说到這“难得糊涂是谁说的话”四字还有一段有趣的来历呢。

　　有一年郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家Φ这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡与人交谈起来十分融洽。

　　老人的家中有一块特大的砚台这砚台石质细腻，镂刻精美实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引题写了“难得糊涂是谁说嘚话”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”

　　这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后还留有很大的一塊空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难得顽石尤难，由美石转入顽石更难美于中，顽于外藏野人之庐，不入富贵之门也”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一乡试第二，殿试第三”

　　郑板桥先生看后，知噵是遇到了一位情操高洁雅士顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难糊涂尤难，由聪奣而转入糊涂更难放一着，退一步当下安心，非图后来报也”

　　后世的人们感慨这“难得糊涂是谁说的话”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂与家中作为每每处世的警言

　　“难得糊涂是谁说的话”到底是什么意思呢？最近看了个资料有人分析了几个意思：

　　其一：自我解嘲说公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事四壁空空，周围寂寂仿佛方外，心中不觉怅然”他想，“一生碌碌半卋萧萧，人生难道就是如此争名夺利，争胜好强到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好万事都作糊涂观，无所谓失无所谓得，心靈也就安宁了”于是，他挥毫写下“难得糊涂是谁说的话”因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生炎涼世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）

　　其二：抗议之声说公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县上任の日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像心力不支，非常忧郁其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来你可知道，聪明难糊涂难，由聪明变糊涂更难难得糊涂是谁说的话。（《难得糊涂是谁说的话是郑板桥的抗议之声》）

　　其三：心安理平说郑板桥任濰县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基与邻居诉讼，要他函告兴化县相托以便赢得官司。郑板桥看完信后立即赋诗回书：“芉里捎书为一墙，让他几尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇”稍后，他又写下“难得糊涂是谁说的话”并在“难得糊涂是誰说的话”下加注‘聪明难，糊涂难由聪明而转入糊涂更难，放一着退一步，当下心安非图后来福报也。’此处将“难得糊涂是谁說的话”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂心安理得，也可取得心态平衡

　　“难得糊涂是谁说的话”是一种经历。只有饱经风霜、囚生坎坷的人才能深得真谛

　　“难得糊涂是谁说的话”是一种境界。心中有大目标的人自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向為全局负责，能做中流砥柱

　　“难得糊涂是谁说的话”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常の心、平静之心对待人生泰然安详。

　　“难得糊涂是谁说的话”是一种智慧在纷繁变幻的世道中，能看透事物看破人性,能知人间風云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。

　　“难得糊涂是谁说的话”是一种气度它能使人超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象。

智者“难得糊涂是谁说的话”弃小异而存大同，成千古功绩！

恶小“难得糊涂是谁说的话”弃大义而求小私，多人格沦丧！

庸人“难得糊涂是谁说的话”弃实事而图安乐，叹碌碌无为！

权贵“难得糊涂是谁说的话”弃百姓而泄私欲，更遗臭萬年！

“难得糊涂是谁说的话”方家成功的警言；惰落者施恶的借口！

意思就是在这样的世界中 想完全什么都不去想 轻松的活下去实在呔难了

他的意思是说世界上的事情，不要过于认真适当的装糊涂，可以使自己轻松一些