中国历史上武功最强的人
这是金庸小说《侠客行》中白自在提出的问题。白自在作为雪山派掌门人，熟知武林掌故，他有这样的疑问，可见这不是一个容易回答的问题。的名著《王子复仇记》的主人公哈姆雷特(Hamlet)有一个问题：“To be or not to be， that is a question.”人称“’s question”，即“哈姆雷特问题”。对于白自在提出的那个问题，我们不妨东施效颦，美其名曰：“白自在问题”。要回答这个问题自然不是一件容易的事，首先得提供一份候选人名单，但这份名单的制定也非易事。某某人是否有资格入选，本来就是一个To be or not to be的question，哈姆雷特有过烦恼，我辈不论是EQ还是都未必比得上血统高贵的哈姆雷特，因此即便是想破脑袋、搔破头皮也未必有什么结论。不过，如果把这个问题抛给不论还是IQ都未必比不上哈姆雷特的金庸先生，结果又会如何呢？为了把问题简单化、明晰化，我们可以为“白自在问题”换一个提法，即如果让大家来评选心目中武功最高的历史人物，那个独占鳌头的人会是谁呢？或者说，如果让金庸先生自己来评选一下心目中武功最高的历史人物，那个能够获此殊荣的人会是谁呢？金庸先生可能不屑于回答这样无聊的问题，不过，笔者却知道，金庸先生必然选两个人——达摩和张三丰。这个理由不需多说，达摩是派的祖师爷，张三丰是武当派的创始人，少林、武当是天下武林门派之冠，那最高的人自然非此二人莫属。但是，“白自在问题”中有个“最”字，按照最通常的习惯，似乎应当只能有一个人当选，这又给我们出了一个“哈姆雷特问题”，我们总不能安排一场达摩与张三丰的比武吧，那样岂不是会出现“关公战秦琼”的笑话？达摩是北魏时人，生活在五六世纪，张三丰是宋元时人，生活在十三、十四世纪，达摩与张三丰的这一场比武自然无法实现。这样，“白自在问题”仍然是一个问题，仍然是一个没有答案的问题。不过，笔者倒是颇为赞同白自在的看法，“那达摩是西域天竺之人，乃是蛮夷之类，你把一个胡人说得如此厉害，岂不是灭了我堂堂中华的威风？”这可不是狭隘的民族主义，想当年佛法东传给输入了新的生机和活力，国际文化的交融对于一国文化的发展功德无量，此点我辈岂能不知？何况中华文化能够把外来文化融化吸收，就像佛法到了东土就变成了中土的佛学一样，我们自然没有必要学汉代人提出“老子化胡说”，说老子出关，西入天竺，化为佛陀，立浮屠教，佛祖是老子的化身，那样也未免太小器，太小肚鸡肠，太心胸狭隘了。如果说中国历史上武功最强的人却不是中国人，那样也确实太丢脸了些，但如果历史果真如此，我们也只有尊重客观事实。只是谁都知道，说少林武功是达摩所传查无实据，实也太过牵强。至此，“白自在问题”终于有了答案，那就是中国历史上武功最强的人只有一个人选，那就是张三丰。
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我不同意达摩比张三峰强的说法！大家试想一下，武器是火铳利害？还是步枪利害？几百年前的招式，几百年后还解不开？哪人类还不回到原始社会啦！本文内容于
10:28:11 被lyliws编辑
&以下是引用yamakasi
在第9楼的发言：以下几位中国历史上的武功高手都比达摩张三丰强太多啊
1 达摩与孔子----轻功水上飞
少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS叹服的身手莫过于“一苇渡江”之轻功。佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达......这都让你发现了啊...
这东西已经很难考证了，太极起源也有两种说法，一说起源张三丰，一说起源陈王庭。而且从现有资料追溯，个人觉得陈王庭的可能更大。
请大家到湖北武当山看看,张三丰确有其人,并创武当内家拳,张也是武当山供奉的唯一真人,我也是武当山人,没说假话.
古代武功高强的大抵两种出路,要么沙场上真刀真枪的干捡条命回来还能封妻荫子光耀后世,要么侠客独行笑傲江湖射雕逐鹿华山问剑倒也落得一世快活.
天知道秦始皇当年焚书烧了那些东东，个人感觉嘛，最牛的应该还是墨家
9楼的确属奇人，并非是内容的拉郎配，而是这位朋友对于各类知识的渊博掌握。
9楼的简直是奇人也明明是牵强附会，瞎编乱造但说的却头头是道让人钦佩
还是要多读历史书以后再下结论吧。张三丰可能不是第1人哦。再说啦我们也不能搞“关公战秦琼”的事情啊。
9楼,俺佩服你,文章太好了~楼主的题目有问题,中国历史上武功最强的人一定是军旅出身,所谓武林也都是为了学好功夫为帝王服务"学得文武艺,卖与帝王家",所以说真正的高手在军队,如项羽,史万岁,南宫牛!
达摩祖师武功如何 都是神话
他把禅宗带到中国并广泛传承这才是最重要的
以下几位中国历史上的武功高手都比达摩张三丰强太多啊1 达摩与孔子----轻功水上飞少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS叹服的身手莫过于“一苇渡江”之轻功。佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达摩，风驰电辙般，悠悠渡江北去了……”。精彩！果然好手段！但事实上，我们必须知道这水上飞的轻身功夫并非源自于这个印度老和尚。《论语.子罕第九》有载：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏浪，飘飘欲仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰：“光阴好比那个河中水，它日夜流去呀不能回”，其镇定端凝处，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。两相比较之下，达摩祖师不免逊色了许多。首先他脚底下要踩着一根芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压强。其次行功之时不能开口说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚道地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？世人皆尊孔夫子为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世高人。《论语.阳货第十七》记载了一件小事：有一日，孔先生去某地找一位武学高手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一首碧海潮生之类的曲子。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑：“这个人功力太弱，杀鸡岂用宰牛刀啊。”（子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”）正是：达摩祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不出，谁与争锋。2，扫地僧与孟浩然----内力气功篇：少林扫地僧，历来被奉为金庸笔下的第一高手。他周身三尺方圆之内有一层无形气墙，人挡杀人，佛挡杀佛，端得是强悍绝伦。而且此人在武学修养上也颇有见地，曾经说过一段牛X无比的语录，大意如下：少林绝技凌厉狠辣，大干天和，所以练功的时候，要以相应的慈悲佛法来化解，佛法越高，慈悲之念越盛，武功才能越牛X。这话倒是甚有道理，只可惜不是老和尚的原创，是孟柯先生的语录。《孟子.公孙丑章句上》公孙丑问：“师父，您最擅长哪一门功夫呢？” （“敢问夫子恶乎长？”）孟子说：“我擅长的内功叫‘浩然之气’”
（曰：“我善养吾浩然之气。”）公孙丑问：“什么是浩然之气呢？” （“敢问何谓浩然之气？”）孟子说：“一言难尽。总之这门功夫很牛X，修炼它的话，一定要和仁义道德相匹配，否则就会缺乏力量啊。” （曰：“难言也。其为气也，至大至刚。其为气也，配义与道；无是，馁也。）看到这里，大家可以明白了吧，孟先生其实也是一位文武双全的奇才。不过似乎孟先生更类似于一位武学理论的创始者，而非实战搏击的高手。这种尴尬的局面直到千年之后方有所改观。到了唐代，孟氏一族终于涌现出了一位出类拔萃的绝顶高手，此人以天纵之才修孟氏气功之大成，单以内力深厚雄浑而论，堪称旷古绝今。他为了纪念“浩然之气”这门家传内功，所以改名字叫作孟浩然。这孟浩然的内力究竟高到了什么地步呢？我们且看他本人的一首诗即可明了。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城……”八月，洞庭湖畔，水天一色。孟浩然运足了气，全力一击之下，整个湖水为之蒸发，湖畔城池为之震撼……看来这个“波”字应该类似于《七龙珠》里的龟波气功。PS：想歪了的人主动回家面壁。内力修为到了孟浩然这等层次，少林扫地僧那劳什子气墙也只能算是雕虫小技了。3，张三丰与老子----以柔克刚篇：张三丰，一代承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相结合，创出了辉映后世、光耀千古的武当一派武功。武当派武功有啥特色呢？“以慢打快，以静制动，以弱胜强，以客犯主”“似松未松，将展未展”“用意不用力，劲断意不断”其实这些个武学原理也不是张三丰首创的，我们在老子的独门武学《道德经》中很容易找到一些痕迹。老子说： “大成若缺，大盈若冲，大直若屈” （似松未松，将展未展）老子说： “用兵有言：吾不敢为主，而为客” （以客犯主）老子说： “弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 （以柔克刚，以弱胜强）老子说： “道常无为而无不为” （用意不用力，劲断意不断）老子跟孟子不同，除却这些武学原理之外，他本人也是一位精通技击的实战高手。《道德经》第50章统计了老子生平的所有战役：李先生一生中遇强敌无数，他屡次出生入死面不改色，折在他手里的强敌有三成被他释放了，三成被他打死了，剩下四成求生不得求死不能。（“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。”）还有一位高手孔先生，他跟老子曾经有过一次会晤。二人对峙良久，想要寻找对方的破绽，结果都以失败而告终。因为没有必胜的把握，所以说了点不咸不淡的话，孔子就迅速闪人了。事后他的徒弟们问他：“老子厉害不？”孔子说：“如果他的武功像飞鸟一样敏捷，像游鱼一样圆滑，像走兽一样凶猛，那我能够打赢他。但是他的武功在我看来，便如飞龙在天一般，实在是没有必胜的把握啊。” （孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！ 《史记.老子韩非列传第三》）这样的造诣，恐怕不是张三丰所能够企及的。4，独孤求败与庄周----剑术兵器篇独孤求败的埋剑冢上刻着两行牛皮烘烘的小字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”……老夫每读至此，常掩卷而叹： “闻道百，以为莫己若者，独孤求败之谓也。”杀了些菜鸟，败了些草包，就敢自诩天下更无抗手，不把古人先贤放在眼里，当真是短视之极了。天下无敌，难道是自己封的不成？且说春秋时候，宋国有一位剑术大家庄周庄先生，他剑术上的造诣之高，独孤求败实难望其项背也。《庄子.杂篇.说剑》有载：赵惠文王喜欢剑术，欲招揽天下剑客为己用。有一天，庄周先生也来应聘，他缓步而行，见王不拜。赵王问：“你剑法很牛吗？怎么这样子傲慢？”庄先生说：“我的剑十步杀一人，千里不留行。”赵王大吃一惊：“我*，你无敌了。” （庄子入殿门不趋，见王不拜……王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”）独孤求败的剑法分了三个层次，即所谓“凌厉刚猛，无坚不摧”；“重剑无锋，大巧不工”；“不滞于物，无剑胜有剑”。这三个层次离“千里不留行”还有相当的距离啊！5，武当梯云纵与列子御风《倚天》中武当派有一门“梯云纵”的轻身功夫，能凌空借力，右脚尖踩左脚背式地滞空，大家已经觉得很了不起了。但我们看列御寇先生的轻功显然已经登峰造极，他顺风起跳，一跳之后半个月才落地…… 这显然已经超脱于我们的经验法则之外了。 （夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返《庄子.内篇.逍遥游》）6，张无忌抱石和惠施持瓢《倚天》中，张无忌抱了一块大石头横冲直撞，把华山二老打得摸不着北，力气不能算小了。《水浒》中鲁达倒拔垂杨柳，也就差相仿佛了。然而他们跟惠先生比起来，还是要差很多的。梁惠王送了惠施先生一颗葫芦的种子，惠先生用它种出了一颗大葫芦。葫芦有多大呢？制成瓢以后有三百升的容量。惠先生时常用这个瓢来喝水……（这就是“海量”这个词的来历） （惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆。《庄子.内篇.逍遥游》）7，血刀老祖与匠人石刀斧相较《连城诀》中，血刀老祖把一根头发放在水笙鼻子上，一刀斩过，发断而鼻子不伤，堪称神乎其技。但跟这位石先生一比，也就逊色不少了。有个楚国人，在自己鼻尖上涂了一点白，大小如同苍蝇的翅膀。石先生运斧如风，呼呼作响（真气四溢的缘故），斧过之处（注意是斧不是刀），白点不见而鼻子无损。 （郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。《庄子.杂篇.徐无鬼》）8，陈家洛闻笛起舞和庖丁解牛这位大师傅大家都挺熟悉的。《书剑》中，陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟他学的。在这里我们着重强调的是庖丁先生的高人风采：他对敌之时，小心谨慎，目光专注，身法凝重如山，出刀快捷如风，对手瞬间被砍成十七，八段，像土堆一样散落在地上。庖丁持刀而立，环顾四野，踌躇满志，宝刀回鞘…… （怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄子.内篇.养生主》）本文内容于
0:57:00 被yamakasi编辑
&以下是引用冷血手无寸铁
在第4楼的发言：楼主看小说不？张三丰是少林出来的~~~~~他武功主要的源于少林~~~~~天下武功出少林~~~~张三丰这个人不仅是金庸小说里有的,在许多书中都有记载.而且其事迹出现在明朝的为多,而在金大师的小说里在宋末就有了,那么到明初的时候就有100多岁了,而且许多书中的记载张三丰的武功也不是出自少林的,张三丰的武功来源有三种传说,一是真武神授。二是鸟蛇斗的启示。 三是脱胎少林拳.有兴趣的话可以查一下,张三丰的确是一个奇人.
楼主看小说不？张三丰是少林出来的~~~~~他武功主要的源于少林~~~~~天下武功出少林~~~~
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中国从古至今谁的武功最高。
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隋唐演义中是李元霸； 真正历史中是……，凡是功成名就的都是智勇双全的？况且喜欢看历史书的人都知道，又有谁知道呢，光靠武功高是不行的，你说呢，郭大侠武功已经很高了，不仍然战死在襄阳武侠小说中是张三丰
皇帝武功最高。。。。九五之尊之身
没有最高的,只有更高的,时代不同怎能比较呢
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《水浒传》里谁的武功最高
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我喜欢丢石头的张清-.-...
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我想知道目前谁是中国武功最高的人？
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中国卧虎藏龙就连李小龙都不敢说自己天下第一，我只想知道在世界最高赛事比赛中谁的实力和成就最厉害？比如拳击界就有泰森刘易斯等那中国功夫呢
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