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五色五图毛呢大衣 感受简约的时尚
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每年总有大衣为时尚留住最后一方阵地，经典设计、百搭色彩让人永远穿不厌，没有太复杂的标签，因而与各种单品都能和谐共处，也经得住时间洗礼，是秋冬衣橱常驻的好伙伴。五色五图毛呢大衣，尽显简约的时尚。
　　每年总有大衣为时尚留住最后一方阵地，经典设计、百搭色彩让人永远穿不厌，，没有太复杂的标签，因而与各种单品都能和谐共处，也经得住时间洗礼，是秋冬衣橱常驻的好伙伴。五色五图毛呢大衣，尽显简约的时尚。　　红色装扮成为节日里最受宠的装扮，甜美的色彩，带来超高的吸睛效果，清新的色彩，倍感浪漫，精致而修身的剪裁穿着起来非常的显瘦。　　有型的大翻领，充满了迷人的色彩，撞色演绎新时尚，散发甜美的时尚魅力，挺括细腻的毛呢面料，让大衣非常的有型，呈现立体感。　　目前，五色五图女装新款已上架，欢迎选购!五色五图女装加盟，欢迎咨询!
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文章编辑: 武安
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——凤毛五色天岩上
凤毛五色天岩上平仄：
仄 平 仄 仄 平 平 仄
凤毛五色天岩上韵脚：
上三十六養
凤毛五色天岩上拼音
fèng máo&nbspwǔ sè&nbsptiān&nbspyán&nbspshàng|shǎng&nbsp
凤毛五色天岩上释义
【凤毛】的羽毛。亦比喻珍贵稀少之物。唐王勃《乾元殿颂》序：“桐圭作瑞，凤毛曜丹穴之英。”唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍》诗：“貂簪荆玉润，丹穴凤毛光。”唐刘禹锡《袁州广禅师碑》：“亦犹凤毛成字，麟角生肉，必有以异，不知其然。”唐杜甫《崔驸马山亭宴集》诗：“萧史幽栖地，林间踏凤毛。”仇兆鳌注：“凤毛，谓林间遗跡。”明何景明《闻陆舍人子引罢官》诗：“惜尔官难达，文章本凤毛。”参见“凤毛麟角”。2.比喻人子孙有才似其父辈者。南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“王敬伦风姿似父，作侍中，加授桓公公服，从大门入。桓公望之，曰：‘【五色】1.青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。《书·益稷》：“以五采彰施於五色，作服，汝明。”孙星衍疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出於黑，故六者有黄无玄为五也。”2.泛指各种颜色。《老子》：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”三国魏曹丕《芙蓉池》诗：“上天垂光采，五色一何鲜。”唐韩愈《谢自然诗》：“簷楹蹔明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人説你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”3.神色。参见“五色无主”。4.中医指五【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切，腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細【岩】《正字通》俗嵒字。巖俗省作岩。（巖）《唐韻》五銜切《集韻》魚銜切《韻會》疑銜切《正韻》魚咸切，音嵒。《說文》岸也。从山嚴聲。《增韻》石窟曰巖，深通曰洞。　一曰險也。《左傳·隱元年》制巖邑也。《公羊傳·僖三十三年》殽之嶔巖，文王所避風雨也。又嶃巖，高峻貌。《司馬相如·上林賦》嶄巖嵾嵳。又巖廊，殿廡也。《漢武帝·策賢良制》虞舜之時，遊於巖廊之上。又地名。《書·說命》說築傅巖之野。《傳》傅巖，在虞虢之閒。又《集韻》魚杴切《韻會》疑杴切，音嚴。巖巖，高貌。《詩·魯頌》泰山巖巖，魯邦所詹。又《正字通》本作嚴。亦作巖【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔
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