（14分）阅读下列材料回答问题：
中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二
我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。 请回答： （1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？ （4分）
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？（4分） - 跟谁学
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跟谁学学生版:genshuixue_student精品好课等你领在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：（14分）阅读下列材料回答问题：
中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二
我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。 请回答： （1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？ （4分）
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？（4分）（14分）阅读下列材料回答问题：
中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，罗马教皇终于确立了在西欧的大一统神权统治。14—16世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提倡竟争进取精神与科学的求知的理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。 材料二
我日夜思索这句话，（神的裁判表现在神身，正如所写的：“义人等信仰生活”）神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“《福音书》表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”
——马丁·路德 “人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预订，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。 ——加尔文 材料三：1529年，都铎王朝的亨利八世开始与罗马教廷走向决裂；1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；1534年，英国国会通过了《至尊法案》，宣布英国国王是“英国教会在地上之惟一最高首脑”，从此，英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。 请回答： （1）依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要因素。（6分）（2）依据材料二，分别指出两人的基本主张是什么？其共同点是什么？ （4分）
（3）结合材料三和所学知识分析，分析英国这次宗教改革有何显著特点？（4分）科目:最佳答案（1）天主教会的专制统治严重阻碍资本主义兴起与发展；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供思想条件；统一民族国家的出现也为其提供了政治条件。（6分） （2）主张：“因信称义”；“先定论”。共同点：“信仰得救”。（4分） （3）依靠王权自上而下发动；保留了较多天主教的成分。（4分）解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心家庭小说中的帝国意识形态--《四川外国语大学》2015年硕士论文
家庭小说中的帝国意识形态
【摘要】：本文旨在厘清小说《贝琳达》中英国本土家庭与海外殖民地以及家庭秩序和殖民地稳定的潜在关系,从而证实其作者对父权式殖民主义及殖民统治的拥护态度。为支持这一论点,我将采用萨义德的对位阅读法,将女性角色与被殖民的他者,女性教育和文化同化,家庭教化与外部殖民关联起来探讨家庭小说中的殖民主义要素。鉴于小说主题着重于婚姻一词在家庭范畴之外的含义,我的论证过程首先将小说的描写题材置于写作的时代背景下(殖民扩张同时伴随原有殖民地发生的动乱),设想英国家庭的稳定和英帝国疆域的稳定存在相互关联。作者笔下的女性角色实为影射为殖民事业被迫接受教育和压迫的殖民地人民,进一步说明小说反映出帝国规划和英国理想家庭生活的紧密联系。此种解读表明家庭小说中围绕家庭生活的描写下暗藏了殖民主题,这种倾向表明作者对父权主义的一贯支持和新父权主义前提下的殖民统治。基于上述论证,本文得出的结论是《贝琳达》是将帝国意识形态系统化的殖民文本。它印证了后殖民主义研究者的观点:殖民帝国鼎盛时期的英国文学天然构成了殖民话语,因此也间接参与了殖民化的推行。
【关键词】：
【学位授予单位】：四川外国语大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2015【分类号】：I561.074【目录】：
摘要4-5ABSTRACT5-6Acknowledgements6-8Introduction8-17Chapter One Women as Colonized Other17-38 1.1. Connection between Femininity and Colonial Otherness17-21 1.2. Domestic Revolt in Colonial Context21-27 1.3. Paternalistic Colonialism27-30 1.4. Imperial Projects and Domestic Ideology30-38Chapter Two Colonial Education As Means of Cultural Hegemony38-55 2.1. Education and Empire38-42 2.2. Educational Rationale of Maria Edgeworth42-50 2.3. Domesticity and Internal Colonialism50-55Chapter Three Conjugal love and Colonial Union55-67 3.1. Metaphoric Marriage in National Tales55-57 3.2. Pro-unionist Genealogy of the Author57-61 3.3. Studies of Marriage Subplots in Belinda61-67Conclusion67-68References68-70
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