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一、基本情况
“中华太极拳影像库”是中华太极拳传承谱系工程的延伸项目，是完善和丰富谱系工程和建立太极拳传承人个人档案的重要举措。谱系工程主要记录了传承人的个人简历及其传承关系，而传承人的太极拳造诣和 ...
太极拳的产生和发展大致上可以分为诞生、成熟、繁衍和普及四个时期。
诞生期为明末清初。陈家沟陈氏第九世陈王廷依据太极阴阳之理，吸取诸家武术之长，融中医经络学与道家导引吐纳术为一体，创编出既能强身健体、 ...
打陈氏太极无极桩时首先两目平视注远方，凝神片刻返神光，意领气从祖窍降，一下涌泉四梢畅。
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《太极大家:杨禹廷》通过系列专访，全面、生动反映了一代太极大家杨禹廷先生太极拳理论、功技上的精深修养，以及对发展推广太极拳所做的巨大贡献。包 ...
李景炎一生以保镖护院、开场授徒为业，多次走镖山东、山西等地。一次曾与人打赌说能将墙用肘打入2指之深，故有“铁胳膊李对”之称。
内家拳本意
内家拳之为者。本以柔胜刚之谓也。则虽赤手空拳。而无刚不摧。敌虽有大力。无不披靡。
精研斯术。不仅为备非常。应急变。更以强健身心。益寿延年。为人生切身学问。日久神而明之。则存乎其人也。
响应全民健身号召，2015年4月，跟随局里组织的太极拳培训班学习陈式太极拳老架一路。传授我们太极拳的是陈家沟太极拳滕州拳馆馆长、陈式太极拳第十二代正宗传人张宗军。
http://share./my/v.swftopBar=1id=autoplay=falsefrom=page李秉慈吴式太极拳1、前进
这个前进步法中，就包含了三大动作，分别是弓箭步、逼步、连枝步。
人体的对应窍位是会阴穴，属肾经。如
太极拳运动是我国民族传统体育项目的重要组成部分，是一项适合各类人群参与的体育项目。它在当前我国贯彻落实全民健身计划纲要和大力推进素质教育的进程中起着重要的角色作用。其研究目的在于引起广大群众对太极拳运 ...
近日到山东济南出差，工作闲暇之余，特意去山东尚武太极俱乐部拜访，有幸与陈式洪派太极拳掌门人李恩久先生会晤。
/v_MTE2OTI5NDY0.swf战波老师演练吴式太极拳老架84式
吴式太极拳老架84式是由著名吴式太极拳明师战波老师传承的吴式传统套路，是按照王茂斋祖师当年传授的内容和习练方法，以实战技击为目的进
　　1、不要用无谓的力 ：　　一般太极拳家对于不要用力的解释是：常人本来具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力（既内劲）。拙力的存在防碍真力的产生，所以必须把拙力化劲，真理才会产生，但不要用力并不是化去拙 ...
　　一、对头部要求　　头部要虚领顶劲，虚是空的，领是向上引的意思，顶是往上顶，劲就是有力量。总的含意是要求头颅正直，头上是虚的起来头正颈也就直了。颈直，站着显得很精神，不这样就提不起精神。如果两眼闭着 ...
武河清，字禹襄，号兼泉。生于1812年，卒于l880年。武式太极拳始祖。清代河北永年广府城内街人。长兄武澄清，字秋瀛(年)，任官于河南舞阳县知县。次兄武汝清，字酌堂．清刑部四川员外郎。兄弟三人从小喜文 ...
　　在杨式太极拳中，称腰为“中盘”；胯为“下盘”；肩为“上盘”。“三盘”，以“中盘”为主宰，融为一体。　　下盘（胯），也叫“底盘”。底盘要稳住，放平，放正。只有底盘稳住平正了，躯干才能中正直竖。就像石 ...
为什么叫太极拳呢？因为这趟拳是刚柔相济，结合太极阴阳相停之理
一、套路出真功 在一些太极拳爱好者当中流传着一种错误的看法即
　　人们通常变为太极拳运动是中老年人运动保健的，不知道太极拳
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逛了这许久，何不进去瞧瞧？
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日，来自世界各地的太极拳代表，以及中国太极拳六大流派陈、杨、吴、武、孙、和式太极拳的顶级代
为弘扬中华太极文化，打造世界级高层次太极文化交流平台，促进太极文化研究的发展，进一步扩大太极文化
说明填写报名表需要在电脑上操作，有两种办法：1、用微信PC版打开这篇文章。2、点击右上角“...”，选择“邮
三亚南山首届世界太极文化节上，赵堡太极拳名家李随成先生的精彩展示。
传承经典 太极拳走进山村课堂为充分传承中国传统文化精髓，提高山村儿童的自我保护能力，7月17日，武科大信息学
2016年4月，“三亚南山”首届世界太极文化节在中国海南三亚盛大举行，其恢宏的气势规模，独特的创意，天人
尹俊文，四川省成都市人，修炼李雅轩太极拳、械60多年，是太极大师陈龙骧的母亲
日-13日，首届世界太极文化节在三亚南山隆重举行。来自三十多个国家和地区的近
第一，打基础。 练拳一般都从盘架子开给，要领是尽可能地做到松、稳、慢、匀，以达到“运劲如抽丝”为目标。杨澄
太极拳就拳论而言堪称博大精深，就功法修炼唯求大巧无术，这是吾自师从林炳尧先生学练太极拳的一点灼知真意，林师
太极之髓——内外相合外是外形，是动作。这还是枝。内在是本。练太极拳最主要是要练内。锻炼效果才深。打拳时做着动
不练无根之拳。练拳先练桩，不管是站桩，还是单操行桩，都要先行练到位。练桩是练拳感，拳势、拳性，是打根基
名家谈慢练是为了更快——赵幼斌
“动急则急应，动缓则缓随”，是指双方在交手过程中，通过视觉、精
练太极拳为什么显得比同龄人年轻
世界太极拳网
记得以前认识一个经
深圳，南方最前沿的活力城市，鹏抟九天，流光溢彩，热气腾腾，喧嚣无限。太极华藏，闹市中一隅净土，素朴自然，阴阳合抱，亭台楼阁凭栏处，风光无限。
日下午，在西安建筑科技大学冶园宾馆，西安地区44个陈氏太极拳组织的负责人和骨干100
?太极拳最难学的是那样 ？魏坤梁太极拳的拳理拳法，古代拳谱已经清清楚楚明明白白地说明了，是不存在尚没有公开
天府美女陈骊珠，出生太极世家。外祖父李雅轩，一代拳豪，蜀中太极开拓者，秉承杨澄甫之宗脉，倡“大
孙式太极拳第四代嫡传李斌先生多年来专心致志研习孙氏武学，牢记恩师谆谆教诲，立志将孙式太极拳发
日上午，焦作市委书记孙立坤在温县陈家沟会见了前来出席陈家沟太极文化旅游体验季
雷锋生前亲密战友　电影《离开雷锋的日子》主人公原型　　乔安山讲话　　 5月8日中午，“雷锋·向着
古人云：“修炼之为教。”就是说，修炼是一种教育。练太极拳不仅是要强身健体，攻防格斗，另一个重
4月23日，中国太极拳职业教育中心揭牌仪式在温县职教中心校区举行，来自国内外太极拳名家、爱好
经过数月筹备，规模盛大的“三亚”南山首届世界太极文化节即将于日-12日在三亚南山隆重举行。
“三亚南山”首届世界太极文化节成功举行
日—13日，首届世界太极文化节在三亚南山隆重举行。
太极名家为“世界太极文化宣言”石刻揭幕
4月12日早上8:30分，“世界太极文化宣言”的石刻
4月11日晚，为期4天的三亚南山首届世界太极文化节随着闭幕晚会的举行在南山文化旅游区落下帷幕。三亚
&三亚南山&首届世界太极文化节闭幕典礼上, 来自台湾的著名太极拳家, 九十四岁高龄的徐忆上海城市精神：海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和
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【陈式太极拳】10名礼太极学员获陈式太极十三代传承证书
图说：10名新入门弟子获颁陈式太极拳第十三代传承人证书 秦志武/摄
　　【陈式太极拳】冬日阳光明媚的12月12日上午，辞旧引新之际；禮太极运动和养生研究院在上海梅州路君临天下川宇健身会所成功举行了2015年会及新弟子入门仪式。在仪式上共有10名新入门弟子获颁陈式太极拳第十三代传承人证书，另有两名弟子被颁发陈式太极拳第十四代传承人证书。
& & & &禮太极运动和养生研究院由陈式太极拳第十二代传承人解禮德创办。他师从陈式太极拳第十一代传承人陈庆州学习陈氏太极拳，目前已在上海、台湾、法国等地培养了两代陈式太极拳传人，并获得多项全国性比赛金牌。（通讯员 钱承飞）
图说：2名新入门弟子获颁陈式太极拳第十四代传承人证书（右一） 秦志武/摄
图说：礼太极学员在年会上集体练习陈式太极拳&秦志武/摄
图说：礼太极学员在年会上练习太极推手&秦志武/摄
图说：礼太极学员在年会上表演太极刀&秦志武/摄
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又到年底，元旦、春节在即，又将迎来一个出境旅游高峰。如今，旅游已...
你可以这样设想：你每天起床前都有两个选择。一个是在赖在床上做你没...
1986年出生的黄慧洁一直自称为“女汉子”，一直以来最大的夙愿就...
寒冷的冬季已经来临，北京也再次迎来了雨雪天气。随着气温的骤降，您...
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All rights reserved太极拳传承历史：中国太极拳真实传承历史图
太极拳传承历史：中国太极拳真实传承历史图
&&&&& 中国太极拳真实传承历史：明代山西王宗岳家族谱系被发现补充：
明初武当山道士张三峰始创太极拳在道内传承，至明嘉靖年间其弟子道士刘古泉（云游道士）在山西收俗家弟子王宗岳传授张三峰太极拳（时称太极十三式），明万历年间王宗岳収河南赵堡镇蒋发为徒传张三峰（太极十三式）太极拳。
&&& （1），蒋发明万历二十四年（1596年）蒋发随王宗岳师父到山西学太极拳七年,王宗岳有女无子，蒋发学拳时常由师姐辅导，万历三十一年（1603年）蒋发回赵堡镇 武当赵堡太极拳承三丰传太极拳真实正宗。（2），蒋发回乡二年后传赵堡邢喜怀（1605年）（此时陈沟村陈王廷才有5岁），邢喜怀之后太极拳代代在赵堡镇相传承至今400多年历史，各代传人有著作拳理传世形成了赵堡太极拳体糸，赵堡镇太极宗庙纪念馆内供奉有赵堡拳1-10代传人塑像。（3）明末清军入关1645年以后蒋发（己72岁）传太极拳给陈王庭（46岁）（有陈王庭与蒋发合画像为证）。陈王庭传所乐（十世孙），所乐传光印（十一世孙），光印传甲弟（十二世孙），甲弟虽有三子但本门太极拳后无传人…断了。（4），武当赵堡太极拳第四代：陈敬柏()乾隆年间,在赵堡镇开设武馆传授太极拳，陈氏十二世孙陈继夏学得太极拳，(从《陈氏家乘》的论述“秉旺子长兴，尽传其父学”，又从陈正雷着《中国陈氏太极》第372页述：“陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺是亲叔伯兄弟，他们从小就同拜族叔陈继夏为师学拳。”是乾隆时代的陈继夏授陈秉旺，再传子长兴的师承关系明确)。继夏无后，将拳传世侄秉旺（陈氏十三世孙），秉旺传于长子陈长兴 (陈氏十四代) ，清嘉庆年间陈长兴定太极拳为一路（是早期太极拳架并无发力之处，而陈沟人都练炮锤，当地称之炮锤陈家，只有长兴练太极拳，免与炮锤混，定炮锤为二路）拳传于四儿子耕耘与永年县的杨露禅。耕耘传长子延年、传次子延熙，延年传子登科，延熙传子发科()。登科传次子照丕(，照丕代表陈式老架小架），1928年41岁发科定居北京，传太极拳给子陈照奎(照奎代表陈式大架、新架)。照奎1962年到郑卅教拳收陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等人传陈式大架(俗称北京架) 。陈式太极拳老架一路(小架，源自赵堡)与武当赵堡太极套路基本是一样的，区别之处近代陈式拳有添改动作加有炮锤、行拳依炮锤发力，外方内园锤手顿足。而赵堡太极拳行拳舒缓柔和轻玲园活，保持着武当真传承架太极拳仙风道骨飘然之度。杨露禅(代表杨式太极拳，露禅得长兴早期之拳架，无明显发力，杨式又因无炮锤影响，所以能保持着武当拳的行拳之雅韵，杨露禅在赵堡得拳理)传吴全佑(代表吴式)，吴式又传常式…；赵堡拳又传武禹襄，武禹襄并在赵堡得太极拳理，武又传杨班候（杨式老架小架；众人熟知的杨式太极拳是近代杨澄甫定型架为杨式大架），武又传李式、又传孙式、又传郝式等…，完成了中国的太极拳传承史。
&&&& 经陕西省文化厅批准，赵堡太极拳列入陕西省非物质文化遗产名录。赵堡太极拳诞生于道教圣地武当山，400余年前传至河南焦作赵堡镇，20世纪30年代初由第十代传人郑悟清、...等民间拳师传至西安，郑悟清的弟子们又由西安传回河南、全国各地、又传遍港澳东南亚并传至世界各国.逐渐发展成长为中国太极拳六大派系之一。
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TA的最新馆藏中华文化作文(共10篇)中华文化作文本文目录千年历史，悠悠古国，乃为我中华！
中华儿女，创造了许多文化。有古代文明，也含有这现代科技。回望原始时期，我们早已领悟了钻木取火；憧憬未来，我们也可以开辟新的天地！
“元旦、元宵节、清明节、中秋节、劳动节……”为我中华独有的节日，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这说的便是中秋时节，儿女在外，不能回家看望家人的思念；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这说的又是春节，家家喜庆，贴春联的快乐……这民间文化也是其乐无穷也！
随着时间的流逝，中国也已慢慢富强了起来。从远古时期的结绳记事渐渐变为了算盘，再有算盘变为了机械式计算机，我相信，在不久的将来，声控计算机将普遍与我们学习和生活当中。这是科技上的变迁。
在科学发达的时代中，许多历史文物也已经成为了精品，变得稀有。
观望那闻名世界的秦始皇陵兵马俑，它受到世界人民的瞩目，也是中国人无限自豪！它是气势非凡的地下大军；它是无与伦比的高超艺术；它也拥有着令人惊叹的制作技术。从这让人震撼的艺术精品群体中，我们仿佛看到雄才武略的秦始皇正“带甲百余万，车千乘，骑万匹”，指挥着军马，统一全国！这，又是历史文化中的国粹！
中华文化，堪为世界之经典也！沙发中华文化的传播都说没有共产党，就没有新中国。没有新中国，就没有现在幸福的我们。
因为共产党，因为中国，所以我们才有今天的幸福。中国是个有着源远流长的历史的国家，也是有着许多优良传统的国家。
近几年来，国政府其取消了国庆与五一的七天长假，将改为三天，将剩下的假期移至中秋，端午等传统节日。这样做，使得人们开始更加注重中国的传统节日。同时，许多国家开始成立孔子学院，宣传中国文化和孔子精神。还有俄罗斯的中国年，特体现了中华文化对世界的影响。
这是现代中华文化的传播，在古代也有。例如丝绸之路，它犹如一条彩带，将中国古代的四大发明，茶叶瓷器等传送至亚洲、欧洲和非洲一些国家。使中华文化在其他前国家和地区得以了解。还有明朝郑和七次下西洋，1450年，郑和率领船队通使西洋。两年后返回。其间遍访30多个国家和地区。最远曾到达非洲东岸和红海海洋。将中华文化传播至更远的地方。除此之外，还有晋朝法显的南亚之行。都为中华文化的传播做出了巨大贡献。
古代有，现代也有。在''2011中国文化人物''评选颁奖典礼上，有位作家在获奖感言中说：''中国读本的写作，主要是得益于我们伟大的祖国。30多年改革开放，中国和平发展的脚步震惊了世界。探讨中国飞速发展之谜。中国文化是个什么样的？在全世界形成一个普通的热潮。中国也有责任，把自己文化的结晶，传给世界，让人们共享，建立一个和谐的世界。这个动力一直促进着我。我的人生经历让我有责任做这件事情。''他就是苏叔阳，以为74岁满头白发文化传播者。
这只是众多中华文化传播者的一位，当然，还有很多。这些人默默地付出，用自己的行动书写着''爱国''二字。
中华文化的广泛传播，标志着中国在世界日益渐深的影响。爱国，不一定要为国捐躯，在现在安宁的年代，和平与发展是当今世界的两大主题。对于还处在发展中国家的中国，和平是前提，发展是中心。发展不仅是要经济综合国力的发展，更是要发展期在国际的影响力，提高国际地位。发展中华文化能够踢狗中国在世界的影响。作为一个中国人，应该为源远流长，博大精深的中华文化而感到骄傲和自豪。
我们都是炎黄子孙，龙的传人，拥有着独一无二的华夏文明。同时，我们应该让这些文明传播至世界各个地方，让更多的人了解。
我爱我的国家，更爱中华文化。板凳悠悠中华文化行悠悠中华文化行
月华如水，
我凭窗而坐，
翻开华夏民族的浩浩长史。
华夏民族的博大精深啊，
我欲读懂它渊远流长的经典，
品味它翰墨飘香的文化！
时光带我穿梭中华上下五千年，
让我在茫茫红尘中与你们邂逅，
聆听你们的絮语。
我漫步在汨罗江边，
暮天茫茫，雾气沉沉。
你在慷慨悲歌，
江水渺渺，冷风瑟瑟
终究涤不去你心头的九歌天问。
你也目若朗星，面如冠玉，意气风发。
只是年少的豪情壮志，
敌不过政治的峥嵘凌厉。
你长叹抚膺，
一条凄冷绝望的弧线，
牵出千年的痛楚。
楚韵悠悠，
我聆听之，
皎皎者不污，
是你的执着；
峣峣者易折，
是你的痛楚；
我温习传之千古的《离骚》，
敬你精忠报楚国。
我愿赋予你另一种境界——
生如夏花之绚烂，
死如秋叶之静美。
突然，一曲高山流水将我吸引，
我来到花间月下。
雾霭氤氲，古琴古韵，
你一袭长袍，白衣胜雪，
对月独酌，对酒当歌，
尽情演绎潇洒和飘逸。
奔放不羁是你的性格，
闲云野鹤是你的心灵，
孤标傲世更是你的写照。
你曾想举杯邀明月，
却众鸟高飞，形单影只；
你曾满腔热血，
却难逃壮志难酬的结局。
但你依然在花间吟诗作赋，
在月下行酒如飞。
我欣赏你的仙风傲骨，
感动于你的豁达傲岸，
我赞你笑傲凌沧海，
叹你一颗气贯长虹的诗魂！
你终于长醉不愿复醒，
抱月而眠。
是谁燃起了连天烽火？
我驰聘于乱石穿空的沙场，
哀鸿遍野，民不聊生。
我望见你孑然的背影，
折戟沉沙，长风如驾。
你站在猎猎南风中忧国伤时，
你也有你“会当凌绝顶”的梦想啊！
你坚守生命的高度，
在风尘喧嚣之外，
一遍遍呼吁，
刀光剑影在你脸上投下黑色的阴影，
鼓角铮鸣在你心中敲出沉痛的声响。
日月轮回，星辰辗转，
凄黯在你眉宇间刻下无尽的忧愁。
你尝尽了人生的悲欢离合，
你望穿了尘世的冷暖百态，
我要歌颂你一颗沉郁的中国魂，
一片悠悠爱国心！
轻轻的，一朵落花飘落，
我拜访你清净悠远的深庭小院，
梧桐细雨，长夜阑珊。
你看帘卷西风，
独自寻寻觅觅，
是谁倚身惆怅，却把青梅嗅？
花开了败，败了又开，
年年岁岁的思念，
化作你额前飘逸的青丝。
孤雁斜飞，曲水流觞，
你淡酒不敌，独倚黄昏。
似水流年，
终不过东流而去。
你饱受国破家亡的悲痛，
你忍耐颠沛流离的苦楚。
我为你凄苦的忧愁动容，
我被你盖世的才华折服。
我亦看到了
惶恐滩头，零丁洋里
文天祥发出喟然长叹。
乱石山间，劲松林里，
于谦立下坚守清白的志向。
轻裘长剑，烈马狂歌，
是谁立志要精忠报国？
落日楼头，断鸿声里，
又是谁执手相看泪眼？
你们是盛世的明珠，
你们是华夏的精魂。
翰墨书简，
讲述着悠悠历史；
丝帛纸卷，
承载着泱泱文明；
我采撷一缕墨香，
收获一份感动，
我弹奏一曲民族的盛世赞，
我吟唱一首文化的笔墨祭，
我愿沉溺在华夏文化中，
长醉不复醒！#4楼那光辉灿烂的中华文化曾经热血沸腾地仰视着你，爱你的一切。中华---我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，楚楚动人；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水；那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有哥伦布发现新大陆；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，却忘了重视审视自己的文化……于是，我们随着历史的脚步逐渐落后了……
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。
旭日东升，新的阳光在冲散着陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。我们终于冲破了对情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。我们的目光变得客观、理性而又智慧……
春江花月夜，二泉映月，古曲声声，曾让西方震动；中秋赏月，七夕庙会，曾让世人感怀。所以，我们要坚守共同的财富，担起肩上的责任：将中国节日的神韵代代相传，还要将中华文化的精华发扬广大！亲爱的朋友，当你流连于洋节的霓虹灯里时。可别忘了，你更应该重返故里，坚守故里，因为那里有你自己的一缕节日的阳光……
中华文化光辉灿烂的历史，永远是我们炎黄子孙的骄傲！#5楼中华文化之我爱古筝中华文化之我爱古筝中国文化之我爱古筝古筝是具有中国历史文化和民族风情的民间乐器，它的音色悠扬婉转动听，深受各族人民喜爱，让人百听不厌。你知道古筝的老祖先么？它叫瑟，和现在的古筝模样差不多，但琴的内部却截然不同，让我们穿越时空，听一听它变成古筝的故事吧！很久以前，有一对姐妹，她们有一把漂亮的瑟，姐妹俩儿视它为珍宝。可不久，姐妹两要分开了，姐妹都想拥有瑟，互不相让，姐姐竟一气之下将瑟狠狠地摔在地上，瑟被摔坏了。一个名匠发现了摔坏的瑟，对它进行了改装，就变成了现在的古筝。中国的古典文化不但悠久，而且一代代传承了下来，无论电视、广播或庆典场面都有古筝动听的声音。我小小的时候就被古筝优美的声音吸引住了，于是我报了古筝学习班，一到学校就能听到美妙悦耳的琴声，更加深了我对它的喜爱。可学了一段时间才体会到练琴的艰辛和枯燥，每一门艺术都需要付出巨大的努力才会有丰硕的成果呀。我们中华民族用这种毅力来传承和发扬我们的民族艺术，我用这种力量坚持了下来，终于在参赛表演中获得了成功。我爱中国艺术文化，更爱陪伴我的古筝。乌鲁木齐市第二小学四年级二班作者：杨璐宇指导教师：王永平#6楼我心中的中华文化自幼，我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜，听着小溪“哗哗”的歌声，拉着爷爷粗大温暖的手，坐在大交椅上，数着天上闪烁的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀，夜深露凉时，才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中，我成了手持三尺青锋的小青，率领虾兵蟹将们，驱赶万顷波涛，漫上金山寺，去追杀那个不近人情的法海；在梦中，我又成了身披金甲的钱王，身后是百万雄兵，眼前是震耳欲聋的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面对一次又一次袭来的潮神，毫不退缩；在梦中，我成了一手提酒壶，另一手执破蕉扇的济公，唱着“鞋儿破，帽儿破”的小调；在梦中，我成了头戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的苏东坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖苏堤。
这样的生活已过去了很久，那本《杭州的故事》已不知所踪，直到某天再次读到这熟悉的书名，设法寻觅，但还是找不到这本书。直到有一次，我和爷爷翻箱倒柜，在一个隐密的地方找到了久违的它，它安静地躺在一角，我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页，开始重温那一个个引人入胜的故事。夜深了，我仍在看书，那些故事太精彩了，直到我深吸一口气将书本合上，揉着那疲倦的眼睛，抬头望了一眼小闹钟，吓了一跳：“呀！凌晨一点了！”
渐渐地，我长大了，再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市，去寻找我新的慰藉。这里有“齐国、治家、平天下”的《论语》；这里有堪称千古绝唱的《史记》；这里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧，梁山好汉的无畏，传授我做人要有理想；孔明的大智大勇，教我诚信最重要；《红楼梦》的滴血洒泪，让我懂得封建帝王的残暴。
如今，我长大了才懂得，是中华文化哺育了万千英豪，一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名字叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。#7楼我所感受的中华文化我所感受的中华文化
西平县杨庄高中09（12）班 郑潇晗
中华上下五千年，有许多灿烂的文化，例如“雷锋”文化是我们所共知的。
称之上文化的，都是经众多人验证好的方面，可以流传后世，供后人借鉴使用。当然，不排除有负面影响的文化，因为一切事物都具有两面性。文化在当时的时代是家喻户晓的，在后世也是众所周知的。一般说来好的文化都能源远流长。如“大丈夫能屈能伸。”无人反驳，做人就是要能屈能伸，毋庸置疑。
越王勾践所做的能够体现大丈夫能屈能伸的内涵，被敌国所灭，一切都被掳走，自己和家人也被战胜国当做奴隶来使唤，但勾践并没为此而羞愧难当，无脸见人。他屈于自己，屈于对手，位的是有一天能伸。为了让自己记住所蒙受的苦和屈，每天在柴草边尝苦胆，那苦是一般人所不能承受的。经过奋发努力，他最终战胜了对手，实现的了重建国家的志向，他个人的屈换来的了国家的伸。
屈不是代表懦弱和无能，不要把事物看的绝对，要展望未来，也许眼前是黑暗，是迷茫，但黑暗、迷茫的后面就是光明。要想进入光明首先要穿过黑暗，战胜别人和困难就是要战胜最大的敌人&&自己。不要把自己的退却、屈辱当作自己的无能。要想到大丈夫能屈能伸，不退却何来前进。要用乐观的心态去看待眼前的一切。
霍金是众所周知的伟大的物理学家，命运坎坷的他，21岁患上了运动神经细胞病，以致全身不能动弹，不能说话。这些障碍放在我们面前时，我们该如何面对呢，是痛苦，是抉择还是“自杀”……
伟大就是伟大，不同于我们一般的人。他没有沉沦下去而是把这些障碍作为奋斗的动力，身残志坚。最终他在大爆炸、黑洞等宇宙理论上取得了举世瞩目的成就。像霍金这样的人在历史上枚不胜举。由此可见，以乐观的心态去看待事物，以积极地的行为去处世，都将会得到意想不到的收获。
历史所传下来的优秀文化，都是精华，我们都需要重视对它的继承和学习。不过，也不能忙无目的去吸取，学会选择是很重要的。同时，我也要告诉你，能屈能伸才能更好的生存。#8楼璀璨的中华文化——戏曲璀璨的中华文化——戏曲中华文化，源远流长。它不仅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。从盘古开天辟地，到如今的现代科技飞速发展，中华文化也从几千年前的单调，发展到现在的辉煌。中华文化，范围广阔。传统学科中的数学、医学、农学；四大发明中的指南针、火药、造纸术、印刷术；建筑中的万里长城、阿房宫；绘画中的中国国画；文学中的中国古典诗词、小说、神话、寓言；还有书法、音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、服饰、饮食、武术等等，这些绚丽的文化经过几千年的发展已经变得丰富多彩，融入了我们的生活之中。而在众多的传统文化中，戏剧，无疑是能够很好地体现中华民族传统、精神和特色的一项文化。戏曲是中国传统的戏剧形式。是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的。它的起源 历史悠久，早在原始社会歌舞已有萌芽，在漫长发展的过程中，经过八百多年不断地丰富、革新与发展，才逐渐形成比较完整的戏曲艺术体系。戏剧的发展可以说是随着文明的出现就出现了，虽然原始的戏剧很粗糙，也可能称不上是戏剧，但任何一项文明的发展都是要经历刚开始的粗糙，才能逐渐得趋于完善的。原始的戏剧为后来完美的戏剧打下了坚实的基础。戏剧从原始社会发展代中国古代，经历了一个重大改革。中国古代戏剧因以“戏”和“曲”为主要因素，所以称作“戏曲”。中国戏曲主要包括宋元南戏、元明杂剧、传奇和明清传奇，也包括近代的京戏和其他地方戏的传统剧目在内，它是中国民族戏剧文化的通称。正是从古代的戏剧开始，到如今，戏剧已经成为了一个庞大的，完美的整体。据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十多种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、昆曲、越剧、豫剧、湘剧、粤剧、秦腔、川剧、河北梆子、安庆黄梅戏、湖南花鼓戏……等等众多剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。戏剧的发展可以说是相当的成功的，有众多老一辈的艺术家和群众们热衷戏剧，希望将戏剧，这项中华的璀璨文化发扬光大。然而，戏剧在现在的发展中却面临着一个非常大的问题：现代文化的冲击。随着老一辈艺术家的渐渐衰老，新一代的年轻人逐渐崛起，现代文化正和传统文化商讨着一个问题：我们两个，到底哪一个才能站得住脚呢？我曾经看过一个电视节目，记者到街上进行随机采访，对象都是一些年轻人，记者一些老艺术家的名字，问他们知不知道，而大多数被采访者都表示没有听过。现在，新一代的文化如浪潮般席卷而来，新一代的偶像受到众多粉丝的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之间流传。有许许多多的现代偶像的粉丝对中华传统文化不屑一顾，认为那样的艺术、文化不适合喜欢追赶潮流的自己；对老一辈艺术家和传统节目一无所知，认为父母那一代人知道，并不等于他们也应该去知道。这是多么令人心寒啊！当然，我并不觉得追赶潮流不好，我也喜欢新生代的偶像，但是我觉得对于传统的文化也应该有一定的了解。现在，越来越多的人们开始意识到，现代的文化需要发展，但传统的文化更需要发扬光大。于是，媒体开始越来越多地把传统文化向年轻的一代用他们喜欢的方式进行发扬、宣传，让更多的年轻人喜欢上了中国传统的戏剧；新一代的影星、歌星也开始在自己的影片、歌曲中加入中国传统元素，利用他们自身的号召力，让更多的年轻一代对戏剧有更多地了解，为发扬传统戏剧献上自己的力量，毕竟，这些年轻的歌手的老师也是上一辈的老艺术家；而老艺术家们也开始在传统中融入新元素，是传统戏剧在原有的基础上更加吸引年轻人，使年轻人不仅追赶潮流也爱上传统，对戏剧有更加深入地了解。现在，也有许多外国人喜欢上中国的戏剧，对中华文化也有深入地了解。戏剧，这一中华独特的文化，正在被更多的人所了解，所喜爱。璀璨的戏剧艺术将会在世界的东方放出光芒！#9楼铭记中华文化，点亮思想火花铭记中华文化，点亮思想火花
湘西龙山县第一中学345班 易世彬 辅导教师：王应萍
生活在物质丰富的时代，世人变得浮躁、浅薄、庸俗。如今，不是有句话说现代人“穷得只剩钱”了吗？细细想来，此话真是一针见血啊。
且看这样一种社会怪象：现在知道“周迅”的人越来越多，而知道“鲁迅”的人却越来越少。知道“景冈山”的越来越多，而知道“井冈山”的越来越少……。人们似乎对流行的、时尚的趋之若鹜，对民族文化却逐渐淡忘。
列宁说过：“忘记历史等于背叛。”那么，忘记民族文化，忘记一个民族精神，这难道不是背叛吗？
诚然，恰当地追求时尚没什么不妥，这毕竟应了社会发展的潮流。然而，先人们所创造的伟大文化，是否可以忘却呢？断然不可！一个遗忘了文化的民族就如失去了源头的溪流，如同没有了根的树木，这样的民族是可悲的。
就在我们忘记鲁迅时，德国人却在反思：为什么我们没有鲁迅呢？就在我们只隐约记得春秋时期有位叫孙武的军事家时，美国西点军校却早已把《孙子兵法》定为必读教材；就在我们嘲笑别人学习雷锋时，雷锋却成了西点军人军人学习的榜样。也就是我们在对外来文化文化津津乐道之时，西方学者却出人意料地提出了一个我们震惊的命题——21世纪必将是儒学的世纪。
看来，我们确定到了该反思民族文化的时候了。我们中华民族，有着无与伦比智慧的结晶。从延续至今额汉字，到世代流传的诗词；从先民们歌唱的《诗经》到近代革命者谱写的诗章，从太阳历的制定到“神六”遨游太空，无不反映出中华民族的底蕴。既然我们知道“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”却为何要用“1314520”表达感情？我们自古至今就写着方块字，却为何要在文章中频频写出那与方块字极不协调的英文字母呢？
铭记文化，让我们点亮思想的火花；铭记中华，让它辉映历史的足迹；铭记中华文化，让她也如太阳般发出耀眼的光芒，却照亮人类灵魂的夜空。#10楼好一幅气势恢弘的中华文化长卷这一夜，北京奥运会开幕式把精美的中华文化盛宴呈现给全世界。
这一夜，全世界40亿观众在文化、艺术与美的感官震撼中陶醉。
从一开始，人们就被带入激情与惊奇之中，感受古老东方的中国独特的欢迎仪式。
2008名乐手，2008面缶，组成宏大而庄严的缶阵。在中国古老的计时器“日晷”影像反射的光芒中，滚滚春雷声霎时席卷缶阵，响彻全场，响彻全世界。整个缶面闪现巨大的倒计时数字，全场观众一起呐喊，日晚8时，北京奥运会开幕式正式拉开序幕。撼人心魄的缶乐声，“有朋自远方来，不亦乐乎”的豪迈高歌声，撞击着全世界观众的耳膜，透着好客的中国人无比的热情而真诚：今天，此时此刻，欢迎全世界宾朋来到中国！
这是一个富有浓郁民族文化特色的开始，让世人更加期待这一席文化盛宴，将给人以怎样的视觉听觉冲击与精神文化享受。
在鸟巢的中央，在声光电火烘托的艺术氛围中，一幅气势恢弘的中华文化长卷徐徐铺开。五千年中国文化与中华文明，当代中国的时代风貌与勃勃生机，在这巨大的画卷中集中地展现在全世界面前。
在悠扬古朴的《太古遗音》古琴声中，上古至先秦的文化符号在画卷上流淌。在行云流水般的变幻中，“孔子周游列国”的诵读情境、“活字印刷版”的文化意象、“丝绸之路”的大漠风情、“郑和下西洋”的壮丽景观、中华礼乐的盛大气象、当代中国的时代风貌，依次演绎。造纸、飞天、长城、昆曲、和平鸽、鸟巢、太极拳、瓷器，各种体现中国文化的元素艺术地再现。
中华文化的精华就这样展现给世界。而在诸多文化奇观的视觉冲击中，在绚烂的色彩和声乐震撼中，人们获得了中华文化的艺术与美的享受。更在诸多文化元素营造的中国意境中，领悟中华文明的价值内核，这便是和平与和谐。开幕式把当代中国对这一文明价值内核的坚持发扬做了进一步的艺术表现，使人们惊异并忘情于中国人民追求的天人合一、人与自然和谐相处的诗的意境。
奥运会开幕式历来是举办国灿烂文化的集中体现。北京奥运会开幕式在短短一小时的文艺表演中，让世界充分感受了中国文化的精华，不仅把中华文明更好地融入了世界，更将有力地推动世界文化与中国文化相互了解与交流。
作为奥林匹克文化的一部分，北京奥运会开幕式艺术地表现了奥林匹克文化的本质。在奥林匹克文明与中华文明的交汇交融中，开幕式艺术地讲述着中国人民对奥林匹克精神的弘扬，彰显着北京奥运会绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念，在“同一个世界、同一个梦想”中找到精神契合点。
每一届奥运会开幕式都是一次伟大的文化创造。北京奥运会开幕式体现着中国人文化创造的智慧。它的成功举行，不仅丰富了奥林匹克文化的内涵，也是世界文化史上的一大盛事。而它营造出的崇高而神圣的奥运氛围、奥运意境，在带给人们美的享受的同时，也为即将开始的奥运盛会的有特色、高水平奠定了坚实的基础。
接下来的十六天，让我们从北京奥运会开幕式出发，走进瑰丽而神奇的中华文明。
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