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综述：《日本，听我对你说》 水均益
对于我们中国人来讲，日本是我们最近的邻邦。一衣带水这个词几乎成了我们形容日本时必不可少的词汇。然而，在地球上现有的国家中，日本却是离我们最远的一个国家。
记得有一位朋友酒醉后愤慨地说：谁把日本给“灭”了，谁就马上会成为民族的英雄。为什么会这样？也许是因为，对于大多数中国人来说，日本人太可恨了！我和日本人没有太多的接触。然而，就是在有限的几次交往中，日本人给我留下的印象确实很坏，而且是难以原谅。
一九九五年十月，我乘飞机前往纽约采访联合国成立五十周年的纪念活动，途经日本东京成田机场转机。成田机场庞大无比，一个个候机的卫星厅很容易让人眼花缭乱，误入歧途。到了前往纽约的候机厅里，我来到一个环形的问讯处柜台前。柜台里面站了一个头发染成了金黄色的日本女服务员。我将飞机票递过去，用英文问她，飞往纽约的航班几点起飞，在哪个等机口上飞机。那位服务员接过机票，看了看嘴里自言自语道：“beijing。”然后，她把机票放在柜台上，一转身走了。我想，她大概是自己不熟悉，去问别人了。于是，我耐心的等待着。大约过了五分钟后，那位服务员回来了。她似乎已经忘了刚才我问她的事情，而是接过我身后一位西方人的机票，开始为那位旅客改签机票。我有点莫名其妙。我问她：对不起，小姐，我刚才问你们的飞机几点起飞，你还没有回答我呢？没有声音。那位服务员低头在写着什么，似乎根本就没有听见我的话。我又问她：“小姐，我在问你话呢？”还是没有声音。那位服务员改好了机票，双手将机票恭恭敬敬的递给那个西方人，用英文对他说，机票已经改好，祝他旅途愉快。她的脸上堆着卑谦的笑容。这时，我忍无可忍，我大声对她说：“小姐，现在你是否可以回答我的问讯了呢？”没想到，她眼皮都不抬，一转身又走开了。我勃然大怒。我找到了在场的值班经理，对这位服务员的行为进行了投诉。事后，一位曾在日本常驻的朋友告诉我，这种事情在日本常有。“日本人对中国人极不友好。听到你是中国来的，他们有时就会装糊涂，”那位朋友对我说。 我想到了那位服务员在拿到我的机票是嘴里嘟囔“北京”的样子。一位机场问讯的日本小姑娘能和中国，能和北京有什么深仇大恨？我实在无法理解。
一个月后，也就是一九九五年十一月，我又一次前往日本。这次我是去日本的大坂报道在那里举行的亚太经合组织领导人非正式会谈。有一天，我们想采访一些日本的老百姓，请他们谈谈对于本次会议的看法。于是，我和摄像记者扛着摄像机来到了大坂市的接。我们走了好几个街区，碰上的都是软钉子。给我的感觉是，日本人都不愿接受采访，而且没有几个人会说英文。在一家饭店门口，我们叫了一辆出租车。上了车，我让摄像把摄像机打开。然后我那出话筒，想对司机进行一番采访。那位司机穿着笔挺的西服，手上还戴一双雪白的手套，头发梳得光亮。然而，无论我们怎么问那位司机，他总是在那里摇头，一句话不说。无奈，我们只好做罢。临下车的时候，那位司机接过我付给他的车钱，脸上一付不满的样子，嘴里嘟囔了两句日语。我想想，车钱一分不少啊？！我想他大概是嫌我们坐的太近了。当天晚上有一位在大坂的国内朋友来看我。见到这位懂日语的朋友，我突然想到了白天那位司机说的那两句日语。就在他说话的时候，我们的摄像机没有关闭，所以，那两句话被摄像机录了下来。于是，我赶紧把摄像机抱到我这位朋友的跟前，想让他听听那位司机到底因为什么而不满。我的朋友耳朵贴在摄像机的小喇叭上听了半天，抬起头来。他瞪着眼睛，脱口大骂：“我！”朋友告诉我，那位司机在我们下车的时候说，这两个中国来的讨厌记者，还想采访他，为什么当年大日本皇军不把这些中国人都杀光了？原来那王八蛋听得懂英语！听到这话，我当时气的直想冲出去把他杀了。
后来我才知道，日本人普遍都学习过英文。在日本的小学和中学里，英语是必修的课程。但是，许多日本人却只对西方人讲英语。后来我还听说过一种说法，在日本人眼里，亚洲人，包括中国人，都是比他们落后的民族，日本是亚洲最优秀的民族。日本以自己和西方世界同属一个档次为荣，而不耻和亚洲的这些“落后”民族“同流合污”。
在国际组织中，有一个组织叫做“西方七国集团”，日本便是这个以西方国家为主的政治经济组织中的一员。当然，日本人最可恨的并不是在于他们如何崇尚西洋，以及日本服务员和司机的那些恶劣言行。关于日本，最可恨的恐怕还是五十年前侵略中国的那场战争以及日本人今天对于那场战争的看法。从七十年代田中角荣对周总理说的“添麻烦”到近来日本各界政府时而冒出的某些关于侵华战争的狂言，从每年日本内阁成员对靖国神社的参拜到钓鱼岛上的日本国旗，一次又一次，日本人顽固地、一如既往地在刺痛着善良的中国人的心。
一九九七年是中日邦交正常化二十五周。这一年的年初，《中国青年报》做了一次名为“中国青年眼里的日本”的大型读者调查。调查的结果是触目惊心的。在被调查的十万多青年读者中，有百分之八十三点九的读者认为“日本”两字最容易使他们想到的是“南京大屠杀”，这在多达十五个选择中位居榜首。被问到“你心目中的日本人是什么样”的时候，最高一项选择的是“残忍”，占百分之五十六点。
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中国人是有骨气的,我们的中华民族也是个有智慧的民族,我们应该保护和支持我们的民族工业,(我们不能便宜了日本猪啊)当然目前我们的工业水平没有日本的高,但我们要相信它,支持它,爱护它.我们不要只想着开日本车(我不反对开日本车当然我更不赞成买日本车)我们应该多支持我们国家自己的东西.
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我们中国是不是也弄几个"日本人与狗不得入内"的地方.
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被提问：次中国历史上各个朝代出兵攻打日本的例子？_百度知道
中国历史上各个朝代出兵攻打日本的例子？
又什么比如抵御东海岸及高丽的倭寇的不算，主动攻击日本的，急需。
提问者采纳
这是此后数百年来日本征服亚洲思想的发端，但是贸易并未中断，思想上没什么条条框框，1次是戚继光抗倭，日本派出5000兵支援。　　第二次是明援朝之战，万历之战.明朝有2次，几乎被群歼，被唐新联军打得伤亡惨重。
可能是因为丰臣秀吉出身低微。首先要征服朝鲜，德川得取天下。　　3，加上很多明朝的恶霸和流氓也跟风假扮日本浪人，后元朝忽必烈决定举兵入侵日本。
后一直与中国保持表面上的交好，大量建海边烽火墙防止唐朝入侵。他决心到比日本更广大的空间施展一番。后日趋严重，而是要将中国征服，不得不回国，建立一个包括日本中国印度朝鲜在内的亚洲大帝国，不然真得全军覆没，有3次，说义满被身边的亲中僧侣所迷惑，后战事扩大，被歼灭大半，后日本举国之兵力。
这也使日本局势大变.，唐军联合新罗攻打百济，伪浪人，充当亚洲霸主的思想：日本臣，不象日本社会中上层那样对中华文化奉若神明，积极与大明交往，同时他又积极同唐交流学习，但是日本否决元的旨意，有1次登陆日本，首先日本幕府的足利义满将军很迷恋中华文化：勿使十万海外鬼，认识自身不足。日本走向了真正的统一，但是大量日本海盗浪人进入东南沿海。　　丰臣秀吉统一日本后，多年战乱的日本一时间国泰民安，朝廷派戚继光前去平寇，现在日本依然保存有很多唐时的文化。　　2.唐朝的白江村水战.元朝想让日本向元朝进贡。　　后及时撤退，最后再征服印度，否决了其父对明朝的交往和称臣，他见日本已经安定。另外两次均以海上风暴的摧残而告终，因唐军实在太强大。向大明称臣，足利义满死后足利义持上位，百济向宗主国日本求援。
后几乎全军覆没 他死时对身边的大臣说。弄得日本人心惶惶，遂萌发了建立一个亚洲大帝国。
丰臣秀吉决心抛弃日本对中华文化的仰慕，但是遇到暴风加上地形不熟，向明上书言，治国有方，中日关系开始恶化　　1
提问者评价
好吧就这个了但是以前想着传统文化老师讲过是汉还是宋朝有攻击日本的，怎么没找到，难道是老师编的么？
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其他15条回答
或称白江水战。元日战争，是万历三大征之一。这两次侵略企图尽管最终失败，在朝鲜半岛打得日本落花流水，让丰臣秀吉大军无功而返。这个事件在日本被称为“元寇”或“蒙古袭来”，日本才知道大唐厉害。明朝万历年间辽东大将李成梁之子李如松抗日援朝，指元朝皇帝忽必烈在1274年和1281年两次派军队入侵日本的战争唐高宗时白村江水战
元世祖忽必烈两次进攻日本，时间分分别是1274年和1281年两次派军队入侵日本的战争。这个事件在日本被称为“元寇”或“蒙古袭来”。
元军以火器和强弓打的倭人溃不成军，二十几万倭军被数万元军打的死伤惨重。元军统帅为了更好的指挥战斗，下马督战。结果被倭军冷箭所伤。
夜幕降临后，元军大本营商讨对日（倭）作战的最后决断。
高丽名将金方庆对倭国颇有了解，主张一鼓作气攻占九州岛，进逼京都擒杀倭奴天皇，只要元军能够突入关东平原，后续的元军天下无敌的铁骑就能发挥恐怖战斗力。到时，擅长步兵作战的倭军将一触即溃。
然而元军最高统帅方面却不以为然，元军统帅范文虎认为，现在士卒疲劳、将帅负伤。而且日军数量五六倍于元军。应当先上船休息。待缓解了士卒疲劳，另一路援军赶到后，一同攻打九...
元日战争，指元朝皇帝忽必烈在1274年和1281年两次派军队入侵日本的战争。这个事件在日本被称为“元寇”或“蒙古袭来”。这两次侵略企图尽管最终失败，但其在宏观历史上仍起了十分重要的作用。这两次战争是日本史上最有名的事件之一，并且由于其在阻止蒙古帝国和元朝扩张上所发挥的作用，使得它们在世界史上扮演了重要的作用。这两起事件在很多小说中都被提及，并且神风这个词也是由此而生的。另外，除了在第二次世界大战结束时的遭遇，这两起失败的入侵尝试应该算是日本一千多年来面临的最大的被侵略的威胁了
呃，跟日本打的战场主要是在朝鲜，多本是日本打下朝鲜然后对中国图谋不轨我们才出兵，元朝是主动去打的，但是船沉了
主要是元朝三侵日本，虽然都没有成功但是这是我们主动出击的，我国一直以来都是个相对对外和平的国家，除了内部的征战，侵略他国还是有限的
关于十三世纪元帝国两次入侵日本的惨重失败，当时从东亚到欧洲的许多史籍都有记载，不过最原始的纪录来源不外三处：一为元帝国的记载；一为朝鲜的记载；一为日本的记载。这三种记载都有偏颇，相互矛盾处很多，所幸都不是孤证，又有考古发现作旁证，互相比较之后我们不难发现真相。其中朝鲜人的地位接近局外人，跟战争没有太多利害关系，因此他们的记录更可信些。
蒙古人对日本的进攻起因于日本不肯臣服于蒙古帝国。忽必烈多次派使者赴日本要求日本称臣纳贡，高丽国王也致书日本人要求他们向蒙古人屈服，但每次日本人都轻蔑地拒绝了忽必烈的要求。面对这样的冒犯，...
元朝忽必烈曾多次出兵跨海攻击日本，结果均因途中遭遇台风而被迫撤兵。
元朝忽必烈曾多次出兵跨海攻击日本，结果均因途中遭遇台风而被迫撤兵。
主动攻击？日本那地方，多火山、地震，实在不适合人类居住。而且从中国到日本要过海，非常困难，鉴真东渡过了好几次才成功，你觉得中国会出击么？有的话隋朝应该有的，因为杨广曾远征高丽，不过当时日本还没有明确的记载，而且日本前期的记载有很强的神话色彩，比如神武天皇什么的，都活了几百年。隋朝是，日本摄政王“圣德太子”曾派“小野妹子”出使中国，但是由于在国书中对中国皇帝“不敬”所以出使不算成功。
只有一个朝代，是元朝世祖忽必烈时代，前后共经历过三次，均以失败告终。当时的航海对海上风暴还不太了解，总之风暴帮了日本很大忙，日人认为是神在保佑(他们当时认为要亡国了，是风暴摧毁了庞大的舰队)。
二战后期，日本接连战败，于是组建了“神风”飞行队，就是想象当年的神风————风暴一样，想扭转战局。
主动出击日本的，只有元忽必烈的两次伐日，日本正值镰仓幕府时期，称“元寇袭来”。应该说两次都上岸了，打得比较辛苦，却都因为台风毁了船队儿作罢。这也是日本“神风”的来历。
主动攻击的话，应该只有元朝的忽必烈了
只有元世祖忽必烈派兵攻打过日本，可惜被台风刮得全军覆没了。
【可惜】这词……
可惜是我个人的遗憾之言。。。不对吗？？？
明朝万历年间辽东大将李成梁之子李如松抗日援朝，还有抗倭英雄戚继光，打得那叫一个精彩啊
参考资料：
《明朝那些事》
大元帝国打过，结果都被台风赶回去了
只有元朝干过
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