天坛公园丹壁桥西100米靠南边的树林
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“天坛大坑”八卦掌
天坛西门内有个“天坛大坑”，过去老南城人都有所耳闻。当年，程廷华先生就是在这里设坛向弟子传授八卦掌。最盛时曾云集成千上万的武术爱好者前来习武。
现代人对“天坛大坑”什么样可能没有印象。下面二张照片拍摄于日至12日张勋复辟期间，当时张勋辫子军驻扎在天坛西门内。
程氏八卦掌创始人程廷华，字应芳。生于清道光二十八年（1848年），卒于日。河北省深县程家村人，距笔者祖籍深县县城南50里，盛产深州大蜜桃。过去属前磨头乡，现在叫太古庄乡，是大片盐碱地，亩产小麦300多斤。60年代发大水，颗粒无收，电影《战洪图》说的就是那场大水。现在是华北油田的腹地，县经济靠石油产业发财，深州大蜜桃和深州老白干的特产。
在石家庄开往德州铁路线上有前磨头火车站。90年代以前，从北京到深县必须从石家庄倒车到前磨头车站下车，然后乘坐日本人修建的窄轨小火车到深县县城。现在可以走京开高速公路，3小时到深州市。
程廷华自幼入京学徒，艺成后于北京崇文门外花市上四条火神庙旁开一眼镜铺，以经营眼镜为业，江湖人称“眼镜程”。先生弱冠时善摔跤。二十八岁经举荐，投身拜师于家住西直门内的八卦掌创始人董海川门下，后不仅深得转掌精髓，且功力深厚。曾代师传艺辅助同门后学多年，并于崇文门外设场执教，广授门徒，对后世影响巨大。“程之八卦，武林声名籍甚，凡言八卦掌，几无不知眼镜程也。”（徐哲东《国技论略》）当时武林中慕名与程较技者甚多，但无不败在他的手下，因而“眼镜程”名冠京师。
程派八卦掌的特点与董先师原始构架接近，总体特点是屈腿淌泥，横开直入，拧翻走转，舒展稳健，劲力沉实，刚柔相济，善摆扣步，掌式的运转曲线圆活，弧度较大，千回百折，螺旋力层出不穷，拧裹劲变化万千。步行屈腿如蹚泥，用摆扣步进行身形转换，多双摆双扣，运作舒展大方，风格为大开大合。走转拧翻，行云流水，连绵不断，圈中有圈，层层不断，《拳意述真》中记载“程廷华先生所用之游身八卦，或粘或走，或开或合，或离或即，或顶或丢，忽隐忽现，或忽然一离，相去一丈余远，忽然而回，即在目前，或用全体之力，或用一手，或二指，或一指之一节，忽虚忽实，忽刚忽柔，无有定形，变化不测。”
从董公首传八卦掌至今不过一百多年，据八卦掌名家郭古民先生著《郭氏锦囊》一书中载：“董先师　之教人，不以拳脚演示，纯以口授，非至近弟子万难学拟。”而董公的碑文中也有“请艺者，自通显以至工贾与达官等几千人，各授一艺”。看来董公的授徒方式，确与众不同，只将练功的窍要和法则口授后，弟子们能不能练成，就靠自身的悟性和用功程度了，因此传授者虽众，而成功者鲜寡。而据说惟一得到董公手把手身传口授者，只尹福、程廷华二人耳!
1900年，八国联军攻占北京，进行大规模的洗虏烧杀，无辜的市民惨遭涂炭。
一天，程廷华进内城去看望一位武林中朋友，途经东单牌楼时，见四、五个洋鬼子调戏一位少女，不由得怒火中烧，上前干预。其中一个洋鬼子满身酒气，摇摇晃晃地向程廷华扑过来，照他面门就是一拳。程廷华一闪身，飞起一脚，将醉鬼踢出丈外。那几个洋鬼子哇啦哇啦吼叫起来，一拥而上，把程廷华围在中央，一阵拳打脚踢。程廷华越发恼怒，挥动铁臂，把几个洋鬼子打得鼻青脸肿，狼狈不堪地逃走了。
这几个洋鬼子从东交民巷的老窝里搬来了大队人马，企图抓捕这位身手不凡的武师。程廷华只好用随身携带的七节钢鞭抵挡了一阵子，打倒了十几个洋鬼子，最后终因寡不敌众，翻越城墙逃走。
那时，他住在崇文门外打磨厂胡同的一个小四合院里。白天带着几个徒弟经营眼镜业务，晚上便教他们练习武功。大约是在他打了洋鬼子后的第三天，突然，他的一个徒弟跑来，风风火火地说：“师傅，不好了，八国联军的长枪队抓您来了”。程廷华走到门口一看，果然整条胡同里都是端着长枪的洋鬼子，还夹杂着不少清兵。他心里明白了，这肯定是清兵给引的路，不然，洋人是不会认识他的家的。过去，军机大臣荣禄曾要他到内廷做慈禧太后的待卫，被他婉言谢绝了。因此，荣禄早就对他心怀不满。
未过多久，程廷华的小院里便涌进了许多洋鬼子和清兵。程廷华怒目而视，随即抖开七节钢鞭，想拼个一死了之。刹那间，只见鞭起鞭落，银光闪闪，十多个洋鬼子被打倒在地上。洋枪队和清兵见势不妙，便向他举起了枪，准备射击。程廷华一看他们要下毒手了，想从房上逃走，便一拧身蹿上了房顶。可惜他脑后的大长辫子被房瓦挂住，一时挣脱不开。就在这千钧一发之际，枪声响了，他倒在血泊之中。一代武师程廷华，就这样惨死在八国联军的枪口之下。
程师逝世事年仅五十二岁，下传的程式八卦掌尚未传完，仅单换掌、双换掌、顺势掌三掌而已，后程师之子程有龙、侄程有功、弟子李光普、孙禄堂、冯俊义、杨明山、刘斌等在程师下传的散手掌式基础上各自补充完善，形成了程式八卦掌的八大掌。
程廷华住崇文门外磁器口河泊厂胡同东巷南口四十六号，遭八国联军枪杀，终年五十二岁。程廷华遭枪杀后，遗体由其弟程殿华、长子程有龙等冒死运回家中，随即草草入葬于程廷华妻子的老家——京城东郊楼梓庄（近金盏乡），时至今日，墓已无存，但其次子程有信的二子程德亮（现已经去世）仍在当地务农。
程有龙，字海亭，“虽少年丧父，但力学不辍，后不仅精熟八卦门拳械，兼潜心研习太极拳二十年，三才剑、纯阳剑、六路戟、春秋刀均为同辈间绝唱。”。其父程廷华去逝时，程有龙年仅二十余岁，程殿华临行前，将其托付给三哥的弟子杨明山，此后不久，程有龙跟随杨明山回到老家楼梓庄，并定居下来。民国十七年十一月，故于天津净业庵中，马德山将其葬于楼梓庄
程有功，字湘亭，程廷华之侄儿，其武功系程廷华生前所授，曾一度在东北军中执教。
提程派八卦掌就不得不提此人程殿华，号老殿，程廷华之四弟。在将其兄安葬后不久，携侄儿程有信回到河北祖籍，将程氏武功带回故里广为传承，凡程氏子孙都可习得。程殿华因兄在京的遭遇深感武术之用非要国富民强，遂与家中闭门谢客，将艺业更一步研究并与丹道中医相结合终在原有的程派八卦掌上加以底盘功夫与河图、洛书的奇偶变化创出程派底盘掌法——是与其哥哥不同而又更加刚柔并济的同门不同风的程派八卦掌。因程派门人弟子广泛来程家村学习而声造一时，请末慈禧太后因程家后人公德赠匾题词：“技艺超群”现仍存于河北深县程家村程有生之子家中（后在文化大革命中损毁），程家后人也被封为汉八旗的旗人，享受皇粮待遇。后随之八卦掌在程家村的兴盛原来的两个自然村合并为一个大村子，在当地相当有规模有500户之多，并分为前程家村和后程家村，一条河穿村而过。程殿华广收门徒程有龙青年时随其左右保镖做买卖尽得真传，后习太极并将八卦太极结合创八卦太极拳终成大家名噪一时，被李景林（武当门掌，天津军阀）聘为河北省武术馆馆长且是李景林保镖，二人终日形影不离互换技艺。程有功也颇得程殿华传授，但其青年时腰部有伤得上盘掌法，终日走不停，功力深厚并受全凯亭、李存义、刘德宽、梁斋文多位八卦门人传授终成大家并投于张作霖军中被聘为三军教练，后受“讲武堂”和“河北陆军学院”所托与刘德宽共创八卦直行六十四手做为训练军队散手技击的专业教材并广为流传。
程有信，字寿亭，程师去世时，其次子程有信年仅5岁，未能得程师亲传，然作为程师之子，程有信不但得在天津的长兄程有龙堂兄程有功悉心传授，且程师各著弟子均倾囊相授，故程有信所学掌式特别复杂和繁多，晚年程有信总结60余年的实践经验，择所学掌式之精华在八大掌基础之上总结锤炼出程式八卦掌的八八六十四掌，即单换掌八掌、双换掌八掌、顺势掌八掌、背身掌八掌、转身掌八掌、磨身掌八掌、翻身掌八掌和回身掌八掌，这六十四掌是程式八卦掌百余年来的实战经验总结，是程廷华宗师及其弟子千锤百炼出的心血结晶。程式八卦六十四掌为程式八卦掌的整理、流传和发扬光大做出了巨大贡献。
程有信练功之刻苦常人不及，每夜必出，几十年如一日，练就一身技击功夫。因身体短小，人称矬爷，北京武林中称为三老之一。出手击人快似闪电，对手错不及防，当时京津武林界少有不服者曾向程有信先生要求比武。1958年夏天，北京全国国术比赛，赛后有东北队领队教练带数十人拜访，并要求一试身手，程有信起身接手瞬间，对方被击出，对方惊叹之余，携带众徒一起跪倒，要求拜师学艺。
程有信当时在北京公私合营首饰楼（现在北京通州区“北京花丝镶嵌厂”）工作，围观者有很多厂里年轻人现健在，回忆当年无不赞叹不已。程有信一生授徒之严，所授技艺之慎，现习程式八卦掌者无人不知，家传八卦掌精髓之处，更视若珍宝，从不轻传于人。1940
年某外国军人愿出三十块大洋看一下程师八卦刀法未成。程有信先生一生授徒近百人，最后真正入室弟子只有：许立坊、孙志君、许繁增、段炳章、钱文章、张荣利等人。日上午10点，程有信因病在京东楼梓庄（今金盏乡）家中去世。
南城八卦掌指的是由程廷华所传授的八卦掌，因其传人多在北京南城一带活动和传练。当年，尹福和程廷华先后在京城创办了北场和南场两个武场，南场就是程廷华在城南天坛周边创办，南场所传八卦掌也被人称为程式或南城八卦，北场也就是尹福的尹式八卦。
旧时，八卦掌在京城素有“南北城”之说，北城一带多练尹式掌法，南城一带多练程式掌法。而南城八卦掌的主要传授之人就是程廷华的义子兼徒弟刘斌和他的诸位师兄师弟冯俊义、姬凤祥等人，护城河畔、前门、天坛一带是其主要的练功地点。
据说程式掌法主要有四支流传，其他三支的流传地点分别是楼梓庄、廊坊和河北深县程家村，流传于京城的南城八卦掌是程式掌法的最大支脉。
八卦掌第三代刘斌生于1866年，逝于1930年，原籍山东省盐山县，自幼跟随父母来到北京，住在永定门内东三条。10岁由其父引见拜程廷华为师，学习游身八卦连环掌。因其父与程老师是盟兄弟，交往甚厚，加之刘斌前辈练拳刻苦，深得程老师喜爱，形同父子。由于刘斌多年一直陪伴在程老师身边，始终未离开过，他也得到了老师的真传。后来，恩师程廷华牺牲后，由于朝廷腐败，报师仇无望，刘斌前辈愤而辞官，多年闭门不出，直到民国初年在姬凤祥、冯俊义等师兄弟的极力劝说下，他才出来授徒。清末民初，老百姓因生活所迫到天坛附近做买卖，这里的人也比较多，也就是在天坛和先农坛附近，刘斌前辈在这里授徒，比如先农坛东门南侧的坛根墙内的慈祭署、天桥禄长街的四面钟等地，都是刘斌前辈的活动地点。解放前南城前辈们练武和教授武功的主要地方慢慢拆除，最后就剩下了武林界称的“天坛大坑”，它位于天坛内西门靠近二道门之处地，只有二道门有把守，所以附近居民经常在那里乘凉休息和练功。
解放前天坛西门一道门内是随便进去的，那是因为解放前这里是一米多高的荒草，环境优美清静，而且正因为太清静了，解放前很少有人在这里驻留，因为人们都感到害怕，练武的人无所谓，而且终于能够找到一个合适练武之处。不少人都来这里取土盖房或垫地用，受交通工具影响就地取材，慢慢地就形成了一个大大坑洼地，但地面平整，细沙很多的黄土地，即便是下雨，水也会很快渗透下去，从不积水，大坑两侧松柏茂盛，冬暖夏凉，于是练武之人把这里弄得很热闹，“天坛大坑”闻名京城。从第二代程廷华先生和第三代刘斌先生就陆续来到这里练武授徒至今，“天坛大坑”已有百年历史。
第四代刘世魁先生自幼随父亲刘斌从山东来到北京，练习八卦掌，又得到了不少前辈的指点，技艺精湛。刘老在南城天坛大坑、天桥四面钟等地传承程式八卦掌，并在文献资料上进行钻研，给后人留下主要的理论文献。其主要传人有：赵桂云、朱文起、关汉章、铁恩方、徐振彪、朱占华等人。
第四代徐明德先生原籍北京，自幼酷爱武术，在京从业酱肉铺行，名为“万德斋”，在朋友的引见下，于1918年拜师于刘斌老师。他勤学苦练，由于善于交际，结识了各个阶层的朋友。当时京城有一位“醉鬼张三爷”张长贞先生，徐明德很尊重张三爷，两人后来成为非常好的叔侄关系。张三爷也经常光顾徐明德的铺子，喝上几盅。后来，徐明德得到了张三爷的内功真传，他借此又发展了八卦掌。同样，第四代传人刘兴汉先生不仅在教授开创了许多方法，尤其在八卦掌文献方面作出了突出贡献。
第四代王文魁先生，河北新城陈各庄人，于19岁拜刘斌为师，立志继承八卦拳艺。师感其心诚，使其同受聘看护王府，朝夕相处，数载有余，倾囊相授其艺，使王先生尽得八卦掌法真谛。王文魁生前，曾经代师传艺，深得众人爱戴。晚年致力于培育后人，深研八卦掌健身之理，推而广之，造福群众。其功力深厚纯正，却从不褒己贬人，武林各派长幼皆愿与之交往。与人交手，其力粘长多变，从不令对方难堪，使人心悦诚服。王老先生平易近人，德高望重，名满京城，不愧为八卦掌一代宗师。其主要传人有：白玉才、王正亭、田仲义、张树华（徐州）寇景瑞（涿州）康启龙（内蒙）、夏云彪等人.据笔者所知，白玉才等人的同门师兄、师弟还有：贺普仁、李文章、梅惠志、杨勇利、徐胜利、胡相根、司珍、刘仲仁、李宗权、崔玉柯、刘茂生、焦志平、谢富德等。
第四代刘兴汉先生授徒颇多，其正式收授的就有62人，遍及全国各地并及法国，意大利，日本，俄罗斯，韩国，加拿大等地。这些八卦掌第五代传人也都传徒及孙辈无数，使得八卦掌程派技艺成为八卦掌流派找中流传最广的一支，现有“天坛派”之称，刘先生亦被称为北京“八卦刘”。在刘兴汉先生及其师兄王文奎先生的精心整理和完善下，程派八卦掌的理论、功理功法已经出版发行，使这一流派得到了更好的继承和发展。
第四代张国祥先生，为同门中后起之秀，功力深厚，其主要传人有：刘天信、韩武、温常山、徐琨等人。
第五代韩武先生，是后来“天坛大坑”的坚定守护者。韩武于1912年生于河北省定兴县，12岁来到京城，天资聪颖，勤奋好学，受大哥撂跤高手韩文的影响，民国时期结识了很多京城各界朋友和武艺高人，曾拜师于京城当时头等扑户宛永顺“宛八爷”门下。后来，韩武死缠烂打地非要拜师于八卦掌第四代传人张国祥大师，后又问师于第四代大师刘世魁。两位大师教授的武艺各有不同，韩武学到了近20种细分武艺，他强调“意气神形”于一身的修炼和统一，巧于用气，协调合力，使内力连绵不断，神形合一，打出刚柔之变的阴阳变化，是第五代八卦掌传人的佼佼者，成为京城武术界一代大师。&
& 上面照片拍摄于七十年代中期的天坛大坑八卦掌习武队。
第六代传人有：腾浩林、徐斌、郭孝勇、朱定珍、张其波、詹宝贵、徐胜利、刘永和、刘永义、董文义、贾树森、徐庆、于金、潘学植、高云亮、董俊雄、司国栋、张铁生、许荣清、田贵、刘广龙、倪玉良、郭孝纯、杨桂林、师秀锦、宋永刚、胡建新、关伟、关欣、毕春海、王金维、王军、王一民、齐江涛、邵成、苏峰、李建军、卜金录、刘家正、林杰、王旭、倪润华、徐伟、王洪义、刘文学、侯玉侠、郭健、姜玲、马艳丽等人。
第六代传人有：韩德、崔存棋、金淼、马万欣、张天枢、季家亮、李国岩、王大庆、刘建军、董亚男、刘宏广、刘永顺、刘永利、徐宏、单守民、陈启斌、赵建军、由建京、秦霁光、魏恒建、陆建勇、张晓岩、王雪松、李庆明、国占军、于钧刚、王会君、孙会文、白玉心（女）等。
如今，虽然当初的“天坛大坑”——天坛西门东北侧800多米外的那个一米深的洼地早就给填平补树了，但程式八卦掌的第七代传人韩德并未让这门武艺失传。相反，他幼年就随祖父韩武大师到天坛公园内的“大坑”练武，一直镇守着这块南城八卦掌发源地，一练又是几十年。
1959年出生的韩德，&毕业于清华大学分校（北京城市大学的前身）机械设计制造专业，除了练武外，还是南城有名的书画和篆刻大师，家住南城一套40多平米老楼房一居室。
韩德祖上韩武大师是程式八卦掌第五代传人，几十年前就在天坛公园二门外的“天坛大坑”传授掌法，是天坛八卦掌团队的领队兼教练。每天清晨，韩德自己扛着大枪大刀、春秋刀、宝剑、长棍等武术器械到天坛公园开始习武。
清晨，这里吸引到足够多的大爷大妈来这里静悄悄地打拳，程式八卦掌的魅力可见一斑。而其中不乏更多的是青春身影，更是让这门武艺有了代代相传的希望。
在武术方面，韩德追求传统，他曾多次参加北京市武协、八卦掌研究会和北京市高校的各种武术比赛，多次获奖，出版多部有关八卦掌的专著。三十年来，韩德始终坚持义务传承八卦掌，教授了许多爱好者，秉承本门武艺纯正不变样的传统理念，只要喜好、注重武德的人,他都会不厌其烦地一遍一遍讲解和示范，直到你理解或达到要求才会继续往下传；如果达不到要求，就不要再练，他固执的一定要让你掌握程式八卦掌的基本功要求和特点，以后在别处让人一看是程式八卦掌，绝不能给老前辈丢脸。
按说，不收钱的业余爱好凑合练练得了，但作为传统的习武之人，要跟韩德练拳就不能摆花架子。正是韩德一丝不苟的传授才会有今天的训练场犹如比赛场的景观。松柏树林密布，高耸入云，黄金色的土地，让人们倍感舒畅的寂静原始环境，适合人们习武炼神导气。
下面是亿万富姐八卦掌“假把式”的照片。
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