疯狂·探原因
　　资源匮乏买不到人
　　内援价格被哄抬
　　从内援的位置分布上来看，本土前锋几乎无人问津，反倒是门将显得炙手可热，毕竟这是唯一一个外援无法取代的位置。即使不算7000万转会到中甲天津权健的张鹭，中超球队在门将位置上的投入仍然3倍于本土锋线还多。
　　据某俱乐部负责引援的相关人士表示，这个冬天在内援市场上，出现了“有钱也买不到人”的现象。内援价格被哄抬，主要是球员资源匮乏造成的。“可用的球员就这么多，一来各队都不希望自己的内援流失，二来也不愿意把好用的内援给别的球队、增长对手的实力。”该人士说。
　　数据来源：Soccerway、转会市场网站
　　本版文/记者 王帆 张珺
　　记者从浙江省检察机关获悉，温州永嘉县检察院近日对32名涉嫌非法收购、出售珍贵、濒危野生动物及其制品罪的犯罪嫌疑人提出诉讼。在此案中警方查获了即将流向餐桌的穿山甲、熊掌、娃娃鱼、猫豹等珍稀野生动物及其制品1500多只，价值高达上亿元，仅穿山甲数量就高达370多只。值得关注的是，除贩卖者外，还有17名农家乐及高档餐饮场所负责人也被追究刑事责任。
　　2015年上半年，温州永嘉警方获得举报，永嘉瓯北一农家乐有人吃穿山甲。警方根据这一线索展开调查，一个专门从事野味生意的销售网络逐渐展露出来。今年39岁的温州人阚某长期从广东、广西等地收购穿山甲等野生动物。调查表明，从2012年年初起，阚某从被告人李某、尹某等人处收购珍贵、濒危野生动物穿山甲超过100只、黑熊掌4只以上。
　　为了兜售“珍稀动物”，阚某在温州市区设了两个仓库。一个专门存放活的穿山甲，另一个用于存放冰冻的穿山甲和熊掌。阚某被抓获时，警方在这两个仓库查获冰冻穿山甲137只以及熊掌57只。
　　此外，民警还在另一个野生动物贩子吴某的住处及存放货物的仓库查获大量冰冻穿山甲18只，穿山甲鳞片及熊掌。
　　经调查，阚某、吴某等人倒卖的“珍稀动物”，均被他们以高价转卖给温州地区的农家乐和高档餐饮场所，以赚取其中的差价。穿山甲等珍稀动物被当做滋补品在当地一些餐饮场所里盛行。
　　案发后，涉案的温州地区17名餐饮业主被以非法收购、出售珍贵、濒危野生动物制品罪追究刑责。(记者方列)
　　日前，中国国家游泳队公布了2016全国游泳冠军赛暨里约奥运选拔赛的参赛名单，不过有细心的网友指出，这份名单中少了一个熟悉的名字：叶诗文。难道说叶诗文今年无缘里约了？
　　随后有网友辟谣称，这应该是官网失误，“官方报漏了”，同时表示地方队仍然可以补报。随后，浙江体育职业技术学院游泳系主任卢钢在接受采访时表示：“可能国家队有他们的考虑，想让小叶歇一歇，但4月的比赛还是会参加的，而且之前小叶的成绩已经达到奥运标准了，里约肯定是要去的。”
　　事实上，尽管近年来受到伤病和身体状态的困扰，但是作为中国游泳第一个大满贯的叶诗文仍然在自己的主项200混和400混上具有奥运夺牌的实力，缺席奥运几无可能。目前叶诗文正在昆明进行高原集训，不出意外我们依然可以在4月的全国游泳冠军赛上看到小叶子的身影。新体
　　中新网成都2月27日电 (贺劭清)由成都市人社局主办、中国成都人才市场承办的“2016·成都春季特大型人才招聘会暨中高级人才洽谈会”27日在成都举办。
　　据了解，此次招聘会吸引了近1800家单位参加，首日提交的需求岗位超3.4万个，是成都今年最大规模的招聘会。
　　招聘会尚未开始，便有心急的求职者拿着招聘资料、个人简历、技能证书在门外等候。“这是我第一次参加校外的招聘会。”天津财经大学大四学生王明在会场外的“展位示意图”前仔细寻找着自己心仪的企业。王明的父亲则提着早餐，拿着小本帮王明记录。
　　招聘会上像王明父亲这样“陪聘”、“代聘”的家长随处可见。他们有的在招聘会现场帮子女搜集招聘简章，有的甚至帮子女填起了招聘表。
　　“孩子没经验，我来了还能帮他多报两家单位。”家长王月两天前便在网上为今天的招聘会准备，“虽然孩子自己也能来，但我们家长希望尽可能为他们做点事情。”
　　一上午的时间，成都何师傅烧烤的招聘展位就收到了上百封简历。“有许多求职者在家长的陪伴下来招聘会，我们虽然理解，但更希望家长放手让孩子独立成长。”何师傅烧烤人事部工作人员李丹说，在招聘的过程中他们看重求职者的工作能力、思考能力，而这一切都建立在求职者的独立的基础上。
　　据悉，为满足人才定向洽谈需求，此次招聘会预设了多个招聘专区：为青羊区、成都中小企业服务中心以及福建省晋江市特设中高级人才专区；为服务高校毕业生，开辟的高校毕业生招聘专区；为服务“大众创业、万众创新”特的设高校毕业生创办企业招聘及形象展示专区，将会有37家创业企业入场。(完)
　　中新社荣成2月27日电 题：探访中国大天鹅之乡荣成
　　中新社记者 杨兵
　　27日，数百只大天鹅聚集在山东荣成天鹅湖上，时而嬉闹捕食，时而展翅高飞，吸引了众多观光客观赏拍照。来自西伯利亚、贝加尔湖等地区的数千只大天鹅，每年10月至次年3月都会飞到“中国大天鹅之乡”——山东荣成，在这里度过整个冬天。
　　从上世纪80年代开始，每年冬天到荣成越冬的大天鹅数量越来越多，大天鹅已渐渐与当地民众建立了信任。
　　27日上午，荣成市烟墩角村道路两侧停了不少各地私家车和旅游巴士，微风吹动水面荡起涟漪，岸上是熙熙攘攘观赏天鹅的人，水里是优雅洁白的天鹅，人与天鹅相映成趣。因为这里的大天鹅不怕人，观光客可近距离拍摄。
　　烟墩角村村民曲淑湖1995年开始经营渔家乐，是村里第一位渔家乐老板。她说，大天鹅初到荣成时数量少且很警觉，有人靠近就会飞走。随着当地对大天鹅的保护，来此过冬的大天鹅数量不断增加，也越来越不怕人，甚至有天鹅会到人身边取食。
　　大天鹅为当地带来大量观光客，提高了村民的收入，有近600户人家的烟墩角村，从事渔家乐的就有50多户。村民们也感恩于大天鹅，把天鹅当成自家人，自发对天鹅进行保护，为了避免惊扰天鹅，过年时全村都不燃放鞭炮。天气寒冷觅食困难时，村民用粮食喂养天鹅，有天鹅受伤，村民会医治天鹅直到伤愈。
　　戚健松是一位摄影发烧友，尤其喜欢拍摄鸟类，他去过中国许多候鸟迁徙地，这几年他都会来荣成拍摄大天鹅。他说，大天鹅是有灵性的鸟类，它们选择栖息地标准很高，很少见到野生大天鹅与人如此亲近，这种信任不是短时间能建立起来的。
　　目前，除天鹅湖和烟墩角两处栖息地外，大天鹅几乎遍布荣成的沿海滩涂。去年冬天，来此越冬的天鹅群中还多了数只罕见的疣鼻天鹅和小天鹅。
　　荣成大天鹅国家级自然保护区管理处官员于壮志称，近年来荣成先后设立了大天鹅保护协会、天鹅湖派出所、疫源疫病监测中心等。当地政府还关闭了天鹅湖附近的垃圾填埋场，并多次进行水域清淤和生态修复。
　　荣成市地处山东半岛的最东端，境内海湾、湿地较多，是中国最大的大天鹅越冬种群分布地。2011年，中国野生动物保护协会授予荣成市“中国大天鹅之乡”的称号。(完)
　　中新社拉萨2月27日电 题：西藏寺庙僧尼不再为打电话烦恼
　　中新社记者 白玛卓玛
　　“如今，当我需要交代家人帮我置办东西或者想和他们分享交流时，一个电话就可以搞定了。”西藏山南贡嘎县甲竹林镇曲果林寺僧人旦增告诉中新社记者。
　　近日，记者走访了山南贡嘎县拥有近千年历史的噶举派寺庙珠扎玛·曲果林寺，该寺也是西藏寺庙电话覆盖工程的受益者之一。
　　“以前没有通电话，每次想和家人说话我都要翻过那座山。”20多岁的旦增指着寺庙所在背后的那座山说。
　　旦增说，有一次，经过一段时间的虔心修行后，他终于在几位师兄弟中率先完成了噶举派一部经典典籍的背诵。满心欢喜的他却只能无奈于眼前的山岭与不便的通讯，“我那次很想同家人分享自己进步的喜悦”。
　　旦增是山南贡嘎县岗堆镇人，出家修行之处虽说和家仅有一山之隔，可若是没有相关通讯设备及网络覆盖，一座山就会隔住交流。
　　近年来，随着西藏寺庙基础设施建设的进一步完善，改善寺庙僧尼的社会公共服务、逐步解决寺庙通讯问题、切实加强寺庙通信网络覆盖，也被提上了议事日程。
　　记者了解到，西藏寺庙大多位于偏僻农区或地势较高的半山腰上，相关通讯企业在进行寺庙移动通信盲区覆盖任务过程中，斟查、设计、采购、施工、验收等各个环节都遇上了诸多困难。
　　雄色山位于拉萨市曲水县境内，距拉萨市区约45公里。山腰往上，放眼望去便是红白相间的寺院殿堂。西藏境内最大的尼姑寺、藏传佛教宁玛派古老的比丘尼修行道场雄色寺就坐落于此。
　　“我们这里早就通了电话。”雄色寺尼姑益西曲珍告诉记者，只是刚开始通讯信号不好，只能打固定电话，手机派不上多少用场。
　　不久，雄色寺管理委员会就与移动公司、电信公司取得联系，协调增设信号接收天线。如今，不管是在雄色山的哪个角落，都能收到较强的手机信号，3G上网也很方便。
　　西藏寺庙移动通信盲区项目存在工程量巨大、自然条件艰险及建设费用高等实际难题。西藏自治区通信管理局介绍，在建设移动基站过程中，相关通讯公司抓住建设有利时间，依靠人背马驮的方式推进施工进度。
　　记者了解到，截至目前，西藏已实现5261个行政村的移动通信信号全覆盖，并顺利完成1770座寺庙通电话工作，实现了寺庙电话覆盖率达100%的目标。(完)
　　中新网北京2月27日电(姜贞宇)今天上午，杨氏太极拳第五代传人李鸿大师在北京举行收徒仪式。本次仪式共收徒41人，著名意拳大师姚宗勋的徒弟吴燮煦、杨氏太极拳第五代传人、杨氏太极拳第四代大师崔毅士弟子黄勇德、陈连宝、陈日光等北京武术届90余人前来参加仪式并祝贺。
　　杨氏太极拳是历史悠久的汉族拳术，是太极拳的重要流派之一，由河北省邯郸市永年人杨露禅及其子杨班侯、杨健侯，其孙杨少侯、杨澄甫等人发展创编。由于杨氏太极拳姿势开展、平正朴实、练法简易，因此深受广大群众热爱，开展得最为广泛。杨式太极拳对手眼身法步有严格的要求，练拳和推手、手眼身法步按要求做到正确才能收到良好的效果。
　　李鸿大师现年73岁，为杨氏太极拳第五代正宗传人。20世纪50年代，拜京城杨氏太极拳重要代表人物之一的崔毅士先师(杨澄浦宗师之高徒)门下系统修炼，因其继承全面、功力深厚、体用兼顾、技战合一而名闻京城。现李鸿为北京立志太极拳行健中心主任兼总教练，一直为弘扬太极拳文化不遗余力。
　　此番为李鸿第二次收徒，第一次收徒仪式在日。五年的光景，第一批的徒弟们在师傅的精心培育下已经学练有成。(完)
　　还以为卖面膜的嫩模，男明星的女朋友才是“网红”？out啦！最近，从小鲜肉，到高冷大叔，均放下身段，与民同乐。网络时代从胡歌霍建华写真圈粉，到周杰伦打游戏上了央视新闻，papi酱吐槽吐成了baby同事，娱乐早就没有圈，“网红”出道的魔性传播，实在令人脑洞大开。
　　记者 张楠
　　现象1 央视新闻“曝光” 周杰伦爱打电子游戏
　　点评：明星也是人呐，高调到一专多能，低调到绝对接地气，那都是人才。
　　近日，有网友扒出了隐藏在人民群众中的四大“高人”，其中有：买菜市民刘先生，幸运歌迷陈先生，热心网友王先生，电竞选手周先生。2月25日，周杰伦登上央视新闻，标题竟然是《战绩好发展快电竞行业东风吹》，只见截图中，周杰伦戴着口罩化身电竞高手，坐在电脑屏幕前打游戏！网友称“周杰伦：一枚靠打游戏上央视新闻的奇男子。”还有网友纷纷留言：“这个写歌的竟然靠打游戏上央视新闻，真是个奇男子”。据考据，新闻截图来自早前周杰伦与王思聪的一场电子竞技游戏对决，周杰伦携好友刘畊宏组成战队对抗“国民老公”王思聪与林更新的战队，最终游戏由周杰伦取得胜利。周杰伦热爱电子竞技游戏一直都是公开的秘密，而且已经进军电竞产业，正式组建了自己的电子竞技战队公司。把游戏玩成事业，广告都上了央视新闻，看看这传播做的。
　　而私生活太过低调的刘青云，则化身买菜市民“刘先生”，在菜场被记者堵住，询问买了什么菜，菜价贵不贵，也是醉了。这种好好先生的正面宣传，比辛苦跑一百家电影院路演还招人爱呢。有网友表示，“影帝刘青云把市民刘先生演的淋漓尽致”，实在是令人捧腹。还有看麦当娜演唱会被当做幸运粉丝拉上台的陈奕迅，承诺“开车不玩手机”的王凯，还是没有偶像包袱的明星更接地气。
　　现象2 胡霍雪景写真在朋友圈“刷屏”
　　点评：靠谱的高颜值CP是由有热度有品质的作品累积出来的，弥足珍贵。
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太极拳的劲是练习的重点和难点，太极拳有哪些劲？这些劲如何练？如何用？需要练拳者认真琢磨。本视频由已故太极名家林墨根先生与弟子完整演示杨式太极拳各种太极劲路发放，细致展现太极真功夫。由于拍摄年代已经较久，视频显得尤其珍贵。供广大太极拳研习者研究收藏。
1920年出生于资中，林老师于日12时在成都逝世，享年九十岁（1920——2010）
国家武术最高专家段位八段，曾任四川太极拳推手研究会会长、四川武术协会顾问、四川鼎缘东方文化传播有限公司名誉董事长、鼎缘太极会馆名誉馆长、四川省国光文化科技研究院名誉院长。四川乐山市武协太极拳委员会总顾问、深圳市太极研究会顾问。 被成都市武协授予“蓉城武术之家”的光荣称号。
“中国太极推手第一人”林墨根老人是资中人，上世纪50年代末拜在杨氏太极拳第三代宗师杨澄甫的高足李雅轩先生门下。林老致力于推广太极，近千名弟子遍及世界五大洲。
（成都杨式太极拳李柱成老师，师从林墨根大师四十年）劲与力的区别劲与力，在未学拳术之前，常无法区别其不同，但已学拳术后，就不可不分析清楚了。曾见学习武术数年之久的人，对于劲与力仍莫明所以，殊属憾事。
应当知道，力由于骨陷于肩背而不能发，劲由于筋能发，并达于四肢。力爲有形，劲则无形，力方而劲圆，力涩而劲畅，力迟而劲速，力散而劲聚，力浮而劲沉，力钝而劲锐，这是力与劲的不同。
少林拳中的力，有直力、横力、虚力、实力之分。直力显而横力隐，虚力刚而实力柔。未学者力直而虚，是真力，已学者力横而实，这是劲。劲之中，又分创劲、功劲、崩劲、粘劲等。
初学者多创劲、功劲、崩劲。创劲太直，难以起落;功劲(艺劲)太死，难以变化;崩劲太促，难以斩接，都是强劲露形而不灵。
艺高者多爲粘巧劲，又灵又捷，不见其形，手到劲发，未中之先无劲，既中之后无劲，唯中肯之顷，疾如闪电，一发便收，敛气凝神，毫不费力。阳劲以刚胜，阴劲以柔胜，如大风过处，百草俱偃，这是少林拳中的上乘功夫。杨式太极拳亦然，全尚巧劲而不尚拙力。
一般而言，其人呆力愈大愈厚，则巧劲愈小愈促，所以，劲的门类繁多。
例如，沾粘劲、听劲、懂劲、走劲、化劲、借劲、发劲、引劲、提劲、沉劲、拿劲、闭劲、开劲、合劲、拨劲、掤劲、捋劲、挤劲、按劲、采劲、挒劲、肘劲、靠劲、搓劲、噘劲、卷劲、鑽劲、截劲、冷劲、断劲、寸劲、分劲、抖跳劲、抖擞劲、折叠劲、擦皮虚临劲等，其中尤以沾粘劲、听劲、懂劲、化劲等数劲爲杨式太极拳中所擅长的特点。如果能将这几种劲瞭解清楚，用之于身，就可以明瞭杨式太极拳的奥妙。
虽然说杨式太极拳至大成时，仅尚意而不尚劲，但初学者升阶由级，入室由门，必须从劲着手。因爲不知用劲，即不明运气之功，也就不知杨式太极拳的真意。所谓登高必自卑，行远必自迩。可见用劲实爲学习杨式太极拳的初步纲要。
二、沾粘劲
粘劲即不丢之劲，主前进，是杨式太极拳中最需要的基本内劲，由推手而来。
初练沾粘劲时，两手不知所觉，犹如木棍，一段时间后，才由手到臂、到胸、到背，以至全身皮肤，逐渐生有感觉。有感觉才可沾粘，才可将敌吸住，爲我所制。
这种沾粘，须由高明教师引领，就如蓄电池的过电，教师系有电的发电机，学习者爲无电的蓄电池，引领犹如过电，功成则如发电机已将电输入蓄电池中，之后蓄电池亦能单独发电。欲称这一过程爲喂劲。就如慈母喂食小孩，日久以后，小孩亦知自食的方法。
所以，练习这种劲到相当程度后，皮肤上有似云似雾的气，如漆似胶，一遇敌手即不丢离。非但两手如此，周身亦如此。
其艺愈高者，气愈厚，面积也愈大。但此气看不见，仅能自我感受，或使具有同样功夫者互相感觉。因此，艺高者与人推手时，一搭手即知对手程度，其道理即在彼此沾粘圆圈面积大小。
此劲是练习杨式太极拳推手中最重要的内容，必须练习。否则，就不能研究其他诸劲，初学者不可不注意。
听劲中的听，是指周身皮肤感觉的听。所以，在未练习听劲之前，必须练习沾粘劲，如果不明沾粘劲，就不能听。
有的人认爲推手的纲领全在懂劲，而不知道不听就不能懂(懂其劲作变化)。犹如言语，如不用耳静听，就不会解人意，所以欲懂非听不可。
杨式太极拳的听劲亦然，非先将己身呆力俗气抛弃，放鬆腰腿，静心思索，而敛气凝神以听不可。因爲不听，就不能懂;不懂，就不能走;不走，就不能化;不化就不能发。由此可知，杨式太极拳中的听劲，甚爲重要，望学习者注意。
能听，然后能懂，这虽然是一定之理，但是如果听不准确，也不能全懂。所以懂劲一门也很困难，非由名师口授与自己切实研究不可，而且经相当时期后，才能全明其理。
在杨式太极拳推手中，未懂劲之前，虽然易犯顶、偏、丢、抗等病，但是懂劲之后，往往也有断、结、俯、仰各病，这是因爲后者正处在似懂非懂之间。断结无一定的标准，都因视听不能准确，尚未达到真正懂劲的境界。
如能闪、还、撩、了、转、换、进、退行动自然，随心所欲，才可谓真正懂劲。真正懂劲之后，即能得屈、伸、动、静之妙，开、合、升、降之效。
见入则开，遇出则合，看来则让，就去即升，果然能达到此地步，可入神明之域。即杨式太极拳论中所云：懂劲后愈练愈精。
在未懂劲前，如果先求尺、寸、分、毫，这是小功，不过是末技而已。所谓能尺寸于人，实非懂劲。必须懂劲后，神而明之，自能量尺、量寸、量分、量毫，能量，然后能节、拿、抓、闭。
到此境界又分自己懂劲，于人懂劲两种。自己懂劲，接及神明，能反探战己身中之阴，时时皆然，欲谓阳得其阴。水火既济，乾坤交汞，性命葆真，这是修道的要诀。
若于人懂劲，视听之际，随遇变化，不着思虑形相而无往不宜，自得太极之妙，此即技击中之要纲。上述两种是杨式太极拳大成的标致。所以，习练杨式太极拳者，非懂劲不可，如莫明此道，则难与之论说杨式太极拳。
走劲即不顶之劲，主后退，由懂劲而来，不懂如何能走?譬如人来势，或高或低，或横或直，或左或右，或　　长或短，原本没有一定标准，如果不懂其势，如何能走?
走者，走避人的重力，而不与之相抵。因此，推手时，手部一觉人有重意，即变爲虚。如遇偏重则偏鬆，遇双重则偏沉之，泻去其力，随彼方而去，不稍抵抗，使人处处落空，毫不得力。正所谓左重则左虚，右重则右杳。
然而，初学者不遇大劲不走，是尚有抵抗之意，并不是懂劲后真走。走劲的枢纽全在腰腿，腰腿无功，亦属徒然。学练者对此不可不知。
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杨式太极拳云手在杨式十六式、二十四式、四十八式、八十八式及杨式传统八十五式等套路中是一个典型的、有代表性的式子，它充分体现了杨式太极拳舒展大方、中正圆满、动作和顺、轻灵沉着、由松入柔、刚柔相济的风格特点。在做杨式太极拳云手时．要求立身中正，虚灵顶劲，沉肩垂肘，以腰为轴，步随身换，点起点落，虚实分明，圆活自然，上下协调，周身一家。可是有不少人在练杨式太极拳云手时。常常出现如下毛病：摇头晃脑，身体中心
太极拳以阴阳对立统一为总则。其表现形式多种多样：如动与静、虚与实、开与合(含与展)、刚与柔、曲与直、起与落(提与放、升与降)、屈与伸、轻与重、呼与吸、蓄与发(收与放)、进与退、顺与逆、内与外、意与形、快与慢、前与后、上与下、左与右、竖与横、松与紧、正与隅、单与双、粘与走、化与打、急与缓、攻与守、显与藏、始与终、吞与吐、仰与俯等。这些无一不是阴与阳的关
这句话，出自太极经典《十三势行功心解》一文。此说，指的是“意”，不在外面!要解析清楚这个问题。还须结合人体生理和力学原理来谈。笔者在《太极生活化》一文中举了个例子：从幼儿学步看——妈妈在前面张开双臂哄着接抱，孩子迎着妈妈，两条小腿很艰难地试着倒换，两只小胳膊抬起晃动着来平衡身躯，好像难以承受全身的重量。成年人的走路，就是由幼儿阶段逐渐形成的，下肢支撑着全身重量。因此，走长了路，首先感到的就是两腿困
㈠从“内三合”说起武术名谚：外三合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合；内三合，心与意合，意与气合，气与力合。这话听起来简单明了，做起来恐怕就不一定到位。太极拳的理论丰富，自给自足，自成系统，似乎无人提及“内三合”。然而笔者在长期的太极拳实践中，却逐渐感到了它的存在，试谈一点个人的体会。“内三合”对于内家拳来说，是一项带有根本性的要领。太极拳属于内家拳，这“内三合”当然也应是太极拳的要领，应加以探讨和吸
当今太极武技论太极拳技击今非昔比乎随着人们生活水平的提高,陶冶情操、追求健康长寿越来越被人们关注。所以,太极拳运动越来越被更多的人接受,各大流派的太极拳彰显风采。有人说太极拳养生有余,对于技击则勉为其难。其实事实并非如此。想当年,杨式太极拳的创始人杨露禅(年)武技高超,打遍京城无敌手,其子杨班侯性刚好斗,当时称父子俩为“杨无敌”,杨氏父子因此名扬四海。当然,其它各
经典拳论讲：太极拳“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”，又说“五行运行皆在步，一身要基定于足”，由此可见，走步是太极拳运动的基础和先导。杨式太极拳先师杨澄甫著《太极拳体用全书》中“练习谈”说”两脚宜分虚实，起落犹似猫行”，说明走步的脚在杨式太极拳中的重要。传统杨式太极拳在盘拳时脚步走弧形，忌直来直去、走直线步。弧形步由曲而伸，缓缓踏出，足尖由下垂渐渐变动上翘，脚跟先落地，然后足掌和脚尖落地，全
我的父亲，著名的太极拳大师陈正雷先生在他的著作里将练习陈氏太极拳的先决条件归纳为“五心”、“三要素”和“一认识”。五心即敬心、决心、恒心、耐心、信心；三要素则指的是师资、天资和自己的刻苦练习：一认识自然指的是对陈氏太极拳的认识。对于前两项．非常好理解，并且在其著作里也有相关的一些解释和说明。惟独这个认识问题，大概是因为问题太大．不宜展开。陈大师一笔带过了。笔者跟随家父习拳多年，且因环境之故，耳濡目
一、论“泛臀”“泛臀”一词是陈式太极拳的专用名词．在其他的太极拳书中很少出现．能正确解释的少之又少。“泛臀”一词一直是陈家沟历代练习太极拳的口传词汇．若按武侠小说的描述可谓玄不可测，秘传之秘诀。我从小在陈家沟长大．久受陈家先辈的太极拳熏陶．现根据陈氏第十八代太极拳宗师陈照丕、陈照奎两位族舅的亲传口授和自己五十年练习教授太极拳的体会．将我理解的“泛臀”定义写下来．供大家参考。(一)什
“气沉丹田”源自道家养生术，是修炼“行气”、“导引”功夫的手段和方法，是指内功修炼过程，把匀、细、深长的自然呼吸逐渐过渡到关窍呼吸——胎息(神阙呼吸)、踵呼吸的那个关键的中间环节。在丰厚的太极拳文献中，“气沉丹田”首见王宗岳《太极拳论》“虚领顶劲、气沉丹田”句：孙禄堂《太极拳学》写作“气注于丹田”；陈鑫《陈氏太极拳图说》写作“气归丹田”。其它各派太极拳专著多从王宗岳之说。以笔者愚见
太极拳是我国的国粹，目前，在世界上太极拳是练习最多的一个拳种之一，但练好太极拳的却廖廖无几。人们不禁要问：“太极拳是不是有什么秘决，我们是不是没有掌握？”要说太极拳的秘决，其实是没有的，但完全否定也是错误的。如果没有秘决，为什么成功的却很少呢？简而言之，太极拳练习的秘决则是前人所总结出来的经验。我师兄常说，最基本的，也是最重要的。这也就是为什么一些成名的拳师在功夫很好的时候，为什么还不断练习基本功
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　[注意事项]1、始习本法者，须禁绝性生活约100天，当进入活炼阶段后也应有所节制；凡有病未痊愈者更宜注意。
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　练功时间与进度：根据病情、体质以及所用姿式、呼吸法、意守法等不同情况灵活掌握。若用以保健益寿，则练功须持之
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　收功法：整套操习本法时，任何一式结束前，均以意使气下沉到脚心，然后稍活动肢体，散步片刻而止。若用意守法，则
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　呼吸法：呼吸法亦因人因时而异，常用的有如下数种：1.自然呼吸法：用于初级阶段，或刚练功的前几分钟。若平时的
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　[基本内容]练功姿式：可分静炼式、动炼式、活炼式三类。1．静炼式：练功初期用之，适于防治疾病。常用的有如下
太极内功法是一种动静功结合的导引法，主要通过意守、以息运气、呼吸锻炼等方法，以增强内气而产生祛病强身等功效。太极内功原系太极拳的内炼功，早先在武术界中流传，以增强技击能力为主要目的。以其有良好的祛病保健功效，在本世纪60年代初，由李经梧等将本功法作为一种疗法试用于临床，经临床验证，效果颇佳。　意守法：本疗法意守部位和操练方法因人因时而异。常用的意守法如下：1、意守会阴法：开始时两眼平视，向正中处视
这里简单地讲一讲太极拳的要领、要求和特点。要领第一，立顶。头不前俯后仰、左偏右斜、轻松地竖立起来，不要用力。习称“顶头悬”，意为好像悬在半空一样。很多拳种也讲究头要直，但要求用力。这不是说别的拳种不好，而是用力对血压高的患者的血压有影响。第二，松肩。不能理解为耸肩，更不应该误解为往下坠肩。而是肩背放松，不用力。第三，垂肘。肘关节要有重意。因为打起拳来姿势很复杂，有很多动作不注意就会成为横肘。例如现
陈式太极拳的发祥地----河南温县陈家沟流传着两句朴素而贴切的拳谚："如想练好拳,首先圈练圆"和"要想拳练好,必须圈练小"。虽然是两句极为普通的谚语,却道出了练习陈式太极拳的基础与前提。又明确以各个阶段过度升华的原则。由此可见,陈式太极拳运动既要有全身划圆的表现,又要有以圈的大小程度来决定功夫层次的标准。指明了要在划圈走圆的基础上,先练大圈,后练中圈,再练小
（一）头部练习太极拳时，对头部的姿势的要求是很严格的。所谓“头顶悬”、“虚领顶劲”，或“提顶”、“吊顶”的说法，都是要求练者头向上顶，避免颈部肌肉硬直，更不要东偏西歪或自由摇晃。头颈动作应随着身体位置和方向的变换，与躯干的旋转上下连贯协调一致。面部要自然，下颏向里收回，口自然合闭，舌上卷舔住上颚，以加强唾液的分泌。眼神要随着身体的转动，注视前手（个别时候看后手）或平视前方，既不可皱眉劝目，也不要随
引&论现代物理学带来了人类新的产业革命和信息社会，毫无置疑地推进了人类的科技进步和物质文明。然而在人、自然、社会三者之间，也此起了人们严峻的思考。思格斯根据历史的经验曾告诫说：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，而要正视自然界对我们的报复”。这一深刻地批评，同样在当今社会中得到了印证，世界范围的环境保护运动引起了西方人的反省。托夫勒在《第三次浪潮》中认为：这“迫使我们去重新考虑关于人类对
从目前掌握的史料分析，太极拳由河南温县陈王廷于明末清初创造，其拳法深受明代抗倭名将戚继光《拳经三十二势》的影响，而戚式的《拳经三十二势》是依据明代十六家著名拳法综合编造的。可见，太极拳是吸收了民间拳法，由戚继光集其大成。陈王廷推陈出新而创造的。后经改编又派生出杨氏、孙氏、吴氏、武氏等各式太极拳。1956年国家体委根据杨氏太极拳整理编创了简化太极拳（二十四式），其动作由简到繁、从易到难，循序渐进，便
现代文明社会，高科技的发展使素有养生文化意识的中国人越来越关注起自己的生命症候。“养生”内涵大至优化生存环境，小至每餐饮食等改善生命质量的一切内容。太极拳原是一门技术，人们习惯将指导其运动的知识应用于解决实际问题俗称谓技艺、方法或窍门。可以说，太极拳创始初衷是凝聚在所谓舍己从人的“诸靠缠绕”论高低之“武艺”上(见陈王廷的《拳经总歌》)。然而，养生却又是亘古而常新的话题。曾几何时人们
喂劲不是太极拳劲法中一个劲的名称，而是在太极拳推手练习的过程中，有一段“喂劲”的学习过程。这是在学习推手—段时间后所需要练习的。因为太极拳需要锻炼到“知已知人”的功夫，从而达到身知，才能有用。练习喂劲就是帮助解决这个问题。对自己的“知己”要求，要作到“一羽不能加，蝇虫不能落”的灵敏程度。这就需要别人向自己身上加力，而自己感到来劲后，不管来力大小，能立刻采取某种相应的走化。不论如何走化，必须使自己处
推手中若想做到发放致远应注意下列几方面练习：一、合拍——对方向我发手时，我应按动急则急应，动缓则缓随的原则顺应其势，不丢不顶，接住彼手，引进使其落空，待其力尽，必有回意，我即可顺势而发。《打手歌》中说“引进落空合即出”的“合”字应该是指对方力尽我即发出的转化时刻，即合拍时刻。《十三势行功心解》中说“收即是放”也就是收到最后就是放，转化并不明显，但是要掌握这一时刻，才能顺势发出：二、牵动——引进对方
一、练推手首先要具备练太极拳架的基础，使自己腰腿和手臂的功能要有柔、绵、沉的味道，练走架也是全面的基本功锻炼，因此要重视太极拳套路的练习。一般认为：走架是“体”、是基础；而推手是“用”，是应用，如果只学推手，不练走架，那是无源之水，无本之木。须知许多风格不同的太极拳术是经过许多武林前辈、太极名家凝聚毕生心血编制而成，它综合了各种武术的精华，经过总结提高，概括成现在流传的几种拳架形态。如果只练走架不
任何拳种，都离不开“法”和“劲”。所谓“法”，就是着法、招法，即攻防破解的方法；“劲”或称之谓“劲路”，即把自身的力量发挥出去作用于对方。“法。与“劲”是不能分割的，“法”离不开“劲”，“劲”寓于“法”之中。太极拳的推手，更讲究“法”与“劲”的运用，而且把“劲”的范围更加扩大，内容更加丰富起来。太极拳中所谓的“懂劲”，不仅把自身力量的发挥应用作为“劲”的内容，而且把接触对方以探听虚实动静的灵敏度，
太极拳，早期曾称为“长拳”、“棉圈”、“十三势”、“软手”。清朝乾隆年间，山西人王宗岳著《太极拳论》，才确定了太极拳的名称。关于太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳五种说法。虽然张三丰和王宗岳分别都著有《太极拳论》。但现在多数拳家认为现传各式太极拳源出陈式太极拳，而主张陈王廷创拳之说。总的来说，太极拳的来源是综合吸收了明代名家拳法，特别是吸取
捋劲是太极拳基本技击方法，是太极十三式之一，也是太极拳技击八法之一。捋劲是太极拳实战技击中的一种以小力胜大力，以弱胜强，引进落空，四两拔千斤等巧妙的技击方法完美体现。捋劲的实战用法主要以退为进，诱敌深入，舍己从人，使其在不知不觉而落入陷阱之中，由被动变为主动，后发制人的一种技击方法。捋劲是在顺其势而取之，是收回之意。也就是当对方用拳或掌直劲击打来时，不抗不採，通过用单手或双手之力，也可以用小臂尺骨
太极拳论歌诀《心会论》出自“宋谱”，寓意高妙精深，作者不详。笔者有幸接触过几个“宋谱”抄本，名称不一，如宋书铭藏本名《宋远桥太极功源流支派论》，吴图南藏本名《宋氏家传太极功源流支派论》，崔毅士藏本名《杨式&太极拳密传（诀）》——《太极拳总纲目》前二十二目，吾师张虎臣藏本名《内家后天第一功集要》——《太极拳总纲目》等，内容基本相同。“宋谱”载“此书十不传”，第一条就是“一不传外教”，鲜明地
人的生命现象，颇多引人深思之处——人体最不怕冷的地方是两眉间的印堂，最怕冷的地方是脐下小腹。于此，中医、道家学说解释为：印堂为上丹田部位，在督脉循行线上，是阳气集中之处，故不怕冷；脐下为下丹田地部位，在任脉循行线上，是阴气集中之处，故最怕冷。孩童呼吸起伏在腹，成人呼吸起伏在胸，老人呼吸起伏接近于颈项，也就是说人的呼吸起伏部位，随年龄增长、身体壮衰由腹胸部逐渐上移。于此，庄子曰：“真人&之
1、八门五步掤南捋西挤东按北采西北例东南肘东北撑西南方位。坎离兑震巽乾坤艮八门。方位八门，乃为阴阳颠倒之理。周而复始，随其所行也。总之四正四隅，不可不知矣！夫掤捋挤按是四正之手，采列肘靠是四隅之手。合隅正之手，得门位之卦。以身分步，五行在意，支撑八面。五行进步火，退步水，左顾木，右盼金，定之方中土也。夫进退为水火之步，顾盼为金木之步。以中土为枢机之轴，怀藏八卦，脚踩五行，手步八五，其数十三，出於自
人在任何活动中都有心理现象。在中国武术运动中亦然。其中，对“主身心合修”(徐致一《太极拳浅说》)，即特别讲神求意的太极拳而言，其心理现象就更为显著，深刻和丰富了。现在，本文试从心理学角度，概略地探觅太极拳的心理过程和个性心理特征的产生与发展的轨迹。也许，对进一步加深与开拓对于太极拳整个属性本质的认知，对进一步控制与改善太极拳心理活动。强调与突出太极拳个性心理特征，以更有效地提高太极
-----兼评当前太极拳发展过程中出现的“远离技击”的理论中华武术博大精深源远流长。太极拳作为中华武术的一个优秀拳种，几个世纪以来长盛不衰。近些年来，随着全民健身活动的开展，随着中华武术走向世界，走向奥运，太极拳越来越受到广大人民的喜爱。一股源自中华的强劲“太极”风，正以前所未有的劲头吹遍祖国大江南北，也正在席卷世界。我为之赞叹，为之叫好；为之感到扬眉吐气。但是在我们兴高采烈的时候，我们武术界的广
随着全民健身运动的深入开展，随着中国武术走向世界、走向奥运；中国武术越来越受到国内外人民的关注和喜爱。作为一种传统的、优秀的武术比赛和交流切磋的形式——太极推手，自然倍受广大习武爱好者的青睐。但是太极推手到底是怎样一回事？当前社会上太极推手是怎样的状况？太极推手失去传统风味的原因是什麽？以及如何找回太极推手的传统风味？以下略谈一下我的拙见。一．太极推手是怎麽一回事太极推手是一项传统的、文明的、高雅
“抱虎归山”和“下势”二式最能体现传统太极拳之根本拳理拳法，且具养生妙用。如“其根在脚”“形于手指”“大动不如小动，小动不如不动”。笔者根据拳之理法悟得此二式的养生机理，即被动练拳，“手动脚不动，脚动手不动”之养生心法。下面将此二式养生式作一介绍，久练必有大益。抱虎归山(4动，单动为阴，双动为阳)1．两掌前展(阴动，阴顶)[步型]左右隅步(左右脚距应同宽&#
太极拳是中华民族传统武术项目。以其深厚的文化底蕴，卓著的强身键体功效，锻炼精气神独特风格，以柔克刚的技击特点，深受广大人民群众的喜爱。根据不完全数据统计，全球已经有超过八千万人口的太极拳演练者。在国际武术文化交流活动中，传统太极拳发挥着日益重要的作用。传统太极拳训练方法分以下六个阶段进行，将会对传统太极拳的技术掌握与理解，起到重要的作用。第&一太极拳正确的动作姿势与运动方向。正确掌握太极
太极拳保健、养生功效早已名声在外，人们都知道太极拳是人类文明健体、强身、祛病延年的拳种。百年太极对传统太极拳的保健功能口碑极佳社会上久有流传和介绍，在太极拳书籍中也有涉及，像呼吸系统、血液循环和微循环系统、消化系统、神经系统以及慢性病康复等均有保健作用。久练传统太极拳通经活络、通畅气道、无瘀无阻，内固精神，外示安舒，阴阳平衡，内外双修，给经常练太极拳者带来身心健康又无限快乐。下边介绍几例练太极拳保
武术行家们说:“未习武，先扎马。”还常说:“未习拳，先打桩。”可见练习桩功的重要性。桩功是太极运动的重要基本功。常练桩功，一可增强下肢力量，使重心稳固；二可使内劲饱满，提高功力。根深才能叶茂，根基扎实，日后才能枝繁叶茂。三是利于巩固正确的动力定型。桩功基础打得牢，才能为日后提高太极拳水平奠定可*的根基。太极拳基本桩功大体可分三类:一、定桩(也称静桩)(1)太
首先，太极推手是训练习者掌握太极拳实战技巧的重要阶段，是介于盘架与技击之间&的一个重要阶段，其素养来源于盘架与基本功训练，必须在具备一定的太极拳基本素养之&后方可习练推手，是从知劲到懂劲的必经之路。当今世传太极拳推手一般遵循单推手、双推手、定步推手、活步推手、大堋大捋推手和乱插花训练程序（注：先天太极拳无此固定模式）。在形式化推手训练中，可使初学者掌握一些推手的基本训练程序及一
太极拳的架势并不是趆低越好，练习太极拳者应根据不同的目的来选择，年龄大的人练习太极拳完全是为了追求健康，大可不必像年轻人那样架势低。初学太极拳的人，架势可以高些。因为太极拳是在屈小腿的姿态下进行的缓慢运动，属静力性负荷的活动。由于运动时讲究虚实分清，总是交替以一腿为主支撑整个身体，股四头肌尤其吃力，膝关节处于半屈曲状态，伸屈频繁，与平常走路完全不同。由于屈膝，重心降低了，单肢负重加大。如果再加一些
云手是一个很有价值的健身动作，做起来思想恬静、意念集中、全身舒展、松弛，它对神经系统、消化系统、内分泌系统、血液循环系统都有促进和调解作用。云手与呼吸相结合，深长缓匀而有规律地鼓荡腹部，不仅有助于增大肺活量，而且使横膈膜对腑脏起到轻微按摩的作用。全部动作上起百会，下至会阴，自然中正，有利于督脉畅通；以腰脊为轴心所做的旋转，有益于肠、胃、肾等内脏器官的保健，上下肢的活动，以及重心的移动，可以增强气力
稳，意谓沉稳。指太极拳运动时，虚实分明，气沉丹田，劲力充实，重心稳定，迈步稳健如落生根，下盘稳固；而上肢动作缓而不僵，轻而不浮&，有内涵的表现。走架时怎样做到“稳”？要做到稳，非下一番功夫长期锻炼不可。要做到稳，有以下问题要解决好。（1）&下肢有劲，足掌趾如钩，落地果断稳定。（2）&动作虚实转换灵活，前进后退均以腰为轴移动上体。（3）&步型、步法正确。（4）
笔者于六十年代初识吴式太极拳时，就听说过此种功夫，当时只当故事听，以为是人家为渲染吴式太极拳编造出来的说法而已。十年后，我见到京城著名太极拳家杨禹廷，他亲口跟我讲了“身知”在练拳过程中的意义，但他不叫“身知”，而是叫“身上明白”。他对我说，如今&&身上明白了，&&如今已经明白了。当时我以为“明白”就是懂劲了。后来老爷子见我有些困惑，就进一步向我解释“身上明白”的真正含意。他伸出两手有一肩宽，说：“
太极拳是我国武术内家的重要拳种，合气道是日本武术独具特色的流派，这两种武术虽起源于不同国家，但却有着非常相似的风格与特色。下面简要介绍一下两种功夫，供大家品味。太极拳具有养生、技击、悟道三大功用，拳法以道家太极理论为指导，“太极”，简单概括地说是指内涵阴阳虚实的混元一气。如王宗岳太极拳论：“太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸……”太极拳非常重视精、气、神的修炼，认
所谓“空劲”，就是指不接触对方肌肤就能把他跌仆在地或任意处置对方。一般认为，这种空劲在现实中是不存在的，只有在文学作品中才能见到。我原来也持这种看法，而且我就“空劲”问题请教过一些当代的武术大师，他们也认为是不存在的。但是，最近我进行了一些调查了解，却发现了这样一些事例。一个事例，是内兄陈登临对我讲的。孙禄堂收陈健侯为传人后，曾三次在他面前显露真功，其中有一次就是“空劲”表演。孙师让一个学生站在自
有人讲，练太极拳“不在气”，其理由是《十三势行功心解》中云：“全身意在精神不在气，在气则滞。”那么，练太极拳真的“不在气”吗?一、太极拳与气有无关系《十三势行功心解》真的不谈论气吗?其实，该文中谈论气的话诸如“以心行气”、“以气运身”、“意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实也”、“气以真养而无害”、“心为令，气为旗”、“腹松气沉入骨，神舒体静”、“牵动往来气贴背，而敛人脊骨”、
古人的太极拳论等经典文章，习惯将打手、走架混在一起论述，将身心法则，自我体验，技击原则、结果、原理等混在一起不加区分，今人常因此误读误解误练。很多太极拳爱好者问起，武禹襄《太极拳论》“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气”这句话是用来指导打手时的发劲，还是用来指导走架的呢?武式传人郝月如在他的《武式太极拳的走架打手》里讲道：“发劲要上下相随，劲起于脚根，注于腰间
陈立清大师于1919年生于太极拳发祥地河南温县陈家沟村，系陈氏十九世、陈氏太极拳第十一代传人，国际太极拳大师，陕西省西安萃华武术馆名誉馆长。她从事太极拳教学及科研65年，严肃认真，一丝不苟，桃李遍天下。我是陈立清大师亲传弟子孙联英的学生，在我学练太极拳的过程中，曾多次得到大师的指点。大师的一言一行，都给我留下了不可磨灭的印象。她那饱满的热情、高尚的情操、广阔的胸怀、高瞻远瞩的思维等人格魅力无时不在
“领”字取意甚多，其本意为衣服围绕脖子的部分，引申义有：事物的纲要、领导者、带、引、率等意思。“领劲”在太极拳中尤为重要。其作用：确定动作的先后顺序和方向，辩证地使用阴阳，使内气畅通，力点明确。拳论曰：“心劲一领起来，而五官百骸皆随之而起”。此理强调了太极拳以心为先。能意识集中，动作才能规范，加速量质的变化，才能提高练太极拳的功效。太极拳中的领劲，有整体性和局部性两类。一、整体性领劲太极拳是一种意
一提到太极拳，人们总是会讲到太极拳是中国的瑰宝，有着非常深厚的文化底蕴。但怎样才能把太极拳理念运用到生活中呢?在下面的文章中本人将简要地谈谈自身的体会。就我个人的看法，练太极拳有这么几个阶段。第一阶段：练体。在初学太极拳时我们把更多的精力放在规范动作上是非常重要的。例如手掌的高度应与肩平，或是与胸平；弓步时膝盖要与脚垂直(膝盖不内扣或外翻)；做动作时要沉肩坠肘。因为没有规矩
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