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不同的角度不同的结果
不同的角度不同的结果
每件事情都有两面性，甚至有的还有多面性。然而，我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题，我们得到的结果也就是不同的。
就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友，可以说是闺蜜，我们初三时坐在一张桌。初三的时候，老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句：&老师，用什么笔，什么纸写啊。&老师告诉我后，她问我:&你要交那篇作文啊?''我说：&为什么不交呢？交了还有可能得奖呢。&
而她却说了一番让我没有想到的话，她说：&就你那作文水平还交呢?&我回了她一句;&你作文水平好你交啊，我水平不好，我知道锻炼。&她说;&我作文水平不好我也不交，我也不丢那人。&
我当时就气哭了。后来，那篇作文我交了，而且，我还获了奖。她当时就无话可说了。
事后我想了想，其实，事情不仅仅只有那一面，如果不是她的那番话，或许我不会有那么大的动力去写那篇作文，也就不会得奖了；或许，我可以从这件事中看清她本来的面貌，可以知道她到底是不是真正的朋友；或许，这件事给我打了一个预防针，让我以后不会再被她所伤害。
凡事都要考虑周全，做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做，要想想这件事是否会给你带来负面影响。
就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大，整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。
换一个角度去看事情。不同的角度，得到不同的结果。【星火作文网 】
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??????????论据又有事实论据和理论论据之分.我们用得比较多的事实论据.又能从不同角度证明不同论点.所以使用时是需要剪裁的.我们今天就来探讨一下议论文事实论据的剪裁方法.——精英家教网——
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论据又有事实论据和理论论据之分.我们用得比较多的事实论据.又能从不同角度证明不同论点.所以使用时是需要剪裁的.我们今天就来探讨一下议论文事实论据的剪裁方法. 【】
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论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字。美和美的东西蒋孔阳　　什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。　　在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。　　古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得。”　　这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。　　首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣袀不相同。美事从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。　　其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。　　第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然你、不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。　　第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美和的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？　　美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。【小题1】下列说法，不符合文意的一项是（3分）A．美的概念需要根据美的东西来总结。B．不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。C．苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决"美是什么"的问题。D．美的东西人人都能欣赏，所以没的问题并不复杂。【小题2】指出画线部分“味外之味”的两个“味”字的不同意思。（3分）【小题3】一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析。（3分）
论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。生命的节奏与教育的节奏冯秀军①学校生活是一段生命的旅程，教育则是一场深入生命的探险。那些对生命充满好奇的探险者，如蒙台梭利、怀特海、维果茨基，分别在不同的领域中发现了学校旅程中最重要的秘密：生命是有节奏的，睿智的教育期待着与生命的和鸣共振。②自然拥有自身的节奏，如日月盈昃，寒来暑往；生命拥有自身的节奏，如呼吸吐纳、生老病死。依据自然节奏的启示和生命自身的律动，人类创造了新的节奏，如音乐、诗歌、美术、数字。作为一项面向生命的事业，教育也是一种依据生命的律动而创造的节奏。教育面向生命，就必须探寻生命的节奏，合于生命的节奏，强化生命的节奏，并创造生命的节奏。③教育的节奏要求教育者对生命节奏的敏感。蒙台梭利从生命的节奏中敏锐地捕捉到了教育的敏感期。“当某种特殊的敏感性在儿童身上被激起时，它就像一道光线照射到某处而不是其他什么地方，使得那个被光线笼罩的地方成了他的整个世界。”“如果儿童不能根据他的敏感期所发出的一些指令行事，那么，一种自然征服的机会就永远地丧失了。”因此，教育需要观察和发现，教育不能等待，不能忽略，不能错过。④教育又必须等待，必须耐心等待生命的生长。维果茨基从生命的节奏中发现了智力的最近发展区和教育最佳期。他用心理学的实验告诉人们，只有当儿童在自己的发展中达到一定的成熟程度时，一定的教育才能有可能进行，这是教育的最低界限。除了最低教育界限外，还存在着最高教育界限，两者之间就是“教育最佳期”。早于或晚于最佳期的教育，或因超出最近发展区而无法对那些尚未成熟的心理机能施加影响，或因停留于现有发展水平而不能有效促进心理机能发展。当我们急于造就神童和天才时，当我们因孩子面对“奥数”一脸茫然而怒火中烧时，当我们心灰意冷，要为孩子贴上不可救药的标签时，或许我们应该提醒自己：再等等看……⑤基于对生命节奏的哲学解读，怀特海为教育者绘制了一份生命的智力周期图：浪漫——精确——重归浪漫的综合。童年的浪漫为精确阶段积累素材。没有浪漫的冒险，要么是儿童被僵死的知识淹没，并因过早耗尽“内存”而“死机”；要么是教育者面对一个空洞的大脑——从本质上说，教育必须是将已存在于大脑中的活跃而纷乱的思想进行有序的排列，你不能教一个空洞的头脑。所以，当我们听到一个儿童喃喃自语：山坡上开满了妈妈……且慢发出我们的嘲笑——这是一份多么美丽而珍贵的浪漫啊！因此，或许我们更应该这么做：以童年和成年共同的名义，归还童年的浪漫，保卫童年探险的权利。儿童是成人之母，童年的生命体验至少与成年体验同等重要。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（《北京教育（普教版）》2009年第6期，有删节）1.下列关于“最佳期的教育”的表述，不正确的一项是（&&& ）A．最低教育界限和最高教育界限依据儿童发展的成熟程度区分，在它们二者之间实施的教育，“最佳期的教育”。B．教育如果超出教育对象的最近发展区，就无法对尚未成熟的心理机能施加影响，因而不是“最佳期的教育”。C．“最佳期的教育”要求教育不能停留于教育对象的现有发展水平，因为那样就不能促进他们心理机能的发展。D．急于造就神童和天才的教育，因孩子无法理解“奥数”而“怒火中烧”的教育，都不能称为“最佳期的教育”。2.下列对“教育不能等待，不能忽略，不能错过”这句话的理解，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（&&& ）A．生命的节奏中存在着教育敏感期，如果能抓住这个敏感期，就有可能收到事半功倍的教育效果。B．“某种特殊的敏感性”有助于教育效果的提高，但它又不可能长久地存在于儿童的整个世界中。C．如果儿童能根据他的敏感期所发出的一些指令行事，就有可能获得一种“自然征服”的机会。D．教育需要观察和发现，而观察和发现的机会是稍纵即逝的，因此教育不能等待，不能忽略，不能错过。3.下列表述不符合原文意思的一项是（&&& ）A．只要对生命充满好奇，即使身处不同领域，人们还是可以同样发现“生命是有节奏”的这一学校旅程中的最重要的秘密的。B．教育面向的对象是生命，与音乐、诗歌、美术、数字等一样，它也是人类根据生命自身的律动而创造出来的一种节奏。C．浪漫——精确——重归浪漫的综合，这是怀特海基于对生命节奏的哲学解读为教育者绘制的一份生命的智力周期图。D．作者认为，童年生命体验的重要性绝不亚于成年体验，因此，人们或许更应该归还童年的浪漫，保卫童年探险的权利。&
论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字。美和美的东西蒋孔阳　　什么是美？这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞、一首诗、一曲音乐，我们觉得美；穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说他们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美？我们却往往会瞠目结舌，不知所答。　　在对美进行追问的过程中，首先碰到的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再将美的东西概括出来美的概念来。　　古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是最美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹的说：“美是难得。”　　这个讨论在美学史上具有重要价值：他要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象的美的东西.把美的东西当成美，会造成许多困难。　　首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他都东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的糖罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外史》或是唐诗的美，也是各异其趣袀不相同。美事从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质，它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。　　其次，美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如两湖，当晴光潋滟或是山雨空前的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时见，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的美可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经表乱少时眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是你、美的吗？因此任何美的东西的美，都顺着它与人凡人关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。　　第三，美的东西不仅仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不由美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是一种东西，当然你、不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至相互矛盾的东西，也可以都是美的。　　第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美和的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美却不然，你能说美是有哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？　　美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。1.下列说法，不符合文意的一项是（3分）
A．美的概念需要根据美的东西来总结。
B．不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。
C．苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决&美是什么&的问题。
D．美的东西人人都能欣赏，所以没的问题并不复杂。
2.指出画线部分“味外之味”的两个“味”字的不同意思。（3分）3.一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中的原理，对这种想象作简要分析。（3分）&
论凑趣 徐懋庸 法国文豪巴塞尔在一本小书上，当使用“知识阶级”这一概念的时候，特地声明：“知识阶级——我是以此称思想的人们，不是以此称知趣者，吹牛者，拍马者，精神利用者。” “知趣者”即善于凑趣的人的意思。凑趣，吹牛，拍马，精神利用，这四种都是所谓“二丑艺术”。但在技术上，一和四两种要难得多，运用得好，成功较易，运用得不好，碰壁也较易。而且这两种艺术家的身份，也比吹牛家、拍马家要高得多。因为吹牛、拍马不过分明是一个势利的奴才的工夫。但凑趣家和精神利用家，却颇像一个绅士，在主子门下，是称为“宾客”的。 我现在只来说一说凑趣。 要从凑趣家中，举出一个典型来，我以为最好是举杨修。文士传说他“少有才学思干”，《世说新语》盛称他的“捷悟”，但实际上，他的才学思干，他的捷悟，不过做了曹操的下酒物，他一生的效力，就在凑趣上。曹操在自己的“相国门”上，题了一个“活”字，他马上就叫人把门拆去重造，唯他知道“王正嫌门大”。曹操在一盒食物上写了一个“合”字，他马上就吃，唯他知道“公教人啖一口也”。那时候连曹操也有“我才不及卿”之叹，别人当然要“服其辩悟”了。不料，最后一次关于“鸡肋”事件的凑趣，他却大大碰了壁，连性命都碰掉了。凑趣只宜于平时，倘在军国大事上也乱凑起来，是免不了贻误的。在这方面，曹操所亲信的乃是典韦、许褚之类。但曹操竟至于把这个凑趣者杀掉，则其霸辣处诚然是个大花面。 时至今日，凑趣的情形，大有变动了。因物质上的便利，凑趣者可以不必当着主子的面，只要在报章杂志上发表一些文字，也有被赏识的希望。 然而，主子固然高兴有人凑趣，但在实际上，他们信用的还是另一种人。就是在更古的古代，有食客三千人的孟尝君，后来不是觉悟了“鸡鸣狗盗之徒”更合于实用么？ 这样看来，凑趣家的运气，似乎是向来就不很发旺的。据我想来，这不发旺的原因，第一，就是他们只会凑趣；第二，是他们太要给自己留身份，不及拍马家吹牛家那么痛快，因而使主子也觉得他们的臭架子的不可耐。 《世说新语》中还有这样一个故事：一向很有声誉的范玄平，因处世爱用权术往往错失良机。他失掉官职后，便去投奔大司马桓温。桓温当时正想招揽起用不得志的人才，以期胜过朝廷。所以此时范玄平远道来投奔自己，桓温格外高兴；而范玄平虽是来投奔桓温，可又怕人家说他趋炎附势，有损名声，便说：“我虽然有心拜见长官，也正巧我有个儿子葬在这里，特意前来看望一下。”桓温听了，大失所望。 这种作态，实在是二丑艺术的精髓。可惜桓温也是个大花面，所以竟不屑意，使范先生扑了一个空。 原来，二丑艺术，是只好骗骗扮公子哥儿的小丑的。 （原载于日《申报·自由谈》） 1.下列对文意的理解，不正确的一项是 A.作者开头引用巴塞尔的“特地声明”，意在自然地引出“凑趣、吹牛、拍马和精神利用”这几种“二丑艺术”。 B.第二段对“凑趣家”的概述，形象地暴露了凑趣家们表面上好像比吹牛家、拍马家高雅，实则寄人门下的丑态。 C.作者以杨修为例说明，杨修虽是曹操门下的“绅士”“宾客”，实则摆脱不了任人宰割的命运，今日之凑趣家当引以为戒。 D.作者认为，如今的凑趣家的情形似乎是大有变动了，但更可悲的是，他们还不如“鸡鸣狗盗之徒”合于实用。 2.综观全文，“凑趣家”有哪些主要特点？文中引用《世说新语》中的故事有什么作用？ 3.文章结尾说：“原来，二丑艺术，是只好骗骗扮公子哥儿的小丑的。”这句话如何理解？ &
论王熙凤王昆仑　　在《红楼梦》一部大书的开始，我们第一次看到王熙凤，她那活跃出群的言动，彩绣辉煌的衣装，就能使人觉得这个人物声势非凡。《红楼梦》作者对于王熙凤出场的写作工力，也并不弱于托尔斯泰之写安娜卡列尼娜的出场吧？她的出场是从初到贾府的林黛玉眼中开始的——　　一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛王纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”……　　首先是未见其人，先闻其声，而且人皆屏息，她独放诞。特别是神情活跃，装饰辉煌，气势更高人一等。在这顷刻之间，王熙凤既“细打量”黛玉，称赞她生长得“标致”，又为黛玉母亲亡故而流泪，又责怪自己不该招引起贾母的伤心，又问黛玉读书、吃药，又关照给林姑娘搬东西，打扫屋子等等，这一连串明快变化的形象， 已使我们一开始就看到这一人物的特征。作者更在这一小段速写之后，借贾母之口，对读者爽快地指出凤姐性格，叫她作“泼辣货”。　　《红楼梦》不同于许多传奇故事的重要特点，就在于作者不使宝玉黛玉恋爱故事孤立存在，而是产生在一个高贵、庞大而又矛盾复杂的大家庭中。固然是通过宝黛恋爱写一个家庭，同时也是通过一个家庭写一个时代社会，实际上，作者曹雪芹用贾、史、王、薛四大家族的兴盛与衰败，其中又以贾府为中心，来作清朝康、雍、乾时代统治阶级的镜子。这正是作者伟大的成就。这个时代的统治阶级已经挽救不了自己的灭亡，但它坚决要抢先一步扼杀下一个时代的新生萌芽和他们的恋爱自由。王熙凤就是一个濒于灭亡的大家庭统治层的执行者。在恋爱故事中少不得宝玉、黛玉、宝钗。在家庭内部生活结构中少不得王熙凤这一根从屋顶直贯到地面的支柱。如果把王熙凤这一人物从书中抽了出来，《红楼梦》全部故事结构就要坍塌下来。所以，可以说作者是把宝玉、黛玉、宝钗和凤姐四个人都当作第一类重要人物而配合着塑造出来的。　　在中国古典著作中，不容易找到以如此紧张强烈的腕力写成的人物典型。凤姐不是《左传》的郑庄公、《史记》的汉高祖，也不是《金瓶梅》的潘金莲或《聊斋》的仇大娘。比较起来使人能联想到的也许是《三国演义》的曹操吧？行将垮台的封建家庭和行将垮台的封建王朝，有着共同的规律，它们的当权者也会有着相类似的性格和作用。在《三国演义》作者笔下，不许“几人称王、几人称帝”的是曹操，支持汉朝统治残局的是曹操。挖空汉皇朝实际统治权只留一个空壳子的是曹操，加速地结束了汉代统治的也是曹操。凤姐在贾府的使命从某一种限度内看来颇有一些类似。《三国演义》的读者恨曹操，骂曹操，曹操死了想曹操。《红楼梦》的读者恨凤姐，不见凤姐想凤姐。作者刻画出一个聪明、漂亮、能干、狠毒的“凤辣子”，不但使她充分具有那个时代人物典型的真实性，也赋予她以吸引读者极大的魔力，足证这个人物的社会意义之不可忽视。1．依据第二段，不属于文中所说的“写作工力”的一项是
[&&&& ]A．未见其人，先闻其声的山场特点。B．侧面烘托的心理刻画。C．揭示人物性格的服饰描写。 D．赞美人物形象的肖像描写。2．对王熙凤服饰描写内容的分析，不恰当的一项是
[&&&&& ]A．突现王熙凤在贾府与众不同的地位、身份。B．一改传统人物描写的手法而采用白描手法。C．华丽的服饰之下，掩盖的是贪婪、妖艳。D．人物的文化情调可以通过服饰表现出来。 3．下列各项表述，与原文一致的一项是
[&&&& ]A．《红楼梦》塑造的王熙凤与托尔斯泰之塑造的安娜·卡列尼娜具有相同的艺术魅力。 B．作者认为，《红楼梦》一开场就奠定了干熙凤多面的性格特征。C．“从屋顶直贯到地面的支柱”是说王熙凤是《红楼梦》众多人物中起支撑作用的人物。D．在中国古典著作的人物典型中，再也找不到用“紧张强烈的腕力”巧成的人物典型了。
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关于冬天的作文600字：换个角度看冬天 冬天，百草萧杀，万木凋零。大地便像是睡去一般，一切显得毫无生机，满目萧然。 冬，真的如此凄凉、悲伤吗？不，这不是我眼中的冬。 我赞美冬季，冬...换个角度发现价值_初一优秀议论文800字 有毒的大树矗立在路旁，有的人心怀畏惧，有的人大发慈悲，而也有人发现它的价值。事物是多面的，从不同的角度都能发现不一样的世界。正如读书一样...换个角度看冬天_优秀写景作文600字 冬天，百草萧杀，万木凋零。大地便像是睡去一般，一切显得毫无生机，满目萧然。 冬，真的如此凄凉、悲伤吗？不，这不是我眼中的冬。 我赞美冬季，冬季也...从灰暗的角度看世界 《如果世界上不再有猫》读后感 将灰白色的封面打开，一阵悄然无息的脚步声，践踏在广袤的土地上，渐渐地，渐渐地，越来越清晰，刺耳。那，是从不会对世界悲鸣的死...高中作文题目：阅读材料写作文及角度 阅读下列材料然后按要求作文。 果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹如科夫基请来...换一种眼光去欣赏_学会从不同角度看事物作文400字 漫步在田间小道上，看到的并不是那么温和秀丽，而是各种不堪，我不由得皱起了眉头，如果是你，你会如何，如果你用一种丑的眼光去看，换...角度决定美丑_发现美议论文700字 眼睛要常寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。 题记 同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同一件事物，会产生...【技法导航】 在议论文写作中，立论角度的好坏，往往决定了一篇议论文的优劣成败。那么，学生怎样才能开阔思路，选择符合要求的最佳立论角度呢？ 一、对比立论 这种立论方法要求学生从不...注意事项： 议论文在确立论点时，应该注意以下几点： 1。前后一贯，首尾一致。一篇文章只能有一个中心论点，可以用多个分论点进行论述。选取的分论点应紧紧围绕中心论点展开，开头提出什...话题导入： 面对漫天风雪，柳宗元吟出了孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（《江雪》）的诗句，虽不乏诗人的孤傲，但毕竟满目凄清。而久居边塞的岑参，面对胡天飞雪，却慷慨激昂：忽如一夜春风来，...【教学目标】 ⒈学会发散思维，尽量多想，打开思路，广泛寻找多种立论角度。 ⒉常用求异思维，比较筛选，寻找新颖而又有针对性的最佳角度展开议论。 ⒊养成良好的思考习惯，开动脑筋，学...苏轼有诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。的确，观察的角度不同，看到的风景不同。记叙文记叙事件也需要选好角度。记叙的角度，是指作者的观察点、立足点，也就是说作者是以什么身...透过窗子，外面的世界是五颜六色；透过大海，外面的世界时一片蓝色的海洋；透过叶子，外面的世界时绿色的天地。 生活中的我们，生活按照固有的原则，日复一日，年富一年，于是它就像...过窗子，外面的世界是五颜六色；透过大海，外面的世界时一片蓝色的海洋；透过叶子，外面的世界时绿色的天地。 生活中的我们，生活按照固有的原则，日复一日，年富一年，于是它就像我...《换个角度看人生》这本书给我未来点亮了一盏明灯。...换一个角度看虞姬 作者：易鑫 学校：自贡一中 QQ：
她是撒遍在苍翠里的虞美人，是怒放在天地间的烈火，美丽，娇艳。 有人说她不过是项羽的一个妾，有人说她的情深感天动地，更有...换一个角度看项羽 作者：暮煖 学校：自贡一中 QQ：
这里的天灰沉沉的，北风到了这儿也开始变得急躁。眼前是一片萧条破败的景，枯木，野草，荒山，还有那散落的点点白帐，江山微...换个角度议论文400字 现在,在电视上,报纸上常能看到什么换个角度看问题什么的,我只理解到这有道理,却从没明白,直到有一天 我在教室静思,想的也是这一个类似的问题,有位同学问我，你说，人，...换个角度会很美议论文450字 人生就像一朵鲜花，有时开，有时败，有时微笑有时低头不语，其实生命就是这样，无论当你是成还是败时，都应打开心灵的另一扇窗。 古之开窗之人甚多，大多乃圣...换个角度议论文550字 常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨今天天气糟糕透了，抱怨自己总不能事事顺心刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，你为什么不换个角度看问题呢...换个角度思考议论文500字 生命的旅途中既有风和日丽，又有狂风暴雨，这需要我们用辩证的态度看待，用变通的方法处理，用因流多泪水而愈益清明的眼去发现，用因饱经忧患而愈益温厚的心去体...换个角度，换个思维作文450字 抬头一看，窗外的暴雨依然哗啦哗啦地下个不停，像是有人捅破了天。期末考试失败的阴影涌上心头，近乎无限的作业压得我喘不过气来，一想起妈妈留的任务还没完...学会换个角度议论文600字 晚上看电视的时候看到这样一件趣事：有个人每次去旅游的时候都会照照片留恋，特别的是，这些照片中的他都是倒立着的。在问到缘由的时候，他说道平常我们都是正立...小学议论文：学会多角度思考李 星期天，爸爸突然心血来潮，要出一道题目考我，而且保证是简单的加减法题目。并且和我打赌，如果我做对了，奖励我打电脑游戏。我一听顿时来了精神，心想：...高中语文必修一第二单元作文：记叙要选好角度 百善孝为先 中国有句俗语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱他的...高中语文必修三第一单元作文：学习选取立论的角度 国庆 六十五年了，我的祖国，却又何止六十五岁呢？ 上下五千，重山万水，若海文韵，繁星人杰，更有半个世纪来龙吟东方，升腾寰宇，翱翔...高中语文必修三第一单元作文：学习选取立论的角度 重新拾起散落房间的课本，重新拿起封存已久的笔，重新背上那重重的书包，再次走进高三的课堂。不一样的老师，不一样的同学，不一样的心...高中语文必修一第二单元作文：记叙要选好角度 走进高四 记得一年前的这个时候，刚刚进入高三的我也写过一篇名字叫走进高三 。那时的我相比现在更多的是对即将到来的高三生活的期待和不安...高中语文必修一第二单元作文：记叙要选好角度 我的时间 人生如同一个大大的石英钟，随着指针一圈一圈的转动，时间也从指缝间溜走。若想使钟走得准确，就要排除外界尘埃，磁场的干扰。人...高中语文必修三第一单元作文：学习选取立论的角度 我的时间 少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。我们的人生其实就是有无数个时间的片段组成的。所谓的把握人生，其实也就是把握好当下...}