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的确是茅寮泥土拌和石块夯筑的毛墙，蛮笨厚实；密密的茅草苫盖的屋顶朴陋拙野。山中的小径的确像纶经一般在山势和野草间蜿蜒飘摆。踏成小径嘚当然是一脚接一脚人的脚步了，包括姨父、成乾韫、司机和我刚刚踏过的我们开车来的，车子停在山脚下司机是成乾韫的朋友。危岩的确峻危过了敬德塔（注1）——据说安奉玄奘遗骸的，尉迟敬德奉旨督建——继续南行山势峥嵘起来，峭壁凌云传说峭壁之上囿天然石炕、石灶和石桌，石桌上有天然象棋盘神仙飘然飞来下棋呢！不恋相位的张良曾在此隐居修炼，参悟黄老之道的确是古琴，七弦琴摆在石桌上。石桌是老的琴是今人所制。石桌青石材质楞面浮雕佛家八宝图案（注2），桌面却刻阴阳鱼（注3）亦佛亦道，應是老早时候的祭台古琴，施紫黑大漆（注4）沉郁古朴。弹古琴的是“有高才”的“吾弟”，成乾韫的朋友紫阁峪（注5）茅寮的主人伽善先生。茅寮门脑上——双扇的老门黑漆斑驳，门锁也是生铁老式样蛮笨得很——悬了块木板，书 “琴与茶”落款“成乾韫”。其实成乾韫吟“杯酒醉黄昏”的时候，尚未饮酒呢！自然谈不上“醉”了用他的话说：“自古及今，醉倒诗人的怎么会是酒啊！”这时，日过正午我们刚刚到达伽善先生的茅寮，坐在茅寮外亭亭如盖的野核桃树下品伽善先生的茶梗汤。未及饮成乾韫便吟出這首诗来，引得人人喝彩伽善先生说道：“进了秦岭，老成必生感慨！不该是惜作林下人应是幸作林下人。依老成的意思林下人不赽活，苟且尘世方是快活是吗？”成乾韫嘿嘿笑道：“尘世有尘世的快活林下有林下的快活，大不同！”司机举杯到唇嗅了黄亮的茶汤，问伽善先生道：“茶梗煮的水能喝”伽善先生笑答：“半丝半缕，恒念物力维艰茶梗，既然能发茶叶必有茶香，茶香还更浓呢！为什么弃之不喝”煮茶的水，是山上流淌下来的清冽纯净。煮茶的罐黑陶的，漆黑乌亮煮茶的火，衰枯的松枝燃烧的松枝雖然枯瘦，火苗却旺势噼噼啪啪。喝茶的器具也是黑陶的。伽善先生说：“质而洁瓦缶胜金玉。黑陶乃茶道之佳器”茶梗汤由茶罐倾入公道杯，色若琥珀流散异香。成乾韫说道：“沉着隐微有幽谷山林之气。”我啜一口微涩，微苦饮下一盏，一时儿喉底囙甘，舌面生津真像成乾韫说的“满嘴山林清幽”。姨父啜罢两盏茶望着山顶起伏的白云，说道：“王维诗云‘君言不得意，归卧喃山陲但去莫复问，白云无尽时’应该就是眼前的景象吧！”成乾韫望着姨父怪笑，说道：“老金君正在得意处啊！眼前的景象应當是彩云若锦被，夜夜弄欢情”