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| >>尝试从不同的角度思考作文800字_高中作文尝试从不同的角度思考人生就像一场战斗，处处都有无数的困境和挫折，那你是怎样面对他们的呢？或许有人说要看他是否有成功对抗危机的能力了。当这种能力愈大时，他就能使自己在逆境中逐步完善起来。那你就错了。
在生活中，一条发展道路被封死了，不必绝望。如果能从新的发展道路上去发展，那么，取得巨大的成功，也并非异想天开。可是，人们在寻求幸福时，常常把坏事情忘怀的发展方向想象、往“消极”的方向考虑，所谓丑陋衍生美丽，黑暗衍生光明，坏的方面只是对好的方面一种助力。
有些经历失败的人，每逢挫折时总是武断的认为“我是一个百无一用的废物”而不去积极开启就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己无限的可能性的机会其实就在眼前，结果却错失良机。因而，走向失败的人，是丧失了一个又一个的机会，故而人生道路艰难而凄凉。
有这样一段趣话，爱因斯坦对同学们说：“有两位工人，修理老旧烟囱，当他们从烟囱里爬出的时候，一位很干净，另一位确是满身满脸的煤灰，请问谁会去洗澡呢？”一位学生说：&当然是哪为满脸煤灰的去洗澡了&爱因斯坦说：”是吗？请你们注意干净的人看见另一个满脸煤灰，他觉得从烟囱里爬出来真是肮脏；谁会去洗澡?&有一位学生兴奋的回答：“啊！我知道了，干净的工人看见肮脏的工人时，觉得他自己必定很脏。但肮脏的工人看见干净的工人时，觉得自己并不脏啊！所以那位干净的工人跑去洗澡了。”然后，爱因斯坦慢条斯理地说：“这个答案是错的。两个人同时从那么脏的烟囱里爬出来，怎么可能一个是干净的一个是脏的呢？这叫做逻辑。”
当一个人的思路受到牵绊时，往往不能十分清楚的寻找一些问题的根源---“逻辑”。要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。也就上说，躲开那些热门的话题，而把眼光转向那些不被人重视的角落。
同样，遇到挫折，也可以换一种角度思考，比如：你经常上班迟到了，领导扣你的钱了。从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了，但是改掉了你迟到的毛病。
把眼光转向其他方向，你就进入了一片未被开垦的领域，而在这片领域里耕耘，或许开始时的收获还不够多，但却有无限的发展前途。是啊，任何事物都有不同的角度。换个角度（从积极的角度）去思考问题，也许会得到完全不同的结果，使自己忘却烦恼，得到...多去尝试换个角度思考吧，你一定会忘记忧愁，相信快乐定会与你相伴。（周记）从另一个角度想最近我看了一则故事让我感受...而在我们生活中总是有太多的人用一个角度来想，却没有用多尝试以不同的角度来思考，来多找机会来帮助其他人，而不是一味自私的为...要想找到逻辑，就要跳出习惯上的桎梏，避开思路上的习惯，换一个角度思考，当你思考时，不妨也可以“避开大路，潜入小径”。...从坏的方面讲，你是被扣钱了，可是从好的方面来讲，你虽然扣钱了...对于这句话的理解，也就是从不同角度分析问题。好比如鲁迅，鲁迅到日本仙台学医，看见日本人杀中国人的电影，电影里叫好的竟然也是中国人，他...这件很平常的事因为牛顿从不寻常的角度思考。...但是如果你换个角度看问题，从亏中找到利益，从祸中找到福，也许忽然间你的周围又多了许多...在主人公的聪明机灵下，我知道了：换个角度看问题，常常有不同的答案，这也是解决问题的一个妙计。...《尝试从不同的角度思考》后几篇作文相关作文专题推荐今日作文阅读榜网友推荐的作文作文推荐榜对这篇作文不满意？请尝试：扫扫二维码，随身浏览文档
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高中作文教学序列研究
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3秒自动关闭窗口褒扬贵适度 贬抑当客观――高考作文的冷思考--湖南科技学院图书馆-潇湘文化专题网
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褒扬贵适度 贬抑当客观――高考作文的冷思考&
吴同和文集　　加入时间： 10:38:00　　admin　　点击：1152
褒扬贵适度 贬抑当客观
&&高考作文的冷思考
□湖南 吴同和
翘首一载，试题出炉，见仁见智，众说纷纭。&褒扬贵适度，贬抑当客观。&这应该是评估高考作文前后流程的重要标尺，但具体操作起来，人们却往往把握不住。每年高考一结束，一个已成套路的&三部曲&都会不失时机地上演，直到来年高考：肯定，赞扬，推崇&&批评，指责，建议&&综合，练兵，冲刺。周而复始，周而复始。现在，品头评足的热浪已过，论坛日渐平静，即将步入高三的师生们也已开始了新一轮的跋涉与攀登，此时发一通议论，唱几句反调，不会刺痛某些先生的坚强神经吧！
近年来，有几个围绕高考作文打圈圈的现象，颇发人深思：
其一，每年高考之前，各有关网站、各语文报刊，必定利用自身优势，约请若干学者教授、作家名人严阵以待，高考作文试题一经公示，各位先生便会在&第一时间&极力吹捧当年试题如何如何出奇，如何如何有新意、如何如何有突破&&对权威们的高论，前几年，师生们都觉得新奇；形成模式之后，人们却不但不以为然，而且多少有些反感。因为在下一年，大师们又得如此这般地说上几句，那么，前一年的命题岂不是被部分否定甚至完全否定？常言说得好：&群众的眼睛是雪亮的。&其实，试题一经公示，孰优孰劣，一目了然。有些命题，尽管专家如何肯定，师生们（包括老百姓）却是并不恭维的。
20019811996 &&199920062007201018不值得过分吹捧褒扬。从模式来看，无非是命题作文、话题作文、材料作文、看图作文等，全在师生意料之中；从检测目标来看，仍然是以检测考生知识储存、文化含量、审美悟理水平及表达能力的高低为宗旨，这也是理所当然的。至于试题文字怎样表述，那是各省市命题人员的权力，无需多言。
但是，专家们是否也注意到十分糟糕的试题呢？ 2007年重庆卷，要求考生参照题干材料，以&酸甜苦辣说高考&为话题，写一篇文章。这道题，审题难度虽然不大，但是，认真审视之后，却发现有两处失当：一是&酸甜苦辣&缺乏新意，少了文化底蕴，失之俗套，给考生以似曾相识之感；一是命题有太多的沧桑感，难易调动考生抒发真情实感。题干中的两句话：&今年是我国恢复高考制度30周年。&&尽管社会上对高考众说纷纭，但不能否认的是，有许多人通过高考改变了自己的命运。&对于考生来说，不但没有什么意义，而且有误导作用。须知，参加当年高考的&举子&们，95％以上是十几岁的小青年，&高考制度&恢复了多少年，知与不知，无关紧要；至于&有许多人通过高考改变了自己的命运&，那是四十岁上下、甚至更年长的成年人的感悟，或者是那些屡试不第的复读生的追忆。这95％以上的考生并不是&过来人&，体会何来？因而，这些话，不但对其作文没有任何帮助，相反，形成了一个干扰源，似诱导初涉考场的孩子们故作沧桑地写&苦辣酸甜&。而结果必然是，由于没有生活经历，考生只好编织谎言，言不由衷。然而，就是这道很糟糕的试题，当年竟然被专家教授们吹得云笼雾罩的。这又说明什么呢？
又如，2009年湖南卷《踮起脚尖》，也很令人费解。试题公开之后，专家教授便大唱赞歌，溢美之辞连篇累牍，师生们却普遍以为，踮起脚尖，虽可尽目力所见，穷心力所思，看人生百态，跳芭蕾红楼&&的确予考生以广袤的想象空间和多维的理性思考。但是，&吾尝而望矣，不如登高之博见也。&这个道理妇孺皆知。为什么非要&踮起脚尖&？对于一个高中生（包括所有人）来说，无论是形象感知还是抽象思维，却不免悬虚迷茫。有人尖锐提出：&请问命题老师，你有过几次&踮起脚尖&的欲念和亲历？与其费劲地&而望矣&，何不轻松地拾级而上，&更上一层楼&呢？&诚然，倘能由此及彼，&虚&而实之，借&虚&以构制全文，倚&虚&而升华主题者，可望夺取高分。但能这样写作的考生，毕竟凤毛麟角。质言之，《踮起脚尖》没有考虑面向全体学生，难以调动大多数考生的真情实感。
这样看来，高考作文试题的命制，只是一种权力。如果以水平而论，全国数以千计的老师都有资格为之。君不见，试题一经公开，各杂志社闻风而动，即刻通过各种渠道向社会各界宣布：&我刊某题某题与今年某省某市高考试题不谋而合！&&我刊历年来与当年高考作文试题挂钩题展示&&&学校方面也有类似的言辞，语文老师辛苦一年，命题数以百计，也可能有一两道题与当年的试题相仿。殊不知，这些&不谋而合&的命题，&与当年的试题相仿&的试题，都出自普通语文教师之手，这种几率近似于零的巧合虽纯属偶然，但毕竟给&碰上了&！
所以，命制高考作文试题并不神秘。文题可以是《早》（2010年湖南卷），《春》又怎样？《绿》又如何？倘若命之曰《缘》、《诲》、《悟》&&照样会有专家吹捧，照样有某校老师在高考冲刺时侥幸偶遇，照样有大量华章佳作让阅卷老师喜形于色，甚至拍案叫绝。《肩膀》（2006年辽宁卷）、《提篮春光看妈妈》（2007年安徽卷）、《人之常情》（2008年天津卷）、《品味时尚》（2009年江苏卷）、《找回童年》（2010年江西卷）等试题虽有特色，《追寻》、《错位》、《优胜劣汰》、《遭遇&二难&》等命题就没有优势？至于看图作文、话题作文、材料作文，因为涉及到古今中外，涉及到文理百科，命制将更其自由宽广，怎么设计都不会出轨，怎么设计都难挑毛病，所以也用不着专家们&激扬文字&了。
其二，不知从什么时候起，&同题作文&突然十分行时。每年高考一过，作家名人、写作高手、大学教授及高中教师们纷纷捉笔，乐此不疲；今年可好，连外国人也居然加盟。可是，稍加思索，便会觉得这&时尚&却格外的无意义。
众所周知，作文是&大头&，举足轻重，考生必须在规定时间完成写作任务，但开考前一秒钟，谁都不可能知道试题是什么。流行一种说法&&虽然不甚科学&&高考语文，时间是150分钟，总分是150分，作文60分。如果以一分钟对付一分的话，那么作文最多只能安排60分钟，有人主张只能安排40分钟。
敢问写&同题作文&的先生们，你们有心理压力吗？你们在写作前也同样不知作文试题？你们也是在60分钟、甚至40分钟写好的？你们的大作对当年和来年的考生会有怎样的指导意义和借鉴作用呢？撇开以上种种答案自明的质疑，我们不妨这样设想，先生们的&同题作文&与考生们的应试作文一同被阅卷了，可这些费了老大气力再三加工润色的文章却不一定会得满分；非但如此，有的文章说不定还不能及格&&现实就是这样残酷！还有一个事实也同样残酷：公开在网络之中的&同题作文&不乏累累，吹捧文章也多，可是，点击率并不高。高三师生基本没有兴趣阅读，他们感兴趣的却是&满分卷&，甚至&零分卷&，因为这些文章更真实，更切合考生写作实际。无论是经验还是教训，都可以给师生们以启发和借鉴，而&同题作文&却没有这些功能。因此，先生们写&同题作文&，基本上是无效劳动。如果真心要为师生做点有实际意义的事，建议先生们加入到点评&满分卷&或&零分卷&的大军中来，而不要费力不讨好地写什么&同题作文&。
其三，近年来，&零分卷&，已成热议。所谓&零分卷&，一般界定为完全抄袭者，白卷或几近白卷者，无主题或文不对题者，废话连篇言之无物者，文理不通者，语病百出者&&所以，从某种意义上说，&零分卷&应该比&满分卷&更少。但是，&零分卷&却并不少。读了几十篇&零分卷&，不禁为孩子们抱屈。平心而论，被公布到网上的某些&零分卷&，与其说是对考生&烂文章&的曝光，毋宁说是对评卷标准的嘲弄。这些文章，除极少数文不对题、不知所云、恶作剧、瞎起哄外，多数文章，无论检测其构思、主题、知识储存、文化含量、表达方式的优劣，或者考量其悟理审美程度之高下，都不该记零分。学生们曾对这种草菅&文&命的做法提出过抗议：&只要你出则对得起天地间的浩然正气，入则经受得了良心深处的拷问，你随便给。不然也无可奈何，就算我在任何一条街上咒骂，也不能损你一根毫毛。&够尖锐吧？&&
举两个典例：
2005年湖北高考作文，要求考生根据王国维《人间词话》中的一则文字的感悟，自定立意、自选文体、自拟标题，写一篇不少于800字的文章。
一女生以《出得厅堂入得厨房之王国维可以休矣》为题，构制了一篇文章，该文长达2000余字，虽然观点有些愤世嫉俗，文章有些不雅之词；但总的看来，主题比较鲜明，论据比较充分，视野开阔，涉猎古今，结构、文笔等都很有特色。请看几个精彩段落：
王国维在他的《人间词话》里说：&诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。&他的意思，不外乎做人做事要灵活跳脱，不能死板，在一棵树上吊死；看待一个事物，它是否完美，也要从内到外考察，内涵好，从外在看起来又高雅精致，那就没的顶了。但在我看来，从现实的社会意义上说，不如理解为人的身份，人的能耐，不能拘泥于某个地方，要灵活变通，才能在社会上左右逢源，获得成功。
灵活变通才是成功之道，尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家：入乎其内，故能写之之作家；出乎其外，故能观之之美女。张维迎之流，出能出得到大学讲堂，入又能入得了资本家的盛宴，按现在的做人标准，那是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨，不就是取材于武汉的吗？白天是一本正经的女大学生，夜晚却是一次百金的*女，你说，做个女大学生我又有多么稀罕！做人做事不能表里如一，不能内在外在的尽善尽美，不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子，就反复叮咛务必要入味，而且外在的颜色也要求高，不能让人误以为是某类排泄物。
王国维绝望了，自杀了，&在一棵树上吊死&了，这是必然的。他观察和表现宇宙人生的态度和方法，和他从论诗反映出的人生态度天差地别，可叹可笑啊！王国维对一些雕虫小技如诗歌的欣赏癖好，仿佛一个冒着铜臭的权贵富翁，把玩着一个上古的鼻烟壶，或前朝宫廷贵人使用过的一樽精致夜壶。生活早已给了我们更多更深的感悟，他却在《人间词话》中絮叨，我看，这《人间词话》可以扔到垃圾桶了。王国维可以休矣。
就是这样一篇有思维力度，有文化内涵，有真情实感，有鲜明个性，行文流畅的好文章，不知触痛了哪位先生的神经，大人朱笔一挥，居然判其为零分卷！
再看2009年广东零分作文《常识》的片段：
&&&&老师,你有没有常识啊?
&&&&俗话说:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。作为一个考试时代的人族子民，每天去上学让我感到非常无语，我总是哀学生之多灾多难。这种感觉，有时候让人宁愿回到石器时代，那个时代，谁不让我睡觉？我捡一块石头就可以表达我的强烈不满了。每当晚自习放学走出学校，抬头看见天空一轮凄凉的明月，我不禁发出千古一问：老师，你有没有常识啊？难道你不知道是人都要睡觉的吗？竟然不让我在课堂上睡觉。
我们新一代的祖国花朵多幸福，天天早上7点回到学校。但是，我要睡觉啊&&老师你竟然说，上课要睡觉的同学回家睡&&我觉得老师没常识，校长没常识，教育界没常识，现在高考写常识，无疑就是给我机会，表达我对整个中国教育界的强烈的不满，还有深深的鄙视。你们没常识。学生是要睡觉的&&学校是我们的，也是你们的，但归根结底，还是你们的&&人是要睡觉的&&我要睡觉&&睡觉&&
考生结合自己的实际，以 &我要睡觉&起笔，论证了张弛有度的哲理，进而对老师、学校、甚至整个教育部门违背&常识&的做法提出质疑，既切题，也有深意。虽然言辞有些激烈，但他说的却是真话、实话。
2010年北京&零分卷&也有些冤：&&&我无法脚踏实地了，我要飞到到诺亚方舟那里去，可是我发现诺亚方舟有好多门啊，**门、日记门、厕所门、兽兽门、技校门、富士康跳楼门、诈捐门、风姐们、破处门等五花八门，唯独没有我走的门，连个高考的独木桥都不给我留，看来我只有去富士康打工了。&
说到这里，突发奇想：如果能将近年来各省市高考作文&零分卷&汇集成册，恐怕会比刊行&满分卷&更抢手，因为它给师生们的启迪和思考并不啻于&满分卷&！
最后，谈谈高考作文语言体式问题。
2001年作文是根据提供的一段故事，要考生对&诚信&作出评价，江苏南京十三中蒋昕捷一篇《赤兔之死》，在全国引起不小的震动。这篇用古白话写就的佳作让阅卷老师拍案叫绝，给出了满分。作者以熟谙的三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，突现了&真英雄必讲诚信&的主题，并抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章主题立意更上层楼。更难能可贵的是，作者通篇遣用纯熟的古白话，明白晓畅，文采飞扬，其语言功夫使众多考生无法望其项背，也令阅卷老师赞叹不已。
自此，每年高考作文&满分卷&中，各省都有几篇是用文言文完成的佳作，令阅卷老师兴奋异常。试举之则有：
《转折》（2003年北京卷） 作者：北京101中学理科实验班 耿 亮
《珍珑》（2006年福建卷） 作者：不详
《乐语文赋》（2007年江西卷） 作者：傅&亘
《吊李白歌并序》（2007年浙江卷） 作者：高志远
《站在黄花岗陵园的门口&》（2009年湖北卷）作者：武汉汉南区二中 周海洋
2010年，江苏如皋中学高三（12班）学生王云飞一篇《绿色生活》轰动全国，这是继2001年《赤兔之死》后又一篇文言文高分作文。这位&古字奇才&，通篇都用文言文写作，而且用了一堆冷僻古字，难倒了若干专家教授。江苏高考作文阅卷组长赞其&简直绝了&，古典文献专家也&惊呆&了，东南大学中文系教授王步高说：&一个高中生能写出这样的文章，即使北大清华的学生也很难有这个水平。& 6月29日，东南大学先北京大学一步，党委副书记、副校长刘波亲自向王云飞颁发了土木专业录取通知书。
这一事实说明：高考作文用日益远离我们的文言体式表达，也是符合国情、顺应潮流的。写文言文虽不宜倡导，但也不必排斥，我们不要以为&宣传这种作文就是提倡复古&，提倡复古肯定不对，但一个有着悠久历史的民族，不能没有古典情结。所以，国家考试中心和各省市语文命题组有必要考虑在高考作文&要求&之&不少于800字&后加上 &文言文600字左右&的文字，越早越好。这绝对有利于高校选拔人才，有利于学生扬长避短，展示才华。
&删繁就简三秋树，领异标新二月花&是&扬州八怪&郑板桥题书斋之联，本指作画。他主张以最简练的笔墨表现最丰富的内容，&以少少许胜多多许&。要&自出手眼，自树脊骨&，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，创造与众不同的新格调。用文言文作文，虽然并非&辟新路&之举，也谈不上什么&领异标新&，但如果&文言文600字左右&的&要求&有朝一日出现在高考作文试卷上，那么，评卷老师将欣喜地看到，文言体式的佳作华章恰如姹紫嫣红的&二月花&般怒放花丛，同样会令人悦目赏心！
小文草成，心乃惴惴：&画眉深浅入时无？&真希望&冷思考&能成为&热话题&。但德才识能有限，切磋磨砺不足，愚见拙识，贻笑大方啊！何况未能正确把握&褒扬适度，贬抑客观&的尺度呢！
联系地址：& 湖南科技学院学报编辑部&&&& 邮 编：425100
联系电话：& （小灵通）&&&& Email: &读作文题目，写出论点_百度知道
读作文题目，写出论点
一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其他碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。来到店里时，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格昂贵的工艺碗，结果还是让他不甚满意。最后店员不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种鉴别瓷器质量的方法。店员一听，立即取来一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，许多声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，用它去轻碰每一只碗，都会发出浑浊之音。
生活就是这样，参照标准不同，感受的结果也就不同。对此，你有什么思考？要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料
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从材料出发，审视话题，参照标准与感受生活二者间是因果关系．即有什么样的参照标准，就会有什么样的生活感受。可以用“参照标准不同，生活感受不同”、“选好参照标准，感受美好生活”、“参照标准不可选错，否则将导致人生失败”等立意。要扣住“参照标准”与“生活感受”两个方面来写，可以从大自然出发引入，然后加上实例，注意点题。例如：世上万事万物哪个是丑的，哪个是美的，谁能说得清楚?中国古代的大哲学家王阳明说过：“你不看此花时。此花与汝同归于寂；你若看此花，则此花颜色一时明白起来，便可知此花不在你心外”。仔细想想不无道理——看的是同一种花，可欣赏者阅历、心境不同，欣赏角度不同，自然也就在无数欣赏者心里化作千朵万朵了。在这之后再加例子就可以了。附例文 丈量生话
所有的鸟儿都认为把鱼举到空中是一种善举，强迫一只蛹破茧成蝶终落入蛛网是否还是仁慈?不同的参照标准，总是带给人们不同的生活感悟。让我们用一把心尺，去丈量生活吧!长度生命的长度有限，而不同的参照标准带给我们无限精彩的生活。 飞蛾生命极短暂，当它选择光与热为标准，便在火焰的光芒与炽热中获得永生。龟者能活千年，而当它选择忍为标准，把脑袋缩进壳里，一万年与一日又有何区别?忙碌而冷漠的身影来来回回，每日为食奔波，为钱劳碌，几十年也只是一日的重复。充满激情与渴望的探险者，也许下一刻是死亡，年轻的生命却每天都是新的。
生命对于茫茫宇宙，之于芸芸众生的确短暂一瞬，微不足道。而对于自己，却是全部。在心中立起一把标尺，让生活无限延伸。宽度 每个人都梦想地平线的尽头有一束芬芳的郁金香，殊不知，生活有不同的版本等待演绎。
老子将坐标定格于青牛，一卷《道德经》流传千载；庄子心迷于蝴蝶，拒绝宰相的聘书，只为“精鹜八极，心游万仞”。不同的年代，同样的标准，造就了传奇的人生。徐志摩甘为一条水藻，于是轻轻作别西天的云彩；鲁迅甘为孺子牛，三易其职战斗一生。相同的年代，不同的标准，缔造了不同的历程，迥异的文风。尼采自诩为太阳，坚持着他的轮回哲学；梵高沉浸在痛苦中，一生守望他的向日葵。与时代相悖的参照物，让他们迷惘疯狂，也让他们永远留于记忆深处。参照不同的标准，让生活无限宽广。缤纷舞步每个人都有一双生命的红舞鞋，伴着缤纷的旋律热舞。
有人说我们是垮掉的一代，以传统来审视我们，我们缺少经历太多的苦难，涉足的是太少的艰辛，注定无所作为。的确，我们是在面包可乐里成长的，我们是伴着电视网络走过来的。没有经历苦难，我们却关注现实，那里包容着震撼和思考；没有涉足艰辛，心灵的挫折让我们坚毅而勇敢。我们渴望自由却不是放荡不羁、玩世不恭。以一种现代意识和崭新的标准审视这新一代的希望吧!让我们在缤纷的舞台上起舞，不落幕!同样的点，在不同的参照系中，划过不同的曲线，不同的参照标准带给我们不同的生活感悟。
在心中立起一把标尺吧!以正确的参照标准，丈量生活。
作文论点一般不确定，这篇作文论点可为：找好标准，走向成功。可以历史名人为例（如陶渊明以自由无拘为标准），还可在结尾前联系实际生活论述，注意点题。
比如说在学校里老师不会拿好学生和坏学生比的 只会拿好学生和好学生比 或者坏学生和坏学生比（如果是写作文的话 最好是采用总——分——总的结构来写）
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