全本新注聊斋志异（上）
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/ 全本新注聊斋志异（上）　
[8]章：棵。“大材曰章”，见《史记·货殖列传》索隐。[9]树抄（miǎo 秒）：树梢。杪，树枝的细梢。[10]不啻（chì斥）翅翎：不亚于飞鸟。啻，但，只。翅翎，鸟类代称。[11]瞥然间：一转眼的功夫。 公孙九娘　　于七一案[1]，连坐被诛者[2]，栖霞、莱阳两县最多。一日，俘数百人， 尽戮于演武场中[3]。碧血满地[4]，白骨撑天。上官慈悲，捐给棺木，济城 工肄[5]，材木一空。以故伏刑东鬼[6]，多葬南郊[7]。甲寅间[8]，有莱阳 生至稷下[9]，有亲友二三人亦在诛数，因市楮帛[10]，酹奠榛墟[11]。就税 舍于下院之僧[12]。明日，入城营干，日暮未归。忽一少年，造室来访。见 生不在，脱帽登床，着履仰卧。仆人问其谁何，合眸不对。既而生归，则暮 色朦胧，不甚可辨。自诣床下问之。膛目曰：“我候汝主人，絮絮逼问，我 岂暴客耶[13]！”生笑曰：“主人在此。”少年即起着冠，揖而坐，极道寒 暄。听其音，似曾相识。急呼灯至，则同邑朱生，亦死于七之难者。大骇却 走。朱曳之云：“仆与君文字交。何寡于情？我虽鬼，故人之念，耿耿不去 心。今有所渎，愿无以异物遂猜薄之[14]。”生乃坐，请所命。曰：“今女 甥寡居无耦，仆欲得主中馈。屡通媒妁，辄以无尊长之命为辞。幸无惜齿牙馀　　惠[15]。”先是，生有女甥，早失恃[16]，遗生鞠养，十五始归其家。 俘至济南，闻父被刑，惊恸而绝。生曰：“渠自有父，何我之求？”朱曰： “其父为犹子启榇去[17]，今不在此。”问：“女甥向依阿谁？”曰：“与 邻媪同居。”生虑生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金诺[18]，还屈玉趾[19]。” 遂起握生手。生固辞，问：“何之？”曰：“第行！”勉从与去。北行里许， 有大村落，约数十百家。至一第宅，朱叩扉，即有媪出。豁开二扉，问朱： “何为？”曰：“烦达娘子，阿舅至。”媪旋反，顷复出，邀生人。顾朱曰： “两椽茅舍子大隘，劳公子门外少坐候。”生从之入。见半亩荒庭，列小室 二。女甥迎门啜泣，生亦位。室中灯火荧然。女貌秀洁如生时。凝眸含涕， 遍问妗姑[20]。生曰：“具各无恙，但荆人物故矣[21]。”女又呜咽曰：“儿少受舅妗抚育，尚无寸报[22]，不图先葬沟渎，殊为恨恨。旧年，伯伯家大 哥迁父去，置儿不一念；数百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可弃[23]，又 蒙赐金帛[24]，儿已得之矣。”生乃以朱言告，女首无语。媪曰：“公子曩 托杨姥三五返。老身谓是大好；小娘子不肯自草草，得舅为政[25]，方此意 慊得。”言次，一十七八女郎，从一青衣，遽掩入；瞥见生，转身欲遁。女 牵其裾曰：“勿须尔！是阿舅，非他人。”生揖之。女郎亦敛衽[26]。甥曰： “九娘，栖霞公孙氏。阿爹故家子，今亦‘穷波斯’[27]，落落不称意。旦 晚与儿还往。”生睨之，笑弯秋月[28]，羞晕朝霞[29]，实天人也。曰：“可 知是大家，蜗庐人那如此娟好[30]。”甥笑曰：“且是女学士，诗词俱大高。 昨儿稍得指教。”九娘微晒曰：“小婢无端败坏人，教阿舅齿冷也。”甥又 笑曰：“舅断弦未续[31]，若个小娘子，颇能快意否？”九娘笑奔出，曰： “婢子颠疯作也！”遂去。言虽近戏，而生殊爱好之。甥似微察，乃曰：“九 娘才貌无双，舅倘不以粪壤致猜[32]，儿当请诸其母。”生大悦。然虑人鬼 难匹。女曰：“无伤，彼与舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后， 月明人静，当遣人往相迓。”生至户外，不见朱。翘首西望，月御半规[33]，昏黄中犹认旧径。见南面一第，朱坐门石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即 劳垂顾。”遂携手入，殷殷展谢。出金爵一、珠百枚[34]，曰：“他无长物[35]，聊代禽仪[36]。”既而曰：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾， 奈何！”生谢而退[37]。朱送至中途，始别。生归，僧仆集问。隐之曰：“言 鬼者，妄也。适赴友人饮耳。”后五日，果见朱来，整履摇[38]，意甚欣适。 才至户庭，望尘即拜[39]。少间，笑曰：“君嘉礼既成[40]，庆在今夕，便 烦枉步。”生曰：“以无回音，尚未致聘，何遽成礼？”朱曰：“仆已代致 之矣。”生深感荷，从与俱去。直达卧所，则女甥华妆迎笑。生问：“何时 于归[41]？”女曰：“三日矣。”生乃出所赠珠，为甥助妆[42]。女三辞乃 受，谓生曰：“儿以舅意白公孙老夫人，夫人作大欢喜。但言老耄无他骨肉， 不欲九娘远嫁，期今夜舅往赘诸其家。伊家无男子，便可同郎往也[43]。” 朱乃导去。村将尽，一第门开，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青 衣，扶妪升阶。生欲展拜，夫人云：“老朽龙钟，不能为礼，当即脱边幅[44]。” 乃指画青衣[45]，进酒高会[46]。朱乃唤家人，另出肴俎，列置生前；亦别 设一壶，为客行觞[47]。筵中进馔，无异人世。然主人自举，殊不劝进[48]。 既而席罢，朱归。青衣导生去，入室，则九娘华烛凝待。邂逅合情[49]，极 尽欢昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡[50]，母不堪困苦死，九娘亦自到。 枕上追述往事，便咽不成眠。乃口占两绝云[51]：“昔日罗裳化作尘，空将 业果恨前身[52]。十年露冷枫林·月，此夜初逢画阁春[53]。”“白杨风雨 绕孤坟，谁想阳台更作云[54]？忽启镂金箱里看，血腥犹染旧罗裙[55]。” 天将明，即促曰：“君宜且去，勿惊厮仆。”自此昼来宵往，嬖惑殊甚[56]。 一夕，问九娘：“此村何名？”曰：“莱霞里[57]。里中多两处新鬼[58]， 因以为名。”生闻之欷，女悲曰：“千里柔魂，蓬游无底[59]；母子零孤， 言之怆恻。幸念一夕恩义，收儿骨归葬墓侧，使百年得所依栖，死且不朽。” 生诺之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滞。”乃以罗袜赠生，挥泪促别。生 凄然出，忉怛若丧，心怅怅不忍归。因过拍朱氏之门。朱白足出逆[60]；甥 亦起，云鬓[61]，惊来省问。生惆怅移时，始述九娘语。女曰：“妗氏不言， 儿亦夙夜图之。此非人世，久居诚非所宜。”于是相对澜[62]，生亦含涕而 别。叩寓归寝，展转申旦[63]。欲觅九娘之墓，则忘问志表[64]。及夜复往， 则千坟累累，竟迷村路，叹恨而返，展视罗袜，着风寸断，腐如灰烬，遂治 装东旋。半载不能自释，复如稷门，冀有所遇。及抵南郊，日势已晚，息驾庭树[65]，趋诣丛葬所。但见坟兆万接[66]，迷目榛荒；鬼火狐鸣，骇人心目。 惊悼归舍。失意遨游，返辔遂东。行里许，遥见女郎独行丘墓间，神情意致， 怪似九娘。挥鞭就视，果九娘。下与语，女竟走，若不相识；再逼近之，色 作怒[67]，举袖自障。顿呼“九娘”，则烟然灭矣。　　异史氏曰：“香草沉罗，血满胸臆[68]；东山佩，泪渍泥沙[69]：古有 孝子忠臣，至死不谅于君父者。公孙九娘岂以负骸骨之托[70]，而怨不释于 中耶？脾鬲间物[71]，不能掬以相示，冤乎哉！”据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]于七一案：指于七抗清事件。于七，名乐吾，字孟熹，行七。明崇祯 武举人，山东栖霞人。清顺治五年（1648）：据莱阳、栖霞等县，起义抗清。 康熙元年（1662）起义失败。清政府对起义地区人民进行血腥屠杀，栖霞、　　莱阳两县受害最烈。[2]连坐，被牵连罚罪。坐，获罪。[3]演武场，练兵场，故址在山东省济南市南门外。　　[4]碧血：无辜者的血迹。《庄子·外物》，谓周大夫芒弘无辜被杀，其 血收藏三年，变为碧玉。[5]济城：指济南府城。工肆：作坊：这里指棺材铺。　　[6]伏刑东鬼，指栖霞、莱阳等地人民在济南被屠杀者，因栖霞、蓬莱地 处鲁东，故称“东鬼”。[7]南郊：指济城南郊。[8]甲寅：指康熙十三年（1674）。　　[9]稷下：本来是古齐国都城临淄附近地名，在今山东淄博市临淄区；此 指济南。济南自北魏称齐州，唐天宝元年改齐州为临淄郡，五年又改为济南 郡。见《历城县志》。后遂以“稷下”、“稷门”代指济南。[10]市：买。 格帛：纸钱。　　[11]酹奠榛墟，到草木丛生的坟地去祭奠。酹奠，以酒洒地祭奠鬼神。 榛墟，草木丛生的荒野，指荒丘墓地。[12]下院，佛教大寺院分设的寺院。[13]暴客：指强盗。[14]猜薄：猜疑、鄙薄。　　[15]齿牙馀惠：夸奖褒美的好话。《南史·谢传》：谢眺好褒奖人才， 曾云：“士子声名未立，应共奖成，不惜齿牙馀论。”[16]失恃：丧母。《诗·小雅·寥莪》：“无父何怙，无母何恃。”后因称丧母为“失恃”。[17]犹子：侄子。启榇：指迁葬。榇：棺材。　　[18]金诺，对人许诺的敬称，言守信不渝，珍贵如金。《史记·季布栾 布列传》：“楚人谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。”[19]屈玉趾：烦您走一趟。玉趾，犹言贵步，称人行止的敬词。[20]妗：舅母。[21]荆人；旧时对人谦称己妻，意调荆钗布裙之人。　　[22]寸报，孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”此用其意， 言尽孝报恩。[23]沉魂，沉沦于阴间的鬼魂。此也兼指沉冤之魂。[24]赐金帛：指上文莱阳生焚楮帛祭奠。[25]为政：做主，主持。[26]敛衽：整饬衣襟表示敬意，为古时的一种拜礼；后专指妇女行礼。　　[27]穷波斯：不详。波斯，古国名，即今伊朗。古代波斯商人多经营珠 宝，因以波斯代指富商。又，何垠《注》：“《俗呼小录》：跑谓之波。穷 波斯，盖谓穷而奔忙也。”[28]笑弯秋月：笑时眉毛弯曲如秋夜之月。[29]羞晕朝霞：害羞时，脸上的红晕如同清晨的彩霞。　　[30]蜗庐：《古今注·鱼虫》：“野人结圆舍，如蜗牛之壳，曰蜗舍。” 此以“蜗庐”喻小户人家的居室。[31]断弦未续：指妻死，尚未续娶。古时 以琴瑟谐合象征夫妇，丧妻称“断弦”，可娶叫“续弦”。[32]粪壤：犹言异物，指已死的人。魏文帝《与吴质书》，谓看到徐、陈琳、应、刘桢等人的遗文，“观其姓名已为鬼录，追思昔游，犹在心区， 而此诸子，化为粪壤，可复道哉！”[33]月半规：月亮半圆。，含，隐没。规，圆形。　　[34]晋珠：山西产的珠玉。《尔雅·释地》：“西方之美者，有霍山之 多珠玉焉。”霍山，莅今山西省。[35]长（zhàng 涨）物：多馀物。　　[36]禽仪：订婚用的聘礼，古时订婚以雁为聘礼，称为“委禽”。仪， 礼物。[37]谢：谦谢。[38]（shàn 扇，或读 jié捷）：扇子。　　[39]望尘即拜：意谓老远望见就下拜。晋石崇与潘岳谄媚贾谧，贾出， 石崇立路旁望尘下拜。见《晋书·潘岳传》。尘，车行时扬起的尘土。[40] 嘉礼：古代五礼之一，后专指婚礼。　　[41]于归，指女子出嫁。《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” 于，往。归，旧时妇女以夫家为家：故出嫁叫“归”。[42]助妆：古时女子 出嫁，亲友赠送的服饰等礼物。　　[43]郎：古时妇女对丈夫或所爱男子的称呼。往，此据铸雪斋抄本，原 作“拜”。[44]脱边幅，意谓不拘礼节。边幅，布帛边缘整齐，喻人的容止合乎礼仪。[45]指画，指使、指挥。[46]进酒：此据铸雪斋抄本，原作“追酒”。[47]朽觞：行酒，斟酒。[48]劝进：劝客进食、饮酒。[49]邂逅：指两相爱悦。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”[50]郡：指济南府。　　[51]口占两绝：随口作成两首绝句。口占，随口念出，不用笔写。绝， 绝句，旧诗体的一种。每首四句。每句五字的叫五绝，七字的叫七绝。这里 是两首七绝。[52]“昔日罗裳”二句：意谓生前穿的衣裳都已腐烂成尘土，对自己的悲惨遭遇只有空自怨恨。罗裳，丝裙。业果，佛教语，指人的行为所招致的 果报或报应。业有善业、恶业；果报也有善报、恶报。这是前生命定的迷信 说法。　　[53]“十年露冷”二句：意谓十年来置身于寒露冷月、枫林萧瑟的秋野， 今天才初次享受闺阁中的人间春意。画阁，彩饰的闺阁，这里指洞房。[54] “白杨风雨”二句，意谓一向是凄风苦雨，白杨萧萧，孤寂冷漠环绕着土坟； 没有想到还能过着夫妇恩爱的生活。阳台，指男女欢会之处。宋玉《高唐赋 序》：楚王游于高唐，梦中与一神女欢会。神女临别告诉楚王：“妾在巫山 之阳，高丘之，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”[55]“忽启 镂金”二句，意谓忽然打开镂金的衣箱，那血污的罗裙使人怵目惊心。镂金 箱，有雕金纹饰的箱子。[56]嬖惑，宠爱迷恋。　　[57 莱霞里：于七起义失败后，清兵大肆屠杀无辜。《莱阳县志》：“今 锯齿山前，有村曰血灌亭，省城南关有荒冢曰栖莱里，杀戮之惨可知矣。”　　“莱霞里”当据此虚拟。[58]两处，指莱阳、栖霞。　　[59]蓬游无底：像蓬草一样随风飘游，没有归宿。底，休止。[60]白足： 赤脚，谓仓促未及穿鞋。[61]：此据铸雪斋抄本，原作“笼”。[62]澜：流泪的样子。　　[63]展转申旦：翻来覆去，直到天亮。申旦，自夜达旦。[64]志表：碑 志、墓表；指墓前的标志。[65]息驾：停下车马。[66]坟兆：坟地。兆，界域。[67]怒：据铸雪斋抄本，原作“努”。　　[68]“香草沉罗”二句：指屈原自沉于汨罗江，悲愤不能自已。见《史 记·屈原贸生列传》。香草，屈原赋中常以香草喻忠贞之志，这里指屈原本 人。血满胸臆，血泪盈襟的意思。　　[69]“东山佩”二句：指晋太子申生遭受谗害，冤抑莫伸。《左传·闵 公二年》，“晋侯使太子申生讨伐东山皋落氏”：临行，“公衣之偏衣，佩 之金。”，半环形佩玉。以金所制作者称金。古人以表示诀绝。[70]负骸骨 之托：指莱阳生辜负公孙九娘归葬尸骨的嘱托。[71]脾鬲间物：指心。鬲， 同“膈”。　　促织　　宣德间[1]，宫中尚促织之戏[2]，岁征民间[3]。此物故非西产[4]；有 华阴令欲媚上官[5]，以一头进[6]，试使斗而才，因责常供。令以责之里正[7]。市中游侠儿[8]，得佳者笼养之，昂其直，居为奇货[9]。里胥猾黠[10]， 假此科敛丁口[11]，每责一头，辄倾数家之产。邑有成名者，操童子业[12]， 久不售[13]。为人迂讷[14]，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终 岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰： “死何裨益[15]？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提 竹筒铜丝笼，于败堵丛草处探石发穴，靡计不施，迄无济；即捕得三两头， 又劣弱不中于款[16]。宰严限追比[17]；旬余，杖至百，两股间脓血流离， 并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。　　时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆[18]，填塞 门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者香于鼎[19]，再拜。巫从旁 望空代祝，唇吻翕辟[20]，不知何词。各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出， 即道人意中事，无毫发爽[21]。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动， 片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若[22]；后小山下，怪石乱 卧，针针丛棘，青麻头伏焉[23]；旁一蟆[24]，若将跳舞。展玩不可晓[25]。 然睹促织，隐中胸怀。摺藏之，归以示成。成反复自念，得无教我猎虫所耶？ 细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起抉杖，执图诣寺后。有古陵蔚起[26]； 循陵而走，见蹲石鳞鳞[27]，俨然类画。遂于蒿莱中，侧听徐行，似寻针芥[28]；而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已[29]，一癞头蟆猝然跃去[30]。　成益愕，急逐趁之[31]。蟆入草间。蹑迹披求[32]，见有虫伏棘根；遽扑 之，入石穴中。掭以尖草[33]，不出；以筒水灌之，始出。状极俊健，逐而 得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜笼归，举家庆贺，虽连城拱壁不啻 也[34]。土于盆而养之[35]，蟹白栗黄[36]，备极护爱，留待限期，以塞官 责。成有子九岁，窥父不在，窃发盆，虫跃掷径出，迅不可捉，及扑入手，己股落腹裂，斯须就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业 根[37]！死期至矣！而翁归[38]，自与汝复算耳！”儿涕而出。未几成归， 闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为 悲，抢呼欲绝[39]。夫妻向隅[40]，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖[41]。 日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息然[42]。喜置榻上，半夜复。夫妻心稍慰。 但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。　　东曦既驾[43]，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视，虫宛然尚在。喜 而捕之，一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁举，则又超忽而 跃[44]。急趁之。折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之， 短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟徨瞻顾，寻所逐者。壁上小 虫，忽跃落衿袖间[45]，视之，形若土狗，梅花翅，方首长胫，意似良。喜 而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。村中少年好事者，驯 养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直， 亦无售者[46]。径造庐访成。视成所蓄，掩口胡卢而笑[47]。因出己虫，纳 比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣 物终无所用，不如拼博一笑。因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡[48]。少　　年又大笑。试以猪鬣毛，撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒， 直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直敌领。少年大骇， 解令休止。虫翘然矜鸣[49]，似报主知。成大喜，方共瞻玩，一鸡瞥来[50]， 径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫[51]；鸡健进，逐逼之， 虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑；临视，则虫 集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。　　翼日进宰。宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽 靡[52]；又试之鸡，果如成言。乃赏成。献诸抚军[53]。抚军大悦，以金笼 进上，细疏其能[54]。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额?? 一切异状，遍试之，无出其右者[55]。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。 上大嘉悦[56]，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自；无何，宰以“卓异”闻[57]。宰悦，免成役[58]。又嘱学使，俾入邑庠[59]。由此以善养虫名，屡 得抚军殊宠。不数岁，田百顷，楼阁万椽[60]，牛羊蹄各千计[61]。一出门， 裘马过世家焉[62]。　　异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加 之官贪吏虐，民日贴妇卖儿[63]，更无休止。故天子一跬步[64]，皆关民命， 不可忽也。独是成氏子以蠹贫[65]，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受 扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者[66]，遂使抚臣、令尹，并受促织 恩荫[67]。闻之：一人飞升，仙及鸡犬[68]。信夫！”据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]宜德间：宣德年间。宣德，明宣宗朱瞻基的年号（）。[2] 促织：蟋蟀的别名。《帝京景物略》卷三《胡家村》条，谓蟋蟀“斗则矜鸣， 其声如织，故幽州谓之促织也。”[3]征：征收；勒令交纳。[4]西：西部地区；这里指陕西。[5]华阴；县名，在今陕西省。[6]进：进奉。　　[7]里正：古时有“里正”，明代称“里长”。明代役法规定，各地以邻 近的一百一十户为一“里”，从中推丁多粮多的十户，轮流充当里长，故又 称“富户役”。里长负责催征粮税及分派徭役。后来赋役日渐繁苛，富户贿 赂官府，避免承当，而使中、下户担任。任里长的中下户，不敢向豪绅富户 征派，往往被迫自己赔垫，有的甚至倾家荡产。[8]游侠儿：古称抑强扶弱、具有侠义精神的人为“游侠”。这里指游手好闲、不务正业的青年。　　[9]居为奇货：囤积起来当作珍贵的财货。居，居积、囤积。[10]里胥： 乡里中的公差。胥，官府中的小吏。猾黠：狡猾奸诈。[11]科敛丁口：按人 口摊派费用。科敛，摊派、征收。丁口，泛指人口；男子称“丁”，女子称 “口”。　　[12]操童子业：意谓读书欲考秀才。操，从事。童子业，指“童生”。 科举时代凡没有考中秀才的人统称“童生”。[13]不售：志愿未遂，指没有考中。售，达到、实现。[14]迂讷：迂阔而拙于言辞。[15]裨益：补益。[16]不中（zhòng 重）于款：不合规格。中，符合。款，款式、规格。[17]严限追比：严定期限，按期查验催逼。旧时地方官府规定限期要求差役 或百姓完成任务或交情赋欠，并按期查验完成情况。逾期不能完成则施杖责。 查验有一定期限，每误一期责打一次，叫“追比”。[18]红女白婆：红妆少 女和白发老妇。[19]香:烧香。鼎：三足香炉。[20]翕（xī西）辟：一合一开。　　[21]无毫发爽：没有丝毫差错。爽，差错。[22]兰若：梵文“阿兰若” 的音译，即佛寺。　　[23]青麻头：一种上等品种蟋蟀的名称。《帝京景物略》卷三，谓“凡 促织，青为上，黄次之，赤次之，黑又次之，白为下。”后文“蝴蝶”、“螳 螂”、“油利挞”、“青丝额”等都是蟋蟀品种名。[24]蟆：虾蟆。跳舞，跳跃。[25]展玩：展视玩味。玩，玩味、思索。[26]古陵蔚起：茂密丛草中古墓隆起。蔚，草木茂盛的样子。[27]蹲石鳞鳞：乱石蹲踞，密集象鱼鳞。[28]针芥：针和芥子，喻非常细小的东西。[29]冥搜：到处搜索。冥，幽远。[30]癞头蟆：癞虾蟆。猝然，突然。[31]逐趁：追赶。[32]蹑迹披求：拨开丛草，跟踪寻求。蹑，追随。披，分开。[33]掭（tiàn）：轻轻拨动。　　[34]虽连城拱壁不啻（chì赤）也：即使是价值连城的大壁玉，也比不上 它。《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时，赵国得和氏壁，秦国愿以十五城交 换。故称和氏壁为“连城壁”，谓其价值连城。拱壁，大壁。《左传·襄公二十 八年》：“与我共拱壁。”《疏》：“此壁两手拱抱之，故为拱璧。”不啻，不止。[35]土于盆而养之：《帝京景物略》卷三《胡家村》，谓都人繁殖蟋蟀，“其法土于盆而养之，虫生子土中。”此指用装有泥土的盆蓄养促织。[36] 蟹白粟黄：蟹肉和栗实，喂养蟋蟀的饲料。[37]业根：犹言祸根。业，佛教名词，指过去所作。业有善有恶，此指恶业。[38]而翁：你父亲。而，你。[39]抢呼：头碰地，口喊天，形容悲痛已极。抢，碰、撞。　　[40]向隅：失意悲伤。《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独 索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”[41]不复聊赖：不再有所指望。聊赖，依赖，指生活或感情上的 凭借。[42]（chuò绌）然，形容呼吸微弱。　　[43]东曦（xì析）既驾：东方太阳已经升起。曦，阳光。驾，指羲和为 日御。《初学记》引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭。”许慎 注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”[44]超忽：远远地。[45]衿：同“襟”。[46]售：这里作“买”讲。[47]掩口胡卢而笑：笑不可忍，自掩其口。胡卢，也作“卢胡”，强自忍笑的样子。　　[48]蠢若木鸡：形容外形呆蠢无有生气。木鸡，木雕的鸡，喻呆板无生 气。古时善斗鸡的，要求把鸡训练得不虚骄，不恃气，安闲镇定，“望之似 木鸡”，才能战胜敌鸡。见《庄子·达生》。[49]翘然：谓两翅振起。矜鸣：骄傲地鸣叫。[50]瞥来：突然而来。瞥，眼光一掠，形容迅疾。[51]尺有咫（zhǐ止）：一二尺远。咫，周制八寸为咫。[52]靡，披靡，被打败。[53]抚军：明清时巡抚的别称。　　[54]细疏其能：在表章上详细陈述蟋蟀的本领。疏，向皇帝陈述政事的 奏章。[55]右：上，古时以右为上。[56]喜悦：赞美、喜悦。　　[57]以“卓异”闻；以“卓异”的考绩上报。明清时每三年对官员举行 一次考绩，外官的考绩叫“大计”，由州、县官上至府、道、司层层考察属 员，再汇送督、抚作最后考核，然后报呈吏部。“大计”最好的考语为“卓 异”，意思是才能卓越优异。闻，上报。[58]免成役：指免去成名担任里正的差役。[59]俾：使。入邑庠：入县学，即取得生员资格。[60]万椽（chuán 船）：犹言万间。　　[61]牛羊蹄（jiào 叫）各千计：意思是牛羊各二百头。蹄，语出《史记·货 殖列传》。，尻，肛门。又作“”。，嘴。牛羊每头四蹄一，合以“千计”， 则为二百头。[62]裘马过世家：轻裘肥马过访世族之家。裘马，衣裘策马，指豪华生活。　　[63]贴妇卖儿，典妻鬻子。贴，典质。南朝来明帝曾用“百姓卖儿贴妇 钱”，兴建湘宫寺。[64]跬（kuǐ傀）步：指一举一动。举一足叫“跬”，举两足叫“步”。[65]蠹：蛀虫，这里指里胥。[66]长（zhǎng 掌）厚者：忠厚老实的人。　　[67]并受促织恩荫：封建时代，子孙可以因父、祖的功劳而得到朝廷恩 赐的功名或官爵，叫作“恩荫”。这里说“受促织恩荫”是讽刺、嘲骂。[68] 一人飞升，仙及鸡犬：《列仙传》谓汉淮南王刘安学道，服仙药飞升，“馀 药器存庭中，鸡犬舐之皆飞升。”这里以之讽刺促织受宠，众官得益。　　柳秀才　　明季[1]，蝗生青兖间[2]，渐集于沂[3]。沂令忧之。退卧署幕[4]，梦 一秀才来谒，峨冠绿衣[5]，状貌修伟。自言御蝗有策。询之，答云：“明日 西南道上，有妇跨硕腹牝驴子[6]，蝗神也。哀之，可免。”令异之，治具出 邑南[7]。伺良人，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇北度[8]。即香，捧 卮酒，迎拜道左[9]，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为[10]？”令便哀恳： “区区小治[11]，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌[12]，泄我密机！ 当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。后蝗来，飞蔽天日， 然不落禾田，但集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官 忧民所感。”诚然哉！据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]明季：明朝末年。　　[2]青兖间：青州府（治益都）和充州（治瑕丘）一带，指今山东省中部 地区。[3]集：停落。沂：沂水县。[4]署幕：即衙内县令住室。[5]峨冠：高冠。[6]牝（pìn 聘）驴子：母驴。牝，雌性禽兽。[7]治具：指置办酒食。[8]缓蹇北度：迟缓艰难地问北走来。[9]道左：道旁。　　[10]大夫：对沂水知县的尊称。三代时，下大夫洽一邑之地。[11]小治： 犹言小县。治，管内，辖区。[12]饶舌：多言！俗云多嘴多舌。水 灾　　康熙二十一年，苦旱[1]，自春徂夏，赤地无青草。六月十三日小雨，始 有种粟者。十八日大雨沾足[2]，乃种豆。一日。石门庄有老叟，暮见二牛斗 山上，谓村人曰：“大水将至矣！”遂携家播迁[3]。村人共笑之。无何，雨 暴注，彻夜不止，平地水深数尺，居庐尽没[4]。一农人弃其两儿，与妻扶老 母奔避高阜[5]。下视村中，已为泽国，并不复念及儿矣。水落归家，见一村 尽成墟墓。入门视之，则一屋仅存，两儿并坐床头，嬉笑无恙。咸谓夫妻之 孝报云。此六月二十二日事。　　康熙三十四年，平阳地震[6]，人民死者十之七八。城郭尽墟[7]；仅存 一屋，则孝子某家也[8]。茫茫大劫中，惟孝嗣无恙，谁谓天公无皂白耶[9]？据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]苦旱：铸本作“山东旱”。[2]沾足：雨下得充足。沾，沾润。[3]播迁：流离迁徒。指逃难。[4]居庐：住宅房舍。[5]阜：土丘。　　[6]平阳：明清府名，府治临汾县，即今山西省临汾市。[7]城郭尽墟： 谓城内外尽成废墟。内城叫城，外城叫郭。[8]孝子某：底本“孝子”后空一 字，此据青柯亭本补，二十四卷抄本作“王孝子”。[9]无皂白：喻不辨是非、善恶。诸城某甲　　学师孙景夏先生言[1]：其邑中某甲者，值流寇乱，被杀，首坠胸前。寇 退，家人得尸，将舁瘗之[2]。闻其气缕缕然[3]；审视之，咽不断者盈指。 遂扶其头，荷之以归。经一昼夜始呻，以匕箸稍稍哺饮食，半年竟愈。又十 馀年，与二三人聚谈，或作一解颐语[4]，众为堂[5]。甲亦鼓掌。一俯仰间， 刀痕暴裂，头堕血流，共视之，气已绝矣。父讼笑者。众敛金赂之，又葬甲， 乃解。　　异史氏曰：“一笑头落，此千古第一大笑也。颈连一线而不死，直待十 年后成一笑狱[6]，岂非二三邻人负债前生者耶！”据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]学师孙景夏：孙瑚，字景夏，山东诸城人。举人。康熙四年任淄川县 儒学教谕。后升任鳌山卫教授，泾县知县。见《淄川县志》四。[2]舁瘗（yú
yì鱼义）之：抬尸埋葬。舁，抬，扛。[3]缕缕然：形容呼吸细弱，不绝如缕。[4]解颐语：逗笑的话。解颐，破颜为笑。[5]堂：又作“哄堂”：谓合座大笑。[6]笑狱：由玩笑造成的讼案。狱，讼案。
库官邹平张华东公[1]，奉旨祭南岳。道出江淮间，将宿驿 亭[2]。前驱白：“驿中有怪异，宿之必致纷纭[3]。”张弗听。宵分，冠剑而坐[4]。俄闻声入，则一颁白叟[5]，皂纱黑 带[6]。怪而问之，叟稽首曰：“我库官也。为大人典藏有日矣[7]。幸节钺遥临[8]，下官释此重负。”问：“库存几何？”答言，“二万三千五百 金。”公虑多金累缀[9]，约归时盘验[10]。叟唯唯而退。　　张至南中[11]，馈遗颇丰。及还，宿驿亭，叟复出谒。及问库物，曰： “已拨辽东兵饷矣[12]。”深讶其前后之乖[13]。叟曰：“人世禄命[14]， 皆有额数，锱铢不能增损[15]。大人此行，应得之数已得矣，又何求？”言 已，竟去。张乃计其所获，与所言库数适相吻合。方叹饮啄有定[16]，不可 以妄求也[17]。据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]邹平张华东公：张延登，字济美，号华东，山东省邹平县人。明万历 壬辰进士。历内黄、上蔡知县，有德政。行取京职。历擢吏科给谏，官至工 部尚书，以左右都御史两掌南京都察院。辛巴（崇祯十四年）署刑部，以劳 病卒。诰授资政大夫，谥忠定。传见《邹平县志》十五。[2]驿亭：驿站，官员、信使公出止宿之处。[3]必致纷纭：必然惹来麻烦。纷纭，纠纷，扰乱。[4]冠剑而坐：身穿官服，佩剑而坐。[5]颁白叟：须发参白的老人。[6]皂纱黑带：皂色纱帽，黑色衣带；吏员的服饰。[7]典藏（zàng 葬）：管理库存财物。典，司，管理。藏，库存之物。[8]节钺：钦差官员的仪仗：代指钦差。节，旌节，使臣仪仗中的一种旗子。 钺，仪仗中的大斧。[9]累缀：即“累赘”。冗杂妨事。[10]盘验：检查过数。[11]南中：南方地带。[12]拨：拨充。[13]乖：乖背，不相符。[14]禄命：指命定的进项、收入。　　[15]锱铢：喻微量财物。锱与铢，皆古代重量单位，六铢为锱，二十四 铢为两。　　[16]饮啄有定：犹言一餐一饭皆为命定。饮啄，本指鸟类饮水啄食；“一 饮一啄”，见《庄子·养生主》。后泛指人之饮食。《太平广记》一五八《贫 妇》引《玉堂闲活》：“谚云：一饮一啄，系之于分。”[17]妄求：任意强 求。都御史 都县外有洞[1]，深不可测，相传阎罗天子署。其中一切狱具，皆借人工。桎梏朽败[2]，辄掷洞口，邑宰即以新者易之，经宿失所在。供应度支，载之 经制[3]。　　明有御史行台华公[4]，按及都，闻其说，不以为信，欲入洞以决其惑[5]。 人辄言不可。公弗听，秉烛而入，以二役从。深抵里许，烛暴灭。视之，阶　　道阔朗，有广殿十馀间，列坐尊官，袍笏俨然：惟东首虚一坐。尊宫见公至， 降阶而迎，笑问曰：“至· 矣乎？别来无恙否？”公问：“此何处所？” 尊宫曰：“此冥府也。”公愕然告退。尊官指虚坐曰：“此为君坐，那可复 还。”公益惧，固请宽宥。尊官曰，“定数何可逃也！”遂检一卷示公，上 注云：“某月日，某以内身归阴。”公览之，战栗如濯冰水。念母老子幼， 泫然涕流。俄有金甲神人，棒黄帛书至。群拜舞启读已，乃贺公曰：“君有 回阳之机矣。”公喜致问。曰：“适接帝诏，大赦幽冥，可为君委折，原例 耳[6]。”乃示公途而出。　　数武之外，冥黑如漆，不辨行路。公甚窘苦。忽一神将，轩然而入，赤 面长髯，光射数尺。公迎拜而哀之。神人民“诵佛经可出。”言己而去。公 自计经咒多不记忆[7]，惟《金刚经》颇曾习之[8]，这乃合掌而诵，顿觉一 线光明，映照前路，忽有遗忘之句，则目前顿黑；定想移时，复诵复明。乃 始得出。其二从人，则不可问矣[9]。据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]都县：隋置。清初属重庆府，即今四川省丰都县。县有平都山仙都观， 系道家七十二福地之一，谓为阴府所在。参段成式《西阳杂俎·玉格》。[2]桎梏：脚镣和手铐。　　[3]载之经制：谓将上述专项费用列入附加税内征收报销。别立名目增收 之税称“经制钱”。[4]御史行台：又称行台御史。元以后指代表御史台对地方行使监察权的御史。[5]决其惑：破除其迷惑，即确定真假。　　[6]委折，原例：谓援引前例，委曲折免华御史之罪。委折，委曲折免； 即设法减除。原例，原本往例；义近“援例”，谓照章行事而已。[7]经咒： 指佛经经文和祝祷词。[8]金刚经：佛教经典，全称《金刚般若波罗蜜经》。参卷三《鲁公女》注。[9]不可问：不必再问，意思是已死无疑。龙无目　　沂水大雨[1]，忽堕一龙，双睛俱无，奄有馀息[2]。邑令公以八十席覆 之[3]，未能周身。又为设野祭。犹反复以尾击地，其声然[4]。据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]沂水：今山东省沂水县，清初属沂州。[2]奄有馀息：微弱得只剩一丝呼吸。奄，气息微弱的样子。息，气息。[3]邑令公：指沂水知县某人。[4]（bì毕）：本义为土块。此用以象声。狐 谐　　万福，字子祥，博兴人也[1]。幼业儒。家少有而运殊蹇[2]，行年二十 有奇，尚不能掇一芹[3]。乡中浇俗[4]，多报富户役[5]，长厚者至碎破其家。 万适报充役，惧而逃，如济南[6]，税居逆旅。夜有奔女，颜色颇丽。万悦而 私之，请其姓氏。女自言：“实狐，但不为君祟耳。”万喜而不疑。女嘱勿 与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给于狐。　　居无何，二三相识，辄来造访，恒信宿不去[7]。万厌之，而不忍拒；不 得已，以实告客。客愿一睹仙容。万白于狐。狐谓客曰：“见我何为哉？我 亦犹人耳。”闻其声，呖呖在目前[8]，四顾即又不见，客有孙得言者，善俳 谑[9]，固请见，且谓：“得听娇音，魂魄飞越；何吝容华[10]，徒使人闻声 相思？”狐笑曰：“贤哉孙子！欲为高曾母作行乐图耶[11]？”诸客俱笑。 狐曰：“我为狐，请与客言狐典[12]，颇愿闻之否？”众唯唯。狐曰：“昔 某村旅舍，故多狐，辄出祟行客。客知之，相戒不宿其舍，半年，门户萧索。 主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止[13]。主人大 悦。甫邀入门，即有途人阴告曰：‘是家有狐。’客惧，白主入，欲他徒。 主人力白其妄，客乃止。人室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：‘有狐！’主人惊问。客怨曰：‘狐巢于此，何诳我言无？’主人又问：‘所见何状？’客曰：‘我今所见，细细幺麽[14]，不是狐儿，必当是狐孙子！’” 言罢，座客为之粲然[15]。孙曰：“既不赐见，我辈留宿，宜勿去，阻其阳 台[16]。”狐笑曰，“寄宿无妨；倘小有迕犯[17]，幸勿滞怀[18]。”客恐 其恶作剧，乃共散去。然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语，即颠倒 宾客[19]，滑稽者不能屈也[20]。群戏呼为“狐娘子”。一日，置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右座，上设一榻屈狐[21]。狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令[22]。客值瓜色， 会当饮，戏以觥移上座曰[23]：“狐娘子大清醒，暂借一觞[24]。”狐笑曰： “我故不饮。愿陈一典，以佐诸公饮。”孙俺耳不乐闻。客皆言曰：“骂人 者当罚。”狐笑曰：“我骂狐何如？”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰： “昔一大臣，出使红毛国[25]，着狐腋冠[26]，见国王。王见而异之，问：‘何皮毛，温厚乃尔[27]？’大臣以狐对。王言：‘此物生平未曾得闻。狐字字画何等[28]？’使臣书空而奏曰[29]：‘右边是一大瓜[30]，左边是一 小犬。’”主客又复哄堂。二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻。见孙大 窘，乃曰：“雄狐何在，而纵雌流毒若此[31]？”狐曰：“适一典，谈犹未 终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：‘此 马之所生。’又大异之。使臣曰：‘中国马生骡，骡生驹驹[32]。’王细问 其状。使臣曰：‘马生骡，乃“臣所见［33］”；骡生驹驹，是“臣所闻”。’” 举坐又大笑。众知不敌，乃相约：后有开谑端者，罚作东道主[34]。顷之， 酒酣，孙戏谓万曰：“一联请君属之[35]。”万曰：“何如？”孙曰：“妓 者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’[36]。”合座属思不能对。狐 笑曰：“我有之矣。”众共听之。曰：“龙王下诏求直谏[37]，鳖也‘得言’， 龟也‘得言[38]’。”四座无不绝倒[39]。孙大恚曰：“适与尔盟，何复犯 戒？”狐笑曰：“罪诚在我；但非此，不成确对耳[40]。明旦设席，以赎吾 过。”相笑而罢。狐之诙谐[41]，不可殚述。居数月，与万偕归。及博兴界，告万曰：“我此处有葭莩亲[42]，往来久梗[43]，不可不一讯[44]。日且暮，与君同寄宿，待旦而行可也。”万询 其处，指言：“不远。”万疑前此故无村落，姑从之。二里许，果见一庄， 生平所未历。狐往叩关，一苍头出应门。人则重门叠阁，宛然世家。俄见主 人，有翁与媪，揖万而坐。列筵丰盛，待万以姻娅[45]，遂宿焉。狐早谓曰： “我遽偕君归[46]，恐骇闻听。君宜先往，我将继至。”万从其言，先至， 预白于家人。未几，狐至，与万言笑，人尽闻之，而不见其人。逾年，万复 事于济[47]，狐又与俱。忽有数人来，狐从与语，备极寒暄。乃语万曰：“我 本陕中人，与君有夙因，遂从尔许时。今我兄弟至矣，将从以归，不能周事[48]。”留之不可，竟去。 据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]博兴：县名，清代属山东青州府。[2]运殊蹇：命运很不好。蹇，蹇滞，不顺利。　　[3]掇一芹：指取得秀才资格。《诗·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄来 其芹。”后因称考取秀才为“掇芹”或“游泮”。[4]浇俗：犹言陋俗。浇，浮薄。[5]富户役：指里正役。参见《促织》注。[6]如：往。[7]信宿：再宿为信。［8］呖呖：形容声音清脆婉转。[9] 俳谑：此据青本，底本作“诽谑”。[10]容华：容颜的美称。　　[11]高曾母：高、曾祖母。父之祖为曾祖，祖之祖为高祖。行乐图；习 揩个人画像。[12]狐典：有关狐的故事。典，事典，故事。[13]望门休止：谓不暇探询，见有人家，即投宿止息。　　[14]细细幺麽（yāo mó 夭么），微不足道的小东西。细细，小小，轻 微。幺麽，微小；含鄙视意味。[15]粲然：露齿而笑。[16]阳台：阳台之会，喻男女欢好。见宋玉《高唐赋》。[17]迕犯：冒犯。[18]滞怀：在意。[19]颠倒：犹言倾倒。佩服，心折。[20]滑（gǔ古）稽：俳谐；指言、行、事态引人发笑。[21]屈狐：犹言待狐。屈，屈尊、屈驾。　　[22]瓜蔓（Wàn 万）之令：酒令的一种。令法不详。下文说得“瓜色” 当饮，似为顺序掷骰，掷采当令（得瓜色）者罚酒。[23]觥（gōng 工）：此泛指酒杯。[24]暂借一觞：意谓权请代饮一杯。　　[25]红毛国：明清时称荷兰人为红夷、红毛夷或红毛番，红毛国即指荷 兰，亦或泛指海西之国。[26]狐腋冠：用狐腋下的毛皮所制的名贵皮帽。[27]温厚乃尔：如此又暖又厚。[28]字画：笔画。[29]书空：用手指向空中写字。　　[30]大瓜：旧本冯镇峦评：“山左人谓妓女为大瓜，骂左右二客也。” 按今山东方言谓傻瓜为“大瓜”，“大”字读上声。　　[31]“雄狐”二句：“雄”、“雌”分指万福与狐女。流毒，犹言放毒； 谓恶语伤人。　　[32]驹驹：是狐女应机编造的一种畜牲名，骡不能生育，实际亦无此畜 牲，故下文谓仅系“所闻”。　　[33]“臣所见”：“陈所见”的谐音。下句“臣所闻”，谐“陈所闻”。 两句骂二陈为骡和驹驹。　　[34]东道主：语出《左传·僖公三十年》，本指东路所经，可供应使者 饮食及所缺之居停主人；后来又称出酒食待客之人为东道主，此处即是。[35] 属（zhǔ主）之：对出下句。属，属对，联句成对。[36]万福：旧时女子向客行礼时的祝颂之词。谐万生之名。　　[37]直谏：直言谏诤。《史记·文帝纪》：二年十二月，令“举贤良方 正，能直言极谏者，以匡朕之不逮。”后来某些封建王朝亦偶以“举直言极 谏”之类名目，表示要求臣下直言批评。　　[38]得言：可以进言。谐孙生之名。[39]绝倒：形容笑得激烈，透不过 气，乃至仆下。[40]确对：妥帖、工整的对句。[41]诙谐：此从铸本，底本作“恢谐”。　　[42]葭莩（jiā fú 夹孚）亲：远亲。葭莩，芦苇中的薄膜，喻关系疏 远。[43]久梗（gěng 鲠）：长期阻隔。[44]讯：讯访，探问。　　[45]待万以姻娅：谓以待婿之礼，款待万福。姻娅，犹姻亲。婿父称姻， 两婿互称娅。[46]遽：仓猝，突然。[47]事于济：有事到济南；到济南办事。[48]周事：犹言终侍，谓终身相伴。雨 钱　　滨州一秀才[1]，读书斋中。有款门者，启视，则皤然一翁[2]，形貌甚 古[3]。延之入，请问姓氏。翁自言：“养真，姓胡，实乃狐仙。慕君高雅， 愿共晨夕[4]。”秀才故旷达，亦不为怪。遂与评驳今古[5]。翁殊博洽[6]， 镂花雕缋[7]，粲于牙齿[8]；时抽经义[9]，则名理湛深[10]，尤觉非意所及。 秀才惊服，留之甚久。一日，密祈翁曰：“君爱我良厚。顾我贫若此，君但 一举手，金钱宜可立致。何不小周给？”翁默然，似不以为可。少间，笑曰： “此大易事。但须得十数钱作母[11]。”生如其请。翁乃与共入密室中，禹 步作咒[12]。俄顷，钱有数十百万，从梁间锵锵而下，势如骤雨，转瞬没膝； 拔足而立，又没踝。广丈之舍，约深三四尺已来。乃顾语秀才：“颇厌君意 否？”曰：“足矣。”翁一挥，钱即画然而止。乃相与启户出。秀才窃喜， 自谓暴富。顷之，入室取用，则满室阿堵物皆为乌有[13]，惟母钱十余枚寥 寥尚在。秀才失望，盛气向翁，颇怼其诳。翁怒曰：“我本与君文字交，不 谋与君作贼！便如秀才意，只合寻梁上君交好得[14]，老夫不能承命[15]！” 遂拂衣去。据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]滨州：旧州名，治所在今山东省滨县。[2]皤（pó婆）然：须发皆白的样子。[3]古：古雅，不同于时俗。[4]共晨夕：意谓朝夕过往。[5]评驳：评论。驳，辩正是非。[6]博洽：知识广博。　　[7]镂花雕缋（huì绘）：镂刻花纹，彩饰锦绣；比喻藻饰词语。《南史·颜 延之传》：鲍照评颜延之诗，谓“若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”[8]粲于牙齿： 意谓谈吐美雅，如百花粲丽。《开元天宝遗事》下：李白“每与人谈论，皆 成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”[9]抽经义：阐发儒家经书的义理。抽，同“”，引申，阐发。[10]名理湛深：辨名究理极为深奥。湛深，深奥。[11]作母；作本钱。　　[12]禹步：跛行，旧时巫师、道士作法时的步法。扬雄《法言·重黎》： “昔者姒氏治水土，而巫步多禹。”《注》：“姒氏，禹也，治水土，涉山 川，病足，故行跛也，??而俗巫多效禹步。”　　[13]阿堵物：那个东西；指金钱。见《世说新语·规箴》。阿堵，六朝 和唐代的口语，意即“这”、“这个”。　　[14]梁上君：即“梁上君子”。东汉陈，夜间发现小偷藏在屋梁上。陈 不声张，却召集子孙，告诫他们好好做人，否则就会堕落得象梁上那位君子 一样。小偷大惊，自己下地请罪。见《后汉书·陈传》。后因称小偷为“梁 上君子”。[15]承命：遵命。妾击贼　　益都西鄙之贵家某者[1]，富有巨金，蓄一妾，颇婉丽，而冢室凌折之[2]， 鞭挞横施。妾奉事之惟谨。某怜之，往往私语慰抚。妾殊未尝有怨言。一夜， 数十人逾垣入，撞其屋扉儿坏。某与妻惶遽丧魄，摇战不知所为。妾起，默 无声息，暗摸屋中，得挑水木杖一[3]，拔关遽出。群贼乱如蓬麻。妾舞杖动， 凤鸣钩响[4]，击四五人仆地；贼尽靡，骇愕乱奔墙，急不得上，倾跌咿哑， 亡魂失命。妾拄杖于地，顾笑曰：“此等物事，不直下手插打得[5]，亦学作 贼！我不汝杀，杀嫌辱我。”悉纵之逸去[6]。某大惊，问，“何自能尔？” 则妾父故枪棒师[7]，妾尽传其术，殆不啻百人敌也[8]。妻尤骇甚，悔向之 迷于物色[9]。由是善颜视妾。妾终无纤毫失礼。邻妇或谓妾：“嫂击贼若豚 犬，顾奈何俯首受挞楚？”妾曰：“是吾分耳[10]，他何敢言。”闻者益贤之。　　异史氏曰，“身怀绝技，居数年而人莫之知，而卒之捍患御灾[11]，化 鹰为鸠[12]。呜呼！射雉既获，内人展笑[13]；握槊方胜，贵主同车[14]。 技之不可以已也如是夫[15]！”据《聊斋志异》手稿本【注释】[1]益都：县名。清代为山东青州府治。　　[2]冢室：古称冢妇，指正妻。冢，大。凌折：凌辱折磨。[3]挑水木杖： 指扁担；方言“担杖”。[4]钩：扁担两端所垂的铁钩。[5]插打：谓亲与厮打。插，俗语“插身”，谓身预其事。[6]逸去：逃走。[7]枪棒师：教习枪棒的武师。[8]不啻百人敌：武艺不止可敌百人。[9]迷于物色，迷于形貌。意谓只看到妾的婉丽温顺，而不知她武艺出众。[10]分：名分。　　[11]捍患御灾：抵御灾祸。《礼记·祭法》：“能御大灾则祀之，能捍 大患则祀之。”捍、御义近，谓抗拒、抵御。[12]化鹰为鸠：意谓使正妻改变悍恶的性格。《礼记·月令》：“仲春之月??鹰化为鸠。”注：“鸠，搏也。”即布谷鸟。此借用其句，鹰指凶 悍，指善良。　　[13]“射雉既获”二句：谓丑夫有射雉之长，就能取得妻子欢心。《左 传·昭公二十八年》：“昔贾大夫恶（貌丑），取妻而美。三年不言不笑： 御以如皋，射雉获之，其妻始笑而言。”　　[14]“握槊方胜”二句，谓蠢夫赌双陆获胜，也能引起妻子自豪。握槊， 古博戏，双陆之一类。贵主，公主。《新唐书·诸帝公主列传》：高祖女丹 阳公主，下嫁将军薛万彻。“方彻蠢甚，公主羞，不与同席者数月。太宗闻， 笑焉，为置酒，悉召它婿，与万彻从容语；握槊赌所佩刀，阳不胜，遂解赐 之。主喜，命同载以归。”[15]技之不可以已：意谓技能不可止而不习或弃置不用。已，止。驱 怪长山徐远公[1]，故明诸生也。鼎革后[2]，弃儒访道，稍稍学敕勒之术[3]，远近多耳其名。某邑一巨公，具币，致诚款书[4]，招之以骑[5]。徐问： “召某何意？”仆辞以“不知。但嘱小人务屈临降耳。”徐乃行。　　至则中庭宴馔[6]，礼遇甚恭：然终不道其所以致迎之旨。徐不耐，因问 曰：“实欲何为，幸祛疑抱[7]。”主人辄言：“无何也。”但劝杯酒。言辞 闪烁，殊所不解。言话之间，不觉向暮。邀徐饮园中。园构造颇佳胜，而竹 树蒙翳[8]，景物阴森，杂花丛丛，半没草菜中[9]。抵一阁，覆板上悬蛛错 缀[10]，大小上下，不可以数。酒数行，天色曛暗，命烛复饮。徐辞不胜酒， 主人即罢酒呼茶。诸仆仓皇撤肴器，尽纳阁之左室几上。茶啜未半，主人托 故竟去。仆人便持烛引宿左室。烛置案上，遽返身去，颇甚草草。徐疑或携 被来伴，久之，人声殊杳。即自起扃户寝。窗外皎月，入室侵床；夜鸟秋虫， 一时啾唧。心中怛然[11]，不成梦寝。　　顷之，板上橐橐，似蹴声，甚厉。俄下护梯[12]，俄近寝门。徐骇，毛 发立，急引被覆首，而门已豁然顿开。徐展被角微伺之。则一物，兽首人身； 毛周其体，长如马[13]，深黑色；牙粲群峰，目炯双炬。及几，伏饫器中剩 肴；舌一过，连数器辄净如扫。已而趋近榻，嗅徐被。徐骤起，翻被幂怪头[14]，按之狂喊。怪出不意，惊脱，启外户窜去。徐披衣起遁，则园门外扃，不可得出。缘墙而走，择短垣逾，则主人马厩也。厩人惊；徐告以故，即就 乞宿。将旦，主人使伺徐，失所在，大骇，已而得之厩中。徐出，大恨，怒曰：“我不惯作驱怪术：君遣我，又秘不一言；我橐中蓄如意钩一[15]，又不送 达寝所：是死我也！”主人谢曰：“拟即相告，虑君难之[16]。初亦不知橐 有藏钩，幸宥十死[17]！”徐终怏怏，索骑归。自是而怪遂绝。主人宴集园 中，辄笑向客曰：“我不忘徐生功也。”异史氏曰：“‘黄狸黑狸，得鼠者雄[18]。’此非空言也。假令翻被狂喊之后，隐其所骇惧，而公然以怪之遁为己能，天下必将谓徐生真神人不可 及。”据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]长山：旧县名。明清属济南府，今为山东省邹平县之一部。徐远公： 徐处，字见区，原名之邈，字远公。明末济南府学生员。入清后，弃儒访道。 常着道人服，杖悬一瓢，刻杖上曰：“悬瓢非为逻斋饭，时挹寒泉泼热肠。” 又有辞催试诗等《衣巾谣》三十六首。嘉庆《长山县志》“文学”有传。[2] 鼎革：《易·杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”后因以指改朝换代。 此指由清代明。[3]敕勒之术：道士符法之术。详卷一《焦螟》注。[4]致诚款书：送去表达恳邀之意的书信。诚款，真诚恳切。[5]招之以骑：派人牵着坐骑去接他。　　[6]中庭：此从青柯亭本，底本作“中途”，铸本作“中亭”。中庭，宅 院之中。[7]祛：解除。疑抱，心中的疑闷。[8]蒙翳：遮蔽。[9]草莱：杂草。莱，即藜草。[10]覆板：阁顶盖板。[11]怛（dà大）然：惊恐。[12]护梯：带扶手的阁梯。[13]马，马鬣，马颈鬃毛。[14]幂（mì觅）：罩；覆盖。　　[15]如意钩：一种数齿多向形如船锚的铁钩，柄端系有长绳，可缘以逾 垣登高。[16]难之：作难。[17]十死：十死之罪，喻重罪。　　[18]“黄狸黑狸，得鼠者雄”：出处待查。狸，狸猫。雄，雄杰。此语 犹今俗谚；黑猫白猫，捉住耗子便是好猫。　　姊妹易嫁　　掖县相国毛公[1]，家素微[2]。其父常为人牧牛。时邑世族张姓者，有 新阡在东山之阳[3]。或经其侧，闻墓中叱咤声曰[4]：“若等速避去，勿久 溷贵人宅[5]！”张闻，亦未深信。既又频得梦，警曰：“汝家墓地，本是毛 公佳城[6]，何得久假此[7]？”由是家数不利[8]。客劝徙葬吉，张听之，徙 焉。一日，相国父牧，出张家故墓，猝遇雨，匿身废圹中[9]。已而雨益倾盆， 潦水奔穴[10]，崩灌注[11]，遂溺以死。相国时尚孩童。母自诣张，愿丐咫 尺地[12]，掩儿父。张徵知其姓氏，大异之。行视溺死所，俨当置棺处，又 益骇。乃使就故圹焉[13]。且令携若儿来。葬已，母偕儿诣张谢。张一见， 辄喜，即留其家，教之读，以齿子弟行[14]。又请以长女妻儿。母不敢应。 张妻云：“既已有言，奈何中改！”卒许之。　　然此女甚薄毛家[15]，怨惭之意，形于言色。有人或道及，辄掩其耳； 每向人曰：“我死不从牧牛儿！”及亲迎[16]，新郎入宴，彩舆在门，而女 掩袂向隅而哭。催之妆，不妆；劝之亦不解。俄而新郎告行[17]，鼓乐大作， 女犹眼零雨而首飞蓬也[18]。父止婿，自入劝女，女涕若罔闻。怒而逼之， 益哭失声。父无奈之。又有家人传白：新郎欲行。父急出，言：“衣妆未竟， 乞郎少停待。”即又奔入视女。往来者，无停履。迁延少时，事愈急，女终 无回意。父无计，周张欲自死[19]。其次女在侧，颇非其姊，苦逼劝之。姊 怒曰：“小妮子，亦学人喋聒[20]！尔何不从他去？”妹曰：“阿爷原不曾 以妹子属毛郎[21]；若以妹子属毛郎，何烦妹姊劝驾也？”父以其言慷爽， 因与伊母窃议，以次易长。母即向女曰：“忤逆婢不遵父母命[22]，今欲以 儿代若姊，儿肯之否？”女慨然曰：“父母教儿往，即乞丐不敢辞；且何以 见毛家郎便终身饿莩死乎[23]？”父母闻其言，大喜，即以姊妆妆女，仓猝 登车而去。入门，夫妇雅敦逑好[24]。然女素病赤[25]，稍稍介公意。久之 浸知易嫁之说[26]，益以知己德女。居无何，公补博士弟子[27]，应秋闱试[28]。道经王舍人店[29]，店主人先一夕梦神曰：“旦夕当有毛解元来[30]，后且脱汝于厄[31]。”以故晨起，伺察东来客。及得公，甚喜。供具殊丰善， 不索直。特以梦兆厚自托。公亦颇自负；私以细君发[32]，虑为显者笑，富 贵后念当易之。已而晓榜既揭[33]，竟落孙山[34]，咨嗟蹇步，懊惋丧志。 心赧旧主人[35]，不敢复由王舍，以他道归。后三年，再赴试，店主人延候 如初。公曰：“尔言初不验，殊惭祗奉。”主人曰：“秀才以阴欲易妻，故 被冥司黜落[36]，岂妖梦不足以践[37]？”公愕而问故。盖别后复梦而云。 公闻之，惕然悔惧，木立若偶。主人谓：“秀才宜自爱，终当作解首[38]。” 未几，果举贤书第一人[39]。夫人发亦寻长[40]，云鬟委绿[41]，转更增媚。 姊适里中富室儿，意气颇自高。夫荡惰，家渐陵夷，空舍无烟火。闻妹 为孝廉妇，弥增惭作。姊妹辄避路而行。又无何，良人卒[42]，家落。顷之， 公又擢进士[43]。女闻，刻骨自恨，遂忿然废身为尼。及公以宰相归，强遣 女行者诣府谒问[44]，冀有所贻。比至，夫人以缔毅罗绢若干疋[45]，以金 纳其中，而行者不知也。携归见师。师失所望，恚曰：“与我金钱，尚可作 薪米费；此等仪物我何须尔！”遂令将回。公及夫人疑之。启视而金具在， 方悟见却之意。发金笑曰：“汝师百余金尚不能任，焉有福泽从我老尚书也。” 遂以五十金付尼去，曰：“将去作尔师用度。多恐福薄人难承荷耳。”行者 归，具以告。师嘿然自叹，念平生所为，辄自颠倒，美恶避就[46]，岂由人耶[47]？后店主人以人命逮系囹圄，公为力解释罪。 异史氏曰：“张家故墓，毛氏佳城，斯已奇矣。余闻时人有‘大姨夫作小姨夫[48]，前解元为后解元[49]’之戏，此岂慧黠者所能较计耶？呜呼！ 彼苍者天，久不可问，何至毛公，其应如响？”据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]掖县：在今山东省。相国：官名，秦置，辅佐皇帝的最高官职。唐以 后多用以对相当宰相职位者的尊称。明代以大学士为辅臣，因尊称大学士为 相国。毛公：毛纪，字维之，明成化年间进士，官至谨身殿大学士。[2] 素 微：原本贫寒卑微。[3] 新阡：新墓。阡，墓道。阳：山南为“阳”。[4]叱咤（chìzhà斥乍）声：怒斥声。[5]溷：混，扰乱。　　[6]佳城：指墓地。《博物志·异闻》：汉滕公夏侯婴葬时，掘地得名， 上有铭文：“佳城郁郁，吁嗟滕公居此室。”后因称墓地为“佳城”。[7] 假： 借；这里意思是占据。　　[8]家数（shuò 朔）不利：言家中屡次发生不吉利之事；意谓受到鬼神 惩儆。[9]废圹：迁葬后废弃的墓穴。圹，墓穴。[10]潦水：雨后大水。[11] 崩（hōng 轰）：浪涛冲激声。[12] 丐：乞讨；求。[13]窆（biǎn 贬）：下葬。　　[14]以齿子弟行（háng 杭）：意谓把他当作自己的子弟辈看待。齿，列， 收录。[15] 薄：鄙薄，轻视。　　[16] 亲迎：古婚礼之一。夫婿于成婚日亲自公服至女家迎新娘入室，行 交拜合卺之礼。[17]告行：请行。告，请。　　[18]眼零雨：流眼泪。零雨，断续不止的雨。《诗·风·东山》：“零 雨其。”首飞蓬：《诗·卫风·伯兮》：“首如飞蓬。”谓头发像蓬草一样 散乱。[19]周张：急迫无计，不知所措。[20]喋聒（guō锅）：多嘴多舌：嗦。[21]属：归属，指许配。　　[22]忤逆婢：不孝顺的丫头。忤逆，不遵父母之命。婢，这里是对长女 的恨称。[23]饿莩（piǎo 瞟）死：犹言饿死。饿莩，饿死的人。身，据铸本补。[24]雅敦逑好：非常和睦融洽。雅，甚、很。敦，敦睦，亲厚和睦。逑好， 指夫妇融洽相处，语出《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”[25] 赤（qiān 千）：头发稀秃。韩愈《南山》诗：“或赤若秃，或若柴。”[26]浸知：渐渐知道。　　[27]补博士弟子：指考中秀才。汉武帝设博士官，令郡国选送弟子五十 人入太学就博士受业，称“补博士弟子”。唐以后也称生员为“博士弟子”。　　　　[28]应秋闱试：指参加乡试。秋闱，明清时每隔三年，（逢子、卯，午、 酉年）于八月间在北京、南京以及各省省城举行乡试，考中的称为举人。因 考试时间在秋天，故称“秋闱”。闱，考场。[29]王舍人店：村镇名，又称“王舍人庄”，在今济南市东郊。　　[30]解（jiè戒）元：唐代举人由乡贡举，叫“解”，后世因称乡试为“解 试”，称乡试第一名为“解元”。[31] 脱汝于厄：救你脱离苦难。厄，苦难。[32]细君：旧时对己妻的代称。（lián lián 廉廉）：鬓发稀少的样子。　　[33]晓榜既揭：录取榜文公布之后。晓榜，犹言正榜。乡试于放榜前一 日午后写榜，先写草榜，后写正榜。正榜写成，已至半夜，天晓时张挂出去， 故称“晓榜”。[34]落孙山：即“名落孙山”，指榜上无名。详见《叶生》注。[35]心赧（nǎn）旧主人：意谓心中羞愧，怕见那位店主人。赧，羞 愧脸红。[36]黜落：除名，落榜。　　[37]岂妖梦不足以践：意谓并非怪异的梦兆不能实现。妖梦，指前时店 主人所梦的神人告语。践，实现。[38]解首：犹言“解元”。　　[39]举贤书第一人：指考中第一名举人。举贤书，这里指乡试榜文。[40] 寻：旋即。[41]云鬟委绿：发髻乌黑光亮。元稹《刘阮妻诗》：“芙蓉脂肉绿云鬟。”云鬟，美丽的发髻。云，形容发多。委，堆积。绿，绿云，发黑有光彩似浓 绿，故云。[42]良人：旧时妇女称丈夫为“良人”。　　[43] 擢进士：擢进士第，指考中进士。擢，选拔。科举时代考试及第， 称“擢第”。[44]女行者：女尼。[45] 绮：绉纱一类的丝织品。[46]美恶避就：犹言避美就恶。[47]（yì）：语词。此据铸斋抄本，原作“翳”。　　[48]大姨夫作小姨夫：《事文类聚》：宋朝欧阳修与王拱辰同为薛家女 婿。欧阳修娶薛家长女，王拱辰娶薛家次女。后欧阳修妻死，继娶其小妹。 因而当时有“旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫”之说。这里指毛公本该娶 张家的大女儿，后来竟娶了张家的小女儿。　　[49]前解元为后解元：指毛公本该为前届乡试的解元，现在成了后一届 的解元。　　续黄粱　　福建曾孝廉，高捷南宫时[1]，与二三新贵[2]，遨游郊郭。偶闻毗卢禅 院[3]，寓一星者，因并骑往诣问卜。入揖而坐。星者见其意气[4]，稍佞该 之[5]。曾摇微笑[6]，便问：“有蟒玉分否[7]？”星者正容许二十年太平宰 相。曾大悦，气益高。值小雨，乃与游侣避雨僧舍。舍中一老僧，深目高鼻， 坐蒲团上，淹蹇不为礼[8]。众一举手[9]，登榻自话，群以宰相相贺。曾心 气殊高，指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚[10]，家中表为参游[11]， 我家老苍头亦得小千把[12]，于愿足矣。”一坐大笑。　　俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间。忽见有二中使[13]，赍天子手诏[14]， 召曾太筛决国计[15]。曾得意，疾趋入朝。天子前席[16]，温语良久。命三 品以下，听其黜陟[17]。赐蟒玉名马。曾被服稽拜以出。入家，则非旧所居 第，绘栋雕榱[18]，穷极壮丽。自亦不解，何以遽至于此。然拈须微呼，则应诺雷动[19]。俄而 公卿赠海物[20]，伛偻足恭者[21]，叠出其门。六卿来[22]，倒屣而 迎[23]；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已。晋抚馈女乐十 人[24]，皆是好女子。其尤者为[25]，为仙仙，二人尤蒙宠顾。 科头休沐[26]，日事声歌。一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我 今置身青云[27]，渠尚蹉跎仕路[28]，何不一引手[29]？早旦一疏， 荐为谏议[30]，即奉俞旨[31]，立行擢用。又念郭太仆曾睚眦 我[32]，即传吕给谏及侍御陈昌等[33]，授以意旨；越日，弹章交 至[34]，奉旨削职以去。恩怨了了[35]，颇快心意。偶出郊衢，醉 人适触卤簿，即遣人缚付京尹[36]，立毙仗下。接第连阡者，皆畏势献沃产。自此，富可埒国。无何而、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想。忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志。乃使干仆数 辈，强纳资于其家。俄顷，藤舆舁至，则较昔之望见时，尤艳绝也。自顾生 平，于愿斯足。又逾年，朝土窃窃[37]，似有腹非之者[38]。然各为立仗马[39]；曾亦高情盛气，不以置怀。有龙图学士包上疏[40]，其略曰：“窃以曾某，原一 饮赌无赖，市井小人。一言之合，荣膺圣眷[41]，父紫儿朱[42]，恩宠为极。 不思捐躯摩顶，以报万一[43]；反恣胸臆，擅作威福[44]。可死之罪，擢发 难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻[45]。因而公卿将士，尽 奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩[46]，仰息望尘，不可算数[47]。或有杰 士贤臣，不肯阿附[48]，轻则置之闲散[49]，重则褫以编氓[50]。甚且一臂 不袒，辄迕鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地[51]。朝士为之寒心，朝廷 因而孤立。又且平民膏腴[52]，任肆蚕食[53]；良家女子，强委禽妆。气冤 氛[54]，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜[55]；书函一投，则司、院枉 法[56]。或有厮养之儿[57]，瓜葛之亲，出则乘传[58]，风行雷动。地方之 供给稍迟，马上之鞭挞立至。荼毒人民，奴隶官府[59]，扈从所临，野无青 草[60]。而某方炎炎赫赫，怙宠无悔[61]。召对方承于阙下，萋菲辄进于君 前[62]，委蛇方退于自公，声歌已起于后苑[63]。声色狗马[64]，昼夜荒淫； 国计民生，罔存念虑。世上宁有此宰相乎！内外骇讹，人情汹汹。若不急加 斧之诛，势必酿成操、莽之祸[65]。臣夙夜祗惧[66]，不敢宁处[67]，冒死 列款[68]，仰达宸听[69]。伏祈断奸佞之头，籍贪冒之产，上回天怒，下快舆情。如果臣言虚谬，刀锯鼎镬[70]，即加臣身。”云云。疏上，曾闻之， 气魄悚骇[71]，如饮冰水[72]。幸而皇上优容[73]，留中不发[74]。又继而 科、道、九卿[75]，交章劾奏；即　　昔之拜门墙、称假父者[76]，亦反颜相向。奉旨籍家，充云雨军。子任 平阳太守[77]，已差员前往提问。曾方闻旨惊怛，旋有武士数十人，带剑操 戈，直抵内寝，褫其衣冠，与妻并系。俄见数夫运资于庭，金银钱钞以数百 万，珠翠瑙玉数百斛[78]，幄幕帘榻之属，又数千事，以至儿襁女舄，遗坠 庭阶。曾一一视之，酸心刺目。又俄而一人掠美妾出，披发娇啼，玉容无主。 悲火烧心，含愤不敢言。俄楼阁仓库，并已封志。立叱曾出。监者牵罗曳而 出。夫妻吞声就道，求一下驷劣车，少作代步，亦不得。十里外，妻足弱， 欲倾跌，曾时以一手相攀引。又十余里，己亦困惫。见高山，直插霄汉，自 忧不能登越，时挽妻相对泣。而监者狞目来窥，不容稍停驻。又顾斜日已坠， 无可投止，不得已，参差蹩而行[79]。比至山腰，妻力已尽，泣坐路隅。曾 亦憩止，任监者叱骂。忽闻百声齐噪，有群盗各操利刀，跳梁而前[80]。监 者大骇，逸去。曾长跪，言：“孤身远谪，橐中无长物。”哀求宥免。群盗 裂眦宣言：“我辈皆被害冤民，只乞得佞贼头，他无素取。”曾叱怒曰：“我 虽待罪，乃朝廷命官[81]，贼子何敢尔！”贼亦怒，以巨斧挥曾项。觉头堕 地作声，魂方骇疑，即有二鬼来，反接其手，驱之行。行逾数刻，入一都会。顷之，睹宫殿；殿上一丑形王者，凭几决罪福。曾前，匐伏请命[82]。王者阅卷，才数行，即震怒曰：“此欺君误国之罪， 宜置油鼎[83]！”万鬼群和，声如雷霆。即有巨鬼至墀下。见鼎高七尺已来， 四围炽炭，鼎足尽赤。曾觳觫哀啼[84]，窜迹无路[85]。鬼以左手抓发，右 手握踝，抛置鼎中。觉块然一身，随油波而上下；皮肉焦灼，痛彻于心；沸 油入口，煎烹肺腑。念欲速死，而万计不能得死。约食时，鬼方以巨叉取曾 出，复伏堂下。王又检册籍，怒曰：“倚势凌人，合受刀山狱！”鬼复摔去。 见一山，不甚广阔；而峻削壁立，利刃纵横，乱如密笋。先有数人肠刺腹于其上，呼号之声，惨绝心目。鬼促曾上，曾大哭退缩。鬼以毒锥刺脑，曾负痛乞怜。鬼怒，捉曾起，望空力掷。觉身在云霄之上， 晕然一落，刃交于胸，痛苦不可言状。又移时，身躯重赘，刀孔渐阔；忽焉 脱落，四支蠖屈。鬼又逐以见王。王命会计生平卖爵鬻名，枉法霸产，所得 金钱几何。即有须人持筹握算，曰：“三百二十一万。”王曰：“彼既积来， 还令饮去！”少间，取金钱堆阶上，如丘陵。渐入铁釜，熔以烈火。鬼使数 辈，更以构灌其口，流颐则皮肤臭裂[86]，入喉则脏腑腾沸。生时患此物之 少，是时患此物之多也。半日方尽。玉者令押去甘州为女[87]。　　行数步，见架上铁梁，围可数尺，绾一火轮，其大不知几百由旬[88]， 焰生五采，光耿云霄[89]。鬼挞使登轮。方合眼跃登，则轮随足转[90]，似 觉倾坠，遍体生凉。开目自顾，身已婴儿，而又女也。视其父母，则悬鹑败 絮[91]。土室之中，瓢杖犹存。心知为乞人子。日随乞儿托钵[92]，腹辘辘 然常不得一饱。着败衣，风常刺骨。十四岁，鬻与顾秀才备媵妾，衣食粗足 自给。而冢室悍甚，日以鞭从事，辄用赤铁烙胸乳。幸良人颇怜爱，稍自宽 慰。东邻恶少年，忽逾墙来逼与私。乃自念前身恶孽，已被鬼责，今那得复 尔。于是大声疾呼。良人与嫡妇尽起，恶少年始窜去。居无何，秀才宿诸其 室，枕上喋喋，方自诉冤苦。忽震厉一声，室门大辟，有两贼持刀入，竟决 秀才首，囊括衣物。团伏被底，不敢复作声。既而贼去，乃喊奔嫡室。嫡大　　惊，相与泣验。遂疑妾以奸夫杀良人，因以状白刺史。刺史严鞫，竟以酷刑 诬服，依律凌迟处死[93]。挚赴刑所，胸中冤气扼塞，距踊声屈[94]，觉九 幽十八狱[95]，无此黑黯也。正悲号间，闻游者呼曰：“兄梦魇耶？”豁然而寤，见老僧犹跏趺座上[96]。同侣竞相谓曰：“日暮腹枵，何久酣睡？”曾乃惨淡而 起。僧微笑曰：“宰相之占验否？”曾益惊异，拜而请教。僧曰：“修德行仁，火坑中有青莲也[97]。山僧何知焉。”曾胜气而来，不觉丧气而返。 台阁之想[98]，由此淡焉。入山不知所终。　　异史氏曰：“福善祸淫，天之常道[99]。闻作宰相而忻然于中者，必非 喜其鞠躬尽瘁可知矣[100]。是时方寸中[101]，宫室妻妾，无所不有。然而 梦固为妄，想亦非真。彼以虚作[102]，神以幻报[103]。黄粱将熟，此梦在所必有，当以附之邯郸之后[104]。” 据《聊斋志异》手稿本【注释】　　[1]高捷南宫：谓会试中式。清初会试中式的贡士不经复试，故高捷南宫 也指考中进士。南宫，古称尚书省为南宫，此指礼部。礼部主持会试。[2] 新贵：新任高官者。此指会试中式的新贵人。[3]（pí皮）卢禅院：佛寺名。卢，“卢遮那”佛的略称。禅院，佛寺。　　[4]星者：迷信说法，人的命运同星宿的位置、运行有关。因此给人算命 的人叫“星者”。意气，此指扬扬得意的神态。[5]佞谀：巧言奉承。[6]摇：摇扇；得意的样子。　　[7]蟒玉分：指做高官的福分。蟒玉，蟒袍、玉带，古时高官服饰。明代 阁臣多赐蟒服。分，福分，缘分。[8]淹蹇：傲慢。　　[9]举手：举手作礼，略示敬意，形容新贵的狂傲。手，据铸雪斋抄本补， 原缺。[10]推：荐举。年丈：科举时代，同科考中者互称“同年”，称同年的父辈或父辈的同年为”年丈”。南抚：明代应天巡托的专称。其全衔为“总 理粮储、提督军务、兼巡抚应天等府”。[11]中表：中表兄弟。古时称姑父的儿子为外兄弟，称舅父或姨母的儿子为内兄弟；外为表，内为中，合称“中表兄弟”。参、游：参将、游击， 明清时代中级武官名。[12]千把（bó拔）：千总、把总，明清时代低级武官名。[13]中使：宫中派出的使者，多由太监充任。[14]赍：持奉。手诏：皇帝的亲笔诏令。　　[15]太师：古时以太师、太傅、太保为“三公”，太师在三公中职位最 尊。明代则为虚衔，凡大臣功绩懋著者，多特旨加太师衔，以示优宠。[16] 天子前席：意谓天子倾听专注，不觉地移身向前。《史记.商君列传》：“卫 鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。”[17]黜陟：贬降或提升。黜，贬。陟，升。　　[18]绘栋雕榱（cuī崔）：彩绘的屋梁和雕饰的屋椽。栋，屋的中梁。榱， 屋椽、屋桷的总称。[19]应诺雷动：应答的声音，震动如雷！形容侍从众多。
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