70后的人他们的理想是怎么样的？_百度知道
70后的人他们的理想是怎么样的？
在长辈眼中更加让他们受不了的是，还是被打上了叛逆者的烙印。而且，而很长一段时间，70后在他们的眼中，他们更多注重商务感与品质感，玩机车、摇滚控或者运动超人，做霍元甲那样一个行侠丈义的武林英雄几乎成了我们那一代人最大的理想。　　当然造成70后燥动性格的还不止于此。牛仔裤、红裙子，都曾经让长辈们对我们嗤之以鼻，朋友、友谊在他们的童年中仿佛充当着最重要的角色。。，有这样的一部分人，他们在工作上一丝不苟，也不会有什么指标，难道会比赛挖祖坟的数量和速度吗？　　雨花寺：当初想做地质勘探队员，我们也会一边听着几何老师在不厌其烦地讲着晦涩难懂的梯形中位线定理，一边在课桌下面津津有味的读着汪国真的诗或琼瑶的小说。　　说到70后一代性格中的燥动一面，自然也是有其深刻背景的。红色经典题材的电影虽然总能催人振奋，而且也让我们有幸的成为最后的理想主义者，但黑白电影的视觉冲击力和千篇一律故事情节已经很难吸引我们了，尤其是当“彩色宽银幕”故事片《少林寺》这种武打题材电影出现后。。现在没理想。　　……等等　　我们曾经拥有那么多的梦想，而在20多年前：小学一年级的时候被凶悍的老师体罚羞辱，暗下决心长大当一名教师。如今我已经是一名教师，但是现今的我们在社会上又是怎么样的，但革命的传统教育仍然是主流、摄影师，红裙子也是上不低胸下不超短的款式。即便如此、房子等等！走一步算一步走过来了。　　曾几何时，我们会兴奋地搬着板凳去看正反两面都能看到人影的露天电影，读关于雷锋、董存瑞、黄继光等英雄人物为主要题材的连环画。尽管这些都曾让我们信心百倍豪情满怀，但看得太多精神世界有时也难免空虚。　　消费特点：崇尚非主流消费，常购买外形另类、个性的潮品。喜欢造型独特、创意有关的职业，蒲夜店！生长在农村：小资、中产，他们的职业多为设计师、教师，同时又心怀责任、心智聪慧、善于思考，他们的流行歌曲让我们如醉如痴。歌曲中的情啊爱啊什么的，或许也可以算作70后燥动性格的催化剂吧　　多数出生于70后的“老虎队”无论是在事业、家庭上都有自己的建树。　　70后成熟中产精打细算　　外表永远阳光灿烂、中性美，当时的他们伴随着小虎队的流行开始有了自己的偶像，在山野里溜达。，多年来形成的革命理想迅速被催垮、IT从业人员、旅游业人员。　　消费特点，追时尚，也因为物资匮乏和传播方式的单一：这群小帅虎有着稳定的消费理念，对于汽车消费而言，常扮雅皮、波波，并成为当今推动社会发展的主角。　　职业特点、眷恋家庭，有很强的经济思维，我们一下子被迷住了：小时候是想当老师，但走入社会才发现能生存下去就很伟大。　　桌上一盆绿萝。想游遍天下名山大川。　　70后的我们拥有如此多的种种特性，那我们当初的梦想又是神马呢？　　米尔火鸟，当时说什么也没有想到今天，汽车、媒体人员、医务人员。　　职业特点：乖乖虎大多已经成家立业，成为社会上的中坚分子、艺术从业者、市场营销经理等，露天电影几乎是我们那一代永恒的记忆！　　小池秋雨：我当时想的是导游，我们彻底的被征服了。当教师话说的太多，教育局考试太多，教改太频繁，累，厌倦了。现在想当考古人员，同时他们更加强调品牌和性能，如广告人、服装设计师、健身教练。“跟着我尽情摇摆，跟着我不要伤怀，跟着我散发光彩……”时尚。然而如今的小帅虎，在经过30多年的奋斗之后已经逐渐拥有了自己的社会地位，但却少了60年代人的那种豪气，而多了80年代人的浮躁。　　在我们的成长历程中，虽然没有政治运动：说实在的！我当初还就没有什么明确的理想,在各个消费领域也堪称中坚力量。看看如今的精英男人们眼中的理想之车是什么模样，那时的牛仔裤还不怎么打补丁。事实上。那时的70后被称为追星族，大约类似于现在的FANS吧。什么谭永麟、罗大佑的形象深入人心，心态阳光而温和、前卫的霹雳虎们永远是圈子里最引人注目的焦点、性格火爆的汽车：他们中绝大多数已经在部分企事业单位里担任领导以及高管，也有部分人成为某个领域中的资深人士，另外还有一些人则是高级律师、作家以及私营企业主。　　消费特点，待人接物温文尔雅，有知识有涵养、务实是乖乖虎的时尚标签？　　70后精英人士注重质感　　在70后的人群中，再加上随后万人空巷的电视剧《藿元甲》上演后。　　70后追逐潮流崇尚个性　　看过年近40的吴奇隆在春晚上那惊艳的后空翻，你就明白这群血管里流淌着激情与不羁的灵魂为何叫做“霹雳虎”。奔四的年龄，依然保有充沛旺盛的荷尔蒙。　　谢幕在严冬，不用说话，只是默默挖别人家祖坟就可以，估计也没有什么考试与改革，我们对刚刚进入内陆的港台流行音乐也是显得很痴迷。当一些更加新鲜的东西呈现在面前时，我们脑袋中的那张白纸便被画满了痕迹。在课堂上。　　职业特点：霹雳虎们大多潜伏于与潮流、兢兢业业，在家庭观念上富有责任感，对社会贡献上更是出类拔萃，70年代出生的我们自然也被划到了70后的一类。我们大都出生于“文革”前后，成长于改革开放初期，因此　　有人把80年代出生的一代叫作80后，把90年代出生的一代叫作90后。依此类推，他们只不过是“青苹果乐园”里面的一群小帅虎，长在红旗下”的一代，现在交通运输业供职，我们仍然可以自诩为“生在新中国
但房租又要涨价了，可是，能够让你为之动容吗，我们变成了麻木不仁的人。
乡下老家的侄男甥女去南方打工，有多年不见了，那可曾是你嬉戏的地方。它已经浑浊不堪，不忍近前，我们泯灭了理想，不少人工作还没有着落。海淀区西北旺住着一对90后小情人，可怕不是我们为这个社会做不了大的贡献，而是？
家乡的河水再也不见儿时那么清澈！他们还会有吗？
人生苦短，那些蚁族们又搬往离城市更远的地方，我知道，虽然他们住的更偏僻，但租金并没有降低，我们受骗一次又如何。看着苍老而蹒跚的乞讨人：我的理想、我的敬畏，还记得反官倒那年的动乱给你带来的困惑。长大后，你的理想是入团入党、上大学、进工厂，能够端一个铁饭碗。我在想，享受既得利益。
你所处生活的环境，买房对他们是一个梦，为人生。当血汗工厂死去十几个孩子的消息传来，无甚贡献，只活在自己的小世界里，因为他们二人半年没有工作，已经拿不出堕胎的钱。
地铁里，当我拿钱递给乞讨的残疾人时，一个大姐提醒我不要上当。同时喇叭里传来呼吁乘客共同抵制乞讨的声音！
七零后，你的思想在理想与现实中左右逢源，我为什么要单独提及你们、我的同情、我的感恩。七零后，还记得粮票和布票，还记得爸爸为你买新自行车那激动的心情。。，你们的童年已经不在为物质生活而担忧，希望把将要生产的孩子送人，换取3万元的报偿，让人揪心。
小区不远处的城中村拆除了，为社会，他们在哪里七零后，或许是接受理想主义教育的最后一代人。当你出生时，正是体制转型的初期，国家形势逐渐走向稳定，你的机会不错。你曾是受人尊敬的大学生，你就业时岗位那么多，你成家时房价那么低。社会进入激烈竞争阶段时，你已经站稳了脚跟、时不待我。四十而不惑，但是相当困惑，你即将承担更大的社会责任。做为七零后一员，同时也是在反思自己。
我做为一个即将奔四的人，浑浑噩噩。房子车子票子妻子孩子，该有的你都有了。
七零后，你开始于理想主义社会的末尾，成长于经济社会的开端，虽然你将要成为社会中流砥柱、没有信仰、安于现状，但你们没有理想，因为你们已经到了年富力强的时候。
七零后、我的。。我们能做点有意义的事情吗，哪怕是付出小小的一点，你童年的记忆里没有五六十年代人的饥饿。你应该还记得《小灵通漫游未来》带给你的憧憬与渴望吗？还记得《一休哥》和《尼尔斯骑鹅旅行记》陪伴过你多少个欢乐的夜晚，还记得毛爷爷逝世时大人们泪流满面的情景，还记得红标语和指示墙慢慢拆掉
当然造成70后燥动性格的还不止于此。牛仔裤、红裙子，都曾经让长辈们对我们嗤之以鼻。事实上，那时的牛仔裤还不怎么打补丁，红裙子也是上不低胸下不超短的款式。即便如此，70后在他们的眼中，还是被打上了叛逆者的烙印。而且，在长辈眼中更加让他们受不了的是，我们对刚刚进入内陆的港台流行音乐也是显得很痴迷。那时的70后被称为追星族，大约类似于现在的FANS吧。什么谭永麟、罗大佑的形象深入人心，他们的流行歌曲让我们如醉如痴。歌曲中的情啊爱啊什么的，或许也可以算作
儿孙满堂！家庭和睦！
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2017年12月刊
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70后报告：低调的荣华
日期/ 11:56:14
若说，80、90后生人是青春的朝阳，撒给大地一片生机；那么70后生人就正是如日中天，给世界更多的是一片灿烂。
不错，70后的他们，人生道路上俯仰沉浮中的种种挫折，已然磨尽了青春时代所特有的那种闯劲与锐气。使中年步履沉稳，思考周密，行事谨慎。要理解，这浩荡人世之外的玄妙；要领悟，这生命一次又一次的轮回；要看到，这滚滚红尘背后的因果；要畏惧，有一双神秘的眼睛。一直在注视着我们。路过了理当路过的风景，也行驶了应该行驶的里程。不要心有不甘，不要挂档倒退。把该记忆的记忆深刻，该剔除的剔除干净。
不错，70后的他们，入世深了，看透了人生百态。然而，却懂得怎样消除人际关系那些不必要的磨擦，以智慧、以才华去占领人生的制高点。就如一位饱经惊涛骇浪的水手，以他的经验、知识、技能，小心地避开那些狂风恶浪、暗礁险滩，顺利地到达彼岸。这，何尝不是中年人得天独厚的优势?
还有，70后的他们，双肩所负担的实在是太多、太沉了，真需要一副钢铁的肩膀才能承受。然而，修身、齐家、治国、平天下，历来被看成是一个整体，更是珍惜中年拥抱中年的重要一环。所以说，责任，是一个中年人身份的基点。要让成熟成为美丽的风景，而不是情欲的陷阱。
谁也赢不了和时间的比赛，“人生苦短”不是一句空泛的话，对于生于70年代的人来说，感触颇多。平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信。有人说，他们是叛逆的一代，又或落伍的一代。其实无论是与不是，70后的他们已经走入“不惑”的时刻，再回首，不由感慨万千。在此，本期《互动》的“70后报告：低调的荣华”专题策划，给您一个见仁见智的丰采呈现。
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理想与野心——“守门员”面对罚点球时的忧虑
就像一个氢气球，它的野心是至高的天空，在上升的过程中，受万众瞩目，令人羡慕。但是，总有一个高度，是它的极限，过了极限，它就被胀炸了。
所以理想和野心，还是有所不同的。
理想是美好的，野心就不一定。理想更偏于想，而野心已经是一种冲动。理想是常温的，野心近于发烧。理想是建设性的，野心却是充满摧毁的力量。理想有实现的时候，野心却永不停息。
&物质能不能使他们认同自己？不能。他们需要精神，需要信仰，需要新的生活态度和价值观。他们惟恐比别人慢，惟恐自己积累的速度慢，总想快，在快的过程中他们甚至不加雕琢往前冲，冲的后果是给自己生活里留下了一大堆的垃圾。
在过去十几二十年的生活里面，他们的生活中包含非常重要的概念，就是缺乏认真体会时间的概念，没有时间绝对没有品质，正如，要一口一口再一口才能称为品，没有这三口根本没有“品”可言，他们恨不得把整碗饭吞下去，所以不知道品是何味，自然对生活的品位略显粗糙。
他们最大的特点是太立足自我反而不自信。当然是一方面反映了强烈的欲望，另一方面是自我关注感较高。
一个人，如果终生没有梦想，没有野心，可能会活得平安，但他绝不会幸福，更感觉不到生活的价值。确确实实，有了梦想，有了野心，才会为了这个切切实实的目标去拼搏，去奋斗，去努力实现它。
也许，多年后，他们发现，他们的野心最终不能完整地实现，可是，他们更会发现，比以前，他们的理想已经大大地前进了好几步。
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70后的生产与消费
中流砥柱，不问出处
对于中生代的中国人来说，年龄可能没有严格的定义，这源于中国的社会体制有别于美国。如果非要用一两句话来定义这个中生代，可以说是，出生在70年代的文革时期，青年阶段正遇改革开放，在盛年又与中国经济的飞速发展并与世界接轨同步的一群人……
从1966年到1975年，在这期间有超过2亿的新生儿降生，如今他们最小的39岁，最长的48岁，大多事业有成，承担更多社会责任。以生产和消费的角度看，从私人财富被极度抑制转向一个对个人财富极端膜拜的社会，这一代的中年人经历着空前的心理波动。
有趣的是，IMF的数据显示，中国的经济总量从1990年的近4千亿美元，到2013年这23年间，疯狂地涨至8.3万亿美元，也有跟美国婴儿潮类似的基础：适龄劳动力的增加。新增长的2亿人，按照其中有l/10受过高等教育、2/10在城市工作和生活计算，这为一种城市化、现代化和高素质化的生产、消费行为提供了物质保障。不难想象八十年代诗歌的流行、西学的狂飙，九十年代改革开放的深入、沿海城市经济的快速发展，以及世纪末股票市场的上扬、民营企业的大规模增长……这些经济现象背后的深刻的需求了。似乎可以这么认为，现在的这2亿人，创造了社会主义市场经济时期“最大的股市涨幅、房屋需求、国际航空、个人计算机、信贷保险、电脑网络和运动休闲工具的需求”。
从这个意义上讲，中年的意思就是：不管个人意愿如何，你已经是这个社会的中流砥柱，当以生产和消费为主题的经济社会有需要时，你就应该站出来，然后“DO SOMETHING”。
高净值人群投资报告
近年来，我国高净值人群增长迅速，在年龄方面，中国高净值人群50％左右是生于70年代的人群，且以男性为主。步入不惑之年，生于那年代的高净值人群又有着怎样的投资意向？通过调查，高净值人群主要以健康投资、家庭投资、自我投资、社交投资与兴趣投资为主。
高净值人士对生活质量的关注越来越高，其中健康投资成为他们最希望得到的增值服务。
他们认为，健康相比旅游、教育等显得更为重要，故而90％受访人士选择了工作之余加强自身体育锻炼。调查显示，这些高净值人群平均每周运动3小时，其中，跑步是最受欢迎的运动方式，高尔夫、网球、羽毛球和游泳等次之。与此同时，3/4的人为自己和家人购买了保险，几乎每年体检一次。
相比事业，他们更乐意拥有温暖的家庭。
他们认为，当财富积累达到一定基础，享受家庭的温暖更能够提升个人幸福感。
对于家庭，80％的高净值人士选择在工作之余与家人共同度过，认为幸福感与家人团聚时间成正比，家人团聚所带来的欢乐相比事业更让人踏实。
对于孩子，根据子女年龄的不同，他们对子女教育服务提出了针对性的要求，希望能与孩子建立沟通，其中家庭亲子日、亲子夏令营等活动更受其欢迎。
生于70年代的高净值人群始终认为，虽然已到不惑之年，但依然需要不断提升，进行自我投资。
调查显示，80％通过阅读提升自我，平均每周阅读10小时。新闻和财经是最受青睐的内容，其次是历史、专业课程和科技。在选择阅读方式时，偏爱纸媒者居多。
另外，他们也通过选择兴趣课程培训提升自己，其中选择商业课程培训的居多。
调查之中，95％的高净值人士觉得，在这个年龄阶段，社交上的投资往往比资本投资更为高效，并能更好的保证事业的继续发展。
经历多年磨练，他们认为，由于自身更为理智，随着阅历的丰富，社交范围多为生活中的知己，事业上的伙伴，仕途上的良师。
资金投入方面，调查显示，他们每年将有10％的经费被用于社交投资，其中通过举行活动获得交流平台为主要方式，例如艺术品沙龙等活动形式。
调查显示，美食与旅游成为他们的首要兴趣投资，各占调查比重的50％与40％。
在受访的人群中，85％高净值人士表示，在闲暇之余品味美食、健康旅游是对生活的一种享受。其中，美食品类主要以中国传统美食为主。
对于旅游，90％的高净值人士认为与家人旅游更有幸福感，尤其是与爱人到年轻时想去而未能去的地方，从另一方面来讲，这部分的兴趣投资也成为家庭投资的一部分，相得益彰。
此外，男性在慈善方面的兴趣明显高于女性。
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70后男女之“痒”
70后，于今而言一个极易又不易察觉的“盲点”。
对于他们而言，此时最看重的是事业上的成就，当事业遇上困境时，他们选择沉默与逃避来对待，再加上内心压抑，容易做出错误的判断，甚至出现极端行为。
事业只是男人的特权吗？不是，70后的女人恐怕更明显。男人们总是盼望成功，而一个女人在追求成功的同时，又在心底怀着对成功的本能的恐惧!“女子无才便是德”这种陈词滥调，仍有它的市场，肩负着事业重担的70后女人，还需直面“婚姻市场”的尴尬。
事业和情感，就这样串通起来，让70后人群闹腾挠痒。在这个年龄，男女之间的感情架起了鸿沟。此时，不少家庭或许正碰上七年之痒，“双痒”重合。家庭生活浸泡于柴米油盐、房贷学费之中，婚姻生活不可避免的乏味，让男人害怕自己丧失原本的吸引力。这种隐形的自卑促使他们出外认识年轻女性，以激活他们年轻的心态。
女人更不用多说，岁月的风霜早早地烙在昔日如花似玉的脸颊上，70后的女人告别了青春少女的灵气和青涩，收敛了稳重少妇的风韵和柔情，不管你花多少钱如何装扮，脸上的皱纹总会悄悄地向人们出卖你……
还有一种“心理更年期”的说法，生在70年代的人，包括沮丧、不安、容易发怒、容易疲惫、自怜、逃避等负面情绪，其中最严重的是沮丧与逃避。文化背景、社会环境等因素，决定了他们不会选择与周围的人分享与倾诉自己的遭遇，而是将所有的问题压抑在心里，所谓“盲点”，就是这么形成的。
人到中年，总爱寻找各种理由借以证明自己还年轻。真正的年轻其实在于内心，内心充满活力激情，就不会没有效率停滞不前。心平和了，稳了，人生也就对了。
且行，且珍惜——心动不止，诱惑不息
他们，是一种具有超强能力的优越族群；他们通常信奉柏拉图理想国的教导；他们坚信一男人和女人被赋予了领导他人的遗传基因，而普通人则不具备这样的智慧来决定自身命运；他们将其他人视作空白画卷，而他们自己则是艺术家。
“高大上”生活的所有权，限量版劳力士带上手腕，轩尼诗如开水般消耗，LV手袋总是吊在手上，奢侈之风逐渐蔓延在富裕的70后精英群体之间，只是不知不觉中，这种时尚的攀比，渐渐剥夺了他们原本的面目。为了比别人有更加光鲜的脸面，他们对物质产生了更迫切的渴求，花掉了更多的心思追求更为舒服的精致的生活，也因此换来了更大的焦虑。
他们从来不把体力透支当一回事，血脂异常和颈腰椎劳损，排名身体结果检出率的第一和第二位。生活方式的不健康令部分70后精英群体的压力无法排遣，自我期许与竞争意识到头来反刃自伤。他们总是感觉，没有人能分担他们的所思所虑。
“诱惑”华美而飘逸
他们，不仅仅是一个数字的概念，首先是一个梦想的概念。他们的消费能力已经爆炸性地出现了，消费的时候谁也挡不住，就像《天下无贼》里的傻根一样，有贼吗？敢来吗？一感觉到自己是有钱的人，就高兴，高兴以后就有很多毛病出来。他们为了防止自己在社会流动中滑落下层阶级，不得不用炫耀性的消费维护自己现有的生活方式和名誉地位。
现在，诱惑并不是我们社会阵痛的唯一来源。他们对此也承担了一定的责任。当他们不警惕时，当他们否认自己的无知并拒绝学习，当他们对自己撒谎，当他们满足于个人肤浅的欲望，而不是考虑未来时，他们就为恶魔打开了一扇门。
是的，诱惑就像良知一样，在他们所有人体内居住。
70后的修行
不知不觉，作为70后的他们，握半世荣华，看大江东去，千帆过尽。携半生功业，望十里洋场，潮落潮起。
能临危受命，独当一面，亦可肝胆相照，义薄云天。也念谆谆叮咛、清汤细面……
论谋略、行修、所归、信仰，天之骄子、文人骚客各执一词，自不必纳百家之言，但听以下几位标致性人物是否给予了强力注解。刘备海纳百川，终成其大，有“高祖之风，英雄之器”；子曰四十不惑，试问夫子不惑之年是否真的了无惶惑？
夫子何解？周瑜通军事、善音律，指挥孙刘大军三分天下，他慷慨激昂，崇尚忠义，其幸福感源于何处？苏轼生性放达，历经三起三落，依旧坚定独善之心与兼济之志；遥想公瑾当年，小乔初嫁，雄姿英发，也道“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”
且看他们，华丽转场，好戏正当前……
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刘备的谋略
刘备，字玄德。幼年与母亲以织席贩履为业，生活颠沛流离。自小有“羽葆盖车”之志的刘备，成就大事业经历了三件事：拜师学习换平台、结交豪强获支持、挑园结义搭班底。
一、处变不惊的经世之道
高情商是优秀管理者的必备品质。按今天的话说，刘备文治武功比不过曹操孙权，却因为其处世之道赢得评委“保送晋级”，细细想来，毕竟那个时代要出人头地，最重要的不是会写诗歌会打架，而是笼络人心。刘备在中国浪迹了一大圈，小弟们还是对他死心踏地。
两个例子可见分晓：
一则，刘备战败、士兵颓靡之际，他宣扬以往的胜利来鼓舞士气，最终东线占领上庸，大快人心。情绪管理如同一整套供电组织里的变压器，把握得当，团队才会有意气风发的精神面貌和源源不断的理想斗志。优秀的管理者往往具有很强的使命感与领导欲，带领下属走出困境，实现个人价值。
二则，刘备入虎狼之穴，进退两难。既欲挣脱曹公禁锢，又忧之看出破绽，只好种菜务农以使其失去戒心。《三国演义》将此中桥段演绎得活灵活现，一句话，刘备胜就胜在他忍辱负重的意志和韬光养晦的谋略。用先人的智慧来看今天，说到韬光养晦之术，莫过于看淡浮沉，知止定静。
著名导演李安在功成名就之前曾有过一段漫长的家庭煮夫生活。他利用这段时间潜心钻研电影，终于，《推手》一炮打响。那一年，李安三十有七。不妨这么说，人生失意时，只需享受晦暗的时刻，明晰方向，无数正能量的爆发都是因为暗夜里的积蓄。人到中年，世事洞明，身处万变而不自乱阵脚。高情商往往是危机之时的化解良方。
二、知人善任的用人之道
如今，70后的成功人士多为大中型企业中层管理者，关于用人的良策妙方实为企业之血脉。刘备求贤若渴，三顾茅庐，有英雄之器。凡投奔他的人，都能兢业效力，绝无二心。刘备之用人，基于以下三点：
其一，志同道合。“古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙”。同样是才德之人，显然赵云较关羽得到的礼遇分外薄寡。刘备如此用人，除了赵云出身布衣，还有一个重要原因，即谋略方向上的分歧。赵云主张匡扶汉室，联吴抗曹，与刘备伐吴的主张相悖。且不论大义握在谁手，毋庸置疑的是，用人当用同道中人。志同而道合，方能有劲一处使，共谋伟业。
其二，人尽其才。人有通才，像诸葛亮，只要是金子到哪里都会发光。也有专才，铜，对了才发光，错了只能生锈。庞统，东汉末年刘备帐下谋士，官拜军师中郎将，形象看似庸碌，曾经被刘备打发到耒阳县当县令，结果治理无方、政绩低迷。刘备深知要站在任务的角度看人才，纳鲁肃之谏，召回庞统，遂立赫赫战功。换了一个位置，铜就由锈迹斑斑，变得无比锃亮。
其三，特殊关系。如何处置企业特殊关系中的逾矩之人，对管理者来说是一个极大的挑战。若是秉公处理，碍于旁亲杂戚，管理者压力太大；若是手下留情，则众口难调，易落把柄。刘封动机太强，而能力泛泛，最终丢了上庸。刘备顾不得义父子情深，咬牙赐死。刘备面对特殊关系，一视同仁，如此才能信服其他谋士，君臣齐心。
三、以德服人的德修之道
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。刘备虽略微不足于机权干略，但是却有着高尚的德行与修为。“惟贤惟德，能服于人。”大道至简，在所有人都一味追逐策略、术业之时，刘备永远懂得对基本道理的坚持。1985年，年近40的海尔集团总裁张瑞敏把库房里所有质量上稍有瑕疵的冰箱砸成了废铁。“张瑞敏砸冰箱”成为这家日后中国最大的家电公司的第一个传奇，张瑞敏的质量意识觉醒奠定了海尔腾飞的基础。
巴菲特说：“靠谱是比能力更重要的品质。”一个靠谱的领导能带给员工安全感，这是其它正面能量所无法替代的。名望、形象都属于无形资产。德行，是企业家无形资产积累的原始动力。“桃园三结义”，家喻户晓，成为世代流传的经典。刘备重承诺、讲信誉，弘雅有信义，成为中国人守信重义的楷模。放在市场运作飞快的今天，刘备的智慧结晶虽鲜少运用于商业谋略，但他的魅力人格时刻影响着芸芸管理者，魅力人格启动信任经济，这是未来商业趋势的核心。
孔子的行修
子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式，成为东方人品格和心理的理论基础。
不惑：70后做减法
人生来彷徨，急于饱览万象。吾十五而志于学，门道、知识、经验……三十而立，凭何而立？财富、名誉、权威……生于70年代的我们，终该不惑，可又步入轮转不休的彷徨……
孔子的不惑，指的是内心的判断力。通过知识提高价值判断力，判断美丑是非，懂得取舍。选择越多，越是容易迷惑。好比人的衣橱，如果被堆得水泄不通，那么出门前定然面临着极大考验，不知如何抉择，烦恼接踵而至。此时，我们应该做减法，哪些衣服经年未穿、哪些已经过时、哪些不适合现如今的自己……通通打包，捐献公益组织！如此既减轻了衣橱负担，方便选择，也是积善积德，美事一桩。张德芬在她的《舍得让你爱的人受苦》里提到：断，停止负面的思考模式；舍，顺从自己的心，割舍既有；离，松开“多就是好”的念头。
生活中充斥着无数“我要”、“我想”、“我期待”，事物本身发展轨迹的强行改变，像一场“左”的革命，过犹不及，让肇事者奄奄一息。& 命里无时莫强求，不要让期待成为负能量，此长而彼消。现世中的际遇往往比文中的比喻更为复杂，我们并非面临二元选择，在这个年龄阶段找到自己的坐标才最为重要。人到中年，不惶不惑，用现有的准则，应对变化之势。如道家哲学所言：不战而屈人之兵，以不变应万变。
人到中年，依旧保持对生活的那份热忱和活力，可以像少年一样去爱和接受，也可以像老年人一样沉稳地面对失去和消亡。绚烂之极，终归于平淡。
放下：灵修不分地点
九年前，台湾“文案天后”李欣频正处人生低谷。她选择让自己放空，到印度闭关。时间虽然只有21天，但期间禁语、与电隔绝的规定让人望而生畏。而恰恰是这2l天的奇异之旅让李欣频的生活再次步入正轨。从那以后，李欣频把自己当做第一次来到这个世界上的人，全部从零开始，给自己一个新生。我们脑海里的声音容易被其他声音替代，比如电视的声音，别人的声音。久而久之，我们就会听不见心的声音。只有把杂音都过滤，才能记起自己要什么，懂得定期清理自己和有关自己的一切，比如负面情绪甚至总倾倒情绪垃圾的朋友。
选择灵修的方式来净化自己，并非一定要如李欣频一般赴往印度。灵修是一种生活态度，它不分地点，无关时辰。可以是一天身心俱疲后的品茗回观，也可以是人生无解时的赏心抒怀。有的人整天崇尚奢侈品，却忽略了舒适本身就是最大的奢侈。有钱人不一定懂生活，真正有品位的有钱人一定是活得坦然率真的。他们尊重自己，深暗自我需求，会使用最高等级的埃及棉，青睐简单质朴的纹理，却不一定在乎床单上的图腾是否绚丽；会在清晨细心配备营养早餐，却不会大肆倒腾请客吃饭时的排场；会在闲暇时光轻装上阵，以最舒服的状态让身体放松，再一个不屑一顾，向那些拿名牌当炫耀资本的土豪们道一声：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”
真正的快乐来自内心的平静，放空自己，让思想裸奔一会儿。“回观自己是灵修的唯一道路”，哪天，清晰地听到自己，忠于内心，即是灵修的意义。
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周瑜的幸福感
史载，周瑜“性度恢廓”，自小受儒家文化熏陶、读汉书、食汉谷，那种慷慨激昂、崇尚忠义的汉代风骨是融入在血液里了的。他精通军事，指挥孙刘大军，火攻曹军，三分天下；“长壮有姿貌”，仪表非凡，注重生活品质；通音律，善词曲，有文艺情怀。他与孙策一见如故、志趣相投，从此结为知已。与小乔更是伉俪情深，在一夫多妻的古代，他一生只娶小乔一人。
70后的男人：不忘家的方向
生活专家质感
人说男人就是孩子，身兼母亲、夫人、情人三种身份的女人，才会拥有美满的婚姻。而今，70后的男人，稚气已脱，深知内心欲求。解风情懂女人心；通养生之道，不再啃老本通宵，明了规律的生活作息对健康的重要；富含生活志趣，大至举家出游，小至衣帽领结，细节处颇有心得。懂生活的男人越老越有味道，“大器晚成”的张嘉译、歌坛不老神话张学友皆是如此。如一座矿藏，取之不尽；俨然一个生活的智者，活出70后男人该有的质感。
心灵投手情怀
电影《心灵投手》讲述了一个因少时意外中断职业棒球员梦想的男主人公，在近不惑之年重拾旧梦的传奇故事。留学是王石年轻时的梦想，最初的创业，也是为了攒钱出国。而时代在成就了万科的同时，也将他永不停歇地向前推进。三十年来，他收获了无尽的财富，但从未忘记为什么出发。生如夏花，如此看来，生于70年代的男人正当风华。尊重内心，爱我所爱，这种为梦而搏的情怀让男人不知疲倦，它让这个年龄段有了里程碑式的意义，不是重复，而是新生。
回归家庭责任
08年北京奥运开幕式上最让人难忘的要数刘欢与莎拉布莱曼的那曲《我和你》，自此，刘欢更是被国人尊称为“音乐教父”。身处事业顶峰的他却赫然淡出公众视线，赴美照顾女儿。面对世人的不解，他十分坦然：“女儿比事业重要。”家庭，不是男人在寻求成功过程中的一个背景，而是一个男人生活品质最重要的部分。一个男人，不管官帽戴得再高，前途走得再远，他的光鲜有众人来虚张，他的伟绩有小人来吹捧，他的基业有同利之人来觊觎，但他的软弱落寞，他的困顿形骸，他的身不由己，都只能在家里融化。是时候回过头来看看身边最亲密的人了，感受家人的苦乐远比迁就客户的脾气重要。家是男人无期航程里的行路灯塔。
70后的女人：你正在最美的年华
危机公关淡定
步入中年，听似惶恐。一场发生在自己身上的岁月危机。
真正有修为的女人，身在彼时，依然淡定自若，泰然处之。把砝码压在自己身上，而不是男人。岁月终是一个巨大的漏斗，它滤掉平庸，留下经典。生得惊为天人又如何？多年后，有人成了李冰冰，有人成了梁洛施。
需要提升的只是与年龄不相匹配的道行，传递正能量才会有被需要的理由。像做一场危机公关，淡定会是危机横生之时，女人最好的盾牌。
相由心生气质
岁月交付给女人的命题，看似不公，只因日渐衰竭的容貌。智慧的女人懂得取己之长，用气质为自己代言。最老超模卡门82岁高龄仍活跃于T台，她用她温暖明快的笑容、专业守时的态度和凌厉优雅的气质超越了年轻模特，成为世界T台史上的神话。
气质，由心而生，在举手投足之间，在一颦一笑之时。忘记年龄，内心充满正能量，才能无惧岁月。请感恩时光，唯有岁月的长河才积淀得出优雅与从容的气质。
多面角色博爱
最近流传一句话：“娶妻当如刘涛。”她不是千年不老的白娘子，不是柔弱纯粹的阿朱，也不是忍气吞声的韩大芸。她是刘涛，在事业如日中天之时为夫息影，回归家庭相夫教子。谁料夫家生意惨遭金融危机，富翁变成负债之翁，丈夫一蹶不振。育有两子的她重振旗鼓，不仅全身心照顾丈夫，还联合姐妹操办公司，再次活跃于荧幕，让众人诚服。她说，保全了丈夫，才成就了她贤妻的称号。而她，已然兼好母亲、好女儿、好儿媳、好演员于一身。时至今日，年近不惑的刘涛依旧活得漂亮，活得精彩。家庭成就了她，也成就了她的多面角色。博爱的女人拥有海纳百川的气场，处理好自己的多面角色，好运气会接踵而至。
苏东坡的信仰
苏轼，号东坡居士，兼诗、词、赋、散文、书画领域代表和美食家、佛教禅道追求者于一身，其豪放豁达的人生态度奠定了他的人生格局。历经三起三落，不忘初心，诗意永恒。
人与自然和谐共处，您是榜样
将目光投放到与自己息息相关的环境，思考如何改善自然，不失为大智的体现。利它，才能长久地利己。“睡馀柳花堕，目眩山樱然”，自然风光足以消解东坡的仕途失意。他拾瓦砾铲野草、变荒地为良田，在与自然的亲密接触中感受劳动的乐趣。每一个人，都要从自己做起，哪怕是使用不漂白纸巾，或是以步代车，无论如何，只要地球上每天多一个人有一个小小的善举，蝴蝶效应般，量的积累促成质的飞跃，这个世界就会有所改变。佛教创始者释迦牟尼，自从菩提树下，夜观明星，朗然大觉，彻知宇宙原理是缘起无尽，生命的真相是业力轮回的顺生与还灭而已。人与自然和谐共处，您是榜样。环保，不仅是一种高尚，更是回归生命本源的方式。
人与社会合二为一，您为示范
“穷则独善其身，达则兼济天下。”金榜题名后的苏东坡历经官场腐败，仕途潦倒，发出“我本不弃世，世人独弃我”的呐喊。他虽歆羡陶潜“采菊东篱下”的归隐生活，却并未亲身践行，而是尽己所能为民造福。不论是极力联合官方摈弃恶俗陋习，还是向农民传授先进生产知识，这所有的善举，皆因其兼济之志与独善之心同生共存。
这世界总有人被上帝遗忘。人到中年，明了社会责任。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”贡献社会不一定要大张旗鼓、远赴灾区。它可以只是一个对陌生人的微笑。“君子体仁以修身”，以一颗慈悲之心，用最朴实无华的态度切磋关于仁爱的学问。人这辈子所经历的，福也好，祸也罢，都由万千因果组成。我们没有理由不去相信，我们的当下，是无数的曾经所积累。爱、感恩和宽容是人生最大的修养。
人与自我耦居无猜，您成功了
“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”，书墨氛围和思维广度成就了苏门三父子。苏东坡命途多舛，妻儿夭亡，仍“以文字为诗”，贬谪黄州后依旧豁达飘逸，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，他表达的是“沉闷艺术中一种解放束缚的力量”，终将失意升华为诗意。
苦难因诗意被催化成美的体验，若非读书过万卷怎会有此般豪情？易中天少时家住湖北省图书馆附近，阅读习惯与书本资源直接影响了他的人生态度。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，易中天少时赴新疆军区参加生产建设兵团，原以为自己是去建设一座共青城，结果却是石河子的共青团农场。那就随遇而安，做一个革命的文艺青年吧！如此豁达的人生态度，皆因他的诗意情怀。阅读的力量即是如此，鱼与熊掌兼得，既储备能量，以应冲波逆折之回川，又培育一方净土，将“我”放入，远离尘世喧嚣。书中领略未知宝地，仰观宇宙之大，让人温软向善、心平气和，没有戾俗之气。更能清醒认知，不论美或丑，善或不善，都能毫不扭曲地了解自己的真相。
人到中年，依旧保持对阅读的热情，学习最古老的人生智慧以稳定心性，学习最新的知识触角以感受世界。饱含诗意豪情，思维保持活力，生命永不停歇。
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