语文同步测试：2.3.1《〈指南录〉后序》（苏教版必修3）.rar&&共用
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《指南录后序》 ［文言基础知识］ 　1.&字词解析 　　①注音释义 　　士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集） 　　北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上） 　　吕师孟构恶（è）于前（恶：坏事。构恶：做坏事。） 　　予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。） 　　贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。） 　　天高地迥（jiǒng）（迥：远） 　　避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。） 　　诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。） 　　境界危恶（è）（恶：困难。） 　　②通假字 　　具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。） 　　层见错出（见，通“现”。） 　　③词性活用 　　A.名词作状语 　　北虽貌敬（貌：表面上） 　　予分当引决（分：按名份） 　　草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。） 　　日与北骑相出没（日：每天） &&&&B.名词作动词 　　道海安、如皋（道：取道） 　　则直前诟虏帅失信（前：走上前） 　　④一词多义 　　[间] 　　A名词jiān　　 　　彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》） 　　扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》） 　　出没于长淮间（之间） 　　B动词jiàn 　　中间崩倒之声（夹杂《口技》） 　　肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》） 　　C量词jiān 　　安得广厦千万间（《茅屋为秋风所破歌》） 　　D副词jiàn 　　间以诗记所遭（间或，有时） 　　间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》） 　　[靡] 　　A动词mǐ 　　吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》） 　　相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》） 　　B动词mí 　　徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》） 　　C形容词mǐ 　　众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》） 　　D副词mǐ 　　天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到） 　　[如] &&&&A动词 　　如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去） 　　劳苦功高如此（像《鸿门宴》） 　　固不如也（比得上《鸿门宴》） 　　杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》） 　　B介词 　　绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》） 　　其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》） 　　⑤古今异义 　　穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。） 　　以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。） 　　初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。） 　　为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。） 　　几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。） 　　⑥偏义复词 　　不复顾利害（偏指“害”，危害） 　　⑦源于本文的成语 　　痛定思痛――悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平静、止住。 & 　2.&句式解析 　　①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。 　　莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法来”。） 　　夜则以兵围所寓舍（“住的……”，作“舍”的定语） 　　②“为”与“所”相呼应，表示被动 　　为巡船所物色 　　为巡徼所陵迫死 & 3.&难句解析 　　①众谓予一行为可以纾祸。 　　“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。” ②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。 　　“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。 　　③昔人云：“将以有为也。” 　　“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读wéi，作为。全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。” 　　④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。 　　吕师孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元军，但他背着文天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系文天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。 　　⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。 　　《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼有夜的自然现象一样平常。文天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然自若。全句译作：死与生，如同有昼有夜一样是极平常的事，死就死了。可是危难险恶的处境不断出现，（真）不是人生在世能够忍受的。 　　 ［内容主旨］ 　　全文共6个自然段，可分为两部分。 　　第一部分（1～4段）自叙出使元营所遭遇的种种磨难。 　　其中1～3段重在记叙，第4段以抒情为主。 　　第1自然段中，先讲自己是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”的严重形势下出使北营的。再讲自己当时的心情是：“不得爱身”，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”，另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”。 　　第2自然段中至北营大致经历的三个阶段：第一阶段是“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”第三阶段是“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”最后讲本来是“分当引决”的，但仍“隐忍以行”是为了“将以有为也”。 　　第3自然段写北行路中得脱的行程。又可分为三层。 　　第一层，“至京口……中兴机会，庶几在此”，写得脱后的喜悦。 　第三层，“已而得舟，……以至于永嘉。”写得舟后急于南下的急迫心情。 　　第4自然段，以抒情为主，表明爱国、忧国的心志。又可分为三层。 　　第一层，“呜呼！予之及于死者不知其几矣！”此句引出“及于死”的危难，总起下文。 　　第二层，“诋大酋当死；……而死固付之度外矣！”共用17个排比句。情感真挚，气势磅礴，再现了文天祥此次北行历经的磨难。 　　第三层，“呜呼！……痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。 　　第二部分（5―6段），说明写作情况和结集的目的，题名。 　　这部分告诉我们文天祥是“在患难中，间以诗记所遭”，（至）“今存其本不忍废”而得以保存。文天祥将诗结成集目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉”。 & ［写作特点］ 　1.&本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在： 　　①在记叙的基础上抒情。例如第2段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。 　　②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第4段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。 　　③有时将感情融入叙事。如第3段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。 　　2.语言生动而准确，特别是动词的使用。如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（扬州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。 & 【模拟试题】 《指南录后序》 一、基础训练 默写并翻译课文第5段。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & 二、阅读拓展 阅读下面的诗歌和语段，完成问题。 过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经，[1]干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。[2]人生自古谁无死，留取丹心照汗青！[3] 注释：[1]起一经：靠精通一种经书，通过考试做官。[2]零丁：孤苦。[3]丹心：红心。汗青：史册。 & 未几，贾余庆等以祈请使诣北，北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”（选自《指南录后序》） 1.&《指南录后序》说“痛定思痛，痛何如哉”。而此诗中说“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”。试辨析“思”与“叹”所包含的思想感情。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 2.&从诗的尾联看，作者对待死的态度是什么？ 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 下载
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2012届高中语文 2.3.1《〈指南录〉后序》同步达标测试 苏教版必修3
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《指南录后序》教案【目的要求】1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”被动句式。2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。3.理解本文在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。【文言基础知识】1.字词解析①注意释义士萃（cuì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（jù）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）予羁（jī）縻（mí）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（yì）北（诣：到……去。）天高地迥（jiǒng）（迥：远）避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）境界危恶（è）（恶：困难。）②通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）层见错出（见，通“现”。）道中手自钞录（钞，通“抄”）③词性活用A.名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B.名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）④一词多义[间]A名词jiān得间奔真卅（机会）彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）B动词jiàn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）C量词jiān安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）D副词jiàn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）[靡]A动词mǐ吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《
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《指南录》后序赏析
&选自《文山先生全集》卷十三(《四部丛刊》本)。有删节。《指南录》，文天祥诗集名。作者曾在《渡扬子江》诗中写道：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”宋恭帝德祐二年(1276)，元兵进逼南宋首都临安，文天祥奉命赴元营谈判，遭扣押。后乘隙逃归福州。此集就是他出使、被扣和逃归途中的纪行诗集。后序，此集前面有《自序》《后序》两篇，这篇课文就是《后序》，并不在诗集的后面。文天祥()，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵(现在江西吉安)人，南宋著名的民族英雄。&&&&&德祐二年二月〔德祐二年二月〕德祐二年，即端宗景炎元年(五月改元)，公元1276年。德祐，宋恭帝的年号。二月，据史实当作正月。十九日，予除〔除〕授官。右丞相兼枢密使，〔枢密使〕枢密院长官，掌管国家兵权。都督诸路军马。时北兵〔北兵〕指元兵。下文都以“北”代“元”。已迫修门〔修门〕本来是楚国郢都的城门，见于《楚辞》，这里借指临安的城门。外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，〔使辙交驰〕使者所乘的车子往来频繁。辙，车行之轨。北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。〔纾(shū)祸〕缓解(国家的)祸患。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是辞相印不拜，⑨〔辞相印不拜〕未接受丞相的印信，不就职。翌日，以资政殿学士行。〔以资政殿学士行〕用资政殿学士(的身份)前往。资政殿学士，是授予文天祥的官位。&
&&&&初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟〔吕师孟〕南宋叛将吕文焕之侄，任兵部侍郎，暗通元军。构恶于前，贾余庆〔贾余庆〕南宋的右丞相，充任祈请使至元军。他和吕师孟都是通敌卖国的，所以说“构恶”“献谄”。献谄于后，予羁縻〔羁縻〕这里是被拘留的意思。不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅〔诟(gòu)虏帅〕骂元军的统帅。虏帅，指元军的统帅伯颜。下文的“诋(dǐ)大酋”也指这件事。失信，数〔数(shǔ)〕列举罪状。&吕师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。〔利害〕指个人的安危。北虽貌敬，〔貌敬〕表面上表示尊敬。实则愤怒。二贵酋〔贵酋〕指元军的高级官员。名曰馆伴，〔名曰馆伴〕名义上是招待使者的官员。夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使者之目。〔目〕列。予分当引决，〔分(fèn)当引决〕理当自杀。然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”〔将以有为也〕这是唐朝名将南霁云的话。南霁云，唐朝张巡部将。安史之乱中，与张巡等同时遇害。&&&&&至京口，得间奔真州，〔得间(jiàn)奔真州〕得机会逃往真州(现在江苏仪征)。当时镇守真州的是安抚使苗再成。即具以北虚实告东西二阃，〔东西二阃(kǔn)〕指淮东淮西两制置使(主管军务的大官)。淮东制置使是李庭芝，淮西制置使是夏贵。恭帝降元后，李庭芝仍苦守扬州，兵败被杀。阃，统兵在外的将帅。约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。〔维扬帅下逐客之令〕维扬统帅(即李庭芝)下逐客的命令。文天祥到真州时，扬州谣传元派一个丞相来真州劝降。李庭芝信以为真，命苗再成杀天祥。苗不忍这样做，骗天祥出城，出示李庭芝命令杀他的公文，让他留在城外。后见天祥不像来劝降的，就派人领他赴扬州。天祥到扬州城外，听守门人说制置司正下令捕他，他就改变姓名逃走。维扬，现在江苏扬州。不得已，变姓名，诡踪迹，〔诡踪迹〕隐蔽行踪(不使人知道去向)。草行露宿，日与北骑相出没〔相出没(mò)〕(彼此)互相出现或隐没(没有遇见)。于长淮间。〔长淮间〕指当时的淮东路(在现在江苏中部)。长淮，指淮河。穷饿无聊，追购〔追购〕悬赏捕捉。购，重金收买。又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，〔北海〕指长江口以北的海。然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明〔四明〕现在浙江宁波，又是山名，在宁波南。天台，以至于永嘉。&
&&&&呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，〔物色〕搜寻。几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，〔竟使遇哨〕假使碰上哨兵。无不死；扬州城下，进退不由，〔不由〕不能自主。殆例送死；〔殆例送死〕几乎类似送死。殆，接近于。坐桂公塘土围〔桂公塘土围〕在扬州附近。土围，是一所民房，已无屋顶，仅有土墙。〔几为巡徼(jiào)所陵迫死〕几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。陵，欺侮。中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，〔高邮〕现在江苏高邮。迷失道，几陷死；〔陷死〕陷没而死。质明，〔质明〕天刚亮的时候。质，正。避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死；至高邮，制府檄下，〔制府檄下〕制置司官署的(通缉)公文发下。几以捕系死；行城子河，〔城子河〕在高邮东南。下文的“高沙”也在高邮附近。出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，〔海陵〕现在江苏泰州。如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，〔道海安、如皋〕取道海安、如皋(现在江苏海安、如皋)。凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，〔通州〕现在江苏南通。几以不纳死；以小舟涉鲸波，〔鲸波〕巨浪。出无可奈何，而死固付之度外矣!呜呼!死生，昼夜事也，〔死生，昼夜事也〕死生是早晚间的事情，意思是随时都有死的可能。死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!&&&&&予在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，道中手自钞录：使北营，留北关外，为一卷；发北关〔北关〕临安的北门。当时，元兵驻扎在临安城北的皋亭(一作高亭)山。外，历吴门、毗陵，〔毗(pí)陵〕现在江苏常州。渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉来三山，为一卷。将藏之于家，使来者〔来者〕后来的人。读之，悲〔悲〕思念，同情。予志焉。……&&&&&是年夏五，〔是年夏五〕这一年夏季五月。这一年是1276年。改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。&&&&&&作者通过叙述《指南录》诗集的成书经过，表达了自己的坚定信念和巨大毅力。作者的悲剧遭遇是双重的：既有来自敌人的悬购追捕，又有来自内部的误解和中伤。因此，这非同寻常的九死一生的经历，越发昭示出他信念的崇高和毅力的非凡。&&&&&&&&&文章三次重复南下路线，但每次作用都不一样。由于目的、作用不同，表达方式也随之有异，语气有缓有急，自叙出使元营、不幸被拘、真州脱逃、辗转而至永嘉、福州的始末，显示出这位民族英雄如日月经天的一身正气、至死不渝的爱国忠心、救亡图存的报国宏愿。学习这篇课文，重点体会作者的爱国热情和坚定信念。文中写了18种险境，试一一找出来，体会这样写有什么作用。&&
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《指南录后序》课件3（70张PPT）（苏教版必修3）
从“死”的词性划分，作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六个。
从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。
从“死”的方式划分，主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。
至于“死”的次数多寡，“死”前有“屡”、“几”等词加以限定，真是“层见错出”，不计其数，这里就不赘述了。
本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。 写作特点 1.本文记叙，抒情，议论很完美地结合。表现在：
①在记叙的基础上抒情。例如第3段，写被驱北上时，指出“予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‘将以有为也。’”这里包含着克制内心无限痛苦的强烈感情。这是在记叙基础上的抒情，而抒情中又带有议论成分。
②在叙事的前后，用有强烈感情色彩的词句直接抒情。例如第5段关于生与死的问题，文中用大段抒情与描写相结合的文字表达心境。
③有时将感情融入叙事。如第4段，既写出了当时由中兴有望到无可投奔的处境，又反映出作者由兴奋而悲愤的急剧变化的感情。 写作特点 　2.语言生动而准确，特别是动词的使用。
如文中表现行踪的动词，表示离开某地用“去（京口）”表示前往某地用“如（扬州）”“趋（高邮）”；表示到达某地用“至（海陵）”，“来（三山）”；表示经由某处用“过（瓜州扬子桥）”，“道（海安、如皋）”，“历（吴门毗陵）”。此外，动词“奔”“变”“诡”“行”“宿”“出”“没”“穷饿”“呼号”“避”“渡”“入”“展转”都准确地表明了活动地点，也表达了作者心情急切、紧张和经历的坎坷。
作者通过自身的艰险经历表达以身许国的决心和奔走报国的心志，抒发了自己在九死一生情况下的爱国情怀。
文天祥作为一位历史上的爱国志士，他的报国行为是感人的，在强敌面前威武不屈，表现了高度的民族气节。当然他企图以言辞说动敌人是对敌方估计不足。 总
结 古代官职升迁 除：授官
予除右丞相兼枢密使 拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿 擢：提拔
皇上超擢四品卿衔军机章京（《谭嗣同》） 辟（bì）：征召
永元中举孝廉不行，连辟公府不就（《张衡传》） 迁：升官
再迁为太史令（《张衡传》） 贬：降职
贬连州刺史 谪：被罚流放或贬职
滕子京谪守巴陵郡 左迁：降职 段落层次
第一部分：
（第1 ― 5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。 第二部分：
（第6 ― 8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。 探讨 提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？ 明确：文天祥是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，交战、防守、转移全都来不及做了）的严重形势下出使北营的。 探讨 提问：文天祥当时的心情和意图怎样？ 明确：心情是：“予不得爱身”（我不能顾惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更想去窥视一下元军的情况，回来后好谋求挽救国家的计策）。 探讨 提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？
不计个人利害，图救国之策。
小结第1节段意：
出使背景，心情意图 探讨 提问：文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往）？ 明确：将以有为也 探讨 提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？
明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。
探讨 提问：“昔人云：‘将以有为也。’”这句话是否可以删去？
明确：删去后并不影响上下文的连贯性，但此句是下文的纲，作者历尽艰险而不死，就因为他有这样一个坚强的信念。
小结第2节段意：
出使北营，震慑敌方 小结第3节段意： 身受羁縻，被驱北上，
忍辱负重，图谋再举
探讨 提问：第4段写了哪几层意思？
明确： 第1层，得脱后的喜悦； 第2层，受误会后的困境； 第3层，得舟后急?南下的急迫心情。
探讨 提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。 小结第4节段意： 经历艰险，力图中兴 探讨 提问：在第5节中，两次使用“呜呼 ”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？ 明确：第一个“呜呼”引出种种“及于死 ”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！ ”主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。 探讨 提问：这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？ 明确：连用了22个“死”字，间隔反复，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。 探讨 提问：这段文字和全文有什么关系？ 明确：这段文字是全文抒发感慨、表达心态的高潮，是前一部分的深化与后一部分的提引。 小结第5节段意：
九死一生，愿赴国难 探讨 提问：
诗集的由来是怎样的？ 明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。 探讨 提问：
结集的目的是什么？ 明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中兴复国。） 小结第6节段意：
由来划分，结集目的 探讨 提问：第7段主要写什么内容？ 明确：这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。 小结第7节段意：
忠诚报国，死而无憾 探讨 提问：为什么要以《指南录》命名？ 明确：取诗集中《渡扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。
小结第8节段意：
作序时间，诗集题名 总结 提问：课文第5节连用22个“死”字，历来受到读者关注。这一段的内容与后文“予之生也幸，而幸生也何所为”一段的议论有什么样的关系？ 明确：第5段痛定思痛，扣住一个“死”字，概括九死一生的经历，表现出“生”之不易。作者万死不辞，是为了“将以有为也”。第7段“予之生也幸，而幸生也何所为”，从当时社会的君臣父子伦理角度阐述报国之志，论述为臣者为子者的人生选择。前面说“死”，这里说“生”，理性地述说生的目的，表明自己死里逃生正是要为国家作出新的牺牲。这一段表白性的议论在前面叙述的基础上展开，对自己克服万难坚定南归的目的作进一步说明，阐述自己为国牺牲的决心，文章的主旨在此得以提升。 研习： 《指南录后序》的二十二个“死”
南宋爱国政治家、民族英雄文天祥的《指南录后序》，以自述抒怀的形式， 历数作者自己出使北营被扣及伺机脱逃九死一生的艰险历程。文章气宇轩昂，慷慨悲歌，尤其是一连串地集中运用“死”字句，气断声吞，扣人弦心，爱国之志，充满字里行间，舍生取义的崇高品格跃然纸上。
呜呼！予之及于死(1)者不知其几矣！诋大酋当死(2)；骂逆贼当死(3)； 与贵酋处二十日，争曲直，屡当死(4)；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死(5)； 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死(6)；真州逐之城门外，几彷徨死(7)；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死(8)；扬州城下，进退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死(10)；贾家庄几为巡徼所陵迫死(11)；夜趋高邮，迷失道，几陷死(12)；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死(13)；至高邮，制府檄下，几以捕系死(14)；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐无辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死(17)；至通州，几以不纳死(18)；以小舟涉鲸波出,无可奈何，而死(19)固付之度外矣！呜呼！死(20)生，昼夜事也。死(21) 而死(22)矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！
从这段文字的结构来分析，“死”①为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。
指南录后序
文天祥 渡扬子江 几日随风北海游， 回从扬子大江头。 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
文天祥 （）南宋大臣，杰出的民族《指南录后序》课件3（70张PPT）（苏教版必修3）--博才网
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