(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自由度。它为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道，创新了形式。但是，作为一个信息平台，在提供一些真实、有效信息的同时，还会掺杂许多谣言。谣言可能会误导公众，使公众为谣言所左右，导致政治判断和评价发生偏差。“微信、微博”因此存在不同程度的虚假性、欺骗性。另外，在微信中经常蔓延的“情绪式民主”，由于失真、过滥的信息煽动起的公众情绪所制造的肤浅的、虚假的民主，可能让决策者在人声鼎沸的公众情绪面前无法保持理性，极大地影响社会公平公正以及行政决策的效率。(1)结合材料，从文化与政治的关系角度说明“微信、微博”的积极意义。（8分）(2)有人说：“谣言倒逼真相，”请运用唯物论的方法论说明决策者对待“微信微博”应持有的正确态度。（6分）-乐乐题库
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212位同学学习过此题，做题成功率80.6%
(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自由度。它为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道，创新了形式。但是，作为一个信息平台，在提供一些真实、有效信息的同时，还会掺杂许多谣言。谣言可能会误导公众，使公众为谣言所左右，导致政治判断和评价发生偏差。“微信、微博”因此存在不同程度的虚假性、欺骗性。另外，在微信中经常蔓延的“情绪式民主”，由于失真、过滥的信息煽动起的公众情绪所制造的肤浅的、虚假的民主，可能让决策者在人声鼎沸的公众情绪面前无法保持理性，极大地影响社会公平公正以及行政决策的效率。(1)&结合材料，从文化与政治的关系角度说明“微信、微博”的积极意义。（8分）(2)有人说：“谣言倒逼真相，”请运用唯物论的方法论说明决策者对待“微信微博”应持有的正确态度。（6分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2014-天津市河东区高三二模考试政治试卷
分析与解答
习题“(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自...”的分析与解答如下所示：
（1）该题原理指向性明确，范围固定，学生首先需要回答文化与政治的关系，从文化与政治相互影响、文化与政治相互交融两个角度结合微信微博的政治意义的发展进行回答。原理很简单，关键是结合原理对材料的分析需要学生具备一定的能力，要联系网络民主的发展对每个要点加以阐释。（2）回答本题，我们一定要注意其知识限定是“唯物论的方法论”即一切从实际出发、实事求是的角度，设问的指向是说明决策者对待“网络民主”应持有的正确态度。考生可以从全面的实际出发。首先对网络民主的影响作出全面分析。一方面要看到它增加了行政过程的民主化、科学化程度，为社会公众参与体制内民主拓宽了渠道创新了形式的积极意义，也要看到网络谣言可能会误导公众，使政治判断和评价发生偏差的消极影响；其次要对网络民主的内容要作出全面的分析；再次就是对待网络民主应有正确的态度，针对其不同的影响采取不同的对策。
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(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有...
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经过分析，习题“(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自...”主要考察你对“把握思维的奥妙”
等考点的理解。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
把握思维的奥妙
与“(14分) “微信、微博”可以充分实现人民直接参与经济、政治社会活动。这些活动主要表现在沟通、对话的双向性，包括公民之间、朋友之间沟通交流的平等性、畅通性；通过“微信、微博”发表自己的见解和看法，具有真实性和自...”相似的题目：
有一位患者总是疑心自己吞食了一条虫子。医生用药使其呕吐，并将一虫放入呕吐物中，告知病人虫子已经吐出，那人的病随之痊愈。这表明意识对于人体生理活动具有调节和控制作用意识对于人们认识世界和改造世界具有促进作用物质决定意识，意识是客观存在的主观映象联系是普遍创造的，人可以改变联系、建立新的联系
台湾作家林清玄曾写过一首禅诗：白鹭立雪，愚人看鹭，聪明见雪，智者观白。这首诗蕴含的哲理是&&&&①人们对事物的认识会受主客观因素的影响&②人的意识具有主观能动性③不同意识对事物所起的作用不同&&&&&&&&&&&&&④意识有正确和错误之分①②③④①②③①②②③④
雾霾、水污染、垃圾围城……伴随经济高速发展，一系列环境问题困扰１３亿中国人。一些地方“为了金山银山，毁了绿水青山”的情况屡见不鲜，着手解决问题已到了刻不容缓的地步。在党的十七大报告就提出生态文明，但十八大报告把生态文明独立成篇，和经济、政治、文化建设并列，这是一个亮点，将有利于推进绿色发展、循环发展、低碳发展、建设美丽中国目标的实现。（1）结合材料，从辩证唯物论的角度分析，我国为什么把生态文明放在突出地位。（9分）（2）运用发展的观点，就如何开展低碳生活、推进生态文明，向全校师生提出倡议。（9分）&&&&
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我总结一下，SNS心理学三大定律：第一定律：一个人的内心强大程度与他的微博、微信朋友圈、IM签名更新频率成反比。第二定律：一个人的自恋程度与他的微博、微信朋友圈的图片发布频率成正比。第三定律：一个人的孤独感与他刷新微博、微信的次数的平方成正比。
因为我不想一个人活着。可现在的微信qq电话，几乎所有的聊天工具都是沉默的。我的朋友亲戚彼此之间能有那么多话天天说吗？所以都是沉默的，大家都是从几乎天天说话再到无话可说。因为这种尴尬，为了避免这种尴尬，彼此都疏离着。现在我时不时发些生活记录，反而现在就连十年未曾见过的同学都开始有所联系。今天，远在深圳的已经八年未联系的同学想要和我一起去旅行。而我们已经没有太多的事情要解释，我不用与她重新磨合彼此。因为我们彼此关注，在说说和朋友圈交谈过很多次。我们熟悉彼此的生活，就象我们彼此从未远离过。我鼓励我很多朋友越来越多的发布他们的近况。我对他们说：我在乎你，不想遗忘你。所以请让我知道，你还好吗？
我是来反对现在第一名的答案的，这个答案现在被转载到社交网络上，引起了很多讨论。与其说是反对，不如说是补充。因为这个答案本身非常精彩，但是这种看到了社交网络的一面就直接下定论的答案实在草率。一句“这不是分享！！！这是为了表现自己！！！”让那些一直在为社交文化不断贡献内容的人很伤心，也是驱动我作为其中一员来代表他们以社交文化写下这篇长答案的原因。这里来补充社交网络的另一面，可能会和你所见到的不太相同。发表出来的文字，和一场演讲的演讲稿一样，是为了借内容营销还是纯粹表达内容本身是不难分辨的。表现自己的文字中也有干货，而表达内容的文字中也会夹杂着个人因素，但两者之中必定会有一个是主导，另一个是附加内容。社交网络上有很多人和知乎很多用户一样，是在无私的分享自己的知识和劳动成果，他们并不是为了表现“自己”，而是在宣扬他们热爱的事物。这种人不是少数，因为社交网站的用户很多都是从原来的贴吧论坛转换过来的，他们会有话题针对性的讨论自己喜欢的东西，享受这种快乐，付出很多时间精力去做很多对大家非常有用的东西，并且将其无偿的分享。你现在随便点开一个热门的主题贴吧，还能看到很多人挂着千奇百怪的ID发表很多对主题有价值的精品帖子，分享他们最新探索研究的成果或者整理的资料。人们更多的会去关注他发表的内容，这些大家共同关心的话题，而不是他这个人本身。即便这个ID在这个贴吧或者论坛里刷出了很高的存在感，就像现在的知乎一样，也只是对于他的贡献给予了一种肯定。几年之后，这些老一代的精英级前辈会带着满足离开这个圈子，但是我们都不会忘记曾经在这里一起度过的快乐回忆。这才是社交文化！不是为了“表现自己”，而是在融入其中让自己的内心得到满足！在这个内容为王的互联网世界中，一个一切为了表现自己的独唱式需求不可能支撑起社交网络的发展，SNS的核心价值还是在于肚子里有真货、愿意付出的用户贡献的有价值的内容。下面我就用“表现我们”的方式介绍一下社交圈子的另一面。曾经有想过做一个社交网站，在学校做过需求分析的调查，问了很多学院的同学，了解他们身边人用社交应用的情况。大学校园里微博、人人等社交服务的用户数很多，活跃用户却不到一半，可能是气氛的原因，用人人的比微博多。这些活跃用户中，“看段子和各种埂来吐槽”占据了最大的需求，仅仅是因为有趣。而在那些更新自己的状态、发各种感想和领悟的人中，反而是内心看似很强大的人在编写段子和各种大道理，其他人凭自己看到这些文字的第一印象随声附和，常常不加思考，看着爽就支持，看着不爽就反对。这种更像是一种情感上的相濡以沫，而不是自我表现。大家都有烦恼，有些是共同的，就写出来互相安慰。最近期末和挂科又成为第一刷屏率的热门话题了，各种“求不挂”和“同求不挂”。考试党努力的更新内容和转载，似乎这样就真的可以减少挂科几率一样，其实只是在发泄焦虑。还有一些人在“享受生活”的同时会将这些点点滴滴纪录下来，分享给社交好友。认识很多人我才发现，《如何写一个优秀的简历》、《一周教你过四六级》、《绝对不要和和一个矫情的女生交往》等等文章的作者并不是那些微博营销的人，就是身边这些熟识的朋友。你只需要关注他们就可以知道最近有哪些活动和折扣，有哪些有意思的事情，周围有那些好吃的餐馆……他们以分享为乐，表现自己的成分很少，更主要的是将生活中遇到的挫折和困难的经验告诉后辈，或者将现在这份快乐的心情分享出去增加其附加值，过很久再来回顾自己都会被感动，还有一部分目的就是为了圈更多的人进来和他们一起玩。这种人绝非少数，我认识很多这样的朋友，譬如他们建立“武汉美食导航”这样的相册，表现自己的成分仅仅在于告诉大家“我是吃货”，我们大多会关注相册的内容，而很少关注是谁发的。他们这样做纯粹的为了满足自己吃的欲望和收集癖，以及帮商家稍微打点广告套关系，从而获得一些优惠。“最动听的100首钢琴曲”和“动漫100大女主角排行”什么的也是一样，热爱自己的兴趣，并且自发的做着宣传，这是贴吧文化的传承。那些流传很久，被转发了一年又一年的文章，人们也许不会记得作者是谁，但是一定会记得他发的内容。这才是真正的社交文化，而不是“表现自我”。当然，其中表现自我的用户也存在，比如各种秀的。秀恩爱一般会收到很直接的鄙视。秀技术的不出格一般受到很多人的膜拜，这是表现自己引起关注的好办法。但是也有很多讨厌自己在社交网站上变的很火的人，包括我在内，这种心情就是需要一些朋友，但是不喜欢也不擅长去面对太多陌生的难以招架的人，沟通能力较为欠缺，只希望和熟悉的人一起讨论共同的爱好。另一些表现自我的就是和之前几个答案中描述的那种，每天各种批判，发各种感想，做各种评价，还非常喜欢和其他人辩论，这种人真的不少，但是总让人觉得不那么随和。如果你刚好身处在全是这种用户的圈子里，很有可能会去赞同 的答案，其实你真的只看到社交网络的一面而已，虽然是很大的一个面。如果以这些人的需求作为第一需求去设计和运营社交网站，最后的环境可想而知。相比而言，内容形式多样化的SNS网站环境要比微博要好一些。另外，低龄的社交应用比高龄的要和谐很多。对于社交应用来说，它本身的设定是可以让用户自己选择自己的交友圈的。只是很多人因为手贱去关注了一些不太和谐的用户，看到他们发的内容又不能忍，于是把自己也圈了进去，最后反而感叹“社交网站上都是这样的人”，保持自觉才能逐渐找到适合自己的圈子。前面是以社交文化的方式宣扬社交文化，下面是真正的“自我表现”时间，从自己的理解角度来正面回答一下问题。我在给社交应用建立产品模型的时候，一般都会分为两个部分——产品核心功能 和 社交互动元素。产品核心功能指的是个人使用的部分，社交互动元素是用户与用户互动的部分，分类依据是心理影响和用户关注点的变化。这种建模方式是我探索了很久之后的结论，不管是四种基本社交网络模型，还是知乎这种以社交元素驱动的互联网应用，都能适用。在这里我就以知乎为例。知乎的产品核心功能部分就是添加问题和回答问题等等，在这一部分，用户关注点在于功能的使用和本质需求，也就是提问、回答、搜索问题和答案等等用户用知乎最根本的理由。此时用户的关注点还在自身需求本身，也就是探索与求知。知乎的社交互动元素部分，包含个人主页、关注答案和其他用户，答案的支持反对感谢评论、站内短信、@ 功能等等。这些虽然也是需求，但是在基础需求上就更加深了一步——人与人的互动。用户的关注点从最初的求知需求，转变为受到多种心理因素的影响。用户会在意关注数、支持和反对数，以及回答问题的人，一些人性上客观存在的渴望让用户做出一些行为。其中的一些潜在的激励让有丰富知识储备的用户自愿共享出来，让一些用户试图通过某些巧妙但实用价值低的答案怒刷存在感，还有一些用户自愿去编辑修正问题，加标签或者整理出一个高质量的答案收藏夹。与核心功能不同的一点是，社交元素是作为驱动力的存在，如果说核心功能是发动机，那么社交元素就是驱动这个发动机运转的燃料。知乎之所以能够汇聚这么多优秀的精英，并且运用自己的智慧来为其无偿贡献，不仅是因为核心功能的设计，更为重要的是良好社交元素的运营。就像同样是使用Discuz为模板的论坛，有些大红大紫，有些无人问津，问题就出在这个社交元素的燃料上。在这里推荐一篇写的非常好的社区运营的文章：正如我会花费一晚上时间写这么多字回答这个问题，主要的目的只是为了帮那些无偿奉献自己知识和劳动成果的社区贡献者们说句公道话。大家都在想，我为我喜爱的事物付出了这么多，结果 同学一个地图炮就被全部批成在“表现自我”了。就像知乎培养名人效应以尊重换优质答案一样，我也是在以尊重缓解社区贡献者们因为“自我表现”这种地图炮而引发的负面情绪，以免一些朋友失去继续奉献的动力，变得和很多人一样，“这是我遇到问题绞尽脑汁获得的经验和答案，凭什么在社交网站上写文章分享给别人呢？”《社交网络，电子时代的人生绑架者》此文转载量和影响力较大，这个答案为平衡其影响语言略显偏激，立场有所偏重。对事不对人，还望谅解。的原文分析的的确非常不错，这点请不要否定。希望对您有所帮助。
从传播学学术研究角度来讲，我想可以借助“观展/表演范式”理论来讨论下这种现象，不作为完美解释，只是希望提供一个或可分享新鲜视角。以下是发表于《当代青年研究》2009年第7期的某篇论文，引文如下：和传统受众相比，今天的受众所处的情境更为特殊——媒体娱乐化倾向的加强，互联网的兴起与迅速发展， 导致媒介影像大量充斥于受众的四周， 再加上媒介影像也与商业相结合，不断辗转重复出现于不同类型的媒介之中。因而，受众的面貌也在发生相应的变化。针对这种情况，Abercrombie 与 Longhurst 提出了扩散受众的概念。 二位学者认为，由于媒介影像的大量渗透，入侵日常生活，使生活在社会之中的人们，无法避免媒介影像的碰触，无人能够逃脱受众的位置，因而在当代社会人人都直接或间接地成为受众。具体而言，扩散受众的概念由如下四个因素构成：（1）人们花大量的时间进行媒介消费；（2）媒介渗透到日常生活，人们无时无刻皆受到影响；（3）当代社会是一个表演社会，相当多的人类活动都包含了表演的成分；（4）扩散受众是由观展与自恋的相互影响、相互增强以建构出的循环形塑成。无所不在的媒介，不断发展的媒介使用技巧，以及媒介成为日常生活的资源，这些是构成扩散受众至关重要的因素。虽然感觉此理论主要是针对影像和视觉景观来提出和进行分析的，但是我想你一定也认识得到，在如今这个兼具媒介属性和媒介平台属性的互联网之中，影像分享与展示其实只是众多网民分享或展示的内容之一，除此之外还有原创文字吧，还有原创视频吧，还有原创小说吧，还有原创歌曲吧等等，所以我认为可以用这理论来分析这个问题。90年代，卡斯特提出了“网络社会”的概念，如今新媒体与网络传播又成为新闻传播领域的重要课题内容，为什么？当然是因为互联网的快速发展与扩张已经冲击了传统生活方式，社会生活呈现出新的状态，线上线下，真实生活与虚拟生活相互融合程度越来越高，我们也渐渐习惯了使用互联网，依赖互联网。满足上面提到的四个因素中的前两个，即互联网高度渗透日常生活，并作为媒介和媒介平台服务于人们的媒介消费。关于表演社会的讨论，我们还借助本论文引文来看：Abercrombie 与 Longhurst 认为，现代社会是一个观展社会。所谓观展，台湾学者张玉佩将其解释为“看∕被看”与“观看凝视∕公开展示”双重意涵，是“作为主体的观看”、又是“作为被展示观看的客体”。这表示，人们已经从直接观看特定事件、表演的受众，或借由媒介观看表演的受众，转变为日常生活的受众，无时无刻皆直接或间接地观看别人表演，而与此同时，自身也成为被别人观看的对象。二位学者认为，观展社会的形成有赖于两方面因素：当代社会，世界被更加彻底地认为是观展的对象。 观展的凝视不再被限定在特定的事物上，而是日常生活中一个更具侵入性的角色。 在构建观展社会的过程中，商品化这个角色的重要作用不应被忽视。 商品社会需要注意力，因此它表演；另外，大众传媒的侵入性加剧了将世界呈现为景观的趋势，社会景观变成了媒介景观。 当下的社会是由资本主义构建起来的，它商品化了一切事物，也因此殖民化了我们的日常生活。 正如 Clark（1994）指出的，殖民化“是指资本主义市场的内在张力———侵入和重建我们的休闲生活、私人生活、娱乐和个人表达领域”。Abercrombie 与 Longhurst 指出，观展的过程导致日常生活审美化。当日常生活中的一切事物都成为观展的对象时，事物皆抽离了原本单纯的层次，而成为具有象征意义的符号。 于是人们开始注重风格以展现自我，在进行消费时也不再考量物品的使用价值，而会以自身的美学选择适合自己的象征符号以展现个人风格。 因此，日常生活的审美化鼓励“观展”的普遍存在。 在渴望攫取注目的驱使下，世界更加美学化、影像更加充斥日常生活、观展现象更加明显。 于是沉浸在充满丰富符号的观展世界中，人、事、物成为时时刻刻皆在为扩散受众进行演出的表演者。引文完毕。个人认为，互联网确实提倡分享精神，也真的有很多人在分享非常多的有意义有价值的观点，但是除此之外，确实还存在更多的非真正意义上的“分享行为”，你可以把他们定义为“简单的信息披露”、“无聊的生活吐槽”或者something else~，我想相对明显和明确的表演行为就是“炒作”了，我们成为了他们的观众，他们的表演就成功了，例如凤姐。除了这个理论视角，相关的还有戈夫曼的“前台/后台行为”与“印象整饬”、居伊德波的“景观社会”等，感兴趣的大家自己去探索吧。引文题目：《“非主流”群体的自我建构—以观展/表演范式为框架》，史丹，南开大学
有些人是记录生活，有些人是发泄情绪，有些人是让自己觉得特别，有些人是分享观点，有些人就很单纯是拿来气死那个来偷窥动态的前男友或者前男友的现女友……吧。使用者不同，使用方式不同，使用目的不同，使用心态不同，造就不同的使用效果。如果单纯定义为表现自我或者炫耀，那也可以说All business is show business嘛。
试问负二老师，你在这里回答问题的行为与一般社交网站最大的区别在哪里？知乎不过是一个社交网站的小小子集罢了，您把整个人类种群贬的一文不值的时候，您心底一定有一种俯瞰众生的孤独感吧：渺小的人类啊。就跟兔子不能不学会逃跑，老虎不能不学会猎捕一样，人不能不学会社交。我们活在社会丛林，除了要满足基本的生理需求，社交是人生第一大要务，因为我们的生活就是一个个的社交圈子组成，这个跟人性的卑劣没有任何关系，互联网不过是给了人们更多的可能性而已，连猿类种群都需要分享快乐悲伤，更何况人呢，毕竟我们是如此害怕孤独的动物。
如果说社交网站具有更多的低收入人群，那高收入人群不社交都去海边晒太阳了？不，他们有更直接的社交行为，他们不需要互联网来降低他们的社交成本，这其更证明了互联网的价值。
您推广书的时候，您兜售一个想法的时候，会赞叹社交网站的力量么？我想我听到的是，肯定。为傲慢的负二点下赞同的你们，不需要进行社交活动？你们点下赞同，你们评论，跟社交网站上发生的有什么不同？
你有了男女朋友了，然后你在社交网站分享出来或者你在给十个朋友打电话时候假装不小心说漏嘴，区别在哪？效率！本质上对我们来说，分享用到的手段太不重要了，不是么？
跟同学聊聊昨天今天明天，跟同事喝酒唱K聊聊工作，跟挚友聊聊心中的快乐或者悲伤，跟朋友打扮的漂漂亮亮去逛街购物，请问，哪一条不是社交活动？拍个照或纪念或炫耀，有什么不妥呢！
那互联网带来了什么不同呢？更多的社交而已，我们无法否认它带来的负面社会效益，但这不是劣根性，这只是体现了社会性！
根据需求层次理论，我们需要社会认同感，我们需要被肯定，这就是社交的目的，您回答问题是为了获得很多的认同与知名度而已，我可以用您的论述法写出如下的话么？如下：
负二是在利用你们人性的弱点--盲目愚昧来获得支持的，没有人值得被盲目崇拜，他做到的你也可以做到，凭什么要崇拜他？他偏激傲慢，他痛恨的就是你们这样不思考的人，盲目跟随，莫名相信，从来不会去想他讲的对不对，而是下意识的忘记那些可以轻松驳倒他言论的反例，这才是人性的弱点，不要轻易成为一个追随者，我想这个世界上有资格被追随的不过寥寥数人，追随自己的内心吧！
我想复二老师在担心美丽新世界的建成吧，担心卑微的人类被横流的物欲俘虏吧，我们在这个世界生活的时候，我们痛恨这个社会，我们痛恨身边的人与事，但我们也爱这个世界，爱着我们身边的人与事事，理性而又感性，智慧而又愚昧，伟大而又卑微，这就是人类啊。
这个世界不需要所有的人都来思考活着的意义，不需要所有的人都理智。
玩手机的时候不要忘记看脚下的路，不要忘记闪开天上砸下的砖头，足矣。
对此话题，需要追加一个问题：为什么人喜欢在微博等社交网站发布自己的信息、人生感悟，而不是在其他的网站形式上发布？我认为，因为个人的炫耀心理、表现自我等心理方面，仅能解释部分人群。举例：如果是为了表现自我，如何解释一个性格内向的人，却往往喜欢在社交网站上发言、讨论。
————————————————————————————————————————我认为应把这个话题的关注重点放在社交，或社交网站上，个体因素的解释力难以分析此普遍现象。目前最大的社交网站，最典型的有两种：A、以圈内社交为主的Facebook、twitter、人人网；
B、以明星、名人为导向的微博无论两种社交有何区别，社交网站的共同特点是真实性，以现实社会关系为基础的网络互动。以人人网简单分析为例：口号是真实、社交、一起玩。网站的基本立足点是真实，以学生为主要群体的社交活动，一起玩游戏，联系好友。分享自己的生活真实，是网络社交得以展开的前提条件。因为网络本身将时空与身体分离，你可以在任意时间、任意地点和好友分享你的生活。分享的目的是为了获得互动，但是一个较常见现象是：不少人仿佛是在自言自语，没有互动。我认为，这是兴趣所致。举例：以学生为群体的社交网络，没有任何的经济利益吸引，仅仅因为业缘认识彼此。他们之间的互动展开，大多以兴趣为根本出发点，感兴趣的话题就会引发真实的社交互动。回归讨论问题本身：为何不少人喜欢微博等社交网站上发布自己的状态？我认为，这种社交网络简化、减轻了人们的社交阻力。（非常熟悉的朋友不在我的讨论对象里，社交里大部分人的关系处于半熟悉状态）试想传统的社交方式，你需要很多因素来维持你的互动关系。举例如下：1、固定的情景，双方需要处于同一个空间来维持互动，但可能双方都因为陌生而焦虑；2、持续的展开话题，双方不得不寻找共同的话题，来维持互动，避免沉默而尴尬；3、更多的身体卷入，双方的言语、面部、肢体等身体因素都在不断卷入互动。网络社交减轻了这些阻力，释放更多的传统束缚，使个体更加专注于分享和互动：1、你不需要共同情景，因为时间、空间已经被完全抽离出；2、你不需要持续互动，这种互动完全可以是延迟的进行；3、你不需要运用身体（可拇指就要受累了），关注点更多在于双方的兴趣。故此，互动双方更多在于某个话题、某个兴趣被激发，引发讨论，因分享获得互动。简单来说，社交网站将人们之间的互动，从复杂的社会情境中释放出来。分享产生了兴趣，兴趣激发互动展开。此外，因为持续分享，很有可能会将潜在的弱关系，即半熟悉状态，发展成为亲密型的好友。我想，这也是社交网站的魅力，和人们渴望朋友的心理需求吧！码字不易，仅供参考~
从“我”个人分析，社交网络之于我。
人人网是因为好多同学在，每天被无意义信息刷屏刷的要得躁狂症了，“我对你们的人生一点也不感兴趣呀”、“对你们分享的淘宝相册、美女图片、神文章也不感兴趣”，另外是不希望身边的人太多的窥视我的生活，所以就关掉了。
facebook和twitter对我的意义不大……开了之后就没怎么用过。
老豆瓣注销了，新的账号是用来查资源的。
连QQ都不怎么登陆了。
现在真的用来社交的只留下一个新浪微博。
好多人一条状态QQ签名、人人状态、各种微博同时更新，我真是不能理解。
对我来说，一个社交网站的用途就是为了倾诉。因为身边的人不一定能懂得你说的是什么，关键是别人也不一定爱听，但是好多话不说憋着难受。发微博就像另一个意义上的“讲话”，不一定是为了给谁听，只是想说出来而已。就比如说我最近狂迷《三体》，可是我周围的人跟我一样都是文科生，他们对三体世界呀、人类毁灭呀的兴趣不太大，可是我又好想说啊，我就发微博说感想。
我微博里互相关注的人都是能互动能交流的，对身边的人秉承着除了要好的人熟人关注越少越好没有最好的理念……
我觉得，人沉迷于社交网络，主要还是孤独。太深太深的孤独。
简单点说，人是孤独的，与生俱来的孤独，需要被人感知。肉体器官只是我们认知这个世界的工具，意识的传播才是我们渴求的，孤独寂寞因它而生。
部分是SHOW OFF，部分是分享，更多的是孤独，希望得到认同。
我是一个标准的社交网络控。严格遵循QQ空间→校内→微博→知乎的轨迹。曾几何时，我为自己老是不停地刷屏幕和发东西的行为感到很羞愧，因为真正厉害的人好像都是神秘的、未知的。而自己这样的坏习惯，仿佛被打下了low的烙印万劫不复。但后来我想通了，排除炫耀、装X的因素（楼上诸位已讨论太多，且是人性本能，并不止反映在社交网络的使用上），我想发自内心的说——我真的很需要知音这种生物啊！！现实生活中真的很难遇到知音啊！！现实中，我们与人的交往、接触，大多是由于某种特别的机缘，如同学、同事，但那样的相遇并不是基于兴趣的，平时又不可能冲着谁都谈理想和观点（总是在一开始摸不准对方的立场态度，又常会有利益相关，索性放弃）所以泛泛之交也很多。但是在网络上，我打出来的字都是我想说的话，我给电影评的分数代表了我的好恶，我po出来的图片代表我看世界的角度，这些都代表我这个人，那么我总是满怀希望地想着：把自己的想法说出来，一定可以找到另一个自己的吧！一定可以找到知音的吧！其实真的只是这样的想法而已。而且，我相信我这样的人，并不少啊。
本质上，希望被认可，被了解，希望找到自己存在的理由，就像每个星星在星河中都有一个位置一样，每个人也希望找到自己在社会中的位置，每个人都是孤独的，每个人都害怕孤独，微信启动时的那张图，就是最好的答案。
根源就是“孤独”。赞同以上所有说是“孤独”的答案。
每个人，从来到这个世界，到独自一人悄然离去，是孤独的。每个人的大脑，是一个独立的系统。
一个人在日常生活，是孤独的。一个人在忙碌过后的深夜里，是孤独的。一个人在喧闹的人群中，是孤独的。一个人购买奢侈品，是因为孤独。一个人没事给朋友电话，是因为孤独。一个人需要在社会中寻找地位，是因为孤独。一个人需要在人群中发出声音，是因为孤独。一个人的许多欲望，是因为深入灵魂的孤独。
因为害怕孤独，所以需要宠物，需要宠爱和陪伴。因为害怕孤独，所以想交流，想证明存在感。因为害怕孤独，所以需要表现自我，也会虚荣和嫉妒。
孤独，比饥饿和寒冷更让人无法忍受。孤独，是生存问题之外，一辈子都会跟随的影子。孤独，是基本物质生活之外的，商业需求的驱动力。
人类可以上天下海利用自然规律，可以发动世界战争和建设高度文明，但难以面对这一切喧哗之后的孤独。
有的产品核心需求，刚好是建立在对孤独的充分认知之上……
必须是为了炫耀！你见过有人发不开心、失败、认输的状态吗？就算有，目的又是为了表现自己弱还是强呢？“好难过求安慰”类型的状态，是真的求安慰还是要显示自己经历传奇或者显示自己受关注呢？“好弱好穷好忙”类型的状态，是真的觉得自己穷弱忙还是要显示“你看我才不满足于这么点钱/成就/水平”呢？村上春树说，只有美女才有权利说“我今天好难看不敢见人了”，只有有钱人才有权利说“最近没钱”，都是一样的。
有人把这看成是 炫耀 窥探 扎克伯格把这看成 分享最后，他做成最大的社交网络
人天生就有分享的欲望，作为高等动物的人类，我们甚至可以说其生命意义就在于可以和所亲所爱的人分享一切，成功的喜悦，失败的痛苦，彻骨的憎恨，人生的感悟，这一切都需要有人关注，有人认可，有人同情，有人鼓励，微博，说说，facebook,则让分享变得简单快捷，如果身边没了可以分享这些的人，那生命将变得没有色彩、没有情感，找不到情绪的出口，所以有句话说是，上帝对一个人最大的惩罚，就是让他无法分享。
与人分享是人性，只不过之前分享的渠道太少，互联网降低了分享的门槛。
---社交也是一种需求。而这种需求的满足程度取决于别人的注意力。
“于是社交网络变成争取注意力的战场”只要在个人媒体上发布信息，多少能得到一些反馈，这种反馈正是所需的注意力，或者带来一种存在感，往复几次就产生了正性强化，使得人们开始频繁的发布或转发，几乎成为习惯大多数人都没有用不完的原创信息，于是，信息变得琐碎，只求频繁，不求意义，再后来发现，越私密越惊爆的信息引起的注意力越多，大家便纷纷开始自拍自曝....---
因为缺乏存在感，所以要追求存在感。现在的人没有和过去人那么紧密的家族/亲属联系，虽然和陌生人的联系更方便和快捷了，但那些都属于弱关系，每个人都结识了很多人但大多数都没什么关系，所以总是缺乏存在感，所以才需要’炫耀‘自己的存在，尤其是好的存在。
这个世界是由偏见组成的，很多人以为自己的想法是全世界人的想法。街旁签个到，也有人幼稚到说炫耀。岂不知有人只是在记录自己的生活，偶尔看一下，会记得那天的一些事情。}