china 这是谁起的英文名？_百度知道
china 这是谁起的英文名？
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由于在英文中，中国和陶瓷都是同一个词汇（china），因此，很多人认为西方文字中，“中国”这个词就是来源于“陶瓷”。这种说法很普遍，几乎成为不假思索的定论。有人还考证说，当年景德镇旁边有个地名就是类似“china”的发音，所以，这个地名成为陶瓷的代名词，进一步成为中国的代名词。我只能说，这是一个愿望良好的误会。
西方对中国的了解，很长时间里，就像中国对西方的了解一样，都是非常模糊的。在有文字记载的早期历史中，西方对中国的称呼都与丝绸有关，而与陶瓷无关。希腊马其顿国王亚历山大大帝东征时，甚至还不知道中国的存在。当时他们知道在很远的东方，有一个生产“丝绸”的国家，当时被称为“塞里斯国”（seres）。亚历山大大帝到达阿富汗后，面对向东而去的万重雪山，终于失去了勇气，掉头南下，前往印度。东西方在那个时候，失去了一次可能的直接交流机会，双方都只存在于各自的想象之中。
有一点是确定的，西方对中国最初的了解完全来自丝绸，西方关于“塞里斯国”的所有描述，都与丝绸有关。但是，当时西方对于“塞里斯国”的丝绸描述也都是错误的。公元前37年，罗马著名的诗人维吉尔在《农事诗》中，提到了生产丝绸的“塞里斯国”，他认为丝绸的丝是产于一种长着柔软绒毛的树。罗马另一位著名的诗人贺拉斯也歌颂了丝绸的柔软和精细。在那个模糊不清的年代，西方对于丝绸的故乡，有很多道听途说、以讹传讹的想象，例如，认为“塞里斯国”的人可以活到140岁，200岁，甚至还有人说寿命长达300岁。他们只知道“塞里斯国”是在比印度更远的东方。
现在西方对中国所用的“支那”这个称呼，最早出现在公元1世纪以后。公元1世纪中叶，一本用希腊文写成的《厄立特里亚海航行记》首次提到了“支那”这个名字。这本书的作者不详。在这本书里，专门提到了“支那人”（thinae），并且明确说到，丝绸就是从这里来的。所谓“厄立特里亚海”大致是指今天的印度洋。这本书中所介绍的“支那”与西方以前的介绍不同，它是第一次记述从海路到达“支那”，而以前的介绍都是从陆地前往“塞里斯国”。但是，不管是从陆地还是从海路，最终的目的地都是丝绸的故乡。《厄立特里亚海航行记》一书的作者描绘的这条到达“支那”的航线时，并不十分详细，因此，研究者认为，作者很可能是从别人那里听来的，而非自己真实的航海经历。这个西方历史上第一次出现的“支那”，与瓷器毫无关系，只与丝绸有关。
曾经有人对“新浪”的英文名字“sina”提出批评，认为这个词代表“支那”，是一个侮辱性的词汇。这种意见说对了一部分，“sina”的确代表“支那”，但是在这个词汇产生的时候，以及在产生以后的很长时间里，丝毫没有侮辱的色彩。“sina”这个称呼产生于公元2世纪，当时西方世界“地心说”的创始人托勒密，绘制了一份世界地图。在这份地图上，就有“支那”，写为“sina”或“thina”。
托勒密的这份地图造成一个很有意思的局面，从那以后，西方长期以来都认为有两个“中国”，一个是陆地可以到达的“塞里斯国”，另一个是海路才能到达的“支那”，虽然这两个地方都出产丝绸，但是，在当时西方的地理观念里，无法想象这两个地方都在同一块欧亚大陆上。元朝的时候，马可波罗来到中国，他也认为自己到达的是“支那”，而非“塞里斯国”。这个误会一直到利玛窦来中国以后才消除。
那么，公元2世纪时，托勒密地图上的“支那”是否与陶瓷有关呢？应该说是没有关系的。首先，托勒密的“sina”是出产丝绸的地方，我们甚至可以从发音上找到痕迹。其次，公元2世纪时，中国的历史处于东汉时期。专家认为，那个时候，瓷器在中国刚刚诞生，在此之前都属于陶器，现在中国能够发现的汉代瓷器也不很多。因此，即使那时有人从海外来到中国，被吸引的应该是丝绸，而不会是陶瓷。第三，托勒密关于“sina”的描述应该是借助更早以前的历史纪录，而不会是公元2世纪的现实经历。第四，关于中国陶瓷正式形成的年代，在中国也有不同的意见，《中国工艺美术大辞典》甚至认为中国的瓷器诞生于晋代。总而言之，西方文字中最早出现的“支那”与陶瓷没什么关系。
至于现在英文中的“china”一词，产生很晚。由于英文是从拉丁文演化出来的，因此，英文“china”这个词源头应该是“sina”，而非英文自己的创造词汇。严格来说，“支那”这个称呼早于陶瓷的出现，先有“支那”，后有陶瓷，因此，如果说这两个词后来变成同一个词，那也是“陶瓷”靠向了“支那”，而非“支那”因陶瓷而得名。“支那”这个名字更合适的解释，应该是来自丝绸。引用“刘仰”在新浪的博客：
提问者评价
挺会黏贴的啊
陶瓷是从中国出来的，是中国文化的一个象征，尤其是被称为“瓷都”的三大陶瓷古都（江西景德镇、福建德化、湖南醴陵）扬名天下。中国是陶瓷的故乡，素有“瓷器之国”之称。景德镇是我国陶瓷主要产地之一，制瓷历史悠久，闻名中外，享有瓷都之誉。郭沫若1965年在一首诗中写道：“中华向号瓷之国，瓷业高峰是此都。”可见我国的陶瓷产业历史悠久，驰名中外。...
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出门在外也不愁这是谁的牙？
在之前的活动中，孩子们已经了解到了许多关于我们自己的牙齿的知识，今天在《这是谁的牙》活动中，孩子们对动物们的牙齿展开了讨论。
崽崽说：我觉得斑马的牙齿还是会有的大有的小
欢欢说：斑马的牙齿是正方形的，我们人的牙齿有点长方形，斑马里面的牙齿我看不到，不知道大小怎样
孩子们都觉得斑马的牙齿很整齐
笑笑说：河马的下面牙齿比上面的多
婷儿说：河马上面的牙齿小一些
阳阳说：河马下面的牙齿又长又尖，上面的牙齿又小又尖
铭铭（曹）：说海象这个牙齿很长，像一把弯弯的剑
黄金鼠也有长长的牙齿
粗桑说：黄金鼠的牙齿没有海象的长
天天说：黄金鼠的长牙齿在中间，挨在一起的，海象的长牙齿是分开的，在两边
婷儿说：老虎的牙齿有两颗特别大，其它的就比较小
源源：老虎小的牙齿还是尖尖的
看到恐龙的照片，孩子们都不约而同的说到：恐龙的牙齿好尖啊，好多啊！
通过观察，孩子们发现了不同的动物的牙齿的特征。可是为什么动物们的牙齿会不一样呢？我们人也有虎牙，为什么没有老虎那么大呢？
欢欢认为：动物的牙齿尖尖的，是因为要吃肉，比如海象的尖牙齿可以把企鹅咬死，老虎的尖牙可以吃小动物，动物的牙齿不同因为他们吃的食物不同。
而安安认为：动物需要武器，比较强大的动物，他很强壮，牙齿就不用那么厉害，比较小的动物就需要厉害的牙齿当武器。
（孩子们的想法有时天马行空不合逻辑，但是孩子正是在这种天马星空的猜想中发展了思维，只要孩子动脑筋去认真的思考了，答案是否完美其实并不重要）
动物世界是非常奇妙的，还有许多许多的动物们有着奇特的牙齿，今晚请各位亲们和孩子一起去搜搜看，还有哪些有趣的动物的牙齿吧！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。这是谁啊？_百度知道
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朴吉唛'韩国女主播
给分啊！亲
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
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这是谁的诗?
昂藏七尺志常多，
　　改造戈壁竟若何。
　　虎出山林威失恃，
　　岂甘俯首让沉疴！
　　【作者简介】
　　 彭加木（），广东番禺人。1947年在北京大学农学院任助教。1949年后进中国科学院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日，彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞没。
　　【注释】
　　1、昂藏——形容仪表雄伟，气宇不凡。
　　2、恃——依靠，凭借。
　　3、沉疴——长久的病痛。
　　【赏析】
　　 生命不息 奋斗不止
　　透过隔离室的小窗，彭加木眺望着对面研究所实验大楼，他似乎看到同志们正夜以继日工作的身影，仿佛听见祖国科学事业前进的脚步声。他想到还有那么多的工作在等着他去做，他不该是属于病房，更不该属于死神。他的生命应当属于科学，属于党和人民。想到此，一股强烈的生命之流在体奔涌。一首感人的七言诗脱口而出。
　　“昂藏七尺志常多”吐露了多年来他心中的志向。新疆茫茫戈壁中的罗布泊地区是我国
昂藏七尺志常多，
　　改造戈壁竟若何。
　　虎出山林威失恃，
　　岂甘俯首让沉疴！
　　【作者简介】
　　 彭加木（），广东番禺人。1947年在北京大学农学院任助教。1949年后进中国科学院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日，彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞没。
　　【注释】
　　1、昂藏——形容仪表雄伟，气宇不凡。
　　2、恃——依靠，凭借。
　　3、沉疴——长久的病痛。
　　【赏析】
　　 生命不息 奋斗不止
　　透过隔离室的小窗，彭加木眺望着对面研究所实验大楼，他似乎看到同志们正夜以继日工作的身影，仿佛听见祖国科学事业前进的脚步声。他想到还有那么多的工作在等着他去做，他不该是属于病房，更不该属于死神。他的生命应当属于科学，属于党和人民。想到此，一股强烈的生命之流在体奔涌。一首感人的七言诗脱口而出。
　　“昂藏七尺志常多”吐露了多年来他心中的志向。新疆茫茫戈壁中的罗布泊地区是我国古代沟通东西方文化的“丝绸之路”的要冲。这里既有丰富的文化遗产，又有丰富的矿藏资源。近百年来，中外科学家都对它很感兴趣。但由于环境恶劣，交通困难，长期来一直没有进行过系统的科学考察，处于与世隔绝的状态。当彭加木第一次来到新疆，便立下了改造戈壁的志向。他愿用自己掌握的科学知识去改造它、开发它，为正处在蒸蒸日上发展建设中的国家发现更多的资源。
　　茫茫戈壁以其恶劣无比的自然条件呈威肆虐，固然可怕，但在科学家的眼中只是一只失去威势的“出林之虎”。他相信只要我们掌握科学的知识和技术，依靠顽强的意志就一定能改造自然，战胜自然。既使是疾病缠身，又岂能让人俯首退让！
　　这首诗的每一句都让我们感受到一个意志坚强，信念执着，对科学事业无比忠诚的科学家的自强不息、昂然向上的精神。两个虚词“竟”、“岂”在这里犹如两粒宝石，使整首诗的意境灼然生辉。
院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日，彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞没。
【注释】
1、昂藏&&形容仪表雄伟，气宇不凡。
2、恃&&依靠，凭借。
3、沉疴&&长久的病痛。
生命不息 奋斗不止
透过隔离室的小窗，彭加木眺望着对面研究所实验大楼，他似乎看到同志们正夜以继日工作的身影，仿佛听见祖国科学事业前进的脚步声。他想到还有那么多的工作在等着他去做，他不该是属于病房，更不该属于死神。他的生命应当属于科学，属于党和人民。想到此，一股强烈的生命之流在体奔涌。一首感人的七言诗脱口而出。
&昂藏七尺志常多&吐露了多年来他心中的志向。新疆茫茫戈壁中的罗布泊地区是我国古代沟通东西方文化的&丝绸之路&的要冲。这里既有丰富的文
这是彭加木的诗。请欣赏
昂藏七尺志常多，
改造戈壁竟若何。
虎出山林威失恃，
岂甘俯首让沉疴！
【作者简介】
彭加木（），广东番禺人。1947年在北京大学农学院任助教。1949年后进中国院上海生物化学研究所当研究员，1979年兼任中国科学院新疆分院院长。1980年5月，他带领一支综合考察队赴新疆罗布泊考察。6月17日，彭加木独自一人到沙漠里找水，不幸被流沙吞没。
【注释】
1、昂藏&&形容仪表雄伟，气宇不凡。
2、恃&&依靠，凭借。
3、沉疴&&长久的病痛。
生命不息 奋斗不止
透过隔离室的小窗，彭加木眺望着对面研究所实验大楼，他似乎看到同志们正夜以继日工作的身影，仿佛听见祖国科学事业前进的脚步声。他想到还有那么多的工作在等着他去做，他不该是属于病房，更不该属于死神。他的生命应当属于科学，属于党和人民。想到此，一股强烈的生命之流在体奔涌。一首感人的七言诗脱口而出。
&昂藏七尺志常多&吐露了多年来他心中的志向。新疆茫茫戈壁中的罗布泊地区是我国古代沟通东西方文化的&丝绸之路&的要冲。这里既有丰富的文化遗产，又有丰富的矿藏资源。近百年来，中外科学家都对它很感兴趣。但由于环境恶劣，交通困难，长期来一直没有进行过系统的科学考察，处于与世隔绝的状态。当彭加木第一次来到新疆，便立下了改造戈壁的志向。他愿用自己掌握的科学知识去改造它、开发它，为正处在蒸蒸日上发展建设中的国家发现更多的资源。
茫茫戈壁以其恶劣无比的自然条件呈威肆虐，固然可怕，但在科学家的眼中只是一只失去威势的&出林之虎&。他相信只要我们掌握科学的知识和技术，依靠顽强的意志就一定能改造自然，战胜自然。既使是疾病缠身，又岂能让人俯首退让！
这首诗的每一句都让我们感受到一个意志坚强，信念执着，对科学事业无比忠诚的科学家的自强不息、昂然向上的精神。两个虚词&竟&、&岂&在这里犹如两粒宝石，使整首诗的意境灼然生辉。
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出句:二儿辩一日 圣人作难 庆祝元旦}