李庆远 ，传说中国近代最长寿的人。《李氏族谱》记载他生于1677年，卒于1933年，寿享256年。
李庆远正文
李庆远，传说中国近代最长寿的人。《李氏族谱》记载他生于1677年，卒于1933年，寿享256年。
一、人物事迹
李庆远，生于1677年，卒于1933年，享年256岁。据说他是明末清初的中医药学者，曾名李清云，是世界上著名的长寿老人。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。他自称200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。
据传，1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的《纽约时报》与《时代》杂志做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星之一。
至于其真实性，此人物生平为当地民间传说，并没有可靠资料记载。曾有记者先后到开县、万州等地图书馆、档案馆以及地方史志编纂部门和民间走访，并查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物志等资料，试图找寻李庆远的相关资料。最终得知由于不确定其真实性，最终只在《开县志》的附录中对其进行了收录描述。
*注：是清朝前期到民国初年。
二、长寿秘诀
他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡花枝茶饮用。保持人体三通，血通、尿通、便通&这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态和&三通&是长寿所必须的。保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗&这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
茶的养生及药用已载入《神农本草经》、《本草纲目》，而花枝茶具体出处不详，史料记载应出自湖北；《本草纲目》记载决明子具有清热泻火、明目的功效；荷叶具有消炎、利尿的功效；罗汉果具有润肠通便、清咽润肺的功效。
三、野史传说
传说生于清康熙十六年，死于民国二十四年()，传说享年256岁。李庆远祖籍湖南邵阳，出生云南省，据说90多岁时到重庆市开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。据说由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为&神仙&。开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，在气功热时期，刘的采访回忆发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的&长生不老决&约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾依此传闻以&地球上最长寿的人&为题予以报道。
清代有位百岁寿星李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：&足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。&李庆远一生遵此&妙诀&，称：&此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药，炼金丹也。
李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。
他非常欣赏之言：&毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦（缠绕）。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。&他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。
他根据圃翁（古代一位善于养生的老人）的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。
所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。
所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。
所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。
所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动（胡思乱想）。神伤甚于体伤，&神之不守，体之不康。&
李庆远在讲到自己的起居饮食时说：&食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。&
他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。
李庆远，传说中国近代最长寿的人。《李氏族谱》记载他生于1677年，卒于1933年，寿享256年。
一、人物事迹
李庆远，生于1677年，卒于1933年，享年256岁。据说他是明末清初的中医药学者，曾名李清云，是世界上著名的长寿老人。传说在他100岁时曾因在中医中药方面的杰出成就获政府的特别奖励。他自称200岁时，仍常去各地讲学，这期间他曾接受过许多西方学者的来访。
据传，1933年活了256岁的李庆远与世长辞，他先后共有24位妻子，180位后人。当时的《纽约时报》与《时代》杂志做了报道。按照这个年代推算，他应该生于清康熙16年（1677年），先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国，在世256年，是世界上极罕见的长寿星之一。
至于其真实性，此人物生平为当地民间传说，并没有可靠资料记载。曾有记者先后到开县、万州等地图书馆、档案馆以及地方史志编纂部门和民间走访，并查阅了重庆图书馆历史文献中心的民国人物志等资料，试图找寻李庆远的相关资料。最终得知由于不确定其真实性，最终只在《开县志》的附录中对其进行了收录描述。
*注：是清朝前期到民国初年。
二、长寿秘诀
他认为自己健康长寿的原因有三：一是长期素食；二是内心保持平静、开朗；三是常年将荷叶、决明子、罗汉果、枸杞等煮水后泡花枝茶饮用。保持人体三通，血通、尿通、便通&这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他始终认为保持一个平静安宁的心态和&三通&是长寿所必须的。保持一种平静的心态，坐如龟，行如雀，睡如狗&这就是李庆远留给后人长寿的秘诀指引。他的饮食主要以米饭和少量的葡萄酒为主。
茶的养生及药用已载入《神农本草经》、《本草纲目》，而花枝茶具体出处不详，史料记载应出自湖北；《本草纲目》记载决明子具有清热泻火、明目的功效；荷叶具有消炎、利尿的功效；罗汉果具有润肠通便、清咽润肺的功效。
三、野史传说
传说生于清康熙十六年，死于民国二十四年()，传说享年256岁。李庆远祖籍湖南邵阳，出生云南省，据说90多岁时到重庆市开县定居，一直到去世。膝下子孙满堂。据说由于他对中医中药，尤其对养身、健身都有不凡的造诣和成就，被人们誉为&神仙&。开县籍的刘成勋曾于1925年专程拜访过这位老人，在气功热时期，刘的采访回忆发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的&长生不老决&约1000多字。老人去世后，北京的一些报纸曾依此传闻以&地球上最长寿的人&为题予以报道。
清代有位百岁寿星李庆远，他生前十分欣赏清代学者陆陇其的话：&足柴足米，无忧无虑，早完官粮，不惊不辱，不欠人债而起利，不入典当之门庭，只消清茶淡饭，便可延年益寿。&李庆远一生遵此&妙诀&，称：&此真养生之妙诀，益寿之良箴也。得此可长生，不必采灵药，炼金丹也。
李庆远认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气，又称原气，禀受于先天而赖后天荣养而滋生。他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。
他非常欣赏之言：&毋劳汝形，毋摇汝精，毋使汝思虑萦萦（缠绕）。寡思路以养神，寡嗜欲以养精，寡言语以养气。&他说，此中妙旨，往往被不善养生之庸人所忽视。
他根据圃翁（古代一位善于养生的老人）的养生理论，特别强调善养生者必以慈、俭、和、静四字为根本。
所谓慈，即仁慈、慈爱，也就是心地善良，不害物不损人，一片慈祥之心。这种慈祥、仁爱的快乐心情，足以抵御各种灾害，自然就可以使人健康长寿，养其天年。
所谓俭，即节省或节制之意。俭于饮食则养脾胃；俭于嗜欲则聚其精神；俭于言语则养其气息，防止产生事非；俭于交游则可择友寡过；俭于酒色则清心寡欲；俭于思虑则可免除烦恼和困扰。凡事省得一分，则受一分之益。
所谓和，即和悦之意。君臣和则国家兴，父子和则家宅安乐，兄弟和则手足提携，夫妻和则闺房静好，朋友和则互相维护。此为至祥之道也。
所谓静，就是清静、冷静、安泰之意。也就是说身不过劳，心不轻动（胡思乱想）。神伤甚于体伤，&神之不守，体之不康。&
李庆远在讲到自己的起居饮食时说：&食不过饱，过饱则肠胃必伤；眠不得过久，过久则精气耗散。余生二百多年，从未食过量之食，亦不作过久之酣眠。&
他还讲到生活细节的注意事项。提出，凡细小之事，人们往往容易急躁，如此必然伤身。他告诫人们：寒暖不慎，步行过疾，酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。所以，按着先人的养生术，行不疾行，目不久视，耳不极听，坐不至疲，卧不至极；要先寒而衣，先热而解，要先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多；要无喜怒哀乐之系其心，无富贵荣辱之动其念。此乃长寿之道也。
李庆远最后告诫说，饥寒痛痒，父母不能代，衰老病死，妻子不能替。只有自爱自全之道，才是养生的准则和关键。
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贾家的儿媳妇璜大奶奶为何变脸这么快
却说贾宝玉和秦钟一块儿去上学，因为和香怜玉爱走得比较近，再加上秦钟的风流热得旁人妒忌，因此一个叫金荣的小子居然找事，拿秦钟玉爱说些不干不净的言语，惹得宝玉手下的小厮们闹腾起来，和贾府的其他子孙搅扰了学堂。宝玉不依不饶，最后强迫金荣前来磕头赔礼，金荣非常气恼。那金荣也不是外人，本是贾璜的小舅子，这贾璜也是贾家“玉”字辈的嫡派子孙。住在东胡同子里，大概离贾府不远。可惜和宁国府荣国府有些渊源。那贾璜夫妻守着些小小的产业，日子过得并不宽裕。但时常去贾府请安，奉承凤姐和尤氏，不断得到一些资助。璜大奶奶娘家姓金，哥哥死了，有一个寡嫂和一个侄儿。寡嫂胡氏，侄儿金荣。这金荣与薛蟠相好，薛蟠为此给了金家不少银子。金荣在贾府家塾里，看见薛蟠的另一个相好香怜与秦钟“说私己话”，出于醋妒，挑起了学堂里的一场“战争”。金荣非常气恼，因此回家便嘟囔囔地说。金荣的母亲是一个清醒的“经济人”，孩子在贾家义学读书，这已经是贾家的面子。在此情况下，受点委屈，息事宁人，在“经济”上是绝对划算的。可璜大奶奶一听，便老大的不高兴，决定前去找秦可卿理论理论。于是唤人备车，风尘滚滚，怒气冲冲，杀奔宁府而来。此时璜大奶奶的脸上，一定是乌云密布，电闪雷鸣。可一进门，听到贾珍夫人尤氏的一番话语时，璜大奶奶“把方才在她嫂子家的那一团要向秦氏理论的盛气，早吓的丢到爪洼国去 了”，她侄儿金荣和秦钟打斗的事“不但不能说，亦且不敢提了。”?那么璜大奶奶为何脸儿变得如此快，难道她不知道刚才牛气哄哄的，等回到家如何交差吗？其一，那贾珍家大业大，乃是世袭的将军。贾蓉的妻子秦可卿是贾府的掌上明珠，得罪了他们，自己就是得罪了财神爷，自己本来就是靠着拍他们的马屁上去的，而秦可卿和凤姐的关系特别好，得罪了秦可卿的弟弟，自然今后前来巴结。面子虽重要，可一旦触及了自己的利益，璜大奶奶还是不敢越雷池一步。其二，自己的弟弟本来就是在贾家读书，一因自家请不起先生，二来能节约“茶饭”开支，而且金荣能在那里就学，这已经是贾家的面子。开罪了贾家，自己是绝对划不来的。其三，自己虽然也是贾家，但小门小户的，怎么能和宁荣两府相比。吓唬吓唬别人即可，一旦真正碰上了贾家的主子，可不是闹着玩的。尽管自己牛气在大，对于贾府的少爷老子也是不敢碰的。至于和贾府沾亲带故的秦家更是畏惧之至，可笑那璜大奶奶本来就是狗仗人势之徒，却在自己嫂子和侄子面前充大，岂不让人可笑可叹？
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