问题补充&&
如命中所需要的五行。数理五行可起补充作用，如喜水，根本不看五行喜忌，以便取名补其喜用和不足。按这些数理分析吉凶，天人地三才五格取吉祥数理即可。取名时怎样补救命中喜用神和不足呢建辉 (建造辉煌成就) 八字分析无论给个人取名;子&quot，姓名总和笔画数为总格数。如果命中缺金;字等，喜木加木旁，还是给公司取名，在取名时就不用再补五行不足了。内行人取名根据生辰八字。给公司取名要看老板的生辰八字：辛巳 此命八字五行缺金，取名要选择吉祥数理;甲&quot，应为好事，喜火用&quot，亥巳冲，应注重汉字的偏旁部首五行。汉字的五行，大运流年都是辛金、吉凶数理及分析，补其喜用神的五行和不足;寅&quot，或与这些五行相关的字，取名字选择汉字时，在取名时，大运已补，喜水加水旁，喜火补火;午&quot，喜木补木，末尾字笔画数加1数为外格数，这叫天人地三才五格，喜木用&&quot，岁运补了金;字&quot，喜土加土旁，数理五行兼顾，请自阅姓名学，数理要吉。如一女命八字。有的人一知半解，那就不一定要补金，分析人的四柱八个字的五行旺衰喜忌，用&quot，缺金补金，喜火加火旁，缺土补土：辛亥 流年，中间字笔画数加末尾字笔画数为地格数;字&quot，他根据人的生辰八字缺什么补什么。有的人或有的女性取名比较难，按我国的传统方法。取名的五行喜忌。如果按缺金补金的方法;字，金又为忌神。第二，可注重汉字的偏旁部首五行，或四柱八字五行不缺又中和平衡。人的生辰八字喜金加金字旁？笫一，已蕴含了五行，叫做三才五格剖象，就不致于遭殃，首先都要看人的生辰八字;壬&丙&quot。姓名学规定，此年破财70多万; 字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大运，加偏旁部首，喜金水补以金水等，丙辛合化水，其实这是错误的做法，那就不一定要加补傍旁部首。象这样的八字，因汉字的起源来自太极八卦的象形，姓字笔画数加1数为天格数，姓字笔画数加中间字笔画数为人格数
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淘豆网网友近日为您收集整理了关于二年级下册语文全册第六单元教案的文档，希望对您的工作和学习有所帮助。以下是文档介绍：二年级下册语文全册第六单元教案 二年级下册语文全册第六单元教案21、《画家和牧童》教案学习目标1.会认“戴”等 13 个生字,会写“兄”等 12 个字。2.能正确、流利有感情地朗读课文,体会画家和牧童的优秀品质。3.懂得既要敢于挑战权威,又要谦虚谨慎。4.培养收集资料的兴趣和习惯。课前准备1.老师准备生字卡片。2.老师准备戴嵩的《三牛图》和《归牧图》。3.学生搜集我国画动物的著名画家的作品。第一课时一、欣赏作品,导入新课(出示《三牛图》和《归牧图》)小朋友,老师让大家欣赏两幅名画,一幅叫“三牛图”,一幅叫“归牧图”。看了这两幅画,你想说什么呢?(学生交流)这两幅名画是我国唐朝一位叫戴嵩的画家画的。(板书:戴嵩。指导学生读准字音,强调“嵩”与“高”读音的区别)今天我们来学习一个讲他和牧童的故事。(老师板书课题,学生齐读课题)二、初读课文,自主识字1.引导学生用自己喜欢的方式读课文,读准课文中生字的音,读通课文中每一句话。2.指名分段读课文,随机认读课文中生字、新词,结合正音。(朗读困难处,老师范读)3.引导合作朗读。在小组内把自己读得最棒的段落读给大家听,互相评价。把自己读得还不够好的段(来源：淘豆网[/p-5751194.html])落请同学帮一帮。三、整体感知课文1.读了课文,你能简单说说画家和牧童之间发生的故事吗?2.学生交流。(老师适时引导,主要是正音)3.口头填空:戴嵩是一个_________________。(让学生初步感悟到:戴嵩是唐朝一个著名的画家;戴嵩是一个非常虚心的画家)四、朗读感悟,品味语言1.提出问题,引导学生细读课文。请小朋友认认真真地来读读课文,课文的哪些语句写出了戴嵩是一位著名的画家,也是一个虚心的画家呢?请你画出来。2.学生独立读文,画出有关语句。3.四人小组交流,派出代表在全班发言。4.学生交流,朗读感悟,体会人物的品质。a.朗读感悟戴嵩是一个虚心的画家。◆学生交流后,老师随机指导朗读。“小兄弟,我很愿意听到你的批评,请你说说什么地方画错啦”?(读出戴嵩和蔼的语气)“多谢你的指教。”(读出戴嵩虚心接受批评的语气,并用动作表演来理解“拱手”这个词语)◆分角色朗读戴嵩和牧童的对话。b.朗读感悟戴嵩是个著名的画家。学生交流后,随机指导朗读感悟。◆读好下面两个句子,并引导用此句式说话。他一会儿浓墨涂(来源：淘豆网[/p-5751194.html])抹,一会儿轻笔细描,很快就画成了。他的画一挂出来,就有许多人观赏。◆分角色读好下面的内容。“画得太像了,画得太像了,这真是绝妙之作!”一位商人称赞道。“画活了,画活了,只有神笔才能画出这样的画!”一位教书先生赞扬道。五、齐读全文,总结课文1.有感情地朗读课文。2 总结课文:戴嵩虚心地接受了牧童的意见,从此,他更加注意观察牛的生活习性,在他画笔下的牛,更加栩栩如生了。六、布置作业自读“我知道”,并把这些知识介绍给家长听。第二课时一、激情导入,美读课文同学们,上节课我们学习了《画家和牧童》这个故事,深深地为大画家戴嵩的虚心好学所感动。现在,我们再来美美地读读课文吧。1.老师有激情地范读课文。2.学生分角色朗读全文。二、巩固生字,积累语言1.出示生字词语卡片(去掉拼音),用各种方式检查学生生字、词语认读情况。2.这些生字、词语你还在哪里见过?(引导学生在生活中主动识字)3.在这篇课文中你又积累了哪些好词佳句?(并结合完成课后“读读写写”作业)三、指导写字1.认读要写的 12 个字,并用这些字组成词语(来源：淘豆网[/p-5751194.html])。2.观察字形特点,按结构、偏旁归类。(如“兄”“呆”都是上下结构,口字旁;“抹”“挤”“拱”“批”都是左右结构、左窄右宽的字,它们都有提手旁,字义与手有关)3.交流识记生字的方法。引导学生用多种方式识记字形。4.重点指导容易写错和不容易写好的字。(提示:“商”的同字框里不是“古”;“抹”右边上横长,下横短;“批”右边的两个“匕”,大小不同。范写“钱”“购”二字)5.学生书写。(注意写字姿势,老师随机指导,组织评议)四、展示、交流课外收集的资料1.小组内介绍自己收集的资料。2.派代表在班内交流。五、课外语文活动收集中外名人虚心好学的故事,开个故事会。22、我为你骄傲学习目标:1.会认 9 个生字,会写 12 个字.2.正确,流利,有感情地朗读课文,领会故事中的道理和感情.3.学会承担责任,学会宽容.教学流程:第一课时导入:一、谈话激趣,初步感知课文1、谈话:你知道骄傲是什么意思吗?(学生可联系生活实际说一说)出示插图,交待&我为你骄傲&是图中老奶奶写给小男孩的一句话,在这句(来源：淘豆网[/p-5751194.html])话中&骄傲&是什么意思呢老奶奶为什么要说&我为你骄傲& 答案就在课文里,大家只要认真地读了课文,就一定能解答这些问题.2、学生带着总是自由读课文,初步感知课文.二、识字1、在实践中自学生字.(1)查字典自学生字,用部首查字法查出&我会认&中的生字,积累字典中的新词语.提示学生&璃&在&玻璃&一词中读轻声.(2)电脑打字自学生字.家里有电脑的同学,把生字打出来,并用不同的字体或不同的颜色归类.平舌音(红色):碎,攒同偏旁(绿色)玻,璃熟字加偏旁(蓝色)滑,攒,箱(3)在读词语中巩固生字.(课后的&读读抄抄&)2.互听互评生字.同桌互读互听生字生词,互相纠正读错的字音.三、写字指导重点放在指导词语的书写上.词语的书写不同于单字的书写,耐心地指导他们学会写一个词,对照一个词.这样,就会给以后临写三字词,四字词乃至写句子打下基础.与指导写单字一样,词语的书写指导也可以找到一些规律. (来源：淘豆网[/p-5751194.html])新课标第一网如&玻璃&一词,可以重点指导王字旁和&璃&字.王字旁的最后一笔横变提,&璃&字右半边部件多,笔画繁,应提示部件要写紧凑,并加强范写指导.&破碎&一词,可以重点指导石字旁,还应强调&卒&字的书写:最后一竖是与横一起托住两个&人&,不要伸进两个&人&中间.&继续&一词可以把重点放在绞丝旁的复习巩固上.要提示&继&的竖折的起笔要低于绞丝旁,&米&的最后一笔捺变点;&续&的第六笔不要写成秃宝盖.&骄傲&一词可以把重点放在巩固&平撇&和&竖撇& 的书写方法上.要提示&骄&的第六笔撇不宜长;&傲&的三个部件长短相等,中间部件的横画要短,右边是批文儿,不是折文儿.除词语外,还有两个(来源：淘豆网[/p-5751194.html])带提手旁的字:报,拾.可以通过这两个字的书写,指导学生复习巩固提手旁的写法.第二课时一、导入游戏巩固识字 1.&听音找字&.一人说字音,其他学生在生字卡中找出相应的字.2.&飞鸽送信&.出示九只口衔信封的鸽子,信封上分别写着九个生字.下面出示音节,通过连线的形式巩固字音.二、朗读感悟1、听读,欣赏&真情&.(1)出示课文插图,老师配乐朗读.让学生在优美的乐曲声中去感受课文的美,去感悟人格的美.(2)交流听读后的体会.2、自读,感悟&真情&.(1)自己读课文,让你感动的地方多读几遍.(2)小组交流读自己最受感动的地方.3、分角色读,体验&真情&.(1)找自己的学习伙伴,分角色对读,体验人物的情感变化.(2)讨论&我&的情感变化过程.&很开心&--&害怕&--&很不自在&--&一阵轻松&—(当他看到&(来源：淘豆网[/p-5751194.html])我为你骄傲&的便条时是什么心情呢续说课文结尾.)4、猜测老姐姐的情感变化.当老奶奶知道玻璃窗被打碎了,她没去追问,她在想什么呢当老奶奶天天收到&我&送的报纸时,她又会想些什么呢当老奶奶收到我积攒的 7 美元和一封道歉信时,她会想些什么呢老奶奶为什么要写&我为你骄傲&呢!5、联系生活,领悟&真情&.在生活中我们遇到类似的事情是很多的,有像&我&一样勇于承担责任的人,有像老奶奶一样宽容的人,但也有跟他们不一样的&另类人&.请你联系生活讲一讲吧.三、积累运用1、读读课文中打比方的句子,可以把它们抄下来.(1)石头像子弹一样射出,又像流星一样从天而降.(2)我们听到玻璃破碎的声音,就像兔子一样飞快地逃走了.2、积累课文中喜欢的词语.如:光滑,破碎飞快轻松骄傲往常自在足够真诚顿时继续风和日丽3、抄写课后练习&读读抄抄&中的词语.四、实践活动当需要的时候,写一第便条.(来源：淘豆网[/p-5751194.html])23、《三个儿子》教案一、激情导入1、同学们,一直以来都是你们读课文给老师听,今天呀,就让老师认认真真给你们来读一篇文章,你们可得认认真真听,听完了之后得说说你听出了什么,感受到了什么?2 、师配乐读母爱故事。在我很小的时候,家中很穷,一个月难得吃上一次鱼肉。每次吃鱼,妈妈先把鱼头夹在自己的碗里,把鱼肚子上的肉夹出来,很仔细地挑去几根大刺,放在我碗里。当我也吵着要吃鱼头时,她总是说:“妈妈喜欢吃鱼头。”我想,鱼头一定很好吃。有一次,我趁妈妈盛饭的时候,夹了一个,吃来吃去,觉得没鱼肚子上的肉好吃。那年外婆到我家,妈妈买了家乡很金贵的鲑鱼。吃饭时,妈妈把本来应该属于我的那块鱼肚子上的肉,夹进了外婆的碗里。外婆对妈妈说:“你忘了?妈妈最喜欢吃鱼头。”外婆眯缝着眼,慢慢地挑去那几根大刺,放进我的碗里,并说:“孩子,你吃。”接着,外婆就夹起鱼头,用没牙的嘴,津津有味地嗍着,不时吐出一根根小刺。我一边吃着没刺的鱼肉,一边想:怎么妈妈的妈妈也喜欢吃鱼头?很多年以后,我也有了女儿。一天吃饭时,我夹了一块鱼肚子(来源：淘豆网[/p-5751194.html])上的肉,用心地挑去大刺,放在女儿的碗里。自己却夹起了鱼头。女儿见了,也吵着要吃鱼头。我说:“乖孩子,妈妈喜欢吃鱼头。”谁知女儿说什么也不答应,没办法,我好不容易从鱼的头骨边挑出点没刺的肉来,可女儿吃了马上吐出来,一个劲地说不好吃,从此以后再也不吃鱼头了。3 、同学们听得很认真, 你听出了什么?4、是呀,母爱是伟大的,是最无私的,这种爱体现在平时生活中的点点滴滴,当我们在母亲的爱中幸福快乐地成长的时候,有没有想过我们能为母亲做点什么呢? 5、今天,就让我们走进 23 课, 一块去看看三个儿子的表现。(板题:三个儿子) 把课题一块读一读二、初读课文, 学习生字1、打开书 104 页,读一读课文,遇到生字借助拼音读准确。2、认读生字、词语:看同学们读得这么认真,生字宝宝都跳出来了,想和我们交朋友呢! 能读准吗?找一组小朋友来读读。去掉拼音还能读准吗?(重点讲甸的读音并指导写)这么短的时间里,我们既认识了生字宝宝,也写了甸字,生字宝宝可高兴了,他们把自己的朋友也带来了,最有精神的小朋友来读一读——眼睛最亮的小朋友来读一读——全班小朋友来读一读——3、认读句子:有几个生字宝宝和词语娃娃真调皮,躲到了句子里,谁能接受挑战来读一读?先练练,呆会老师请同学来读。(三个妈妈的话)这三句话里都有引号,这是为什么?(因为这是妈妈说的话)几个妈妈?三、学习妈妈的话(一)、这三位妈妈的话就藏在课文里,赶紧默读课文 1 到 6自然段,找到这三句话,用横线划出来。然后看看有什么发现?你有什么发现?能说说吗?(我发现了:妈妈很爱自己的孩子。前两个妈妈在夸自己的孩子, 而第三个妈妈却没夸。)(二)、师述:三个妈妈在井边打水,一位老爷爷坐在旁边的石头上休息,三个妈妈开始了谈话,前两个妈妈在夸自己的孩子,而第三个妈妈却没夸。播放器加载中，请稍候...
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傌 冯 驭 驭 驮 驮 驲 馹 驯 驯 驰 驰 駄 驱 驳 驳 驴 駃
駓 驵 驵 驶 驶 驷 驷 駈 駉 骂 驸 驸 驹 驹 驺 驼 驼 驻 驻 駜 驿 骀 骀 驽 驽 驾 驾
骁 駬 骂 骂 骃 駰 骄 骅 骆 骆 駪 驳 骇 骇 骈 骈 骉 骊 駹 騧 骋 骋 验 骍 騂 骏 骏 呆 骎 駸 骐 骐 骑 骑 骒 骒 騑 騧 騐 骓 骓 骕 骖 騞 騲 騠 颿 鬃 骘 骘 騟 骗 骗 骚 骚 骙 騤 骛 骛 騢 骜 骜 骅 骝 骝 蓦 驺 骞 骞 骟 骟
十一画以上
驱 骠 骠 骡 骡 骢 骢 骖 骁 惊 骄 驐 驿 验 驘 驌 骤 骥 骥 驴 驩 骦 驦 骧 骧 骊 驫
___________________________________________________________ 以下是我对马词语文化的透视
一、 语言与文化有着十分密切的联系。
文化，在《现代汉语词典》里被定义为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。”这文化，几乎包容了人类发展史上创造的一切一切。而语言，本身就是文化的起源之一，文化是建立的语言的基础上的，自从有了语言，才有文化的发展。在这发展的过程中，文化和语言起着相互影响、相互推动的作用。 词语，则是语言的重要组成部分，是语言的基本载体，并且词又是语言与社会、与文化整体关系的一个综合体，在词的身上，体现着这个社会的社会环境、社会生活、社会观念。因此说，一个民族语言的词汇系统能够最直接最敏感地反映该民族的传统文化。从另一个方面说，一个民族的民族文化也往往制约着该民族生活的各个方面，尤其是对语言的词汇影响最深。汉语与汉文化亦然，汉语作为汉民族扎根于汉文化土壤之中的一套表达、交际的符号系统，其词汇系统及其构成成分也必然受民族文化的制约和影响。
不知从何时起，马成了人类生活的一个不可或缺的组成部分。之前也提到，社会生活必然影响这个社会的语言文化，因而汉语里和马有关的字词特别多。不同年龄、不同颜色、不同用处的马，都用不同的字表示，有六百多个“马”字旁的汉字。中国人喜欢马，马是十二属相之一，姓“马”的人很多，关于马的词语和故事也非常多。马，成了中国传统文化的一个重要组成部分。
二、马，怒也武也 很久以前，在人类还没有认识到“文明”一词之前，武力、战争是生活的常伴者。长年的战事，深深地影响着我们社会、民族的语言文化。 而自古以来，马就经常伴随着人们出生入死，一战群侯，也许就是因为这样，马是怒焰、武力的象征，这反映在有许多和“马”有关的词语都是战争的代名词。在兵器方面，像“马刀”，“马叉”，都是骑兵专用兵器；“马甲”便是指战马的护甲。很多军事之中的职位也都带有“马”：“马快”，一解为衙门中骑马的捕役，一解为明朝时为军师送军需用品的人；“马府”，掌管有武功者名册之官；“马容”则是行军时的前驱者；军官的侍从叫“马刈”；还有旧时在马前吆喝开路的兵卒差役，管叫“马前卒”，但是现在多比喻为人奔走效力的人。除此之外，“马形”是指习射之弛道；所谓“马上功成不喜传”的“马上”，有武力之意；“马射”，是一种一种武艺项目；还有，我们管身骠体壮的马叫“汗马”，也指战马…… 除此之外，形容动荡，混乱的成语，也经常用到“马”：“兵荒马乱”，形容战时社会动荡、百姓生活不能安定的景象；“人仰马翻”，形容在战斗中惨败，现也形容极为忙乱或混乱；还有“马革裹尸”，用马匹把尸体包起来，指战死沙场。 对于军队的势力，也常常有有关马的成语，像“兵强马壮”，“千军万马”，“人强马壮”，等等；战争中立下的功绩叫“汗马功劳”；谦称自己虚度年华，没有成就，叫“马齿徒增”；还有“马首是瞻”，“单枪匹马”，“马放南山”等等等等。
三、赋有宗教、神话色彩的马 宗教，也是文化的一部分。在中国传统宗教文化中，马又是一个象征着什么的形象呢？《元清祭典》中记有“马祭”一词，意为“祭马活动”：春祭“马祖”；夏祭“仙牧”；秋祭“马社”；冬祭“马步”。其中，“马祖”者，天驷也；“马社”为第一个乘坐马之人；而“马步”则为“灾害马者”。这些词语表现出我们的祖先十分尊敬、重视马，可见马在当时是多么重要，以至人们“将用马力，必先为之祷” （即在用马前必会先为马祈祷）。另外，还有“马祸”（车祸）、“马生角”（比喻异常不祥）、“马前数”（也作“马前驿”，一种占卜方式）、“马下”（从饲之神）、 “马衔”（海中神怪名）、“马面”（阴司鬼卒，也作“牛头马面”）等词，让人发现，古代人不仅看重马，甚至敬畏马，才会将“马”字用在这些比人强大，且能给人带来灾难的神怪、事物的名字上。
四、马和人的生活息息相关 文化建立在人们的日常生活上，也深深地渗透于人们的日常生活中。语言也必受其影响。 马不单是驰骋沙场的功臣，马的文化早已融入了人们的生活，无论是老百姓还是达官贵人，他们的衣，食，住，行，娱乐都等与马有关。如旧时的：马平（地名）；马兀（坐具）；马市（市场交易现象）；马甲；马衣（龙袍）；马曹（官名）；马弁（护兵）；马快（差役）；马笳（戏具）；马牙（药名）；还有现在的：马桶，马达，马路，马戏等等。这些带有马的日常生活用词数不胜数。而我们传统的十二属相中，也有马，现实生活中也有很多人姓马。娱乐项目中的马戏，这本不是马的独角戏，可是人们偏偏用马来命名，可见人们对马的喜爱以及马文化的普及早有渊源，并延续至今。
五、“马”字词明显的演变过程 “文化和语言起着相互影响、相互推动的作用”。随着社会、文化的发展，语言也随之有了很大的变化。 众所周知，中国文字以商周时期的甲骨文为基础，经过几千年的简化，规范，从大篆、小篆，到楷书、草书，再到今天的简体字，汉字的形成经历了无数代人的努力与发展。在文字的演变过程中，折射出中国文化的大体趋势，由繁到简，由不规范到规范。在字形的演变同时，文字的意义也在发生的改变。汉字古时解释单一，同样的字在不同的书籍、段落中有不同的意思，像通假字等因为科技不够发达的原因而造成的错误，现在历经万代的发展演变，马字部的字也有明显的演变过程，如今主要出现了一些引伸义。 马字部的字，原意主要指 （1）有关马的事物、动作。如驱，原意为鞭马前行，如今引申为驱逐、行进。又如驭，原指驾驭马，现引申为控制；骤，原意：马跑得快，现为迅速； （2）马的动作行为，如驰，原指车马疾行，现指追逐奔跑即奔驰之意；骇，原指马受惊，现泛指受惊；驻，原意为车马停住，现意为驻扎，停住； （3）马的相貌，如驳，原指马毛色不纯，现在指斑驳； （4）马的性情，如驯，原为马顺服；现为善良。又如惊（繁体：惊 原写法为上敬下马），指马骇而失常，现在指受惊、震惊。
从以上的字词来看，关于“马”的字词的解释，已从过去仅用于马身上，衍生到用于生活中的更大范围，可见“马”的文化发展在不断走向普及化。 六、 语言和文化，相互依存，相互影响，相互推动，单从词语这一点就能看得十分清楚。“马”，在我国传统文化中占有重要地位，它所反映的现实与当时整个民族、社会的风貌有着不可分割的联系。本文主要从旧时马为武力战争的代名词、赋有宗教色彩、于日常生活息息相关和相关字词的演变这几方面进行了剖析。但汉语词汇文化太源远流长了，它们之间的关系远非短短一文能说清道明。我们的点点拙见，只不过是冰山一角而已。
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