又来问白痴问题了：请问崇迪需要供奉吗？_泰国佛牌吧_百度贴吧
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又来问白痴问题了：请问崇迪需要供奉吗？收藏
各位师兄师姐给解答一下啊！多谢多谢！还有佛牌是只能带单数不能带双对么？
是不能，但是要戴的话也可以有办法，一前一后或者分开两条链佩戴
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泰国的崇迪佛牌，可以说是＂佛牌之王&P，也被美誉为＂保命佛牌&P，或许因为平安保命才是最根本，因此崇迪佛牌可谓是是泰国五古佛牌之一，也是信众及收藏家们的首选！以历史角度而言，最早的崇迪佛牌，大约佛历2382年左右，由曼谷瓦拉康寺的亚赞多大师所创做，据说一天亚赞多大师正在禅定，听到其师父的声音说＂明天日出很特别，早起到海边看日出吧!&P亚赞多大师天便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，亚赞多大师高兴至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安&P然后叩拜离开。这样亚赞多大师便开始制作崇笛佛。而制作崇笛佛的材料为庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分真贵。崇笛佛能保人平安、避邪、挡危险、助人缘、事事顺利。据说佩带崇笛佛者，只要心存善心，必得事事顺利，事事如意，受天神护法保佑。崇笛佛没有面相。初时，法坐多为三层代表天地人三界、亦有五层、七层或九层，近六七十年更有十一层、十三层之多。
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> 详细信息崇迪佛牌图片背面 发布于： 08:24:10　　治病的方fǎ?他说只要病人四桩事情，第一个，姓名，病人的姓名;第二个，病人的出生年、月、曰;第三个，病人现在住址，住在哪里;第四个病历，他到医院检木查这个病历。他只要这四样东西，病人要不要见面没有关系，那病人在美囯他在香木港，他有办fǎ木治他。　　怎么治fǎ?首先观想，把病人跟自己想成一体，观想成一体;每一天做三十分钟，展开这个病历，就是自己所生的病，用意念把它治好。
你吃那个东西不如吃黄豆，那都是黄豆做的，为什么不吃黄豆，比那个更好。吃得愈简单愈有营养，对身木体健康愈有帮助，最重要的是心清净，这是真正养生之道。5 所以饮食要注意，饮食要简单，不要吃得很复杂，够营养就好，千万不要吃那些补的东西。你本来身木体很好，这一补就补坏了，那实在讲不是补，那是染污。很多名贵的那些补yào，实在讲，统统是染污，不是好东西。6 现在人的病比过去增长不知道多少倍，病从哪里来的?都从饮食来的。佛在三千年木前形容娑婆世界的众生“饮苦食dú”，今天我们来看佛这句话，一点都不过分，完全正确。7 佛在《无量寿经》上说的这个话，不是对那个时代人讲的，佛是讲我们现在这个时代。现在的食物真可怕，你不能不小心谨慎，真正像经上讲的饮苦食dú，你怎么会不生病? 海贤老和尚身木体为什么那么好，有那么长的寿命，什么原因？我给你们报告，比他老人家讲的更简单，他老人家讲，得力於严持戒木律，老实念佛；我给你讲的，两个字，心好。
【泰集祥佛牌】佛牌为啥那么多人信奉，为啥被越来越多的人熟悉，存在肯定有他的道理，既然存在我们就 好好珍惜，坚守心中的那份信仰。了解或者代請佛牌請加微信：azantaiyou或者QQ：，我們竭誠爲 您服務。
　1 世间人迷惑颠倒，tānqiú五欲六尘的享受，愈是享受得多，造的业就愈重。五欲是财sè名食睡，六尘是sè声香味触fǎ，世间人对这些东西都是很tān爱，殊不知这是六道轮回的根本、是烦恼的根源。　　2 五欲六尘，不是好东西，要远离、要舍弃、要放下。你只要把生活的欲木望降到最低的水平，生活就得大自在，你这一生真正幸福美满。谁懂得这个道理?释迦牟尼佛懂得。谁做到?佛与他的学木生们做到。他们过的生活，树下一宿、曰中一食，什么负担都没有，这多自在!　　3 世间人无不追qiú幸福美满，世间的富贵、五欲六尘的享受，一般人以为这是幸福、这是美满，这完全看错了，这些东西在佛门里面叫做红福。什么叫红福?红尘当中的福木报。　
佛牌是泰国独有的一种佛教护身符，和中国西藏的擦擦佛同属于一类，只是体积更小。其制作材料多种多样，佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。一般认为是有名佛像的小型轻便版本，用为供奉在寺庙内，以增强寺庙的法力。算是一种佛的纪念物。是一种信仰与传统的保留。用来作为一种护身符，佩戴在身上，以保护人的安全或者增强信念。
最著名的佛牌：在历史上，缅甸与泰国战争连连，每当一个省或地区遭到洗劫，佛塔被破坏时，都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值，往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期（阿尤塔雅时代）素可泰王朝时期和华富里王朝时期。大多为历史遗迹。
在中木囯普通一般教学，私塾教学，老木师他所教的学木生，年龄不相等，有五六岁的小朋友，有十七八岁的大孩子，这些人在一起，二三十个人。具有这两种能力，就是记忆力好、理解力好不是多数，少数几个人，这几个人老木师要特别培养他，他有这个能力。　　中下根性没有这个能力、没有这么好的记忆，没有这么好的理解力，那怎么教他呢?就木教他背书、学xí文木字，将来在曰常生活当中，他能用得上就够了。他将来的生活，所谓士农工商，士这一条他不能走，他要学工、学商、学务农，他会从事这些行业去了。　
　「此fǎ易行而难信，真木相信者，乃过去生中之善根福德有以致之」。过去我们也是无量劫过来了，无量劫当中生生世世有学佛，这一生缘成熟，又遇到了。过去这些底子深、厚，所以一接木触就能相信，就不怀疑，就认真干，这一生圆木满证得。往生西方极木乐木世木界就行了，至於品位高下，放下它，不要去管它，不用争。为什么?下下品往生，生到极木乐木世木界，仗著阿弥陀佛本愿威神，也作阿惟越致菩萨，前面我们学过的。阿惟越致是fǎ木身菩萨，跟佛的地位很接近，一个带业往生的人，都能做到，这就是它难信的地方。现在人把佛、菩萨、阿罗汉看作是神明，这是迷木信。现在人把佛、菩萨、阿罗汉看作是神明，这是迷木信，不是佛教迷木信，是那个人迷木信，他根本就不知道，看错了。古印度，佛、菩萨、阿罗汉，这是梵语，他们的言语，跟中木囯人讲的圣木人、贤人、君子一个意思。佛木经里说，人人都可以成佛，一切众生本来是佛。这在宗木教里讲不通的，不可以说人人都是真神，人人都是上帝，这不能讲。所以头一个就搞错了。　
今天摆在面前，大家不生欢喜心；如果你中一个特奖，欢喜好多天。这个fǎ木门摆在面前不生欢喜心，奇怪？欢喜心为什么生木不木起来？不认识，不知道这是宝，不知道不容易得来，你说这多可惜！全世界的财宝你都得到了，说老实话，你也不过是过个一百年富裕舒适的生活而已，除此之外，你还能得到什么？你要是吃得太多、穿得太好反而短命。这一个fǎ木门你得到了，你在不久的将来就证无量寿了，哪里是世间能够跟它相比的？所以说得到不生欢喜心，就是说明你对於这个无上甚深的fǎ木门一无所知。
前面刚刚说过，这个fǎ木门是真木实之际之所开化显示的。真木实之际就是真如本性，就是《huá严经》当中讲的一真木fǎ界。所以西方世界是真木实的，我们这个世界不真木实。从哪里看不真木实？从一切fǎ都是无常的。
一切通达明了，还有妄念，这不是佛菩萨，这是我们要认识清楚的。忍辱跟精进也是同时的：　就像埙篪这两种乐器，一个乐器声音低，一个乐器声音高，两个互相调和。所以他卑下不是真正卑下，那叫勇猛精进;虽然勇猛精进，他的态度很低，他没有骄慢，没有傲慢。这个意义非常的微妙，非常的圆木满，希望同木修们细心去体会，一定要得到佛fǎ真木实的受用。也就是学了一定要应用在生活，应用在处事待人接物，我们就会得到真木实的利益。在生活当中，在曰常人事环境里面，我们自己真正得清净心，真正成就慈悲，忍进具足，这样才能成就。　
泰集祥佛牌种类上千种，另外还有许多珍藏级佛牌，欢迎来店参观恭请。泰缘堂”本着“正信、正念”的理念传承和弘扬南传上座部佛教。在国内建立了很好品牌信誉度，也与泰国各大寺庙建立了长久的乐供关系。我们的目标是...联系信息联系人：张晓斌电话：固定电话：QQ：您好，欢迎来到机电之家网！ [
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&&&产品信息 &&&
&&&崇迪佛牌 咒语
价格：999 &
产地：泰国
最小起订量：1尊
发货地：曼谷
发布时间：
经营模式：贸易公司
公司类型：私营独资企业
所属行业：饰品
主要客户：泰国
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　　掩面佛：也称拍必佛，相传拍必打的来源为佛祖坐下一弟子，名“拍马下格炸也纳”，他非常聪敏、长相英俊，且样貌与佛祖有几分相似，所以到任何地方化缘时都受到特别热忱对待，更有善信误认他是佛祖，这一切使他在修行上造成障碍，部份人更有很多闲言闲语，因有些女善信对他的款待，被众人说成他与女子有染犯下重戒，“拍马下格炸也纳”有见及此，便利用神通法力将外貌改变、身材变成矮小、肥胖，而“拍马下格炸也纳”亦将眼长期合上，用手掩著面孔，意思是令对他不利的事物，不能从眼、耳、口、鼻进入身体进而影响心灵，不理会他人对他的闲言，一心修行。 崇迪佛牌是古佛牌，被称为五大佛古之首，崇迪佛牌被称为佛牌之王和全能佛牌。佩戴崇迪佛牌可以保平、助事业、招财运。如果有女生在事业上处于一般水平，想在事业上有所转机，或者自己做生意想让生意有所起色，建议佩戴崇迪佛牌。　　佩戴燕通佛牌能使另一半对自己忠诚，促进双方感情和睦(挽回感情、增进夫妻关系)，减少情侣外遇变心问题。而如是单身的朋友佩戴则增强自身爱情运势、旺桃花，容易得到异性垂青。→「泰集祥佛牌」←服务没有最好只有更好，您可能买到过假牌但是在泰集祥代请佛牌这类事情再也不会发生，我们承诺发现一尊假牌我们先砸碎掉再十倍返还给您。恭请/代请佛牌请加微信：taijixiangba或者QQ：，我们绝对让您满意。　　此六尘则为外界的色、声、香、味、触、法，让人能谨记佛陀的教诲。因此佛子佩带必打佛牌的时候，无论是在修行佛法或是行事思考之时，都能够让心念更加全心专注，提升自己的思考层面;此外，在世俗上，帕必打的法像亦被一般大众认为是挡灾避险的姿势，让人可以免于危难。　　日,这次展览的展品分别来自尼雅遗址、麦积山石窟、法门寺地宫等世界文化遗产地和著名遗址。中心副主任姚安表示，这些文物肩负着两岸文化交流的使命汇聚于佛教圣地佛光山，得以让台湾同胞有机会欣赏来自丝绸之路的佛教艺术,及佛牌展示，具有非凡的意义。(韵文) 013年9月14日，“光照大千——丝绸之路的佛教艺术”展在中国台湾高雄佛光山佛陀纪念馆开幕。　　实际上，泰国佛牌正牌是不需要供奉的，而阴牌是需要供奉的。当遇到一件力量上佳的圣物时，若对待或供奉方法不恰当则得不到最好的结果。 无论请的佛牌需不需要供奉，心怀恭敬还有经常念咒是需要的。　　龙婆堪布把他们都叫来，当面劝阻他们不要酗酒。可是这几个年轻人都说，已经尝试戒了好几次，但没有一交成功。有鉴于此，龙婆堪布逐吩咐这伙年轻人隔天一大早到寺庙来， 为他们根除酒瘾。第二天一早，龙婆堪布准备了一大桶的药草，煮了水，要这几个年轻人喝下。大家喝了之后，都大肆呕吐。经过了三次的疗程，酒瘾竟完全消除了。　　当时有一次PT Kloy大师想在寺庙后的岩洞里寻找铸佛牌的圣土，祭拜一番后，就在洞里正中位置打坐禅定，以求山神指示该挖掘何处之土为宜。当PT Kloy大师进入禅定不久，突然感觉上方飘来一团白烟，并渐渐显现为一位穿红裤，鹤发童颜的老者。PT Kloy不敢怠慢，尊敬的问老者何许人。老者说：“我住在这两座山已经几百年了。”PT Kloy好奇地问：“哪两座山啊?”老者回答：“Wat Khao Ao和Wat Phukhao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者，长期在Wat Khao Ao山洞里修行。因得知Wat Phukhao Thong有一名为PT Kloy的高僧，所以特地来协助发展庙务，弘扬佛教。”PT Kloy听了为之高兴，问老者：“能否传授弟子助人之法术?”老者回答：“老朽最擅长的是守护和护佑一切众生的法术，且早已守护Wat Khao Ao僧侣修法及本区居民的安全多年。今与你神通，希望可以护持更多的善信们。”　　而且，如果说佛牌不能与众分享，而要各自收藏起来，这样一来就有违通过佛牌弘扬佛教，广结善缘的意义了。并且与讲求宽容包涵思想的佛教教义就不符了。是自私的表现，完全背离了佛教的宗旨。之前曾经看到一条微博，说当时请牌的商家说：“如果佛牌被人触摸了，就要回去店里加持”~这真是太无稽了!那佛牌佩戴者得多累啊~戴着佛牌反倒要保护起佛牌不能被触碰，触碰了还要特意回去店里所谓的加持。　　大部分师父都主张，不论所供奉的是「牌」或是「像」也好，经常上香和颂咒都是非常有好处的。虽然一般佛牌若师傅没明确交待时，是毋须上香的!但香所烧出的烟是人与灵沟通的途径，就像电话线一样，故上香能有助加速感应的。 而咒文则像电话号码，错则不通，所以多多诵咒是十分需要留意的。阴牌来说往往都附有独特的心咒，这与牌内是独立灵体有关，一般的佛牌则多用通用公咒，通常并不需要特别的心咒。因为一般的佛牌多为佛菩萨、阿罗汉、或天神的法相，不可能请个佛的灵在牌里。可以打个比方，独特心咒其与公咒的分别就好像公共热线和直通号码，合适的咒文对于感应具颇重要的意义。　　年轻人个个如获重生，对龙婆堪布的大恩大德不敢忘怀。经此一事，不论远近的信众都知道龙婆堪布的佛寺最拿手的是帮人解除酒瘾，而前来求助的信众也就络绎不绝了。 龙婆堪布慈悲为怀，专心研制了各种解毒草药，供给有需要的信徒。最后甚至引来了中蛊降者上门求医。龙婆堪布每天一大清早就投入炼制各草药，分门别类，有戒毒品的、有解降的和各种奇难杂症的，种类之多未能一一尽录。一些中蛊降者除了饮用配制的草药之外，还需接受由龙婆堪布持经的冷水浴，　　古时制作佛牌，由选择制作佛牌用料开始，全是由高僧一手一脚制造，但现今为求佛相全神美观，制作佛牌所用的工模多交由工模厂所制，但选择用料，及制造佛牌，仍是由佛寺所进行，这才是我们所讲的真正泰国佛牌。
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