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& 常将机体的机能和失调，建立在解剖学的基础上，用物理化学加以说明，用生物学的观点作进一层的解释，而从不稍稍注意于精神方面的生活，不知道精神生活是复杂的有机体最后发展的结晶。否认精神的科学价值，把他留给诗人，哲学家，甚至是玄学家和一般人。
历史上的今天：
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?古代中医学--祖传中医学--现代中医学
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它们有什么区别,有什么共同点和不同点.未来的中医学的发展方向因该是什么样的?
“不科学”，不是贬低，但也不是拔高。“科学”也不是褒义，也不是拔高。任何东西一披上“科学”这个外衣，就显得非常神圣了，许多人就认为是绝对正确的，是权威人士经过检验和反复证明了的。岂不知这里有个非常大的误区。“现在人类科学的指导思想对于它的发展研究，只能局限在物质世界之内，当一种事物被认识了采取研究它，走这样一条路。”所以，科学只能是狭义的，束缚人们思想的一个紧箍咒。它单方面强调了物质的存在，而忽视了精神的索求，造成了现在林林总总的各种奇怪现象，针灸在国外被证实了，才被国内的权威所看重，西方有许多人在若干年前视中医为“巫医”，可现在总有人接受它了，而我国有些不知天高地厚的人说中医是“伪科学”。宗教不是科学，信的人与信的程度比信科学要多得多。哲学不是科学，在解释世界与慰籍心灵上比科学要管用得多。艺术不是科学，在抒发情感与陶冶情操上比科学要灵验得多。巫术不是科学，在满足心理需要和特殊情感需求上比科学要有效得多。治病为什么非得“科学”？是否病既是“科学”地得，才需“科学”地治？民间偏方，百姓经验，甚至所谓巫医、巫术，只要能治得好病，就是好东西，需要啥标签就可贴啥标签，“科学”、“文化”、“艺术”乃至“哲学”。眼下就有许多人，如何作庥之流，妄想以“伪科学”从新定义中医，岂不知，中医在祖国大地流行了五、六千年，不知经过了多少代名医宗师的总结和归纳，不知经历了多少病人的检验和痊愈，才到了今天。眼下人的病正等着各种的方法来医。尤其是癌症、艾滋这类疑难杂症，科学跳出来试过，至少眼下还不行。莫非就这样也还把着吃，自己治不好也不许它法去试？ 这世界，并非从来就有科学。在没有科学的日子里，人们难道就不活了？难道就不过日子了？难道真就活在黑暗中了？宗教、哲学、艺术甚至巫术等，哪样不是先于科学？哪样不是科学产生后仍然活得昌盛？别的不说，至少说明人的内心世界太丰富，人的情感天空太复杂，没有哪一个精神文化产物能够独占。宗教不行，哲学不行，艺术不行，巫术不行，科学也照样不行。 这个世界大概永远只有少数人拥有科学和相信科学，这个世界大概永远不会只有科学而无它学。科学大概永远不会有独霸天下的那一天，科学不能仅仅因为自己对某些现象的解释更正确，或更能够解释，或能用某种手段去解释，就说自己的解释是终解，是唯一正解。 早有科学哲学家们细致比较过，在诸如宇宙生成、天体深化、生命起源、意识成因等重大疑难问题上，所谓科学的解释，与宗教的解释，甚至与神话、传说等的解释没啥两样。甚至出现如下规律：愈是难度高，愈是疑惑大的问题，科学的解释就愈像神话和传说。中医去争啥“科学”嘛！明摆着“科学”那个瓶盖，完全盖不住“中医”这个瓶子嘛！怕啥“不是科学”嘛！不是科学就一定不对？不是科学就一定不好？不是科学就一定没有存在价值？不是科学就一定低人一等？不是科学就一定说不起硬话？……各有各的标准，各有各的评价，各有各的存在嘛！中医的“争气”不要放在与西医比哪个更科学，或自身是否科学上，而要放在医病的疗效上。中医也不要去走啥“中西医结合”，西医咋不提“西中医结合”？“中西医结合”这一提法本身，就意味着中医自矮三分。何必！西医走它的把人当物医，中医走你的把人当人治；西医搞它的卸人零件治人病，中医搞你的留住完肤救人命。病人的口碑才是真正的奖杯。也不要去争什么中医与西医，哪个更符合“中国国情”。固然德国没有“德医”，英国没有“英医”，但不等于西医“天下通吃”，所有民族医法、医术与医药都要么被消灭，要么被招安。西医再科学，也永远没有独占人类医疗、医药与医术的那一天。因为医疗、医药与医术，永远与民族文化、哲学和传统纠集在一起。就像皮肤、血液永远与骨骼在一起，谁能只要人之皮肤，不要人之血液，或只要人之血液，不要人之骨骼呢？ 中医也不要去钻西医“随机分组，双盲对照，可重复”的外套。人上一百，形形色色，一人一世界，万人万肉身，还有精神的无限复杂，情感的无限丰富，一人自己异地异时即已不可重复，千万人异时异地又怎可同模同样？同一病在同一人身上先后两次所得，也已不完全是一个病，不同人身上不同次地得，即使病因相似又怎可能完全相同？中医不科学，为啥有着五千多年的历史，当初《黄帝内经》问世的时候，他绝没有想到现在的人把它当作伪科学来批判，他只是想让人们通过认识自然，认识自己身边的物质，来治疗自己的疾病。当初华佗用“麻沸散”来麻醉病人做手术的时候，华佗绝没有想到若干年后的一批人，经数典忘祖，来攻击中医。你可知这项技术领先世界，比西方早1600多年。可见“可重复”本身是否科学，恰恰就是个疑问。不要以为啥都可“重复”，可重复的才可重复，不可重复的就不可重复。很不幸，医学，不论中医还是西医，偏偏面对的就是一个个从前没有、今后也不会有、现在也只有一个的，有着宇宙般精巧结构的“人”。 争啥“科学”、“不科学”？是科学又怎样？不是科学又怎样？科学时代的最大表征之一，便是科学不能唯一，科学不能代替一切，科学不能成为最大的宗教。科学不能单靠信仰，一些事情信了科学未必就弄得好，一些事情不信科学也未必就弄不好。
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古代中医学是古代中国的经验医学，祖传中医学：口口相传的师承中医学，现代中医学：用西医的科学仪器和方法验证并整理的中医学。未来中医学的发展方向：侧重于保健养生方向而不是临床治疗医学，中医学的科学内涵至今未能被全部掌握，它不会被淘汰。
共同点：都是中国人在长期生产、生活实践中总结和积累出的治疗经验；不同点：古代中医学，就是原汁原味的纯粹由中国人自己发展、积累出的中医学，里面没有搀杂中国以外的医学内容；祖传中医学，就是由特定的人发展和积累的、只能由特定的人学习掌握的中医学，比如子女、徒弟继承上一代的中医经验和技能；有私人和家族垄断性质；现代中医学，就是在古代中医学基础上，引进或借用西方技术的中西结合的中医学，比如借用电磁、电脉冲代替银针达到针灸效果、用电动机代替手工给病人实施中医按摩，用西方制药方法提纯中药制作中成药等等；中医学属于经验学科，因为，中医不具有完备的科学理论体系特点，大多是以列目录的方式，对各种疗效、药物进行编目和总结（比如李时珍的《本草纲目》），而不是建立科学体系对各种药物进行物理、化学等药理分析；因此中医学，很可能将成为中华文明的遗迹，而逐渐退出医学舞台，在实际医疗方面，逐渐被西医所取代；中医学最终可能会被视为中华文明几千年来积累出的比较复杂的文化的一部分，是宝贵的历史文化遗产，但不再是现实社会中的医疗手段； ======================================================================“如果用中国的古代中医学治疗好了艾滋病”，如果真这样，就能说明中医的价值，但问题是，这只是“如果”，只是一种假设；什么事情用“如果”来假设，那任何事情都可以实现，“如果”我有无数的钱，我就能到火星上盖房子了，但问题的关键却是：我根本不存在这种“如果”，或者我根本就无法兑现和证明这种“如果”；
中医的特点
就是 整体观念
从古代到现代
现代一些纯中医只是结合环境变化用仪器的
相信的人少慢慢会被淘汰的
细说这是哲学问题大的说这是个人理解问题本质来说，现代中医学是继承古代中医学基础上越来越完善，只是继承的人，理解和深入学习的人不多祖伟的医学各家独到吧
我肯定的告诉你，没有区别！真正的传统经方派中医自古以来从来没有改变，他们始终站在临床第一线，所有病都是由中医来治疗，小到感冒一天解决达到肝癌也可以治愈，不同的是古代没有肝癌，更没有现在的许多西医所谓的“病”。在近代，在经方派的基础上又延伸出一个比较出名的“火神派”。而那些不是正统的中医，比如现在在谈养生的那些所谓专家，和那些爱用《本草纲目》的所谓中医。。。都不算是中医。另外你犯了一个很没水平的错误。。。艾滋病是吸毒的后遗症，被西医说成是一种病，这是西医在近代制造的，古代没有的。这种病不去治疗，一辈子都没事，而一旦被西医治疗，就是死，然后西医说是病情恶化而死。未来中医发展的方向就是 复古，让中医恢复原貌。。建议看《医钥》
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