我最近在无锡梅村买了一套房子大家看看怎么样
　　楼盘名称是达安上品花园。　　最初看上这个地段的原因是发现有肯德基，我买的时候房价才7600一平，小区规划有健身房和大卖场，生活设施很方便。父母晚年也可以来这里居住。　　这几天我研究了一下，发现这里可能有一些升值空间，欢迎朋友拍砖。　　1.交通：梅村处于无锡新区站和无锡东站之间，往南不远还有一个朔方机场。整个梅村是无锡工业园区上班族配套居住区，因此这里人气是非常旺盛的。由于方便的交通，这个地方发展会越来越快。小时候在上海崇明堡镇居住过，但是直到现在那个地方还没有好好的发展起来，我想原因就是陆路运输的缺乏（到上海只有码头，现在有了申崇线，但还是很远）。因此梅村的陆路运输还是很方便的。　　2.周边：最近发现梅村周围建立了一个百联奥特莱斯，这个对梅村发展也会起一定的带动作用；另外梅村离开苏州新区也是很近，不久的将来很有可能地铁直接连通苏州新区了，苏州新区房价也不便宜。　　综上上述，我觉得还有一点上涨空间，至少出租很好租的。　　请高手看看。感谢中。。
13-07-17 & 发布　　今天在网上看了何初本红楼梦的后二十八回，简直惊呆了。其情节之离奇超过了人的想象。　　不过在我认真读过之后，特别是看了转者的探佚结果，我相信，这个是原本的可信度非常高，不是作者本人，根本写不出这么契合的续篇来，但何初本指明的作者是吴梅村，这是怎么一回事呢。想来想去，我觉得以下推理比较的合理，现提出来，请大家批评指正：　　我想事实应该是这样的：吴梅村是写了一本书，用假语存语写的，叫风月宝鉴。但这本书写的很简略，每章不过三四页的样子，但大的框架是很清晰的，包括书中的人名的隐喻啊，故事情节，都是有的，而且和现存的红楼梦差不多，主要内容就是反清怀明的主旨。但这本书没有流传出来，因为很反动，虽然作者做了掩饰，但我看到何初本后二十八回也能明显看出作者反朝庭的意思来，在当时文网严密的情况下就更不用说了。　　这本书呢，不知道怎么后来让曹雪芹看到了，他看到之后呢，肯定觉得其中大有可用之处，于是利用这本书的框架进行了再创作，把自己的家世和经历也都揉合进去了，也就是说，我们现在看到的红楼梦的皮是吴梅村的，但骨和肉都是人家曹雪芹的。　　而且呢，曹雪芹对这本书的一个重要骨架没有做改动，那就是后二十八回贾家被抄家后国家大乱，亡国后新朝建立这一涉及到当时敏感话题的部分，我想曹雪芹也是认同吴梅村的反清怀明的思想的，但他知道如果全书写出来的话这本书的命运也就完了，于是他把很大精力花在前八十回的伏线上面，寄希望后人通过前八十回也能知道后面是怎么回事，而后二十八回，曹雪芹只是进行了初稿的写作，这就是我们现在看到的何初本，可能他也不想对后二十八回投入更大精力，抱着能传下去就传，传不下去就算了的思想。你想，如果是吴梅村写书，全书大家都能看到，前面伏那么多线有什么用呢，向后翻几页不就知道结果啦。之所以伏线，就是为后面看不到的情节做准备呢，保证人们将来既使看不到全书，也知道结果是怎么回事，作者用心可谓良苦。　　所以呢，我认同红楼梦的作者是曹雪芹，他对原稿进行了完全的再创作，整个艺术思想都是人家的，千里伏脉的手笔都是人家的，唯一属于原书的就是吴梅村的反清复明，感怀故国的思想，以及书中人名，框架，这个都是应该属吴的，但我想前八十回那些细节性的东西，吴是肯定没写过的。
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　　一个情节可以证明我这种想法，比如说司棋和潘又安，两个人在前八十回就死了，都自杀了，但何初本八十一回司棋还活着，而且后面还有重要戏份，这说明前八十回定稿后，这个何初本还没来的及改呢，从这个例子也可看出何初本是个早期的本子。
　　你不是推，你是托！
　　看了何初本后，再回头重读红楼，真有一种恍如隔世的感觉，读着读者不禁感叹，原来如此啊。　　看了第一回，有了如下发现，和大家分享一下：　　甄士隐指谁呢，应该是隐喻朱元璋。而且确实甄士隐也当了和尚，正影射朱元璋原来也是和尚，他闺女英莲应该隐喻的是建文帝。　　甄士隐名费，甲戌侧批：废。意思是真正皇帝的一脉废掉了。　　英莲则后面说的非常明显了，大家看原文及脂批，又向士隐道："施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？"【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一"情"字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。　　有命无运，累及爹娘用在建文帝身上是恰如其分的，命里当上皇帝了，但运气不好，让他老叔篡位了，这段话是说朱元璋传给建文帝江山不对，把大明朝从根上就搞坏了，反映了作者的历史观。屈死的英雄和忠臣孝子，是有所指的，铁玄，黄子澄，方孝儒这些都是。为什么作者写了一句话脂批就发了一大通的感慨，显然他知道书里所指的真事。　　后面还有更惊人的契合地方，说英莲失踪后甄家又失火了，脂批道：【甲戌眉批：写出南直召祸之实病。】，显然这是说建文帝自焚的事，网上说南直召祸是指南方七省被占，是不对的，说实病，就是实有其事，南直召祸是指燕王靖难，攻入南京，建文帝放火烧了皇宫然后找不见了这段史实。　　结合英莲的实际，也是失踪，然后是失火，隐喻的多么贴切啊。　　英莲后来落入谁手了，大家都知道，薛蟠——削藩啊，因为削藩而祸至，真是贴切啊。　　为什么作者写的时候和实际情况写反了，史实是先失火再失踪，小说是先失踪再失火。这里还说了说明，可见作者之细，原文这样说：好防佳节元宵后，【甲戌侧批：前后一样，不直云前而云后，是讳知者。】　　重读红楼，可以读出好多东西来。
　　忽然我又想到了英莲的年龄 有没有说法，现在赶紧查了查，是有的，作者不会放过这么细的地方，英莲四岁失踪，建文帝刚好在位四年，（1398---1402，4年）。
　　第一回的隐喻显然表明了作者的历史观，那就是不承认永乐一朝的正统性，这在当时是有共鸣的，吴敬梓的儒林外史就说过这样的观点：“咱们大明朝本来是好好的，可是出了个永乐帝就搞坏了。”　　大家看看薛蟠在书里是个什么形象就明白了，呆霸王，斗鸡走狗，不学无术，是金陵一霸。薛蟠应该暗指朱棣
　　士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道："你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，【甲戌眉批：佛以世谓"劫"，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】　　这句话批书者有误导之闲，三劫，指三百年后，意思明王朝大约存在三百年就完蛋了，紧接着说：我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。　　北邙山可能是指北京景山吧，祟祯上吊的地方。
　　下面谈贾雨村，这人是暗指谁呢，你想也想不到
　　他就是指一代高僧姚广孝，靖难之役的主要策划者，
　　来看看书中贾雨村的介绍，作者多处设喻，就差直呼其名了。　　先说：葫芦庙内寄居的一个穷儒""姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。这贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世。　　先说穷儒，后说假话，意思他不是穷儒，而是和尚，高明。　　这句话的意思是“葫芦庙内寄居的一个穷儒"这句话是假话，高明吧　　时飞，待时而飞。当和尚是权宜之计，不是真和尚。　　胡州是实指，不是胡谄，这么说怕人看出来，你百度一下，　　姚广孝，长洲人（祖籍福州长乐），为大名赫赫的吴兴（今浙江省湖州市）姚氏的后裔，　　后面还有重要的提示：因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生，【蒙侧批："庙中安身"、"卖字为生"，想是过午不食的了。】　　过午不食，是和尚。但庙中安生，卖字为生，又是书生，这段是说，本质上不是和尚，是书生，当和尚是权宜之计、安生之计，这个批语怕读书人看不出来特来提醒，作者用心良苦。　　贾雨村原形是姚广孝无疑，奸诈，权变，势力，投机。两人的特点是一样的。　　再看后面情节，贾雨村帮薛蟠打赢官司，把英莲搞到了手。　　姚广孝帮被削藩的朱棣出主意，把建文帝的皇位夺了，这个情节的隐喻是多么贴切啊。
　　北邙山应该是在北方把江山亡掉的时候，刚想出来的，补上
　　末世，二字极其重要。　　二百年来红学家无数，惜其无看懂者，真是可叹可叹。。。
　　后面还有：
虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻权腮。【甲戌侧批：是莽操遗容。甲戌眉批：最可笑世之小说中，凡写奸人则用"鼠耳鹰腮"等语。】　　作者怕读者误会，这么写大家会以为贾雨村是好人，后面赶紧补充说明，莽操遗容，说明此人奸诈无比，善权变。　　从而可以看出，不敢说脂砚斋就是作者本人，怕读者看不出来，故意各处提醒。大胆猜一下
　　发现一个特点，作书者实指，则批书人马上误导，作书人虚指，则批书人马上以实暗示，真是假假真真，真真假假，正应了书中的话：假做真时真亦假，无为有处有还无。　　原来红楼应该这样读啊。。。。。。　　比如作者说贾是一书生，批书者马上说假话。作者虚，批者实。后文说贾是湖州人，批书者马上误导为胡诌，是作者实，批者虚，真是虚虚实实啊。　　大发现。。。
　　这样你只读作者的，会上当，只读批书人的，也会上当，二者结合，更上当，为什么，你不知道哪个说的是真的，呵呵，高明。
　　上面还有，比如作者说一劫，批书人马上误导说一劫是三十年，其实应该是一百年。
　　那霍起应该是方孝儒了吧，是他支持削潘的，　　后面贾代儒也是指的方孝儒应该，代儒吗，代替方孝儒的意思，那贾瑞呢，也应该是建文帝，瑞是祥瑞的意思，但确死了，那王熙凤是谁，　　刚才灵感一来，这样想的，看到后面再说吧，
　　时逢三五便团圆，【甲戌侧批：是将发之机。】满把晴光护玉栏。【甲戌侧批：奸雄心事，不觉露出。】　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。【甲戌眉批：这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。　　现在解释这首诗：　　时逢三五便团圆，朱元璋在位31年，燕王朱棣夺得侄子朱允炆江山后，将建文帝在位四年年号改为洪武，所以说洪武35年，这句意思是，在明建立三十五年后，新皇帝上来了。　　满把晴光护玉栏。甲戌批，奸雄心事，精准。意思是我要发挥自己的作用了，护玉栏，帮助皇帝登上皇位。　　天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。皇帝终于登基了，我们抱服也实现了。　　这不是姚广孝还有谁
　　这首诗非本旨，看来批书者怕读者误会，赶紧又说明了，这只是重温历史，本书的关键是要说明未的，后面才是重点，这仅仅是回忆一下明初的事。
　　红楼梦简直可以改名了，我看改成------明朝那些事儿是最贴切不过了。
　　简直就是一部小说化的明史，红学家做梦也想不到吧，
　　红楼的分身幻影术　　红楼写影射的人物原型，可以多人影射一人，也可一人影射多人，其手法之奇，之妙，非大家不能尽其详，千万要细读。　　比如黛玉，就有小红，妙玉，晴雯等人，这都有黛玉的影子，　　贾宝玉，还有甄宝玉，其实是一个人。　　影射朱棣的，就有薛蟠，王熙凤等人，　　影射建文帝的，有英莲，贾瑞等人，　　还有没发现的应该很多。
　　贾敬-----嘉靖，这个无异意。都爱好练丹。都中毒而死
　　三春，也得重新解释，应该指明朝三百年。
　　三春也就是三劫。
　　你说的是癸酉本石头记吧，我看过。说实话，是真是假真的不知道，因为这东西是一本小说，而不是一部史书，所以从小说本身出发是无法真正判断它是否是真本的。　　不过这都不重要了，单从小说出发，我觉得癸酉本比通行本要好，里面的情节设计非常的巧妙，就算不是原作者写的，那么续写的人也必定是个文学大师，水平不比原作者差。
　　出去走了一会，又想到一点，英莲开始是影射建文帝，到后来就变了，影射永历帝桂王朱由榔，影射了两个可能更多，小说中夏金桂就是指吴三桂无疑了，而且这个名字起的妙，夏金桂，含义是华夏和金国的吴三桂。说明原来是中国的，后来投降了，名字含义真丰富啊。吴三桂杀死了永历帝，而小说中金桂害死了香菱，契合了，　　香魂返故乡还有所指，永历帝跑到了缅甸，所以才有返故乡一说。
　　贾雨村开始是影射姚广孝，到后来身上还有洪承畴的影子。
　　探春呢，贾府唯一的改革家，承前启后，指张居正吧
　　部红楼梦，害了不少人；　　书中谜不解，只好胡乱论。　　不说自己笨，却说丢后本；　　前后百二十，绝对不能分。　　劝君放眼量，方解红楼魂；　　野史夹家史，神笔曹雪芹。　　前后一百年，明末清初人；　　三劫九十载，顺康雍三春。　　贾府无添丁，深得有人问；　　现存清东陵，大观园追寻。　　岸上绛珠草，忘恩负义禛；　　赤瑕宫神瑛，空得红楼恨。　　孝庄文皇后，红楼最神人；　　活着秦可卿，死后贾元春。　　苏茉伴孝庄，妙玉进宫门；　　暂安奉殿继，畸灵槛外人。
　　贾雨村应该影射了三四个人，最少三个了，　　第一个是姚广孝，初春，乱之始也。　　第二个是严嵩，二春，乱之继也，　　第三个是魏忠贤，三春，乱之终也。　　说洪承畴资格还差点。
　　铁锚迪开矽舒绎r6
　　荣宁二府的喻义：在作者笔下，我认为荣宁二府应该是比喻正统之争，作者以荣国府为正统，以宁国府为非正统。象征朱元璋和后来的朱棣，作者的历史观是原来朱元璋建立的大明朝是好的，但后来朱棣靖难，把大明朝的风水坏了，后面多出不肖子孙。所以皆从敬，首罪宁，所指就非常清楚了，明从嘉靖一朝，开始走下坡路，坏根就是朱棣扎下的，是首罪。　　还有前面作者说的，漫言不肖皆荣出，造畔开端实在宁。说造畔开端，显然是说一开始的时候，结合一二回作者大量隐喻姚广孝，薛蟠（削蕃）之类的故事，作者的造畔开端，显然指朱棣靖难，纤毫不错。
　　根据这一思路，宁府一帮人，可能就是朱棣一脉，　　贾敬就是——嘉靖　　贾珍可能是——万历（一味高乐，把宁国府翻了个也没人管）　　秦可卿——熹宗朱由校（天启）　　贾蓉、贾蔷——戎羌，指满清，原来和明是一家子，老婆汉子和小叔子的关系。
　　荣府的主子也可能是皇帝，但影射明朝那些比较好的皇帝
　　对号入座如下： 　　贾母、甄士隐——朱元璋（资格最老）　　贾赦——宪宗朱见深()年号“成化”好女色　　贾宝玉——传国玉玺（大家都抢的东西），象征皇权　　林黛玉——祟祯（贾府最后一任主子，中反间计，上吊）　　贾珠——仁宗朱高炽()年号“洪熙”1424年即位，在位1年。命短。　　贾政——宣宗朱瞻基()年号“宣德”，书中和实际父子俩掉了个个，　　王夫人——孝宗朱佑樘()年号“弘治”，当政其间政治清明。　　邢夫人——英宗朱祁镇　　薛姨妈—— 穆宗朱载垢()年号“隆庆” 　　英莲、贾瑞——建文帝　　香菱——永历帝　　王熙凤、薛蟠——永乐帝朱棣　　薛蟠——武宗朱厚照()年号“正德”，吃喝玩乐，也是个呆霸王
　　隐喻满清的有——金荣、金鸳鸯、薛宝钗（也有金），贾蓉、贾蔷。金钏儿不知是不是，再研究。带金的都有嫌疑。　　贾雨村——姚广孝、严嵩、魏忠贤　　贾元春——袁祟焕　　贾叹春——张居正　　贾惜春——朱耷（八大山人，出家，善画）　　戚建辉——戚继光（八十后回出现，可能后来作者在定稿时改为陈也俊）　　贾代儒——方孝儒　　夏金桂——指吴三桂　　贾环——李自成（弑父暗喻弑君）　　妙玉——吴梅村（作者自比）
　　贾叹春和戚建辉二人不能结合，还隐喻张居正和戚继光将相二人没有善始善终保大明之意。
　　呵呵，历史轮回，套用我朝也可解释的通。　　
　　解开红楼时间的关键词——末世　　历来红学家对红楼描写的时间是有很大争议的，比如三春说，指乾隆时的三年，曹雪芹自传说，指康雍乾三朝，等等，不一而足，但所有人可能都没有想到的是，红楼梦描写的时间段是末世，末世，就是指一个朝代的末尾了，意味着这个朝代的终结，红楼书中多次指出末世二字，意思并不仅仅是四大家族的衰败，而且也是他们所代表的朝代的终结，读懂末世二字，可以说你才真正契入了书中所要描写的历史氛围之中。下面举例说明书中交代的末世字样：　　第一回直接就说了：这贾雨村原系胡州【甲戌侧批：胡诌也。】人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，【甲戌侧批：又写一末世男子。】，贾雨村生于末世，那么别人也是末世，其所处的时代自然是末世。　　这回后还接着说明：急得士隐惟跌足长叹而已。只得与妻子商议，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，无非抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，难以安身。显然这是末世之像，读书需细读才能读出来。　　还有王熙凤和探春的判词也说的很明白：王熙凤是“凡鸟偏从末世来”，直言末世不虚。探春是：才自精明志自高，生于末世运偏消。也言末世。　　可见红楼梦描写的年代就是末世，也就是改朝换代之世。
　　后面还有更令人吃惊的，就是冷子兴的一段话，原也平淡，但是脂批却是触目惊心了请看，明白的点出了所写的时间是末世：　　子兴叹【甲戌侧批：叹得怪。】道：“老先生休如此说。如今的这宁、荣两门，也都萧疏了，不比先时的光景。”【甲戌侧批：记清此句。可知书中之荣府已是末世了。】雨村道：“当日宁荣两宅的人口也极多，如何就萧疏了？”【甲戌侧批：作者之意原只写末世，此已是贾府之末世了。】　　写末世，不仅是指贾家败亡，而且也是朝代的灭亡。
　　很有悟性，只是错误太多了些了。
　　读癸酉本后四十回，方觉前八十回之妙。
　　贾府末世，也喻朝代末世，这是曹的心愿，也是当时多数汉人的心愿，就像当今，有人整天在天涯大谈崩溃一样。　　
　　@推啊推 记号一下。
　　@推啊推 5楼
15:57:00　　第一回的隐喻显然表明了作者的
观，那就是不承认永乐一朝的正统性，这在当时是有共鸣的，吴敬梓的儒林外史就说过这样的观点：“咱们大明朝本来是好好的，可是出了个永乐帝就搞坏了。”　　大家看看薛蟠在书里是个什么形象就明白了，呆霸王，斗鸡走狗，不学无术，是金陵一霸。薛蟠应该暗指朱棣　　-----------------------------　　虽然我不认同朱棣篡位的行为，但是朱棣绝对不是一个薛蟠这种形象的人，而且金陵这个地点也有出入，朱棣是从北京起兵的啊。
　　@推啊推 29楼
21:13:00　　探春呢，贾府唯一的改革家，承前启后，指张居正吧　　-----------------------------　　何初本是现代人伪续,与作者原旨相距甚远.
　　@推啊推
21:13:00　　探春呢，贾府唯一的改革家，承前启后，指张居正吧　　-----------------------------　　@ethanFL 53楼
15:54:00　　何初本是现代人伪续,与作者原旨相距甚远.　　-----------------------------　　应该是真本，真假一看便知，非作者本人写不出来。
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