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此建议i不好。
黄石山，黄石庙旧址，每年阴历2.25的黄石庙会，都在岔河，传说众多。
既然你建的是黄石公祠，就应在岔河西黄石山东坡建。
如果非要在八路建个什么，你再想想有没有其他思路，最好别叫&黄石公祠”
北部景区比南部还要好吧
如果要建还是在岔河那边的黄石山建要好
其实这个东西也可有可无的，黄石公？知道的人不算多
华东地区著名的红色革命老区：中共中央执行委员会委员兼江西省保卫局长娄梦侠烈士故
【原题】邳州古今名人录：中共中央执行委员会委员兼江西省保卫局长、著名无产阶级革命先烈——邳州人娄梦侠
娄梦侠（公元年），原名娄培儒，又名娄子征、娄子珍。江苏邳县土山区薛集乡（今江苏省邳州市土山镇薛集街道）娄楼村人。著名无产阶级革命先烈。幼读私塾，十五岁后次第入县立第二高等小学、邳县甲种师范学校就读，受进步思想熏陶，经常参加反帝、反封建宣传活动。1927年秋随北伐军南下，考入南京警察训练所，同年由宋绮云介绍加入中国GCD。翌年四月毕业，委任邳县土山区公安分局局长。1931年因被列入国民党邳县当局“清党”名单，遂奉中共徐海蚌特委之命，去东灌（东海、灌云、沭阳）联合县委工作，秘密组织农民武装斗争。后来身份暴露，奉调上海从事工人运动。不久调至中央保卫局，参与中共六届三中全会保卫工作。1932年奉调中央苏区，任江西省苏维埃政府保卫局侦察部长，翌年8月任保卫局长；10月当选为中共江西省委常委；12月当选为江西省苏维埃执行委员和主席团委员。1934年，在第二次全国工农兵代表大会上被选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员、主席团委员。中央红军主力长征后，奉命留守江西革命根据地。1935年3月在赣南不幸遭国民党反动派逮捕。在狱中，娄梦侠受尽酷刑，坚贞不屈，视死如归。同年6月9日，笑赴刑场，慷慨就义，终年二十九岁。
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【原题】中华苏维埃共和国领导成员有江苏邳州人娄梦侠，时任中共中央执行委员会委员兼江西省保卫局长。
中华苏维埃共和国（～），是土地革命时期中国共产党在中央革命根据地瑞金建立的中央政权机构。她是后来成立的中华人民共和国的雏形，首都为江西瑞金。中央苏维埃政府的建立是我们党建立人民政权的探索和尝试，它在一定程度上加强了对各根据地、各部分红军的中枢指挥作用，扩大了党的影响，也为抗日战争、解放战争时期根据地建设，以及后来新中国政权建设，提供了丰富的历史经验，培养了大批领导骨干和组织、管理人才。
　　中央执行委员会
　　主　席：毛泽东
　　副主席：项英　张国焘
　　委员：
　　博古　王明　凯丰　刘少奇　毛泽东　项英　吴亮平　瞿秋白　周月林　金维映　黄发桂　谢玉钦 李富春　谢名仁　萧世榜　林国宋　黄长娇　蔡畅　钟葆妃　娄梦侠　张绩之　徐达志　曾山　钟昌桃 刘启耀　钟循仁　李卓然　刘广臣　谢光&#8414;　朱德　周恩来　王稼祥　刘伯承　贺昌　何长工　滕代远 彭德怀　杨尚昆　林彪　聂荣臻　董振堂　刘伯坚　黄苏　蔡树藩　聂洪钧　王如痴　万永诚　陈光 寻淮洲　罗瑞卿　张纯清　周建屏　周昆　乐少华　陈阿金　袁国平　叶剑英　陈毅　毕士悌　陈洪时 萧克　孔荷宠　朱瑞　刘畴西　徐彦刚　陈昌浩　徐向前　张国焘　张琴秋　贺龙　关向应　夏曦 宋盘民　王维舟　罗炳辉　洪水　蔡畅　张然和　余宏文　王世泰　潘士忠　姜阿三　张冠一　古大存 郑振芬　朱琪　高俊亭　詹以锦　郑位三　王凤鸣　成仿吾　郭述申　张德三　祝维垣　顾作霖　邵式平 黄道　朱兆详　孔书安　刘晓　钟世斌　傅才秀　周义开　刘明辉　熊仙壁　刘国珠　钟桂新　李维汉 陈祥生　林伯渠　刘群先　胡海　范乐春　曾洪易　巫子元　张太和　黄宜章　张鼎丞　李见珍　吴兰甫 吴必先　邱先英　张闻天　陈云　王盛荣　邓发　陈潭秋　潘汉年　黄加高　张云仙　张金楼　周少文 何振吾　陈寿昌　黄光保　谭余保　刘士杰　王震　旷彪　彭仁昌　任弼时　吴德峰　王秀章　熊国炳 余烘远　李维海　何畏　李先念　曾广澜　周光坤　李成甲　陈子谦　方志敏　余汉朝　黄万生　汪金祥 关英　涂振农　关春香　吴玉章　朱地元　杨其鑫　郑振询　何叔衡　高自立　梁柏台　徐特立　阮啸仙 邓颖超　董必武　赵云　王贤选　罗梓铭　杨世珠　赖樊玉 　　
候补委员：
　　杨炳龙　谢振富　邱时凤　邓尧盛　董长胜　刘毅　李美群　邹中才　徐顺恒　徐明富　叶德贵　邓子恢 朱荣生　贾元　冯雪峰　李一氓　李克农　张爱萍　罗荣桓　李赐凡　颜立记　尹仁桂　刘燕玉　方敬和 谢炳煌　钟义谨　黄富武　方振华　邹敦厚　廖汉华　龙春山　华新湘　周桂香　旷朱权　邓萍　康克清
人民委员会
　　主席：
　　毛泽东（-）
　　张闻天（-）
　　外交人民委员：王稼祥
　　军事人民委员：朱德
　　劳动人民委员：邓振询
　　土地人民委员：高自立
　　财政人民委员：林伯渠
　　粮食人民委员：陈潭秋
　　司法人民委员：梁柏台
　　内务人民委员：曾山
　　教育人民委员：瞿秋白
　　国民经济人民委员：吴亮平
　　中革军委主席朱德工农监察人民委员：项英
　　中央革命军事委员会
　　主　席：
　　朱德（-）
　　毛泽东（-）
　　副主席：周恩来　王稼祥
　　中央审计委员会
　　主任：阮啸仙
　　临时最高法庭
　　主席：董必武
& && && &日，临时中央政府撤离瑞金，在原中央苏区成立中央政府办事处，以陈毅为主任。
　　1935年10月，中央抵达陕北后，临时中央政府迁至陕西保安，1937年1月迁至延安。
　　1935年11月，成立中华苏维埃中央政府西北办事处，以博古为主席，人民委员会不再出现。
　　日，中央革命军事委员会改为“中共中央革命军事委员会”。
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【原题】江苏省邳州市土山镇（原邳睢县县城）概况：江苏省历史文化名镇——中国邳州土山古镇
土山镇（原邳睢县县城），是一个有着2000多年历史的苏北名镇、是邳州南部政治经济文化和旅游中心。土山镇位于中运河骆马湖西岸的房亭河畔，总面积63.8平方公里，辖21个行政村，总人口6.2万人。土山镇北依徐连高速，南靠徐宿宁高速，距观音机场30公里，国家四级航道房亭河横切镇区边缘东入京杭大运河，省一级公路邳睢路纵穿境内和251省道在镇区交挥，水陆交通十分便利。镇内有大黄山、小黄山等大小山头四座，蕴藏着丰富的石英砂，资源丰富。
土山镇以悠久的历史、巧夺天工的古迹和闻名于世的传说而闻名。中国四大名著之一的《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事 救白马曹操解重围”一章的记述，使土山驰名中外。土山关帝庙建于明朝天顺年间（1460年），为江苏省建筑面积最大、保存最完好的关帝庙，山峰顶处有当年关公磨刀石、拴马桩、马迹印、张辽跪印等古迹，2005年土山古镇被批准为江苏省历史文物重点保护单位。除此之外，还遗留下了沈家大院、王家大院、魏家布庄、浴德池等明清及民国建筑，在古老的护城河——土山古圩河的环绕下，更加风光旖旎，构成一幅完美、典雅的土山古镇景区图。土山不仅是独具三国文化特色的旅游胜地，也是重要的爱国主义教育基地。2009年土山古镇景区成功创建为国家“3A”级景区。
近年来，土山镇党委、政府围绕建设“工业强镇、商贸重镇、旅游大镇、文化名镇”的目标，创造性地开展工作，经济建设突飞猛进，城镇建设日新月异。2008年，全镇经济总收入14.76亿元，完成工商税收957万元，农民人均纯收入7200元。招商引资实际到位资金6.82亿元，完成工业固定资产9.3亿元。开工项目6个，其中3000元以上的项目9个，超亿元项目4个。其中由意大利纺织机械有限公司投资3亿元兴建的徐州市沃尔格羊绒制品有限公司落户邳州土山工业园。
围绕把土山古镇景区创建成为国家“3A”级景区，景点建设、圩河清淤、道路铺设、民房改造、景区管理以及绿化、美化、亮化等各项工作都取得了突破性的进展。共改造仿古民房227户、铺设青石板路面8000余平方米、下水道360米、镶嵌路牙石1981米、新装仿古路灯86盏，并新建了上规模的结义休闲广场。同时对百年古圩河进行了综合整治，共开挖土方28多万方，疏浚大小汪塘13余个，总长1300米；栽植垂柳、广玉兰、金叶女贞、海桐、龙柏、雪松、杜鹃、香樟、桂花等苗木40万余株。新建长42米，宽13米的仿古三孔桥三座。在进行古镇保护的同时，尽最大努力启动了新区开发，总建筑面积10万平方米的忠义商贸城和1.2万平方米的邳南农贸批发市场相继建设使用。国家、省、市相关领导和专家多次来土山调研参观，2008年接待各级领导和省内外游客30万余人次，在更高层次上扩大了土山的知名度和美誉度，打响了土山古镇旅游品牌。
突出产业结构调整、特色产业、规模农业等重点，多种经营向规模化、精品化、特色化发展，高效规模农业不断壮大。全镇新增设施农业160亩，高校规模农业3870亩。确保下半年新增设施农业面积1800亩，其中日光温室460亩。
近年来，土山镇的工业飞速发展。截止2012年5月，全镇板材加工厂89家，其中大型板材厂9家。石英砂加工厂8家。纺织纺织厂10家。金属冶炼6家。农产品深加工布满各村。
新农村建设
加快实施农村道路通达工程，高标准完成了危桥改造工程。村村明工程全面完成。全镇安装路灯260盏，21个村实现夜间照明全覆盖。户户通工程实现重大突破。全镇村至村、村至自然村全部通上水泥路，通车里程89公里。将所有特困户纳入低保，实现应保尽保；对孤儿、单亲、贫困儿童进行社会救助；投资480万元，新建高标准敬老院一所，可集中供养五保老人250余人。教育事业稳步发展，教学质量明显提高，土山高中顺利通过二星高中验收。安生生产工作得到市级表彰。新农村建设实现新突破。将街南村、黄山村确立为新农村建设示范村，孙庄村、薛集村为新农村建设示范点。目前，街南村已建成集商贸、居住、娱乐为一体的新农村建设示范村。
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邳州市土山镇（简介）
土山镇是邳州市建制镇。位于邳州市南部，北距市区15公里，总面积为63.8平方公里，共辖21个行政村，总人口5.7万人，东与八路镇毗邻，南与占城镇接壤，西邻八义集镇，北隔防亭河与碾庄、议堂相望，2000年与原薛集乡合并为新的土山镇，是邳州市南部的历史重镇和集贸中心。
土山镇是一个有着2000多年历史的苏北名镇，它以悠久的历史、巧夺天工的古迹和闻名于世的传说而著称。中国古代文学名著《三国演义》第二十五回“屯土山关公约三事”一章中，关公困土山，张辽劝降，关公约三事的记述，使土山镇驰名中外。明朝天顺年间，建关帝庙一座，为全国第二大关帝庙，关帝庙位于土山之首，楼台亭宇百余间，分大殿、中殿、前殿，现保存尚好。
土山镇曾为市、县、区、镇的治所。明、清两代已成为繁华的集镇。1927年，土山镇为五区治所，1928年，土山改为区，辖9个乡。1932年，土山改为镇，辖8个保。1938年，土山镇改为市，辖10个村。1948年为邳睢县政府驻地，设区，下辖11个乡。1953年邳睢县撤销，土山撤区为镇，辖14个初级社3个高级社。1982年改为土山乡，辖9个村。1986年12月撤乡建镇，实行镇管村体制。2000年1月，薛集乡并入土山镇，掀开了新世纪土山镇发展的崭新的一页。
土山镇北依徐连高速公路，南到观音机场不足30公里，国家四级航道防亭河横切镇区边缘东入京杭大运河，白马河斜贯镇域中西部，省一级公路邳睢路纵穿境内，土石路、土八路、土占路、土碾路横穿东西，水利交通十分便利。境内有大小山头四座，蕴藏着丰富的石英砂，可耕土地肥沃，气候温和，光照充足，属温代季风性气候，地理位置优越。明清时期已发展成为准海地区有名的重镇和商贸中心，晋、陕、豫、鲁、赣、浙及江南等地的商贾云集与此。房亭河码头成为中原地区重要的粮食和中药材集散地和中转站，山西人开的曹记酒坊、浙江人的酱园店，清末山西人开的三家钱庄都已非常有名，还有华东地区最大的牛、马、羊交易市场。形成了酿制、粮食、食品加工、麻纺、铸造等支柱产业，英国的传教士也将天主教堂选在土山。深厚的经济历史文化底蕴，是今天土山镇高速发展强有力的基础。
（邳州市土山镇政府网）
【提要】邳睢县：邳睢县是解放初期新设立的县制，出铜山东南部、邳县南部和睢宁北部三部分组建而成，邳睢县政府设在邳县土山镇（今邳州市土山镇），后迁邳县运河镇（今邳州市运河镇），1953年4月奉命撤消，所辖地区归属原县建制。《邳州（县）志》记载，1952年前，邳睢县（治所土山，今江苏邳州市土山镇）辖邳南地区的猫窝区、双沟区、茅庄区等13区，其中茅庄区辖吴楼乡、苑山乡、王桥乡、魏集乡、赵疃乡、候集乡、大湖乡、新河乡、阎山乡、安乐乡、周庄乡、大庙乡、黄集乡、徐庄乡。1953年1月，邳睢县并入邳县（今邳州），其中十六区辖车辐山乡、泇口乡、棠棣乡、扒头山乡、花山乡、龙村乡、板埠乡、新桥乡、徐庄乡、黄庄乡。直至1956年3月，全国区划改革，茅庄区徐庄乡等原邳睢县辖地划归铜山县（今徐州市铜山区）。
附录：《收复邳州传统辖地，胜利建成省直辖市——邳州在近代“丢失”的下邳传统辖地部分镇名录》
大沂河西岸重坊镇（今属郯城县），草桥镇、纪集，窑湾镇、王楼（今属新沂市）……。
大沂河东岸合沟镇（今属新沂市）……。
故黄河北岸皂河镇（今属宿迁市）黄墩镇（今属宿迁市），古邳镇、魏集镇、蒲棠（今属睢宁县）……。
故黄河南岸姚集镇、张圩（今属睢宁县）……。
泇运河北岸的邳庄镇、黄林庄（今属台儿庄区）……。
房亭河南岸的单集镇、伊庄镇、吴桥，房村镇（今属铜山县）……。
房亭河北岸的大许镇、太山（今属铜山县）……。
古运河北岸的汴塘镇、耿集（今属贾汪区）……。
龙泉利剑预言：邳州若能收回两三个流落他乡的镇，邳州人口数量达到或超过二百万人，邳州可能更好更快的建为省直辖市。
附录：《天无绝人之路！希望原名八岔路的八路镇，改变发展方向建设岠山镇，邳南各镇以土山镇为中心。》
时间：日& & 来源：邳州论坛& & 作者：龙泉利剑
& && &&&通往八路镇的一号桥、二号桥全部断裂封闭，房亭河刘集闸成了危桥也无法通行货运车辆，直接导致了邳州境内黄墩湖泄洪区范围内的八路镇和新河镇出行不便，某种程度上阻碍经济发展，不知250道新河镇境内的工程进展如何，邳东南的八路和新河两镇沦为难兄难弟。
& && &&&从长远看，八路镇不如将镇政府搬到岠山小萝卜头纪念馆附近的村庄，大力的合理的保护开发建设好古代邳国的镇山岠山，保留八路街道建置并建设唐山街道，建设新镇成立岠山镇，修一条宽阔的大路从邳睢路向东直通八路街道。将来邳州发展到一定程度岠山镇可以管辖岠山全境，土山镇（原邳睢县政府驻地）可作为未来邳州市下邳区的治所，管辖古黄河以北古邳镇及原属下邳县的辖境。
& && &&&还有就是新河镇千万不要盲目的搞工业，搞工业在邳南各镇你不如八路镇更不如议堂镇和土山镇，你只有发展高效农业，以地要资源，以地做产业，新河大米不要光眼瞅着种杂交稻产量高，有些地方搞五彩米赚的比你种杂交稻还多，创造的乡镇广告效应更是无法估量，我国是农业大国，多种粮食也是利国利民的好事。张楼大米曾是个例子，往日商家卖米喜欢打着张楼大米的品牌，今日张楼大米由多产区沦为少产区，原因之一是工业进程已经让张楼的水质变化导致水稻不适宜，新河镇是一个农业镇，也是河湖环抱的绿色生态产业镇，新河境内河道密布宛如玉带。
& && &&&俗话说：“靠山吃山、靠河吃河，靠街吃街”，黄墩湖就在新河镇境内的运河沿岸，这里可大力发展渔业搞网箱养鱼致富，要重视打造苏北滨河滨湖的鱼米之乡，要重视打出新河无公害大米特色品牌，要重视打出新河莲藕特色品牌，要打造出新河水产的特色品牌，要给生活在黄墩湖泄洪区湖底的“湖人”带个好头争争气。天无绝人之路！加油八路，加油新河，加油邳州。
& && &&&加帖：刘集闸的位置属于运河镇运南街道、新河镇新集街道、八路镇、议堂镇的四镇结合部，刘集闸在房亭河上的老闸年久失修沦为危桥使得载货的货运车辆无法通行，其实这个刘集闸在水利防汛上已经发挥不了任何作用，曾经我市的水利部门利用此闸“诈”了过往货船不少过闸费，其实邳州政府下狠心不如弄点炸药像炸徐塘老闸一样炸沉它，房亭河刘集段需要的是桥而不是闸，建新桥喊着好几年成天的是放空炮。刘集闸北端房亭河堰下有道不甚宽阔的乡村小道直通彭河桥，这段路最好能加宽，这样八路镇中北部和新河镇新集街道西部的群众进入邳州城区会缩短路程更更近一些。还有就是新河镇新集街道的发展不要向东西扩展，新集街道最好能朝北发展向房亭河南岸边靠拢，未来这里架一座桥会和运河镇接壤，况且新河镇新集街道和运河镇运南街道朝阳村在房亭河有现成的龙化桥，不久250省道宿枣公路的修通会使得新河镇的发展插上腾飞的翅膀。
附录：《邳州下邳区古邳镇！邳南政治、经济、文化中心是邳州市土山镇，邳州下邳区治所应选择原邳睢县驻地土山镇。》
龙泉利剑：至民国元年下邳正式定名为古邳镇。应该是中华人民共和国成立之初，具体的时间是上世纪1948年之后，下邳旧城（古邳）属邳睢县（下邳州分置），邳睢县治所设在土山区（今邳州市土山镇），行政关系属苏北行政公署行政淮阴专区代管。1953年撤销邳睢县建制，下邳旧城改名为古邳乡，划归江苏省睢宁县管辖。1953年1月江苏省复建之后，淮阴专区邳睢县人民政府迁驻运河镇（今邳州市运河镇）。下邳州治所历史上也曾重置，下邳旧城即今睢宁县古邳镇，下邳新城即今邳州市邳城镇。江苏省分裂了下邳州直接导致下邳文化发展得不到舒展，严重的影响了下邳州（今邳州）系统开发岠山旅游项目，岠山旅游项目关系到建立下邳经济文化区促进民生发展，邳州市和睢宁县因古下邳归属问题引发过地域文化之争，邳州市古称下邳，睢宁县古称睢陵。（东海原载于《希望邳州人民政府重视收回对古邳镇的行政管辖权，目前我正考虑状告江苏省分裂下邳文化及邳州辖境。》
加帖：邳州市土山镇应联合睢宁县古邳镇建设下邳经济文化圈，为原邳睢县治所土山镇改置邳州市下邳区打下坚实基础。
邳州大地在历史上曾有国、郡、州、县之称，因此下邳古迹众多，名人荟萃。孙权、陈登、陈铎、汤应曾、张静虚等在这里呱呱坠地。奚仲、仲虺、邹忌、韩信、刘衍、司马绰等曾受封在这里。刘邦、项羽、彭越、刘秀、曹操、司马睿、刘裕、韩世忠、金兀术、脱脱、曾格林沁曾在这块土地上挥兵驰骋，黄巢、宋江、李衮、刘六、刘七、芝麻李、翟三、靳豹、马文标、东捻军、幅军、义和团等勇士们在这里曾创造过英雄业绩！刘衍、陈球、陈琳、缪宇、汤克宽、米芾等长眠在这青山绿水之间。此外，这里是有“下邳神人”黄石公、“下邳神仙”刘钢夫妇、相思树、青陵台、禹王治水、后羿射日等等，众多的具有神话色彩的故事或传说也不胜枚举！“谋圣”张良‘圯桥进履’的故事不但载入《史记》而且家喻户晓！吕布失戟白门楼，被罗贯中描写成英雄的悲剧！石崇花园，见证着他的贪残荒淫！困凤堂据说是刘备甘糜二夫人，随关羽军备曹操围困时曾居住的地方，而藏龙巷传说着朱元璋避祸时投宿在此的风流佳话！魏主曹睿、明宪宗、清康熙帝、清乾隆帝都曾到此巡视！宋偃王、司马迁、米蒂、董其昌、罗贯中、徐霞客、葛洪先后到此流连忘返！正因为下邳青山环绕，绿水怀抱，被誉为藏龙卧虎之地！所以历史上多少逸民隐士结庐于此，演出了多少传奇的戏剧！正因为下邳是光荣与苦难的交织，诞生过英雄与神话的古代名城胜地，所以史料记载；王维、李白、韩愈、李贺、苏辙,、文天祥、归有光、冯梦龙、陈子龙等历代诗词大家都曾写下了多少歌咏他的壮丽诗篇！文字非常可惜的是这些珍贵的历史古迹，由于历代战火的破坏，特别是康熙7年的地震及黄河大水的淹没，下邳城池沉没留下了“狮子红眼沉旧州”之说。许多古迹现已名存实亡了！一些残存的古迹在文革中也未曾逃脱被损的厄运！即便在现在，由于人们的认识不足，一些文物不是被破坏，就是被一抢而光！邳州岠山、寨山…睢宁蛟龙山、二龙山…等众多山中地下及地上珍贵文物古迹或被盗或被破坏，邳州大墩子遗址、邳州刘林遗址、邳州岠山贝丘遗址是6000多年前邳地先民留下的文化遗存，刘林遗址改写了江苏文明史，而今刘林遗址即将会消失，实在让人痛心！（东海）
【提要】邳睢县：邳睢县是解放初期新设立的县制，出铜山东南部、邳县南部和睢宁北部三部分组建而成，县政府设在邳县土山镇（今邳州市土山镇），后迁邳县运河镇（今邳州市运河镇），1953年4月奉命撤消，所辖地区归属原县建制。
《原为邳睢县治所，未来下邳区治所——邳州南部各镇的“老大”土山这个旅游商贸重镇应搞点特色美食吸引人》
简单的说说邳州南部值得开发的特色美食，之前我提过了土山镇薛集街道狗肉不要搞魏家狗肉、薛家狗肉、吕家狗肉的品牌，希望你们一律统称叫“土山狗肉”或下邳狗肉，狗肉产业可带动肉狗养殖业，增加老百姓的收入，土山镇可以搞搞养狗和狗肉制品的项目，邳州人吃狗肉不犯法，邳州古为东夷之地，东夷人驯化了狗这种动物，这是一种人类文明的象征，狗为六畜之一，吃狗肉是华夏民族文化传统，狗肉又叫地羊肉，有温补的功效。土山粉丝定名为刘井粉丝，宣传刘井粉丝的历史，向八义集羊肉汤学习，搞个土山羊肉烩粉丝或羊肉烩粉皮、豆腐盐豆子烩粉丝之类的特色菜。土山豆腐比较出名，可以把热豆腐辣椒酱搞成特色。土山锅饼比较出名，可以取个符合地方文化的名字叫“朝牌饼”，打出“土山朝牌”的品牌，用土山朝牌就着土山特产的“羊肉汤烩粉丝”或“鲜盐豆子拌热粉丝”，味道无敌了。苔干、黄花菜也应继续搞搞，搞好，搞个苔干（莴苣也可以）炖狗肉，黄花菜炒鸡蛋。土山有人养鸵鸟，鸵鸟肉肯定很吸引人，土山镇应搞搞三国文化菜，借鉴一下“曹操鸡”的成功经验，搞搞“张飞肘子”等等，最好土山镇招商引资在房亭河岸边搞个果酒厂或果醋厂，占城果园和八路镇葡萄园形成了原料基地，以八路镇为例，八路镇刘集村好像有个庄叫醋庄，地名叫醋庄原来这里肯定有人做醋，现在估计已经失传了……构思中，未完待续。 土山镇招商引资项目规划（规划设想，建议谋划中）邳州市土山镇是关公成就忠义美名的圣地，江苏忠义酒厂位于邳州市土山镇古运河与房亭河交汇处，关公屯土山约三事，马迹亭，忠义大曲，关公“忠义仁勇”精神融入酒文化，…… 规划建设“土山港”，显现出水陆交通优势，发展为区域性中心镇——兴一兴中华民族的民间传统文化习俗，做大做强“土山关帝庙会”，关公在民间被尊为武财神，水陆交通运营商多以拜祭，会给当地带来可观的效益。
《关于邳州市土山镇和议堂镇两个兄弟镇依托较好的区位优势做大做强废旧车辆船舶拆解等废旧物资产业》
简单地说几句，不做长篇大论，一点即通。土山镇是邳州南部区域中心重镇，原为邳睢县政府驻地镇的土山未来也有划成“邳州市下邳区”治所的可能，希望土山镇在境内通往大运河的房亭河岸上搞个有规模的“土山港”，议堂镇的高速入口，形成水陆两栖交通格局，向南通往观音机场也不算太远……。议堂镇不光要拆车，要搞一搞拆船，建议在房亭河岸上合适的位置和土山镇商量商量规划一下搞了淮海经济区最大的废旧物资贸易基地，建设废旧物资拆解形成一条龙规模产业，建议你们开个“诸葛亮会”研究研究搞“废铁市场”这方面的可行性。搞个市场，开埠，生意兴隆。不多谈了，有时间我在整理这方面的意见，仅此略微说明……。议堂镇有高速路入口，要是能把土山镇向南修好至占城镇的路，再从占城镇直接进入双沟镇境内的观音机场，那就太好了，土山镇是邳州南部区域性中心镇，希望邳州人民政府好好谋划一下，修好直通观音机场的路，土山镇可以在房亭河岸边搞个“土山港”，将土山镇的优势区位更好的体现出来，土山镇的定位不光是旅游商贸镇，土山镇的定位是综合型区域中心镇……意见整理中。
《观赏鱼之乡·邳州市土山》
发展才是硬道理！文化促发展，发展促和谐。土山镇是邳州市的西南大门，是未来下邳区的政府所在地。希望土山镇借助“大运河文化节”契机，搞一搞观赏鱼类（金鱼）展销会，以薄利多销的策略赢得商家抢购，赢利或少赢利全当是做广告宣传。兴一兴中华民族的民间传统文化习俗，做大做强“土山关帝庙会”，关公在民间被尊为武财神，水陆交通运营商多以拜祭，会给当地带来可观的效益。邳南各镇很多物产可作旅游产品，在此我简单的列举名目以供参考：“玉雕、奇石、鸵鸟蛋雕、木偶玩具、关公贴画、农民画、苔干、干萱草花、干鲜粉丝、蚕丝被、葫芦烙画、桃木辟邪剑、花鸟字。”点到为止，仅此拙见，后会有期。
附录：《“一座省城，三座州城”——强烈呼吁邳州市政府重点培育三大区域性中心城镇！》
邳州治所省城！邳州市境改置下邳区治所土山镇、邳城区治所官湖镇、邳港区治所运河镇三个区的历史文化背景…
用文化的眼光看邳州的历史复兴！ 邳州有“一座省城，三座州城”。 官方的规划是官湖镇和碾庄镇……我认为各镇发展的都比较强不可能都给划成区，只有按照邳州历史政区划分“区”拓宽发展空间……强者更强。以官湖镇为例，瘦死的骆驼比马大，全国重点中心镇、小城镇建设改革试点镇等称号的邳州次中心官湖镇应是副县级建制镇，也就是说官湖镇“一把手”的职位级别应是副市长兼官湖镇书记……。
邳州治所省城：省城这一带是大金国邳州刺史州成为省治的地方，山东行省邳州，邳州城在金元之际成为省城上下两年多，今日邳州治所沙沟湖行政中心北部即是昔日掌管一省的省城故址……
下邳区治所土山镇：土山在近代是邳州南部的政治经济、文化、中心！近代邳南公署、邳南县、邳睢县治所设于此地，我们可以把土山镇理解为昔日县城，土山镇境内的明清时期古建筑保存在邳南地区数一数二，土山的地理位置优势明显，周边几个镇拱卫着门户，土山是区域性中心城镇，区别于中心镇，火车跑得快全靠车头带，希望土山镇领导好上加好，首先建议创建文明镇，抓一抓官风和民风。土山这个地方逢集有人好讹人的事早有耳闻，时间长了谁还去你这个地方搞商贸流通，希望严打“街头霸王”……。
邳城区治所官湖镇：腾笼换鸟，保留邳城镇，邳城区治所设在邳县直属镇官湖……，官湖镇在近代是邳县公署驻地，上世纪60年代左右官湖镇是“大红旗公社”的驻地镇，“大红旗公社”基本范围是白龙埠（白龙埠镇撤消后置为今官湖镇白龙埠街道）、邳城（今邳城镇）、戴圩（红旗乡，今戴圩镇）、陈楼（陈楼乡，今陈楼镇，含陈楼果园）……，官湖镇政府办公区他日要是重建就应借鉴一下运河镇办公区的模式朝着“区政府”的标准规划……
邳港区治所运河镇：运河镇是1953年邳睢县（治土山镇，属淮阴专区）并入邳县（治邳城镇，属临沂专区）划归徐州的邳县政府驻地镇（城关镇），目前运河镇人民政府是按照区级政府的级别建设的，其规模和功能不亚于一般般地级市的区政府，希望运河镇发扬吃苦耐劳的“拉板车精神”建设好东陇海地区的中心城镇，邳州是东陇海地区重要的中心节点城市……。（东海）
附录：邳州发展目标升格省直辖市！敲定邳州市境三个区的名字，强烈呼吁邳州市境置三个区。
邳州市境未来三区：下邳区、邳城区、邳港区。
“古邳州城”下邳区治所邳州市土山镇，
“老邳州城”邳城区治所邳州市官湖镇
“新邳州城”邳港区治所邳州市运河镇。
“古邳州城”以岠山为基准点辐射区域中心土山镇及周边各镇……“古邳州城”=下邳区。
“老邳州城”以城山为基准点辐射区域中心官湖镇及周边各镇……“老邳州城”=邳城区。
“新邳州城”以庙山为基准点辐射区域中心运河镇及周边各镇……“新邳州城”=邳港区。
“古邳州城”下邳区：东临骆马湖一带，西过一手禅河一带，南抵古黄河一带，北达古运河一带，中为房亭河一带…。
“老邳州城”邳城区：东过沂河一带，西过运河一带，南抵官湖河一带，北达武河一带，中为纲河一带…。
“新邳州城”邳港区：东抵沂河一带，西达不老河一带，南临彭河一带，北临官湖河一带，中为运河一带…。
原题：保护文化遗产就是保护历史——邳州市黄石公公园规划的意见稿
时间：日& & 来源：邳州论坛（江苏）& & 编辑：东海
邳州市黄石公公园规划意见稿
一、黄石公公园名称来历
&&黄石公公园位于江苏省邳州市岔河镇境内（含周边戴庄镇部分山峰、古迹）总面积约6平方公里（东西长3公里南北宽2公里）。因境内中心区域有秦末汉初之际大军事家“下邳神人”黄石公隐居邳州黄石山中著兵书和黄石公圯桥（邳州牧猪河上石桥）授张良兵书二名传千古。此山名为黄石山，山前古村为黄石村。山上有汉代张良建“黄石祠”即唐宋元至今仍存有“黄石庙”古碑遗址、遗存。公园规划建设以此山、此庙之名命名为“黄石公公园”，并以邳州黄石山为中心，建设为文化旅游风景区。
二、黄石公公园区域内地理地形和人文历史文化
&&黄石公公园凭借区域内的优越山水环境为依托，邳州岔河镇、戴庄镇境内山峰东西连绵，有山头12座，有邳苍分洪道（古武河）、牧猪河、西泇河、中运河4条大河流和白滩湖绕山南流。山高一般在100-150米，山清水秀，人杰地灵，为苏北鲁南地区特殊的地貌。因此5000年前的邳州先民们就选中这一地区，并在此繁衍生息，也是黄夷、徐夷人繁衍生息的中心。现存有黄夷人在古城黄乡城（黄乡城旧址在今邳州邢楼镇南）、鹅鸭城（鹅鸭城即古武原城，鹅鸭城遗址在今邳州戴庄镇西）和徐夷人古城良王城或徐王城（良王城误作梁王城，梁王城遗址在邳州戴庄镇西）。
（一）& &黄夷族：黄夷族为东方九夷族之一。源居此地10余公里土为黄土，山石为黄石而取其色为族名。（《古本竹书纪年》云九夷为“畎、于、方、黄、白、赤、玄、凤、阳”）黄夷为黄鹂鸟图腾。发源于此地，为东夷人的一支。并与东夷部落凤夷少昊金天氏结成联姻氏族，凤夷部落崇拜凤鸟，以凤为图腾，凤鸟中的雌性鸟叫皇（凰），是黄鸟的一种。皇鸟是凤鸟的配偶，黄夷与凤夷（少昊）联姻后逐渐由黄鹂鸟演化为凰鸟，与少昊的凤鸟成为了父子关系，黄夷族便是少昊的本族始祖。现在此地仍有这样美丽会唱歌的黄鹂鸟，本人（王如坤）收藏一块刻有黄鹂鸟图腾的墨玉件，为龙山文化时期，可佐证。
&&《宋系士集》说：少昊世代为水官之长，颛顼时他被封于汾川，后世系为汾水之神，春秋时建立了黄国，后被晋国所灭，黄国的子孙以国为姓，并南下淮河、泗水、河南北部又在潢川建国，后又被楚灭，族人又迁入楚国的黄冈、黄坡、黄梅等地。
& &但黄夷、凤夷最早发源于泰山之南及苏北地区，即现在的郯城、邳州一带，是无可置疑的事实。不论世事有怎样的变迁，黄姓子孙不会改姓，故而战国末和秦末汉初之际的黄石公是黄夷在郯、邳一带的重要族支，是未有迁移到外地故土的一支。黄夷族为什么未有兴旺起来或未见史载，其原因一是在周穆王伐徐，当时徐偃王率民奔岔河境内徐山，徐山因徐偃王奔此建国而命其山名，今名为云坛山，山上有徐偃王所建祭天的天坛而得名，其山前有山为依徐山又作倚宿山在戴庄镇境内，其山东有祀徐偃王的神龛，俗名“韩信瓜屋”。二是黄徐联姻，而受牵连所致。三是徐族势力大建立徐国能统36国，故黄夷族被徐夷族日渐蚕食而无地盘，所以才会有今天的邳州梁王城遗址。其东的土城今称鹅鸭城（古武原城）就是当时黄夷的部落之国黄乡城。其城由地方口语黄乡城---黄鸭（崖）城---峩崖城（武原城）。
& &其城为徐偃王36国之一，徐偃王名气大，其他36国更难见经传，不好考查定位，仅黄夷之后的族支黄石公“生于斯，死于斯”，以此彰显族土族威。黄石公居于谷城即黄石山西坡，这里有藏谷洞、晒谷场和管理粮谷之官的府第，称为谷城。其西有皇粮场，即今日的王场。今人称谷山实为孤儿山。黄石山西麓有晒谷场，其祖为管理粮谷之官，与百姓同居，为黄姓族长，故尔黄石公受家人良好教育，好学文武之策，因未受到当地国君的任用，而寻到嬴氏秦王做谋臣，后为秦始皇的军师“尉缭”（官名），见之秦始皇为暴君而逃回谷城，隐居于山上赤松洞（后名）著兵书，在圯桥上（黄石山东三里许的牧猪河上桥）邂逅张良，授兵书于张良，张良扶汉灭秦而汉昌。
& &黄石公，黄夷族之后，黄氏族始祖，本姓黄，并非有些书中所讲的“黄石公姓魏明辙”，更非是部分人所宣传的那样“黄石公为山东阳谷县谷山人”。黄石公就是黄石山本土人，黄石山秦汉前为二龙山，因山东部为黄石为石龙，山西部为黄土为土龙得名。黄夷人最早居于黄土、黄石的山丘地带，以黄土黄石命名，崇拜黄石并以黄鹂为图腾。黄石公爱自己的民族和国土并以此命名黄石。因此他不会改姓易名的。死后必葬在自己的家乡，并与黄土黄石为魂伴，所以坟堆上放以“黄石一片”表达对祖先和国土的怀念。黄石山西部的黄土丘陵，能种五谷，旱涝保收，古时称为谷子山，山西有洞，为窖藏谷子的石洞，后黄石公隐于洞中著兵书，因洞边多长赤松树，他以此取号为赤松，后人称此洞为赤松洞。黄石公本为此地梁王城的黄乡城人，黄乡城为今日俗称鹅鸭城，为周穆王追杀徐偃王时所毁，因徐夷、黄夷都为东夷人，都跟徐偃王反周，受损伤和毁城是必然的。后与徐偃王一道又建新城，即梁王城。梁王城应为汉前的武原城此城坐落在武原水（含运河）边上，从考古出土文物可知，邳州梁王城从龙山文化到元代一直为古城。其城有4000多年历史，战国至汉最为兴盛。
&&本人（王如坤）研究认为，黄石公“生于斯、死于斯、葬于斯”。姓黄而不姓魏。从《战国策》可知，做秦始皇军师的“尉缭”，名顿弱，因不满秦始皇暴政而逃，就是黄石公，即姓黄名顿弱，号黄石又号赤松子。因反秦始皇而逃，隐居后不显其名，以保人身安全，待日后实现反秦的夙愿。后日见自己年老体衰，决心著兵书，显现才志武功，寄托于后人。不久圯桥邂逅张良，认为他就是要找的寄托重任的小伙子，所以圯桥三纳履考验小伙子，并觉得小伙子还可以，才出“一编书”给他，让他认真读此书，今后可做“王者师”。当小伙子问他姓名时，黄石公回答曰“济北谷城山下黄石一片也”。济北即古柤口，今日泇口，是泗水接济祠水的水口处。谷城山即生长百谷的黄石山西部山峰，山上有藏谷洞和晒谷场。当张良功成名就后去寻找师父，在此山上的土坟上发现了“黄石”，并建“黄石祠”而褒祠“黄石”，即后来的黄石公庙。
（二）& &徐夷族
&&徐夷族是东夷部落最强盛的一支夷人，后为36国首领。最早居于曲阜东至郯城一带。后发展到邳州北部一带。本人（王如坤）从收藏的文物和文物上的鸟纹图腾来判断，徐夷的国都在邳州四户镇北今大墩子遗址是也。从考古地层和文化层分析实物，为大汶口文化的中心城池，因晚挖掘于山东大汶口遗址三年，而被排挤出去，而邳州对这一文化没人去研究和过问。6000年的大墩子文化只有名而已。
&&周穆王西天去朝拜西王母时，徐偃王认为反周时机已到。率东夷部落反周，周穆王得知后“命造父一日千里追灭徐偃王”，徐偃王率民逃到徐山（一说在今岔河镇云坛山，一说在今戴庄镇倚宿山）立足建土城。周穆王见徐偃王撤回故土有36国的威慑而停止追灭。徐偃王为保国泰民安，在徐山上建五色土的祭天坛（今云坛，山以此命名）徐偃王死后葬徐山上，依徐山（倚宿山）东仍存有徐氏祭祀偃王的神龛（石屋子）。其后代又在武原水（中运河）边上建徐国都城，今邳州梁王城遗址。徐偃王的后代又在城东高山上建徐王庙，即今日禹王山上禹（徐）王庙，其44代孙章禹在公元前668年被吴王阖闾挟走，徐国灭，民四散而居，多南迁，故南方多发现有徐国遗址、遗存。所以至今这地区徐姓少。黄姓多恋故乡故土，今日黄姓较多，并有村曰黄楼、黄延（烟），邢楼镇的黄姓居一半多。
（三）& &张氏族张良
&&张良为战国时期韩国人，其祖父四代做宰相，他20岁时国被秦所灭，为报国仇，散家财，雇佣东海公大力士，造百余斤大铁锤，在博浪沙击杀秦始皇，未遂。便改名逃到下邳的北部徐山与黄石山之间的张家楼（韩国贵族，今村名为桥头村）与张家主人放猪，并在祠水石桥（后称为牧猪河）处常逗留，夏天涨水时为路人驼河（背人过水浸桥）受到群众赞誉。一天与黄石公邂逅，黄石公约他在圯桥上会面，一连三次张良迟到，受到黄石公训斥，最后张良早到桥上等候，黄石公授了张良兵书，说“十年兴，十三年见我谷城山上黄石一片”。过十年张良起兵，在邳西北遇见刘邦，后拜为军师，扶刘邦打天下建汉业，功成名就后寻师父黄石公，在黄石山上见到了土坟之上有一片黄石（黄石公留作坟上的标记），就在此坟前建祠堂，祠“黄石”，名曰“黄石祠”，是今黄石公庙的前身。今黄石公庙遗址仍在，其上存有古碑8筒，其中一筒为大元至元五年重建黄石公庙的古碑。因张良隐居张家楼，这里人们为怀念他，祠水改名为牧猪河，山名有送子山（张良反秦西征时家长送子参兵之处）、布子山（张良按兵书摆石子布兵法）、读书山、藏书洞、子房洞、子房村、圯桥、白马祀等。
（四）& &三族三军师隐居此地名震全国
此地山清水秀、人杰地灵。不仅有徐夷族、黄夷族久居此地，秦汉之际又有张氏族隐居此地，并且三族都出了个军事家---“徐偃王、黄石公、张良”。国内外有名望，此地山水之间因三军师隐居而遗留下很多遗址遗物，如黄石山上有赤松洞、赤松坛、人参涧、石床、石桌、石椅、石鼓、无字碑、黄石公庙、谷城遗址、晒谷场、黄石冢等。
&&徐山上遗留有徐偃王祭天坛、神龛、剑劈泉、望海石、镇妖石、石龙、古徐国遗址、梁王城遗址、禹王庙等。
&&张良隐居张家楼遗留的名胜古迹有圯桥、牧猪河、读书山、布子山、送子山、张家楼、子房村、圯下村、张家花园、藏书洞、逃饭山、子房床等。
&&这些山水名胜遗迹遗物都集中在这两公里之内，是国内罕见的，因无人开发利用，世人不知晓。
&&这里是徐、黄、张三姓始祖兴族振族之地，因战事多三族人多散居四方，又因过去远古无史无谱记载，世人所见到的听到的只是明清之言说之史载，故而三姓族人未涉足。其实这里三座山分别是徐姓、黄姓、张姓祭祖之地。徐姓已在研究这方历史，而黄张二姓还未研究这方史实。（徐姓为徐山，黄姓为黄石山，张姓为读书山）
&&本人（王如坤）因生于此地，有先足此地的条件，又有研究当地历史的兴趣爱好，故而费30余年精力与时间，基本完成了这方历史的研究，其稿快完成。其内容：1 徐黄张在此隐居兴衰史、遗址、遗迹、遗物、出土文物考察。2徐偃王、黄石公、张良的民间传说。3古诗文、史书、方志、家谱的研究。4水系、村名、山名的研究及变迁史。5古遗址等方面的保护、倡导及恢复等。
&&本人（王如坤）已是63岁的人了，不辞辛苦义务完成这一研究，多么渴望徐黄张三姓族来此探讨或在此地建设祭族祖活动及园林建设，以此凝集国内外族人之心，兴族兴业，永垂千古。
&&这些文学史料是有史册可查，有物可证，有迹可寻的，不是本人凭空所想、弄虚作假的欺人之谈。
三、黄石公公园的建设规划情况
（一）& &面积
&&黄石公公园以邳州黄石山为中心，向左右扩展和南北扩展，东西长3公里，南北长1.5公里，占地面积6平方公里。
（二）& &交通
&&国道310公路在黄石山边东西穿过，两侧有岔河至台儿庄公路，岔河至四户大墩子遗址公路。大墩至浦汪公路，邳苍公路等5条公路交通网络。东距连云港150余公里，西距徐州90公里，南距邳州市35公里，北距台儿庄10公里，距枣庄45公里，距邳州艾山九龙风景区4公里，距邳州银杏博览园10公里。
（三）& &依托利用地理山水
&&1山：以黄石山为中心，向东有东黄石山、歇子山、读书山、徐山、依徐山（倚宿山）等8座山头。东接艾山。向西有胜阳山、谷山、禹王山、二郎山4座山头。而且山峰绿化植被较好。
&&2水：黄石山东有西泇河、牧猪河（龙泉湖）和邳苍分洪道偏西泓。向西有大运河向北有运女河、汶河向南有白滩湖（白滩湖为上古军事战场，黄帝大战蚩尤发生于此）、大运河。
（四）& &依托利用历史文化、民俗文化
&&1黄氏族的文化之根：黄石公庙，黄石山上的古迹、黄乡城、圯桥等，并以黄石公命名公园，即黄石公公园，或黄石公风景名胜博览园或黄石公名胜园等。
&&2徐氏族的文化之根：古徐国城、梁王城、徐王庙、云坛寺、神龛、剑劈泉等。
&&3张氏族文化之根：张家楼、牧猪河、布子山、读书山、张家祠遗迹张良隐居时遗迹等。
&&4依托水系：大运河风光、牧猪河风光、白滩湖风光、西泇河港口游览区。
&&5依托古遗址文化：梁王城考古遗址建设、九女墩考古遗址建设、黄石公庙建设、徐王庙建设、张家楼遗址建设、圯桥建设等。
&&6非遗项目文化：境内有邳州蓝印花布（江苏省非遗项目）、邳州打铁花、邳州黄石公传说、邳州黄石公庙会（虎头帽）（徐州市非遗项目）、邳州民俗和邳州民俗馆建设，以及邳州柳琴戏、邳州渔鼓、邳州舞狮子等
7饮食文化：邳州市黄石蛇汤、岔河狗肉、良壁辣汤、豆腐、馓子、馒头、煎饼和当地的农家土菜等。
8出土文物博物馆
9岔河镇良壁古唐槐、戴庄镇山窝古唐槐
10岔河镇境内是苏北鲁南道佛教中心，有道教观10余处，加黄石公庙、关公庙、三教堂、天齐庙、文昌阁、三圣堂等，佛教堂（庙）20余处，仅山上就有观堂庙、关公庙、依山寺、观音堂、大佛寺等
四、黄石公公园建设规划
&&以邳州黄石山为中心向东西两翼延伸，恢复原址中的历史文化
A黄石公庙 在山东侧占地30余亩，建有黄石公大殿、中殿为黄石公徒儿张良殿。东殿为张陵殿（张良八世孙）。西殿为八仙殿，另有前殿、钟鼓楼、山门、广场等。
B山西侧修复赤松洞、石鼓、建赤松广场、中立黄石公站像高18米，汉白玉质
C山前建碑林，内容是咏黄石公的诗文，以国内书法家书写文字为主，建碑林回廊。
D山东建民俗馆、停车场、黄石公庙会街道
E山后修复人参涧亭及人参涧。塑黄石公与徒儿挖人参孩的场景。其西建草舍数十间，建孔雀养殖场以观赏。
F山顶修复赤松坛、十三磴、石椅、石桌、石床、黄石公无字碑、黄石冢、张良跪拜石及护冢亭等。赤松坛右边建赤松塔。
G修曲径花园树木及黄氏族祭祖堂。
B修复张良的子房洞、驼姨汪、姨娘茅舍
A修复张良的子房床、石椅、凉亭、双乳泉、马蹄泉
B修复张家花园，其间有张良读书的茅舍，子房井
A修复张良放猪、喂猪的猪舍和读兵书的卧室。
B山上修复藏书洞，读书石床、石椅、石桌
C山上建张良读书亭
A山上建张良读兵书、布兵阵的场景
B山前建张家楼的张家财主宅院、演兵场、兵器库房等。
A河上建黄石公授张良兵法的圯桥，并建圯桥亭，圯桥上塑张良给黄石公纳履的石雕像。
B牧猪河建龙泉湖，湖中有岛、岸堤、养鱼场，湖边建有凉亭、茅舍、划船场、垂钓中心
A修复山上云坛寺、饮马汪、眺望石
B建剑劈泉及泉亭
C建仙人涧和镇妖石
D山前建徐国十三进院落
E山上建徐偃王陵园及偃王墓
F建珍禽养殖园，珍惜树木观赏林
G修复山上依山寺
8依徐山（倚宿山）
A修复好神龛、石龙、飞龙亭
B修复山上的佛祖大雄宝殿等
以上以黄石山为中心向东的几座山头河流景观，再向东就连上艾山风景区。
A修复黄乡城（属鹅鸭城）、晒谷场
B九女墩、汉墓群
C修复白滩湖风景区
A修复山上禹王庙、禹王塔
B建抗日纪念园及纪念馆
A建大运河风光带、码头、渔村
B修复梁王城遗址博物馆（史前至元代）
C建刘林遗址观赏园（史前遗址）
D修复运河古道的清河闸及鱼馆
以上以黄石山为中心向西延伸，修复其址上的文化遗址及建筑。
东西长3公里，南北1.5公里，从以上遗址及文化遗产可以见到山灵水秀人杰地灵历史文化深厚上下跨度5000余年。
五、公园内建设适应青少年人群和民众喜爱的乐园类工程
1珍禽园或动物园
2露天浴场、沙滩
4青壮年飞车、高旋塔
6农业采摘园
7珍稀树木观赏园
11中国历代军事家雕塑博物馆
12兵器博物馆
六、建园资金
全部完成这一大工程需2-3亿元，根据实际情况，分期实施，一步步完善。
七、关于土地资源问题
&&这里可涉及岔河镇、戴庄镇两镇政府，邳州政府和民众渴望有识之士投资兴业，带富一方百姓，这里古文化集中、文化跨度广大，是国内罕见而未有类似的文化开发源，土地均为山地、水域地，不是种植地，阻力很小，易开发前景大，是苏北、鲁南地区的一颗或一串明珠。
（撰稿：王如坤&&2012.6）
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王如坤，（笔名铁铮、天潮）男，汉族，1950年生，江苏邳州市人。大专文化，曾任中学一级教师，邓州市教研室中学语文兼职教研员，邳州市校园文学协会副会长，邳州市作家协会会员，徐州市作家协会会员。先后被中国健康教育协会，中国教育写作协会、中华教育艺术研究会、全国语文版书研究会全国农村语文数学研究会和中华硬笔书法家协会吸收为会员和研究员。
王如坤1970年从教，在近30年的教育教学中，潜心钻研，勇于创新和实践，在差生教育上探索实践了“严、爱、抚、诱、导”的情感导教法。在教学上探索实践“实（知识）、活（教法）、讲（师生共讲）、读（三读）、悟（思考领悟）、练（多写多练）”的六字教学法，使学生“读说写思能”方面得到全方位发展。成绩显著，其优秀教案（全册）三次被评为徐州市三等和二等奖，并被推广和采用。他组织的“黄石文学社”多次被评为全国优秀社团，学生作品发表百篇以上，10多次荣获市以上作文辅导奖，10多次荣获全国作文大赛辅导奖、园丁奖。他3次被邀出席在北戴河·桃花源举行颁奖大会和夏令营辅导员。并5次被市评为教育先进工作者、德育先进工作者、优秀班主任。教育教学论文评选获全国奖20余次，共写教育教学论文10万余字，分别被《语文教学与研究》《教学研究》《中学生写作》《徐州教育科研》等10多家刊报采用。另有《语文教学中教师美育主导作用》《中学生写作心理探折》等10多篇论文被载入《全国语文教学研究新成果大全》和《优秀论文集》中，参编教育教学及知识性书籍多种。他不仅是一位优秀的园丁，也是一位学者，是教育战线上的多面手，硬笔书法、绘画多次获市优秀奖、二等奖。文学创作作品8万余字，6篇中篇报告文学被人民出版社编辑的大型报告文学丛书《历史的使命》采用，有20多篇作品被《中国电力报》《扬子晚报》《中国农村电气化》《徐州日报》采用，并有多篇获优秀奖。因此他被10多家报刊特聘为 员、特邀记者及编委。他的成绩是用汗水浇灌和培植起来的，正如中国演讲家、教育艺术家李燕杰先生给他的题词所云“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”其业绩先后被编入《教坛名师传》《中国中学骨干教师辞典》《中国语文名师传》《中华当代名人辞典》等。
70年代初面临蓝印花布消亡的关键时期，他从火堆中抢救了百余片祖传的明清至民国时期的印花版，像宝贝一样保存珍藏。他精心研究，传承祖传的传统印染技艺，不仅复制凿刻祖传的老印花版，而且在传统文化的骨髓中注入了新时尚的元素，设计凿刻了150余种蓝印花布印花版，拓宽了蓝印花布的范围，丰富了蓝印花布纹样的内涵，体现了蓝白艺术的精华。2002年，他恢复了家庭的大染坊，纯手工印染，使蓝白相间的蓝印花布再现人间。邳州蓝印花布凭着粗犷、简练、淳朴、亮丽的地方花纹特点，散发着蓝香，显现着诱人的魅力及亲和力，使人们重温了那蓝蓝的记忆，圆了那蓝蓝的梦，陶醉于那蓝蓝的色，白白的花......
2008年邳州蓝印花布被列入徐州市非物质文化遗产保护名录，2009年春被江苏省列入非物质遗产保护名录及传承人。日，由中国艺术研究院、中国非物质文化遗产保护中心、中央电视台、北京电视台、人民日报、光明日报、中国文化报、北京晚报、宝马集团等60余家学术机构、新闻媒体的学者、专家、记者组成的“宝马中国文化之旅”大运河一行，前来染坊进行参观、采访，给予高度评价；并通过电台、报刊、网站等做了详细的报道。2009年邳州电视台又进行了专访，拍摄了《王如坤和他的蓝印花布》专题片，在中国·北京地方电视台专题片参赛中获银奖，2010年又获“五一工程奖”。他的作品被国内20多家院校、博物馆收藏，10余次参加市、省和国家举办的非遗作品展演会、博览会，多次参加中国非遗高层论坛。为了蓝印花布技艺的普及，他主编出版了《邳州蓝印花布》一书，建立了邳州蓝印花布艺术展馆。
他又是民间脱胎纸塑地戏面具制作的传承人。纸塑脱胎地戏面具为国内一绝。他继承了祖辈纸塑傩戏、地戏面具技艺，使已绝迹60余年的地戏面具绝技活重返人间。走进他的作坊，就像进入了面具博物馆。不仅有神道佛、将相人、丑角儿、动物面具，也有京戏、地方戏面具及脸谱。他继承民间传统美术，面具主体夸张，性格突现，色调主体对比强烈，品种近200种。其技艺繁琐，是集雕刻、糊塑、粉妆、打磨、彩绘、染色、刷漆、编扎为一体的工艺美术，其工艺流程30余道。代表作品有关公、钟馗、项羽、包公、张飞、孙悟空、仙女、七品芝麻官、虞姬、济公、龙头、狮子头、羊头、虎头等。含有历史、宗教、民俗、艺术、娱乐等诸多文化的内涵，可用在室内祭祀、家庭避邪和宾馆装饰。他的印染和面具作品多次获省内、国内金奖。
他不仅是一位杰出的民间艺术家，而且是一位善于研究的学者和收藏家，他研究民俗和收藏民俗，其藏品有数千件，从六千年的古陶器到明清民国时期民间杂件用品，历史延续绵长。藏品多、时间跨度大，走进他的家庭就是走进了民俗博物馆和民间艺术馆。他著有50余万字的《邳州民俗》和《邳州方言》，主编了《岔河镇志》，并担任了《邳州非物质文化遗产资料汇编》副主编，参编了《邳州政协志》。他在历史研究方面也成绩斐然，如《黄石公与张良的研究》、《下邳圯桥考》等，均是国内较少人涉足的研究课题，他以亲临考察的资料证明了黄石公、张良其人其事的轨迹，证明了“黄石公授张良兵书处的圯桥”真实的所在地，均为国内独家见解，有一定的影响。他是中国文化艺术学会名誉会长、中国美术学会常务副主席、中国工艺美术学会会员、中国艺术家交流协会名誉会长、省民间艺术家协会会员、省收藏家协会会员。他是一位德艺双馨的民间艺术家、收藏家和学者型教育工作者。（东海摘选自《邳州古今名人录·王如坤》）
（东海编后语：王如坤老前辈您好，见字如面，感谢您对邳州文化事业的贡献。日邳州历史文化研究爱好者龙泉利剑在邳州论坛发表了《挺进邳西北！希望戴庄镇和岔河镇规划为“武原经济文化区”，振兴邳州市310国道沿线各镇以此抗衡台儿庄区。》一文中重点提出了文化兴邳州！旅游富邳州！绿化美邳州！我爱我邳州！建议政府在依宿山修建中华徐人宗祠，希望政府在锦绣广场修造徐偃王雕像。略懂邳州历史的人应当知道，邳州最牛的历史并不是在南部古邳镇的汉文化，邳州最牛的历史在邳州西北戴庄镇的先秦文化……历史文化是邳州城市的灵魂，目前邳州城市发展旅游业要重视把历史文化与旅游产业相结合，这叫做优势互补，譬如邳州出土了十万年前的纳玛象象牙化石，当地不知名的山何不改叫象牙山，村庄何不改叫象牙山村，这是历史文化，这是无形的广告和品牌价值。邳州西北牧猪河风景区曾被政府列入旅游发展计划，但是估计很多邳州人都不知道牧猪河在哪，牧猪河在岔河镇，岔河镇这个地方的历史文化也不简单，这里有兴化寺遗址，黄石山的山名从字面上一看就是黄石公有渊源，岔河当地的民间艺术家王如坤老前辈很不简单，他制作出来的蓝印花布目前已被列入非物质遗产保护名录，据我所知，江苏省用手工制作蓝印花布的只有南通和邳州，不要小看这土花布，这可是中华文化的瑰宝。岔河镇唐代古槐也不知现在如何，云台山上的云台寺多年以前未留残垣断壁，重建云台寺也不知要到猴年马月。亮剑邳州！殷切希望戴庄镇和岔河镇早日合并组建武原经济文化区，至少目前可以把古武原县治所戴庄镇规划为区域中心镇，戴庄镇交通区位有优势，要水路有大运河，要陆路有310国道，戴庄镇向东发展便可以与向西发展的岔河镇对接。“武原经济文化区”的区位优势明显、历史文化浓厚、旅游资源丰厚、自然环境优美、发展潜力巨大。邳州市西北一带古为邳州武原县，邳州武原县在近代失去了台儿庄，切不可未来再失去武原县的中心，邳州戴庄镇良王城遗址附近的鹅鸭城遗址便是武原古城址。点到为止，未完待续，后会有期。）
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八路党委政府：祠堂村小区的房子是萝卜还是青菜？谁抢是谁的，这个人情送得好啊！
祠堂有乌云邳州无青天
& & 交了房钱的无房住，不交钱的照住房；胆小的房占3分地，补还5分9，强硬的房子白占寸土不给；孬种恶死赖统统发财，吸血的，揩油的全部行权；新房未进驻便进行维修，被反映贪污的官儿一律提拔。。。这就是八路镇祠堂村的现实。这就是祠堂数百名村民联名上.访.北.京数次历时数年的结果。
& & 村民可怜的诉求只是要求政府依法行政。历年来，离任的届满的从未进行过依法审计，村民的监督权一直在践踏。政府领导却说，每年的帐当年都在村部的西山墙上。。。请问，这叫离任审计吗？！村民组织法可写的有板有眼,只是忽悠百姓的吗？！。
& &&&祠堂村是土地增减挂钩工程村，一千余户村民住房被强拆，然而历时四年造成四人.死.亡，两.人.自.杀，时至今日，还有近百户村民无家可归。这就是村庄缩并吗？！
& & 徐州市国土局田中恩，到祠堂视察，邳州报报道，该工程可折腾出2417亩土地。大家想想，平均占地高达3亩的宅基哪找去？恐怕全国难找吧？而祠堂就是这样多！
& & 村干部肆意将复垦的宅基土出售他人回填汪塘渔利，居然将地表土卖完后，又将庄场组一片八亩下挖3米，卖土求利，后又用它地宅基土回填，先后合计渔利上百万。一个村干部公然变卖国有资源，他的身后还有何人？在回填过程中，80高龄的卸任老支书高学让前去讨说法却被当事人辱骂和痛打。政府却说卖土是支援250省道建设。难道省道没有用土规划？所得钱款为何归于个人？！
& & 9千万启动资金建设祠堂小区，第一批建出600套民房，半数开裂变形及各种缺陷，房屋分配暗箱操作，随意浪费不胜枚举，贪污腐败历历在目。。。八路镇领导却说：这就是成绩，提为副科级公务员这就是理由。那么，第二批建成的民房却全部开裂变形，当然就是“告到哪，买到哪”的村官们提升的条件了？！
& & 建房之前的房屋评估，既没有专业人员参与，更无民主的监督机制，个别好佬小尺高价为所欲为，如，农科组，S户，房子还不如东邻评估却高其近两万；徐东组，一户，初评仅6万，而与他同一图纸的宋某评达8万。经多次质疑三次核实近8万。到底村镇上报多少？上级就评估折抵多少？村民要求公开公布评估结果，镇里却依评估经各家确认后用粉笔各写在各家门口为由，拒不公开。
& & 三期工程的房子还没建好,就己被强占光光,八路党委政府屁没有一个,任由第一期的抢房风波继续上演下去!在祠堂村抢房子早己成了习惯,我问一下你们八路党委政府,这房子是萝卜还是青菜还是一只烟???抢了就能住不管交没交钱，不管够不够条件！抢了一处还想抢二处，占了二处眼里还盯着三处，那我们这些手无寸铁的良民可咋办！！！就像小孩子过家家一样胡闹，八路党委政府恰恰就是鼓励这种做法，但是却坑苦了我们这些顺民了！ 典型的用群众斗群众，让我们这些村民互相残杀血流成河才能得到房子住，群众互斗你们的官才好坐才能坐得稳是吗？这就是你们八路党委的用心！！！说你们无能也是高看你们了,你们...不想说了,请问八路党委政府,一\二\三\期的房子被强占的不少吧,你们的对策呢,你们的责任感呢?你们平时的耀武扬威的精气神呢,八路党委政府你对得起我们祠堂那些早己了交了钱够条件的才有房住的顺民吗?这事没完,从小区开建起白占的房子吓死人！！！你们拿国家的东西白送人做人情我们是绝不答应的!我们问问共产党问问党中央，有这种做事的政府吗？？？我们要求清算祠堂新村的全部建设项目!那么多白占房子没有交钱的人累计资金巨大，这种资金漏洞你们八路党委政府是怎么填补上的，你们是怎么把帐目抹平的！如果小区上房子不要钱，那么我们上千户的几千万元钱款退还我们老百姓！
& & 多年来，数百名村民参与联名，上访，求的就是依法审计离任，届满的干部经济账目；清算小区建设资金；公开公布评估结果。然而，这却被村镇公开称为：“捣蛋包”！祠堂工程先后有6任市领导包挂，揭开祠堂窝案黑盖子他们会没“面子”，我们坚决要求政府依法行政的村民，得到的却是辱骂，舆论封杀及短信恐吓。。。
& & 真是祠堂.有.乌.云.邳.州.无.青.天.了?!
时间：日& & 来源：邳州论坛（江苏）& & 作者：孤胆剑客
希望邳州市在岔河镇桥南村的桥南山、云坛山举办“国土杯”邳州首届越野车拉力赛！据悉从2005年开始邳州市岔河镇桥南村的地方能人们在桥南山、云坛山开山采石取土，岔河镇的桥南山、云坛山经过多年陆续挖掘已经由青山峻岭变成了满目疮痍的荒山野岭，也不知道云坛山云坛寺遗址和春秋时代古墓葬等珍贵文物遗址是否受到惨不忍睹的破坏，很痛心在物质经济飞速发展的今天许多人不知道给子孙后代留下美丽的青山绿水资源了。有得有失，变废为宝，岔河镇的桥南山、云坛山取土后留下的废土坑形成了越野车场地，为了更好地促进地方经济发展和文化体育事业发展，展示中国优秀旅游城市邳州的风采，建议邳州在岔河镇境内的桥南山或云坛山的山坡场地举办令人难忘的邳州越野车拉力赛，恳请守护一方土地的国土部门从行动上全力支持邳州举办“国土杯”首届越野车拉力赛。
原帖地址：
（本文来源：邳州论坛）
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原题：邳州发现疑似春秋古墓 墓葬规模非常壮观
时间：日& & 来源：中国江苏网
　　中国江苏网4月18日讯 昨日，网友发微博@都市晨报（记者朱友钦、周杰）爆料，邳州云台寺原址疑发现春秋古墓，每天有数十人在现场进行考古发掘。记者昨日赶赴邳州市岔河镇云台寺原址，证实现场确实发现了一座古墓，墓葬的规模非常壮观，但因墓葬被盗严重，目前考古专家尚未发掘出可以确定墓主人身份的文物。考古专家初步怀疑应是春秋时期的一座大墓葬。
　　当地人都知道发现古墓
　　昨日，在邳州市岔河镇，记者向当地居民打听古墓有关消息，当地居民几乎都知道云台寺原址发现了一座古墓。
　　76岁的桥北村村民腾俊明告诉记者，云台寺位于该村西南侧约八九百米远的一座山上，山约几十米高，是一座石头山，但在他的记忆中，寺庙早已不存在，在他小时候，寺庙就只剩下残垣断壁。此外，由于常年开采，山已面目全非，山下有砖窑厂，顺着去砖窑厂的路就能到山脚。“从去年下半年，当地就流传，云台寺发现了一座古墓，很多年轻人都去看，我年龄大了，就没爬上去瞅瞅。”
　　墓葬位于云台寺原址
　　记者抵达山脚的砖窑厂，发现因开采这座山南面已几乎被削平，虽然山不高，却非常陡峭险峻，而且山脚周围还形成了几座数十米深的大水坑。在当地一位居民的指引下，记者开始向山顶攀爬。
　　山顶因尚未被开采很宽阔，松树郁郁葱葱，而且松树整齐排列，中间有一条山路，沿着山路向西，走到山顶尽头，就到了云台寺原址。该处已被围栏团团围住，挂有“考古重地”的提示牌，现场正在进行紧张的考古发掘。借助相机远焦镜头，记者看到，这座墓的原貌已基本呈现出来。墓葬正位于云台寺原址。
　　墓葬的规模非常壮观
　　站在现场，可以看到，大墓呈馒首形，在山顶面积约上百平方米的山包内，山包高约10米，山包东侧有一条长约10多米、深约10多米的土坑，这条土坑直通向山包的中心区，显然，土坑正是这座墓葬的墓道。在山包东侧有大量石块，且规格不一，极可能是云台寺原址留下，也可能和墓葬有关。
　　墓葬有多层封土，考古专家已经用粉笔将不同颜色的土逐一细致区分描出，其中最上面是一层耕土层，第二层则是杂色土层，由灰、黄色土组成，另外还有黄土层、灰黑土层，中间还夹杂一些白色物质，像石灰。
　　山包西侧是一片松树林，站在松树林向墓葬内眺望，可以看到，墓室和墓道形成一个“T”形，墓道内也是高低不平，可能是修造时留有多道墓门。墓室在山包中心区，并向下挖了很深，墓室面积较大，南北长约十多米，东西宽约七八米。由于尚在发掘阶段，不允许进入，记者暂时无法探究墓室内的具体情况。
　　墓室曾遭到多次盗窃
　　在现场，最扎眼的莫过于一个个盗墓洞。记者粗略点查一下，发现盗墓洞有四五处之多，不仅有竖盗洞，还有横盗洞，其中规模最大的是山包东北侧的一处横盗洞，这个横盗洞直径约1米多，深入到墓室内部。其它几个竖盗洞，有的挖在墓室旁，有的挖到了墓道旁，显然，这些盗墓洞几乎将墓室内的重要文物盗窃一空。
　　“从去年下半年开始勘探发掘至今，暂时只发掘出如石罄等文物，尚未发掘到有太大价值的文物。”一位考古人员告诉记者。
　　初步猜测是春秋古墓
　　邳州市博物馆副馆长程卫表示，初步怀疑这是一座春秋时期的墓。
　　“距离该处不远的戴庄镇，位于锅山和胜阳山之间曾发掘出在国内很有影响的九女墩封土墓，出土了大量有价值文物，被考古界认定为是春秋时期的古墓，邳州市戴庄镇、岔河镇一带也一直被考古界怀疑是春秋时期徐国的都城。”程卫说。
　　在现场参与发掘的江苏省博物院考古队马队长也透露，猜测是春秋古墓，但因未发掘到有能说明墓主人身份的文物，因此尚无法确定这座大墓的确切年代，目前他们还在考古发掘中，期待能发掘出有价值的文物。
　　这座规模宏大的墓葬主人究竟是谁？墓葬遭到多次盗窃，是否还能发掘出有价值的文物？考古专家表示，这些谜团都需要进一步发掘才能解释。
（本文来源：中国江苏网）
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