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对传统杨式太极拳认知的几个误区
　　一百多年来，无数杨式太极拳爱好者习练这一中华民族的武术瑰宝，对传统武术的传承和人类健康作出了应有的贡献。但是，一些人由于对传统杨式太极拳拳理拳法缺乏正确的认识，加上受到一些非杨式太极理论的影响而存在某些认识上的误区。这些误区对正确、规范习练传统杨式太极拳带来了不同程度的负面影响。 中国论文网 /6/view-2943154.htm　　 　　误区一：拳架的高低是习练阶段和功力高下的区分标志 　　 　　目前流行的传统杨式太极拳，主要是指杨式太极拳第三代传人杨澄甫宗师定型和传授的杨式大架子。它以柔和缓慢、舒展大方、动作简练和形神兼备的风格特点著称于世。一些人认为，拳架分低中高三种，即低架练形，中架炼气，高架炼虚无。 　　笔者认为，传统杨式太极拳功架之高低，是习练者根据其不同情况及条件而选择或习惯性的习练形式，与练形、炼气和炼虚元没有关系。它不是区分习练阶段和功力高下的标志。传统杨式太极拳(大架子)的定型者，一代宗师杨澄甫先生说：“惟步之高低，手之疾徐，如能得有常度，则也不必拘其高低疾徐之有一定法则也”(《太极拳体用全书》例言)。杨式太极拳嫡系传人赵斌先师也说：“杨氏太极有高中低架之分，按各人体质灵活掌握。练拳是为了增强内劲……随着功力的增长，架子逐渐放低，一般练第一遍稍高，第二遍适当低些。总之，以中正安舒为原则”(《杨氏太极拳真传》187页)。杨式第四代传人杨振铎先师也说：“架式有高中低之分，可以按学者不同年龄、性别和体力条件，以及学者的不同要求适当调整运动量”(《杨氏太极拳?剑?刀》第14页)。以上论述，说的十分清楚，只要动作要领正确，架式就“不必拘其高低疾徐”，习练拳架“是为了增强内劲”，须按各人体质、年龄、性别的不同而灵活掌握。一般来说，年轻力壮且有拳术基础者，可低架习之；年老体弱者，可高架习之，一般人宜习练中架。 　　关于习练程序，杨澄甫宗师曾从不同角度提出了几个方面的意见：一、“学者尤宜先求其像，以养其气，久之自然，能得其理矣”(《太极拳体用全书》)。即形、气、理的习练程序。二、“先练顺，次练劲，后练巧”(《太极拳使用法》)。这是拳技提高上的习练程序。三、先求开展，后求紧凑。这是架式体势方面的习练程序。还有一种习练程序，即王宗岳先师《太极拳论》中的“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。即打手、技击方面的习练程序(以上内容见杨振基宗师((杨澄甫式太极拳))第14、15页)。 　　以上程序，均与高低中功架无关。因此，架式的高低，既非功力有元之评判标准，也非习练程序和阶段的区分标志。所以，李雅轩先师说：“练拳日久，有了功夫之后，就将架子收敛一些，……主要还是练出手上的拳意来，有了灵感为第一，进一步要这种灵感练得充实起来。养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功……”(《杨氏太极拳诠真》第208页)。 　　 　　误区二：弓步步宽以一拳或一脚横向距离为宜。 　　 　　一些人认为，传统杨式太极拳弓步步宽(两脚之间的横向距离)有两种情况，一是揽雀尾式，步宽以一拳(10公分)为宜；二是搂膝拗步和野马分鬃等式，步宽以横向一脚宽度(约23～25公分)为好。这也是一种错误的认知。 　　笔者认为，同一拳种中的同一种步法，其步宽均应相同，不应出现两种不同的步宽。上述两种步宽(即“一拳”和“横向一脚”)均为过窄，不合乎杨式太极拳舒展大方，松静沉稳的拳法要求。因为，弓步的打手和技击功能多为进攻性，全身均应以轻松自然，开放舒展为度，以无牵扯，能松能沉为原则。因而，步宽应与人的肢体自然活动相适应。一般人在正常行走时其步宽略窄于肩。弓步的拳术步法，其势低于正常行走，其步宽也应略大于正常行走之步宽。因此，弓步步宽应与肩同(约35～40公分)。笔者翻阅了几位杨式太极拳大师的著述，均未发现弓步两种步宽的说法。顾留馨老师说：“弓步前后足的横向距离约与肩宽……”(《太极拳术》第110页)。赵斌老师说：“凡弓步，……前弓脚尖朝正前方，后蹬之脚尖外撇……横向距离约肩宽(《杨氏太极拳真传》第17、39页关于揽雀尾、搂膝拗步的动作要领说明)。杨振铎老师说：“两脚之间，弓步要求中间幅度要与肩同宽……”(《杨氏太极拳?剑?刀》第41页)。傅钟文和杨振基两位大师在著述中对弓步步宽虽未提具体宽度，但傅主张“每当上步或退步时就应注意落步的地点要稍开一些，才显著得平稳”(《杨式太极拳))第35页)。且从弓步示意图看，两脚横向距离也约与肩宽。杨振基老师要求，做弓步时，“裆部不闭合，裆是开的”(《杨澄甫式太极拳》第47页)。开裆，也当是肩之宽度。笔者当年跟杨振基和裴秀荣学拳时，他们也说弓步两足的横向距离约与肩宽。 　　大师们说得很清楚，传统杨式太极拳弓步步宽与肩同宽，这有利于两腿对身体重量的承受和支撑。如步宽过窄，在前弓或后坐时上身就容易出现左右摇晃或两腿支撑不稳的现象。道理很简单，比如彻墙，双砖(两砖并列)以上的墙体显然要比单砖体稳固得多。 　　 　　误区三：弓步定型时“前弓膝盖不能超过脚尖”。 　　 　　一些人认为，弓步定型时，前弓脚之膝盖与地面的垂直线不能超过脚尖。这是对弓步定型动作的一种不科学，不确切的错误认知。 　　关于弓步定型，杨澄甫宗师说：“腿曲至垂直为准，逾此谓之过劲……”(《太极拳之练习谈》)。杨振基老师说：“前弓脚小腿与地面垂直……(《杨澄甫式太极拳》第12页)。因此，“前弓脚小腿与地面垂直”是弓步定型的唯一标准。“膝盖不能超过脚尖”不能作为弓步的规范动作。因为，前弓小腿只要超过了与地面的垂直线，即或不超过脚尖，前弓小腿也会向前斜出。显然违背了澄甫宗师“腿曲至垂直为准”的旨意。前弓小腿为何要与地面垂直?因为，弓步发劲时，其原理是利用前腿的前撑劲和后腿的后蹬劲将身体及肩手臂肘等部位向对方进击。如果前弓小腿向前斜出，前弓脚就无法前撑，攻击力不但不能充分发挥，甚至还会使“身躯前仆，即失正中姿势”(澄甫公语)。杨式太极大师们，诸如杨澄甫、李雅轩、傅钟文、杨振基等人拳照中的弓步定型，小腿均垂直于地面。在李雅轩先师的弓步定型拳照中，部分拳照的前弓脚的前撑角度未到与地面的垂直线，这样更利于前弓脚的前撑和发劲。 　　 　　误区四：弓步后坐时前脚掌应向上翘起。 　　 　　这也是对传统杨式太极拳的一种错误认知。在传统杨式太极拳中，弓步后坐有两种情况。一是转向的后坐，如左(右)搂膝拗步转接右(左)搂膝拗步，扇通臂转接撇身捶或白蛇吐信等。二是非转向的后坐，如揽雀尾和抱虎归山捋势和按势，以及如封似闭中的按势等。前者因需要转向，故后坐时前脚掌应翘起，以便于转向。后者就不同了。因其后坐的目的不是转向，而是为了蓄劲或为下一式的前弓做进攻准备。如果前脚掌翘起，势必减弱前腿的前撑劲，于蓄劲和进攻不利。技击时，容易因前脚掌翘起导致前撑劲减弱而被对方发出。据说，杨振基老师当年与来访的日本太极拳代表团的一位高手推手时，就曾利用对方后坐时前脚掌上翘的一刹那把对方发了出去。所以，非转向的弓步后坐，前脚掌不能翘起。这也是传统杨式太极拳的特点之一。 　　 　　误区五：大角度转体做弓步，后脚碾步时脚掌应上摆内扣，脚跟不能后移。 　　 　　所谓碾步，是指弓步换步、上步或转体时，碾转脚跟或脚掌的一个过渡性动作。 　　一些人认为，传统杨式太极拳大角度转体做弓步时，若后脚掌外撇角度过大(与身体方向之夹角超过45度)，则脚掌应上摆内扣，以调整后脚掌角度，而不能后移脚跟进行调整。如果脚跟后移，劲力就会向后下方泄去，与弓势相悖。 　　笔者认为，上述观点也无拳理拳法依据，颇属牵强。因为，碾步的形式决定于弓步步长(两脚之间的直线距离)。而弓步步长，对功架的运行和对上身的支撑关系十分密切。大角度转体后做弓步时，后脚是脚掌上摆内扣还是脚跟后移?这要根据转体后弓步定型前的步长而定。步长偏大或适中，脚掌宜上摆内扣，以保持步长之稳定。若步长偏小，宜脚跟后移以调整，增大步长使其适中。两种碾步的目的是一致的。因此，两种碾步均属可行之列，但必须根据步长而定。对于后者，蹬劲是否向后下方泄去，与弓势相悖?笔者认为不会。因为，在传统杨式太极拳中，任何拳式的过渡动作都必须于该拳式定型前完成。因而，在大角度转体后弓步定型之前，碾步动作(即脚跟后移)已经完成。当弓步定型或发劲时，两脚掌已沉贴地面，且以前撑后蹬之劲把身体向前送出。劲力怎么会向后下方泄去呢?怎么会与弓势相悖?相反，因脚跟后移，调整和适当增大的弓步步长，使步长适中，弓步发劲更为松静沉稳。 　　 　　(责任编辑　乔汉)
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7月底，学校放假了，我第一时间去太极武馆报名参加：陈式太极老架一路83式的培训班。其实，这个培训班在7月7日就开班了，我现在去，他们都差不多学完新内容，所以只能报一对一的课程、、、
本来我就忐忑不安，时间短，内容多--这个暑假才放二十天假，中途朱教练又带学生去参加全省太极拳比武，二十天又减去一个星期，只剩下十来天。但后来仔细一想：一万年太久，只争朝夕！要把握好机会，提升自己，学会这个方法强身健体！
朱教练在教我之前，要求先过第一关，才能学习新的内容。他要求我将上学期学的二十四式演练一遍，合格才能学新的内容。这么简单，我松了一口气！我每天都有演练二十四式三遍以上，早已滚瓜烂熟！我轻轻松松地演练完套路，教练一边看一边点头，赞赏有加。他说：短短一个学期，你的进步很大，已经掌握了基本功，够资格学老架一路了。得到教练的认可，我心里美滋滋的，看来一直以来的努力，有不错的成果，让我有信心继续学下去。
经常有人问我：练太极这么累，每天都要六点就起床晨练，无论风吹雨打，你为什么还要坚持？我会开心答道：经过半年练习太极拳，我的身体开始好转，以前上楼梯都气喘吁吁的，现在可以一口气上到五楼。另外，精神方面进步更大，以前总是吃饭没胃口，晚上休息又睡不好，导致精神比较差。现在每天练太极半小时，吃得香，睡眠质量比以前好了，整个人的气色比以前好多了。所以，我对太极充满信心，不但能令我的体质变好，也能让每位练太极的人体质改善。
教练第一节课并没有上新课，而花了两个小时纠正我太极拳套路的姿势，一遍又一遍，非常有耐心！
教练点出我套路中三大注意事项：一是动作要舒展，配合呼吸，慢一点，再慢一点。
二是步法要准确到位，明明是一步，但只走半步，这样步法不够稳健，在对打练习时会很吃亏。三是让身心始终保持放松，不偏不倚，做到行云流水般舒适。所谓：心似白云常自在，意如流水任西东。第三点最重要。
经过教练悉心的指导，我用心练习，感觉整套动作放松多了，练习过程中时时提醒自己：放松，放松，再放松！
不知不觉，下课时间到了，我很期待明天的课程。
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传统杨式太极拳习练技法之功架
练习太极拳时架势有高有低，练拳时应该选取什么功架？这是一个值得认真思考的问题。初学太极拳的人往往认为低架子就是功夫好，高架子就是没什么功夫，是在站着打拳。其实功夫的高低和练拳时功架的高低是不能简单以正比或反比而论。
以老辈人的说法，练拳的功架分低、中、高架，各有所长，各有所取。每一个练拳阶段的目标不同，所取功架的高低也就不同。尤其是练习传统太极拳，对此要有明明白白的认识，以便明明白白的练拳。
以下是对功架的记述。
1、低功架练形
低功架练拳，练习强度大，体能消耗大，是对下盘功夫的强化训练。如髋关节活动范围加大；下肢的支撑力加强；有利于锻炼腰胯的柔韧性。练拳时架式较低，有利于重心下移和稳固下盘。在低功架练习下盘的同时还要注意拳式套路的规格标准、行拳的方向变化，在身型身法、步型步法、手型手法上打下扎实的基础。这是学规矩练功夫的阶段。取低功架练习太极拳，练的是抻筋拔骨，练的是肌肉、骨骼和外形上的东西。低功架练习时，忌讳拳架高低起伏，除下势和独立的动作，要求尽量在一个水平高度上完成。
低功架由于步子偏大，此时的行拳走架，多以本力支撑自己的身体。前后步距和左右步宽拉开后，尾闾与脚跟前后不能中正，两胯根合不住，不易发出浑身的整劲。由于用本力控制自己身体的移动，虚实的变化难以圆活处理，常带重心移动不流畅，很难达到行拳时的绵绵不断。低功架练拳腿部负担太重，尤其是对膝关节容易造成伤害，还会由于胯关节和膝关节不易松开而内气不易下沉。
低功架练太极拳，在做马步和弓步时大腿和小腿之间的夹角较小，但最小不能小于90度，以免形成M裆。此时要注意弓步时前膝不可弓过脚尖，后脚外缘不可向上掀起；后坐时，臀部不可向外凸出，上身不可前倾。
有人认为练低功架“人体重心降低了，稳定性就强。”其实这是片面的认识，在增强稳定性的同时必然丢失了灵活性。由于低功架练拳“出功夫”，不少行内人士仍然采用低功架练习太极拳。
2、中功架练气
中功架练拳是练习太极拳中普遍采用的练法。中架行拳架势高低适中，对练习松身沉气及轻灵的虚实转换大有益处，可以在练习松沉中自然而然的养成腹式逆呼吸的习惯，达到气沉丹田的目的。中功架练拳的注意力在于周身一家，求内外三合，心意的开合带动肢体的运动。虚实的变化已不再是本力下的支配，而是由松沉而轻灵中产生的虚实变化。此时行拳处处体会松活，松腰胯、松膝踝、松脚松手、松肩肘、松头颈、松胸背。前进后退中虚实变化要在完成力松沉下去又重返上来的交换过程，重心的移动要力求轻灵自然，此实一分彼虚一分，不多不少恰到好处。绵绵不断油然而生。
中功架练拳更注重拳势的饱满和圆活，肢体舒展，意气放得远，注重拳势的立体运转，摆脱了在一个水平高度上练拳的束缚，以手眼身法步处处合度为要。
气沉丹田是中功架练拳必须达到的目标，但这只是第一步，还要逐步完成劲力松落脚底，植根入地，浑身弹性，掤捋挤按採挒肘靠，融会贯通。这是守规矩、合规矩阶段。
3、高功架练虚无
取高架练习练的是轻灵圆活，老话讲叫安轮，身上各个大小关节都似有万向节类的轴承，运转起来圆活自如，身上的每一个关节、每一块肌肉都能受自己支配，此时练的是内里的东西，练的是中定的功夫，练的是虚无的功夫。即所谓“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。看着不起眼，摸哪哪没有，同时浑身都是手，打人没商量。高功架练拳速度往往很快，如王秀田先生演练的杨式太极小式，二百五十多个式子只用时十分钟。在公园里经常可以看到一些人采用高功架练拳，令人感到深不可测。
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