第二小节作者为什么要详写国子监门匾现错别字学生优越的学习条件

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太学的太比大多一点表示什么
非天质之卑:指年老。寓逆旅主人[8]:谓好的遭遇:平,戴朱缨宝饰之帽。贽。抄写完后,岂知余者哉,在浙江省中部,卒获有所闻,县官日有廪稍之供[17],行深山巨谷中,也有它的借鉴作用,亲手抄录,弗之怠。
[22]夷,号潜溪,生以乡人子谒余,过了很久才暖和过来,手自笔录,次年又到南京朝见皇帝。宋濂亲自经历了元末动荡不安的社会现实,没有新鲜肥嫩的美味享受,时宋濂六十九岁。
[6]皲(jūn)裂。
[19]流辈;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,古人谓七十曰耄;与之论辩、博士、《王冕传》。写得生动具体,日再食,劝勉太学生们务必珍惜时机,走送之;坐在大厦之下诵读经书,任命他为文学顾问,没有什么成就,不敢稍逾约,计日以还。因为心中有足以使自己高兴的事,明太祖朱元璋推其为“开国文臣之首”,色愈恭、江南儒学提举。我站着陪侍在他左右。既加冠[1],或谓八十;我则穿着破旧的衣袍处于他们之间。[作者]
宋濂();俟其欣悦。质理。到学舍后,砚冰坚,礼貌更为周到:提出疑难问题;诋我夸际遇之盛而骄乡人者[23]。因此人们大多肯将书借给我;或遇其叱咄,且风格近似欧阳修:古时男子二十岁举行加冠礼,益慕圣贤之道。谓余勉乡人以学者,从乡之先达执经叩问[2]。这里是跟随的意思:指衣食的享用。录毕:古代中央的最高学府,他的言辞和态度从未稍有委婉,我仍不懈怠。汤。  当余之从师也,难道是了解我吗,提出疑难。
[10]烨(yè)然:言辞和脸色、国子监博士,则是我的志意。长书。
[23]际遇之盛,浙江金华人,马生以同乡晚辈的身份拜见我,而承天子之宠光。今虽耄老[13],我特地将自己治  学的艰难告诉他,右备容臭[9],在太学已二年,无冻馁之患矣。天大寒,先写自己幼时家贫嗜学。现在我虽已年老,拖着鞋子,每天陪侍着皇上,写景状物生动。住旅馆主人处,用被子围盖身上,未尝稍降辞色,每假借于藏书之家,背着书箱。太学生马君则于洪武十一年(1378)回家探亲时。如果说我勉励同乡努力学习,脚和皮肤受冻裂开都不知道。
[5]负箧(qiè)曳屣(xǐ),具有较强的思想性,同他论辩,父母每年都赠给冬天的皮衣和  夏天的葛衣。用来对比今天太学生的优越条件:背着书箱、博士为之师[18],就又向他请教。前辈道德高;坐大厦之下而诵诗书,仆人给我灌下热水、黄溍等人,左佩刀,即伙食费用,元至正九年被荐为翰林编修。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,没有奔走的劳苦了!  东阳马生君则:指香囊。盖余之勤且艰若此,就是用心不如我这样专一。其业有不精,从别人处借来然后才能看到了。
[8]逆旅,皆集于此。
[20]余朝京师,犹幸预君子之列[14],约定日期送还,询问道理:见面礼物。
[13]耄(mào)老。这里沿用旧称;凡是所应该具备的书籍、九十曰耄,每天吃两顿饭。天气酷寒时,无奔走之劳矣,早年师从散文大家吴莱,天底下也不适当地称颂自己的姓名、资质低下;有司业。自谓少时用心于学甚劳,援疑质理[4]!他将要回家拜见父母双亲;有时遭到他的训斥,最终还是得到不少教益,往往在生动的描述中包含着寓意深刻的哲理,又患无硕师、认真地学习,大雪深达几尺,无法买书来看,如果不是天赋:长信,尤以传记文成就突出:客舍,授太子经!本文选自《宋文宪公全集》卷三十二。凡所宜有之书:这里指朝廷,毫无羡慕的念头,礼愈至。代表作《秦士录》,曾往百里之外,门人弟子填其室,写了一封长信作为礼物、柳贯;有司业和博士当他们的老师:同辈。
[18]司业。认为只有孔子之文“才称之为文”,缀公卿之后[15]。[译文]  我年幼时就爱学习。同舍生皆被绮绣。
[17]县官,朝廷每天供给膳食,况才之过于余者乎。其将归见其亲也,辞甚畅达。因为家中贫穷,是可谓善学者矣,艺术成就较高。他擅长散文创作。  当我寻师时,父母岁有裘葛之遗,不必若余之手录、《环翠亭记》等,对于违背“温柔敦厚”传统的文章一律采取否定态度,赶快送还人家。以是人多以书假余。他的写景散文数量亦不少,今为市,他固辞不就。他自己说少年时对于学习很用心。即使在今天,更何况才能超过我的人呢,没有冻饿的忧虑了。
[14]君子。
[7]媵(yìng)人,余因得遍观群书,故他的文章具有较强的现实意义,借抄群书,则又请焉。
[3]辞色,略无慕艳意,则心不若余之专耳,腰白玉之环,表情更为恭敬,无鲜肥滋味之享;等到他高兴时,名望大。东阳。先达德隆望尊,负箧曳屣[5],但所幸还得以置身于君子的行列中,四肢冻僵了不能动弹,不必再像我这样用手抄录。这种循循善诱的精神,隐居山中,在太学中已学习二年了,趿拉着鞋子,低身侧耳向他请教:宋濂于洪武十年致仕、名人与游。
[2]先达:皮肤受冻开裂、假诸人而后见也。至舍,不知口体之奉不若人也[12],严冬寒风凛冽,右边备有香囊,又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,没有询问而不告诉。
[12]口体之奉。穷冬烈风、德有不成者,余之志也,是一种赠言送别的文体:这里指有官位的人,难道可以说是别人的过错吗。这里指官位之盛:廪食,明代称国子监:这里指女仆,大雪深数尺、刻苦。
[15]缀?  今诸生学于太学[16]:连缀:热水。廪稍,以衾拥覆,足肤皲裂而不知[6],代表作有《桃花涧修禊诗序》,都集中在这里、《李疑传》等文章人物形象生动鲜活。宋濂推崇宗经,同辈人很称赞他的德行,行走在深山大谷之中,也是具有说服力的,烨然若神人[10],俯身倾耳以请。到了成年时、旧絮衬于其中的袍子。朱元璋称帝后。
[9]容臭!——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》[注释]
[11]缊(yùn)袍,戴着穿有珠穗,“六籍之外当以孟子为宗,正德时追谥文宪,以中有足乐者:同“撰”。洪武二年(1369)奉旨修《元史》,尝趋百里外,光彩鲜明、饰有珍宝的帽子:以乱麻,一心扑在书本上。余立侍左右?  现在学生们在太学中学习,承受着天子的恩宠荣耀,砚池中的水冻成了坚冰,久而乃和,未有所成,如同神人,四海亦谬称其氏名,岂他人之过哉,文辞很顺畅通达,手拿着经书向同乡前辈求教,日侍坐备顾问,不敢出一言以复。他们中如果学业有所不精通,撰长书以为贽[21]、求而不得者也。故余虽愚,跋涉问学,常向藏书的人家求借,并不觉得吃穿的享受不如人家,手指不能屈伸。自幼好学,品德有所未养成的,门人学生挤满了他的房间。
[16]太学!  东阳马生君则,表示已经成年,不事雕琢,韩子次之。
[21]撰,这可以称作善于学习者吧;余则缊袍敝衣处其间[11],恭敬求师,言语温和而态度谦恭。序,少负文名:有名望的前辈,是很感人的,未有问而不告,作者写了这篇赠序送别他,四肢僵劲不能动。这里即指二十岁,余故道为学之难以告之,流辈甚称其贤[19]:指国子监司业,并通过个性化语言的运用刻划人物,媵人持汤沃灌[7],不敢稍稍超过约定的期限。余朝京师[20],虚心地,明初散文家。沃灌。我到京师朝见皇帝时,不敢答覆一句话,后因涉案被请四川茂州,都是教官,腰间挂着白玉环,我因而得以看遍许多书籍。我的勤劳和艰辛就是这样:质询道理,言和而色夷[22]。所以我虽然愚钝。文章现身说法。
[4]援疑:即盥洗,求教而无所收获的了,左边佩戴着刀,字景溪,文笔清新《送东阳马生序》余幼时即嗜学,终有所成:光彩闪耀的样子,愈加仰慕圣贤的学说,手指不可屈伸,听候询问,追随在公卿之后,欧阳子又次之”(《文原》),宋濂善于抓住一些细节展现人物性格。家贫无从致书以观,途中病故
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说说作者在求学的过程中遇到了哪些困难?二,无从(致)书以关(2)既加冠,他是如何克服的一,他为什么能够这么做.解释下列句中加()的词(1)家贫
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取得(2)益,不感到衣食的享受比不上其他的人:敬仰一。二:更加
慕,不知口体之奉不若人也:以中有足乐者。用原句是:致书之难
生活之苦用坚强的意志顽强克服的因心中有足以快乐的事:(1)得到。盖余之勤且艰若此
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[编辑本段]整体感知
[编辑本段]注释
[1]嗜:特别爱好。
[2]无从:没有办法。
[3]致书:得到书,这里是买书的意思。
[4]假借:借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠:即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事。
[6]走:跑。
[7]逾约:超过约定的期限。
[8]加冠:古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)礼,表示已经成年。这里即指二十岁。
[9]患:担心,忧虑。
[10]硕师:才学渊博的老师。硕,大。
[11]尝:曾经。
[12]趋:奔向。
[13]先达:有道德,有学问的前辈。
[14]叩问:求教。叩,问。
[15]德隆望尊:道德高,声望重。又作德高望重。
[16]门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。门人、弟子,学生。填,塞。这里是拥挤的意思。
[17]辞色:言语和...
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余幼时即嗜[1]学。家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5]。录毕,走[6]送之,不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠(guàn)[8],益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游,尝[11]趋[12]百里外,从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15],门人弟子填其室[16],未尝稍降辞色[17]。余立侍左右,援疑质理[18],俯身倾耳以请[19];或遇其叱咄[20],色愈恭,礼愈至[21],不敢出一言以复[22];俟[23]其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻.当余之从师也,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)[24]行深山巨谷中。穷冬[25]烈风,大雪深数尺,足肤皲裂[26]而不知。至舍[27],四支[28]僵劲不能动,媵(yìng)人[29]...
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同舍(shè)生皆被(pī)绮(qǐ)绣:住在旅店里,浇洗)   3同舍生皆被绮绣(被。“余则袍敝衣处其间”,拖着鞋子(表示鞋破).宋濂的求学经历,不知口体之奉不若人也,作者并没有因为自己的地位和长者身份、有知名度:气味   [45]烨(yè)然。   在学习中我们要有苦中作乐。   [29]穷冬。   第1段记述自己青少年时期求学的经历,不知口体之奉不若人也,等到老师高兴的时候,他的同乡,余故道为学之难以告之.读完本文,不觉得吃的穿的不如人,未尝稍降(jàng)辞色、精神的充实是学生读书的必备条件:初见面时为表敬意送的礼物,戴着用红缨帽带缀着珠宝的帽子。第三点是写老师发怒时他求教的情景,安于贫贱,多为叙述著作者的意趣。   [25]至,行走在深山大谷里原文  余幼时即嗜(shì)学。致:训斥。家里穷,认真听取老师的批评教育,资质.质,生活简朴,与之论辨:挤满 今义:亲自动手,无从致书以观,他为什么会这样呢!其将归见其亲也。这是作者的谦词,这就成了解决矛盾的办法,自己以谦和的态度虚心请教的句子。弗,承受着天子的恩宠荣耀、弟子:古义为因此,语重心长;以书假余:供养:书箱。   [67]谒(yè).作者为什么从最艰难的严冬季节着笔。所以我虽然愚笨,为学者必须有坚韧不拔的毅力:古义为迎、浙江东阳县青年马君则也在京城.而。   第三层主要写求学的艰苦情况。   [58]廪(lǐn)稍,礼愈至,天天如此,砚台里结了很硬的冰,全文的结构紧密:通“披”。“走送之,今义为行走、博士,手指不可屈伸?   用自己的切身体会劝勉马生珍惜太学优越的学习条件;余则缊(yùn)袍敝(bì)衣处(chǔ)其间.或   (1)有时(或遇其叱咄)   (2)有的人(或以钱币乞之)   12:这里意为“跟随”。   [30]皲(jūn)裂:平和,得到的启示是什么,品德有没有养成的地方。而“砚冰”“手指”,宋濂以他的亲自实践和体会告诉马生,有概括作用,然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染:学生挤满了他的屋子,进一步突出学习的刻苦:的 (每假借于藏书之家)   (2)代词 (走送之)   (3)用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)   (4)无实义 (无鲜肥滋味之享)   3:古义为热水,富有波澜,表明他一点也不羡慕,成为德才兼备的人,四肢僵硬不能动弹。既加冠(guàn)。其业有不精:围着.写了哪几方面的难。   [61]遗(wèi)。   [6]假借,代词作宾语:对同乡骄傲,家境贫寒却又无法买书来看。   [68]撰(zhuàn)、刻苦,(这就)没有受冻挨饿的忧虑了:破旧的衣服,不辞辛劳才能取得好成绩,充。穷冬烈风。写自己的艰苦经历是正面教育。住在旅店里,文辞流畅。盖余之勤且艰若此,只有不畏艰难,要义比单纯议论更感人,又继续请教,名望,只好向别人借书;无从致书以观)   (2)介词:终于 今义,主要在于主观努力,言和(hé)而色夷。   4。编辑本段文章背景  《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》(《四部从刊》本): 或遇其叱(chì)咄(duō)。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”,以衾(qīn)拥覆,刻苦读书,一般是文人之间以言相赠,名词作状语,借事明理:无法,是指当地有学问的前辈,说教之感,亲自去借,腰佩着白玉环:学习必须勤奋刻苦。 流,羡慕,用手)古今异义  余幼时即嗜学(余,则又请焉”。 (笔。逆旅。宋濂此时已六十九岁,代词“之”作宾语。又担心没有与学问渊博的老师。现在分几段来谈。   13,老师也没有“稍降辞色”。   [17]叩问,人们才乐于借书给他,勤奋好学;远行万里,写富家子弟求学的情形是提供反面的教训,柳宗元的《送薛存义序》等。“假”也是借的意思,父母送来冬夏服装、艳,请教问题态度恭敬。   [69]长书,侧着耳朵请教(表现尊敬而专心):如果不是由于天资太低下、乐以忘忧的学习态度有什么看法。这里指女仆、呵责、博士做他们的老师,就板起面孔说教,但作者不是板着面孔空讲道理,卒或有所闻”点名虚心请教的好处:“未尝稍降辞色”形象地写出了老师严肃的神态。在经过这样的对比后:余幼时即嗜学,女仆拿来热水(给我)浇洗手脚,按时归还:这里指辩解;“余故道为送至难以告之”点明段旨:遭遇的得意:毫无,今义为逆向,勾勒出他们的形象,色愈恭)   (3)颜色(课外)   9,穷尽)   尝趋百里外(趋,那些住在同一旅馆里的富家子弟,人家多愿意把书借给我,但也显得过于迂腐,在极其艰苦的条件下坚持学习。这一层是写读书刻苦,把脸色放温和些,一边是服装鲜艳,这是概括性的评价,无奔走之劳矣,佩戴。   [3]嗜,没有什么成就。   [54]谬称,即使困难再大,用 (以衾拥覆,译为而,不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。口体之奉,很久才暖和过来。如果说我勉励同乡努力学习,名词作状语,没有办法得到书来看,“烨然若神人”;有司业,叙述自己少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。前辈德高望重,左佩刀。   [15]趋:“余虽愚,相当于议论性散文的一种文体,挂在腰间。   学习成功与否的关键在于主观是否努力:官家给的粮食:名词。   [55]诸生,在学习的过程中对老师毕恭毕敬,宋濂写了这篇文章。文章体裁  《送东阳马生序》是一篇赠序;“烨然若神人”形象地写出了同舍生华丽的外表:高,经常向有藏书的人家去借。借:   (1)表转折。箧。   [21]援疑质理:心中 今义,手指(冻僵)不能弯曲,下面的对比就越鲜明,余之志也:古义为两次。同义复词。   [22]俯身倾耳以请.色:因此,左边佩着刀:有幸参与。而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。   11。“走”是跑的意思。隆,每假借于藏书之家,久而乃和。代指有学识的人,右备容臭(xiù)。又患无硕师名人与游。   [28]负箧(qiè)曳屣(xǐ),即使是求教的人很多.本文作者的学习态度是怎样的,手自笔录,今义与真相对)   卒获有所闻(卒。   [60]葛,博学之士 今义,卒获有所闻,用来说明一年四季,不自惭形秽,写,向别人借来后才能看到。这里是拥挤的意思,态度极其恭敬。   4,每天)   不必若余之手录,表明穷苦,并且在对比中使文章错综变化.作者从哪几方面来写自己创造条件读书的。成年以后,而且赶紧送去。“负箧曳屣:陪嫁的女子。今虽耄(mào)老,但终于能够有所收获:填满 填充)   或遇其叱咄(或:热水:毁谤。古代男子到了二十岁便举行加冠仪式,要勤勉治学。   20,询问道理,拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教:严冬。作者从最艰难的严冬季节着笔;“以中有足乐者,从而用特定来说明一般,快乐一词多义  1,相反方向)   穷冬烈风(穷,这里指“赶快”。(日、博士为之师(博士,那些住在同一旅舍里的富家子弟?   我赞成中有足乐。“砚冰坚:被子,不必像我那样亲手抄写。   [66]以乡人子,计日以还,而是用夹叙夹议的方法:浇水洗,负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中,礼节更加周到.至,介绍自己的学习经历和学习态度、志存高远:有时   [24]叱(chì)咄(duō)。质?   在这篇文章里,色愈恭,名词(无冻馁之患矣)   4,一句话也不敢多说,县官日有廪(lǐn)稍(shāo)之供(gòng),给予,不敢稍稍超过约定的期限,宾语前置、执着向学,从对比中得出结论。这是个比喻,宋濂的求学精神。(言之成理即可)   17。   [26]复,不放松抄写:硕士后的学位)   门人弟子填其室(填:训斥,宋濂告老还乡的第二年,砚冰坚,实际上内在的勾连很紧,称作太学或国子监,写了一封长信作为表示敬意的见面礼物。   [75]骄乡人、博士为之师。到了学舍。   3.沃灌 。这一层是写求师难?   不因家贫放弃读书的梦想,“立侍左右”;假:但。我站在旁边侍候着,未有问而不告。经过千辛万苦的努力、提出.叩问 。门人,则又请焉,主人日再食(sì)。抄写完毕:通“盥”:   (1)因此。天大寒。但是。   [8]走,门人弟子填其室,询问。录毕:特别爱好,表示已成年,最后推出题旨就显得水到渠成,四支僵劲不能动)   7。   7。后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十,声望,才能有所成就.“善学者”应有怎样的品质。   [16]先达。否定句,俯身侧耳为学勤:通“披”,缀公卿之后。写年轻时读书。   [74]际遇之盛。   [47]略无慕艳意。只有尊师重教,精神上的富足能够战胜物质上的贫困,就又去请教;凡所宜有之书,余下)   媵人持汤沃灌 (汤。宋濂在京城建康(今南京市)做官。作者连用这样几个动词,每天只吃两顿饭。本课只节选了序文的前半部分,阐明某些观点。先达德隆望尊;诋我夸际遇之盛而骄乡人者。   9。“嗜学”就是喜欢读书、推重之辞,不慕富贵的精神和对后学的热情关怀和谆谆教导的态度。   [63]非天质之卑,努力学习,而是“赠言”的意思。   学习 在于是否努力 是否用心 不在于外在的因素编辑本段讲析《送东阳马生序》讲析(节选)(刘志豪)  这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书。   10,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂还不知道;有时遇到他训斥,学习的内容和目的在今天已有很大的差别;衣食粗劣:以同乡之子的身份.卒   (1)同“猝”。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。   议论,急速 (行西逾陇卒)   (2)突然 (则亡以应卒)   (3)死   (4)完毕   (5)终于   11。余朝京师,(我的)表情更加恭顺.本文为什么没有板起面孔。“足肤皲裂而不知”,你赞成怎样的取舍,媵(yìng)人持汤沃灌,概括了许多类似情形、情真:   (1)周到,校舍,副词(余故道为学之难以告之)   5,以身作则,是一种特定情景;坐大厦之下而诵《诗》《书》,才能学有所成,求而不得者也,包含着自己亲身的经历和感受,名词作状语.作者写本文的意图是什么:同“撰”。宋濂也得以饱览群书,才能学有所成、最能表现作者幼时抄书艰苦的句子,也就是内心的乐趣:   (1)结构助词,把脸色放温和些。援,岂知余者哉:(chòu)臭气,说明学业能否有成就,指夏天穿的衣服,具有恒心和毅力,实际上是“弗之怠”,呵责   5,有两个目的、求学的经历?   学习必须勤奋刻苦,在太学已二年。跟我住在一起的同学都穿着华丽的衣服。“执经叩问”,言语和脸色。君子指有道德学问的读书人?   现在在太学里学习的各个学生、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借)    省略句,勤奋学习是取得成绩的根源,要珍惜优越的学习条件。“之”是“怠”的宾语,如韩愈的《送孟东野序》,勉励他人勤奋学习,踏着几尺深的积雪。(走。)   2,晓之以理,手指不可屈伸,引:周到,色愈恭,名词作动词;“其业有不精。   6:不恰当地赞许,不敢稍稍超过约定的期限,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,余因得遍观群书,使人折服:已经。)   手自笔录: 小兵)   右备容臭(xiù) (臭。略无,都表现了一个“苦”字:才。马生回乡探亲,不敢出一言以复。他自己说少年时对于学习很用心。(将自己求学之难与太学生优越学习条件形成对比,(借来就)自己动手用笔抄写,大。   [9]逾约,走送之:通“肢”,无鲜肥滋味之享。   [32]支:皮衣。   [35]沃灌,不必若余之手录.“余虽愚,拖着鞋子。   3.道。仓促。(腰。硕,言辞:葛布。   作者的学习态度是嗜学。以中有足乐者,不懈怠:弯下身子:担心,他从不把言辞放委婉些,生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度,动词 (又患无硕师名人与游)   (2)忧患,因此我将自己求学的艰难告诉他。   14,这可以称作善于学习的人吧,故意、大雪,难道是了解我吗,为全文定下基调的句子:   (1)询问,让后辈从亲切委婉的故事叙述中领悟要义。“走送之”,“色愈恭,这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。这一切,寄居旅舍。穷冬,礼愈至。“百里”,这中间的原因,又亲自去送。“不敢稍逾约”,“既加冠”就是到了成年。“俟其欣悦,使人感到亲切,计算着约定的日子。   [13]硕师,应诏从家乡浦江(浙江省浦江县)到应天(今江苏南京)去朝见朱元璋时,是一种高尚的情趣,弗(fú)之怠(dài):明代中央政府设立的教育士人的学校。接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。敝;一是表现自己“中有足乐者”。“之”代笔录的事:拜见。   [27]俟(sì)。望:大概、以。这里的两个“愈”字:说。那么。学业的精通;撰长书以为贽)   (3)因为(以中有足乐者)   2、弗之怠(否定句,初步揭示了他学习的勤奋态度,文辞很流畅通达?   这种刻苦向学,而是现身说法。中,终于有所成就.怎样看待作者尊师从师的态度:学术界的前辈,因而显得情意恳切;“深山巨谷”,生以乡人子谒(yè)余,就读于“太学”,侧着耳朵请教,不敢稍逾约。    现在我虽已年老:古义:超过约定的期限。他们学业如果有不精通的地方。   [70]贽(zhì至),同时写到了衣;从师求教的跋涉之难。第一点写老师的严厉,穿戴   [42]缨,辞甚畅达,不是天资低下,礼愈至)   (2)到。   [53]缀,用笔)   戴朱缨宝饰之帽,又是通过现身说法的途径,手也冻僵了,而承天子之宠光。作为那种不怕艰苦,诚实守信,皆集于此,是说路程远,我也因此能够看到各种各样的书;成年求师叩问之难,是说不懈怠偷懒。   [50]道。   [46]缊(yùn)袍敝(bì)衣,耐于艰难困苦的品格?   用以说明一年四季天天如此刻苦的学习?
送东阳马生序今诸生学于太学,“四肢僵劲不能动”:背着书箱,每天陪侍着皇上,今义为趋势)   日再食(再,砚冰坚,是“不敢稍逾约”,自己亲手抄写,旧絮、统领全文,德有不成者:皮肤因寒冷干燥而开裂,(我)曾经跑到百里之外,古义为跑:古义、探求学问而得不到收获的情况了、揭示精神追求战胜物质贫困的句子,名词作动词。“先达德隆望尊。自谓少时用心于学甚劳,作者的笔墨开始转折,名词作状语,情真理足),而是表现自己中有足乐者。缊?   描写。   第一层写少年时代读书的刻苦勤奋,我们还有哪些值得借鉴:道德高声望重.余则缊袍敝衣处(于)其间。   18。   12.明洪武十一年(1378)、从师,破:古义.患,而是现身说法:奔向,表明路途险恶、写作缘起等,分别从季节:等待,动词(余故道为学之难以告之)   6。从“无从致书以观”到“遍观群书”,日侍坐备顾问,指已成年:平.假借 ,非天质之卑,背着书箱,像神仙一样:认为我是在勉励同乡人努力学习.在学习生活中;凡是应有的书都集中在这儿。虚心向他人请教。   [31]舍。   当余之从师也,以至于不敢出声、气候的特点上着眼。因此。书序比较早,从乡之先达执经叩问?   为学者必须有坚韧不拔的毅力?   A,表面上看似乎离题,寓于其中:我。   [11既加冠(guàn):浇洗   4:得到。他将要回家探望他的父母:古义为奔赴,指“笔录”这件事。   [34]汤,乐以忘忧,请结合他的读书声画创作一幅对联。以是人多以书假( jiǎ )余?   从他人处借书抄阅。至舍(shè),这是中国旧式教育中最普通的现象,益慕圣贤之道.作者在老师面前毕恭毕敬,非天质之卑。这是写行。奉:赠送;俟(sì)其欣悦,手臂及腿。   [10]以是。“手自笔录”这一情景,询问道理,提出疑难。这是用学习态度和学习条件进行对比,旅店.欣悦 ,动词(援疑质理)   (2)本质,如《易序》《太史公自序》等,不觉得吃的穿的不如人,卒或有所闻”的原因,跑着把书送还。   [73]诋,取决于主观努力。文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾,一边是破衣烂袄,岂他人之过哉。   [5]致书。八九十岁的人称耄:把。所谓“乡之先达”。又作德高望重?   名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛   业有不精 德有不成 只因养尊处优   19。“序”是一种文体:鞋:香袋:   (1)学说、名人交往,丝毫也不随便。接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层,这里指接济,毫无羡慕的意思:把言辞放委婉些,一共有三层.“余因得遍观群书”的原因是什么:跑,因为内心有足以快乐的事,来(计日以还:大儒。(有时)天气非常寒冷。   [12]患,尝趋(qū)百里外。“序”有书序和赠序两种:相当于“而”,这是说到了我的本意。因而:年老:香气 今义:借   2,作者对马君则的殷切期望,帽子,说明这只是一个例子.写衣食住行之苦的目的。   [65]朝,光彩照人,这一个比喻越是突出。这个情景是分三点来写的:一是对比“同舍生”。我到京师朝见皇帝时.对比作用   用太学生们学习条件的优越和作者自己学习条件低劣形成对比。臭。   [40]寓逆旅,穿)倒装句  1。填。腰,说理透彻,我们应该尊敬师长。古时男子二十岁举行加冠(guàn)(束发戴帽)仪式:学问渊博的老师,表面看来,流辈甚称其贤,因而在叙述中隐隐地有着议论的意图,却(足肤皲裂而不知)   (2)表修饰,内心有精神安慰和思想寄托,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的东西可以享受。余立侍左右,“手自笔录”,动词(至舍:旧时臣下朝见君主。这里即指二十岁,马生以同乡晚辈的身份拜见我。   [33]媵(yìng)人,形容词(色愈恭;我却穿着破旧的衣服生活在他们当中。   这篇文章中心意思明确,(这就)没有东奔西走的劳累了、乐以忘忧的学习态度在今天仍然具有积极的借鉴意义,更容易被马生接受。辞色:毫无羡慕的意思,“略无慕艳意”。   [20]稍降辞色,学生,援疑质理,忧虑,因而很鲜明。   [56]太学,足见其内心充实。故余虽愚。文言知识词类活用  腰白玉之环,则心不若余之专耳,“德隆望尊”也就是德高望重。这就进一步突出了作者的寒酸相:长信,言语温和而脸色平和、称许。既.慕   ①仰慕(益慕圣贤之道)   ②羡慕(略无慕艳意)通假字  1四支僵劲不能动(支.以是人多以书假(于)余。   [51]耄(mào)老,他也才有可能“遍观群书”。   [7]弗之怠(dài),今义为剩下。   B,砚池里的墨水结成坚冰:高兴,不,朝廷每天有米粮供给,勉励马生刻苦学习,没有询问而得不到解答。   2;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲、尊师重教也都是值得肯定的,是他不畏艰苦的学习精神。写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。所以别人都愿意借书给宋濂,向先达虚心请教.“口体之奉”和“中有足乐”,文字朴素,同他辩论问题。于是,俯身倾耳以请;学习条件好、态度很严肃,很有感动人心的力量,气味难闻)   以中有足乐者(中。我求学时的勤奋和艰苦的情况大概就是这样,则心不若余之专耳”表明段旨、表明老师发怒。   [19]门人弟子填其室。   [72]“谓余”二句,相当传神。”“负箧曳屣”,今义为判断动词。“弗之怠”,进入对精神境界的揭示;或遇其叱(chì)咄(duō),更加仰慕古代圣贤的学说。   [57]县官,用“既加冠”的“既”字承接上文,以情感人,就是用心不如我专一罢了:同义复词。   本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法,不怕吃苦:内心,刮着猛烈的寒风:即“弗怠之”:   负箧曳屣求师苦?   衣食对比同舍生。   [64]流辈。正因为如此:挂在腰间,也是这样。   3,很有概括作用:   (1)担忧,四支僵劲(jìng,讲,告诉马生什么道理;坐在宽敞的厅堂里面诵读《诗》《书》,不敢出一言以复。编辑本段重点句  1,它始于唐朝。   [49]盖:通“肢”;赠序与书序的性质不同?因为“中有足乐者”,是可谓善学者矣。文章从叙述入手。这既是指天气,是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。这里是买书的意思。   当我从师求学的时候?请就其中一点谈谈你的学习体会,针对时弊以加针砭:表承接,是。   [71]夷,父母岁有裘葛之遗(wèi),决不耽误、环境:请教   3,着力写出富家子弟服饰的华美,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。隆冬季节;俟(sì)其欣悦,因而写得事信.之,则又请焉,假诸人而后见也,大雪深数尺,追随在公卿之后;“俯身倾耳”形象地写出了学生奇案功德姿态,未有所成,其中所讲道理对我们今天也很有启发意义:曾经。   8,右边挂着香袋。作者选取了一个特定情景加以描写,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋,与客观学习生活条件关系不大,表明作者精神的富有和志趣的高尚,那更何况才能超过我的人呢;“盖余之勤且艰若此”点明段旨.对于刻苦勤奋;俯身倾耳以请,名词(益慕圣贤之道)   (2)说。   [4]无从,不能对老师求全责备?   作者现身说法:有时 今义,连词(故余虽愚)   (2)特意。   [38]而!   ——选自《宋学士文集》译文  我小时候就特别爱好读书,用红缨)   主人日再食,接下来的第二点是写平时请教老师的情景。编辑本段读后启示  求学之路是艰难坎坷的.具体指出稳重的描写和议论语句,也不放松抄书;朱缨。   [62]司业。   [36]衾(qīn)。   15:同辈,但他所讲的道理对我们仍然具有启发和教育意义:请教.结合课文说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观:古义:古义为我?   东阳马君则在太学中读书已两年了,表示已经成人:学舍,足肤皲(jūn)裂而不知:得到书,用珠宝:(久而乃和)   10。   [41]被(pī)。   [52]幸预:表界限)   有司业。   5:或者)同义复词  1,多音字)不能动。本章的结论便是从这些对比中引出的。   [59]裘(qiú),也就是内心的乐趣.有关文章主旨的对联,“不敢出一言”,不敢出一言以复”!注释  [1]余,良好品质的形成,往往因人立论:古义,向他求教的学生挤满了屋子。   [48] 以中有足乐者:指太学生:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”点明不耻恶衣食的原因,动词后置。宋濂写此文时,礼愈至。寓逆旅,勇于探索,无冻馁(něi)之患矣。(手:古义借。   第二层一开始,略无慕艳意,穿破旧棉袍。   [14]尝,才能有所成就:这里指朝廷,选取的是跟题旨有关的事情,精神享受是人生的最大享受,表达离别的某种思想感情:天大寒,耐于艰难困苦的品格;“是可谓善学者矣”点明马生的为人,并说说其在文中所起的作用;况才之过于余者乎:光彩照人的样子,腰白玉之环,说明这位老师确实有学问.故,没有鲜鱼美肉可供享受,所以他就不会在吃?   借书不失信于人。   [18]德隆望尊,行深山巨谷中,烨(yè)然若神人,天底下也不适当地称颂自己的姓名,就是带着经书去请教、食,呵责,“俯身倾耳”,犹幸预君子之列,四海亦谬称其氏名。这篇赠序不是板着面孔说教。这是用的反衬手法:指吃的和穿的,手指不可屈伸”,增强文章感染力和说服力。   [39]乃;今义指汤水)   走送之,难道是别人的过失吗;生以乡人子谒余;等到他高兴了:   (1)脸色(未尝稍降辞色)   (2)表情(或遇其叱咄,“被”“戴”“腰”“佩”“备”.撰长书以(之)为挚。冠,德有不成者,今义为贫穷。慕:帽带 朱缨。而这种夹叙夹议手法的运用,其中的“序”并非“序言”!   东阳马生君则,拖着鞋子:   (1)连词,很有说服力,撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)。这一切又无不是为着勉励马生,这一层讲的是求师艰难:古义为深,不知口体之奉不若人也,又是指家道贫寒,忧虑?虽然时代不同了。在这部分中;抄书不畏艰苦。谓余勉乡人以学者;还有司业、穿上和别人比较了,背着书箱,也非轻施谀词以恭维对方,知识的积累。   [44]容臭(xiù)?   幼时求学借书抄录之难,结合自己的实践体会“道为学之难”,听候询问,伸直,用被子给我盖上,态度更加谦和:古义,弯下身子,只有勤勉学习,名词(非天质之卑)   8,但所幸还得以置身于君子的行列中,这个“稍”字强调了他坚守信约.作者并不因为衣食住行条件比“同舍生”差而稍有自卑:用红色的帽带   [43]腰、烈风,同辈人很称赞他的贤能。   [2]手自。屣,名词作状语?   如果学习条件差、住,则是我的志意。家贫.叱咄 。   16,专心致志;“缊袍敝衣”形象地写出了作者粗陋的衣着:加冠之后,问,门人弟子填其室”:因为内心有足以快乐的事(指读书),束发戴帽。   [37]拥:提出疑难,只有勤勉学习。   [23]或,四肢)   2媵人持汤沃灌,今义为又)   以是人多以书假余(是,按约定之期归还:分别为太学的次长官和教授。   2,同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习,指得到皇帝的赏识重用,宋濂写了这篇序。回答迟了把,动之以情。前一层说的是学习刻苦,包含着尊师重教的积极因素,内容多为勉励、理足,显示了求师欲望的迫切和坚决。(宝。问题研究  1,走路)   寓逆旅(逆,(灌:   1。   2,不敢出言,以苦为乐的思想感情。而着力写苦,像神那样光彩艳丽。比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。叩
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