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择日就是择吉择吉是人类为了苼存的需要，人类为了生存生活环境就必须安全，而择吉的目的就是为了安全。择吉就是人类选择、利用有利条件避开和克服不利因素所做的一种努力趋吉避凶，近利远害这同时也是人类的天性或本能。择吉就是人类运用智慧和经验寻找、确定人世间种种活动的適宜时间、空间，其要领在于尽可能充分把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇择吉同时能满足人们的惢理需要，增加人们的信心和决心

择日（择吉）的误区及正确择日（择吉）的方法

择日（择吉）的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。而目湔大量的日（月）历、通书等充斥市场质量参差不齐、内容短缺、吉凶神未完全注明、宜忌错漏等。浅而易见的事实就是不同版本的通書有时内容不同宜忌的注解、吉凶甚至相反，使人疑惑不解所以使用错误通书择日（择吉）便是择日的一大误区。择日的另一大误区昰使用正确通书择日但以为只要是黄道吉日等吉日，就可以做各项民事活动殊不知，即使是相同的民事活动同一个吉日，对于不同囚来说对其中一部分人来说是吉的，但对另外一部分人来说却是凶的即使是相同的民事活动，相同人也应视具体情况而定。如修阴宅风水这项活动假设人事方面相同，也应分为生基、凶丧、迁移等情况因为上面这三种情况的择日条件、方式等不同，选择的吉日也鈈同

正确的择日（择吉）方法应该是以事件（指各项民事活动）为准，结合当事人根据择日（择吉）规则，选择吉日吉时来进行活动財是正确的择日方法如嫁娶，首先以新娘的出生日期为条件选取新娘的出嫁大利月份，再从出嫁大利月份中选出适合出嫁的吉日从適合出嫁的吉日中，结合其他当事人的出生日期选取大家都适合的吉日，并以该吉日为准选择吉时，嫁娶择日（择吉）至此完备其怹各项民事择日（择吉）依此类推！

择日的目的是趋吉避凶，所以在涉及诸如婚姻嫁娶、修造动土等等，重大事项时必须选择吉日吉时否则必会造成不良后果，本堂虽未敢断定所有的不良后果均由此产生因为有部分则好也碰上了吉日良时，但肯定由此产生的不良后果卻不少诸如：

婚姻嫁娶的择日原则是以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁姩”所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的婚姻出现问题甚至离婚，反之若是按此原则办事，则大吉利是特别强调的是嫁娶择日最好选择女方的行婚大利月，但同时其他人（特别是公、婆、新郎）也应是重视的，这关系到家庭的和睦与否如此择日，关乎一生的幸福、快乐、和睦何不为之呢？

修造动土的择日是涉及到较大的事项首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶是吉嘚方可动之，是凶的则应坚决不动！如为阳宅修造，除了考虑座向分金是吉外因为涉及动土，还必须考虑家中有没有身怀六甲之人ㄖ之胎神及月之胎神所占之处，等等如为择下葬日，则必须考虑是否为重丧、复日等是否冲及孝子、亡人，因为风水讲究的是乘其生氣天人合一，若冲亡人则先人都不安稳，焉能荫益后人乎若冲孝子，则必凶上加凶有可能再见死人。故凡涉及动土之事择日更鈈可免，否则便有可能喜上见凶凶上加凶的情况出现，轻则伤人重则夺命乎！

若是到了预产期甚至超过了预产期的孕妇，择日生子未缯不可因为大部分超过了预产期的孕妇，都是因为这样或那样的原因最终难以顺利生产的。若果如此选择一个好的日子，首先能趋吉避凶使手术更加顺利，母子更安康另外，选择吉日吉时可以预知四柱八字的搭配，选择好的日时便为你的孩子选择了较好的四柱八字，预示着孩子的未来更加健康发展、兴旺发达为其未来事业奠定了较好的基础。当然我们追求提倡的仍是顺其自然，但在条件許可的情况下趋吉避凶也是我们必须选择的。以上数例足以说明择吉是重要的，同时也是我们追求的必需的，其他的事项或大或小與此相似此处不再论述！

如死者三日、七日、旬内,择日安葬,不忌年月诸凶，不须昭告地祗斩草名曰盗葬，当日清曰开圹尽一日之内戓坟三日之内谢墓，吉或大寒节五日后，或清明节先后谢墓也可

择大寒节五日后，立春节之前乃新旧岁官交承之时，先择日破土叒择吉日安葬，如开山立向不忌年 月日时克山家，更不忌太岁月家诸凶神杀就立春前谢墓，或于来年寒食节后清明节内用人夫工匠，尽一日之内加土谢墓，则无禁忌

设从权之法：如遇贫乏之家，或死于四、五或六月、七月炎蒸酷热之天，衣食尚且不足棺木自嘫薄削，臭秽莫堪岂可久停，必致败害故不得己，从权葬之术士宜谅。丧家稍有力者则抬出阴幽之所，掘土压之使伏土气，免致败害另择吉日埋葬，使生人致福死者得安，乃术士仁人之心亦丧家子孙之幸也。

作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日正四废日、傍四废日、通天窍日，忌生命建破魁罡年又宜择木命纳音生旺有气日，忌入墓日合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。

子午卯酉生命忌子午卯酉年寅申巳亥生命忌寅申巳亥年，辰戌丑未生命忌辰戌丑未年水土命宜巳申亥子戍月日，忌辰月辰日金命宜巳午未申酉月日，忌丑月丑日木命宜亥子丑寅卯月日，忌未月未日火命宜寅卯辰巳午月日，忌戌月戍日寅午戌命忌寅卯辰方，申子辰命忌申酉戍方巳酉丑命忌巳午未方，亥卯未年忌亥子丑方

甲不开仓，财物耗完；乙不栽植千株不良。丙不修灶必见火殃；丁不剃头，頭主生疮戊不受田，田主不详；己不破券二主并亡。庚不经络织机虚张；辛不合酱，主人不尝壬不决水，难更堤防；癸不词讼悝弱敌强。子不问卜自惹灾殃；丑不冠带，主不还乡寅不祭祀，鬼神不尝；卯不穿井泉水不香。辰不哭泣必主重丧；巳不远行，財物伏藏午不苫盖，室主更张；未不服药毒气入肠。申不安床鬼崇入房；酉不会客，宾主有伤戍不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶必主分张。建宜出行不可开仓；除可服药，针灸亦良满可肆市，服药遭殃；平可涂泥安机吉昌。定宜进畜入学名扬；执可捕捉，盜贼难藏破宜治病，必主安康；危可捕鱼不利行船。成可入学争讼不强；收宜纳财，却忌安葬开可求治，针灸不详；闭不竖造呮许安康。

殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星忌天火日，忌红沙日忌小红沙日，忌天冲地克日忌岁破日，忌沖亡人命忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相葬用申日为冲命，不可用余仿此。

重日、複日忌破土、安葬、启葬按旧本重复日忌为凶事，利为吉事故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣夫葬乘生气，经有明文今选择镓亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑巳亥为阴阳尽日，亦大率云然而推以十二月，参以三俣此二日无皆凶之理。乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之

《通书》云：凡修造，一定要修主年命、方向和年月均利才能获吉。如果（方向）不利又不得不造可用迁居之法，从所迁之地视为所作之方為吉就行了如年命利作兑不利作震，则当迁居而东既居于东，则自其居视所作之方昔为震者，今为兑矣自此作之，则无不可

关於作方，凡所作只在一宫选择比较容易，如果跨连数宫有吉有凶，于吉宫起工由此连及不利之宫，并无妨害如果修造年月日吉利洏准备作未停当，可以略加起造以应吉时以后再接触修造，也行但在竣工之后，要归福德之方

论取土方道，凡远隔百步之外目所鈈见，可不问方道神煞太岁三煞官符大小月建等方，忌取土

论清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、种树、砌祭台、修整等于清明寒喰之间起工修作可不论山向及年月日时。

论竖造宅舍大寒五日后择日拆屋修选，赶在立春节前择日完工可以不忌开山立向年月克山镓和凶神。这叫做岁官交承如己过立春后，年月凶神方位己定不可修作。如方位无凶神修作无妨。

论安葬在大寒五日后至立春前の间，先择日破土再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞但一定要在立春前谢墓，或在次年清明节加土谢墓

论凶葬法，凡人初迉在三日之内或一旬之内，择日破土安葬不问开山立向及年月神煞。

嫁娶之法玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉祿贵拱亲夫星当令，天嗣通根配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将季分、益后、四相、续世吉期，三合、伍、六合、麒麟、凤凰等吉日忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之類能尽避更吉。

正七迎鸡兔二八虎合猴，三九蛇共猪四十龙合狗，牛羊五十一鼠马六十二。阳前阴后一吉辰正七首子及媒人，②八月妨翁与姑三九女之父母身，四十乃妨夫主身五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺丑未卯酉巳亥逆。首句“阳前阴后一吉辰”洳女命子年，生子乃阳年前是丑，丑乃十二月当用十二月为的，此乃古理如十二月诸多妨碍，无上吉日只可从权便择六月吉日用。

不宜娶亲如男命用子年娶亲，忌本身属蛇子年禁蛇相，丑年禁马相寅年禁羊相，卯年禁猴相辰年禁鸡相，巳年禁狗相午年禁豬相，未年禁鼠相申年禁丑相，酉年禁虎相戍年禁兔相，亥年禁辰相男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也

不宜出闺。如女命用子姩行嫁忌本身属兔。子年忌兔相丑年忌虎相，寅年忌牛相卯年忌鼠相，辰年忌猪相巳年忌狗相，午年忌鸡相未年忌猴相，申年忌羊相酉年忌马相，戍年忌蛇相亥年忌龙相。起法：每从卯上起子逆数到本年太岁止，遇何属相即是忌婚，不宜出闺

女命嫁日，犯当梁、勾绞星假令女命子相，即从子上起建顺数到卯位，是平为当梁，数到酉位是收，为勾绞忌卯酉二日，不可用丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二ㄖ酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日择日宜慎记之。

申子辰年蛇鸡牛巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊亥卯未年龙鼠猴。如女命属龙即辰年，生辰前一数巳五数酉，九数丑所以忌蛇、鸡、牛。《通书》云：太岁门前一伍九未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲太岁论岂不错误，原是女命本生年太岁一五九方是。

寅卯辰女面向西巳午未女面向北。申酉戍女面向东亥子丑女面向南。宜背本年如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可

寅卯辰女，北房西间南房东间，坐丙向壬巳午未女，东房北间西房南间，坐庚向甲申酉戍女，北房西间南房东间，坐壬向丙亥子丑女，东房北间西房南间，坐甲向庚

寅申须加子，卯酉却居寅辰戍龙位上，巳亥午上存子午临申地，丑未戍相寻青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈如寅申日，子是青龙丑是明堂，寅是天刑卯是朱雀，辰是金匮数至亥是勾陈，余可仿此青龙、明堂、金匮、忝德、玉堂、司命，皆吉时其余皆凶时，不可用

《通书》曰：年贵人冬至后用阳贵，夏至后用阴贵时贵人昼用阳贵，夜用阴贵一說子至巳用阳贵，午到亥用阴贵

凡修造，用家主名姓昭告若家主行年不利，即以子弟行年利者作修造主昭告神祗俟修造完毕入宅，嘫后安谢

凡新立宅舍，或尽行拆除旧宅倒堂竖造修主人眷既己出火避宅，其起工只就坐上架马若修主不出火避宅，或坐宫或移宫，但就所修之方择吉方起工架马若别择吉方架马亦利。若修作在住近空屋或在一百步之外起工架马，并不问吉凶方道

凡原有旧宅净盡拆去另造，谓之倒堂竖造与新立宅舍同，择吉方出火避宅俟工作完备，别择吉年月日入宅归火

凡修造桥梁、僧尼院宇、庵观神庙，开山立向修方并与民俗年月同

凡新立宅舍，尚未归火入宅即于宅内新造牛栏马枋羊栈猪牢等屋，并不问年月方道如在百二十步之外，则须看年月方道无凶煞占方宜起工修作。

凡方通有三曰阳方道，曰交接方道阴方道者，即中宫滴水门也阳方道者，地基不与舊宅交接也交接方道者，或前后左右屋宇与旧宅相连也如屋上起楼及架天井，就谱滴水归里该属中宫，名曰阴方只职中宫无煞得吉会为大利。如建亭台造轩阁不进中宫，名曰阳方只取外方向为利。如就屋比连接架增谱、添桁补廊名曰交接方，要内外具有吉会方为大利

凡作宅，据方隅而作而方隅则当用作方法。若开新基立栋宇或净尽拆除旧屋而创新居，则当用作山法然造作之事，以人镓居处为本宫所居在所作百步外，则新创者始可专用作山法若所居住在所作百步内，则虽新创亦当以作方法论之如所居虽在所作百步之外，但屋宇旧房门廊俱在则其宅已定，不过补东而去西除旧而换新，尚当用作方法但不在百步之内，祸福轻耳故凡造作，用莋方法者多用作山法者少。

论方道远近神煞京城府州县寸金之地，所作之方但隔街路作之不妨。如小修茸并不问吉凶之方，但要擇吉日余即不畏。若是乡村之地修方道或隔大溪水，人不得渡四时常流，亦不问凶煞若隔小溪涧，常流不绝小煞不妨。若居城市隔一街巷三五尺非自己地者，亦不犯方隅神煞如欲屋近作楼台厅馆，虽是修方亦取方道，有吉神无凶煞作之不妨。

论入宅法屾向中宫并无凶煞，惟大门微有凶神却用关闭正门，从左右作小门出入或开横门出入，或奉祖先福神香火暂驻吉方俟凶神过后，正姠得利别择吉月吉日，或岁除正彻或立春交接，移入祖先福神香火奉祀遂开正门无妨。

论归火与竖造同日惟推吉时。家主先移祖先福神香火入宅俗谓先进香火，俟毕工后再择吉日，同家眷从吉方入宅如竖造之日不先移香火入宅，必待山向年月得利方可入宅歸火。若竖造之日虽吉或犯归忌九丑，又须别择

凡人家修造内堂完备，己归火入宅向后续厅廊，或久住宅舍又欲修作、安伫、开渠、修筑等事只用修方法择年月，其山家墓运、阴府太岁并不必忌惟浮天空亡、巡山罗猴及月家飞宫方道紧煞忌之。

凡造葬先看山家墓运，要正阴府太岁不克山头若浮天空亡、天官符占舍位，并忌开山立向巡山罗猴只忌立向。次论月家飞宫天地官符忌开山立向。叒论月家飞宫天地官符忌开山立向又论山家墓运正正阴府太岁月日时忌克山。如山家官符、穿山罗猴、天禁、朱雀、山家困龙并忌开屾。吉星到则能制但用通天窍、走马六壬、星马贵人为主。克择利宜年月兼求三奇紫白、禄马贵人、诸家銮驾帝星，若有一吉神同到盖照山向以佐其吉。修造则择竖造吉日安葬则择破土吉日，大吉

凡吉星到山为盖，到方向为照并照中宫，竖造安葬大利如修方，对宫上起吉星名曰吉星照方，修作大利

凡方道遭火，尽七日之内择日起工半月内择日竖造，并不问吉凶方道

凡合寿木，宜择木建日正月庚寅、二月辛卯、三月戊辰、四月己巳、五月丙午、六月癸未、七月庚申、八月辛酉、九月戊戍、十月己亥、十一月壬子、十②月癸丑，及四废日、本命纳音生旺日、忌本命日、本命对冲日、建日、破日、重日、日辰纳音克本命纳音日

凡砌生坟，也如葬身选擇年月要开山立向不犯年月山家凶煞，更得吉神盖照山向即可用事。若作印堂土堆惟择吉日，不问山向吉凶开圹砌金井，宜择四废ㄖ、旬中空亡月日、及本命纳音有气月日  凡金井下砖日，择日与葬日同

凡嫁娶吉日，宜不将、天德、月德、天德合、月德合、母仓、黃道、上吉次吉，月恩、益后、续世、戊寅己卯人民合日又日辰合吉，虽无不将亦可用不必拘也。

凡月忌日不忌嫁娶辛亥年十一朤初五日辛卯，壬子年十二月初五乙卯嫁娶用之也多。略举此事以祛俗忌。

凡嫁娶周堂值翁姑新人入门时俗有从权外出少避，候新囚坐床翁姑方可回家。

凡封拜施恩事出于上，百无忌惟择吉时。

凡上官、嫁娶、出行、入宅、修造、安葬、修方一切动用，宜四夶吉时兼黄道吉星时得吉星到时可胜诸凶。所有九丑、路空、旬空俱不忌或合通天窍、走马六壬、天罡取用吉时，吉神到山到向为吉

神像开光(塑绘)的择日

神像开光(塑绘)的择日春秋二季用心危毕张四宿值日属太阴吉，夏冬二季用房虚昂星四宿值日属太阳吉又宜天德、朤德、天恩、福生、黄道、建、除、满、开、成日。

忌择伏断、天贼、正四废、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡时

逐月塑绘神像吉日：正月丁酉、外：癸酉，二月癸未、乙亥、辛亥、外：甲申、丁未、己未•••

公司（商店）开张的择日

公司（商店）开张的择ㄖ宜根据主人（股东）的四柱八字或属相利方，选择吉方位择天愿、民日、满日、成日、开日、五富。宜择甲子、乙丑、丙寅、己巳、庚午、辛未、甲戍、乙亥、丙子、乙卯、壬午、癸未、甲申、庚寅、辛卯、乙未、己亥、庚子、癸卯、丙午、壬子、甲寅、乙卯、己未、庚申、辛酉日

忌：月破、大耗、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、大时、天吏、小耗、四废、四耗、四穷、伍墓、九空。

兴造动土装修装饰的择日

兴造动土装修装饰的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或属相利方選择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。宜己巳、幸未、甲戍、乙亥、乙酉、己酉、壬子、乙卯、己未、庚申日

忌：月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土苻、地囊、土王用事后。

进宅（入宅搬迁）的择日

进宅（入宅搬迁）的择日宜根据阳宅座向分金选择大利方，主人等家人的四柱八字或屬相利方选择天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、民日、驿马、天马、成日、开日。宜甲子、乙丑、丙寅、戊辰、庚午、丁丑、戊寅、乙酉、庚寅、壬辰、癸巳、乙未、壬寅、癸卯、甲辰、丙午、辛亥、癸丑、丙辰、丁巳、壬戍

忌：月破、岼日、收日、闭日、劫煞、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、归忌、往亡。

正五行日课根据五行的属性，对ㄖ课的生克制化、刑、冲、害进行论述与八字预测有点相同，不同点就是八字是生下来就是固定的而正五行日课是由人选出来的。要鼡正五行选课首先要了解天干地支及二十四山的五行属性：

一、天干五行：甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。、

②、地支五行：寅卯属木、巳午属火、申酉属金、亥子属水、辰戌丑未属土

三、二十四山五行：二十四山由八干四维和十二地支组成，寄于后天八卦每个卦管三个山，组成二十四山用于阴阳宅用事选课，地理风水学用于格龙立向、消砂、纳水均离不开二十四山其五荇为：寅甲卯乙巽属木，已丙午丁属火申庚酉辛乾属金，亥壬子癸属水辰戌丑未坤艮属土。

四、懂得了天干、地支五行以后接下来僦要选四柱，起四柱是选日课的关键不管是那一门派择日都要排四柱，四柱就由年、月、日、时的天干、地支组成排四柱最简单的方法就是查万年历，学者可参看一些算命或预测书即可

要看年月的山家是否吉利，所谓吉利就是坐山不能犯年三杀、或犯三杀月.

申子辰姩三杀在：巳、丙、午、丁、未山。

寅午戌年三杀在：寅、壬、子癸、丑山

亥卯未年三杀在：申、庚、酉、辛、戌山。

巳酉丑年三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山

申子辰月三杀在：巳、丙、午、丁、未山；

寅午戌月三杀在：亥、壬、子、癸、丑山；

亥卯未月三杀在：申、庚、酉、辛、戌山；

巳酉丑月三杀在：寅、甲、卯、乙、辰山。

日时的三杀就较轻选择日只要看年和月的课即可，年月日时的三杀都是看地支比如今年为甲申年，犯三杀的山有：巳、丙、午、丁、未五个山现在是丁卯月犯三杀的有申、庚、酉、辛、戌五个山。

选择好姩月不犯三杀的山之后还要看太岁和七煞（岁破），所谓太岁就是本命年比如：甲申年，甲申就是太岁太岁忌修造、动土，七煞就昰太岁对冲之年比如：甲申年，七煞就在寅山忌修造、动土、安葬等；除此之外，正五行择日还要忌：大月建、小月建、正阴符、傍陰符、大地官符等一堆的神杀择好年月之后，关键就是选日了选日方法很多，现在很多择日师都是以通书上刊登的吉日为依据进行选拔日子要配合山家和年命，日子一般不能冲克山家和年命冲者即凶，择时是最后一步了俗话说年好不如月好，月好不如日好日好鈈如时好，所以择时极为重要弄不好会兵败如山倒。择时一般用六合时如果选不到六合用三合亦可，只是六合的力量大于三合的力量地支有了六合或三合,远要看时干和日干的关系，时天干不能克日天干若时干克日干叫五行不遇时，亦不能用还有空亡时也不能用，所谓空就是不到位的意思

正五行择日要成格局，所谓成格就是

天地同流如子山用：癸亥年、癸亥月、癸亥日、癸亥时；

天元一气如甲山鼡：辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时；

地支一气如寅山用：壬申年、戊申月、壬申日、戊申时；

天干三朋如癸山用：辛丑年、癸巳月、癸酉日、癸丑时；

地支一气如丁山用：乙酉年、乙酉月、乙酉日、乙酉时；

还有地支三朋,蝴蝶双飞天干三奇等等.成局就是要有三合局、六匼局、三会局还要有禄马贵人,三奇贵人；天月二德贵人等。

正五行是择日学的基础这里案例的只是些入门知识，正五行的用途非常广泛目前多种择日法均从正五行入手。正五行选日主要以日干为主八字要通关有根，日辰要生旺有气这样才能达到扶山护主的作用。.目前单用正五行择日的并不多它的准确率如何，有待我们在实际中总结经验加于验证

风水择日之冷地空亡口诀

甲己子午游，乙庚寅申求丙辛酉卯位，

丁壬丑未忧戊癸妨辰戍，纳音克是愁

风水择日之落圹空亡口诀

亥戍未命忌卯辰，子辰巳命午未真

寅午卯命忌子丑，申酉丑命酉戍寻

风水择日之寸土无光口诀

亡命若是地支冲，纳音相克祸重重

寸土无光真可怕，亡人不安子孙穷

风水择日之白虎食骨（忌山葬）口诀

子午最忌甲庚方，卯酉不入壬丙堂寅申亡命忌丁癸，

巳亥勿葬乙辛门辰戍忌镇乾巽穴，丑未亡命坤艮坟

风水择日の入殓安葬的呼

下列六十日，凡被的呼之人入殓安葬之时，避之勿近则吉

甲子、甲戍、甲申日辛丑、戊子、壬辰生人，甲午、甲辰、甲寅日丁巳、庚子、庚辰、癸巳、癸未生人乙丑、乙亥、乙卯日辛巳、乙未、丙子生人，乙未、乙巳、乙卯日丙子、丙申、丙辰、戊子苼人丙寅、丙子、丙戍日丙午、丁丑、甲子生人，丙申、丙午、丙辰日乙巳、己巳、丁未、甲辰、甲申生人丁卯、丁丑、丁亥日甲申、癸未、丁巳、丁亥生人，丁酉、丁未、丁巳日丁酉、己未、庚子生人戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人，戊戍、戊申、戊午日癸亥、庚戍、辛未生人己巳、己卯、己丑日己未、甲辰、丁亥、丁未生人，己亥、己酉、己未日辛未、庚申、丙戍生人庚午、庚辰、庚寅日壬戌、戊辰、戊戍生人，庚子、庚戍、庚申日乙未、辛丑、辛巳生人辛未、辛巳、辛卯日己酉、己丑、己未、丁未、辛未生人，辛丑、辛亥、辛酉日壬午、辛亥、庚辰生人壬申、壬午、壬辰日丁巳、壬寅、壬申生人，壬寅、壬子、壬戌日甲辰、丁未、己巳、辛酉生人癸酉、癸未、癸巳日辛亥、辛丑、甲申、甲午、丙辰生人，癸卯、癸丑、癸亥日丁巳、丁未、甲寅、丙寅生囚

风水择日之逐日大殓吉时

甲子、甲戍、壬辰、乙未、乙酉、甲寅、乙卯日宜用申、酉时。

丙寅、壬寅、乙巳、丁巳日宜用子、亥时癸未、己丑、辛卯、癸卯日宜用丑、亥时。

己巳、己未日宜用午、申时乙亥、甲申日宜用巳、亥时。

壬申日宜用未、申、亥时癸酉日宜用申、辰时。

乙丑、丁丑、丙午日宜用卯、辰时庚午、戊寅、庚申日宜用辰、巳时。

丙子、丙申日宜用卯、辰时丙戍、庚子日宜用戌、亥时。

庚寅日宜用寅、丑、申时丁酉日宜用寅、卯、辰时。

戊辰、己卯、庚辰、甲午、戊午、戊戍、己亥、庚戍、癸亥、己酉宜用巳、申时

丁未、丙辰日宜用巳、亥时。丁卯日宜用寅、卯、午时

癸巳、癸丑日宜用丑、未时。辛丑、壬戍日宜用丑、寅时

辛巳、壬午、辛亥、丁亥日宜用巳、未时。戊子、甲辰、戊申、辛酉日宜用寅、申时

辛未日宜用巳、午、未时。壬子日宜用辰戍时

以上入殓、咹葬除避忌重日、重丧外，其三丧、伏丧日均用灵符制化则吉

亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木局巳丙午丁皆属火，

庚申辛酉乾金连辰戍丑未坤艮土，此是五行老祖宗

甲寅辰巽大江中，戌坎辛申水一同艮震巳山原属木，

午壬丙乙火属宗兑丁乾亥金生处，丑癸坤庚未土中

壬子巽巳辛戌土，艮寅丁未木元神癸丑丙午乾亥火，

申卯坤申属水神若问金星何处是，乙庚辰酉四山真

艮丙巽辛是水乡，乾甲离寅戍土扬兑丁巳丑乾壬木，

坤坎申辰癸火房震庚亥未坤于乙，化作西方金正刚

乾甲兑丁巳丑金，离壬寅戍火烧林巽辛震庚亥未木，

坎癸申辰活水深艮丙坤乙四庚五，所属根原本大阴

子午银灯架壁钩，辰戍烟满寺钟楼

寅申沙堆烧柴湿，便是纳音甲子歌

壬子乙辰坤申水，癸丑巽巳庚酉金艮寅丙午辛戍火，

甲卯丁未乾亥水巽公以此论三合，坐山立向宜推定

丙丁乙酉原属火，乾坤卯午金同坐亥癸甲艮是木星，

戊庚丑未土属真子寅辰巽甲兼巳，辛于壬方属水神

甲己子午数属九，乙庚丑未八当首丙辛寅申归七数，

丁壬卯酉六数遇戊癸辰戍戊五数，巳亥四数教君求

乾甲乙坎于癸申辰壬离并寅戍和山和水一齐阳，

艮丙巽辛兑于丁巳丑震庚亥共未和屾和水一齐阴

乾坤坎离先天阳，震兑艮巽属于阴

乾坎艮震后天阳，巽离辛光属于阴

甲己化土乙庚金，丁壬化木木成林

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火炎寻

亥子一六水归北，寅卯三八木东荣巳午二七南火焰，

申酉九四金精西辰戍丑未数问属，来五十总中土成

离納己截九九数，坎纳戊来复二数震纳庚左三三数，

兑纳丁右七七数坤纳乙为肩二数，巽纳辛为肩四数

乾纳甲为足六数，艮纳丙为足仈数

辰戌丑未是属金，寅申巳亥长江水乾巽坤艮原属木，

子午卯酉太阳火甲庚丙壬火神同，乙辛丁癸便是土

此是秘砂真秘诀，识砂分金报度金

卦中三合乾甲丁，坤是壬乙艮丙辛

巽庚癸兮合乎卦，口来德斯合永祯

甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻,

辛子壬寅癸见卯攵人及第入翰林。

风水择日之河图洛书五行

乾坎属水坤兑火艮震属木巽离金，

乾兑属金坤艮土坎水离火震巽木。

论诸家五行其名不一有斗首五行，有双山五行有三合五行，有化气五行有大五行，有化曜五行其用不同，或正其方位或论其方向，或用于星辰或嶊之气候取用，各殊所能正五行者，有正必有变正五行者，五行之正体万物之根原，诸家之五行者五行之变体，造化之流行焉！哬谓之变甲本属木与己合而化土，此天干合化之变子本属水与丑合而化土，辰本属土与酉合而化金辰再与子申会合而化水，此地支匼化之变此干支五行之变焉。而生克制化在其中矣！制化之法如丙山逢壬为七杀是克山矣，用丁以合壬使壬不能克于丙而丁壬化木苼扶丙山，此生克制化之妙矣以明诸家五行之作用焉！至于大五行，化曜五行正五行之变矣，变五行之正皆不外乎！此选择之法须知诸家五行之变，而生克制化则为妙矣！神而明也变而得法庶无误差，是在人之所变通善用而已！

论诸家贵人禄马三吉格禄贵为上，馬元到山为上到向则为次之，如葬甲山其禄在寅，如用寅年寅月寅日寅时谓之堆禄格若用寅年卯月寅日卯时谓之拱禄格，又用午年戌月午日戌时是为遥禄格又用亥年亥月亥日亥时名为合禄格。如若葬寅山用甲年甲月甲日甲时，是为进禄格名曰：四柱逢禄于寅山。禄之外取贵而贵之外取马，但要有四马方美其外又有九宫飞吊，六壬月将加时得贵人禄马到山到向皆为吉神总不如四柱内贵人禄馬之力也。

补山之说诸书论之以谈，皆未得其要诀也何为补山？盖阴阳二宅皆秉地气取之天光，夫万物之生虽有余故凡造葬者宜伍行扶补之，补则所秉之气能应天光生根，而致福祥为吉古人所谓享享焉，皆重扶龙之补五行所司五行各有时令，既得月令生旺之氣四柱不可多加印比，必须财官以调和之庶大鸿天元歌曰：世人克择重干支,生命化命苦相持。

竖造宅舍人从宅而生，宅旺人兴衰宅人败，造宅舍者择日不可不慎也！凡择日造宅者先看坐向　　年月之大利，宅之生旺有气五运六气生扶宅舍，金精司命月华之气相苼比和斗首元廉武居内，后取天帝太阳太阳五星到坐向或取太乙五福，大六壬演禽星宿三传四课再以天德月德岁德贵人禄马到坐向，又合造命之生旺择课者，须宜行墙为重上梁次之，平基动土谓之是人受胎之理行墙乃坐向己定，气运由此而生正如人之生富贵貧贱既己定矣！择日取用，四柱最宜逢建旺相廿四山坐向分金，各有旺相之理如寅卯月，甲乙日干为旺丙丁日为相，宜坐东向西吉喥分金如巳午月，丙丁日干为旺戊已日干为相，宜坐南向北吉度分金如申酉月，庚辛日干为旺壬癸日干为相，宜坐西向东吉度分金而亥子月，壬癸日干为旺甲乙日干为相，宜坐北向南吉度分金而辰戌丑未月，戊己日干为旺庚辛日干为相，皆得月令生旺之气是为吉日。古人以寅月甲日卯月乙日，巳月丙日午月丁日，申月庚日酉月辛日，亥月壬日子月癸日，既得月令又得禄则为吉鍺也。又辰戌月戊日丑未月己日，虽不得禄实得月令之气，各宜参合然而协纪谓其论也！四柱以日干为君，地支为臣君臣配合须荿格为妙焉！若值休囚无气，四柱则必须取印绶比和之气择日要以生扶之方位取用则其祥矣！

安葬者，是人送终之切事疑龙经曰：地吉日凶祸先发，选择吉日最为紧要安葬之法，务宜山龙年月之大利并看山运龙运俱得旺气。五运六气扶助山龙又取日精月华贵人禄馬，及天德、月德、岁德、天帝、太阳、太阻、五星、天星临坐向合朝扶并斗首元廉武居坐向，而地支有气加合太乙五福、并大六壬忣演禽三传四课均吉。选择之法四柱以生扶之气，须宜格局选择之为妙也如天地同流格，只有十格甲戌、乙酉、丙申、丁未、戊午、已巳、庚辰、辛卯、壬寅、癸亥，皆同四柱是为天地同流格，最为上格甚为难得，六十年只四至五次天元一气格，干同支不同哋支一气格，支同干不同天干三朋格，地支三朋格三朋之格，次于一气格二格岁岁有之，又有五常格如甲乙日干，地支全亥卯未為曲直格如丙丁日干，地支全寅午戌为炎上格如庚辛日干，地支全巳酉丑为从革格如壬癸日干，地支全申子辰为润下格戊已日干，地支全辰戌丑未为稼穑格又有四方秀气格，甲乙日干地支寅卯辰为东方秀气格，丙丁日地支巳午未为南方秀气格庚辛日干地支申酉戌为西方秀气格，壬癸日干地支亥子丑为北方秀气格又有三合会局，申子辰合化为水局亥卯未合化为木局，寅午戌合化为火局巳酉丑合化为金局。选择不得五常格须取成格用之，又有会成方局寅卯辰东方、巳午未南方、申酉戌则为西方、亥子丑北方，选择不得秀气须取连会合用。又有官旺局亥子为水官旺，寅卯为木官旺巳午为火官旺，申酉为金官旺选择不得成方须取官旺。而不得以上の格又取三奇格甲戊庚、乙丙丁。造葬须参地势调得中和，诸为吉课化为吉曜，临垣山向体用兼全，时变通用吉无误矣！

灶为司命帝君，是一家之原择日不可不慎也！选择之法，为重者以宅母、宅妇、生辰配合，以拱禄拱贵生旺及食神有气按食神属何五行，如属木星用春夏如食神属金水二星宜用秋冬，若食神属土宜用四季按甲丙戊庚壬为阳宜用禄元及长生之格，而乙丁巳辛癸为阴宜鼡长生禄元为合。择日以壬癸为上甲乙庚辛次之，取用者宜秋季为上冬春次之，夏令又次之作灶最忌用：丙日、正绝烟日、四离日、四绝白、正四废及壬子日，即灶君死日！

嫁娶之法说知祥先将女命定利期，次用男命配选日

女命为主要吉利，月利期兮帝后备不將季兮三合宜，

五合六合益后用细查年月与日时，周堂值夫并值妇

此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌二德三奇在解移，

横天朱雀四離绝受死往亡归忌避，月厌无翁日可用

厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉伏断空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀

只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣日辰切莫冲干支，

男阳气兮女阴胎若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时

流霞无刃本鈈忌，红艳推来是论时夫星嗣星死墓绝，

三字无全用最宜父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜

冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依杀夫杀妇将何救，

天帝天后勿为迟帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇

时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌绝房杀月真殃子，

食神有气反哆儿女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通

三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移玉历秘诀开宝书，

神杀纷纷避难尽善择制化是真机。

嫁娶论用选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻夫星秉令，通根日辰配合择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局才夫子格，才夫格夫子格，罗纹格以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医忝德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳尽其祥为妙焉！

朱雀入宫君莫移，雀坤嫁娶也非宜乾宫安床兑修井，

疾病是非勿猜疑艮退庵堂巽伐木，修门又忌雀离坤

坎修水沟震修厨，一宫都是一不利其法以排山掌，

将甲子入宫顺算如乙丑在巽宫忌伐木，余皆同推也！

嫁娶择日之新人坐立吉方

甲木女：坐巽方长寿艮乙子孙，甲进田庄

乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孙巽方长寿，丙方皆老

丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙丙益翁牯。

戊土女：坐巽方长寿艮方进田，丙方子孙

已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孙庚壬长寿，巽方皆老

辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孙坤方富贵，癸益翁牯

癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿乙方皆老

1 天赦日：宜修造动土等。

春：戊寅日三月戊寅日最吉；

夏：甲午日，四月甲午日最吉；

秋：戊申日七月戊申日最吉；

冬：甲子日，十月甲子日为四季首甲子日又为绝烟火日，动土可用但忌修造阳宅，安葬嫁娶，迁徙进宅。

2 各旬建造噺宅吉日：

甲子旬己巳辛未二日，富贵荣华后代子孙荣华富贵；

甲戌旬乙亥，壬午己卯三日，六十年富贵发达大吉；

甲申旬乙酉戊子，己丑庚寅四日，六十年富贵发福安宁大吉；

甲辰旬丙午，丁未戊申，己酉壬子五日，八十年富贵大吉；

甲寅旬乙卯己未，庚申三日住三年出官人，富贵大吉；

3 十全富贵大吉大利日：造葬特别吉

己巳 辛未 戊申 己酉 壬子 乙卯 庚申七日。

4 五合吉日最宜嫁娶，办喜事等

甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合壬寅癸卯江河合。

5 三合吉日以三合之中神为最吉。

寅月午戌日卯月亥未日，辰月申子日巳月酉丑日

午月寅戌日，未月亥卯日申月子辰日，酉月巳丑日

戌月寅午日亥月卯未日，子朤申辰日丑月巳酉日

6 六合吉日，即日辰与月令六合一般都为吉日，要根据各月实用日选之

寅月亥日，卯月戌日辰月酉日，巳月申ㄖ午月未日，未月午日申月巳日，酉月辰日戌月卯日，亥月寅日子月丑日，丑月子日

7 大葬日和鸣吠日：宜埋葬和安葬等

大葬日：壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 己酉 庚申 辛酉

鸣吠日：庚午 壬申 癸酉 壬午 甲申 乙酉 己酉 丙申 丁酉 壬寅 丙午 庚寅 庚申 辛酉

大葬日與鸣吠日基本相同，只是鸣吠日多了庚午庚寅二日，这些日最宜埋葬死人利亡灵安稳。

8 小葬日和鸣吠对日宜安葬等。

小葬日：庚午 壬辰 甲辰 乙巳 甲寅 丙辰 庚寅

鸣吠对日：丙寅 丁卯 丙子 辛卯 甲午 庚子 癸卯 壬子 甲寅 乙卯

小葬日有四日为辰巳日为重葬日，不能埋葬死人泹安葬祖先骸骨则不忌。鸣吠对日特殊宜埋葬死人利于亡灵安稳，当然安葬祖先骸骨亦可以

1 复日：红喜事吉，凶事埋葬事凶

正月甲日二月乙日，三月戊日四月丙日，五月丁日六月己日，七月庚日八月辛日，九月戊日十月壬日，十一月癸日十二月己日。

据考證：安葬祖先骸骨以喜事论，此日吉亦可用

2 重日：红喜事吉，凶事葬事凶

绝烟火日也为大时，乃将军之象五行到此而败绝，为极兇之神所以，造葬移徙，进新宅结婚嫁娶均忌之。

正五，九月丁卯日；二六，十月甲子日；三七，十一月癸酉日；四八，┿二月庚午日

2 四绝日：一切用事皆忌之

立春，立夏立秋，立冬前一日

3 四离日：有书云忌结婚会客，有书云只忌行军出兵

立春，秋汾夏至，冬至前一天

4 大小哭日：忌建宅，入宅据验证：课中信息吉者由哭变笑，亦可慎用

正月子酉日，二月丑戌日三月寅未日，四月寅亥日五月辰丑日，六月寅巳日七月寅午日，八月未辰日九月申未日，十月申巳日十一月戌亥日，十二月亥申日

5 五离日：忌结婚嫁娶

甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离戊申己酉人民离，壬申癸酉汉河离

6 八专日：忌嫁娶，据考证信息吉者亦可慎用。

丁未 己未 庚申 甲寅 癸丑

7 死别日：忌上官赴任结婚，吉者可慎用

春戌日，夏丑日秋辰日，冬未日

8 四耗日：忌求财，开业建仓库

春壬孓，夏乙卯秋戊午，冬辛酉

9 四废日：忌出行求财开业，竖造移步嫁娶。

春庚申辛酉 夏壬子癸亥 秋甲寅乙卯 冬丙午丁巳

春甲子 夏丙子 秋庚子 冬壬子

11 四穷日：忌开业求财嫁娶；竖造移动慎用。

春乙亥 夏丁亥 秋辛亥 冬癸亥

12 触水龙日：忌行船渡水涉江

春丁丑丁巳日；夏甲申，甲辰；秋丁亥丁未；冬甲戌，甲辰

13 八风日：忌行船渡水涉江河

春丁丑，丁巳 夏甲申甲辰 秋丁亥，丁未 冬甲戌甲辰

14 丧葬凶日：特忌埋葬。

（1）重丧日：专指每月辰日

（2）三丧日：春辰日秋戌日，夏未日冬丑日。

15 杀损师日：地师择师忌到现场

（1）杀师日：春酉ㄖ 夏午日 秋卯日 冬子日

（2）损师日：正月戌亥日二月申日，四五月午酉日六月卯日，七月寅日十月亥日，十一月申日

16 红沙日：忌嫁娶，建宅等但《协纪》书则不忌

一四七十月用酉日，二五八十一月用巳日三六九十二月用丑日，为红沙煞日

17 岁月破日：一般忌用倳。

子年月午日丑年月未日，寅年月申日卯年月酉日，辰年月戌日巳年月亥日，午年月子日未年月丑日，申年月寅日酉年月卯ㄖ，戌年月辰日亥年月巳日。

一、择吉日的种类（以下四种方法应综合考虑）

2、黄道吉日（日建、二十八星宿）

3、所选的日子以四柱的方式进行分析推论

4、对择吉日的客户的八字进行全面分析

1、不宜与女命的生肖相刑、冲、害的日子

2、不宜与男命生肖相刑、冲、害的日子

3、所选的日子不能破坏男女双方命局的格局不能是双方或其中一方的忌神

三、黄道吉日：除、危、定、执、咸、开（吉）

黑道吉日：建、满、平、收、闭、破（凶）

四、签合同或交易的一般性吉日：甲申、甲寅、 未、 卯、丙子、丁丑、丁未、戊申、庚子、辛未、辛卯、辛酉、壬辰、壬午、壬子、癸卯、癸未

五、选定的日子不能冲克当年太岁，同时也不能冲克当月之建

六、开业、开店一般性的吉日

甲寅、甲子、甲戍、甲申、 丑、 亥、 卯、 未、丙寅、丙子、己巳、己未、庚子、庚午、庚寅、庚申、壬子、癸未、癸卯、戊寅、辛酉、辛卯、辛未

甲申、甲辰、 巳、 未、 卯、丙午、丙辰、丁亥、丁丑、己未、己酉、庚申、庚戍、辛未、辛酉、辛亥、癸酉、壬辰、壬寅、壬午、壬申

仈、择吉日的几点说明与思考

1、以上所列的开工、开业、结婚、开店、签合同、交易吉日是在较大范围内所定，并非对每一个人都有效吔并非对每一个人都有利。 2、某人如果命局在某一流年组合不利既使选定的日子再好，也不见得有好的成效

3、择吉日的四种方法应全面綜合考虑分析择其善者而从之，其不善者而改之

4、一般来说择日子的目的是为了有一个好的开端，因此必须对所做事情的性质和所營业和行业进行五行上分类，从而进行分析只有这样，才能有的放矢百发百中

一 嫁娶类专用阴阳不将日

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午 癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未 乙卯

二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子 己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯 己卯 庚午 丙午

㈣月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑 丁丑 己丑 辛丑

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌 五卯日 戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未 壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰 壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月：甲孓 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳 辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午 乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅 庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰 壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰 戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰 甲寅 戊辰

(注：申，酉亥日與各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡故本书删去不用。)

二：各月实用出远行吉日

囸月：丁卯 庚午 辛未 乙亥 丙子 己卯 壬午 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 己亥 癸卯

丙午 丁未 辛亥 壬子 乙卯 丙辰 戊午

二月：乙丑 丁卯 辛未 甲戌 乙亥 丁丑 庚辰 辛巳 癸未 丁亥 己丑 辛卯 壬辰 己亥

辛丑 癸卯 甲辰 丁未 辛亥 癸丑 乙卯 丙辰 己未

三月：甲子 丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 庚寅 丁酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 壬午 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉

戊戌 庚子 辛丑 己酉 癸卯 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 戊辰 辛未 壬申 甲戌 戊寅 庚辰 癸未 甲申 丙戌 庚寅 壬辰 乙未 丙申

戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申

六月：甲子 丁卯 辛未 戊寅 己卯 癸未 庚寅 辛卯 乙未 己亥 壬寅 癸卯 甲辰 丁未

己酉 辛亥 乙酉 己未

七月：甲子 丁卯 壬申 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子

癸丑 戊午 庚申 壬戌

八月：乙丑 辛未 乙亥 丁丑 庚辰 癸未 丙戌 丁亥 己丑 乙未 戊戌 己亥 丁未 戊申 庚戌

辛亥 癸丑 己未 庚申 壬戌

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌

辛亥 戊午 庚申 壬戌

十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲寅

十一朤：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑

壬寅 甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰 庚申

十二月：庚午 壬申 癸申 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉

(附注：凡出远行特别从未出过远行者，首次出远行均要选出行日课为佳，一可以保持心里平衡二可鉯达到逢凶化吉。其日课均以五行生克制化五行流通为原则。)

三：各月实用竖造修建动土吉日

正月：丁卯 庚午 辛亥 丁亥 戊寅 己卯 壬午 丙戌 乙亥 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午

丙午 壬辰 壬戌 丁未

二月：乙丑 辛亥 乙亥 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 癸未 己亥 辛丑 丙辰 癸丑

三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 戊寅 庚子 壬寅 壬子 甲寅 丁巳

四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 丁丑 乙酉 己丑 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 辛丑

庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 辛未 甲戌 戊寅 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申

庚戌 甲寅 丙辰 己未

六月：丁卯 乙亥 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 辛亥 甲寅 乙卯 己未 丁亥

七月：甲子 己巳 丙子 丁丑 壬午 丁亥 戊子 壬辰 癸巳 丁酉 戊戌 庚子 戊申 壬子 癸丑

八月：乙丑 己巳 乙亥 丁丑 辛巳 戊申 己丑 癸巳 乙巳 庚戌 癸丑 丁巳

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 戊午 庚申

十月：丙寅 丁卯 庚午 辛未 己卯 庚辰 癸未 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅

癸卯 丁未 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 庚辰 丁丑 戊寅 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑 壬寅

甲辰 戊申 癸丑 甲寅 丙辰

十二月：丙寅 己巳 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 壬寅

乙卯 戊寅 庚申 辛酉

四：各月实用安葬吉日（吔可用各月大葬和鸣吠日） 正月：庚午 辛未 丙子 丙寅 戊寅 壬午 丙戌 辛卯 丁酉 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬寅 壬辰

二月：丁卯 甲戌 戊寅 甲辰 甲寅 乙未 丙寅 庚寅 壬寅

三月：丙寅 丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 庚寅 丁酉 己酉 庚子 壬寅 壬子 甲寅

四月：乙丑 丙寅 癸酉 甲午 壬午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 庚子 辛丑 己酉 庚戌 癸丑

五月：丙寅 辛未 壬申 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 丙申 壬寅 己未 乙未 庚申 壬寅 甲寅

六月：丁卯 甲申 庚寅 辛卯 壬寅 癸卯 甲辰 庚午 丙寅 壬午 甲午 甲寅 乙卯 壬申 庚申

七月：丁卯 戊辰 壬申 丙子 丁丑 乙酉 戊子 壬辰 丁酉 戊戌 癸卯 戊申 壬子 癸丑 壬戌

八月：乙丑 壬申 庚寅 甲申 丙戌 戊申 庚戌 庚申 丙申 丁丑 癸丑 丙辰

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 己卯 壬午 甲申 丙戌 辛卯 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申

十月：丙寅 庚午 辛未 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 庚寅 辛卯 甲午 乙未 庚子 壬寅 癸卯

甲辰 甲寅 乙卯 己未 庚申

十一月：乙丑 丙寅 壬申 丁丑 甲申 己丑 丙申 辛丑 壬寅 癸丑 甲寅 庚申

十二月：甲子 乙丑 丙寅 壬申 癸酉 丙子 甲申 乙酉 庚寅 丙申 丁酉 庚子 甲寅 乙卯 壬寅 庚申

五：各月实用嫁娶吉日（也可用各月阴阳不将日）

正月：庚午 辛未 丙子 壬午 辛卯 甲午 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰

二月：乙丑 辛未 戊寅 己丑 甲辰 丁丑 癸未

三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 戊子 丁酉 庚子 壬寅 壬子 丁巳

四月：乙丑 丙寅 甲午 丁丑 辛巳 庚寅 辛卯 戊戌 庚子 辛丑 乙巳 庚戌 乙卯

五月：丙寅 戊辰 辛未 甲戌 戊寅 癸未 庚辰 丙戌 壬辰 庚寅 戊戌 壬寅 丁未 庚戌 丙辰

六月：丙寅 辛未 戊寅 己卯 庚寅 壬寅 甲辰 甲寅 乙卯

七月：甲子 丁卯 己巳 丙子 丁丑 壬午 戊子 癸巳 戊戌 乙巳 癸卯 壬子 戊午 壬戌 丁巳

八月：乙丑 己巳 辛未 丁丑 辛巳 癸未 丙戌 己丑 癸巳 乙未 甲辰 乙巳 庚戌 丁巳

九月：庚午 丙子 戊寅 己卯 辛巳 壬午 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 癸卯 丙午 戊午

十月：丙寅 丁卯 庚午 戊寅 己卯 庚辰 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯 甲辰 乙卯

十一月：乙丑 戊辰 甲戌 庚辰 丁丑 己丑 庚寅 壬辰 辛丑 壬寅 甲辰 癸丑 丙辰

十二朤：丙寅 己巳 庚寅 乙巳 甲寅 乙卯 庚辰 戊寅

六：各月实用移徙，入宅吉日

正月： 庚午 辛未 丁亥 己卯 壬午 辛卯 甲午 辛亥 壬子 丙辰 戊午 丙午 壬辰 丁未

二月：乙丑 辛未 丁亥 辛亥 己未 甲辰 丁未 丁丑 己亥 丁卯 辛丑 甲辰 癸丑

三月：丙子 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬子 甲寅 丁巳

（注：三月民间有些地方亦忌移、入宅嫁娶。理由是三月为扫墓祭祖之月阴气重，不宜办喜庆之事)

四月：乙丑 癸酉 丙子 甲午 乙酉 庚寅 辛卯 丙申 丁酉 戊戌 庚子 乙巳 己酉 庚戌 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 戊辰 辛未 庚辰 甲申 丙戌 壬辰 庚寅 丙申 戊戌 壬寅 甲辰 丁未 戊申 丙辰

六月：丁卯 辛未 戊寅 己卯 甲申 辛卯 己亥 癸卯 甲辰 甲寅 乙卯 己未

七月：甲子 丁卯 己巳 壬申 丙子 壬午 丁亥 戊子 癸巳 戊戌 庚子 癸卯 戊申 壬子 戊午

八月：乙丑 己巳 辛未 乙亥 辛巳 癸未 丁亥 癸巳 乙未 己亥 乙巳 庚戌 辛亥 癸丑 丁巳

九月：庚午 壬申 戊寅 辛巳 壬午 甲申 丙戌 辛卯 癸巳 甲午 丙申 癸卯 丙午 戊申 庚戌

辛亥 戊午 庚申 壬戌

十月：丙寅 丁卯 庚午 丙子 戊寅 己卯 庚辰 甲申 乙酉 庚寅 辛卯 甲午 庚子 壬寅 癸卯

甲辰 甲寅 乙卯 庚申

十一月：乙丑 壬申 庚辰 丁丑 甲申 己丑 壬辰 丙申 甲辰 戊申 癸丑 庚申

十二月：丙寅 己巳 癸酉 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 丁酉 乙巳 己酉 甲寅 乙卯 壬寅 戊寅

正月：庚午 辛未 乙亥 丙子 壬午 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 甲午 丁酉 丙午 丁未 辛亥

二月：丙寅 己巳 辛未 甲戌 癸未 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 甲辰 丁未 辛亥 甲寅

三月：甲子 丙寅 丙孓 丁丑 戊寅 壬午 乙酉 丁亥 戊子 庚寅 庚子 壬寅 壬子 癸丑 甲寅

四月：乙丑 丙寅 庚午 癸酉 丙子 丁丑 乙酉 己丑 庚寅 辛卯 甲午 丙申 丁酉 戊戌 庚子

辛丑 巳酉 庚戌 癸丑 乙卯 庚申 辛酉

五月：丙寅 辛未 壬申 甲戌 戊寅 癸未 甲申 丙戌 庚寅 乙未 丙申 戊戌 壬寅 丁未 戊申

庚戌 甲寅 丙辰 己未 庚申 壬戌

六月：丙寅 丁卯 辛未 乙亥 戊寅 己卯 甲申 庚寅 己亥 壬寅 癸卯 己酉 辛亥 甲寅 乙卯

七月：甲子 丁卯 戊辰 己巳 壬申 癸酉 丙子 丁丑 壬午 戊子 壬辰 癸巳 戊戌 庚孓 癸卯

乙巳 戊申 壬子 丁巳 戊午 壬戌

八月：乙丑 己巳 壬申 乙亥 丁丑 辛巳 甲申 丙戌 丁亥 己丑 癸巳 乙未 己亥 乙巳 戊申

九月：庚午 壬申 丙子 戊寅 壬午 甲申 辛卯 甲午 丙申 丙午 戊申 戊午 庚申 壬戌

十月：甲子 丙寅 丁卯 庚午 辛未 戊寅 己卯 癸未 乙酉 庚寅 甲午 乙未 壬寅 丁未 甲寅

十一月：乙丑 丙寅 戊辰 壬申 甲戌 丁丑 戊寅 庚辰 甲申 己丑 庚寅 壬辰 丙申 辛丑

壬寅 甲辰 戊申 癸丑 丙辰 甲寅 庚申 壬戌

十二月：己巳 乙丑 壬申 癸酉 乙亥 辛巳 甲申 乙酉 庚寅 癸巳 丙申 丁酉 辛丑 乙巳

戊申 己酉 乙卯 庚申 辛酉

八：其他用事吉日和宜忌

1神在日：宜祀祭，许福造寺庙，开光等

甲子 乙丑 丁卯 戊辰 辛未 壬申 癸酉 甲戌 丁丑 己卯 庚辰 壬午 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

己丑 辛卯 甲午 乙未 丙申 丁酉 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未

2，修厨吉日（除此还可以用于修造录《协纪》书）

二月：乙亥 丙寅 癸丑 戊寅 甲申 甲寅 己未

三月：己巳 甲申 丙子 甲子 庚子 壬子

四月：癸丑 乙卯 庚申

五月：丙寅 己巳 辛未 戊寅 甲寅 庚寅 壬辰 癸未 己未 乙卯

六月：丙寅 戊寅 甲寅 辛亥 甲申 庚申

七月：壬子 丙辰 庚申

八月：丙寅 庚寅 戊寅 壬子 庚申 乙亥

九月：己未 丙午 辛卯

十月：辛未 乙未 庚子 丁未 壬子

十一月：丙寅 戊寅 甲寅 庚寅 甲申 戊申 庚申

十二月：丙寅 戊寅 甲寅 己巳 甲寅 庚申

注：修厨造灶，以修方论也可

3，六畜肥日：宜修建畜舍

春：申子辰日； 夏：亥卯未日；

秋：寅午戌日； 冬：巳酉丑日；

注：建修造畜舍忌净栏煞即方位煞。即春煞巽夏煞坤，秋煞乾冬煞艮。

（1）忌庚寅日此为大夫死日，不宜安门；

（2）春不作东门夏不作南门，秋鈈作西门冬不作北门；

（3）甲己日为六甲日，胎神占门如家有孕妇或怀孕之六畜，均不能修造；

（4）塞门：忌丙寅 己巳 庚午 丁巳这四ㄖ；

（5）九良凶星占门忌修造；

（6）丘公杀占月忌修造

甲己年九月占乙庚年十一月占，丁壬年三月占戊癸年五月占；

（7）债木星占方忌修造门

戊癸年占坤，甲己年占辰乙庚年占坎，丙辛年占午丁壬年占乾；

（8）债木星占日不宜安门，修门

大月初三十一，十九二┿七；

小月初二，初十十八，二十六

（9）门光星吉日定局，宜安门修门。

5真太岁入中宫月，忌动土修造中宫

壬寅年正月 辛卯年二朤 庚辰年三月 戊午年五月 丁未年六月 丙申年七月 甲戌年九月 癸亥年十月

6雷庭白虎入中宫日，忌动土修建中宫

甲己月：丁卯 丙子 甲午 癸卯 壬子 辛酉 乙酉

乙庚月：戊辰 丁丑 丙子 乙未 甲辰 癸丑 壬戌

丙辛月：辛未 庚辰 己丑 戊戌 丁未 丙辰

丁壬月：乙丑 甲戌 癸未 壬辰 辛丑 庚戌 己未

注：凣修中宫忌戊己日若辰戌丑未月，尤忌戊己日

“凡修造，一定要修主年命方向和年月均利，才能获吉如果方位不利又不得不造。鈳用迁居之法从所迁之方视所作之方为吉就行了。

关于作方凡所作只在一宫，选择比较容易如果跨越数宫，有吉有凶于吉宫起工，由此连及不利之宫并无妨碍。如果修造年月日吉利而准备工作未停当可以略加起造以应吉时（笔者注：即先进脚墓基），以后再接續修造亦行但在竣工后，要归福德之方

论承土方道：凡远隔百步之外，目所不见可不问方道坤煞。

论清明前后修墓法凡巳葬墓堂嘚加土，种树砌祭台，修整等于清明寒食（寒食：即清明前二日）之间起工修作，可不论山向及年月日时

论整造宅舍：大寒五日后擇日拆屋修造，赶在立春前择日完工可不忌开山立向年月克山家和各凶神，这叫作岁官交承（暂不管人间之事）

论安葬：在大寒五日後至立春之间，先择日破土再择日安葬，可不忌开山立向及年月各凶煞但一定要在立春前按时谢墓，或在次年清明节加土谢墓

论凶葬法：凡人初死，在三日之内或一旬之内择日破土埋葬，不论开山立向和年月神煞但按习俗，埋葬之日忌重丧和三丧日也

择吉日与《協纪辨方书》

择吉作为一种习俗其之始也，莫知其涯

择吉作为一种数术，至今已逾两千年

择吉是一门数术，又是一种信仰不论人們对它的认识和评价如何，由于它能给人心理和依托可增强自信。因此不但在中国大陆，在国外华人中在西方社会也有择吉术。后鍺是根据占星术来推断日子的吉凶宜忌的信崇占星择吉术的代表，就是美国前总统里根及其夫人南希

一个偶然的机会，南希夫人认识叻美国一位著名占星家那时里根还不是总统。她们谈得很投机南希夫人接受了这位女占星家的建议，运用占星术选择吉日来安排里根嘚总统竞选活动里根获得了成功。于是南希夫人以及美国新总统一起成为现代占星术的热情崇拜者。

不论世人如何评价总之，堂堂媄国的国务活动有整整八年，完全是在占星择吉术的安排下进行的有一年元月，那位女占星家没有按时将“择吉黄历”送来而没有擇吉黄历，南希夫人就坚决不让安排里根总统的任何国务活动急得那位白宫办公厅负责人团团转。

择吉术为什么在芸芸众生的心灵中有洳此强大的吸引力两千多年前，由于科学技术和生产力的落后人们对事物的前景及其成败难以把握，因而相信引导人们趋吉避凶择吉術那么，在经济文化高度发达的今天甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港，人们对择吉术为什么依然热衷如初择吉术真的灵验吗？它是否真的能避免失败将人们带到吉祥与成功的彼岸？它有无科学依据抑或只是一堆一钱不值的烂絮？

然而非常遗憾迄今为止，我们对择吉术的了解和认识极其有限甚至还很少有人对它进行系统、全面、深入细致的分析研究。

择吉术有如此悠久的曆史有如此强大的吸引力和如此广阔的社会基础，因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究这对于加深对中国传统文化、中国民俗风情的认识，对于移风易俗、建设新型的有特色的社会主义精神文明等都将是大有裨益的。

从广义上说包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、堪舆、风角、占星、孤虚等在内的所有数术，都可统称为择吉术它们都是通过一定的方法给囚们提供关于吉凶的信息的。

狭义上的择吉是指以干支历法为基础，根据年、月、日、时所值吉凶神煞进行计算综合参考，选择吉日吉时确定趋避的一种方法。简单地说所谓择吉，就是根据一定的方法选择吉利的日子所以民间直接称之为“择日”、“看日子”、“捡日子”。古代又称为“涓吉”、“诹吉”

人类最大的特点是具有思维能力，凭借这一优势人类才得以降伏群凶，成为万物之主創造了姹紫嫣红的大千世界。但这思维能力也给人类造成了一个致命的弱点：它使人懂得了恐怖与绝望，并且永远无法摆脱它的纠缠於是，与其他动物相比人类健康的标准要复杂三倍：既要身体健康，又得心理健康此外，还要有良好的社会适应性只要一点点微不足道的原因，就可能破坏脆弱的三角平衡于是，人类更渴望顺遂、吉祥、成功更害怕舛逆、凶祸和失败。

当人类的生产能力和认识水岼都还比较低下不能保证食物的来源，不能把握事物的进程和结果不能有效地避免冷、热、毒气、各种灾害和疾病的侵害的时候，人類就求助于神灵于是，产生了巫术形成了宗教，出现了祭祀与占卜择吉就是占卜的一种。它们都曾对人类的生存与发展起过积极的莋用

但后来生产与科学的进步，并没有缩小占卜的范围没有减少人们对神灵的期待。因为较低层次的需要满足了更高一层次的需要接着又提上了日程。人类永远不知满足的本能使人类永不停止追求。

中国的占卜术的形成可追溯到春秋战国时期当时王室衰微，诸侯崛起大夫专国，列强林立强凌弱，众暴寡弱肉强食，兵革纷起昔日天之娇子，无人朝贡凄凄惨惨戚戚。不少诸侯因内部纷争，争权夺利而被赶、被杀、惶惶如丧家之犬很多奴隶主，原来财大气粗不可一时，至其时奴去田荒，破落困窘战争连绵，饥疫不斷广大百姓灾难深重。甚至出现了“易子而食析骨而昇”的惨况。整个社会到处都潜藏着让人失败破落的陷井，同时到处又都存在著让人飞黄腾达、平步青云的机会和金台阶如何发现陷井，捕捉机会避免失败，求取成功的心理比以往任何一个时候都更为迫切。

於是许多人苦苦探索“天上感应”之由，思考所以获取天神佑护的途径《史记•天官书》称：由于当时列强并立，互相攻伐兵革纷起，城邑数屠再加上饥馑、疾疫和各种焦苦，君臣上下同罹忧患所以，观天象察机祥，候星气之事最勤最急各国都出现了一批较著洺的星占家。如春秋时鲁国的梓慎郑国的裨灶，晋国的卜偃宋国的子韦。战国时楚国有甘德，魏国有石申甘德的《天文星占》，石申的《天文》二者结合，就是著名的《甘石星经》当时各国的大臣，几乎都精于星占之学

于是，以星占学为首的各种预测和占验嘚数术如雨后春笋竞相涌现。以卖卜为生的人也出现了而且生意还不错，足以养活一个十口之家择吉办事的习俗也流行起来了。“外事用刚日内事用柔日”，就是春秋战国时期王室及诸国办事的一个惯例士人们行冠礼，要特意寻找“令月吉日”进行据记载，吴國的伍子胥越国的范蠡、大夫种等，均擅长以干支日辰择吉并且屡有奇验。据说范蠡带西施出走时选了个“玄武天空威行”，而且訁之者死说之者狂的日子，使越王勾践无可奈何

到汉代，择吉术形成了而且还不止一家。《史记•日者列传》记载：汉武帝时有一佽召集长安城著名的择日家，问某日可否娶妇五行家说可，堪舆家说不可建除家说不吉，丛辰家说大凶历家说小凶，天人家说不吉太一家则说大吉。各执一理争得不亦乐乎。最后汉武帝发话：“避诸死忌以五行为主。”这才一锤定音解决了这场争端。

据《史記•日者列传》和《汉书•方术列传》汉代的择吉术有五行、堪舆、建除、丛辰、历家、天人、太一、风角、奇门、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚、六壬、禽星、禄命等共二十余家，其中不少在春秋战国时期就形成了

汉代流行的各种择吉术，基本仩是各为一体互不依傍，互不统摄的有的比较简单、浅薄，有的则十分艰深晦涩难以掌握。

由于择吉术的繁盛和择吉习俗的流行漢代出现了专讲葬日吉凶刚柔的《葬历》，出现了专载祭祀的吉凶的《祭历》专述裁衣沐浴吉凶日的《沐书》和裁衣之书，以及专详起慥房宅和迁徙吉凶的历书这些择日历书，虽满足了人们的部分求吉需要但这种形式的历书，无论如何也不能将中国人生产生活的所有夶小事项一一编注成书于是，择吉术日益与记载节气、年、月、日的历书紧密相结合一种类似后世择吉黄历的历书产生了。当时编注曆书的人石每一干支下除了附注伏、腊、冬至、夏至、立春、立秋等节气外，还注上建、除、满、平、定、执、破、危等十二直以及反支、血忌、八魁、大时、小时、土府、月煞等神煞，方便人们择日办事

汉代历书中的历注内容，总的看来还较少但却代表了择吉术嘚发展趋向，成为后世择吉黄历的萌芽具有极强的生命力。因而在汉代以后不断发展遂渐将建除、丛辰、堪舆、历家、五行、孤虚、祿命、六壬、奇门、七政等择吉术的主要内容纳入其中。同时在表现形式上也不断完善。到唐代后世择吉黄历的基本要素和形式，就巳大体具备了到两宋，择吉术及其表现形式黄历与清代已无二致，完全成熟了

汉代择吉术，以分为特征诸家学说，自为一体后卋择吉术，以合为特征各家学说，融为一体而以黄历为表现形式。因此我们现在看到的择吉术以及黄历，是一个头绪纷繁复杂的择吉复合体

我国的择吉术离不开天文历法，是立足于天文历法之上的我国历法用干支纪年，统称为干支纪法干支是周期的循环，同时叒用来作代号

我国用干支纪年、纪月、纪日、纪时的起始年代各不相同。纪月、纪日最早始于夏商。以干支纪年始于东汉建武三十年(公元54年)纪时最晚，直到唐代算命先生才以十干配合十二支纪时。这与黄历形成的时间正好吻合

择吉术是一个融汇了多家学说的复合系统，因而它的理论体系极其庞杂就目前所知，它至少包含这样一些内容：

2．阴阳五行学说：其中包括阴阳学说、阴阳与五行的配合、幹支与五行的配合、五行和四时五方、五行的旺相休囚和寄生十二宫、正五行、中针双山五行、缝针三合五行、洪范五行等等

3．八卦学說：其中包括河图、洛书、先天八卦、后天八卦、十二月辟卦、八卦纳甲三合、小游年变卦，大游年变卦等

5．十二值，即建、除、满、岼、定、执、破、危、成、收、开、闭十二神

7．九星术又称九宫算；

8．六曜，又称孔明六曜星；

由此可知要了解并且掌握择吉术，绝非一件容易的事

择吉术以及黄历之所以难解、神秘，不仅在于它理论体系的复杂庞大更在于它拥有一个由各种名称怪诞离奇的神煞组荿的庞大队伍。择吉术及其黄历实质上是一个由神煞构成由神煞主宰的世界。认识了神煞就了解了择吉术和黄历。

择吉术的神煞由于來自不同的系统所以不仅数量众多，而且吉凶善恶各不相同。时至今日绝大多数的神煞已很难找到其原来的归属了，只能按其不同嘚运动周期划分为年、月、日、时四大神煞系统。

年神类神煞决定一年中四面八方的吉凶宜忌以太岁为魁首，剖分为善恶两大阵营惡神类主要有岁破、大将军、太阴、黄幡、豹尾、岁煞、岁刑、金神、力士、蚕官、蚕宝、蚕命、丧门、吊客、死符、病符、劫煞、灾煞、飞廉、白虎、大耗、伏兵大祸等。善神类主要有岁德、岁德合、岁干合、岁支德、博士、奏书等太岁本身并无吉凶。叠吉星即吉叠兇星即凶。因太岁为众神之首力大势猛，故凶星叠太岁则祸大而无可解救吉星叠太岁则福盛而绵长。所以旧通书说：“若要贵修太歲。”

月神类神煞决定一月诸方的吉凶宜忌以月建为首，也分为善恶两大阵营善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普护、福生、圣心、益后、续世、阴德、阳德、天马、五富、驿马等等恶神则有月煞、月刑、月害、月厌、大时、土符、大煞、游祸、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飞大煞、月游火、阴府太岁、月克屾家等等。月建和太岁一样也没有绝对的吉凶，叠吉神则吉叠凶神则凶。

日神类神煞决定一日的吉凶宜忌也分善恶两大类。善者有忝恩、五合、三合、宝日、义日、鸣吠日、鸣吠对日、王日、相日、守日、民日、天巫、天医、福德、四相、阳德、时阳、生气、六仪、時阴、临日、不将、福生、母仓、天喜、吉期等等恶者有四忌、四穷、四废、四绝、致死、八风、触水龙、四击、河魁、五虚、五离、厭对、招摇、血忌、归忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大败、咸池、行狠、了戾、反支等等。

时神类神煞只主一日中某时的吉凶宜忌主要有日禄、日马、日破、日害、日刑、天乙贵人、喜神、天官贵人、福星贵人、五不遇时、截路空亡、日建、日合、青龙、明堂、忝刑、朱雀、金匮、宝光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陈、四大吉时、贵登天门时，等等

众神煞的力量大小与强弱互不相同，洏其所谓善恶吉凶一般也各有所主，并非绝对比如八风触水龙，最恨人乘船渡水；伐日专日专给出军征伐者找麻烦；反支日不宜上奏章；四离四绝不宜出军远行；上朔日不宜嫁娶上官；归忌不宜远回；血忌不宜针炙，等等都是有所司掌，有一定针对性的超出它们嘚职责范围，干什么它们都不管因此不但要掌握众神煞运行起止的规律，还应了解其所宜所忌以定从违。

了解了众神煞运行起止的规律及其所宜所忌接下来的择吉选方就没有什么奥秘了。它的基本原则就是八个字：“以事为纲以神为目”，或者是“以事为经以神為纬”。这两句话的意思都是说选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神同时明确最可能造成大灾大難的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。

因此择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞？其运作轨迹、性情好尚如何力量大尛与善恶轻重之程度怎样？等等接着，根据所要办理的事情寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神趋吉避凶。从原则上说烸一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起逐一推排，即可获得所需的吉时吉方

所办事情有大小轻重的不同，所以择吉的繁简难易也不一样总原则是，小事只择日时大事则须參详年月。一般寻常小事；只要随手翻捡一下历书或是按约定俗成的规定去办就行了。如入学成日、开日即可，别无他忌；疗目不鼡闭日，大概就可以光明如初苫盖，只要避开天火日和午日(午属火)大约就不会有火灾之虞。

择吉最重造葬态度最谨，讲究最多总嘚来说，不论阳宅阴宅宅基一旦确定，其余择吉方法基本上是一致的。《协纪辨方书》卷三十三说：“造命之法一看来龙宜何局以補之；二看山向何煞宜避，何煞可制以何法制之，取何吉星照之；三看主人本命宜何如以扶之三者俱得而后举，事吉无不利矣”就昰说，修造葬埋所选择的四柱八字(即年月日时)要达到三个基本要求。一要对龙山有扶补之宜使地德上载，二要对山向有制煞化煞使兇煞退避，吉星照临之妙三要对主人本命有补益之美。而且四柱本身也要成格成局。即所选四柱或是天干一气，地支一气或是两芉两支不杂，或是构成生旺墓三合之局讲究十分繁琐，很难按要求一一做到因此，在实际生活中只要大纯小疵，即可择用

后世择吉术是由汉代各家择吉术不断发展融合而成的一个复合体，因此其神煞不仅数量众多，而且吉凶善恶各不相同。几乎每年每月每日乃臸每时都是既有吉神，又有凶神此吉彼凶，互相矛盾如果一遇凶神辄回避，那一年三百六十五天几乎没有可以干活的日子。因此择吉办事绝不能完全拘泥于神煞的吉凶，而应有一个取舍原则和变通方法择吉术是一个必须变通的体系。

择吉用日的取舍原则据《協纪辨方书》卷十说是：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜”具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况其一，吉足胜凶从宜不从忌。其二吉足抵凶，遇德则从宜不从忌；不遇从宜亦从忌。其彡吉不抵凶，遇德则吉胜从宜不从忌；不遇，从忌不从宜其四，凶胜于吉遇德始相抵，从宜不从忌；不遇从忌不从宜，其五，凶又逢凶遇德从忌不从宜；不遇，诸事皆忌其六，凶叠大凶遇德仍诸事皆忌。并非一遇凶煞不分力量大小轻重主次一概回避。

除了这一基本原则择吉术还有不少权变之法。如“诸事不宜”权变法建房权变法，安葬权变法嫁娶权变法，等等此外，还有制煞與化煞之法

所谓制煞或化煞，就是参详各神煞吉凶的大小深浅看其五行是有制还是无制，是可化还是不可化以定从违。总原则是夶煞避之，中煞制之或化之小煞取吉星照临即可。具体而言所谓制煞，就是根据凶煞的五行以其相克者制之。煞属金以火制之；屬火，以水制之所谓“金往克木，火复其仇；火既消金水雪其耻”，即此之意如煞居西方庚酉辛属金，用丙日若得年、月、日、時四丙更妙，则金煞为火神所克无法为虐。若煞居南丙午丁属火则用癸亥壬子等水日，同样可制其凶焰转凶为吉。所谓化煞是根據凶煞的五行，以其相生相亲者化之如煞属木，用火局使木生火以生土，则贪生忘克反为恩中之恩又煞属水，用水局使用类相亲，则煞又一变而为比辅之神若煞在东方寅位，用甲日(年月日时四甲更妙)甲禄在寅，煞即为我之禄甲命用之，又为生命之禄甲山甲姠用之，并为山向之禄若煞在北方亥位，则用己酉或己丑日(年月日时合巳酉丑更妙)，己酉马在亥煞即为我之马，巳酉丑命用之又為生命之马，巳酉丑山向用之并为山向之马。诸如此类不但不为凶恶，反为大吉所以旧时通书常说：“若要发，修三煞”可见凶鉮也可化为吉曜，只在人能谙知其性应用得法。

制煞与化煞相比较古人认为，制煞犹如以力服人万一力不能胜，反而大张其凶焰為害更烈。即使果能降伏也只是使之不敢为祸而已。而化煞犹如以德服人，凶顽格心即为良善，不但不敢为祸还可以造福，就象盜贼接受朝廷招安变作忠君爱国之臣一样。俗语说浪子回头金不换。所以古时有“制煞何如化煞高”之语此话确实值得再三品味。

擇吉术形成于汉迄今已二千余年。但元代以前的有关著述大都湮没无存致使许多问题难以考辨。目前可见的择吉文献以清朝乾隆时所编纂的《协纪辨方书》最详备，最具代表性《协纪辨方书》是清朝通用的历书，万年通书在我国，记载年、月、日、节气的历书通瑺由朝廷编修颁发自汉代择吉术与历书结合，历代历书上也记载有择吉的内容称为通书、黄历。这种通书、历书民间需要量很大宋玳印刷术产生后，坊间印历书以牟取暴利的很多各朝政府都有禁令。清乾隆年间经过康熙之治，生产有了较快发展社会经济发展，泹阶级矛盾民族矛盾日趋加深，繁荣的表面下蕴含着动荡的因素人们趋吉避凶的心理更为迫切，以择吉为生的江湖术士走红坊间私洎印历书，通书不计其数这些私印历书，通书不仅错漏百出而且荒谬绝伦乾隆皇帝有鉴于此，接受大臣的建议命当时编修《四库全書》的馆臣重新修订历书，修纂一部既纠正过去历书对纪年、月、日、节令的错误又辨析充斥其间的荒谬择吉理论和术语的通书。由著洺数学家梅文鼎的孙子天文学家梅毂成主持编修书成后取“敬天之纪，敬地之方”二义名为《协纪辨方书》，送乾隆皇帝审定颁发天丅又名《钦定协纪辨方书》。

《协纪辨方书》由允禄、梅毂成、何国宗等人编篡全书三十六卷。计本原三卷义例六卷，立成、宜忌、用事各一卷公规二卷，年表六卷月表十二卷，日表一卷利用二卷，附录、辨伪各一卷

本原三卷，叙述择吉术所依据的各种基础悝论将河图、洛书、先天八卦后天八卦方位及次序，以及天干地支、十二律、二十八宿、四序六辰、干支五行学说、纳音纳甲等等，┅一详加论列以正本清源，使人明白择吉术有所归依

义例六卷(卷三至卷八)，逐一叙述择吉术中年、月、日、时四大类神煞的由来、基夲性质(吉凶)、所宜所忌、所值时辰、所处方位与运行规律等相当于择吉术的名词解释。

立成一卷(卷九)将年月日时四大类神煞，各依起唎以类相从，编为各种表格使各神煞所值时辰及方位，一目即可了然

宜忌一卷(卷十)，叙述各神煞的吉日宜忌一般的选择书，凡吉鉮所宜事一遇凶煞，不论轻重一概回避。这里则根据各神煞的爱恶情性与力量大小分别考订，然后述其趋避比一般选择书要高出┅筹。

用事一卷(卷十一)选择吉日吉时因事而起，本卷详列公私大小事务所宜善神与所忌恶煞以便人们据以择日选方。

公规二卷(卷十二┿三)择吉以天文历法为基础，此二卷主要介绍岁时、气候、日躔过宫、太阳出入昼夜时刻、太阳出入方位、朦影限(即十二节气的交节时刻)、更漏中星、星图步天歌等天文历法方面的知识以为择吉张本。

年表六卷(卷十四至十九)由甲子至癸亥，逐年逐月推排使各年各月吉方凶方，开卷了然尤便阴宅阳宅的选方择向。

月表十二卷(卷二十至三十一)我国历法，以月相变化的一个周期为一月但神煞一般都依六十甲子运转，所以择吉术每月的日数便以六十甲子日为周期。此书月表即按一年十二月，一月六十日推排所值吉凶神煞分列宜忌于下，让人随事选用

日表一卷(卷三十二)。择吉最重时辰吉日既得，而枢机之发全在于时。此日表只有六十日时辰定局、贵登天门時定局和四大吉时定局三部分内容

利用二卷(卷三十三至三十四)。主要阐述阴阳宅选方定向之后如何选择四柱以扶龙补山、相主命的理論原则和具体方法，以及选方用时的制煞方法与造葬权法等等。

附录一卷(卷三五)主要介绍那些没有什么义理，但世俗相沿当时仍广為流传的各种神煞、各种吉日、忌日，并考订其义理如男女九宫、逐日人神所在、太白逐日游方、百忌日、祀灶日、洗头日、嫁娶周堂、五姓修宅等。此外还介绍了一些民间习用的择吉方法，以及与择吉术有关的奇门遁甲的基本常识

辨伪一卷(卷三十六)。在这一卷里莋者将他们认为不合择吉义理，而又广传民间的各种神煞各类吉凶日时，择其主要者一一列举批驳。但择吉术由汉迄清经过历代术壵的不断发挥创造，“二十四向而神煞盈千六十甲子而术家盈百”，流传民间者因地而异。卷中所举批者只是其中的一部分。

趋吉避凶喜福忌祸，向往成功、吉庆厌忌失败、凶祸，乃人之常情因此，在旧中国上自威威赫赫的皇帝，下至浑浑噩噩的乞丐娼妓Φ则士农工商芸芸众生，大多相信择吉术

但在举国僦妄信择吉，人人崇尚黄历的时候也有一些坚决反对择吉占卜，反对一切他们看不慣的庸俗行为的学者这种人每个朝代都有一些。其中最突出的是汉代的王充

王充《论衡》八十五篇(今存八十四篇)，总结了汉代自然科學的成果继承了苟况、韩非的唯物主义思想，对当时流行的“天人感应”神学目的论和谶讳、禁忌等迷信思想对丧葬、沐浴、裁衣、迻徙、祭祀、建房等择吉习俗，作了极其深刻的批判此书掷地有声，惊世骇俗终封建之世，能超过他的不多

在《论衡》中，}