。㬱不畏明者、乃不畏明也。皇侃論語疏曰。曾猶嘗也。嘗是以爲孝乎。絶非語氣。葢曾字古訓乃。子登切。後世用爲曾經之義。讀才登切。此今義今音。非古義古音也。至如曾祖、曾孫、取增益層絫之意。則曾層皆可讀矣。从八。从曰。从八者、亦象氣之分散。𡆧聲。𡆧者、囱古文。囱在。此合韵之理也。昨棱切。。昨當爲作。
曾也。尙之䛐亦舒。故釋尙爲曾。曾、重也。尙、上也。皆積絫加高之意。義亦相通也。庶幾也。釋言曰。庶幾、尙也。从八。亦象氣之分散。向聲。時亮切。。
从意也。从、相聽也。㒸者、聽从之意。司部曰。䛐者、意內而言外也。凡全書說解。或言䛐。或言意。義或錯見。言从意、則知㒸者从䛐也。言䛐之必然、則知尒者必然意也。隨从字當作㒸。後世皆以遂爲㒸矣。从八。有所从則有所背。故从八。豕聲。豕在。㒸遂在。合韵冣近也。徐醉切。
多言也。莊子曰。小言詹詹。从言。从八。多故可分。从厃。此當作厃聲。淺人所改也。厂部曰。屋梠、秦謂之楣。齊謂之厃。木部曰。屋櫋聯、秦謂之楣。齊謂之檐。楚謂之梠。厃與檐同字同音。詹、厃聲。職廉切。。
畫也。畫部曰。畫、畍也。按畍也當是本作介也。介與畫互訓。田部畍字葢後人增之耳。介畍古今字。分介則必有閒。故介又訓閒。禮擯介、左傳介人之寵皆其引伸之義也。一則云介特。兩則云閒介。从人。从八。人各守其所分也。此依韵會所引。古拜切。。
分也。此卽今之兆字也。廣韵兆治小切。引說文分也。此可證孫愐以前𠔁卽兆矣。又云。𠧞、灼龜坼也。出文字指歸。文字指歸者曹憲所作。此可證孫愐以前卜部無兆𠧞字矣。顧野王玉篇有？。兵列切。卜部之後出兆部。又云。𠧞同兆。此可證顧氏始不謂？卽兆字矣。虞翻說尙書分北三苗云。北、古別字。不知其所本。要與重八之？無涉。豈希馮始牽合而岐誤與。治說文者乃於卜部增𠧞爲小篆。兆爲古文。於？下增之云。八別也、亦聲。兵列切。以證其非兆字。而說文之面目全非矣。？从重八者、分之甚也。龜兆其一也。凡言朕兆者、如舟之縫。如龜之坼。从重八。此下刪八別也亦聲五字。會意。治小切。。楚金云。或本音兆。按此相承古說也。孝經說曰。孝經說者、孝經緯也。後鄭注經引緯亦曰某經說。鄭志。荅張逸曰。當爲注時、時在文綱中。嫌引祕書。故諸所牽圖讖皆謂之說。故上下有別。此引緯說字形重八之意也。上別下別則二八矣。集韵改爲上下有？。非也。
平分也。从八厶。八厶、背私也。今本从八从厶。凡此等从字皆淺人所增。八猶背也。鄭注堯典分北三苗云。北猶別也。證以韋昭吳語注云。北古之背字。然則許鄭之語正互相發明。分別之乃相僢背。其義相因相足。故許不云八、背也。而云猶背。鄭不云北、別也。而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。。韓非曰。背厶爲公。五蠹篇。倉頡之作書也。自環者謂之私。背私者謂之公。自環爲厶、六書之指事也。八厶爲公、六書之會意也。
分極也。極猶凖也。木部棟極二字互訓。橦字下云。帪極也。凡高處謂之極。立表爲分判之準。故云分極。引伸爲䛐之必然。从八弋。樹臬而分也。弋今字作杙。八亦聲。八各本誤弋。今正。古八與必同讀也。卑吉切。。
語之舒也。語、匡謬正俗引作䛐。左氏傳。小白余敢貪天子之命。無下拜。此正䛐之舒。亏部曰。亏、於也。象气之舒亏。然則余亏異字而同音義。釋詁云。余、我也。余、身也。孫炎曰。余舒遟之身也。然則余之引伸訓爲我。詩書用予不用余。左傳用余不用予。曲禮下篇。朝諸矦分職授政任功。曰予一人。注云。覲禮曰伯父寔來。余一人嘉之。余予古今字。凡言古今字者、主謂同音、而古用彼今用此異字。若禮經古文用余一人。禮記用予一人。余予本異字異義。非謂予余本卽一字也。顏師古匡謬正俗不達斯恉。且又以予上聲余平聲爲分別。又不知古音平上不甚區分。重悂貤繆。儀禮漢讀攷糾之詳矣。从八。象气之分散。舍省聲。以諸切。。
二余也。讀與余同。五部。按易困九四來徐徐。子夏作荼荼。王肅作余余。皆舒意也。許言𠎳之形。未言其義。舉此以補之。
文十二當云十三。　　重一按此二字誤衍。𠎳之音義同余。非卽余字也。惟𠎳從二余。則說文之例當別余爲。上篇蓐薅不入艸部是也。容有省併矣。
辨別也。象獸指爪分別也。倉頡見鳥獸蹏迒之迹。知文理之可相別異也。遂造書契。釆字取獸指爪分別之形。凡釆之屬皆从釆。讀若辨。蒲莧切。。
古文釆。惠氏棟云。尙書平章平秩、平字皆當作？。與古文平相似而誤。按此肊測不可从。
獸足謂之番。从釆、田象其掌。下象掌。上象指爪。是爲象形。許意先有釆字。乃後从釆而象其形。則非獨體之象形、而爲合體之象形也。附袁切。。
番或从足。从煩。此形聲也。
古文番。按九歌。𥸨芳椒兮成堂。王注。布香椒於堂上也。𥸨一作播。丁度、洪興祖皆云。？古播字。按播以番爲聲。此屈賦假番爲播也。
悉也。知寀諦也。諦廣韵引作諟。古同部假借也。从宀釆。鍇曰。宀、覆也。釆、別也。能包覆而㴱別之也。按此與覈字从？敫同意。式荏切。。
篆文宷。从番。然則宷、古文籒文也。不先篆文者、从部首也。
詳盡也。从心釆。會意。息七切。。
古文悉。此亦會意。从心囧。囧者、窻牖麗廔闓明也。
解也。廣韵曰。捨也。解也。散也。消也。廢也。服也。按其實一解字足以包之。從釆。釆取其分別。从睪聲。考工記以澤爲釋。史記以醳爲釋。皆同聲假借也。古音在。音轉則廣韵在二十二昔、施隻切是也。徐鉉所引唐韵賞職切。
文五　　重五鍇本作重四。今刊本改作重五。
物中分也。从八牛。牛爲物大。可㠯分也。故取牛會意。凡半之屬皆从半。博幔切。。
半體也。各本半體肉也。今依玄應訂。周官經腊人注曰。鄭大夫云。胖讀爲判。杜子春讀胖爲版。又云。膴、胖、皆謂夾脊肉。又云。禮家以胖爲半體。元謂胖宜如脯而腥。胖之言片也。析肉意也。按許用禮家說。一曰廣肉。此別一義。胖之言般也。般、大也。大學。心廣體胖。其引伸之義也。从肉半。半亦聲。普半切。。
半反也。反、覆也。反者叛之全。叛者反之半。以半反釋叛。如以是少釋尟。从半反。半亦聲。按各本云。半也。从半反聲。轉寫者多奪字耳。薄半切。。古多假畔爲叛。
事也。理也。事也者、謂能事其事也牛任耕理也者、謂其文理可分析也。庖丁解牛。依乎天理。批大卻道大窾牛事理三字同在古音第。此與羊祥也、馬怒也、武也、一例。自淺人不知此義。乃改之云大牲也。牛件也。件事理也。與吳字下𡚶增之曰姓也。亦郡也。同一紕繆。像角頭三、封尾之形也。角頭三者、謂上三岐者象兩角與頭爲三也。牛角與頭而三。馬足與尾而五。封者、謂中畫象封也。封者、肩甲墳起之處。字亦作犎。尾者、謂直畫下垂像？也。羊、豕、馬、象皆像其四足。牛略之者、可思而得也。語求切。古音讀如疑。凡牛之屬皆从牛。
畜父也。从牛。土聲。按土聲、求之㬪韵雙聲皆非是。葢當是从土。取土爲水牡之意。或曰。土當作士。士者夫也。之韵尤韵合音冣近。从士則爲會意兼形聲。莫厚切。古音在。
特也。今本作特牛也。依詩正義訂。公羊傳曰。魯祭周公。何以爲牲。周公用白牡。魯公用騂犅。羣公不毛。何休云騂犅赤脊。按說文岡訓山脊。故何謂犅爲牛脊。但毛詩衹作剛。許說犅同特。與何異。从牛。岡聲。亦可云从剛省。會意。古郞切。。
特牛也。鉉本云。朴特牛父也。按天問。焉得夫朴牛。洪氏引說文。特牛、牛父也。言其朴特。皆與鍇本異。葢言其朴特、乃注說文者語。鉉本改竄上移耳。王逸、張揖皆云。朴、大也。玉篇㹒訓特牛。廣韵㹒訓牛未㓺。此因古有朴特之語而製㹒字。特本訓牡。陽數奇。引伸之爲凡單獨之偁。一與一爲耦。故實維我特、求爾新特。毛云。特、匹也。从牛。寺聲。徒得切。。亦作犆。
畜母也。从牛。匕聲。毗忍切。古音在。經典舊音多云扶死反。是也。易曰。畜牝牛吉。離卦辭也。牝爲凡畜母之偁。而牝牛冣吉。故其字從牛也。按鍇本無牝篆。自是奪去耳。麀字下曰。从牝省。則非無牝字也。
牛子也。見釋？。从牛。𧶠聲。徒谷切。。
二歲牛。？字見爾雅釋畜。牛體長也。許君則曰二歲牛。按？字从參。故爲三歲牛。牭字从四。故爲四歲牛。則㹑字从貳。當爲二歲牛矣。而謂㹑爲籒文牭字。二四旣不同數。且四之籒文作亖。則牭之籒文當作？。凡此乖剌。當由轉寫脫繆。如鼎部鼏鼏、馬部？䮸、衣部袗袀、今皆奪其一。其明譣也。宜易之曰？、牛體長也。㹑、二歲牛。慘、三歲牛。牭、四歲牛。？、籒文牭。則可讀矣。而非可無徵專輒也。从牛。𣎳聲。博葢切。。
三歲牛。从牛。參聲。穌含切。古音在。
四歲牛。从牛四。四亦聲。息利切。。
籒文牭。从貳。按鍇本此下有仁至反三字。與十三篇二字反語同。是朱翺不謂㹑卽牭字、而謂㹑乃二歲牛之正字也。疑鍇本本不誤。後人用鉉本改之。未刪朱氏切音耳。龍龕手鑑引玉篇直利反。顧野王亦不云籒文牭。
騬牛也。馬部曰。騬、犗馬也。謂今之騸馬。从牛。害聲。古拜切。。
白黑襍毛牛。古謂襍色不純爲尨。亦作駹。古文假借作龍。亦作蒙。周易說卦傳、毛詩小戎、周禮牧人巾車玉人皆可證也。牻訓爲白黑襍毛。然則凡謂襍色不純亦可用牻字。从牛。尨聲。此以形聲包會意。莫江切。古音在。
牻牛也。从牛。京聲。吕張切。。春秋傳曰牻㹁。閔二年傳。本作尨涼。葢許引之證此二字所以從尨從京也。京者、涼之省也。牻㹁同義、如尨涼一理相似。傳寫誤爲春秋傳曰牻㹁。殊不可通。
牛白脊也。从牛。厲聲。洛帶切。。
黃牛虎文。从牛。余聲。讀若塗。塗當作涂。同都切。。
駁牛也。馬色不純曰駁。駁犖同部㬪韵。廣雅牛屬。郭㸨、丁犖、桓譚新論作郭椒、丁櫟。㸨椒、犖櫟皆同韵也。从牛。勞省聲。吕角切。古音讀如遼。在。天官書。此其犖犖大者。謂寥寥甚少者也。又卓犖、超絶也。
牛白脊也。牛惟脊白。是亦駁屬。廣韵曰。㸹出字林。不言出說文何也。从牛。寽聲。力輟切。。
牛駁如星。駁文似星㸃。从牛。平聲。普耕切。。
牛黃白色。黃馬發白色曰驃。票？同聲然則犥者、黃牛發白色也。內則鳥皫色、亦謂發白色。从牛。麃聲。補嬌切。。
黃牛黑脣也。釋畜云。黑脣犉。毛傳云。黃牛黑脣曰犉。按爾雅不言黃牛者、牛以黃爲正色。凡不言何色皆謂黃牛也。从牛。𦎫聲。如匀切。。詩曰。九十其犉。見小雅。
白牛也。白部曰。㿥、鳥之白也。此同聲同義。从牛。隺聲。五角切。古音在。讀如堯。
牛長脊。廣韵。㹔、牛長脊。一曰白脊牛。按一曰五字疑亦出說文。今佚。从牛。畺聲。居良切。。
牛徐行也。俗謂舒遟曰𤘸𤘸。从牛。𠬢聲。讀若滔。土刀切。。按舀聲字、周時在尤幽部。漢時已讀入蕭豪部。故許云𤘸讀若滔也。
牛息聲。心部曰。息、喘也。从牛。讎聲。赤周切。。按今本皆作犨、雔聲。而經典釋文、唐石經作犫。玉篇、廣韵皆作犫、云犨同。五經文字且云犫作犨、訛。葢唐以前所據說文無不从言者。凡形聲多兼會意。讎从言。故牛息聲之字从之。鍇、鉉本皆誤也。今正。一曰牛名。此別一義。廣韵、手鑑皆云白色牛。晉大夫卻犫、不知取何義也。初學記名作鳴。
牛鳴也。从牛。厶象其聲气從口出。此合體象形。與？同意。韓愈詩曰。椎肥牛呼牟。桺宗元賦曰。牟然而鳴。黃鍾滿脰。莫浮切。。
畜㹌、畜牲也。依廣韵、手鑑訂。左傳、內則皆云。名子不以畜牲。从牛。產聲。所𥳑切。。
牛完全也。引伸爲凡畜之偁。周禮庖人注。始養之曰畜。將用之曰牲。按如鼷鼠食郊牛角、則非完全。从牛。生聲。所庚切。。
牛純色。牧人注。鄭司農曰。牷、純也。按凡時事之牲用牷物。凡外祭毀事用尨。以尨與牷對舉。則牷爲純色天知也。大鄭注釋牷爲純也。爲許所本。後鄭則訓犧爲純毛。牷爲體完具。與許異。禮。上脫周字。祭祀牷牲。此是引牧人祭祀之牲牷。依韵會補。从牛。全聲。疾緣切。。
引而前也。牽引㬪韵。引伸之、輓牛之具曰牽。牛人牽徬是也。牲、腥曰餼。生曰牽。又凡聮貫之䛐曰牽。从牛、冂象引牛之縻也。玄聲。苦堅切。。
牛馬牢也。从牛。告聲。古屋切。。周書曰。今惟牿牛馬。粊誓。今惟淫舍牿牛馬。大小徐本皆無淫舍二字。今刊本𡚶增之。此許偶遺二字。非必許所據尙書少二字也。惟大放牿牢之牛馬。故令無以擭穽傷牛馬。若牛馬在牢中。擭穽安得傷之。周易。僮牛之牿。許及九家作告。鄭作梏。劉、陸作角。不訓牢也。
閑也。也字今補。養牛馬圈也。充人注曰。牢、閑也。必有閑者。防禽獸觸齧。牲繫於牢。故牲謂之牢。如粊誓呼牛馬爲牿。禮呼牲爲牽也。从牛。冬省。取其四周帀。从古文冬省也。冬取完固之意。亦取四周象形。引伸之爲牢不可破。魯刀切。古音在。
㠯芻莝養圈牛也。今本莝誤莖、脫圈字。依文𨕖注訂。莝、斬芻也。趙岐注孟子曰。艸生曰芻。穀養曰豢。韋注國語曰。艸食曰芻。穀食曰豢。孟子正義引說文。牛馬曰芻。犬豕曰豢。今說文無此語。經傳犓豢字、今皆作芻豢。从牛芻。芻亦聲。測愚切。古音在。春秋國語曰。犓豢幾何。見楚語。
牛柔謹也。玉篇曰。尙書犪而毅字如此。按凡馴擾字當作此。𣜩作𤛾。廣雅。㹛、柔也。善也。从牛。夒聲。而沼切。古音在。按此以貪獸之夔爲聲。爾雅注犪牛、以有角之夔爲聲。陸德明誤爲一字。
易曰。犕牛乘馬。此葢與革部之鞁同義。鞁、車駕具也。故玉篇云。犕、服也。以鞍裝馬也。从牛。𤰈聲。𣪠辭今作服。古音？聲𤰈聲同在第。故服犕皆扶逼反。以車駕牛馬之字當作犕。作服者假借耳。左傳。王使伯服如鄭請滑。史記鄭世家作伯犕。後漢書皇甫嵩傳。義眞犕未乎。北史魏收嘲陽休之。義眞服未。正作服字。此皆通用之證也。今韵犕平祕切。
耕也。山海經曰。后稷之孫曰叔均、是始作牛耕。郭傳。始用牛犂也。按耒部耕訓？。是？耕二字互訓。皆謂田器。今人分別。誤也。仲尼弟子列傳。冉耕、字伯牛。司馬耕、字子牛。論語。司馬牛。孔注曰。宋司馬犂也。此可證司馬牛名耕、一名犂也。葢其始人耕者謂之耕。牛耕者謂之犂。其後互名之。从牛。黎聲。郎奚切。。俗省作犂。論語。犂牛之子。皇注。犂音貍。貍、襍文也。張參曰。犂洛西反。論語借以爲力之反。張謂借犂爲貍文也。犂貍異部而相借。如爾雅釋騋牝爲驪牝。
㒳壁耕也。壁當作辟。辟是旁側之語。莊卄一年左傳。鄭伯享王子闕西辟。服䖍云。西辟、西偏也。㒳辟耕謂一田中兩牛耕。一從東往、一從西來也。此耕字自人牛言之。與木部六叉犂自器言之不同。从牛。非聲。此形聲包會意。非从飛下翄、取其相背。非尾切。。廣韵入去聲。一曰覆耕穜也。此別一義。未聞。讀若匪。
牛羊無子也。从牛。𠷎聲。讀若糗糧之糗。糗糧見粊誓。徒刀切。古音在。
觸也。角部曰。觸、牴也。亦作抵觝。从牛。氐聲。都禮切。。
牛踶𤜂也。廣韵曰。踶𤜂、牛展足。按展足二字乃𨃨字之誤。𨃨同跈。足部曰。踶者、𤜂也。𤜂與躛互訓。踶與猶踐蹋也。从牛。衞聲。于歲切。。
牛很不從牽也。从牛臤。臤者、堅也。故从牛臤。會意。臤亦聲。喫善切。古音在。一曰大皃。別一義。讀若賢。
牛厀下骨也。牛脛也。脛者、骹也。从牛。巠聲。口莖切。。春秋傳宋司馬牼字牛。按仲尼弟子列傳。宋司馬耕字牛。左傳哀十四年。兩書司馬牛。不偁其名。許云司馬牼。豈卽司馬耕與。外此昭卄年、卄一年宋有華牼。孟子書有宋牼。皆不傳其字。
牛舌病也。廣韵作牛舌下病。舌病則噤閉不成聲。亦作𦧈。从牛。今聲。巨禁切。。
徼外牛。各本有南字。今依韵會。楚語曰。巴浦之犀犛兕象。其可盡乎。後漢章帝紀。蠻夷獻生犀、白雉。一角在鼻。一角在頂。爾雅山海經郭注、劉欣期交州記皆云有三角。一在頂上。一在頟上。一在鼻上。鼻上角短小。按晉語。角犀豐盈。孟子注。頟角犀厥地。戰國策。眉目準頞權衡。犀角偃月。此皆謂人自鼻至頂豐滿。如相書所云伏犀貫頂也。佀豕。見釋獸。劉欣期云。其毛如豕。頭如馬。郭璞云。形似水牛。豬頭。說各不同也。从牛。尾聲。先稽切。。
牣、此複字刪之未盡者。滿也。見大雅毛傳。从牛。刃聲。而震切。古音在。詩曰。於牣魚躍。於如字。
萬物也。牛爲大物。牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。天地之數起於牽牛。戴先生原象曰。周人以𣁬、牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬、牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。故从牛。勿聲。文弗切。。
宗廟之牲也。魯頌。享以騂犧。毛傳。犧、純也。曲禮。天子以犧牛。鄭云。犧、純毛也。牧人。祭祀共其犧牲。鄭云。犧牲、毛羽完具也。僞孔注微子云。色純曰犧。體完曰牷。杜注左傳又云。牷、純色完全也。說犧皆與許異。从牛。羲聲。許羈切。古音在。賈侍中說他皆偁名。獨賈逵偁官者、尊其師也。此非古字。魯頌毛傳曰。犧尊有沙羽飾也。明堂位注曰。犧尊以沙羽爲畫飾。鄭注。荅張逸曰。刻畫鳳皇之象於尊。其形娑娑然。故曰沙。按沙娑羲古音三字同在。犧牲、犧尊、葢本衹假羲爲之。漢人乃加牛旁。故賈云非古字。許廁諸部末。
文四十五鍇四十四。　　重一此部列字次第。大致井井可玩。
西南夷長髦牛也。今四川雅州府淸谿縣大相嶺之外有地名旄牛。產旄牛。而淸谿縣南抵寧遠府、西抵打箭鑪。古西南夷之地。皆產旄牛。如郭樸注山海經所云。背、厀及胡、尾皆有長毛者。小角。其體純黑。土俗用爲菜。其尾腊之可爲拂子。云長髦者、謂背䣛胡尾皆有長毛。下文氂字乃專謂尾也。此牛名犛牛。音如貍。楚語。巴浦之犀犛。上林賦。㺎旄貘犛。以其長髦也。故史記西南夷傳謂之髦牛。以其尾名氂也。故周禮樂師注謂之氂牛。以氂可飾旄也。故禮注、爾雅注、北山經、上林賦注、漢書西南夷傳皆謂之旄牛。氂髦旄三字音同。因之讀犛如毛。非也。據上林賦則旄犛異物。中山經。荆山多犛牛。郭曰。旄牛屬。从牛。𠩺聲。里之切。。按犛切里之。氂切莫交。徐用唐韵不誤。而俗本誤易之。凡犛之屬皆从犛。
犛牛尾也。凡經云干旄、建旄、設旄、右秉白旄、羽旄、齒革干戚羽旄、今字或有誤作毛者。古注皆云旄牛尾也。旄牛卽犛牛。犛牛之尾名氂。以㲠爲幢曰旄。因之呼氂爲旄。凡云注旄干首者是也。呼犛牛爲旄牛。凡云旄牛尾者是也。从犛省。从毛。莫交切。。按周禮樂師音義。氂舊音毛。但許不言毛亦聲。而左傳晏氂、外傳作晏萊。後漢書魏郡輿人歌。岑熙狗吠不驚。足下生氂。與災時茲三字韵。則是犛省亦聲。在弟也。
彊曲毛也。也依廣韵補。可㠯箸起衣。箸同褚。裝衣也。王莽傳。以氂裝衣。師古曰。毛之彊曲者曰氂。以裝褚衣。令其張起也。按此氂皆斄之誤。劉屈氂亦當本作屈斄。屈斄謂彊曲毛也。从犛省。來聲。洛哀切。舊音力之切。。
古文斄省。
文三　　重一
牛觸人。角箸橫木。所㠯吿人也。从口。从牛。如許說則告卽楅衡也。於牛之角寓人之口爲會意。然牛與人口非一體。牛口爲文。未見告義。且字形中無木。則告意未㬎。且如所云是未嘗用口。是告可不用口也。何以爲一切告字見義哉。愚謂此許因童牛之告而曲爲之說。非字意。故木部楅下不與此爲轉注。此字當入口部。从口、牛聲。牛可入聲讀玉也。廣韵。吿上曰告。發下曰誥。古沃切。。音轉古到切。○又汪氏龍曰。此因嚳字。故立吿部。愚謂誠然。嚳从斆省。斆亦教也。教之故急急吿之。吿亦聲。然則當立斆部。嚳屬焉。不當有告部。易曰。僮牛之吿。大畜爻辭。僮牛、僮昏之牛也。吿、九家同。王弼作牿。凡吿之屬皆从吿。
急告之甚也。急吿猶吿急也。告急之甚、謂急而又急也。釋玄應說嚳與酷音義皆同。按白虎通云。謂之帝嚳者何也。嚳者、極也。敎令竆極也。竆極、卽急吿引伸之義。从吿。學省聲。苦沃切。。
人所㠯言食也。言語、飮食者口之㒳大耑。舌下亦曰。口所以言別味也。頤象傳曰。君子以愼言語。節飮食。象形。苦厚切。。凡口之屬皆从口。
口也。口俗本譌吼。今正。史、漢貨殖傳皆云。馬蹄噭千。徐廣曰。噭、馬八髎也。小顏云。噭、口也。蹄與口共千則爲馬二百也。按以口釋噭。此必本說文。說文以口建首。下噭噣喙吻字皆與口字轉注相接。此全書之例也。通俗文、埤倉皆曰。尻骨謂之八髎。惟史記噭字從口。故徐以八髎釋之。尻亦得謂之口也。各本史記作躈。乃誤字耳。噭與竅音義相同。俗本說文作吼者、葢或識孔字於口字之旁。因誤倂爲一字。从口。敫聲。徐廣苦弔反。小顏江弔口釣二反。唐韵古弔切。。一曰噭、呼也。此別一義。呼當作嘑。字之誤也。嘑、號也。曲禮。母噭應。鄭曰。噭、號呼之聲也。呼亦當作嘑。俗寫通用耳。昭卄五年公羊傳曰。昭公於是噭然而哭。注。噭然、哭聲皃。釋文皆古弔反。
喙也。曹風。不濡其咮。毛曰。咮、喙也。玉篇引不濡其噣。咮噣二同。朱聲蜀聲同部也。亦假借作注。爾雅咮星。史記、考工記注作注是也。亦作啄。詩韓奕傳。厄、烏噣也。厄同軛。烏噣、釋名小爾雅作烏啄。从口。蜀聲。陟救切。。
口也。說卦傳。爲黔喙。左傳。㴱目而豭喙。叚借爲困極之義。廣韵引昆夷𤸁矣。今詩作喙矣。郭注方言引外傳余病𣨶矣。今外傳作余病喙。郭云。江東呼極爲𣨶。亦作𤸁。从口。彖聲。許穢切。。彖聲在。合韵也。
口邊也。曲禮注云。口旁曰咡。廣雅云。咡謂之吻。考工記。銳喙、決吻。鄭曰。吻、口腃也。釋名曰。吻、免也。抆也。卷也。从口。勿聲。武粉切。。勿聲在。合韵也。
吻或从肉从昏。昏聲也。凡昏、皆从氏。不从民。字亦作䐇、作脗。皆？之俗也。凡言脗合當用此。
㗋也。釋鳥曰。亢、鳥嚨。郭曰。謂㗋嚨。从口。龍聲。盧紅切。。
咽也。从口。矦聲。乎鉤切。。
咽也。噲者、會也。聲氣所會也。从口。會聲。或讀若快。苦夬切。。小雅。噲噲其正。箋云。噲噲猶快快也。謂同音假借。盧氏文弨云。淮南精神訓。噲然得臥。宋書樂志吳𡔷吹曲。我皇多噲事。皆與快同。一曰噲、嚵也。此別一義。噲亦複舉字也。凡一曰之下多複舉本字。俗本作嚵噲也。非。集韵作一曰嚵也。
咽也。今人以吞吐對舉。據此則咽㗋本名吞。俗云㗋吞是也。猶之㗋本名咽。平聲。今人以爲下咽字。一見切。从口。天聲。土根切。古音在。
嗌也。咽者、因也。言食因於是以上下也。从口。因聲。烏前切。。
咽也。嗌者、扼也。扼要之處也。咽嗌雙聲。漢書。昌邑王嗌痛。爾雅注云。江東名咽爲嗌。从口。益聲。伊昔切。。
籒文嗌。上象口。下象頸脈理也。此象形字。與亢略同。漢百官公卿表曰。？作朕虞。應劭曰。？、伯益也。師古曰。？古益字也。按此假借籒文隘爲益。如九歌假借古文番爲播也。趙宋時古文尙書益作？。此本諸漢表耳。○又按凡言項領頸亢胡者、自外言之。言嚨㗋噲吞咽嗌者、自內言之。故皆从口。自口而入也。
大口也。从口。軍聲。牛殞切。。
張口也。小雅。哆兮侈兮。毛曰。哆、大皃。从口。多聲。釋玄應㒳引說文殆可切。此本音隱。唐韵丁可切。。
小兒嗁聲。咎繇謨。啟呱呱而泣。从口。瓜聲。古乎切。詩曰。后稷呱矣。大雅。
小兒聲也。倉頡篇。啾、衆聲也。三年問。啁噍之頃。此假噍爲啾也。从口。秋聲。卽由切。。
小兒聲。啾謂小兒小聲。喤謂小兒大聲也。如離騷鳴玉鑾之啾啾、詩鍾𡔷喤喤、喤喤厥聲、則泛謂小聲大聲。从口。皇聲。乎光切。。詩曰。其泣喤喤。
朝鮮謂兒泣不止曰咺。方言。咺、痛也。凡哀泣而不止曰咺。朝鮮洌水之閒少兒泣而不止曰咺。从口。亘聲。此依韵會。況晚切。。
秦晉調兒泣不止曰唴。方言。自關而西秦晉之閒。凡大人少兒泣而不止謂之唴。哭極音絶亦謂之唴。平原謂啼極無聲謂之唴哴。从口。羌聲。丘尙切。。
楚謂兒泣不止曰噭咷。方言。楚謂之噭咷。按噭字見上。从口。兆聲。徒刀切。。
宋齊謂兒泣不止曰喑。方言。齊宋之閒謂之喑。或謂之惄。按喑之言瘖也。謂啼極無聲。从口。音聲。於今切。。
小兒有知也。大雅。克岐克嶷。毛曰。岐、知意也。嶷、識也。按此由俗人不識㘈字。蒙上岐字改从山旁耳。高注淮南曰。軫？之？、讀如克岐克㘈之㘈。太玄作懝。釋文懝牛力切。又音擬。擬然有所識別也。从口。疑聲。魚力切。。詩曰。克岐克㘈。
小兒𥬇也。內則云。孩而名之。爲作小兒𥬇而名之也。从口。亥聲。戶來切。。
古文咳。从子。內則孟子皆作此字。按亥部有古文亥。則右當作古文亥。而亦从？者、？亦古文也。於史趙之言知之。
口有所銜也。夏小正曰。田鼠者、嗛鼠也。爾雅鼸鼠。古本亦作嗛。故孫叔然云。嗛者、頰裏也。廣韵曰。嗛、蝯藏食處也。嗛鼠食積於頰。人食似之。故頰車或曰鼸車。假借爲銜字。如佞幸傳大后由此嗛韓嫣是也。亦假借爲歉字。商銘嗛嗛之食、嗛嗛之德是也。亦假借爲謙字。如子夏周易、漢藝文志謙卦作嗛是也。志云。合於易之嗛嗛。一嗛而四益。轉寫下句从言。遂滋異說。从口。兼聲。戶監切。古音葢在。
含味也。含而味之。凡湯酒膏藥舊方皆云㕮咀。廣韵九麌云。㕮咀、嚼也。按㕮卽哺字。古父甫通用。後人不知爲一字矣。含味之上似當有哺咀二字。从口。且聲。慈吕切。。
嘗也。孟子。徒餔啜也。从口。叕聲。昌說切。。一曰喙也。此別一義。
噍也。也當作皃。从口。集聲。讀若集。雧省作集。子入切。。
嘗也。見儀禮。从口。齊聲。在詣切。。周書曰。大𠈃受同祭嚌。顧命文。儀禮多言嚌肺啐酒。據周書則酒至齒亦云嚌也。
齧也。少儀。侍食於君子。小飯而亟之。數噍。按數噍句絶。所謂亟之也。从口。焦聲。才肖切。。古讀平聲。如嚼復嚼、今年尙可後年饒是也。
噍或从爵。古焦爵同部同音。唐韵乃分噍切才𥬇、嚼切才爵矣。今北音去聲。南音入聲。
欶也。欠部云。欶、吮也。从口。允聲。徂沇切。。
小㱃也。士冠禮注曰。古文啐爲呼。按呼與啐音義皆隔。必是誤字。當是古文啐爲𠻜之誤。如古文酳作𨟴。今禮𨟴皆誤酌也。从口。率聲。讀若㕞。所劣切。。
小𠻜也。从口。毚聲。士或切。。一曰喙也。此別一義。
啗也。喙也。喙上當有一曰二字。各本作？。今正。說文有𥰰無筮。則筮者𣜩變。不當用爲諧聲。周禮梓人。攫？援簭。正作簭。從𥰰聲而省吅也。又周禮卜筮字皆作簭。此則假借也。从口。𥰰聲。時制切。。按詩噬肯適我。毛曰。噬、逮也。此謂噬爲逮之假借也。釋言作遾。方言亦作噬。
食也。从口。臽聲。徒濫切。。讀與含同。與今音異。
小食也。大人賦曰。嘰瓊華。按皀部有旣字。云小食也。嘰與旣音義皆同而各字。玉藻進禨、少儀注曰已沐飲曰禨皆當作此嘰。从口。幾聲。居衣切。。
噍皃。按釋玄應書三引說文皆云。㗘㗱噍皃也。廣韵十九鐸卄六緝皆云。㗘㗱、噍皃。釋行均書同。說文古本當先㗘字。云㗘㗱、噍皃也。次㗱字。云㗘㗱也。今㗘字㗱字廁㒳處。無㗘㗱之語。葢口部脫誤多矣。从口。尃聲。補各切。。
嗛也。从口。今聲。胡男切。古音在。禮樂志。吟靑黃。以吟爲含。
哺咀也。哺咀葢㬪韵字。釋玄應引許淮南注曰。哺、口中嚼食也。又引字林。哺咀、食也。凡含物以飼曰哺。爾雅。生哺鷇。从口。甫聲。薄故切。。
滋味也。滋言多也。从口。未聲。無沸切。。
食辛嚛也。嚛謂辛螫。火部引周書。味辛而不熮。吕覽本味。味辛而不烈。嚛與熮烈同義。玉篇云。伊尹曰。酸而不嚛。此古伊尹書之僅存者。酸疑當作辛。辛而不嚛。卽本味之辛而不烈也。从口。樂聲。火沃切。古音在。
口滿食。从口。窡聲。丁滑切。。
飽出息也。各本作飽食。今依玉篇、衆經音義訂。息、鼻息也。內則。在父母舅姑之所。不敢噦噫。莊子。大塊噫氣。其名曰風。靈樞經曰。五藏氣心主噫。按噫字亦作餩。見廣雅。玉篇、廣韵於北烏克二反。高注淮南書曰。垓讀如人飮食太多、以思下垓之垓。以思下垓之垓、乃以息上餩之餩之誤。高注多言心中滿該。亦謂此也。从口。意聲。於介切。古音在。論語。子曰。噫、天喪予。鄭氏毛詩。噫此皇父。噫厥哲婦。皆爲有所痛傷之聲。
喘息也。小雅傳曰。嘽嘽、喘息也。馬勞則喘息。一曰喜也。樂記。其樂心感者。其聲嘽以緩。注。嘽、寛綽皃。从口。單聲。他干切。。詩曰。嘽嘽駱馬。證前一義。
口液也。曲禮。讓食不唾。內則。不敢唾洟。从口。𡍮聲。湯臥切。。
唾或从水。
南陽謂大呼曰咦。呼、外息也。大呼、大息也。从口。夷聲。以之切。古音在六脂。
東夷謂息爲呬。方言。呬、息也。東齊曰呬。釋詁郭注亦云。今東齊謂息爲呬。疑許襲方言。東夷當作東齊。字之誤也。从口。四聲。虛器切。。按大雅。民之攸墍。毛曰。墍、息也。墍不訓息。此正謂墍卽呬之假借。爾雅。呬、息也。某氏引詩。民之攸呬。葢三家詩作呬。毛詩作墍。說文尸部有㞒字。鼻部有齂字。皆臥息也。亦皆虛器切。凡古休息與鼻息同義。詩曰。犬夷呬矣。大雅。混夷駾矣。維其喙矣。合二句爲一句。與日部引東方昌矣相似。混作犬。喙作呬。葢亦用三家詩。馬部引昆夷駾矣。則毛詩也。毛云。喙、困也。方言䭒、喙、呬、息也。按人之安寧與困極皆驗諸息。故假樂、綿之呬。不嫌異義同偁。喙與呬。不嫌異字同義。
疾息也。此分別言之。息下曰。喘也。渾言之也。从口。耑聲。昌沇切。。
外息也。外息、出其息也。从口。乎聲。荒烏切。。今人用此爲號嘑、𧦝召字。非也。
內息也。內息、納其息也。从口。及聲。許及切。。
吹也。从口。虛聲。朽居切。。
噓也。从口欠。口欠則气出。會意。昌垂切。古音在。
大息也。論語㒳云喟然歎曰。謂大息而吟歎也。何晏云。喟然、歎聲也。殊非是。从口。胃聲。丘貴切。。
喟或从貴。胃貴聲同部。
口气也。从口。𦎧聲。他昆切。。詩曰。大車啍啍。王風。毛云。啍啍、重遟之皃。按啍言口气之緩。故引伸以爲重遟之皃。
悟解气也。悟解气者、欠字下云張口气悟是也。悟、覺也。解、散也。通俗文曰。張口運气謂之欠㰦。鄭注周易百果艸木皆甲坼曰。皆、讀爲人倦解之解。郭注方言蛤解曰。解、讀解悟聲之解。皆是許意。嚔與欠異音同義。玉裁按。許說嚔義非是。不必曲侚。嚔之見於月令、內則者各一。鄭氏終風箋曰。疐讀當爲不敢嚔咳之嚔。今俗人嚔云人道我。此古之遺語也。月令。民多鼽嚔。謂鼻塞而妨嚔。說文噴下一曰？鼻。而釋嚔爲欠。直以其字从口不从鼻故耳。殊不思內則旣云不敢嚔。又云不敢欠。其爲二事憭然。素問說五气所病。腎爲欠爲嚔。亦分二事。倘云嚔卽是欠。則內則、素問皆不可通矣。故嚔解當改云歕鼻也爲安。口與鼻同時气出。此字之所以从口也。至若詩願言則疐。毛傳云。疐、跲也。釋文疐作疌。跲作劫。自是古字通叚。觀狼跋傳疐、跲也。而其疐本又作疌。可證。崔靈恩集注乃改劫爲㰦。訓以今俗人體倦則伸。志倦則㰦。音丘據反。是葢以附合許之嚔解。而不知許自解嚔。非解毛之疐也。改疐爲嚔。自鄭君始。許在鄭前。安得從鄭易毛。各本有詩曰願言則嚔六字。休寧汪氏龍以爲後人妄增者。是也。今刪。學者可以知毛、許於詩本無㰦說。唐石經作嚔者、乃從鄭。非從毛。从口。疐聲。都計切。古音在。
野人之言。論語曰。質勝文則野。此字會意兼形聲。从口。質聲。之日切。。
口急也。从口。金聲。巨錦切。。
口閉也。史淮陰矦傳。雖有舜禹之智。吟而不言。此假吟爲噤也。吟噤義相似。从口。禁聲。巨禁切。。
自命也。祭統曰。夫鼎有銘。銘者、自名也。此許所本也。周禮小祝故書作銘。今書或作名。士喪禮古文作銘。今文皆爲名。按死者之銘。以緇長半幅。緽末長終幅。廣三寸。書名于末曰。某氏某之柩。此正所謂自名。其作器刻銘。亦謂稱揚其先祖之德。著己名於下。皆衹云名已足。不必加金旁。故許君於金部不錄銘字。從周宫今書、禮今文也。許意凡經傳銘字皆當作名矣。鄭君注經乃釋銘爲刻。劉熙乃云。銘、名也。記名其功也。吕忱乃云。銘、題勒也。不用許說。从口夕。夕者冥也。冥不相見。冥、幽也。故㠯口自名。故从夕口會意。武幷切。。
我自偁也。偁各本作稱。誤。釋詁曰。吾、我也。从口。五聲。五乎切。。
知也。釋言曰。哲、智也。方言曰。哲、知也。古智知通用。从口。㪿聲。按凡从折之字皆當作斤𣃔艸。各本篆文皆作手旁。用𣜩改篆也。今悉正之。陟列切。。
哲或从心。韵會引說文古以此爲哲字。按心部云。悊、敬也。疑敬是本義。以爲哲是假借。
古文哲。从三吉。或省之作喆。
尊也。此羊祥也、門聞也、戶護也、髮拔也之例。从尹口。尹、治也。口㠯發號。此依韵會。又補一口字。尹亦聲。舉云切。。
古文象君坐形。小徐本作？。
使也。从口令。令者、發號也。君事也。非君而口使之。是亦令也。故曰命者、天之令也。眉病切。古音在。令亦聲。
謀事曰咨。左傳曰。訪問於善爲咨。毛傳同。从口。次聲。卽夷切。。
𧦝也。言部曰。𧦝、召也。从口。刀聲。直少切。。
訊也。言部曰。訊、問也。引伸爲禮之聘問。从口。門聲。亾運切。。
諾也。此渾言之。玉藻曰。父命呼。唯而不諾。析言之也。从口。隹聲。以水切。。
導也。鄭風曰。唱予和女。从口。昌聲。尺亮切。。古多以倡字爲之。
相應也。从口。禾聲。古唱和字不讀去聲。戶戈切。。
大𥬇也。衞風毛傳曰。咥咥然𥬇。周易。𡳐虎尾。不咥人。馬云。齕也。此別一義。从口。至聲。許旣切。又直結切。古音在。詩曰。咥其𥬇矣。
𥬇也。馬融曰。啞啞、𥬇聲。鄭云。樂也。从口。亞聲。於革切。古音在。按字林云。謚𥬇聲。呼益反。此由𥬇言啞啞字音形皆變而云然。啞俗訓爲瘖。幺下切。易曰。𥬇言啞啞。震卦辭。
大𥬇也。从口。豦聲。其虐切。。
𥬇也。廣雅。唏唏、𥬇也。从口。希聲。依韵會訂。虛豈切。。一曰哀痛不泣曰唏。方言。唏、痛也。凡哀而不泣曰唏。於方則楚言哀曰唏。十二諸矦年表曰。紂爲象箸而箕子唏。
𥬇兒也。司馬相如賦。亾是公听然而𥬇。从口。斤聲。宜引切。古音。
多言也。孟子、毛傳皆曰。泄泄猶沓沓也。曰部云。沓、語多沓沓也。言部又云。詍、多言也。引詩無然詍詍。从口。世聲。余制切。。詩曰。無然呭呭。大雅今作泄泄。
聲𡂢𡂢也。周禮大祝注。祈𡂢也。謂爲有災變。號呼告神以求福。𡂢、陸音叫。从口。䲷聲。古堯切。。按玉篇有？無𡂢。？古弔反。聲也此以倒𩠐之𥄉爲聲。卽𡂢字也。廣韵引漢刑法志𥄉首。今志作䲷首。地理志鉅鹿郻縣。今說文作鄡縣。鄡與嘄疑皆淺人改作。非許書本字。
相謂也。謂欲相語而先驚之之䛐。凡言咄嗟、咄唶、咄咄怪事者皆取猝乍相驚之意。倉頡篇曰。咄、啐也。說文。啐、驚也。李善注曹植贈彪詩引說文。咄、叱也。从口。出聲。當𣳚切。。
應也。方言。欸、然也。南楚凡言然者曰欸。或曰𧫦。按廣雅欸𧫦然譍也。本方言。許以唉訓應。欠部欸訓訾。與方言異。葢唉欸古通用也。玄應書引作？聲也。从口。矣聲。讀若塵埃。烏開切。。
言之閒也。釋詁。孔𩲸哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可𣃔句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。𢦒聲。將來切。。
聚語也。小雅傳曰。噂猶噂噂。沓猶沓沓。从口。尊聲。子損切。。詩曰。噂沓背憎。人部又引詩僔沓背憎。詩釋文曰。噂說文作僔。五經文字亦云。僔詩小雅作噂。陸、張皆不云說文有噂。則知淺人依詩增也。
聶語也。耳部曰。聶、附耳私小語也。按聶取㒳耳附一耳。咠取口附耳也。从口耳。七入切。。詩曰。咠咠幡幡。巷伯三章。緝緝翩翩。四章。捷捷幡幡。許引當云咠咠翩翩。而云咠咠幡幡者。誤合二章爲一耳。咠咠今詩作緝緝。毛云。緝緝口舌聲。
吸呷也。司馬相如賦曰。翕呷萃蔡張揖曰。翕呷、衣起張也。海賦、猶尙呀呷。餘波獨湧。李善曰。呀呷、波相吞之皃。吳都賦曰。諠譁喤呷。廣韵。喤呷、衆聲也。从口。甲聲。呼甲切。。
小聲也。小雅。鳴蜩嘒嘒。毛曰。嘒嘒、聲也。按商頌。嘒嘒管聲。毛曰。嘒嘒、和也。从口。彗聲。呼惠切。。詩曰。嘒彼小星。
語聲也。方言。欸、然也。廣雅。欸𧫦然譍也。按然卽嘫。應聲也。从口。然聲。如延切。。
大𥬇也。玉篇、手鑑皆作大聲。从口。奉聲。讀若詩曰瓜瓞菶菶。方蠓切。。按今生民作瓜瓞唪唪。而玉、口㒳引皆作菶菶。
盛气也。門部曰。闐、盛皃。聲義與此同。今毛詩振旅闐闐。許所據作嗔嗔。玉藻。盛氣顚實。注云。顚讀爲闐。盛身中之氣使之闐滿。孟子。塡然𡔷之。是則聲同得相假借也。古音陳。今俗以爲謓恚字。从口。眞聲。待年切。。詩曰。振旅嗔嗔。小雅。
疾也。檜風。匪車嘌兮。毛曰。嘌嘌、無節度也。按無節度者、卽上章所云疾驅。非有道之車也。从口。票聲。撫招切。。詩曰。匪車嘌兮。
號也。号部曰。號、嘑也。是爲轉注。雞人夜嘑旦以嘂百官。此嘑字之僅存者也。若銜枚氏嘂呼歎嗚、大雅式號式呼、以及諸書云叫呼者其字皆當作嘑。不當用外息之字。嘑或作謼。崔靈恩毛詩。式號式謼。从口。虖聲。荒烏切。。
音聲喅喅然。从口。昱聲。余六切。古音在。
吹聲也。召南箋曰。嘯、蹙口而出聲也。从口。肅聲。穌弔切。古音在。
籒文嘯。从欠。欠部重出歗字。引詩其歗也謌。今詩惟條其歗矣作歗。
說也。台說者、今之怡悅字。說文怡訓和。無悅字。今文尙書。舜讓于德不台。見漢書王莽傳、班固典引。而五帝本紀本之作舜讓于德不台懌。自序曰。唐堯遜位、虞舜不台。惠之早霣、諸吕不台。皆謂不爲百姓所悅也。古文禹貢。袛台德先。鄭注。敬悅天子之德旣先。从口。㠯聲。与之切。。按湯誓、高宗彤日、西伯戡黎皆云如台。殷本紀皆作柰何。釋詁台予同訓我。此皆以雙聲爲用。何予台三字雙聲也。
喜也。从口。䍃聲。余招切。。此字與䚻義相近。
開也。按後人用啟字訓開。乃廢启不行矣。啟、敎也。玉篇引堯典。胤子朱启明。釋天。明星謂之启明。从戶口。會意。康禮切。。此字不入戶部者。以口戶爲開戶也。
聲也。周頌傳曰。嗿、衆皃。按許以字从口。故釋與毛異。从口。貪聲。他感切。古音在。詩曰。有嗿其饁。
皆也。悉也。咸、皆也。見釋詁。从口。从戌。會意。胡監切。古音在。戌、悉也。此从戌之故。戌爲悉者、同音假借之理。
平也。今義云示也。見也。从口。壬聲。直貞切。。壬之言挺也。故訓平。
助也。从口又。又者手也。手不足。以口助之。故曰助也。今人以左右爲𠂇又字。則又製佐佑爲左右字。于救切。古音在。
語時不啻也。玄應引倉頡篇曰。不啻、多也。按不啻者、多之䛐也。秦誓曰。不啻若自其口出。世說新語云。王文度弟阿智。惡乃不啻。玉篇云。買賣云不啻也。可知爲市井常談矣。不啻如楚人言夥頤。啻亦作翅。支聲帝聲同部也。疒部疧下曰。病不翅。孟子曰。奚翅食重。从口。帝聲。施智切。。一曰啻、諟也。言部曰。諟、理也。亦用諟爲宷諦字。讀若鞮。疑此謂後一義之讀。
善也。从士口。居質切。。
密也。密、山部曰山如堂者。引伸訓爲周緻也。左傳。晏子曰。淸濁小大。短長疾徐。哀樂剛柔。遟速高下。出入周疏。以相濟也。以周與疏反對。又襄二十七年。春。胥梁帶使諸喪邑者。具車徒以受地。必周。杜皆云。周、密也。按忠信爲周。謂忠信之人無不周密者。从用口。善用其口則密。不密者皆由於口。職畱切。。
古文周字。从古文及。及之者、周至之意。
大言也。引伸爲大也。如說尙書者云。唐之爲言蕩蕩也。見論衡。又爲空也。如梵書云。福不唐捐。凡陂塘字古皆作唐。取虚而多受之意。𨸏部曰。隄、唐也。从口。庚聲。徒郎切。。
古文唐。从口昜。亦形聲。
誰也。从口𢏚。又聲𢏚、古文疇。按此篆疑有誤。白部曰。𤾊、䛐也。从白、𢏚聲。引唐書帝曰𤾊咨。與此音義大同。但其字从口𢏚聲足矣。不當兼从又聲。又在。非聲也。老部𦓃、酉部𨢫、巾部𢄛皆从𠷎聲。竹部？、火部？、言部？、邑部？皆从𦓃聲。絶無从𠼡聲之字。可知此正當作𤾊。爲𦓃之聲。直由切。。
含㴱也。莊子曰。大甘而嘾。从口。覃聲。徒感切。古音在。
飯窒也。王風。中心如噎毛曰。謂噎憂不能息也。噎憂雙聲。憂卽終日號而不嚘之嚘。氣逆也。今本毛傳譌脫。惟玉篇不誤。鄭風傳。憂不能息。憂亦讀爲嚘。欠部曰。欭、嚘也。欭嚘卽噎憂。劉氏台拱說。从口。壹聲。烏結切。。
咽也。咽當作噎。聲之誤也。欠部曰。䯉、咽中息不利也。與嗢音義同。𥬇云嗢噱者。嗢在㗋中。噱在口也。从口。𥁕聲。烏𣳚切。𥁕聲在。與合音冣近也。
不歐而吐也。欠部曰。歐、吐也。渾言之。此云不歐而吐也者、析言之。歐以匈㗋言。吐以出口言也。有匈㗋不作惡而已吐出者、謂之哯。玉篇、廣韵作不顧而唾。非也。从口。見聲。胡典切。古音在。
寫也。从口。土聲。他魯切。。
气啎也。啎、逆也。通俗文曰。氣逆曰噦。內則曰。不敢噦噫。靈樞經說六府氣。胃爲氣逆噦。从口。歲聲。於月切。。
違也。違與韋同。相背也。从口。弗聲。符弗切。。周書曰。按說文引微子篇咈其耇長、我興受其䢙皆系周書。引予顚躋、則曰商書。未知孰是誤字。洪範一篇商、周說異。微子則必是商書也。咈其耉長。玉篇引易。咈經于丘。今易作拂。葢誤。
語未定皃。東方朔傳曰。伊憂亞者、辭未定也。集韵云。憂或作嚘。又老子。終日號而不嗄。玉篇作不嚘。云嚘、氣逆也。太玄。柔兒于號。三日不嚘。傅奕挍定老子作？。？同嚘。从口。憂聲。於求切。。師古一矦反。
言蹇難也。从口。气聲。居乙切。。
喜欲之也。此依韵會本。喜當作憙憙、悅也。經傳多假耆爲嗜。从口。耆聲。常利切。。
噍啖也。荀子王霸篇。啖啖常欲人之有。注。啖啖幷吞之皃。从口。炎聲。徒敢切。。一曰噉。韵會無此三字。云或作噉。按口部無噉字。玉篇、廣韵皆正作噉。云啖同。以𠧐字例之。葢說文本作噉。
語爲舌所介也。哽介雙聲。漢書。祝哽在前。从口。更聲。讀若井汲綆。古杏切。。
誇語也。孟子。何以謂之狂也。曰其志嘐嘐然。曰古之人。古之人。夷考其行而不掩焉者也。从口。翏聲。古肴切。古音在。
啁、此複舉字未刪者。嘐也。楚語。鵾雞啁哳而悲鳴。啁、大聲。哳、小聲也。从口。周聲。陟交切。古音在。倉頡篇。啁、調也。謂相戲調也。今人啁作嘲。
諂聲也。淫哇也。王莽傳又假？爲哇。从口。圭聲。於佳切。古音。讀若醫。醫在第。相隔遠甚。疑是翳字。翳在。
語相訶歫也。歫今之拒字。訶歫者、訶而拒之。从口䇂。音愆。䇂、惡聲也。口䇂、以口拒惡聲也。讀若櫱。五葛切。。
讘吺、逗。多言也。言部曰。讘、多言也。讘吺、玉篇作？吺。从口。殳聲。當矦切。。
苛也。苛者、訶之假借字。漢人多用荷爲訶。亦用苛爲訶。从口。氐聲。都禮切。。按言部有詆字。云訶也。口部呧似複出。集韵詆呧爲一字。
苛也。苛亦當作訶。玄應引作訶。凡言呰毀當用呰。喪服四制。呰者莫不知禮之所生也。鄭云。口毀曰呰。玄應引如此。今禮記作訾。按少儀注㒳云訾、思也。从口。此聲。將此切。。
遮也。廣韵。嗻、多語之皃。然則遮者、謂多言遏遮人言也。从口。庶聲。之夜切。古音在。
妄語也。廣韵。唊唊、多言也。从口。夾聲。讀若莢。古叶切。。
多言也。从口。盍聲。讀若甲。𠊱榼切。。
訶聲。嗙喻也。从口。旁聲。補？切。。司馬相如說淮南宋蔡舞嗙喻也。上林賦。巴渝宋蔡。淮南于遮。此所偁非賦文。葢凡將之一句也。劉逵引黃潤纖美宜製襌。歐陽詢引鐘磬竽笙筑坎矦。知凡將七言爲句。
高气多言也。廣韵曰。高聲皃。又多言。从口。蠆省聲。按篆文作？。此直云？聲可矣不當云省。訶介切。。春秋傳曰。噧言。未見所出。惟公羊襄十四年經鄭公孫囆。二傳作？。疑噧言二字有誤。當云鄭公孫？。
高气也。从口。九聲。巨鳩切。。詩叴矛、是此叴字。臨淮有叴猶縣。見地理志。按韓子智伯伐仇猶、非此縣地。
嘮呶、讙也。从口。勞聲。敕交切。。
讙聲也。从口。奴聲。女交切。古音在。詩曰。載號載呶。見小雅。毛曰。號呼、呶讙也。
訶也。訶、大言而怒也。从口。七聲。昌栗切。。
吒也。从口。賁聲。普䰟切。。一曰𡔷鼻。此別一義。許釋嚔爲欠。以𡔷鼻繫之噴。
噴也。叱怒也。此三字明叱噴吒三字互訓也。曲禮曰。母吒食。謂當食而叱怒他事。嫌於怒食。故注云嫌薄之。淮陰矦傳曰。項王喑噁叱吒。千人皆廢。从口。乇聲。陟駕切。古音在。亦作咤。
危也。見釋詁。从口。矞聲。余律切。。
驚也。从口。卒聲。七外切。。儀禮今文以爲？酒字。
驚也。後人以震字爲之。从口。辰聲。側鄰切。。
驚也。从口。亏聲。況于切。。按此篆當刪。說見亏部。
懼聲也。豳風毛傳曰。嘵嘵、懼也。从口。堯聲。許幺切。。詩曰。予維音之嘵嘵。玉篇、廣韵作予維音之嘵嘵。本說文也。今本說文作唯予音之嘵嘵。
大呼也。呼當作嘑。廣韵。㗲嘖、叫也。左傳定四年。嘖有煩言。从口。責聲。士革切。。
嘖或从言。百官公卿表。典客、太初元年更名大鴻臚。應劭曰。郊廟行禮謮九賓。鴻聲臚傳之也。今漢書譌讚。
眾口愁也。董仲舒傳。嚻嚻苦不足。食貨志。天下謷謷。陳湯傳。熬熬苦之。皆同音假借字也。从口。敖聲。五牢切。。按此字五經文字、玉篇、廣韵、經典釋文皆下口上敖。本說文也。今說文作嗷。後人所𡚶改。詩曰。哀鳴嗸嗸。小雅。
唸吚、逗。呻也。今本無唸者、淺人以爲複字而刪之。無呻者、淺人所改也。今依全書通例補正。从口。念聲。都見切。古音在。郭音坫。今切都見者、因詩作殿也。詩曰。民之方唸吚。大雅文。今作殿屎。
唸吚也。釋訓。殿屎、呻也。毛傳。殿屎、呻吟也。陸氏詩、爾雅音義皆云。殿屎、說文作唸吚。从口。伊省聲。依詩、爾雅音義。五經文字云。屎、說文作吚。然則今本說文作㕧者、俗人𡚶改也。以虫部𧉅字例之。亦爲伊省聲。馨伊切。。
呻也。从口。嚴聲。五銜切。。廣韵作？。
吟也。按呻者吟之舒。吟者呻之急。渾言則不別也。从口。申聲。失人切。。
呻也。从口。今聲。魚音切。。
吟或从音。
嗟也。嗟言部作？。云？、嗞也。與此爲互訓。今本言部作咨也。淺人𡚶改耳。謀事曰咨。音義皆殊。戰國策秦策五。平原令見諸公。必爲言之曰。嗟嗞乎。司空馬。詩綢繆。子兮子兮。如此良人何。毛傳。子兮者、嗟茲也。茲當作？。古言？嗞。今人作嗟咨。非也。廣韵。嗞嗟、憂聲也。从口。茲聲。子之切。。
哤異之言。齊語曰。四民者勿使襍處。襍處則其言哤。其事易。韋注。哤、亂也。从口。尨聲。莫江切。。一曰襍語。漢人多用襍爲集字。集語猶聚語也。讀若尨。㒳義讀同。
嘑也。从口。丩聲。古弔切。古音在。按㗊部嘂、言部訆皆訓大嘑。與此音同義小異。疑叫字淺人所增。
嘆也。从口。旣聲。苦葢切。。詩曰。嘅其嘆矣。王風。
語唌嘆也。梁鴻傳。競舉枉兮措直。咸先佞兮唌唌。注。唌音延。讒言捷急之皃。郭注爾雅。假爲㳄字。夕連切。从口。延聲。十四部。
吞歎也。九經字㨾作吞聲也。非。按嘆歎二字今人通用。毛詩中㒳體錯出。依說文則義異。歎近於喜。嘆近於哀。故嘆訓吞歎。吞其歎而不能發。詳欠部。从口。歎省聲。他案切。。一曰大息也。此別一義。與喟義同。
㵣也。疑當作㵣音也。今脫音字耳。莊子庚桑楚。終日嗥而嗌不嗄。崔譔本作不喝。云啞也。子虛賦。榜人歌聲流喝。郭璞曰。言悲嘶也。又謝希逸文。喝邊簫於松霧。从口。曷聲。於介切。。
不容也。鄭注考工記曰。哨頃、小也。記投壷曰。某有枉矢哨壷。从口。肖聲。才𥬇切。。
動也。見釋詁、毛詩傳。从口。化聲。五禾切。。詩曰。尙寐無吪。王風。又小雅或寢或吪。今各本作訛。非也。訛卽譌字。
嗛也。玄應引作銜也。嗛銜音義同。从口。朁聲。子荅切。。
恨惜也。慳吝亦恨惜也。从口。文聲。按此字葢从口文會意。凡恨惜者多文之以口。非文聲也。良刃切。。易曰。㠯往吝。蒙初六爻辭。按？部引以往遴。不同者。許易偁孟氏。或兼偁他家。或孟易有或本。皆未可知也。
古文吝。从彣。
異䛐也。䛐者意內而言外。異爲意。各爲言也。从口夂。陟侈切。夂者、有行而止之不相聽意。夂部曰。從後至也。象人㒳脛後有致之者。致之止之、義相反而相成也。古洛切。。
不也。从口不。按否字見不部。此誤增也。
弔生也。庸風。歸唁衞矦。春秋。齊矦唁公于野井。穀梁傳、毛傳皆云。弔失國曰唁。此言弔生者。以弔生爲唁、別於弔死爲弔也。何注公羊云。弔亡國曰唁。弔死曰弔。與此相發明。今本公羊注弔死國曰弔。衍國字。从口。言聲。魚變切。。詩曰。歸唁衞矦。
閔也。閔、弔者在門也。引伸之凡哀皆曰閔。从口。衣聲。烏開切。古音在。
号也。号各本作號。今正。号下曰。痛聲也。此可證嗁号與嘑號不同字也。号、痛聲。哭、哀聲。痛在內。哀形於外。此嗁與哭之別也。喪大記。始卒。主人啼。兄弟哭。婦人哭踊。注。悲哀有㴱淺也。若嬰兒中路失母。能勿啼乎。按鄭用襍記語也。嗁俗作啼。士喪禮作諦。古多假諦爲嗁。从口。虒聲。杜兮切。。
歐皃。今俗語如此。从口。㱿聲。許角切。。春秋傳曰。君將嗀之。左哀卄五年文。之玉篇作焉。
口戾不正也。通俗文。斜戾曰咼。从口。冎聲。苦媧切。古音。
𠴫嗼也。三字一句。俗本刪𠴫字。非也。宀部曰。寂、無人聲也。从口。叔聲。前歷切。古音在。
𠴫嗼也。按歺部云寂㱳。義略同。爾雅釋詁曰。嗼、定也。吕覽首時篇嗼然。高注。嗼然、無聲也。今毛詩。求民之莫。毛曰。莫、定也。又貉其德音。左傳、韓詩貉皆作莫。韓云。莫、定也。从口。莫聲。莫各切。。玉篇亾格切。
塞口也。廣雅釋詁曰。𠯑、塞也。易巛六二。𢬸囊无咎。𢬸卽𠯑字也。从口。氐省聲。氐卽氏部氒字。𣜩變或作氒。或作牙。凡𠯑聲字𣜩變皆爲舌。如括刮之類。古活切。。
古文从甘。戴先生曰。古文？不省。誤爲从甘。按汗𥳑、古文四聲韵云。𠯑？皆同厥。出古尙書。？卽？字不省者也。
使犬聲。見左傳宣二年。使犬者、作之噬也。方言曰。秦晉之西鄙自冀隴而西使犬曰哨。郭音騷。哨與嗾一聲之轉。公羊疏云。今呼犬謂之屬。从口。族聲。穌奏切。。釋文素口反。春秋傳曰。公嗾夫獒。按嗾服本作取。云取嗾也。嗾夫獒。使之噬盾也。今本釋文、正義皆譌亂。取誤爲㖩。
犬鳴。从口犬。口犬者動口之犬也。字林作㕹。則爲形聲字。太玄曰。鴟鳩在林。㕹彼衆經。文𨕖注引戰國策作？。亦是形聲字。符廢切。。
嗥也。廣韵曰。咆虓、熊虎聲。从口。包聲。薄交切。。
咆也。廣韵。噑、熊虎聲。左傳曰。狐貍所居。豺狼所噑。从口。皋聲。乎刀切。古音在。
譚長說嗥从犬。公羊春秋經。趙盾試其君夷獔。
烏鳴聲也。从口。皆聲。古諧切。。一曰鳳皇鳴聲喈喈。按此八字葢後人所增。鳳皇亦鳥耳。詩風雨曰。雞鳴喈喈。卷阿曰。邕邕喈喈。
豕驚聲也。按哮亦作豞。許角切。吳都賦曰。封豨？。李云。？、豨聲。呼學切。亦卽哮字。但字形有譌耳。从口。孝聲。許交切。亦許角切。古音在。
雞聲也。从口。屋聲。於角切。。
喔也。呝喔雙聲。射雉賦。良遊呃喔。引之規裏。廣韵卄一麥曰。呝喔、鳥聲。疑㒳篆文下本皆云呝喔。後人亂之耳。从口。戹聲。烏格切。。
鳥口也。今人噣咮啄三字同音通用。許分別甚明。人口不曰咮。从口。朱聲。章俱切。古音在。按廣韵十虞曰。讋咮、多言皃。四十九宥曰。咮鳥口。然則大徐用章俱一切。誤也。
鳥鳴也。小雅。鳥鳴嚶嚶。毛曰。嚶嚶、驚懼也。釋訓曰。丁丁嚶嚶、相切直也。鄭曰。嚶嚶、㒳鳥聲也。按詩。鳥鳴嚶嚶。出自幽谷。本不言何鳥。昔人因嚶嚶似離黃之聲。出谷遷喬亦似離黃出蟄土而登樹。故就嚶改鸎爲倉庚之名。唐試士以鸎出谷命題。本毛詩也。古者倉庚名離黃、名？黃、名楚雀、名黃栗畱、黃鸝畱。不名黃鸎。亦無鸎字也。惟高誘注吕覽曰。含桃、鸎桃。鸎鳥所含。陸璣詩疏云。黃鸝畱、豳州人謂之黃鸎。鸎字始見。要因其聲製字耳。果名、依高誘作鸎桃爲是。鄭注月令作櫻桃者、乃俗人所改。詩交交桑扈。有鶯其羽。毛公云。鶯然有文章也。鶯絶非鸎。唐人耕韵鶯注。鳥羽文也。鸎注。黃鸎也。一韵中可竝用。舊本唐詩黃鸎字皆如此。元明以後淺人乃謂古無鸎字。盡改爲鶯。而鶯失其本義。而昔人因嚶製鸎之理晦矣。玉篇。鶯、鳥有文。鸎、黃鳥也。分別亦是。而謂倉庚爲黃鳥。失詩之訓。毛詩黃鳥、非倉庚也。至集韵、類篇乃皆合鶯鸎爲一字。斯謂不識字。从口。嬰聲。烏莖切。。
鳥食也。鳥咮銳。食物似琢。吳都賦說水鳥曰。彫琢蔓藻。从口。豖聲。丁角切。。
虎聲也。鍇本不誤。鉉本改爲嗁聲。誤甚。自吠篆已下。皆言鳥獸矣。通俗文曰。虎聲謂之哮。唬當讀呼去聲。亦讀如罅字。从虎口、虎亦聲也。。从口虎。與吠意同。主於說口。故不入犬、虎部。○此下鍇有一曰虎聲四字。鉉本此四字在从口之上。皆淺人誤增。讀若暠。說文無此字。鉉用唐韵呼訝切。玉篇呼交切。與此讀合。
鹿鳴聲也。見小雅。从口。幼聲。伊虯切。。
呦或从欠。
麋鹿羣口相聚皃。大雅。麀鹿噳噳。毛曰。噳噳然衆也。小雅。麀鹿麌麌。毛曰。麌麌、衆多也。按毛意麌麌卽噳噳之假借也。說文無麌。从口。虞聲。魚矩切。。詩曰。麀鹿噳噳。
魚口上見。師古、玄應皆作衆口。按魚是也。淮南書。水濁則魚噞喁。劉逵注吳都賦曰。噞喁、魚在水中羣出動口皃。喁本狀魚。引伸他用。如論語素王受命讖莫不喁喁延頸歸德、淮南書羣生莫不喁喁然仰其德、司馬相如傳延頸舉踵喁喁然皆是也。从口。禺聲。魚容切。葢古音在。
促也。以㬪韵爲訓。从口在尺下復局之。尺所以指厈規榘事也。口在尺下。三緘其口之意。一曰博所㠯行棊。象形。博當作簙。簙、局戲也。六箸十二棊。簙有局以行十二棊。局之字象其形。此別一義。渠錄切。。
山閒陷泥地。閒玉篇作㵎。陷當作淊。字之誤。水部曰。淊、泥水淊淊也。从口。謂山閒。从水敗皃。謂淊泥。谷字、酋字皆从水半見。㕣亦从水半見、出於口也。水敗土而淊泥多。是曰㕣。讀若沇州之沇。按漢隸沇州字已多作？。以轉切。。九州之渥地也。毛傳曰。渥、厚也。故㠯沇名焉。此釋州名之意。沇爲九州之渥地。如㕣爲山閒之渥地。其義同。其音亦同也。
古文㕣。按下葢从谷。上从列骨之殘？字。？象水敗也。漢人作？字者。葢合和𧮲沇二字爲之。
文一百八十鍇一百八十二。　　重二十一張次立曰。重二十。補遺訡一字。共重二十一。按訡字今不補。
張口也。象形。也廣韵作皃。口犯切。。凡凵之屬皆从凵。
驚嘑也。玉篇云。吅與讙通。按言部讙譁二字互訓。與驚嘑義別。从二口。凡吅之屬皆从吅。讀若讙。況袁切。。
亂也。从爻工交吅。疑有譌脫。寸部？、繹理也。从口从工从又从寸。工口亂也。又寸分理之。彡聲。與𤕦同意。是則从吅从爻从工者亦亂也。从己分理之。？不云理、？不云亂者。互見其義也。乙部曰。亂、治也。𠬪部曰。𤔔、治也。幺子相亂𠬪治之。凡言亂而治在焉。易竆則變也。莊子在宥傖囊。崔譔作戕囊。云戕囊猶搶攘。晉灼注漢書曰。搶攘、亂皃也。搶攘㬪韵。本在陽唐韵。轉入庚韵。攘卽𤕦之假借。凡髮亂曰？鬤。艸亂曰？薴。皆搶攘同意。一曰窒𤕦。𤕦玉篇作穰。葢誤。窒𤕦葢充塞之意。周、漢人語也。讀若穰。㒳義同讀。在。唐韵女庚切。
籒文𤕦。
敎命急也。嚴急㬪韵。趙注孟子曰。事嚴、喪事急。从吅。敦促之意。𠪚聲。語杴切。。
譁訟也。引伸爲徒擊𡔷曰咢。又韋賢傳。咢咢黃髪。从吅屰。屰亦聲。五各切。。
大也。當爲大言也。淺人刪言字。如誣加言也。淺人亦刪言字。爾雅、廣雅說大皆無單。引伸爲雙之反對。大雅。其軍三單。毛云。三單、相襲也。鄭云。丁夫適滿三軍之數。無羨卒也。从吅？。大言故从吅。吅亦聲。都寒切。。闕。當云？闕。謂？形未聞也。
呼雞重言之。當云喌喌、呼雞重言之也。淺人刪之耳。夏小正。正月雞桴粥。粥也者、相粥之時也。案相粥之時也、一本作相粥粥呼也。粥喌古今字。雞聲喌喌。故人效其聲𧦝之。風俗通曰。呼雞朱朱。俗說雞本朱公化而爲之。今呼雞曰朱朱也。謹按。說文解字喌从二口。二口爲讙。州其聲也。讀若祝。祝者、誘致禽畜和順之意。喌與朱音相似耳。今按應仲遠似當引小正爲原本。从吅。从州聲。之六切。。讀若祝。依風俗通則祝當重。謂喌喌讀若祝祝也。左傳州吁。穀梁作祝吁。博物志云。祝雞翁善養雞。故呼祝祝。
文六　　重二
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