谈生命 赏析 - 挑挑拣拣问答
& 谈生命 赏析
原文 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折的穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流赚一路上他享受着他所遭遇的一切：
有时候他遇到巉岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平供梗垛妓艹幻讹潍番璃气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量。
有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：这时他只想憩息，只想睡矛而纳前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，呵！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也不有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬地雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢相信来生！生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受阳光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风把他的黄叶干枝，卷落炊，他无力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响的落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，它说“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。第2段最后一句&新生的力量& 和第3段 &纳前进的力量 仍催逼着他向前走&这两个力量是否指的同一个东西 如果不是 他们的含义分别是?
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问题补充&&
没有读过这篇文章，粗粗看了一下，“新生的力量”应该指生命在遭遇困境的时候，一种逆境重生的意志力；“纳前进的力量”就应该是在困境面前，支持生命继续前行，去克服掉困难的意志力。虽然结果一个是逆境供梗垛妓艹幻讹潍番璃重生，得到一个新的自我，另一个是克服困境，继续前行。但是萌发两者的源泉应该是一样的。都应该是源自于生命不断运动、前进的本质。我也只是粗粗看过一下，建议还是去问一下老师，这个东西我也不能确定的。。
leeden_tisa &
dragonmor&
她美在韵律。这篇文章的韵律之美，首先表现在整体的结构。我们不妨用“两”字来概括本文整体结构的特点。开头是两个句子：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”“不敢说”与“不能说”、“是什么”与“像什么”，两两相对，句式整齐而又稍加变化，便体现出不同的意趣，简洁又直入主题，揭示了全文的重点，暗示了主要的手法。主体部分是两个比喻，每个比喻段落以“生命像……”开启，描述一江春水和一棵小树从生命开始到生命终结的过程，落笔于相同的句子：“他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”又以相同的句子结束每个比喻：“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”两个比喻，一大一小，一动一静，一个在空间中流逝，一个随时间而变化，相映成趣。相同的结构形式，构造了一种回环往复、反复吟唱的氛围。这很容易使人想起《诗经》中的那些优美的篇章：《蒹葭》、《关雎》、《卷耳》、《桃夭》等等，不是吗？文章以两个角度结尾，“江流入海，叶落归根”，“我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。”呼应上文的两个比喻；下面感情的抒发则紧承上文的两个比喻：“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”讲生命是一个追求的过程。“生命不是永远的快乐，也不是永远的痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”揭示构成生命的两种情态。“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”讲对待生命的心态。全文整体结构整饬，繁简得当，给人一种韵律和谐之感。主体两个比喻的语言形式，也是很有韵律感的。作者描述一江春水和一棵小树的生命历程，采用了排比句法，前者是“有时候……有时候……有时候……有时候……”，后者是“也许……也许……也许……也许……”，前者依空间展开，后者依时间呈现，反复使用排比句法，既能充分地描写生命的每种情态，也使语言有一泻千里，起伏跌宕之感。她美在语言。《谈生命》的语言之美，首先表现为浓郁的抒**彩。全文采用了拟人化的手法，赋予江水和小树以人的情感，满怀**地描述其生命的过程和各种情态，写江水的愤激、快乐而羞怯，“静静地流着，低低地吟唱着”，写小树看见了天时的惊喜与快乐，写他在秋阳下的庄严，写他在冬天的旋舞与呻吟，无不饱含感情，让我们感受到澎湃于作者心中的那份平和与激动。其次是整句的运用。如写春水：“穿过了悬岩峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石”，“疾风吹卷起他，大雨击打着他”，写小树，“他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。”特别是结尾的部分，这样的整句更多见。整句的运用，不仅有利于多角度、多侧面地描写事物，表达情感，也是语言体现出一种鲜明的节奏感，与散句交错使用，整齐中又有变化，增强了语言的音乐性。其三是描写的洗练和生动。如写江水，经过了细细的平沙，“斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花。”“有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖……”；写小树，“蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。”这些描写，文字简练，但能抓住有特征性的事物，构成画面，唤起读者多方面的美感。所以说，《谈生命》是一篇美文，一篇如诗的美文。
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谈生命 阅读答案
时候他遇到暴风雨，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，这激电。“新生的力量”指什么，而雨过天晴，他暂时浑浊了，只加给他许多新生的力量？，扰乱了
提问者采纳
有时候他遇到暴风雨，在积极面对打击和激情的过程中积聚的精神力量。但是如果能够坦然面对，这迅雷，则是指在打击和激情中的人生所面临的困难和迷惘，不迷失其中，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他”，这是指人生在顺境中所遇到的短暂的打击或容易使人迷失的激情，“他暂时浑浊了，这激电，则“而雨过天晴，又加给他许多新生的力量”。“新生的力量”。有了这种新的力量，就会继续前行，扰乱了”
1.理解：我们每人都拥有生命，但不一定每人都能够生活。倘若挥霍生命，虚度年华，我们就会没有意义地死去。我们要像江河、种子般，为了汇入大海、长成大树儿努力行动，追寻我们生命的意义。 2.C 3.人生不是绝对快乐与痛苦的，人生若起伏不断的山峦，你也不知会在何时得到幸运与喜悦。所以在人生中，当我们遇到困难时，应乐观向前，因为还有未出现的欢乐等着...
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作者用“一江春水”“一棵小树”来阐述她对生命的体验有什么作用，，应当从容镇定地面对死亡，其间幸福与苦难.一棵小树经历了哪几种生命状态，用形象化的语言加以描写，形象而又完整地阐明了生命的过程和意义。:总结全文，？暗示了怎样的人生历程、繁盛凋零繁盛凋零繁盛凋零繁盛凋零春秋四季春秋四季春秋四季春秋四季人生之树人生之树人生之树人生之树树的特点树的特点树的特点树的特点？ 5．“生命是什么”与“生命像什么”只有一字之差，死而何惧”的平常心。。 （（（（6666））））不是每一道江流都能入海不是每一道江流都能入海不是每一道江流都能入海不是每一道江流都能入海，通过形象、体验。 答！、壮大、、达观。 8第一层，死而何惧”的平常心；，多么渺小多么渺小多么渺小多么渺小，给人以审美的享受，在感性化描写之后，！ （（（（3333））））然而我不敢说来生然而我不敢说来生然而我不敢说来生然而我不敢说来生、，任何力量也无法阻碍它。 18．（1）句中的“大海”指生命的归宿？
2？请根据文意或语境写出你的理解.在这些生命的状态中，小树表现了怎样的心理和情绪：，说不上快乐说不上快乐说不上快乐说不上快乐. 生命的规律—始而渺小。，，显示了作者“生而何欢，这样写出的文章更加具有形象性，来造成一个美丽的黄昏&#39！。表现出作者浩淼的思绪，也许还听见枭鸟的怪鸣也许还听见枭鸟的怪鸣也许还听见枭鸟的怪鸣也许还听见枭鸟的怪鸣，而“生命像什么”则可借助通俗易懂的比喻作答、深化主题的作用。 17结合本文可以这样理解，都能为人类作贡献、本文开头第一句话中&#39，宁静怡悦----冬天归落大地
生命诞生;这句话？ 17，终而归于消亡。？
3：，又多么黑暗，任
何力量也无法阻碍它压制它，.从选文中你领悟到生命的本质是什么。 12生命的本质—蓬勃成长。 6．（1）“大海”作为生命的归宿，其实是生命的历程。，？生命的规律又是怎样的！！多么光明多么光明多么光明多么光明。。　　（4）人的一生会遇到快乐;一棵小树&#39；'一江春水&#39，冷静、。 （5）虽然每一个生命是卑微渺小的。。'&#39，坦然奉献、如何理解&#39：，，：水复杂复杂复杂复杂，呈现累累果实----秋天庄严灿烂，作者为什么对前者“不敢说”而对后者“能说”呢。 答案，也不敢信来生也不敢信来生也不敢信来生也不敢信来生，;有什么关系，创造辉煌，继而强健，“黑暗”指生命的终结？ 生命的规律又是什么:描写“一江春水”的全部生命历程，比做水，. 积极
3。“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法;生命像什么'是文学性的表述，你才真正体会到人生的美好。。 答；不是每一粒种子都能成树不是每一粒种子都能成树不是每一粒种子都能成树不是每一粒种子都能成树、多变多变多变多变。流淌的过程流淌的过程流淌的过程流淌的过程生命之河生命之河生命之河生命之河树发荣滋长发荣滋长发荣滋长发荣滋长、贴切的比喻：____________________________________________________________________ 6．请分别说明以下三句话在文中的意思，、顺利与曲折相伴相随：蓬勃成长。
（1）多么光明，又多么黑暗又多么黑暗又多么黑暗又多么黑暗，也不是永远痛苦也不是永远痛苦也不是永远痛苦也不是永远痛苦，来造成一个美丽的黄昏？ 8从哪几个方面来写的，作了理性化的归纳总结 14全文高亢。，，用以构筑一生的完美. 第四层，点明，但组成整个人类却可以创造历史。 （2）生命是一种过程，说说他们的象征意义说说他们的象征意义说说他们的象征意义说说他们的象征意义 12你从课文中领悟到生命的本质是什么。 7把生命比做树，！
（2）他说不上快乐，，也没有悲哀？ 14全文的感情基调：！ （（（（2222））））他消融了他消融了他消融了他消融了;喻指人活到一定的年龄，也也也也没有悲哀没有悲哀没有悲哀没有悲哀。 （2）生命是一种过程。 （8）这一句话与孟子的“生于忧患”表意相同，不努力;和&#39，推动社会前进、深化主题，蕴藉含蓄、微弱;像什么&#39，，、！
（3）愿你生命中有足够多的云翳，，。 （（（（8888））））在快乐中我们要感谢生命在快乐中我们要感谢生命在快乐中我们要感谢生命在快乐中我们要感谢生命，快乐和痛苦是相生相成的快乐和痛苦是相生相成的快乐和痛苦是相生相成的快乐和痛苦是相生相成的。点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律，生生不息是自然规律;云翳'显示了人生历程中的丰富多彩：，理解其深层含意、壮大！；，“一棵小树”则侧重于揭示生命的价值：_____________________________________________________________
7本文都把生命比做什么，“黑暗”表示生命的终结，？(分几层)
9语言上有哪几个标志：，。，，归化了归化了归化了归化了，成长发展，描述它们的行进和生长现象。生命是一个客观的过程。.文章题目是“谈生命”开篇即起波澜 第二层，？ 10这些话在文章中起什么作用？11。 （（（（1111））））她她她她（（（（大海大海大海大海））））多么辽阔多么辽阔多么辽阔多么辽阔，。 （6）并不是每一个人都能成材、微弱，、审美性和隐喻性。、嘲讽甚至反对;一棵小树&#39，不流动的便成了死湖不流动的便成了死湖不流动的便成了死湖不流动的便成了死湖、曲折曲折曲折曲折！，。 谈生命描写水和树时描写水和树时描写水和树时描写水和树时！;则着重表现了生命的奋斗不息，，在痛苦中我们要感谢生命在痛苦中我们要感谢生命在痛苦中我们要感谢生命在痛苦中我们要感谢生命。“光明”象征生命达到辉煌的顶点。 13起点明：希望你的一生能够有丰富多彩的经历、客观。揭示生命的本质！！、从容地面对生命;有什么不同？ 13最后一段的作用，、生命和'是下定义，。。 （3）希望人们能承受更多的与生命相生相伴的快乐与苦恼，继而强健、，人就成了行尸走肉，，都是根据这一事物的自身规律展开描写的都是根据这一事物的自身规律展开描写的都是根据这一事物的自身规律展开描写的都是根据这一事物的自身规律展开描写的水的特点水的特点水的特点水的特点。、　　 1，，，杜鹃啼血杜鹃啼血杜鹃啼血杜鹃啼血，把很抽象的事物，，，，，一方面又否定生命的“轮回”说;喻指丰富多样的经历？ 15，显示了“生而何欢。
生命的规律。 16一江春水&#39。 （（（（5555））））在宇宙的大生命中在宇宙的大生命中在宇宙的大生命中在宇宙的大生命中，;生命是什么&#39、？作者为什么从“一江春水”“一棵小树”两个方面来阐述，我们是多么卑微我们是多么卑微我们是多么卑微我们是多么卑微，。
2。，其间幸福与苦难，;愿你生命中有够多的云翳？ 18．品味关键语句、悲哀，不生长不生长不生长不生长的便成了空壳的便成了空壳的便成了空壳的便成了空壳，失去了人生的意义，使行文更容易选择切入角度，，。 5．“生命是什么”涉及生命本质的终极回答，，！ （（（（4444））））他回听见黄莺清吟他回听见黄莺清吟他回听见黄莺清吟他回听见黄莺清吟，归根奉献。 （3）作者一方面肯定生命可以再生；，多么伟大多么伟大多么伟大多么伟大，热爱生命.写出了生命里程的丰富多彩;美丽的黄昏&#39，、，，、认识，&#39，便于作者抒发对生命的独特感受！，.生命的本质. 第三层：始而渺小，；两个比喻的内涵相互补充！！，这种基调在结尾部分更加显著！，，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的情景；&#39。 15，，或者说到了老年？ 16，生动形象。、顺利与逆境相伴相随。是什么&#39，，而一滴一叶的活动生长合成了整个而一滴一叶的活动生长合成了整个而一滴一叶的活动生长合成了整个而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行宇宙的进化运行宇宙的进化运行宇宙的进化运行： 1，，表明作者对生命规律的判断。。　　（（（（7777））））生命中不是永远快乐生命中不是永远快乐生命中不是永远快乐生命中不是永远快乐，.破壳出土----春天繁华似锦----夏天绿叶成荫，顽强进取，引出了下文生命过程的形象化描绘、压制它:描写“一棵小树”的全部生命历程，“光明”象征生命达到辉煌顶点。:揭示话题，终而 归于消亡，奋勇前进、激昂：象征意义象征意义象征意义象征意义描写描写描写描写特点特点特点特点分别找出描写水和树时抓住了他们什么特点分别找出描写水和树时抓住了他们什么特点分别找出描写水和树时抓住了他们什么特点分别找出描写水和树时抓住了他们什么特点，使其具体化，表现了着者积极乐观的人生态度，快乐与痛苦相生相随、宽广的胸襟、不拼搏。 （7）阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，、感谢痛苦、。“一江春水”侧重于阐明生命的力量（或生命的美好），我们要学会享受痛苦，“光明”与“黑暗”相生相随，
“新生的力量”，在积极面对打击和激情的过程中积聚的精神力量。是指人生在顺境中所遇到的短暂的打击或容易使人迷失的激情，也是指在打击和激情中的人生所面临的困难和迷惘。但是如果能够坦然面对，不迷失其中，则又加给他许多新生的力量”。
指在打击和激情中的人生所面临的困难和迷惘
面对厄运的坚强……
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出门在外也不愁阅读文章，回答问题。 《谈生命》冰心 我不敢说生命是什么
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《谈生命》冰心
　　我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。　　生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，穿危岩，破险阻，曲折迂回，奔流入海……（有删改）　　生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳而来，他也许长在平原上，岸石上，城墙上，只要他抬头看见了天，呵！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄阳的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭枭的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，将他叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他另有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。　　宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一叶，大生命之一滴。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树要经过常变的四时，有快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。世界、国家和个人生命中的云翳没有比今天更多的了。1、下列词语中，加粗字读音全部正确的一项是（　）
A、岩（yán）石
覆（fù）压
嫩（lùn）叶
B、枭（xiāo）鸟
荫（yìn庇
芳馨（xīn）
C、云翳（yì）
空壳（qiào）
呻（shēn）吟
D、茂（mèng）盛
怡（yí）悦
绯（fēi）红2、对“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖。不是第一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”这句话理解不正确的一项是（　）A揭示出生命的真谛——生命的活力只有在奋斗中才能体现。B即使成了死湖和空壳，也是生命存在的一种形式，不必遗憾。C只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能常青。D生命的意义在于克服一切困难，排除一切干扰，勇往直前，不断进取。3、仿照“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，用相同的句式和修辞手法另写一个句子。_____________________________________4、下面对这篇散文赏析，不正确的一项是（　）A本文融景、情、理于一体，用充满哲理的语言，对生命过程作了形象的描述，抒发了一位世纪老人对生命的独特感悟。B文章借小树长成大树，最后落叶生根的生长过程，来比喻一个人从童年、青年、中年到老年直至死亡的生命历程。C文中说“然而我不敢说来生，也不敢信来生”，流露出人生苦短，应珍惜光阴，及时行乐，享受今生的思想。D本文结构严谨，注意前后照应，如末段中“一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”，就与前文江流入海、叶落归根的叙写相照应。5、古今中外不乏“谈生命”的名著。请根据提示在横线上填写相应的作品名。（1）通过一个被困荒岛28年的冒险者以惊人的毅力，克服万难，最终生还的故事，展示生命的顽强和伟大：《__________》。（2）通过英雄战士保尔柯察金以钢铁般的意志，挑战生命，献身理想的故事，诠释生命的价值意义：《____________》。6、作者说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。”杏林子在《生命，生命》一文中写道：“不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢的活下去。”请结合你的感悟和下面的链接材料写一段话，表达对人生的看法。（不超过60字）　　链接材料一：据6月6日《天府早报》报道：5月31日下午，安徽太和县张营小学13岁女学生，因其中一人与他人发生口角，凭“姐们义气”之冲动，竟相约集体投水自杀，导致2人死亡，两朵含苞待放的生命之花就此凋零。　　链接材料二：据中央电视台报道：今年5月，中国残疾人艺术团应邀赴美巡演，场场爆满，演员们不屈不挠的精神和精妙绝伦的表演，让人感动，令人惊叹，征服了美国观众，谱写了一曲自强不息的生命之歌。__________________________________________
所属题型：阅读理解与欣赏
试题难度系数：中档
答案（找答案上）
A、岩（yán）石
覆（fù）压
嫩（lùn）叶
B、枭（xiāo）鸟
荫（yìn庇
芳馨（xīn）
C、云翳（yì）
空壳（qiào）
呻（shēn）吟
D、茂（mèng）盛
怡（yí）悦
绯（fēi）红
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初中三年级语文试题“ 阅读文章，回答问题。 《谈生命》冰心 我不敢说生命是什么”旨在考查同学们对
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此练习题为精华试题，现在没时间做？，以后再看。
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考点名称：
　　散文是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等，是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。散文是一种可以充分利用各种题材，创造性地运用各种文学表现手段，自由地展现主体个性风格，以抒情写意、广泛地反映社会生活为主要目的文学文体。散文写作首先要确认和追求的就是由情感和立意构成的一种艺术境界，其次是散文的文本构成艺术和表情达意的各种表现技巧。
　　散文的分类
　　(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。记叙散文细分为三种：记人散文、叙事散文、写景散文。
　　(2)抒情散文：重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
　　(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
　　(4)哲理散文：哲理散文以种种形象来参与生命的性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质，揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
　　(5)电视散文：是运用特殊的电视艺术手段和屏幕造型手法，来营造浓郁的文学氛围，传递作者情感、思维信息的散文文本。
　　(6)网络散文：是网络文学中的一种文本，是一种高度的自由化写作，网络在空间维度上的宽容性和时间维度上的快捷性，使得其文本可以在网络上以最快的时间传播和流通。
　　(7)广播散文：是伴随着有线广播与无线广播出现的一种配乐朗读的散文。
　　(8)纸质散文：以纸质类平面媒介传播的散文，即传统的以语言文学作为主要承载形式、作用于人的思维想象的散文。
　　散文的特点
　　(1)形散而神不散。指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心，以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
　　(2)意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
　　(3)篇幅短小，题材广泛，真实自然，情文并茂。
　　散文阅读方法
　　从近几年的高考试题看，散文曾多次出现，从长远看，文学作品的考查也当会以散文为主。因此，掌握一些散文的阅读技巧，对广大学生是有好处的。
　　(1)整体入手，理清文章脉络。材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。如《长城》(2000年)一文，从深秋晚景写起，引入对历史的回顾与反思，再从历史回到现实，在历史与现实的对比中深化主旨，卒章显志，含蓄而又深沉。在这种整体阅读的基础上，再来回答题目，就会洞若观火，游刃有余。
　　(2)了解背景，透视创作历程。作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。阅读《兽&人&鬼》(2000年春季)，就必须认真阅读注释，分析背景材料。抗战胜利后，国统区人民掀起了反内战运动，国民党当局却大行不义，倒行逆施，制造了臭名昭著的&一二&一&惨案。闻一多先生十分悲愤，坚决主张声援学生的爱国运动，对个别教授畏首畏尾，保全小我的做法极为不满，于是写了这篇文章。透视创作历程，了解作者的创作意图和思想感情，再对照原文，试卷中的问题就不难找到答案。
　　(3)借助想象，体察作者情感。散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。读《长城》，如果能联想到余秋雨在《都江堰》一文中对&长城&的议论，能想象到长城上狼烟四起，民族斗争的惨烈，想象到中华民族的屈辱历程，就不难触摸到作者那颗希望中华民族走出封闭与落后，走向繁荣与强大的赤诚滚烫的心。
　　(4)辨识手法，找准突破口。托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。如《报秋》(1998年)，这是一篇章法严谨而又情文并茂的散文，深含着生活的哲理。作者通过玉簪花这个载体，提醒人们要多珍惜光阴，抓住现在，抓住人生的每是每刻，有所作为，不能虚度年华。这就是&玉簪花精神&。抓住这个&精神&，也就等于找准了阅读的突破口。
　　(5)明确技巧，提高答题效率。阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。常见的有：①比喻。如&兽&&鬼&各指什么(《兽&人&鬼》);②反衬。如《报秋》中用太阳花反衬玉簪花生命力之强;③对比。如《青菜》(1993年)中，&高高翘起的狗尾巴草&，&自我炫耀的灯笼草&，&凌空悬挂的黄瓜&，与&紧紧依靠大地，朴素沉着的青菜&形成了鲜明的对比;④象征。如《门》(2001年)中的&门&;⑤排比。如&领取秋，领取冬，领取四季，领取生活&(《报秋》)，层层铺开，逐步扩大，对点明主旨起到了强化作用;⑥变换人称。用&我&增强文章的真实性，用&你&便于抒情，便于对话，拉近与读者的距离，用&它&或&她&只是写了不同人的感受。
　　(6)瞻前顾后，分析句段关系。阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。如《话说知音》(2002年)，为什么说&知音的传说已经成为中国传统文化的一部分&呢?要回答这个问题，就必须理清前四段之间的关系。第一段写自从有了关于知音的传说后，人们对知音的神往和渴求;第二、三、四段写了关于知音的传说在历代典籍中的记载。综合这两部分，就回答了以上问题。二者缺其一，都不是完整的回答。
　　最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点。叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点;写景散文注意情景交融，情与景的契合是关键;咏物散文托物言志，尽可能体味象征手法。但有一点更重要，那就是，阅读鉴赏散文要用自己的&心&去发现&散文的心&，用自己的人生体验和智慧去解读&作者心灵弹奏的歌声&。
　　散文阅读答题技巧
　　一、整体阅读，快速把握文章的主旨
　　(1)从形象入手把握主旨
　　散文如同诗歌，通过形象来表情达意。散文中的形象既包括具体人物，也包括典型环境下的具体群体或个体，甚至是一种意象，一种精神的象征。要领会散文的主旨，就应以整体阅读为基础，注意形象的特点、意义及背景。如：《班公湖边的鹰》这篇即物见神的散文，要理解作者塑造鹰这一形象的目的和意义，就必须把握作者笔下刻画的鹰的特点，并结合它生活的典型环境，来挖掘这一形象的深层意蕴。通过整体阅读，很快就能概括出鹰的身上所表现出来的执著、顽强不屈、搏击长空的精神，再结合它生活的环境&&西部高原，不难发现作者刻画鹰这一形象意在赞美生活在自然和物质条件都很恶劣的西部高原人的顽强不屈，敢于拼搏的精神。
　　(2)从理清文脉入手把握主旨
　　文章脉络是作者思维的方向，是文章构筑的框架。一般分为文脉、语脉，文脉指上下文意义的内在联系，语脉是上下文照应，衔接的语言线索。语脉是思路的外部标志。我们这里所说的理清，更多的是一个寻找语言线索到理清思路的过程，从而达到整体把握的目的。
　　如：《攀登我的南山》是一篇比喻象征性的散文，要把握这篇文章的主旨就必须理解&南山&的象征意义，这就要结合全文的内容来理解。文章前两个自然段分别讲&人群令人窒息，让人沉闷&&人群是欲望的集结，是欲望的洪流&&置身人群的时候，精神含量较低，欲望成分较高&，第三段用六个伟人的例子证明：只有远离人群，与天地对话，与自然对话，与宇宙对话，才能产生伟大的灵魂、伟大的精神创造，为人群带来丰盛的精神礼物。到这里我们基本上能够理解&南山&象征着远离世俗欲望的崇高的精神家园。这篇文章就是从上下文意义的内在联系即文脉入手来理解全文主旨的。
　　(3)从材料入手，归纳文章内容要点
　　有些散文的主旨比较明确而集中，把握起来相对容易，只需要找出文中能直接表达作者感情或观点态度的关键语句稍加锤炼即可。但大部分散文主旨比较含蓄而分散，这就需要从各种材料中归纳提炼，进行全面把握。如：《下辈子的职业》是一篇即事抒情的散文，作者说下辈子想做中医，这其中的原因分布在整个文章中，需要从材料中进行概括，总的来说有两个方面的原因：一是环境的熏陶，作者从小生活在全国三大药都之一的古城&&湘潭，父亲也是位中医;二是与西医比较，中医有其独特的地方，这些都让作者喜欢。
　　二、深层解读，弄清作者是如何表现文章主旨的
　　我们在整体阅读的基础上初步把握了文章的主旨，如果要进一步深层理解文章，全面地把握文章，就要进行细读，从各个方面审视作者是如何表现文章主旨的，一般可从三个方面思考。
　　(1)作者选用了哪些材料来表现主旨
　　这里说的材料，除了语言材料外，更多是指形象材料，事理材料。形象材料就是作者为表现主题所塑造的形象，可以是一种景物，一种情景，还有可以是一些画面。
　　如：《故乡的榕树》作者回忆了儿时与小伙伴在榕树上玩耍的情景和夏天人们在榕树底下乘凉的场面，表达了浓浓的思想之情。
　　事理材料就是作者选取的能表现文章主旨的事例和理论，一些叙事抒情的散文、叙事说理的散文都是选取典型的事例来抒情说理的。而历史文化散文是抓住一些文化古迹的独特的文化内涵进行解读。
　　(2)运用了哪些表达方式、表现手法和修辞手法表现主旨
　　表达方式，表现手法，修辞手法都是属于表达技巧的范畴。鉴赏散文的表达技巧应该联系文章的主旨与背景联系作品的具体内容与语境，不能架空分析。表达方式有记叙、说明、议论、描写、抒情。表现手法有想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、抑扬、托物言志、借景抒情、融情于景等等。常见的修辞手法有比喻、拟人、排比、借代、设问、反问等等。阅读散文，不仅要能够把握主旨，也要学会欣赏这些表达技巧的妙处，以便对一篇散文有个全方位的把握，提高自己的阅读水平和写作水平。
　　如：柯灵的《望春》在表现手法上就用了记叙、描写、抒情相结合来表达自己对望春花的喜爱，在表现手法上用了象征、想象、对比，开头作者把望春花与梧桐、黄杨、小草进行对比，突出望春花开得早的特点;又把望春花想象成一位追求光明和理想的少女，表现她的勇敢顽强，热切追求美好事物，乐于奉献的精神，望春花是大胆追求光和理想的勇敢者的象征;在修辞上主要运用拟人手法。
　　(3)抓重要语句，准确理解其含意
　　对语言的理解是阅读散文必不可少的环节，如果能准确地理解一些重要语句，可以帮助我们准确而深入地把握散文的主旨和作者写作意图，观点态度。散文中的重要语句有两大类，具体形象性语言和抽象概括性语言。具体形象性语句主要指那些运用了比喻、拟人、夸张、借代等修辞手法的语句，还包括含有形象生动的形容词、动词、名词的语句以及含有意蕴丰富的词语的语句，准确理解这些语句的含义直接影响到文章主旨的把握。运用了修辞手法的语句可结合修辞手法的作用来理解。如：&愤怒是以人的生命为代价锻造出的双刃利剑。& &双刃利剑&一般是比喻事物既有好的一面，也有坏的一面，这里把愤怒比喻成双刃剑，也就是说愤怒既有积极的一面，也有消极的一面。我们可以通过喻体的本义来推求其比喻义或引申义。又如：《孟庙的树》结尾写道：&孟子就是一棵不老树，这棵树历经两千三百年风雨，枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，荫庇天下。&这是作者对孟子思想的高度评价，把孟子的思想比喻成不老树，&不老树& 历经两千三百年风雨仍枝叶繁茂，蓊蓊郁郁，荫庇天下是比喻孟子的思想经历了两千三百年依然具有顽强的生命力，滋养着后人，给人以启迪。运用了借代手法的语句要理解其借代义。
　　三、读出个性，创新阅读
　　阅读是学生个性化行为，在阅读过程中要培养学生不唯书，不唯师，敢于交流，乐于交流，自我探索的阅读方式。创新阅读，或者说创造性阅读，恰恰是要让我们一改过去灌输式的学习方式为主动探究式的学习方式，走到知识的最前沿，激发自己的创造性思维。即&读出自己&&读出问题&，达到阅读的最高境界。笔者认为：创新阅读的关键在于&质疑&，即在文本阅读的基础上完成一个由&无疑&&有疑&&无疑&的质变过程。教师在阅读教学过程中，应多用些商对式、征询式的话语，多问几个没有唯一答案，思路开阔的问题，多提供几处让学生将自己的阅读感受和自身生活体验相联系的场景，我们的阅读就一定会拥有一个自主、个性、互动的新平台。
　　如：学《夜深还照读书窗》，我让学生就文中提到的两种读书方式，即伏案苦读和披卷漫读各抒己见。
　　又如：学《生命的暗示》，我要学生观察自然和社会中的各种生命现象思考生命的意义。
考点名称：
就是拼音。汉语拼音采用拉丁字母和一些附加符号表示汉语的发音。对应汉语音系学（现代音韵学）的汉语音节结构划分，汉语拼音的形式构成也分为声母、韵母和声调三部分。
本考点要求考生了解&汉语拼音方案&，包括字母表、声母表、韵母表、隔音符号及字母顺序；掌握和运用拼写规则；能正确规范地认读字音；注意方音辩正，知晓本地方言与普通话读音的不同并加以纠正；能注意辨析常用多音字、异读字、形声字和形近字的读音。
字音的考点及技巧:
主要考查内容：一方面是拼写规则的识记和应用，另一方面是常用字读音的判定，包括多音字、形近字、易读错字。
主要考查题型：多以选择题或填空题出现。也会有改错题格式。
应试技巧：
（一）从选字的角度来看??
一是要注意多音字的读音
二是要注意形近字的读音。
三是要注意易读错字的读音。
（二）从考生答题的角度来看
一是仔细审题、读题。
二是联想列举相关知识比较识别。
三是运用排除法快速做答。
在复习过程中我们还应特别注意一些成语的读音，导致考生读错成语读音的原因可以从下几个方面来把握。
1、读成偏旁或半边而误读 受形声字造字法的影响，许多字古音、今音异位，这时如果根据其声旁去读，就可能出错。如下面括号前的字一定要注意。（括号内为正确读音）
良莠（yǒu）不齐馋涎（xi&n）欲滴栉（zh&）风沐雨振聋发聩（ku&） 一蹴（c&）而就同仇敌忾（k&i）唾（tu?）手可得无裨（b&）于事 蚍（p&）蜉撼树面面相觑（q&）苦心孤诣（y&）恪（ka）守不渝 涸（h?）泽而渔高瞻远瞩（zhǔ）翻箱倒箧（qia）耳濡（r&）目染 刚愎（b&）自用孤注一掷（zh&）
2、忽视近似字而误读 受形近字的影响，视觉越位，读成与之形近之字的读音，时间一长，形成一种错误的定势思维。
病入膏肓（huāng）暴殄（tiǎn）天物负隅（y&）顽抗鬼鬼祟祟（su&） 怙恶不悛（quān）居心叵（pǒ）测如火如荼（t&）恃（sh&）才放旷 未雨绸缪（m?u）揠（y&）苗助长偃（yǎn）旗息鼓煮豆燃萁（q&）
3、忽视多音多义现象而造成误读 多音多义在汉语中相当普遍，它也会给成语读音造成一定的障碍。
直言贾（gǔ）祸自给（jǐ）自足妄自菲（fěi）薄鬼使神差（chāi） 如法炮（p&o）制弱不禁（jīn）风大腹便便（pi&n）丢三落（l&）四
4、忽视特定语法现象而造成误读 成语中某些字还保留了古音，如果忽视了，也会造成误读。
自怨自艾（y&）一暴（p&）十寒图穷匕见（xi&n）虚与委（wēi）蛇（y&）& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &
考点名称：
文史常识主要包括几个方面：
（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。
（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。
（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。
易误解的文史常识：
（1）&先母&&先父&已作古
&生母&一词意思就是&生身母亲&，与自己有直接的血缘关系，&生母&一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同&生母&相对的词有&嫡母&、&庶母&&继母&、&养母&、&过继母亲&等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为&庶母&，妾所生的子女称父亲的妻子为&嫡母&；
男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为&继母&或&后母&。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。
而&先母&则与之有所区别。&先母&一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即&我的已经逝世的母亲&，因此，&先母&必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用&先母&这个称呼的。&先父&的使用与此相同。对此不可不慎。
（2）&家父&&令尊&是两人
说起敬称，有句话需要记住，那就是&家大舍小令他人&。
这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个&家&字&&家父、家母、家兄；
说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用&舍&字&&舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。
而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上&令&字&&令尊、令堂，以示尊敬。因此，&令尊&、&令堂&是对别人父母的尊称，而&家父&、&家母&则是对自己父母的谦称。
很明显，&家父&、&家母&与&令尊&、&令堂&根本就不是一个人。&家父&仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。&令尊&中的&令&，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。
敬词与谦词互相对应（如&令尊&与&家父&）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。
（3）&美轮美奂&房屋好
成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。
常见于报刊之中的成语&美轮美奂&，就经常被用错或写错。
&美轮美奂&这一成语出于《礼记&檀弓下》：&晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！&轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：&轮，言高大。奂，言众多。&美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。
例如：&学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。&
可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。
先从写法上说，这个词其正确的写法是&美轮美奂&，有时也写作&美奂美轮&。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。
另外，当&轮奂&连用，也可写作&轮焕&；焕，则有&焕然一新&之用法。如白居易《和望晓》诗有云：&星河稍隅落，宫阙方轮焕。&
而现实中却有很多人写成了&美仑美奂&、&美伦美奂&等，这些都是错的。
其次，从用法上来讲，&美轮美奂&是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：&导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。&&《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。&更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用&美轮美奂&来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语&发挥更大作用&的名义乱用。
（4）&莘莘学子&多少人
首先从读错&莘莘&来说，这个字的确有两个发音，然而，&莘莘学子&中的&莘&字应当读&shen（阴平）&，而不是记者口中发出的&xin&。
其次是&莘莘学子&一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。
&莘莘学子&四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。
&莘莘&是个叠字形容词，表示&众多&，在古汉语中用途比较宽泛。
&莘莘&出自《国语&晋语四》：&周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。&
《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为&众多&之意，这样，&莘莘学子&应是&众多的学子&。
如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解&莘莘&之意而出了错，在&莘莘学子&前加了&一大批&、&许许多多&，或者是在&莘莘学子&后面加上了个&们&字，造成了词意重复的错误。
例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；
一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；
莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。
除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在&莘莘学子&前加上&一位&、&每一个&。因为&学子&和&莘莘&连用，意思就是&众多的学生&了，所以就不能再加&一些&、&每一位&这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。
例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；
每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。
文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。
其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。
中国古代主要文学流派或团体的归类：
1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。
2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。
3、墨家的代表人物有：墨子。
4、法家学派化人物有：韩非子。
5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。
6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。
7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。
8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚
9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。
10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。
12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。
13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。
14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。
15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。
16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。
17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。
18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。
19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。
20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。
21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。
23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。
24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。
25、明末清初&三大思想家&：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。
26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。
27、宋诗派：即清代&同光体&诗人，代表作家是陈三立、陈衍。
28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。
29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。
30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。
31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。
32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。
33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。
34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
文史常识类试题
1．从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是 B
A．赵 B．姬
C．元 D．吴
2．中国与西方在亲属称谓上有很大的不同。如：对与父母同辈的称谓，英文只用&uncle&和&aunt&，而中文则用&伯伯、叔叔、舅舅，姑妈、姨妈&&&等。这种差异所反映的实质是 D
A．汉字比英文有更强的表现力 B. 英语比汉语的内涵更为丰富
C．西方人更善于协调人际关系 D．中国人较西方人更具家族观念
3．孔子有两个字&牛&的学生，一个是冉耕，字&伯牛&，另一个是司马耕，字&子牛&。他们俩有趣的名字可以印证的春秋时期的历史现象是 B
A．农民可以接受教育 B．牛耕技术出现
C．孔子是一位大教育家 D．铁制生产工具出现
4．宋朝曾把与契丹族政权边境临界地区的一些地点改名，如威虏改为广信，静戎改为安肃，
破虏改为永静等。根据所学史实判断，这种现象出现的时间是 （ B ）
A．实现统一后 B．澶渊之盟后
C．东京保卫战后 D．宋金和议后
5．古人&始生三月而加名&，&男子二十，冠而字&。如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意。&卑己尊人&是中华民族的传统美德。刘备与曹操会面时，他的自称和对曹操的称呼应是 C
A．备、操 B．玄德、操
C．备、孟德 D．玄德、孟德
6．&孔子（公元前551-前479年）名丘字仲尼，鲁国人。他从30岁左右开始授徒讲学，开创了儒家学派。&从这段简介中可知，儒家学派产生于 B
A．公元前6世纪后期 B．公元前5世纪后期
C．公元前6世纪前期 D．公元前4世纪后期
7．俗话说，历史一条线，地理一张图，历史的时序性是学好历史的基础。中国封建社会第一次大统一与第二次统一，两者时间相距 A
A．500年 B．501年 C．809年 D．810年
8. 春节是中国最隆重的传统节日，他根据中国的立法把这正月作为岁首，这一节日应起源于 B
A．秦始皇时期 B．汉武帝时期
C．唐玄宗时期 D．元世祖时期
9．金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的&靖康之变&。&靖康&是指 B
A．河南开封 B．宋钦宗年号
C．宋徽宗庙号 D．宋徽宗谥号
10.&玉鼠去，金牛至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!&这是2009年春节的一条祝福短信，其中的 &鼠&&牛&与农历纪年相配，这源自 D
A．中国原始的自然崇拜 B．中国古代的神话传说
C．中国原始的图腾崇拜 D．中国古代的农业文明
考点名称：
仿写句子是指在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。
仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。
只要被模仿的是句子的形式，不管是单句或复句，都列入仿句。
【句式：】
句式就是句子的结构方式。对于句式，可以从两个角度来理解：
①句子的类别：
句子包括单句和复句两大类；
单句又有非主谓句和主谓句，复句又有多种类型。
②修辞的角度：
要研究哪一种句子最能恰如其分地表达思想感情，更具有说服人、感染人的表达效果。
从句子的类别研究句式是对语言现象的静态上进行分析的，偏重于认识和理解，主要解决怎样做到使语言表达正确无误的问题。
从修辞的角度研究句式是对语言现象的动态分析，偏重于运用，主要解决怎样做到使语言表达形象、生动、鲜明、有力的问题。
【仿写句子禁忌：】
一、忌话题脱离
话题，一指题目中规定的陈述对象，在仿写时必须以给定的陈述对象为主语，否则便会不合要求，&失之一词，谬以千里&。话题还指文段所给定的中心主旨，仿写时应在弄懂文意的基础上把握主旨，循旨联想，遵旨选材，按旨索句。
二、忌结构不一
仿写句子比较重要的一点是形式上的约束性，这就要求我们弄清例句的句式、句型甚至语气，仿写时要注意句子结构形式的高度一致。或常式或变式，或陈述或疑问，或祈使或感叹；还要弄清楚句子内部的语意关系，或转折或递进，或因果或假设。或总分或并列等，都必须合规格。
三、忌修辞不符
修辞作为一种表达手段，仅仅限于能够识别某些修辞格，显然是不够的，而仿写句子着重在&运用&上考查修辞格，也正符合《考试说明》中提出的&正确运用常见的修辞方法&的内容，对促进学生语言表达水平的提高，有很好的导向作用。仿写前应分析给定例句所运用的修辞格，或比喻或比拟，或借代或夸张，或对偶或排比等，必须严格遵守。
四、忌色调不合
色调，即色彩和格调。仿写的句子同例句要色彩和谐，不论语境色彩还是感情色彩；除此之外，仿写的句子立意境界要高，要有一定的神韵趣味，要求内容的哲理性和启发性。相对于前三项要求而言，这是一项比较高的要求，不仅要求学生正确运用基本的语言知识，掌握基本的语言操作技能，而且要求学生具有一定的审美情趣。
【仿写技巧:】
常见的仿写句子的考查类型有:套用式仿写、续写式仿写、造句式仿写、嵌入式仿写、命题式仿写。
要答好这类题应从几个方面入手：
(一)审清题干，明确仿照内容。
找出例句中的显形信息或者隐性信息。但是一部分同学总认为题干就那么几句话，有什么好审的，我看了一眼都能背出来。殊不知，背出来了也不等于你就审清楚了。
另一种情况是一部分同学心中似乎明白了，但不能在答案中有效地体现出来，可谓&心中有，手中无&。
要真正做到明确显性要求，可采用分项列举的办法，把题干的要求进行分解，把每一小点写在草稿纸上，并标上序号；
或者用铅笔轻轻地在题干上标上序号。
我们可以分解出三个显性要求：
①添上恰当的主语，
②句意与下句密切关联，
③句式基本一致。（检查答案时，我们要反躬自问：有主语吗？主语恰当吗？与下句的关系密切吗？句式一致了吗？）
仿写的句子只有符合了这三个要求，才能算是正确的。
隐性信息所隐含的内容要通过例子进行综合分析才可以得到。隐性要求也是复杂的。
但是不管例句如何变化，我们大致可以从这样几方面来考虑它的隐性要求：
①看例句是单句还是复句，是陈述句还是疑问句，是整句还是散句，是肯定句还是否定句，是长句还是短句；
②看单句内部短语的结构，看复句中分句之间的逻辑关系；
③看语体色彩，看感情基调；
④看关键性词语等等。要十分重视对隐性要求的分析。
(二)找全其模仿点，确定陈述对象
1. 句子形式：
因为句子的类别不同，语气也就不同，表达效果也就随着有所不同。这方面的研究内容除了&语气句式&（陈述句、疑问句、祈使句、感叹句）之外，还应包括:
特殊语序、主动句、被动句、肯定句、否定句、连动句、兼语句、提示句、总结句等要一一加以分辨，防止&走形&。
在复句的仿写中有假设句、因果句、条件句、转折句等，也就是要侧重于整句。
如是复句，仿句也应是复句，且假设、因果、递进、并列等复句关系也应一致；
如是单句，仿句也应是单句，且主、谓、宾、定、状、补的位置相一致。
2. 修辞角度：
这种题型往往要做到修辞一致，这就要求同学们对常用的八种修辞能正确理解，并能熟练运用。
这八种修辞是比喻、比拟、排比、反问、对偶、借代、设问、夸张。如修辞使用不当，就会&失之毫厘，谬以千里&。
同学们在初中阶段主要要掌握的有比喻句、排比句、对比句、对偶句等形式。
比喻句的要求是要有本体和喻体，要有相似点，讲究贴切、通俗、形象；
而排比句的要求则是讲究结构相似、意思连贯、语气一致等。
3. 色彩角度：
如&古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。&这句话从感情上讲，饱含褒扬之情。而且仿写的语句大多是要求富有哲理的，或者意蕴含蓄的，这就要求同学们首先应该领会或领悟其中蕴含的哲理，把握上下文的意脉，防止&形合而意离&的仿写。
由以上的方法指导，仿写句子还要遵循：
a）内容统一；
b）结构一致；
c）修辞相的要求；
从而使所造句符合以下要求：
1.努力从&形似&到&神似&。
形似：结构、修辞、关联词等方面相同或相近。
神似：语境契合、格调高雅、思想健康、鼓励创新。
2.给仿写的句子&体检&。
看它是否有语病，是否和原文内容一致、句式一致、修辞一致。
能否与原文语意相连、文脉相通、融为一体。
3.语言格调要高雅。
仿句答案丰富多彩，但是同学们如果不正确审题，在仿写时会流露出消极悲观的情绪，对生活产生厌倦的态度。流露出悲观念头，体现出做人素质方面的不足。有的甚至是盲目逆反，写出了是非判断标准偏颇的怪论。由于思想格调不高，甚至错误，降低了仿句的品味，这样即使表达再通畅，也难以得到理想的分数。
【仿句实例：】
1.事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。奋斗说：人生就是与风浪搏击的那双桨勤劳说：人生就是耕耘大自然的老黄牛； 困难说：人生就是那条坎坷曲折的小山路。挫折说：人生就是早出晚归的蜜蜂；冲破乌云的太阳；布满荆棘的道路。
2.太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示着广博；鲜花无语，却散发着芬芳；青春无语，却焕发着活力；（小河无语，却奔涌出磅礴）
3.没有想象，思维之树就不会开花；没有想象，思维之树就不会结果，没有想象，思维之树就不会成才。（希望之树就不会发芽，理想之树就不会结果）
4.例句：书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂；书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。
仿写：时间如同一条东流的河，它告诉我们流逝的光阴永远不再回头。时间如同一位公平的老人，它给予我们每一位的馈赠不多也不少。（时间好比一棵大树，它能帮助我们体察世间沧桑；时间好比一条大河，它能引导我们走向历史的源头）
5.如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩；如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石；如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶；如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字；如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
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