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《钢铁是怎样炼成的》读书笔记500字
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记500字
以前，我有一个不小的缺点，做事缺乏毅力，常常中途打退堂鼓。例如刚开始写日记时，觉得挺有趣儿，能每天坚持写一篇。没过多久，觉得写日记是一种负担，慢慢地就没劲了。爸爸见我学习三心二意，就特意将《钢铁是怎样炼成的》这本书介绍给我看。
我一口气读完了这本书。书中的主人公保尔.柯察金在残疾后，毫不灰心，还顽强地学习，努力工作，并开始文学创作。后来双目失明了，这对一个已经瘫痪的人来说，是一场多么大的打击啊！可是，保尔却毅然拿起笔来，坚持写作，每写一个字他都要付出艰苦的劳动。经过他的努力，他终于完成了小说《暴风雨里诞生》。《钢铁是怎样炼成的》这本书中有段名言脍炙人口：&人的生命是最宝贵的，当你回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨&&&保尔可谓强者的化身。
书看完了，然而，书中一件件使人感叹的情景时时浮现在我眼前。想到自己生活得这么好，却怕苦怕累，不能认真学习，嗨，太不应该了&&
《钢铁是怎样炼成的》这本书真好，它让我明白了一个道理：要有坚强的意志，即使在人生的道路上跌倒了，也不要放弃，你要站起来，继续往前走，成功的大门永远向你敞开。所以，我要不断地学习，从中吸取更多的精神食粮。
每当我遇到困难时，每当我受到挫折而落泪时，我总会想起保尔那高大的形象，我要把自己炼成一块真正的钢铁！
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记500字
《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主要人物保尔？柯察金，是前苏联乌克兰人。他，平凡而伟大，打过工，参加过红军，还担任过共青团委书记。在一次攻克敌人暗堡的战斗中，年轻的保尔负了重伤，左眼失明。但他仍坚持工作，就这样日复一日，年复一年，直至双目失明，下身瘫痪。可保尔未被病魔所吓倒，他克服了难以想象的困难，靠口述，请亲友笔记，创作了《暴风雨的儿女》这部长篇小说，实现了重返战斗岗位的理想。
保尔那种为人类进步和解放而无私奉献的精神；那种崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰险百折不挠，艰苦创业的精神；那种比钢铁还要坚强的意志，不正是现代化建设所提倡的精神吗？保尔的崇高精神使我联想到了自己，自己却是常向困难低头屈服的人。记得一次体育课上，老师叫我们男同学跑一千米。我一开始还跑得很带劲，可跑了一半，我就累得气喘吁吁，于是，我便不跑了。现在看来，我错了！有毅力的表现是在学习生活的事事处处，而不是单方面的。
作者尼古拉？奥斯特洛夫斯基这样说过：人，最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次，人的一生应当怎样度过。&回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧。临终之际，他能够说：&我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业&&为解放全人类而斗争&。&，这段话，激励了一代代的青少年，也给我增添了战胜困难的勇气和信心。
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记500字
在读完《钢铁是怎样炼成的》后受到了很多启示，特别是他那钢铁般的精神深深的把我震撼住了。
故事中的主人公保尔是一个为争取自己的幸福而奋不顾身的投入战斗的年轻人。保尔既是一名革命斗士，又是一个普普通通有血有肉的年轻人。他也做过傻事，错事，犯过军纪。在生活中爱情也有失望和悔恨，在生命陷入绝境时，他也曾经绝望想要自杀。但这些正如保尔说过的一句话&这都是由于缺乏经验，由于年轻，然而多半是由于无知而造成的。&&正是保尔那钢铁般的精神，使保尔重新站了起来，无论病情多么严重，他时时刻刻都在想着党，都在想着学习，看书，在病情那么严重下还想着为党出力，为党做一点事，在保尔双目失明时竟然写了一本书。在对一个双目失明的人来说是一件多么困难的事。那本书是用了他整整6个月的经历写成的，结果不幸的事发生了，在邮递时稿件丢失了，保尔很痛苦，但他没有灰心，又重新写了一遍。他的这些可贵精神值得我们一学。书中还有许多好词好句和保尔说的一些富有哲理的话让我知道了很多东西。
在我的生活中就缺少向保尔那样钢铁一样的精神，我因该学习那样的钢铁精神，他那种精神正如钢铁一般在逆境中不屈不挠锻炼自己，经历什么都不怕，使自己变得更强大结实。保尔就是这样锻炼出来的。所以他就如同钢铁一样不屈不挠。
光阴荏苒，事过境迁，保尔所处的那个烽火时代已经过去了大半个世纪，而保尔的精神仍被一代一代的传承着。
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2010年，《南方周末》文化版曾刊发《历史深处的来信》，披露了北京红卫兵在时隔四十四年之后，对当年被殴打和羞辱的教师的致歉，引发了国内外关切红卫兵历史的公众的极大兴趣，红卫兵是否应该集体道歉甚至赔罪，也在网络上激荡起经久不息的争论。而随着红卫兵这一代人，已成为或将要成为中国社会的各个领域的精英，公众对这个在&文革&初期掀起滔天巨浪的青年人群体，也存在着政治性的探究兴趣。但是，这究竟是怎样的一个群体，出身和教育背景如何，与高层政治斗争之间是怎样的一种关联，其自身又有着怎样的特性和利益诉求，红卫兵运动中的暴力程度如何，这场运动是如何终结的，等等，至今仍旧是谜团重重，面目模糊。
所幸的是曾经是北京四中红卫兵的北岛等人，继集体记忆《七十年代》之后，又邀约这所那个时代北京最著名的高干子弟学校的当事人和亲历者，在时隔四十多年之后，从各自的立场、意识形态和情感出发，重访了1965年至1970年的北京四中的运动现场，为历史留下了非常重要的见证，编辑成《暴风雨的记忆：年的北京四中》。
遇罗克是那个时代一个标志性的独立思考的典范，但其人其事，很少为人所知。牟志京是北京四中《中学文革报》的创办人，而遇罗克的《出身论》首次刊登即是经过他的改订和润色，因此，牟对遇罗克有一些珍贵的回忆，比如他第一次见到后者的情景：&他身材瘦小，面色苍白得难以置信，深度近视，扇风耳，大驼背，其魅力却在动态之中。他一张口声音洪亮，言辞清晰明朗，妙趣横生，一圈圈厚镜片挡不住那犀利的目光。&据牟的观察，遇罗克并非常人所认为的书痴或书呆子，他在日常生活中也折射出睿智和灵敏，而其政论写作，更是&出污泥而不染&，没有受到那个时代社论体语言的污染。遇罗克的心智生命非常丰厚，他兴趣广泛，在跟牟数次聚会时谈论的都是哲学、历史和文学等精神性的命题，而非当时的政局或报纸的命运等现实议题。更悖论的是（如果牟的记忆属实的话），遇罗克对毛泽东相当尊敬，对毛泽东诗词的造诣尤其钦佩，特别喜欢《蝶恋花》一词。这个细节，让我们反省此前对遇罗克作为&思想烈士&的定位和论述，也许在某种程度上简化了遇罗克等那个时代的异议分子，与毛象征的这个体制之间的复杂关系。
《随笔》2012年第5期
遇罗克之死，在公众的历史记忆中，似乎就是因为《出身论》挑战了那个时代阶级成分论的&政治正确性&，而遭致迫害。可是，根据北京四中红卫兵运动核心成员刘辉宣的回忆，遇罗克的死&不是因为《出身论》，而是在&文革'前不久发表的反对姚文元对《海瑞罢官》批判的文章，那就是反对&文化大革命'&。这是一种说法。同为四中红卫兵运动重要成员的牟志京的说法又不一样，他提供的细节更具体，包括对遇罗克的审判和判刑的改变及其原因，都有解释。据他的叙述，对遇罗克的判决书上，主要罪名是&阴谋暗杀伟大领袖毛主席&，对《出身论》只字未提，其缘起是1967年夏天东北武斗时期，《中学文革报》部分成员北上，为自卫计，在长春火车站每人发放武器，本应在离开长春归还武器的遇罗克哥哥遇罗文，却因个人对化学等的喜好将之带回了北京，并在情势危急时刻掩埋在香山。当局恐吓之下，有人将他们兄弟俩都招供了。遇罗克之死因扑朔迷离，究竟真相如何，还需要进一步的档案史料发掘，以及对当时整体政治情景与社会心态的重构。
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自然，《暴风雨的记忆》除了对这段历史的追忆式的描述之外，也有历史叙述之外的价值判断。而这种价值论述，更能够折射这些经历过时代风潮的年轻人，在岁月磨洗之后人性的斑斑痕迹。大致来说，以见证人自居而保持审慎的价值立场的居多数。刘辉宣认为红卫兵运动，是对20世纪60年代的世界革命有典范意义：&看看红卫兵的武斗给世界革命带来的影响，像日本的&赤军'、意大利的&红色旅'、拉美的&光辉道路'，还有柬埔寨的&红色高棉'、缅甸根据地的文化革命等，就知道这意义是多么不同寻常了。红卫兵的武斗绝不仅仅是简单的暴行，它在上个世纪中期，特别是整个六十年代，在全世界的历史中扮演了重要的角色。&这是一种&卸责论述&，归咎于体制和高层，是从消极的层面来为红卫兵运动进行辩护，而从红卫兵运动在世界范围的影响力（不管是积极还是消极的影响）来进行辩护，又是从唯结果论的积极角度巧为辩护。这种思维方式，其实在&文革&一代人的观念世界比较具有普遍性。受害者的论述最容易牵引后人的同情之心，而革命者的论述更是容易刺激世人的蓬勃之志。
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