编者的话：俗话说：“乌鸦头上过，无灾必有祸。”在中国人的心目中，乌鸦是不吉祥的动物。许多人不喜欢乌鸦，用一些有偏见的词语形容乌鸦，比如“乌合之众”、“天下乌鸦一般黑”、“乌鸦嘴”……乌鸦真这么让人讨厌吗？《生命时报》特邀中国科学院动物研究所研究员孙悦华、北京大学医学部医学心理学教授胡佩诚，分别从动物学和心理学角度解读乌鸦形象的前世今生。　　乌鸦并非一般黑　　提起乌鸦，不少人心中显现出的多半是个浑身漆黑、叫声凄厉的形象。可不少鸦科动物并非纯黑色。如我国北方的寒鸦，胸、腹、脖子周围为白色；非洲坦桑尼亚的白颈大渡鸦，颈部和背部都生长着月牙形的白毛。可见“天下乌鸦一般黑”并不科学。　　从生物学角度看，乌鸦是一种聪明、抱团、忠于爱情的鸟类。　　乌鸦很聪明。我们从小都听过“乌鸦喝水”的故事：乌鸦把石头扔进细口瓶里，等水漫上来就能喝到。故事是杜撰的，但加拿大麦吉尔大学动物行为学家路易斯·莱菲伯弗尔证实，乌鸦的智力与狗相当。在日本十字路口常能看到，红灯亮时，乌鸦把核桃放到停止的车轮下；绿灯亮了，车子把核桃碾碎，乌鸦便飞下来享受美食。秋季，乌鸦还会藏些核桃，等冬季再找出来吃，记忆力很好。　　乌鸦很抱团。在冬季，北京各地都能见到聚居的乌鸦；法国的一群乌鸦甚至多达12万只。鸦巢通常筑在大树最顶端，往往是几百个乌鸦巢在一起，构成一个地地道道的乌鸦村。　　乌鸦忠于爱情。法国巴黎自然博物馆的鸟类学家居伊·雅里观察发现，乌鸦对爱情十分专一，最长能一起庆祝珍珠婚（30年）。孙悦华告诉记者，乌鸦至少在一个繁殖季节内是“一夫一妻制”的，属于对爱情比较“忠贞”的鸟类。雄乌鸦很勤劳，任劳任怨地帮雌乌鸦搭窝筑巢，并在繁殖期负责觅食喂养它。　　文化心理起作用　　可以说，乌鸦是种可爱的鸟类。可国人为何不喜欢乌鸦呢？　　1.审美取向。乌鸦通体浑黑，叫声嘶哑，不如杜鹃乖巧，更不如黄莺歌喉美妙。人本能的审美取向是喜欢美的，乌鸦的长相和叫声都不美，自然得不到青睐。　　2.心理联想。在中国人的心里，黑色象征着终结，如丧葬品多以黑色为主，天黑象征一天的结束。黑色的乌鸦让人联想到死亡。乌鸦食性杂，嗜腐肉，闻到血腥味便会成群赶来，这种与尸体的“缘分”逐渐在人们的思维中倒因为果，形成鸦鸣兆凶的观念。　　3.借物抒情。中国人形意思维发达，如字是形意的，诗是形意的，寓言也是形意的。因此身边的常见物种也会被赋予某些意义。乌鸦常在秋冬季节黄昏时分独自站在树梢上，便有了马致远《天净沙·秋思》中“枯藤老树昏鸦”这样描写凄凉场景的诗句。　　4.文化心理。乌鸦在中国文化中的形象可谓“毁誉参半”。　　汉代董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中写道：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”于是有“乌鸦报喜，始有周兴”的说法。在远古时期，中国人把太阳称为“金乌”，认为太阳中有“三足乌”。北京日坛公园里有一副“祭日”壁画，中央就画着一只“金乌”。英国人类学家爱德华·泰勒曾说过：“凡是阳光照耀到的地方，均有太阳崇拜的存在。”乌鸦是太阳神的化身，可谓出身高贵。　　然而，在中国古代神话中，还有一个“十日并出”的酷热时代。《山海经·海外西经》记载当时“焦禾稼，杀草木”，人类生存受到威胁。好在后羿“仰射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日也”。人们就此把“十日并出”的责任推给乌鸦，认为载负太阳运行的乌鸦不守轮流飞行的规则，一起出来为害人间。乌鸦害人的意识由此而来，成为汉族的一种传统观念。　　复旦大学文史研究院院长葛兆光曾在《慈乌与寒鸦》一文中解释了乌鸦在国人心中的两面性。　　在秦汉以前，乌鸦多是吉兆的代表；从汉代开始，乌鸦主凶的说法越来越多，在唐代开始盛行。明代医药学家李时珍在《本草纲目》中指出：“北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦。”因为北方以游牧经济为主，乌鸦“清洁工”的角色得到了认可；南方以农业经济为主，乌鸦“偷食者”的角色突显。而唐代中后期经济重心南移，南方人对乌鸦的厌恶影响甚广。　　归根结底，中国人对乌鸦的这种图腾化，反映了社会文化变迁，是社会文化心理的体现。　　有人把它当神鸟　　虽然乌鸦在中国形象消极，却被许多国家的人民所喜爱。　　加拿大：乌鸦是指引者。加拿大温哥华地区有一个古老的传说：远古时代，一场毁灭世界的洪水过后，一只乌鸦发现一个贝壳里藏着幸存的男人，乌鸦就指引他们来到陆地；随后，乌鸦又去海边找到一块巨大的石头，下面是幸存的女人，乌鸦把她们领到男人那里，并招来日月星辰，带来火种，教会他们捕猎和耕作。　　英国：乌鸦是守护神。英国有个传说：“如果伦敦塔里所有乌鸦都离开，不列颠王国将会崩溃。”因此，英国王室以乌鸦为宝贝，政府负担开支，在塔内饲养乌鸦。　　北欧：乌鸦是思想和记忆的化身。传说北欧的众神之主奥丁一只眼睛睁开可以观察到全世界，另一只眼睛永远关闭。当他睁开的眼睛被宇宙遮挡看不见的时候，就派站立他左右两肩的两只乌鸦去巡视天下。　　日本：乌鸦是“立国神兽”。据日本古书记载，神武天皇东征，在山林中迷失方向，天神派八咫乌为他引路，破解迷阵。八咫乌就是一只三脚乌鸦。日本足球协会就采用八咫乌图案为会徽。　　斯里兰卡：人鸦和平共处。斯里兰卡也视乌鸦为“神鸟”，宁肯自己少吃一点，也要喂饱在附近觅食的乌鸦。　　中国也有不少地方把乌鸦当成“神鸟”。东北土著先民把乌鸦看成是保护神，那里曾流传着一个“乌鸦救主（清太祖努尔哈赤）”的故事。清朝每逢重大节日，都要将猪下水切碎拌以碎米，以饲“神鸦”。湖北武当山的道教也将乌鸦当成“神鸟”。过去，上武当山朝圣的人都要带着小米站在南岩神道上，一边把食物撒向万丈悬岩，一边亲切呼喊“乌鸦乌鸦快来接食”。这就是武当山最有名的动物八景之一“乌鸦接食”。　　主观好恶由心定　　乌鸦就是一种普普通通的鸟，它代表不了吉凶，一切都与人的心态有关。　　中国人喜欢喜鹊，可事实上，喜鹊的长相与乌鸦很相近，嘶哑的叫声也差不多。其实，所谓的“乌鸦臭嘴”和“喜鹊唱枝”不过是主观好恶和一厢情愿的虚构，是一种文化情结。　　不管乌鸦是好是坏，用什么样的心态去看待它最重要。比如在现代，乌鸦还被胡适赋予过敢于针砭时弊的孤胆英雄色彩。胡适在《老鸦》一诗中说道：“我大清早起/站在人家屋角上哑哑的啼/人家讨嫌我，说我不吉利/我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜/天寒风紧，无枝可栖/我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥/我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞/不能叫人家系在竹竿头,赚一把小米。”　　“乌鸦反哺”也是国人赋予乌鸦的“美德”。晋成公绥《乌赋序》云：“夫乌之为瑞久矣。以其反哺识养，故为吉乌。”可事实上，乌鸦跟其他鸟类一样，幼鸟在长大后就会离开父母独自生活。乌鸦无反哺之实，人们只是以此来表达孝亲的情感而已。　　因此，自己的心情还是要自己来控制。早晨出门听见乌鸦叫，不要人云亦云地觉得触霉头，了解它的习性，就能调整自己的心态，积极面对生活。　　当然，乌鸦的一些习性还是值得国人，尤其是职场人借鉴的。比如抱团，面对危险互相呼应，为了共同的利益不顾个体的得失。这种团队精神正是不少国人所缺乏的。　　（本专题由本报记者张杰采访整理）
13-07-15·
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13-07-15·
13-07-15·
13-07-14·
13-07-12·是地域关系？还是医院关系？
是医院机器的问题吧，现在的B超都应该是带图的
没图的吗，问过医生不？
#2 橘子很甜
没图的吗，问过医生不？
没问，我看我身边同事跟我在不同医院的都不带图～但帮里好多妈妈都有图！怪来～是上海和其他地方不一样吗？
#3 sy樱花树下
没问，我看我身边同事跟我在不同医院的都不带图～但帮里好多妈妈都有图！怪来～是上海和其他地方不一样吗？
不会吧，我第一次做就有了，那时候还是个小圆球呢，我们这只要做了就有不过就是看不清楚一些
我的也没有啊，做了两次B超都是只有几个字，我问过医生，医生说一般没事就不给图，有问题才给图，我看这里这里其他两个医院都有，就我检查的这里没有，为此我一直想换医院。
#5 曲阜乐乐
我的也没有啊，做了两次B超都是只有几个字，我问过医生，医生说一般没事就不给图，有问题才给图，我看这里这里其他两个医院都有，就我检查的这里没有，为此我一直想换医院。
我也做了两次都没图～我在浦东妇幼保健院做的～我问过一妇婴的好像也没图！我也好想看看宝宝的样子
#6 sy樱花树下
我也做了两次都没图～我在浦东妇幼保健院做的～我问过一妇婴的好像也没图！我也好想看看宝宝的样子
下回找个有图的医院做，我就是这么想的，要不做彩超，彩超应该有图的吧。
没带图的应该是普通的BC，我第一次做也是，就一张纸写一些数据，你下回去的时候跟医生说你要带图的，应该就会给你开
#8 超级无敌机器猫
没带图的应该是普通的BC，我第一次做也是，就一张纸写一些数据，你下回去的时候跟医生说你要带图的，应该就会给你开
哦哦～下次试试
#9 sy樱花树下
哦哦～下次试试
带图的还分黑白，彩色，我三个月有拍了彩色四维
你去的医院设备太落后？？
前两次给我了 但是还要另外收钱的 就在B超室给他钱 后来一次没给我了
#3 sy樱花树下
没问，我看我身边同事跟我在不同医院的都不带图～但帮里好多妈妈都有图！怪来～是上海和其他地方不一样吗？
我也发现 上海好像没有图
这么奇怪，我每次b超都有图的，没看过没图的，不过其实那图很模糊的，呵呵。
我的也没图，就问医生，她说我做的是普通B超，没有图，有图的是彩超，彩超要花100多呢，是自费的，而B超是社区医院的福利，不用花钱
#13 honeyucca
我也发现 上海好像没有图
是不是上海的妈妈都没图？
#15 eiffel
我的也没图，就问医生，她说我做的是普通B超，没有图，有图的是彩超，彩超要花100多呢，是自费的，而B超是社区医院的福利，不用花钱
可是我没图的bc也是自己出钱照的?如果医院可以照带图的应该要询问的吧！他们不是赚钱为目的的么
#17 sy樱花树下
可是我没图的bc也是自己出钱照的?如果医院可以照带图的应该要询问的吧！他们不是赚钱为目的的么
不知道宝妈你花了多少钱，如果很便宜，几十块那种就是普通B超，不给照片，我的医生说现在没有必要做那种带图的彩超，等到24周做三维彩超就有照片了，如果你想要照片，下次直接和医生说，问问医院可不可以照带图的吧
我在武汉市妇幼做的就没有图
我做的两次彩超都有图呀。
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沪B2- 沪ICP备号宋庆龄宋美龄姐妹为什么都没孩子？
为什么终生未育（组图）
1916年3月，宋庆龄和孙中山自日本返回上海。自此以后将近10年中，孙中山继续领导革命，其间数度蛰居上海，著书立说，或开赴广州，主持政务，夫妇常在一起。宋庆龄与孙中山在一起工作，她&辉煌的头脑，充实了她丈夫的头脑，完全了他更伟大的人格。&
当他们回国后，孙中山南下广州任大元帅，领导第一次护法运动。由于受到军阀和政客的排挤，愤而辞去大元帅职务。这时孙中山困居上海，一筹莫展，极度苦闷，好似陷入绝望境地。宋庆龄对孙中山在生活上悉心照料，在精神上鼓励孙中山振作起来。
宋庆龄深知孙中山爱好读书，随时帮助他收集有价值的书和报刊杂志，协助孙中山查阅资料，著书立说。从年间，孙中山闭门谢客，撰写文稿，决心改变现状。这期间的著作，都包含着宋庆龄的心血。她还帮助孙中山起草许多电函稿，作英文翻译，勤勤恳恳地尽到秘书的职责。她还加紧学习德文、俄文，为和苏联联系做准备。孙中山和宋庆龄对列宁十分钦佩。这期间，宋庆龄多次帮助孙中山与苏联联系。1918年，孙中山与列宁开始往来电函。1922年，列宁和孙中山之间第一次建立了直接联系。宋庆龄说：&在通信往来当中，这两位伟大的革命战士在争取人类自由和进步的斗争中携起了手来。&
历史事实证明，孙中山和宋庆龄结合在一起，的确&能够成就他们分居时所不能成就的事业&。
日，宋庆龄随同孙中山离开上海重返广州，恢复军政府工作。二人临时住在新亚酒店，后移至粤秀楼。1921年4月，孙中山在广州召开非常会议，决定成立中华民国正式政府，总统府设在越秀山南麓。日孙中山就任临时大总统。10月24日，孙中山抵达桂林，计划集师北伐，宋庆龄在后面积极配合孙中山的军事行动，发动妇女组织&出征军人慰劳会&。同时，宋庆龄动员各界人士，募集到巨额慰问经费，组织慰劳队到前线慰问出征的战士，随后由人护送到桂林。
在桂林，孙中山和宋庆龄会见了列宁派来的代表马林。正在北伐军顺利进军的时候，孙中山亲自培植起来的部属陈炯明在后方密谋反叛。日其部将率重兵乘虚潜入广州，广州气氛非常紧张，粤秀楼近处驻满陈炯明部队。为扭转局势，宋庆龄与孙中山不得不迅速赶回广州，了解到陈部确有谋反迹象。6月12日，孙中山在广州举行记者招待会，希望陈炯明所部退回东江原防。然陈叛迹日著，数名要员、华侨被杀，事态十分严重。 15日晚，陈炯明部队已经开始包围总统府。孙中山得知陈叛变的确切消息时，十分伤心，&悲愤得欲以身殉职&。
6月16日凌晨两点，孙中山得到秘密报告，陈炯明部队将攻击粤秀楼，情势危急。宋庆龄正在酣梦中，忽被孙中山叫醒，要她随他一块撤离险地。宋庆龄顾全大局，临危不惧，认为若同孙中山一同行动，易被判军发现。因此，坚持留下来掩护孙中山秘密撤离，并深情地看着孙中山说：&中国可以没有我，不可没有你!&卫士们都劝宋庆龄赶紧撤离，但阻挡不住她的决心。孙中山不得已才答应先行。但是令50名卫队全留守府中，自己只身逃出。孙中山两次避过叛军耳目，终于到达黄埔永丰舰上，按事先约定，鸣炮三响，以示安全抵达永丰舰。震撼夜空的三声炮响传到粤秀楼，宋庆龄和卫队人员才松了一口气。
在孙中山走后半小时，忽然炮声四起，叛军开始向粤秀楼发起进攻。叛军占据山地，居高临下，左右夹击，还疯狂地喊着：&打死孙文!打死孙文!&由于四周漆黑，看不到敌兵，小卫队暂未还击。黎明时，卫队开始用来福枪和机关枪与叛军对射。奋勇抗击，击退叛军三十余次的进攻。叛军又用炮猛轰粤秀楼，洗澡房被炮弹击毁。但卫队仍英勇作战，毫不畏惧。8时许，子弹快打完了。由于孙中山已安抵永丰舰，此时留在山上也没有意义了，宋庆龄决定下山。于是两名卫士和姚队长他们四人，循着天桥往前爬行。流弹在空中飞鸣，有一二回正从宋庆龄的鬓部穿过。当他们刚刚穿过天桥，天桥就被叛军炸塌。姚队长中弹倒下。两位卫士把他抬入总统府后院进行包扎。当他们来到总统府时，周围尽是炮火，宋庆龄刚走出总统府房间，房屋顶就被炸塌。自晨8时到下午4时，宋庆龄他们无异藏身于炮火连天的地狱里。
下午4时，广州卫戍区司令魏邦平派副官到总统府来讲条件。卫兵提出的条件第一就是保证宋庆龄的安全，但那个副官说他不能担保宋庆龄的安全。这时，两层铁门被打开，叛军一哄而入。在一片混乱中，宋庆龄冲出大门，并急中生智，把手中包裹里的东西撒在地上。她利用叛军们抢钱物之机从人群中逃出。宋庆龄此时身怀有孕，行动不便。逃出大门后，宋庆龄凭着机智勇敢，多次躲过叛军，艰难地走到沙面一位友人处休息，后又乘电船到达岭南大学(中山大学校址)校长钟荣光家里。由于过度紧张和劳累，宋庆龄在钟荣光家里流了产，这是&一生惟一的一次妊娠&。
以后，宋庆龄安全转到黄埔岛，登上永丰舰。宋庆龄后来说&我终于在舰上见到了孙中山，真如死别重逢。&经过这次惊心动魄的枪林弹雨的洗礼，宋庆龄的革命意志更加紧强，所以后来她身陷逆境时，总是临危不惧，威武不屈。　宋庆龄在这件事中表现出的临难应变和大义凛然及几年来辅助孙中山南征北战的功绩，受到了革命党人及广大官兵的衷心爱戴，国民党中一些原来对宋庆龄与孙中山结婚不满的党员，也开始对宋庆龄刮目相看。
陈炯明叛变，宋庆龄广州蒙难，因惊恐疲惫交迫而导致流产，以至于终身未生，这对于一个女性来说，不但在健康方面受到严重的损害，精神上所蒙受的创痛，尤为严重。但宋庆龄毕竟是一代伟人，她具有博大的胸怀和真诚的爱心。在以后的革命生涯中，她心中装着成千上万的儿童，长期致力于妇女儿童福利事业，疼爱孩子，为全中国的儿童献出了她那博大的母爱。
蒋介石次子蒋纬国辞世之后，他生前对哥哥蒋经国身世的质疑随即引爆，引起轩然大波。不过，已开放的蒋介石日记记载，蒋夫人宋美龄婚后曾经怀孕却小产，等于间接证实蒋纬国养母姚治诚所言&蒋介石已无生育能力&的说法是不确的。
据台湾《联合报》报道，蒋纬国是戴季陶之子，却由蒋介石养大且视为亲生。他自觉一生受到哥哥的压制，内心里有一事不吐不快，是养育她的姚治诚曾告诉他，&父亲&在幼年时阴囊曾不小心被暖炉烫伤，母亲王太夫人为他抹猪油疗伤，却因此在雪地里被狗咬了，以致没有生育能力;因此，蒋经国不是蒋介石的亲生儿子。
但蒋介石日记里记载，一九二七年十二月他与宋美龄结婚后，一九二八年宋美龄怀孕，他极为欣喜;然而却意外因刺客行刺而流产。
美国斯坦福大学研究员郭岱君说，日记记载那年八月，一个星期内有人两度买通蒋介石住处楼下的卫兵上楼行刺，第一次是二十四日午夜，刺客买通卫兵后走到楼下却惊醒了宋美龄，蒋在二十五日的日记记载&妻病小产&;二十七日深夜换成两名被买通的卫兵侵入卧室准备开枪行刺，却因蒋一个翻身而惊走。蒋事后查明主谋者为谁，以后宋美龄也就未再生育。
日记上对宋美龄小产的记载，不仅证实姚治诚对蒋纬国所言不确，也破解了以英文撰写的《陈洁如回忆录》所称，蒋介石为何无法生育是因他年轻时罹患梅毒，因此造成不育的说法。
日记里显示，蒋介石年轻时曾有段与情欲挣扎的岁月。不过，代表蒋家预读日记的美国斯坦福大学胡佛研究院客座研究员潘邦正说:&他和蒋夫人结婚后，整个人就改变了，成为非常虔诚的基督徒。&
潘邦正也指出，蒋经国年轻时到苏联留学被留置十二年，这段期间在日记可看出蒋介石非常喜欢纬国，但以后蒋夫人要求蒋介石解释蒋纬国的身世时，蒋却基于对戴的义气而不答，蒋夫人愤而滞港不归。
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