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八年级语文下册《桥》话题作文指导及范文 鄂教版
“桥”话题指导及范文
&当人们谈起桥，就会感到十分熟悉，因为我们都认识桥，我们都在桥上行走过，对于浙江绍兴的人，更对桥有着深厚的认识。它是架在水面上的，是供人通过桥的工具，所以它也象征着沟通和悔改，往往内存着很多意义。&&
老师曾说过，你要摆脱困难，跨过厄运时，你就需要在心中架起一座“桥”。不过，要架桥也并不容易，首先就是拥有自信，因为：有了自信就会有更多的希望。这座桥就可以使你转危为安或感觉顿入光明之地。你不必找谁来医治，也不必抱怨命运的不公平，只需要好好想想，保持心态，就会急中生智地走过桥，让自己得救。这时的你也不会再叹气、无奈了。&　&&&
很多人都说：“桥像一条远方的长虹，顿时出现在渴求生者的心上。”这话是说得没错，就像是指人在苍茫浩瀚的大海中，找到了生命的希望，可以攀上那座小桥，踏着它直通往陆地，直通向生存的大道……这表现于一个人在生死之际做的选择，影响了这座桥的价值。&　&&&
如果把桥当作一条成功的必经之路，那么，这座桥将会是充满坎坷的，它可能很长，一时走不完；有可能是很不牢固的，走在上面会使人摇晃不定；又有可能会让你半途而废……不过，半路的艰辛不可以浪费，否则实在是弃之可惜！你只要经得住一路上的风浪，桥就会顺利地帮你踏向成功的彼岸……&　&&&
同学们，努力去“架桥”吧，试一试“过桥”，今后，你一定会走在成功的道路上！
&&&&桥,世上最浪漫的地方.&
桥,大概先是应河而生的,使此岸与彼岸相连.最初也许是稀落的踏脚石,然后架起了木板竹竿,继而使用土石修筑.各自翘首于两岸的人终得以相会相见.由桥相连的,可以是天与地,生与死,或仅是咫尺之间.桥似乎是连通两者,穿越一切的极好的媒介.&
&&&&久别,相约于桥,再见,更是浪漫.&
&&&&每逢七夕,银河之上便连出一道鹊桥,牛郎与织女在此相会.神仙与凡人本应有别,但他们之间最大的障碍并非身份的差异,而是那些神仙自以为高高在上而定下的天条戒律.最终让他们每年相见一次,已是极大的开恩.但茫茫银河,将二人隔得天各一方.幸得喜鹊相助,愿齐集异地献身大桥,连同天地仙凡.终于,牛郎织女再次握紧了对方的手.&
由桥相隔,又由桥相连,失去的回忆永远浪漫.&
&&&&从冥府到人间轮回转世的魂魄,必先喝一碗孟婆汤,过一道奈何桥.此汤由孟婆端出,颤巍巍,却也稳当当.喝下孟婆汤,前市的所有记忆及恩怨情仇界灰飞烟灭.此时,走过奈何桥,便可投胎转世,由死及生.本是转生重新做人的好事,但过了这桥,前生一切承诺与誓言不攻自破,曾轰烈刻骨的爱情也将幻灭,卑微的鬼魂只叹奈何.&
桥上未知的伤感,留下的是浪漫的幻想.&
&&&&威尼斯城内是大大小小的河道.坐着一种叫冈都拉的窄长的小船在水城中穿梭,是极惬意的.在高矗着的总督府与监狱之间,高高地悬着一道长长的叹息桥.传说在叹息桥下拥吻过的情侣,定可天长地久.多么美好而奢侈的愿望,但此的却叫叹息桥.又有什么凄美的故事发生在这道桥上,我不知道.但也许,天长地久,换来的只有一声叹息.&
&&&&似乎,桥总牵扯着爱情的故事.中国是古老的桥乡,有水的地方必然有桥.即使是一道小小的不足一尺的溪流,也建一小小的桥,或平或拱.兴许是图个行走的方便,但被流水隔着的两岸似乎就因这小桥而处处相通了.小桥流水,山石游鱼,是庭榭园林最具神韵之处.在无水的花园中修一座\\\'假桥\\\',却也平添几分雅致.想必是桥本身的诗意之美带动了四周的灵气.竹木廊桥,砖石拱桥,与两岸的芳菲树荫相衬,与水中倒影相映,总有多情浪漫的感觉.相信,这与桥的一切关于爱情的神话和传说有关.&
&&&&时代在发展.世界各地都有各式各样新颖别致的现代大桥建起,极富时代感.但我依旧更喜欢山水间的竹桥或石桥.那优美的弧度就似水上的一道虹,在两岸间连着轻纱般起源迷离的梦.但梦还是梦,至今我尚未在桥上遇到什么太浪漫的事.大概浪漫不属于我,而且年少无知的我尚未懂爱情为何物.&
&&&&“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你”.桥上的风景尤是独特韵致.桥把两个相互隔开的地方连接起来,使过渡的象征,其间风景最异,最美,也最浪漫.人与人之间,也应有道桥吧.我愿久久倚桥看那只在桥上才可看到的风景,等那只在桥上才有的浪漫的事――即使与爱情无关.&
&&&&家庭应为聚宝盆&
&&&&我们的生命之根来自家庭，正因为家庭是我们成长的生命之源，我们年复一年、日复一日地生活在其中，往往司空见惯，熟视无睹。其实，家庭应成为我们写作的聚宝盆，这里有许多令人动情、发人深思、催人奋进的写作素材。也许有同学会说，我们大多数同学的家庭非常普通，我们的父母极其平凡，又有什么可写的素材呢？是的，这正是我们多数同学在家庭中找不到写作材料的症结所在。要突破这一难关，我们必须首先克服\\\'平凡的家庭找不到写作素材\\\'的想法。其实，无论一个家庭多么普通，我们的父母多么平凡，他们的身上都有许多闪光的东西。如果我们树立了\\\'平凡的家庭也能找到写作素材\\\'这一观念。再把握一些寻找素材的基本方法，家庭这一聚宝盆就会重新闪光。&
同学们可以把以下三个方面作为寻找家庭写作素材的突破口。&
&&&&一、无言的关爱&
&&&&亲情无言。我们的父母、兄长或其他亲人总是默默地关怀我们，他们只求奉献，不求索取；只想付出，不计回报，这种无言的关爱融注了浓浓的亲情，有许多可写之点，只不过我们在不经意中忽略了而已。其实，亲人们满怀期盼的眼神，关怀备至的行动，充满关切的神态都是家庭中的无言之爱，这种无言之爱既包括父母、兄长给自己的，也包括自己对父母的牵挂和祝愿。把这种无言的眼神、行动和神态加以反复描绘、渲染，往往可以写成一篇感人至深的文章。如题为《家长》的，有位同学苦思冥想后仍不知如何下笔，因为他总想在中突出父亲的高大形象，所以极力想象父亲光辉的一面，由于自己的父亲是一位极其普通的工人，因而找不到轰轰烈烈的事迹。老师于是引导他：在你和父亲相处的日子里，有令你感动的小事吗？你父亲在默默地关怀着你吗？这种默默的关怀主要体现在哪些行为上？你对这些行为的心情与态度是什么？受了老师的启发，这位同学的思绪开始从\\\'伟大的事迹\\\'转到了\\\'平凡的小事\\\'和\\\'无言的关爱\\\'上，想起了沉默寡言的父亲终日奔波、忙碌，却从不间断地早、晚接送自己，他曾经为此感动过，经过梳理，他终于很有感情地写出了父亲对自己的无言关爱。其中两段这样写道：\\\'每当我下车之后，总是重复着相同的情景。马路那边，一位将近老年的中年人，倚车站着，戴着一副显眼的黑色框架的眼镜，额头上的皱纹依稀可见。他的深色的衣服和朴实的色调融入那条灰蒙蒙的肃静的小街，那就是我父亲。一股酸楚涌到鼻子里，几乎要使我落下眼泪来，父亲还以为我有什么不好的心情?\\\'冬天的早晨刺骨的冷，我被严密地\\\'包裹\\\'好，可父亲却一件大衣了事。不知他用了多大的毅力来克服寒风的摧残。到了车站，父亲仍不回去，和我一起静静地等车，直到我上了车，互相挥手告别。我在这时总是非常感动，也有非常复杂的心情。我感激他，却又承受不起这份厚爱。\\\'是啊，如果仔细回忆、我们的父母也曾默默地为自己送行，为自己准备行装，自己进步时他们欢喜，自已处于困境时他们着急，为满足自己的需要，他们没有豪言壮语，更不会慷慨激昂，只有默默地为自己做着一切。可就是这些无言的关爱，成了表现亲情的重要内容，要记住，浓烈的情感往往不需要过多的言语，我们要善于从默默的行为、关爱的眼神和关切的神情中体察浓浓的亲情，并选取你感受最深的一件事或几件事加以叙写，或许就能够写成充满感情的文章。&
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初中语文鄂教版八年级下册(课件+教学案)
发布时间： 8:54:00
责任编辑：zhangwei& 八年级语文下册第四单元复习课件
八年级语文下册第四单元复习课件
[导读]第四单元复习 鄂教版八年级下 一、单元复习目标 1．了解每课的作者及相关的背景知识。 2．理解并识记、积累每课的生字、生词。 3．复习略读文章的方法，迅速理清文章的思路。 4．分析揣摩文中的精彩段落和关键词句，体会汉字语言的丰富多彩与无穷魅力。 5．认识语言的巨大...
第四单元复习
鄂教版八年级下
一、单元复习目标
1．了解每课的作者及相关的背景知识。
2．理解并识记、积累每课的生字、生词。
3．复习略读文章的方法，迅速理清文章的思路。
4．分析揣摩文中的精彩段落和关键词句，体会汉字语言的丰富多彩与无穷魅力。
5．认识语言的巨大作用，从而更加热爱伟大祖国的语言。
二、单元内容归纳
《舌战群儒》记叙了诸葛亮与东吴主降派的文武大臣激烈争论的故事，赞扬了诸葛亮的深谋远虑、大智大勇，同时也揭露了东吴以张昭为首的主降派的丑恶嘴脸。
《汉字的魅力》是一篇科学小品文，作者运用散文化的笔调及富有文学色彩、感情色彩的语言，把汉字集形象、读音和意义三者于一体的特征介绍得清晰明白，引人入胜，全文运用了举例子的说明方法，形象、真实。
《方块字》是一篇记叙丈，通过记叙王先生讲课的方法与内容，表现了中国文字的博大精深，同时也体现了王先生高超的教学技能。复习本文还要注意作者是如何将复杂抽象的问题解说得清楚明白、生动有趣的。
《谈笑》是一篇以文艺笔调阐释事理的说明文。文章紧扣“笑”字，用分类说明的方法按逻辑顺序把一百多个表示笑的词语连缀成篇，借以说明“祖国语言是何等丰富，何等生动”这一中心。文中丰富的描写笑的词语，让我们大开眼界，学到了丰富的知识。
《读联之悟》是于沙的一篇佳作，文章主要阐析了作者在阅读对联时的感悟。提到了对联对于读书、写作、惜时、做人、养生等方面有诸多启示，对联的确是一种言少意丰的丈学形式。表达了作者对“联”的喜爱。
三、写作指导
1．写作目标
⑴深人体会汉字的博大精深。
⑵了解造成语言有趣现象的主要原因。
⑶观察现实生活中的各种语言现象。
⑷培养充分利用网络搜集资料的好习惯。
2．写法指导
⑴从你感兴趣的语言现象中选定一个作为研究对象。做好搜集资料的工作，可与同学合作，分头上网查询，或者到图书馆、书店查阅相关书籍，做好资料摘录。
⑵将搜集的各种资料进行归类分析，研究其产生的原因、适用的范围、表达的特点与效果。用卡片或表格将研究结构记录下来。用精练的语言表述自己的研究结果，这就是文章的观点。
⑶将文章的总观点分解出几个小观点，分别举出事例加以证明。
⑷尝试下列做法：①描述某种有趣的语言现象(对联、歇后语、广告语、流行语)，引出所要研究的问题。②用一句或一段话把这种语言现象的规律性概括出来，作为你的观点。③多列举几个有趣的例子证明你的观点。④总结，进一步强调你的观点。
3．精美例文
模糊语言的妙趣
读《阿凡提的故事》，真令人忍俊不禁。且看其中的一则：
大阿訇理发总不给钱。
一次，阿凡提给他刮脸时间：“你要眉毛吗?”
“要，当然要!这还用问!”
飕飕几刀，阿凡提把眉毛刮下来递到大阿訇手中，阿訇哭笑不得——谁叫他说“要”呢。
“你要胡子吗?”阿凡提又发问了。
有了上一次的教训，阿訇赶紧说：“不要，不要!”
又是飕飕几刀，阿凡提将胡子刮下来扔到地上。
阿訇火了，阿凡提却说：“我不都是照您的吩咐做的吗?”
故事中的几个“要”和“不要”，可以作不同的解释，换句话说，它的语义具有模糊性。“你要眉毛吗厂这里的“要”，阿訇理解为“要保留”。而阿凡提却执意“要剃掉”。胡子呢?阿訇说的“不要”，指的是“不要刮掉”，而阿凡提却依“不要保留”的语义来处置。聪明的阿凡提，正是利用语言的模糊性达到了捉弄阿訇的目的。
模糊语言具有不确定性，不精确性，以及相对性，亦此亦彼等性质。由此而建立起来的模糊语言学，是一门年轻的新兴科学，产生于70年代中期。它源于1965年美国学者L.A.查德创建的模糊教学。
模糊语言在日常生活中是大量存在的，而且，人们都在自觉不自觉地应用它。
《水浒传》第十回“林教头风雪山神庙”中，陆虞候受高太尉的指使，要在草料场害死林冲。陆虞候的鬼鬼祟祟引起了茶酒店李小二的怀疑，赶忙报告林冲。林冲问：“那人生得什么模样?”李小二道：“五短身材，白净面皮，没甚髭须，约有三十余岁。……”林冲听了，大惊道：“这三十岁的正是陆虞候。那泼贱贼也敢来这里害我!休要撞着我，只叫他骨肉为泥!”显然，李小二使用的是模糊语言，提供的是一组模糊数据。“五短身材”，到底短小程度如何?“白净面皮”；究竟白到什么地步?“没甚髭须”，应该怎样估算?“约有三十余岁”，是31岁，抑或35岁?有趣的是，根据李小二所提供的模糊数据，林冲迅即作出了判断，随后的事实证明，这一判断是准确无误的。
自然，人们对模糊语言有时也难免产生误解。请看一则小幽默：
丈夫(行窃归来)：“看，收获不小吧?”
妻子：“你干这种事时，为什么不替我和孩子想想?”
丈夫：“我想到了。不过这家商店没有女人和孩子的衣服。”
妻子所说的“替我和孩子想想”，是一种模糊说法，指的是“犯罪后果”。作为盗窃犯的丈夫，显然产生了误解，这才引出了那令人啼笑皆非的笑话。
在司法和外交工作中，模糊语言具有特殊的意义。
相传包拯初任定远县知县时，有意运用模糊语言巧断了一桩婚姻案。主告人李侃从小与王氏小姐订婚，正当李家筹办婚事即将迎娶新人之际，一场大火将李侃家产烧得精光。于是，嫌贫爱富的王小姐赖了婚，与财主翟员外之子翟秀才订了婚。李侃到县衙状告王氏。了解实情之后，包公心生一计，他让翟、王、李三人依次跪下：前头是翟秀才，中间是王小姐，最后是李侃。这时，包公开言道：“今日由王小姐自择夫婿。公堂之上不得戏言!王小姐是愿与前夫结婚，还是与后夫结婚?择谁是谁，不得改口，落墨为凭。”王小姐抬头一看，翟秀才在自己前头，于是脱口而出：“大人，小女子愿与前夫结婚。”包拯让三人落了手印，便哈哈一笑：“好!好!王小姐到底慧眼识人，不嫌贫爱富，可敬可嘉!李侃，你把她带回去成亲吧!”等王小姐醒悟过来，已是无法挽回了。原来，“前夫”“后夫”之说，妙在各自都可作出有利于自己的解释。包拯正是利用语义的模糊性，巧设了逻辑上称为二难推理的圈套，诱使王小姐就范。
当然，在司法公文中，更多的应避免使用模糊语言。显然，这是不言而喻的。
四、综合性复习
1．复习目标
⑴了解对联的有关特点。
⑵了解对联源远流长的历史。
⑶体会对联的深刻内涵，并从中复习有关知识。
⑷开展写对联、送对联的活动。
2．参考建议
⑴对联是汉语特有的文学形式。它具有哪些特点呢?撰写对联要注意什么呢?你可以查阅有关资料，也可以向语文老师请教，还可以找几副对联边欣赏边琢磨，然后举办一次“对联知识讲座”，或出一期“对联知识”的板报。让同学们都能了解有关对联的知识，是一件很有意义的事。
⑵对联是我国的文化遗产，它的历史，源远流长。你不妨和同学们一起分专题搜集历代名联，在互相交流的基础上自编一本《名联集》，或举办一次名联书法展览。
⑶许多对联都伴随着生动的故事流传下来，如苏小妹戏难秦少游，郭沫若巧对免处罚等。你还知道哪些与对联有关的故事呢?开一个故事会，将自己搜集的对联故事讲给同学们听听，多有意思！
⑷写对联有很多讲究，不妨先从对对子开始。举办一次对对子比赛，看谁对得快．对得多。既可以将上联或下联空出几个字不写，让参赛者想出贴切的字词嵌入；也可以根据上联或下联拟出对句。
⑸撰写一副对联赠给老师或社区的老人们，一定很有意义。
3．成果展示
对联的起源
宋代诗人王安石在《元日》中写道：爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？
春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。
早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。
八年级语文下册第四...
品德与社会
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