南开16秋学期《文艺美学(尔雅)》在线作业_百度文库
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南开16秋学期《文艺美学(尔雅)》在线作业
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南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
&加QQ满分答案
一、单选题（共 35 道试题，共 70 分。）
1. &“我们在事物上先天认识到的东西只是我们自己放进事物的东西”这句话出自？
B. 亚当·斯密
2. &不属于传统美学三个维度的是
A. 审美心理
B. 审美生理
C. 美的本质
3. &《中国镜像》作者是说
A. 艾布拉姆斯
C. 米兰昆德拉
4. &孔子删定以后《诗经》多少首
5. &哪位学者的美学是主客观统一论
6. &《二泉映月》是哪家的音乐？
7. &“回忆说”提出者是谁
8. &后现代主义的精神模式是？
9. &孔子的“游于艺”的含义
D. 在艺术界获得精神的敞亮
10. &摹仿说兴起于哪里
11. &形式主义又被称为什么？
A. 文艺转向
B. 艺术学转向
C. 语言学转向
D. 媒介转向
12. &《少年维特之烦恼》是谁写的
13. &不属于文艺学研究的内容是
A. 文学文本
C. 文学批评
14. &代本我立言是哪个形态的人性特点
A. 现实主义
B. 传统主义
C. 现代主义
D. 后现代主义
15. &本体论领域是
16. &对客观形式的琢磨
17. &“在科学的入口处就是地狱的入口处”这是谁的名言？
18. &自在之物就是本体是哪位学者的观点
D. 海德格尔
19. &美学的研究对象不包括？
A. 审美对象
B. 审美经验
C. 审美体验
D. 审美提升
20. &《美是自由的象征》作者是谁
21. &《判断力批判》是谁翻译的
&把古代的丧乱贴和今天的一些时尚和加上敦煌的一些民间的简牍把它整合到衣服当中是书法中的哪个流派
A. 非汉字书法
B. 形式构成派
D. 学院派书法
23. &公共经济符号里最典型的是
24. &诗人海子的自杀归因于
B. 生活贫困
C. 语言的欲望和压力
D. 90年代诗人的背景
25. &现代主义价值观的特点是
A. 英雄主义
D. 以上均不是
26. &“在奥斯维辛之后，写诗是野蛮的”这句话出自于？
27. &世界是绝对理念的体现，理念就是本体是哪位学者的观点
B. 海德格尔
28. &心理学领域是
29. &现代主义的精神模式是？
30. &艺术本体论是对什么的关注
A. 人的对象
31. &《陌生的主》这是谁的诗作？
32. &女权主义最早出现在哪个国家？
33. &美学的主要内容不包括？
34. &“细读法”是一种？
A. 写作方式
B. 批评方式
C. 议论方式
D. 抒情方式
35. &现代主义的人性是？
A. 代永恒立言
B. 代自我立言
C. 代万物立言
D. 代渺小立言
南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
二、判断题（共 15 道试题，共 30 分。）
1. &海子、顾城、戈麦等诗人的自杀主要是因为当时的时代背景和自身的心理问题
2. &《艺术本体论》是我国第一本研究本体论的书
3. &摹仿论在历史上雄居两千多年，到19世纪慢慢地变成表现主义
4. &沃尔夫提出ontology一词，是存在和存在物的意思
5. &西方马克思主义的特点是注重艺术与社会、时代、艺术和个人关系的探讨
6. &本体论和认识论对外部世界的语气把握是不一样的
7. &《中国镜像》一书镜像是指中国照镜子，镜子指的是“西方”
8. &动物之所以没有历史是因为没有主体。
9. &消解审美距离的意思就是艺术等同于生活了
10. &后现代主义的中心论特点是寻找中心
11. &美学主要谈自然美、社会美、艺术美
12. &审美经验和审美体验的区别就是传统美学和现代美学的区别
13. &“回忆论”是柏拉图的重要理论之一。
14. &艺术在于何处，在于人的生活或者人的精神世界里
15. &写作主要有两种心态，即内倾直觉型与内倾感觉型
南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
一、单选题（共 35 道试题，共 70 分。）
1. &本体论领域是
2. &艺术认识论是对什么的关注？
A. 人的意念
B. 人的发展
C. 人的感受
D. 人的对象
3. &“存在本质或本源”引入最早时间是什么时候
4. &本体就是存在本身，现有存在的本质在于它的存在是哪位学者的观点
A. 海德格尔
5. &不属于王小波作品的是
A. 《黄金时代》
B. 《未来世界》
C. 《青铜时代》
D. 《陌生的主》
6. &莫扎特是哪国音乐家？
7. &《镜与灯》作者是谁
A. 艾布拉姆斯
C. 米兰昆德拉
D. 托尔斯泰
8. &谁的死标明中国纯诗已经抵达人类精神最前沿，却又在现实当中濒临灭绝。
9. &现代主义的艺术观是？
A. 以全人观物
B. 以人观物
C. 以物观物
D. 以物观人
10. &《判断力批判》是谁写的
11. &人的大脑水分占据多大比例
A. 百分之三十
B. 百分之五十
C. 百分之七十
D. 百分之九十
12. &文艺美学的研究对象是用什么看艺术美？
A. 审美经验
B. 审美体现
C. 审美体验
D. 审美对象
13. &对文化理论的实践
14. &谁提出的为何写作？为谁写作？怎样写作？写作何为？
D. 海德格尔
15. &头上是神信的光圈是
A. 自然本体论
B. 理性本体论
C. 意志本体论
D. 利弊的本体论
16. &《黑眼睛》作者是谁
17. &后现代主义的精神模式是？
18. &认为诗与情感无关，与题材无关，分行结构就是诗的是
19. &“在科学的入口处就是地狱的入口处”这是谁的名言？
20. &本体论是关于什么的学说？
21. &关于时空的定位正确的是？
A. 近代-时空统一
B. 现代-空间观
C. 近代-时间观
D. 后现代-时间观
22. &《美学散步》作者是谁
23. &《拯救与逍遥》作者是谁
C. 米兰昆德拉
24. &反对人类中心主义的学说叫做？
A. 环保美学
B. 和谐美学
C. 生态美学
D. 人类美学
25. &现实主义的中心论是？
A. 中心主义
B. 寻找中心
C. 追求零散
D. 多个中心
26. &《亚洲铜》是谁的作品？
27. &《生命不能承受之轻》作者是谁
A. 柴可夫斯基
C. 米兰昆德拉
D. 托尔斯泰
28. &后现代强调的是以下哪个观点
A. 时空统一论
D. 以上均不是
29. &《水知道》是谁的代表作之一？
30. &“文化突围”是变相的什么？
A. 文化转移
B. 文化更替
C. 文化投降
D. 文化失败
&“我们在事物上先天认识到的东西只是我们自己放进事物的东西”这句话出自？
B. 亚当·斯密
32. &纵观本体论的演变历史，转换方式不包括？
A. 主体参照系
B. 时空存在方式
C. 必然与自由
D. 人类与动物
33. &《战争与和平》作者是谁
D. 托尔斯泰
34. &自进入现代文学后，每个人变成了独白者，不属于“独白”
A. 说什么别人听不懂
B. 说什么别人听懂也不关心
C. 说什么很多人响应
D. 说什么没人听
35. &《未来世界》的作者是？
南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
二、判断题（共 15 道试题，共 30 分。）
1. &形式主义称为语言转向
2. &《艺术本体论》是我国第一本研究本体论的书
3. &平时射箭不精的将士在突然遇到老虎时能够一箭穿石是超我的表现
4. &后现代主义的中心论特点是寻找中心
&“人的感觉只能认识变灭的，不真实的现实事物，人们关于理念的知识只有通过回忆获得。”这是柏拉图的观点。
6. &西方马克思主义的特点是注重艺术与社会、时代、艺术和个人关系的探讨
7. &《中国镜像》一书镜像是指中国照镜子，镜子指的是“西方”
8. &沃尔夫提出ontology一词，是存在和存在物的意思
9. &表现论把本体建立在艺术与人的联系上，强调的是人主观的感情
10. &审美主体包括审美经验和审美体验。
11. &审美对象的内容包括四类。
12. &柏拉图最早用“回忆”说来阐述这个本体之谜
13. &审美之路是将有限的价值绝对化，即在感性个体的形式中把握到绝对
&摹仿论始终认定只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体，艺术本质是对世界的外部摹仿
15. &旋律是音乐的灵魂
南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
一、单选题（共 35 道试题，共 70 分。）
1. &关于时空的定位正确的是？
A. 近代-时空统一
B. 现代-空间观
C. 近代-时间观
D. 后现代-时间观
2. &《哥德巴赫的猜想》是谁的著作？
3. &《等待戈多》的作者是？
4. &认为摹仿是美学的基本主题，著有《新科学》一书的是以下哪位学者
5. &人只能认识现象，不能认识本体是哪位学者的观点
B. 海德格尔
6. &现代主义价值观的特点是
A. 英雄主义
D. 以上均不是
7. &《黑眼睛》作者是谁
8. &关于龚鹏程先生所精通的领域不包括？
A. 中国史学
B. 中国宗教
C. 中国哲学
D. 中国美学
9. &本体就是存在本身，现有存在的本质在于它的存在是哪位学者的观点
A. 海德格尔
10. &摹仿学说祖师是谁
11. &“细读法”是一种？
A. 写作方式
B. 批评方式
C. 议论方式
D. 抒情方式
12. &不属于审美经验特点的是
&“人的感觉只能认识变灭的，不真实的现实事物，人们关于理念的知识只有通过回忆获得。”这是什么观点？
14. &哪位学者的美学是主客观统一论
15. &标举自然中心理论的学说叫做？
A. 环保美学
B. 和谐美学
C. 生态美学
D. 人类美学
16. &后现代主义的价值观是？
A. 英雄主义
D. 自我英雄
17. &美学的主要内容不包括？
18. &对文化理论的实践
19. &形式主义认为什么是本体所在
B. 创作形式
C. 创作主体
D. 作品本身
20. &《水知道》是谁的代表作之一？
&把古代的丧乱贴和今天的一些时尚和加上敦煌的一些民间的简牍把它整合到衣服当中是书法中的哪个流派
A. 非汉字书法
B. 形式构成派
D. 学院派书法
22. &认为诗与情感无关，与题材无关，分行结构就是诗的是
23. &现代主义的艺术观是？
A. 以全人观物
B. 以人观物
C. 以物观物
D. 以物观人
24. &《美是自由的象征》作者是谁
25. &艺术家的心灵应该像一面镜子那样去反映世界属于以下哪个理论
26. &现实主义的中心论是？
A. 中心主义
B. 寻找中心
C. 追求零散
D. 多个中心
27. &代本我立言是哪个形态的人性特点
A. 现实主义
B. 传统主义
C. 现代主义
D. 后现代主义
28. &“零度写作”这个概念是谁提出的？
C. 罗兰·巴特
29. &后现代主义的精神模式是？
30. &纵观本体论的演变历史，转换方式不包括？
A. 主体参照系
B. 时空存在方式
C. 必然与自由
D. 人类与动物
31. &不属于后现代派的书法家是
32. &现实主义的价值观是？
A. 英雄主义
D. 自我英雄
33. &《美学散步》作者是谁
34. &苏东坡的《寒食帖》属于书法的哪个流派
A. 传统经典派
C. 后现代派
D. 非汉字书法
35. &《西方美学史》作者是谁
南开16秋学期《文艺美学（尔雅）》在线作业&
二、判断题（共 15 道试题，共 30 分。）
&摹仿论始终认定只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体，艺术本质是对世界的外部摹仿
2. &偶然音乐亦称为“不确定性音乐”或“机遇音乐”
3. &柏拉图最早用“回忆”说来阐述这个本体之谜
4. &形式主义称为语言转向
5. &世界是净化论的
6. &“与谁同坐，明月清风我”是认识论的观点
7. &写作主要有两种心态，即内倾直觉型与内倾感觉型
8. &要成为一个伟大的书法家必须做到个人无意识要和集体无意识沟通
9. &艺术可以代替宗教
10. &《艺术本体论》是我国第一本研究本体论的书
11. &中国古代的宇宙中的“宇”是指一切的时间，无始无终。
12. &西方马克思主义的特点是注重艺术与社会、时代、艺术和个人关系的探讨
&纵观本体论演变历史，可以说在主体参照系、时空存在方式、必然与自由等方面出现了转换。
14. &表现论把本体建立在艺术与人的联系上，强调的是人主观的感情
15. &生态理论是强调反人类中心主义，标举自然中心
&加QQ满分答案
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。28认识如何可能是对康德三大批判的概括我的答案：；29IHM研究所所长是江本胜先生；30很多诗人死亡是因为物质生活不好我的答案：×；31文艺学首先研究文艺文本；32后现代主义的艺术观是以物观人；33纵观本体论演变历史，可以说在主体参照系、时空；我的答案：√；34顾城是朦胧派诗人我的答案：√；35徐迟的原名叫做商寿；36王岳川教授认为个人无意识要和集体无意识沟
28认识如何可能是对康德三大批判的概括 我的答案： √
29IHM研究所所长是江本胜先生。 我的答案： √
30很多诗人死亡是因为物质生活不好 我的答案： ×
31文艺学首先研究文艺文本。 我的答案： √
32后现代主义的艺术观是以物观人。 我的答案： ×
33纵观本体论演变历史，可以说在主体参照系、时空存在方式、必然与自由等方面出现了转换。
我的答案： √
34顾城是朦胧派诗人 我的答案： √
35徐迟的原名叫做商寿。 我的答案： √
36王岳川教授认为个人无意识要和集体无意识沟通 我的答案： √
37女权主义在五四运动时期传到中国。 我的答案： √
38摹仿论始终认定只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体，艺术本质是对世界
的外部摹仿 我的答案： √
39女权主义最早出现在英国 我的答案： ×
40《艺术本体论》是我国第一本研究本体论的书 我的答案： √
41形式主义称为语言转向 我的答案： ×
42“与谁同坐，明月清风我”是认识论的观点 我的答案： ×
43在武汉长江大桥上曾跳下过30多位诗人。 我的答案： √
44审美主体包括审美经验和审美体验。 我的答案： √
45认识论注重对外部世界关注 我的答案： √
46整体来讲，中国乐曲是单线条居多。 我的答案： √
47沃尔夫提出ontology一词，是存在和存在物的意思 我的答案： ×
48朱光潜曾经留学德国 我的答案： √
49《局外人》是加缪的代表作。 我的答案： √
50传统美学和现代美学的区别在于经验和体验的区别。 我的答案： √
审美对象（审美客体），审美经验，审美体验，审美主体。美学是研
究审美主体对审美客体的认知和感受的复杂过程所形成的学科。文艺美学研究对象用审美体验看艺术美。文艺学研究文学作品，包括形成文学史、文学理论。王岳川观点：文艺美学运用了美学中关于艺术审美体验和文艺学中关于文本分析、文学史的史论价值和文学批评的睿智见解组合。文艺美学重视的是审美体验。中西方的丑学――当代西方艺术在很大程度上都是对丑的夸张，原因奥斯维辛之后写诗是野蛮。审丑的问题??对经典的尺度不要去消解他。民间的插科打诨照样有智慧。诗经原来有2000首诗，经孔子老人家删成305首。王岳川的观点：文艺美学研究是指通过对自身的，生命的体验，把握人类经典作品中的灵魂。
中国的丑学最早不是丑学。在中国美学问题中，有四位美学大家：朱光潜、宗白华（美学散
步）、高尔泰、李泽厚。“一个大学教授如果没有写作，就说明他已经死了。他还活着，还在呼吸，但是他已经死了，只有写作的教授才是活着的。（杜维明）”“五四的时期中国的学者应该开窗，让欧风美雨、新鲜空气进入像坟墓一样的中国。（宗白华）1.朱光潜先生的美学史”
主客观统一论；2.宗白华基本上是一个艺术论美学，不在乎主观或客观，而在于艺术形式。
3.高尔泰是现代中国五大美学家之一，曾写了一本《美是自由的象征》，谈美是主观的，并坚持己见。他是一个主观论者。4.李泽厚，其美学研究偏向客观，也成为历史派，强调历史。其著作《美的历程》以人类学本体论的美学观把审美、艺术与这个历史进程有机地联系起来，揭示出各种社会因素对于审美和艺术的作用和影响。李泽厚有一个概念“积淀说”，严格意义上，这个词是抄袭荣格的“集体无意识”，而他的老师佛洛依德谈的是“个体无意识”。王岳川观点：“中国文艺美学的发展应该寻求文化本身的美丽精神，而不是跟风于西方对丑的追逐。”像宗白华学习，寻找中国的美丽文化。“中国的文艺美学研究应该形成一种大思路，即中国（美学）身份重新书写。
王岳川《文艺美学》之艺术本体论
艺术本体论问题：我们一般学习的是马克思的认识论和反映论，尤其是在上世纪90年代前。而本体论那时经常被认为是资本主义的，或修正主义的。中国古代模糊了本体与客体之间的关系，古人通过这样的方式而悟道，认识自己。因此可以说，“艺术本体论是对艺术存在的反思，对艺术的意义和价值的领悟和揭示。”从方法论向本体论转向，不再关注其认识、对象、反映之类，而是关注本体的存在价值、对话、心灵交流等一系列哲学、美学和文学问题。宇宙是由空间、时间、物质和能量，所构成的统一体。一般理解宇宙指我们所在的一个时空练习系统，是时间和空间的统一。如《红楼梦》万艳同杯，千红同窟；如王朔的《顽主》，不是历史的反映，而仅仅表现是的在同一时空舞台上各种人物同台展现，消弭了历史价值和道德评价，直面本体。王朔的这种转换是很厉害的，所以康德《判断力批判》说：“我们在事
物上先天认识的东西只是我们自己放进事物的东西。”语言和言语的区别，人在社会中始终是被规范的，人所认识的只能是自己熟悉的东西，即所认知范围内的东西。要想超越这个局限，只能从本体论着手。因此王岳川认为：“本体论是关于存在的学说。”
“我是谁，我来自哪，将要去往何方？”这是一连串哲学问题，在茫茫宇宙中意识到人的渺小和脆弱。所以“本体论是一种直指心性的体悟”（王岳川）。海德格尔认为，本体是存在，“本体论是关于存在的学说”。本体论何以可能？这是学术界的一个难题。“本体论是对对象的、客观事物的对象化化认识，本体是通过物或通过自己对自己的认识。（王岳川）如苏轼在《点绛”
唇。闲倚胡床》为例，中国人其实是很懂本体是什么的。
古希腊哲学起源是本体论，即本质是什么，本源是什么；而认识论乘着理性的翅膀很快超越了本体论。王岳川认为：“本体论是在认识论的极限处出现的。”在认识论解释不了问题的时候，本体论出现了。王岳川：“最早本体论是认识论的基础，然后随着认识论的理性膨大以后，它把本体论挤到一边。”本体论和伦理学的关系：它往往在今天的社会中，本体论和伦理学更多的关系，变成一个伦理学的一个方面，“本体论在今天的作用由于随着认识论哲学的成熟和扩张，本体论的作用越来越倾向于伦理学方面，成为人的终极关怀的思考而存在。”其实就是关于人活着的意义。自杀式本体论的问题。“自杀是对自己生存意义的虚无不能承担，为虚无所压垮。”自杀的人为何把本体看得如此之轻？“本体论是终极价值关怀和伦理，也就是活着的意义问题。“为何生、为何死、死是生之意义还是生是死的意义的思考就使本质溢出人的存在”
自身，直接成为人对其本质的永恒设定和始源追问。”在哲学中一个很重要的问题就是“存在于本质是否同一”的问题。古希腊斯芬克斯的故事中，为何它在俄狄浦斯回答出人到时候自杀了？王岳川认为“只要认识了人，认识了自己，就会产生哲学，走向哲学的王国，如果没有认识到自己和人的时候，那人就是浑浑噩噩的一辈子。”孔子“朝闻道夕死可矣”，马克思“科学的入口是地狱之门”，川端康成创作灵感才华枯竭而自杀。而司马迁的特例则是真正的有“朝
闻道夕死可矣”担当的人。俄狄浦斯对“弑父娶母”的承担。所以又很多人放弃了对思想的探索。有个哲学家提出了一个命题“逃避自由”，在本体论问题上，即逃避自由所对应的责任和担当。在《红楼梦》对人的选择与承担问题上“生前只恨聚无多，待到多时人没了。生前日日说恩情，生后又随人去了。看尽多少人间事??”很多人很难做到“止于至善”。相反，有的人可能会走极端“一个人原本为了推进自己本质的到最高，结果却变成了反本质。”即常说的“异化”。 王岳川开始就问：人的本体意识反思会不会把人带到意识的边缘而使人坠下万丈深渊？答案是，人敢于面对自己面对真实，那么他一般会陷入本体意识所带来的深渊和毁灭；同时，必然造成自己存在与本质的撕裂吗？存在与本质在人何种意识上达到同一？答案是，很多人的存在与本质是撕裂的，只有个别的对自己存在有深切的洞悉，并觉得今是而昨非的人，才可能使自己思维达到同一。从古希腊开始人类一直思索的千古之谜：“如果人能认识某事物，那么，我们一定事先就已经认识了它。反之，如果我们事先对一事物完全隔膜，那么也就永远不可能认识它。这个谜的哲学理论表述，即思维与存在的同一性问题。”而且“人是从自己的身处性去认识事物的。”人几乎不可能换位思考，不可能感同身受，因为每个人都是从处身性去考虑问题。柏拉图的“回忆说”：人的感觉只能认识变灭的、不真实的现实事物，人们关于理念的知识只有通过回忆的途径才能获得。康德的三大批判，《纯粹理性批判》是说：“人能知道什么”；《实践理性批判》是说“人应知道什么”；《判断力批判》是说“人可以希望什么”。他的三大批判致力于的一个巨大问题就是：“认识如何可能”。王岳川自认读到了关键，即在康德时代，认识论很重要的理论。康德在认识论上否认了认识本体的可能性：“人只能认识现象，不能认识本体。”其根源就是人的思维和存在的不同一性。黑格尔在《精神现象学》中则认为“熟知的东西所以不是真正知道的东西，因为它是熟知的。”王岳川认为：“尽管熟知不是真知，但是真知之所以可能，就因为其本身是熟知的。这样，黑格尔的命题就与柏拉图的回忆说一脉相承了。”并强调“不要把本体或者是存在和本质的同一问题，思维和存在同一的问题，变成一
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文艺美学...文艺美学（上）1审美对象不包括？A、自然美B、心灵美C、社会美D、艺术美正确答案： B&2不属于文艺学研究的内容是A、文学文本B、文学史C、文学批评D、社会学正确答案： D&3孔子删定以后《诗经》多少首A、100.0B、205.0C、305.0D、450.0正确答案： C&4美学的主要内容不包括？A、自然美B、社会美C、艺术美D、心灵美正确答案： D&5美学的研究对象不包括？A、审美对象B、审美经验C、审美体验D、审美提升正确答案： D&6美学主要谈什么A、自然美B、社会美C、艺术美D、都是正确答案： D&7不属于审美经验特点的是A、客观的B、共通的C、历史的D、个人的正确答案： D&8自然美、社会美、艺术美统称为什么A、审美原则B、审美主体C、审美对象D、审美经验正确答案： C&9美学主要谈自然美、社会美、艺术美正确答案：√&10审美体验指的是个人的。正确答案：√&11《西方美学史》是朱光潜先生的重要著作。（）正确答案：√&12自然美没有阶级性正确答案：√&13审美经验和审美体验的区别就是传统美学和现代美学的区别正确答案：√&14审美对象的内容包括四类。正确答案：×&文艺美学（下）1文艺美学的研究对象是用什么看艺术美？A、审美经验B、审美体现C、审美体验D、审美对象正确答案： C&2《美学散步》作者是谁A、朱光潜B、宗白华C、李泽厚D、高尔泰正确答案： B&3哪位学者的美学是主客观统一论A、朱光潜B、宗白华C、高尔泰D、李泽厚正确答案： A&4提出散步美学的学者是A、朱光潜B、宗白华C、高尔泰D、李泽厚正确答案： B&5文艺学的研究对象不包括？A、文学文本B、文学史C、文学批评D、文学概念正确答案： D&6关于审美经验的说法错误的是？A、客观的B、共通的C、变化的D、历史的正确答案： C&7朱光潜是哪个大学的教师A、清华B、人民大学C、北大D、川大正确答案： C&8《西方美学史》作者是谁A、朱光潜B、宗白华C、李泽厚D、高尔泰正确答案： A&9认为美是自由的象征的学者是A、朱光潜B、宗白华C、高尔泰D、李泽厚正确答案： C&10朱光潜是主客观统一论正确答案：√&11宗白华先生的美学是艺术论美学正确答案：√&12审美主体包括审美经验和审美体验。正确答案：√&13宗白华是艺术美学论正确答案：√&14李泽厚的美学研究偏向客观，强调历史正确答案：√&15传统美学和现代美学的区别在于经验和体验的区别。正确答案：√&艺术本体论（一）1孟石是谁的笔名？A、朱自清B、蔡元培C、朱光潜D、梁启超正确答案： C&2《判断力批判》是谁翻译的A、宗白华B、李泽厚C、高尔泰D、康德正确答案： A&3《判断力批判》是谁写的A、宗白华B、李泽厚C、高尔泰D、康德正确答案： D&4《美是自由的象征》作者是谁A、朱光潜B、宗白华C、李泽厚D、高尔泰正确答案： D&5后现代强调的是以下哪个观点A、时空统一论B、时间论C、空间论D、以上均不是正确答案： C&6诗经最初有多少首？A、3000余首B、2000余首C、1000余首D、305首正确答案： B&7《我与文学及其他》是谁的代表作？A、朱自清B、蔡元培C、朱光潜D、梁启超正确答案： C&8什么是对艺术存在的反思，对艺术的意义和价值的领悟和揭示A、反映论B、艺术本体论C、认识论D、方法论正确答案： B&9被学术界称为“本体论年”的是哪一年A、1985.0B、1986.0C、1987.0D、1988.0正确答案： B&10高尔泰是美学主观论者正确答案：√&11高尔泰是悲剧人物正确答案：√&12《艺术本体论》是我国第一本研究本体论的书正确答案：√&13文艺学首先研究文艺文本。正确答案：√&14艺术本体论是对艺术认识论和反映论的一种取代正确答案：×&艺术本体论（二）1“存在本质或本源”引入最早时间是什么时候A、15世纪B、16世纪C、17世纪D、18世纪正确答案： C&2“宇宙”一次最早出现在A、《中庸》B、《左传》C、《庄子》D、《论语》正确答案： C&3自在之物就是本体是哪位学者的观点A、康德B、黑格尔C、胡赛尔D、海德格尔正确答案： A&4《纯粹理性批判》的作者是？A、黑格尔B、亚当·斯密C、康德D、柏拉图正确答案： C&5本体就是存在本身，现有存在的本质在于它的存在是哪位学者的观点A、海德格尔B、哈特曼C、康德D、黑格尔正确答案： B&6《美的历程》作者是谁A、朱光潜B、宗白华C、李泽厚D、高尔泰正确答案： C&7世界是绝对理念的体现，理念就是本体是哪位学者的观点A、胡赛尔B、海德格尔C、康德D、黑格尔正确答案： D&8本体存在于实际思维和思维活动中的“观念”的对象是哪位学者的观点A、康德B、黑格尔C、胡赛尔D、海德格尔正确答案： C&9“存在本质或本源”引入最早时间是：（）A、15世纪B、16世纪C、17世纪D、18世纪正确答案： C&10“我们在事物上先天认识到的东西只是我们自己放进事物的东西”这句话出自？A、黑格尔B、亚当·斯密C、康德D、柏拉图正确答案： C&11关于康德的理论正确的说法是？A、认识论B、经验论C、历史现实统一论D、时空统一论正确答案： D&12“宇宙”一词最早出现在？A、《墨子》B、《庄子》C、《论语》D、《中庸》正确答案： B&13关于时空的定位正确的是？A、近代-时空统一B、现代-空间观C、近代-时间观D、后现代-时间观正确答案： A&14中国古代的宇宙中的“宇”是指一切的时间，无始无终。正确答案：×&15动物之所以没有历史是因为没有主体。正确答案：×&16“与谁同坐，明月清风我”是认识论的观点正确答案：×&17本体论和迷信是一回事正确答案：×&18本体论是直指心性的体悟，是关于存在的学说正确答案：√&19本体论是在认识极限时候出现的正确答案：√&20沃尔夫提出ontology一词，是存在和存在物的意思正确答案：×&艺术本体论（三）1本体论是关于什么的学说？A、自然B、生命C、存在D、美正确答案： C&2“人的感觉只能认识变灭的，不真实的现实事物，人们关于理念的知识只有通过回忆获得。”这是什么观点？A、意识论B、回忆论C、消极论D、变化论正确答案： B&3“回忆说”提出者是谁A、康德B、马克思C、黑格尔D、柏拉图正确答案： D&4“回忆论”是谁的理论？A、黑格尔B、亚当·斯密C、康德<p style="max-width: 100%; min-height: 1 white-space: pre- box-sizing: border-box !imp乐活校园(lhcampus)　
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