悟赵斌先师的“静松正慢匀稳”_论文_百度文库
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悟赵斌先师的“静松正慢匀稳”
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&&记​得​先​师​最​早​口​授​给​我​的​学​拳​要​领​是​：​“​正​舒​松​慢​匀​稳​”​。​这​对​于​初​学​者​来​说​比​较​通​俗​易​懂​,​又​合​乎​拳​理​,​多​年​来​我​奉​此​为​信​条​。​二​十​多​年​后​,​在​先​师​所​著​《​杨​氏​太​极​拳​正​宗​》​这​本​书​里​,​把​此​要​领​修​订​为​“​静​松​正​慢​匀​稳​”​并​告​于​天​下​。​多​年​来​,​我​暗​自​揣​摩​赵​师​修​订​后​的​“​六​字​”​真​义​,​似​有​所​悟​,​著​文​如​下​,​以​供​方​家​指​正​。
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你可能喜欢记得先师最早口授给我的学拳要领是：“正舒松慢匀稳”。这对于初学者来说比较通俗易懂，又合乎拳理，多年来我奉此为信条。二十多年后，在先师所著《杨氏太极拳正宗》这本书里，把此要领修订为“静松正慢匀稳”并告于天下。多年来，我暗自揣摩赵师修订后的“六字”真义，似有所悟，著文如下，以供方家指正。　　静“静中触动动犹静”。“静”是杨氏太极拳的基本属性。　　先师常以拳祖张三丰“学太极拳以养心定性，聚气敛神为主”，以喻练太极拳之真谛。静，就是调心调息调身。习拳一定要静下心来，专心致一，“致虚极，守静笃”，不得心浮气躁。预备式(无极式)要做到虚灵顶劲，气沉丹田，摒除杂念，呼吸自然，努力进入物我皆忘的空灵精神境界。在整个练拳过程中，要做到稳静安舒，心神泰然，集中心志，意识领先。在意念上，当有人若无人，当无人若有人。内敛精神，外示安逸。先师曾诙谐地说，万籁俱静可以修养脑力，悄无声息可以修身养性。　　杨式太极拳是一种动静开合，以静御动的运动。静中藏动机，动中存静意，一静俱静，一动俱动，无静无以制动，无动无以见静。其“松”，其“正”，其“慢”，其“匀”，其“稳”，都是在澄静的状态下成就的。　　保持平静、恒定和平常心，靠平静的过程使污浊沉淀，万物清明。因此，杨式太极拳被后人称誉为活的雕塑，动的静功。　　松“一松百松，柔若百折若无骨”。“松”是杨式太极拳的核心和基础。　　先师经常告诉我们，杨式太极拳是内家拳，跟其它拳打人不一样。一般拳打人是皮肉伤，一看就知道伤轻重在何处。而杨式拳外若柔绵，内坚如钢，其功夫是松沉纯净的内功，用的是整体劲，瞬间产生弹抖力。打人疾弹冷脆，入里透内，伤其内脏，皮肉却没有任何异象。所以，杨式拳也叫“松拳”、“绵拳”。　　关于松，先师还给我们讲了一个引人入胜的故事。传说神拳“杨无敌”(杨露禅)曾在永年家乡一条河边钓鱼，忽有一人从背后猛扑过去偷袭。说时迟，那时陕，“杨无敌”利用微妙的感应，顺其扑力，突然低头松腰，含胸拔背，将其顺着后背抖人河中。　　先师说，这样的上乘功夫，关键在于“抟气致柔”，就是一个“松”字。打人不入内，感应不灵敏，是松的功夫不够。“松”是杨式太极拳的生命线。　　松，包括内松和外松。内松，即意松，指的是精神内敛；外松，即身松，指的是周身松开。通过练“松”，达到内外兼修。“松”的高层境界是松净、松柔与松沉，以求实现松净透空。这个“松”，非几十年千锤百炼而不可得。　　我体会太极拳诸要领中惟“松”难度最大，全身关节肌肉全都松开更难。特别是背脊和胯根更不好松，常常影响拳式。此缺点须循师教而努力克服之。　　寒冷的冬天，我赤手空拳，一趟85式打下来，手指肚发胀，两手掌徐徐发热，有麻酥酥的感觉。我知道这是松柔下来，气血贯通，神经末梢有了感应的缘故。　　夏日练完拳后，突然发现全身通透，有一种形容不出的完全轻松舒服飘然的感觉。我立刻意识到这是周身关节打开，经络畅通，肌肉松净透空并克服了拙力的结果。练了多年拳，这样至善至美的感觉不是很多，但我知足了。我相信，只要有恒心，今后会有更多的如此美妙的感受。　　正“身躯宜中正而不倚”。“举动练习，务求正确”。“正”是杨式太极拳的立身之本。　　对“正”的理解，先师教导宜从两个方面来考虑。　　一、身架中正安舒　　虚灵顶颈，尾间正中，松腰敛臀，头顶与小腹自觉一气贯通。自颈下直垂到两脚之间形成一条身中垂直线。用这条垂直线确定重心，上下相随，内外相合，平送腰胯，平衡肢体。练拳时，如遇身法倾斜、伸缩、旋转等引起“中正之偏”，也要坚持内劲中正，“斜中寓正”。　　观先师拳架，中正大方，八面支撑，无过无不及，展现出大师庄重、严谨、和顺的风范。　　二、姿势正确到位　　杨式太极拳的一招一式都是很讲究的。每个姿势和动作都具有攻防含义，学习不正确，练习不到位，就习拳而言，徒劳无益。所以，对于每一姿势动作的四肢距离、身势重心、屈伸起落、进退转换，其方向、角度、高低和幅度都要学习到位。而后对身体各部位，包括头颈背掌腕肘肩腰胯膝脚的规矩，也都要一一纠正到位。只有形似做好了，才有可能求到神似。只有拳架纯正了，才有可能体用结合，技法娴熟，脱规矩而合规矩，从心所欲。　　慢“迈步似猫行，运劲如抽丝”。“慢”是杨式太极拳的特色和真谛。　　杨式太极拳的动静、开合、伸缩、转换均符合人体经络生理的需要，有着循经络而行的功能和效果。经络以头身为总纲，布满人体的气血通路，使五脏六腑、四肢百骸、五官七窍、皮肉筋骨形成一个系统。这个系统作为气血运行的通道是十二经脉，作为精气储藏的中转站，是奇经八脉。它们沟通里表，协调阴阳，平衡虚实，一气贯通。杨式太极拳正是靠习拳练功潜心打通经脉，保持周身血脉和五脏六腑通畅，促进了人体的阴阳互生，阴阳平和，从而防病养生，祛病延年。　　“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心”。气行则血通，血通则人健。先师讲，这就是杨式太极拳的精妙之处。太极拳之运动是五脏六腑的运动，太极拳之内劲是经络的力道。这些都是靠“慢”来实现的。慢才能做到运动无微不至，全身各部位恰到好处，气遍身躯，中气贯足。而快必然会处处滑过，无法贯通经络，致使气散血滞。　　经常有圈外人对杨式太极拳的缓慢不以为然，对它的拳路和劲道提出了质疑。殊不知这个“慢”正是杨式太极拳的特色和真谛。用意不用力，靠意念使气血贯通。拳打稳静，拳打舒坦，拳打调息，拳打轻灵，拳打悟性。招熟、懂劲、神明，都需要缓缓地、细细地审查着劲道去品味，去练习。　　杨式太极拳之慢，犹如水中行走，自觉克服浮力和阻力；犹如迈步似猫行，虽动犹静，轻灵之极；犹如运劲如抽丝，坚韧不折，柔而有弹性。日积月累，慢中寓快，逐渐出落成一种灵感。这种灵感靠微调与潜移默化，进而变化成虚灵的气势和浑厚的整劲。　　匀“速度均匀，上下相随，圆活连贯，绵绵不断”。“匀”是杨式太极拳的动律和气韵。　　先师讲，式式相连不断，“势”也。意思是说，定式要做到位，定式与过渡动作的转换，上一式与下一式的转换，要不显山，不露水，不着痕迹，无断续凸凹处。这就要靠节奏平稳，速度均匀，呼吸深长又自然，式式相连无起伏来实现。这就是杨式太极拳的“匀”。　　先师还讲，“匀”是最不好练的。不“匀”好练，快慢、高低、起伏随意而作，但这样已经不是杨式太极拳了。　　杨式太极拳的“匀”，在中华武术套路中是一大特色。它最忌陕慢相间，上下起伏，飘浮不定，矫揉造作。它要求的是道法自然，上下相随，内外相合，圆活连贯，绵绵不断，委婉曲折，行云流水。如滔滔江水，“逝者如斯夫”；如云舒云展，宠辱皆不惊；如观山重水复，如闻柳暗花明；如飨清风细雨，如望云海日出。真正地透出一股浩然之气，呈现出杨式太极拳的松柔美和形象美。　　稳“以腰为轴，虚实分明，轻而不浮，稳而不僵”。“稳”是杨式太极拳的基本要素。　　先师讲“稳”，关键是一个“重心”。在运动的过程中依靠身中垂直线的平移稳定重心。重心的稳定，决定了下盘稳固上盘灵活，然后才有可能“一身之劲，练成一家”，“曲中求直，蓄而后发”。　　稳要气沉丹田，稳要分清虚实转换，稳要腰部旋转松沉，像中轴一样稳定而灵活，稳要“一身备五弓”，稳要身体各部位相互作用而产生相应或对拉的支撑。　　“立如秤准，活似车轮”。“往复须有折迭，进退须有转换”。稳如泰山，支撑八面是稳的形象表现。　　在稳的基础上，“虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力”。由于稳，太极拳方能轻灵沉着。轻灵而不流于飘浮，沉着而不犯僵滞，在阴阳、刚柔、虚实、动静的互换中形成整体运动。　　“静松正慢匀稳”相辅相成，互相联系，浑然一体，不可断然分割。它是杨式太极拳的法度，是修炼的方法和途径，是赵斌先师对杨式太极拳在理论上的贡献，是先师丰富而宝贵的太极文化遗产其中的一部分。　　先师对太极之道深有感悟，他在九十高寿时提出“动则生，静则松，松则通，通则轻，轻则灵，灵则活”，是对杨式太极拳的高度概括。　　“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。极虚静然后极精神，极松柔然后极坚刚，极缓慢然后极迅猛，极稳固然后极轻灵，这是对“静松正慢匀稳”的最好诠释。赵斌先生拳照3幅免责声明&&文章仅代表作者本人观点，与本公众号立场无关。我们尊重原创，文章版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上，若涉及版权问题，敬请原作者联系我们，立即处理。感恩原作者的辛勤创作与分享！共同推动传统武术发展！影响网络武术发展打造武术媒体平台传承民族尚武精神传播传统武术文化致力于武术人微信号：wushurencnQQ：网址：武术人(wushurencn)　
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　　拔背：两肩中间脊骨处，似有鼓起之意，两肩要灵活，不可低头，谓之拔背。
　　裹裆：两膝着力，有向内之意，两腿如一条腿，能分虚实，谓之裹档。宋存旺先生，中国内家拳名家，1953年生，祖籍山西省静乐县。国家一级武术裁判，中国武术六段，山西省形意拳协会委员，山西省武术协会鞭杆拳专业委员会副会长，太原市太极推手协会副会长，太原市万柏林区武术协会副主席，太原市西宫精义武术馆馆长兼总教练李小龙在碧眼金发的洋人眼里，是中国功夫的灵魂人物。李小龙在国人心中，是中国功夫的骄傲。中国功夫因李小龙而名昭寰宇，李小龙因中国功夫而享誉全球。李小龙暴风骤雨般的拳脚风采我们在银幕上早已领略，然而有谁了解他的内心世界呢?中国传统武术，又称国术，是中国在国际社会最响亮的一张名片！自围追来捕猎以来，伴随着中华文明走过了千年历程，他不断汲取着中华文化的精髓来充实自己，历史上数次时期让武术艰难生存，但他依然生生不息的传承下来了。而当下，传统武术的传承却面临着巨大的韩庆堂(年)，山东省即墨市店集镇西枣行村人。民国时期著名武术家，现代台湾武术的推广者。师承家传，擅长铁砂掌、六路短打及伤科诊疗，还擅长埋伏拳、炮拳、连步拳、三才剑、八卦刀、螳螂拳、中国式摔跤。最擅长擒拿，有“千手擒拿”之称王培生（）名力泉，号印诚，日生人，原籍河北武清县小韩庄,是我国现代著名的武术家。
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