高分求ps高手抠一张人物图_百度知道
高分求ps高手抠一张人物图
hsw，弄了半天弄不好，换个纯白色背景或淡蓝色的，如果没有的话，抠出来感觉立体感不好。p好了发我邮箱，抠出图后，头发那块也抠的不好哪位高手帮帮我自己急着用照片，邮箱，如果好的话还可以在追加分，人一定要融入到背景中就ok了，换个比较好看的背景
//f;蓝色的.com/%BA%AB%B8%FD/tupian//zhidao/wh%3D600%2C800/sign=0fb1b6b21bd5ad6eaaac6cecb1fb15e3/b58f8c5494eef01fefe.baidu.html#picId=33c13b4e94e4f4f3d3c86a64&nbsp://f://tieba.baidu.baidu.jpg" esrc="http://tieba，背景最好是那种电脑合成的那种背景.com/zhidao/pic/item/b58f8c5494eef01fefe，给个示例&nbsp。出来后要有可以做壁纸的感觉（就是那些歌迷们给明星们p的那种.com/%BA%AB%B8%FD/tupian/item/9f0c943d43dfb339bba1676c.http.hiphotos://f.hiphotos
提问者采纳
hiphotos.hiphotos。<img class="ikqb_img" src="http：按你的要求共6张，还没那本事，怎么发给你没电子邮件
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我来帮你！&不知道你喜欢什么样的背景，&所以就用蓝色的，你换个背景也容易！&&cao_cao911说将图片做成了独臂,你难道没看出来人家长得很像杨过吗?
又换图片了,做了两次了,没问题要采纳了.谢谢
蓝色背景的网友&“艾莉婕的男朋友”将图片做成了独臂啊！！：）
原图给我发到tcsy18211.我晚上给你P表示楼下的把头发弄得那个样子，一下子就看出来是P的了，
不是很牛的技术！
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出门在外也不愁最后，杨过和小龙女回古墓隐居了吗？
后续的《倚天屠龙记》抑或是《笑傲江湖》有只言片层提到吗？
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看第一的答案看的入了神，说一些感想：一、隐居的不是杨过夫妇，是杨过夫妇和雕。。
在读倚天屠龙记的时候我也有过类似猜测，尤其后面襄阳失守以及杨过巅峰隐退之后郭襄寻人不见，我就觉得杨过夫妇应该是另觅隐身之所了。回想起杨过一生历经之处，嘉兴铁枪庙、桃花岛、终南山、活死人墓、华山、襄阳城、绝情谷、剑冢等等之中，剑冢和华山是最可能的去处。
大家想啊，小说最后，是两人一雕一起退场的，这仨人之中，小龙女只要有杨过在身边去哪里无所谓，杨过刚刚位列五绝，南宋江山沦陷，也不像是能回古墓的样子，更何况你们俩回古墓，神雕还不乐意呢，又是淹水又是一片漆黑，雕兄不得气死。。二、华山派不是杨过创立
第一名的答案脑洞大开，甚是有理，不过，杨过有隐居华山的可能却万万没有开山立派的可能。
且不说杨过本身性格奔放狂妄，憎恶礼教。杨过作为江湖上地位如此显赫的大侠，华山一派未免太过小家子气。
首先华山派没有横空出世，华山派在六大门派围攻光明顶的时候是和崆峒昆仑一流，所使的两仪剑法也和杨过的一身武功关系不大，反倒和《笑傲江湖》中的武当派有些渊源。在笑傲江湖之中也不过是五岳剑派之一，完全不成气候。
但是大家都知道风清扬、独孤九剑、杨过之间的关系，说白了，到了风清扬那个年代武功开始招式化，笑傲江湖之中的高手有点类似于早期的杨过，有一定的内功根基但不以内功见长，神雕早期杨过招式奇多，打狗棍法、弹指神通、全真剑法、玉女剑法、九阴真经多到用不过来。。。但是到了后期杨过就不耍这些了，所谓“草木竹石皆可为剑”的化境。风清扬的独孤九剑必然是杨过和独孤求败一脉无疑，但显然不是杨过创派传下来的。 如果是的话，围攻光明顶的华山派二老和鲜于通岂有不会的道理。三、华山派的创派祖师和杨过的渊源
前两段落中基本认同杨过隐居华山的可能性，也基本否定了杨过创立华山一派的可能性。那么华山派的创派祖师是谁？
华山一派在历史确有根据，即全真七子七个分支之一，为郝大通所创。清陈铭珪《长春道教源流》卷七：贝本恒，字常吉，淮阳人。年十七，礼武当袁正遇为师，后师龙门派王常月受戒律。
所以如果真为郝大通所创，那可万万跟杨过一点关系都没有了（不被杨过屠门已是不易。。。）
另外，华山一派的内功为紫霞功与杨过夫妇相去甚远，华山派之后故事中的走向脉络也与杨过极为不符，所以我认为华山派跟前文所述的杨过隐居一事关系不大。四、 如果让我分析，我会这么推理
杨过与神雕小龙女云游江湖，一来杨过朋友遍布四海，二来其久戴面具，小龙女生性淡然，加之身处乱世，也适合大隐隐于市的发展设定。
杨过小龙女在终南山下居住过，诞有后人，并且后人长久拥有古墓并传承古墓所记载之武学
而我要说的是，在此之后，还有一人到过剑冢，此人便是华山派的革命者，也是剑宗的创立者。但是此人却没有杨过这么幸运，
那石板上本来是，第一柄是一柄青光闪闪的无名利剑。凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。第二柄是「紫薇软剑」，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。第三柄是「玄铁重剑」，重剑无锋，大巧不工，四十岁之前恃之横行天下。第四柄是柄已腐朽的木剑，原因是独孤求败「四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑」
杨过走后，玄铁重剑化为倚天屠龙，紫薇软剑早已弃之深谷，木剑已腐朽，只剩一把无名利剑(笔者猜测剑冢之中还有与之配套的教材。。。)
这就好比独孤求败留下了一座剑法修习的宝库以及一个导师————神雕。宝库有四个等级：1利剑级，拿此利剑可以附赠独孤九剑剑谱2软剑级，剑让我扔了，剑招也不想教，任性。3重剑级，没有招数，有助教陪练4木剑级，你丫要是上来就想学这个我也没什么可教的了。。。
杨过底子好，神雕助教就给他拔高了一下，让他直接第三级练到第四级。但是后来者，第三级的重剑和助教已然被杨大侠拐走，只剩第一级的剑，所以独孤九剑也就传了下去，因为后世武功普遍不济，恃独孤求败二十岁水准也可无敌于天下。。五、结论
杨过隐居于华山，华山派创始人为郝大通（史料记载= =），华山派剑宗创始人进修于剑冢。至于华山派剑宗创世人是否曾获得隐居在华山的杨过指点，此事便供众人猜想了。
好吧，我来揭示这个答案。杨过夫妇隐居地是在华山，具体的听我慢慢分析。其实，《倚天屠龙记》和《笑傲江湖》中都有相关的线索，只是很多人没有将他们连在一起。在金庸构建的武侠体系里，一共有三个名门正派，分别是全真、武当、华山，他们各自跨越了二到三本书，并且贡献了绝大多数杰作的主角。全真、武当、华山这三派都是擅长气功与剑术的，并且在称霸的时代都有玄门正宗的称号，而我们对于前两派的创始人都耳熟能详了，全真是王重阳，武当是张三丰，那华山是谁手创的呢？金书中语焉不详，早期的《碧血剑》里写得是风祖师爷，而《笑傲江湖》中的风清扬也是为了呼应才起的这个名字，但《笑傲江湖》一书的时代应该在《碧血剑》之前，而华山派在《笑傲江湖》中经过门派内斗，风氏所属的剑宗已经被逐出了师门，不可能到了《碧血剑》里还以风氏为祖，当然两部小说年代隔得太远，做不到完全一致。但华山派的创始人应该另有其人，此人定然与杨过大有关系。一、杨过的选择华山这个地方很特殊，它是金书武林第一帝国和第二帝国秩序的立约地，两次“华山论剑”分别决出了两个武林帝国秩序，也就是“五绝”统治下的武林帝国。第一次的胜利者是王重阳，所以他领导下的全真教成为玄门正宗，天下武学人士无不以全真教马首是瞻，就连大侠郭靖也受全真教的恩惠颇多；第二次的胜利者就不好说了，虽然名义上还是周伯通，但全真教此时已经式微，无论在武学还是领导能力上都不足以承担武林至尊的重任，而其余四绝里，东邪和南僧已入暮年，北侠郭靖名望虽大，但由于他们已经将事业与守卫襄阳捆绑在一起，所以也无力执掌武林至尊的权柄，唯一接近的只有西狂杨过。论武功，他以三十出头的岁数跻身五绝，内力招式都登峰造极，并且可以自创武功绝学，俨然就是一派大宗师了，这成就在金书中也只有黄裳、独孤求败、王重阳和张三丰可相提并论；论功绩，十六年间惩恶扶善、锄奸灭谍，南阳一场大火烧了蒙军军粮，襄阳大战击毙蒙古大汗蒙哥，无论是放到哪部书都是人所不及的；论威望，杨过苦心经营多年，广交各路英雄豪杰，无论是所谓名门正派，还是偏门左道，都在他的武功和手段下一一收服，直至英雄大会时，已经是一呼百应的武林首领，原本执掌江湖牛耳的丐帮，由于接班人资质平庸已经渐渐褪色，无法与神雕大侠的声势相抗衡；总而言之，第二帝国里，真正的武林至尊是神雕大侠杨过。在《倚天屠龙记》中，也能找到类似的痕迹：俞岱岩想笑，却笑不出来，隔了一会，说道：“武学之士，全凭本身功夫克敌制胜，仗义行道，显名声于天下后世。宝刀宝剑只是身外之物，得不足喜，失不足悲，老丈何必为此烦恼？”那老者怒道：“‘武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从！’这话你听见过么？”
俞岱岩哑然失笑，道：“这几句话我自然听见过，下面还有两句呢，甚么‘倚天不出，谁与争锋？’那说的是几十年前武林中一件惊天动地的大事，又不是真的说甚么宝刀。”那老者问道：“甚么惊天动地的大事？”
俞岱岩道：“那是当年神雕大侠杨过杀死蒙古皇帝蒙哥，大大为我汉人出了一口胸中恶气。自此杨大侠有甚么号令，天下英雄‘莫敢不从’。‘龙’便是蒙古皇帝，‘屠龙’便是杀死蒙古皇帝。难道世间还真有龙之一物么？”自此，小结一番：新五绝确立后，杨过作为第二帝国秩序的主导者，实际上已经处于武林至尊的地位了。然后，他哪里去了呢？倚天里对此采用了侧面的描写，基本上都是从郭二小姐的视角去阐述： 想到杨过，心头又即郁郁，这三年来到处寻寻觅觅，始终落得个冷冷清清，终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。郭二小姐找人是虚，遣怀是实，切莫说她去的这些地方，都是当年自己与杨过有交际的场所，就算是她在这里见到了杨过，也未必会现身与之相见，要想寄托郭二小姐来找神雕侠侣，无疑是水中捞月、雾里看花。杨过自然不会把自己禁闭起来，他也不是喜欢四处游玩的人，他在华山论剑后肯定有个归所的，这个归所既不是古墓谷底这样的绝境，也不会去万花谷风陵渡这些地方找邻居，从后文也可看出，他基本不涉及国家民族之类的政治斗争，当然也不会在闹市城镇去隐居，适合他居住的地方肯定是一个足够险峻以免打扰，但又不至于荒芜到鸡犬不相闻。有人提出桃花岛，这可能性太低，杨过对桃花岛并没有什么好印象，心高气傲的他也不可能去住别人的产业；有人说是去岭南隐居，且不论杨过种田务农的可能性，古墓派的武功本身要抑制过激的性情，小龙女就算练功都要选寒玉床，之后治伤也是靠寒潭之冷，到炎热的岭南实在于他们的武学不适。综合以上因素，适合他们隐居的地方只有古墓、绝情谷底，但这两样都被郭二小姐给排除了，很显然杨过也不会矫情到为一小姑娘特意躲起来的地步，所以可以肯定他们不会在这两处隐居。这两处其实都有劣势，古墓问题是离全真教太近，除非你终年不出墓，否则总会跟重阳宫产生交集，杨过对全真教只有恶感居多，显然这里不是一处好地方；绝情谷的问题是，太多人知道这里了，公孙止死后这个地方也被荒废，生活也诸多不便，小龙女身体痊愈后也没理由呆在寒潭；这两个地方被否决是肯定的。二、玉女寒潭险峰那么，为什么是华山呢，金庸在三本书中，好几处地方给出了线索。首先是《神雕侠侣》的结尾：众人听了“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”这十一个字，一齐喝彩，却又忍不住好笑。五绝之位已定，人人欢喜，当下四散在华山各处寻幽探胜。
杨过指着玉女峰，对小龙女道：“咱们学的是玉女剑法，这玉女峰不可不游。”小龙女道：“正是。”
两人携手同上峰顶，见有小小一处庙宇，庙旁雕有一匹石马。那庙便是玉女祠，祠中大石上有一处深陷，凹处积水清碧。杨过当年来过华山，虽未上玉女峰却曾听说洪七公说起山上各处胜迹，对小龙女道：“这是玉女的洗头盆，碧水终年不干。”小龙女道：“咱们到殿上去拜拜玉女去。”
走进殿中，只见玉女的神像容貌婉娈，风姿嫣然，依稀和古墓中的祖师林朝英的画像有些相似。两人都吃了一惊。小龙女道：“难道这位女神便是咱们的祖师婆婆么？”杨过说道：“师祖婆婆当年行侠天下，有惠于人。有人念着她老人家的恩德，在这里立祠供奉，说不定也是有的。”小龙女点头道：“若是寻常仙姑，何以祠旁又有一匹石马？看来那是纪念师祖婆婆的那匹坐骑。”两人并肩在玉女像前拜倒，心意相通，一齐轻轻祷祝：“愿咱俩生生世世都结为夫妇。”
忽听得身后脚步之声轻响，有人走进殿来。两人站起身来，见是郭襄。杨过喜道：“小妹子，你和咱们一起玩罢！”郭襄道：“好！”小龙女携着她手，三人走出殿来。
经过石梁，到了一处高岗，见岗腰上有个大潭。郭襄向潭里一望。只觉一股寒气从潭中直冒上来，不禁打个寒颤。这大潭望将下去深不见底，比之绝情谷中那深谷，却又截然不同。绝情谷的深谷云锁雾封，从上面看来，令人神驰想像，不知下面是何光景，这大潭却可极目纵视，只是越望越深，使人不期然而生怖畏。小龙女拉住她手，说：“小心！”
杨过道：“这个深潭据说直通黄河，是天下八大水府之一。唐时北方大旱，唐玄宗曾书下祷雨玉版，从这水府投下去。这里面点到了玉女、祖师婆婆、寒潭，这三点都是与古墓派以及玉女心经的武功大有关联，金庸在全书的结尾专门来一段游山的文字，绝不是为了凑字数。玉女峰、玉女祠、酷似林朝英的塑像，这些无不是在给出暗示，而那个寒潭简直是太明显不过了，金庸还很刻意的将其与绝情谷底比较，这些都是为了满足杨龙二人的隐居需求。当然，肯定还有人会疑问，天底下有寒冰的地方那么多，怎么就一定在华山。这是因为，华山对于杨过来说有着特殊的意义，这里不但是他义父欧阳锋的埋骨地，还是他从少年向青年转变的一个节点。在登华山之前，他只是个爱恶作剧的小孩子，见到漂亮女孩就会去玩闹一番；从华山下来后，他基本没有再主动去招惹女孩子，经过一番的经历和人情暖凉，逐渐变得愤世嫉俗起来。这番下山，仍是信步而行，也不辨东西南北，心想大地茫茫，就只我孤身一人，任得我四海飘零，待得寿数尽了，随处躺下也就死了。在这华山顶上不满一月，他却似已渡过了好几年一般。上山时自伤遭人轻贱，满腔怒愤。下山时却觉世事只如浮云，别人看重也好，轻视也好，于我又有甚么干系。小小年纪，竟然愤世嫉俗、玩世不恭起来。三、武学传承与华山派创始至此，我们可以得出一个初步结论，杨过夫妇在第二次华山论剑后，隐居于华山之玉女峰。那么，杨过小龙女在华山的日子里都做些什么呢？当然除了那些早就该做的事情外，神雕大侠不可能就此闲居终老，在此期间他必须巩固自己的武学，以及确保自己多年积累的武林权柄的传承，而开宗立派和收徒是必不可少的。从他隐居开始，到《倚天屠龙记》的着一百年间，武林中除了新生的武当、峨眉两派外，另一个门派悄然出现了，这就是之前金书中从未提及的华山派。但是从《倚天屠龙记》来看，华山派的武功并不甚高明，当时只是六大门派中比较普通的一支，难道金庸自己也忘记这个伏笔了吗？未必，《倚天屠龙记》中给出了另一个答案，也就是杨姓的黄衫女子，从她的武功来看基本源自九阴真经和古墓派居多，并未看出她传承了杨过自创的武学，当然除了独孤一派武学并不适合女子修炼之外，更重要的原因应该是，杨家的血脉繁衍出了问题，自杨过与小龙女以来，并未生育男性后裔，所以杨过一脉的武学，不得不通过招婿来解决传承问题。所以我们基本可以得出个假设，华山派口中的那个祖师爷，无论他是姓风还是姓岳，他应该是通过联姻获得了杨过一系武学的传承，华山派同时获得了九阴真经和古墓派的绝学，所以我们才有可能见到一个武功极繁杂而又高深的华山派。当然，神雕侠的显赫血统决定了，杨姓血脉的传人未必就得依托华山派，她/他们大多时候保持独立的身份，并不直接参与华山的门派事务。四、华山派剑气两宗之争的源头而进入《笑傲江湖》世界后，华山派迅速崛起并成为武林正派的鼎足之一，从此剑术与气功也成为华山武学的主流，我们基本可以肯定，这种飞跃式的发展，没有杨氏后人的襄助是做不到的。但是，杨氏武学的介入也埋下了华山衰落之由，这点在笑傲江湖中多有提及：岳不群摇了摇头，说道：“我查考他的不是身子强弱，而是内力修为，这跟生不生病无关。本门气功与别派不同，只须勤加修习，纵在睡梦中也能不断进步。何况冲儿修练本门气功已逾十年，若非身受外伤，便不该生病，总之……总之是七情六欲不善控制之故。”看《笑傲江湖》时，总是觉得华山派的内功很奇怪，屡次提到要控制七情六欲，相比起另外两个玄门正宗，全真和武当从未对修炼人有这种限制。纵览金书，只有《神雕侠侣》里古墓派的内功心法有类似之处，小龙女屡次受伤都是因为懂了情欲之念，而在寒潭下的十六年，也是因为控制情欲才得以存活。而华山派的内功恰好有异曲同工之处，岳不群是个极能控制自己情绪的人，他对自己徒弟的也是如此要求，令狐冲是个纵情放性的人，所以向来不受岳不群之喜。更何况，两者都是在睡梦中可以不断进步，这么多的巧合，也就不能再说是巧合了。另外，岳不群与宁中则总角之交，结缡多年，夫妻情爱甚笃，但年逾四旬却仅有岳灵珊一女，这就不能不让人联想颇多，可见岳掌门控制情欲的能力，已经达到了炉火纯青的地步。所以我们可以基本肯定，华山派的内功与古墓派大有渊源。令狐冲微感吃惊，喜道：“你起始练‘玉女剑十九式’了？嗯，那的确是十分繁复的剑法。”言下登时释然，这套“玉女剑”虽只一十九式，但每一式都是变化繁复，倘若记不清楚，连一式也不易使全。他曾听师父说：“这玉女剑十九式主旨在于变幻奇妙，跟本派着重以气驭剑的法门颇有不同。女弟子膂力较弱，遇上劲敌之时，可凭此剑法以巧胜拙，但男弟子便不必学了。”因此令狐冲也没学过。凭岳灵珊此时的功力，似乎还不该练此剑法。当日令狐冲和岳灵珊以及其他几个师兄妹同看师父、师娘拆解这套剑法，师父连使各家各派的不同剑法进攻，师娘始终以这“玉女剑十九式”招架，一十九式玉女剑，居然和十余门剑法的数百招高明剑招斗了个旗鼓相当。当时众弟子瞧得神驰目眩，大为惊叹，岳灵珊便央着母亲要学。岳夫人道：“你年纪还小，一来功力不够，二来这套剑法太过伤脑劳神，总得到了二十岁再学。再说，这剑法专为克制别派剑招之用，如果单是由本门师兄妹跟你拆招，练来练去，变成专门克制华山剑法了。冲儿的杂学很多，记得许多外家剑法，等他将来跟你拆招习练罢。”这件事过去已近两年，此后一直没提起，不料师娘竟教了她。令狐冲道：“难得师父有这般好兴致，每日跟你拆招。”这套剑法重在随机应变，决不可拘泥于招式，一上手练便得拆招。《神雕侠侣》中的古墓派的“玉女剑法”以招式繁复优美著称，到了《笑傲江湖》中，玉女剑成了华山女弟子的高阶武学，当然流传下来的只有十九式，但仅凭这一套剑法就可以与十几个门派相抗衡。而在学会辟邪剑法前，岳不群的招式可以说很是一般，基本上靠紫霞功的内力取胜，宁中则是华山派内剑术招式最强的，可见宁女侠对于岳不群的掌门之位有多重要。由此，我们又可以做出个猜测，华山女弟子的武功基本来自小龙女一系的古墓派传承。何况，宁中则的外号就叫“淑女剑”。
必须献上我心目中的正解：《神雕侠侣》第二十八回 洞房花烛杨过道：“现今咱们什么也不用怕啦。过得几个月，等你身子大好了，咱俩一齐到南方去。听说岭南终年温暖如春，花开不谢，叶绿常春，咱们再也别抡剑使拳啦，种一块田，养些小鸡小鸭，在南方晒一辈子太阳，生一大群儿子女儿，你说好不好呢？”小龙女悠然神往，轻轻的道：“永远不再抡剑使拳，那可有多好！没有人来打咱俩，咱俩也不用去打别人，种一块田，养些小鸡小鸭……唉，倘使我可以不死……”忽然之间，两颗心远远飞到了南方的春风朝阳之中，似乎闻到了浓郁的花香，听到了小鸡小鸭叽叽喳喳的叫声……
应该没有。倚天屠龙记中说郭襄走遍大江南北去寻找杨过，但始终没有找到，可以说明郭襄必然也去过了古墓，可惜那里没有杨过
回到古墓了但是，也可以在附近偏僻的地方盖个房子嘛，不一定老是在古墓中，金老没有写，咱们可以脑补。
答案是 杨过最后并没有和小龙女在一起，而是和郭芙在一起，居住在古墓，所以才会出现侍女，才会有黄衫女子。下面是分析：（原帖出自天涯）一.剧情推测：
倚天中，杨、龙、齐、芙四个重要人物的结局没有交代。　　但金庸不可能不交代。其实，金庸已经交代了。而且，交代的很清楚。　　多年前，由于人们并不太关注黄衫女的身份，所以读者只知道黄衫女是杨龙之后。　　金庸一看没人看懂，急了，索性把君子剑和淑女剑重铸了。这回，你们该看懂了吧？　　顺着“君子剑和淑女剑重铸”这条线索一捋，哇靠，原来老金早把杨、龙、齐、芙四个人的结局交待的清清楚楚。　　1.耶律齐叛变了。这毫无疑问。上，耶律齐的爹在神雕故事结束后第3年被平反、封王。金庸的书，与大事是吻合的。而且，耶律齐叛变在书中做了铺垫，【第二十四回原文：忽必烈点头，低声道：「皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反......」）】想想，如果耶律齐不为蒙古效力，在那个封建社会，他爹能封王？　　而且，耶律齐争夺帮主的时候，脸上被霍都打伤，算是小小毁容，这也是耶律齐黑化的先兆。　　2.小龙女仙逝了。　　有一个流传很广的传说。当初，神雕在《明报》转载，读者听说金庸会把龙女写死，因此抗议，如果把龙女写死，就不买《明报》了。金庸无奈，就想了个用白鱼、蜂蜜解毒的方法，这个解毒方法虽然很牵强，但终归让读者满意了。　　实际上，金庸还是坚持了自己的结局，只是没有明写出来。　　金庸的设定是“除非神仙，谁都救不了”，后来用白鱼、蜂蜜解毒就显得太牵强，可能金庸和觉得牵强，就又加了小龙女连功，“少思、少欲”来压制毒素。而且，神雕中也并没有明确写龙女的毒解了，只是借小龙女的话：“已经五六年没发作了，想来已经好了。”如果小龙女离开谷底，离开白鱼，加上心情变化，金庸只要笔锋一转，就可以毒发！　　君子剑、淑女剑被重铸，这是定情信物！　　小龙女自己一个人生活惯了，没有用佣人的习惯，但古墓出现侍女！　　3.郭襄找杨过，一辈子没有找到。　　在神雕末，杨过明知郭襄对自己用情很深，但仍然表示，希望再次见到她；小龙女也心道：“无论什么事，总要帮助这个小妹子，让她高兴。”新修版里，金庸又刻意强调了，杨龙二人是希望再次见到郭襄的。但仅仅三年，在倚天里，郭襄再找杨过，杨过却避而不见。　　我们看到的书，是经过多次修改的，这不是BUG，而是金庸告诉我们，这三年里，发生的变故。　　4.杨过与郭芙的感情。　　这是一段很诡异的感情。已经有人做了很多讨论。陈墨说，杨过爱郭芙。金庸说，陈墨功夫深。这已经很直白了。
下面，再看看其他线索。
黄衫与桃花岛的证据：　　1.全套九阴真经（古墓是残本，只能来自靖蓉），　　2. 降龙十八掌（只能来自郭靖）　　3.八个侍女，四黑四白，四阴四阳合八卦，来自桃花岛。　　4.丐帮有事找古墓，而不找峨眉。（峨眉是前帮主的小姨子，古墓要比峨眉还近的话，应该是前帮主的妻子）　　5.找黄衫时，有一片树林，人在外面喊却不进去，等里面人接应，有点像八卦树阵。　　6.萧短琴长的暗示。　　7.黄衫处理倚天剑和屠龙刀的时候的口气就像处理自己家的东西一样：【这刀剑就由张教主拿着吧】，峨眉是合法继承人也没反对。　　小龙女故去的证据　　1.君子剑和淑女剑被献出　　2.古墓出现侍女。　　3.萧短琴长的暗示。　　郭芙与耶律齐分开的证据　　1.耶律齐在三年内叛变了。
“萧长琴短衣流黄”，一直想不通为什么“萧长琴短”，乐器定律和管长、弦长有关，怎能随便改变乐器大小呢？点儿怪！而且把“萧长琴短”作为章回题目，一定有其暗示，暗示什么呢？要知道，金庸写书，从来没有无用的笔墨。　　黄老邪以玉箫为武器，碧海潮生曲是他的一个标志。　　小龙女怎样出场的？18岁生辰，小龙女弹琴答霍都！琴是小龙女的标志！　　桃花岛长，小龙女短。取长补短，就是续弦之意。　　用桃花岛的萧续小龙女的弦。
书中明确交待了乐器的外形，【萧比常规的萧长一半，琴比常规的琴短一半】【箫长琴短衣流黄】　　“箫长琴短”的含义，上面已经说到。　　“衣流黄”是什么意思呢？　　衣服是流动的黄色吗？上网一查，“流黄”的确是一种颜色，指的是黄色与黑色掺合起来的那种颜色，是“褐色”。而书中交待，黄衫女穿的是淡黄色。因此，衣流黄指的不是衣服的颜色。　　“流黄”一词出现在古词中：　　《别赋》：“慙幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。　　《秋思》：燕帏缃绮被,赵带流黄裾。　　《独不见》谁为含愁独不见更教明月照流黄　　均是指夫妻分离。　　另有一解：“衣”指的是衣钵；“流”流指的是流传，传承；“黄”指的是黄药师，同样暗示黄衫女与桃花岛有关。　　文人所做的暗示，总是让你猜不透。但各种猜测却指向一个目标。推测：《神雕与倚天之间三年内发生的故事》——作者：一个小药罐　　小龙女（40岁）从谷底出来后，和杨过（36岁）携手回古墓隐居。每日里练功，二人觉人生臻美，小龙女更是快活。　　可造物弄人，小龙女的身体竟越来越差。杨过想到，是不是这半年没吃白鱼，身体内的毒物重新发作了？于是，两个人重回谷底，捉白鱼吃。　　小龙女自见到杨过后，心境较以前不同。本来，心境快活与古墓的修炼法门相悖，又由于半年没吃白鱼压制体内毒素，致使毒素溢出经络游遍全身，即使运功疗伤，也无法逼出毒质。　　数月后的一天，杨龙二人相拥在谷底的石阶上，龙女缓缓道：“过儿，你待我如此之好，我此生心愿已足。我死之后，你一定要平安地活下去。”　　杨过心痛道：“龙儿，千万不能放弃，世上良医甚多，定能医好你的病。你真若死了，我便陪你去。”　　龙女摇头道：“过儿，你对我好，我知道。你的心中有一团火，我却无法呼唤出来。不要陪着我死，你这么年轻，怎能陪我死。你若赴死，我在阴间定不饶你。”　　是夜，龙女瞑目而逝。杨过大恸，将龙女葬于绝情谷底，守墓一年。　　一年后杨过出谷，浪迹天涯，漫无目的。一日，遇到一骑马少妇，那少妇落寞之极，竟是郭芙。　　郭芙见到杨过，先是吃了一惊，嘴中轻呼：“杨大哥.......”竟哽咽了，眼泪夺眶而出，随后自觉失态，将脸庞侧转过去。　　原来，蒙古的几个大臣欲给耶律楚材平反，却由于耶律齐身任丐帮帮主而不能平反。耶律齐知道后心想，父亲的名节是大事，一番矛盾之后，决定为蒙古效力。（《神雕侠侣》已做好铺垫，第二十四回原文：忽必烈点头，低声道：「皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反......」）　　耶律齐暗中改组丐帮，学了降龙十八掌最后一招后，决定刺杀郭靖。失败，受内伤，被黄蓉制服。　　黄蓉失望道：“齐儿，为何如此？”　　耶律齐道：“先父遭奸人陷害，我此生必不能忠义两全。忽必烈有意为先父平反，身为人子，怎能不顾先父大节？”黄蓉为之感慨。　　屋外传来郭芙焦急的叫声：“齐哥怎么啦？”　　耶律齐听到后极为羞愧，当下对黄蓉跪倒：“我既败露，无面目苟活于世，只是对不起岳父、岳母，更加对不起芙妹。我死不足惜！”说完一掌拍向自己的天灵盖，黄蓉伸手去救，已然来不及，耶律齐身亡（记载，耶律楚材在蒙哥死后第三年被平反并追封为王）　　郭芙极度痛苦，欲自杀却不忍爹娘伤心，又不想见人，一人骑马离去，信马由缰，一个月后形容枯槁，竟不知身处何地。　　杨过遇到郭芙，这两个身心疲惫之人相互疗伤，最终携手。此时杨过38岁，郭芙33.5岁。　　靖蓉见这俩个苦命的孩子走到一起，自是又悲又喜，将全身功夫倾囊以授。　　黄蓉一直知道郭襄对杨过用情至深，恐郭襄不堪打击，嘱杨过、郭芙二人回避郭襄，二人结合之事只有至亲及丐帮高层知道。　　一天早晨，黄蓉叫来杨过、郭芙，对郭芙道：“芙儿，你在军中效力多年了，很辛苦。此后几年你与过儿回古墓居住。你爱热闹，小篮和翠儿是我新收的丫鬟，她两个因战乱家破，让她两个随你一起去古墓吧。”　　郭芙本不愿去古墓居住，但见母亲不挽留，只好含泪拜别。杨芙二人于终南山西北50余里又处修建一处住所。　　耶律齐事发后，郭家上下对耶律燕虽不怀疑，但耶律燕自感芥蒂已生，不愿长期身处窘境，一人离去。其子寻母而去，终在西域定居。襄阳城破之前，朱子柳感到襄阳终不能守，嘱其后人也前往西域与世家处定居。（倚天中武青婴、朱九真是两家后人）　　襄阳城破前两年，靖蓉与杨芙商量铸造倚天剑屠龙刀，杨芙二人献出君子淑女剑，重剑。黄蓉打算将倚天剑传与郭襄，屠龙刀传与郭破虏，并嘱杨芙二人的后代关注刀剑的下落，尽力使刀剑找到最佳归属。　　郭襄察觉杨过来过襄阳，追问杨大哥的近况，黄蓉为安抚她，谎称重剑是过儿送给襄儿的。几个月后，郭襄终于察觉杨过与姐姐的情意，离开襄阳伤心地。因恼恨丐帮隐瞒杨芙的消息，至此与丐帮来往甚少。　　郭襄四处游荡广结朋友，后来襄阳城破父母殉国，再几年后正式出家开创峨眉派。　　郭襄继承了剑。　　郭破虏继承了刀。　　郭芙继承了最直接的权力：丐帮实际控制权，并持续关注屠龙刀下落。　　黄衫不出江湖，却对江湖了如指掌，消息只能来源于丐帮。　　-------------------------------------------------------------　　这样就解释了古墓为何出现侍女。　　这样就解释了在新版倚天中，君子淑女剑被献出铸造了倚天屠龙。　　这样就解释了在倚天中，郭襄找遍大江南北而不得杨过踪迹。　　这样就解释了在倚天中，丐帮有事找古墓，而与峨眉不相往来。　　这样就解释了在倚天中，郭襄不提姐姐归宿。　　这样就解释了在倚天中，黄衫女子有家传九阴真经，能识别降龙十八掌，侍女以八卦排列，她隐居的地方外周有八卦树阵。　　这样就解释了在倚天中，黄衫女子处理倚天剑和屠龙刀就像处理自己家里的东西一样，力促明教得到刀剑。因为她本来就是郭家的人，并负有祖上的遗命。
推测空白故事，就像搭多米诺骨牌，有一处倒下，全盘皆倒。　　上面的推测每一块骨牌都成立，反面印证了故事的合理性。二.姓名推测
倚天中也有一个【杨芙】之恋，杨逍&纪晓芙　　姓氏那么多，偏偏姓杨；名字那么多，偏偏叫芙，巧不巧？
再来看看另一边：　　殷天正：　　殷：隐　　天：指皇帝　　正：拨正　　隐藏了蒙古皇帝为耶律家拨正。　　---　　殷野王：　　殷：隐　　野：耶，耶律　　王：封王　　隐藏了耶律家后来封王。　　---　　殷素素：素衣，人死后穿的孝服　　和殷野王的寓意连起来就是：　　隐藏了耶律楚材死后被封王。　　---　　殷离，殷无福，殷无禄，殷无寿：　　如果殷天正暗喻蒙古皇帝，殷野王暗喻耶律楚材，那么第三辈殷离、三个下人应暗喻耶律齐。　　殷离脸被划伤，耶律齐面颊被霍都打伤。　　耶律齐夫妻分离后，无福、无禄、无寿。　　暗指耶律齐的下场不好。　　---　　殷天正一家子的人名，都用上了。　　---　　耶律齐是个大好青年，在神雕中出场的一回标题为【少年英侠】，有义气，有担当，勤奋努力，这样一个好青年，只是由于家族的缘故，被老金黑成这样，呜呼~三.关于郭芙我如果是靖蓉，我也会将全身本事统统传给郭芙。　　郭芙这家伙，除了笨，真没一点儿缺点。　　如果有了个聪明的老公杨过，那靖蓉真是太高兴了。　　郭襄为什么比不上她姐姐呢？　　姐姐：15岁上战场，到神雕故事结束时她31岁还在上战场，书中交待小龙女跳崖后的16年中有10年战事不断，她一直留着襄阳，可知她参加大小战争无数，实为大侠之女。神雕中，郭芙大节不亏，知道事情缓急，从不忤逆父母，爱护家人，心怀侠义，不畏死，在与大小武曾有纠葛的情况下与耶律燕、完颜萍关系和睦，反应出她的气度还是蛮大的，看似草包，实为璞玉，和郭靖一样。　　郭襄：根据记载，神雕故事结束后3年基本无战事，三年后开始战事不断，倚天中介绍，恰在这个时候她在各地游荡（19岁后开始游荡），城破前五年战事更紧，城破时她却在川西，失了大节。　　对比可知，郭襄比姐姐差远了，同时郭芙又是长女，继承上乘武功非她莫属。　　书中关于郭破虏的信息太少，不好分析。29岁时殉城，年龄太小。根据倚天中的表现，郭襄没有得到九阴真经的直接传授。　　倚天中，九阴有两部，剑中是简版（只有重要的几招），而黄衫是原版，古墓中是残本，所以，她武功的源头只能是靖蓉。　　而九阴完全版是前人精华，郭靖不可能不找一个传人。很据黄衫的表现，她会更全的九阴，以这条线索分析，郭靖是通过古墓下传的。　　---------------------------------------------------------------------------------------　　神雕中的四个重要人物：男1 杨过 女1 龙女 男2 耶律齐 女2 郭芙　　----------------------------------------------------------------------------------------　　在《神》中，金庸详细介绍了《射》中所有重要人物的详细归宿，按理说，在《倚天》中最起码应该介绍《神》的4个重要人物的归宿。可偏偏在《倚天》中，金庸就不介绍。其实就是几百字的内容，为何如此惜墨？　　不要怪老金。老金是没法写。为啥没法写？原因有二　　1.在神雕中，过芙之恋是暗线，如果在倚天中明确交待，就等于把神雕的包子里的馅挖出来，降低神雕的艺术价值，因此只能以暗线的方式写出来。　　2.大侠一般不娶二妻，明写会降低杨大侠的威望。　　因此故意留白，让读者猜。其实，虽然用暗线点出，却已经交待的很明白了。郭襄为什么爱对外人说姐姐坏话？答案：嫉妒。　　有人笑了：姐姐有什么好嫉妒的？　　那就看看郭襄为啥嫉妒姐姐吧。　　1.）姐姐貌美。31岁的姐姐和16岁的郭襄同时出现在风陵渡，惊艳全场的是姐姐。不但如此，文中不止一次形容姐姐是“美貌妇人”，而对妹妹的形容是“文秀女子”。在美貌上，郭襄比姐姐差了一个档次。　　2.）姐姐更受父母的宠爱。最起码，郭襄是这样认为的。　　------　　原文：郭襄伶牙俐齿，最爱和大姊姊斗口，说道：【“啊哟，你是嫁出去的姑奶奶，爹爹妈妈素来最疼你的。你又是下一任帮主夫人，谁有天大的胆子，敢来骂你？”】　　-------　　看这酸溜溜的语气。　　------　　美貌和宠爱，是女人不惜一切代价追求的两件事，却都让姐姐占了！　　美貌是天生的，但宠爱是靠自己争取来的。　　为什么郭芙更受宠？
乱石阵，黄蓉受重伤，郭芙不顾武功低微，提剑挡在母亲与金轮之间；　　绝情谷，黄蓉被公孙止打掉武器，郭芙护在母亲与公孙止之间；　　金轮偷袭襄阳，逼问郭芙郭靖下落，郭芙咬死牙关只顾拼命；　　万寿山庄，冒险寻妹；　　杨太傅庙，拼死护妹...　　15岁上战场，31岁还在上战场。　　有这样的女儿，换做哪个父母，都会心疼了肝疼！　　而郭襄19岁追星，周游全国！
黄衫女打败周芷若后，和周芷若悄悄说了几句话，就这三言两语，周芷若就服了。　　大概只有倚天屠龙的背后监视人，才有这能力吧。
郭靖原本是蒙古的金刀驸马，但是后来娶了武林泰斗东邪的女儿，虽然郭家的祖产基本没有，但是后来郭靖大开外挂，以不高的资质，学会了多项武林顶级武功，并修习了武林至尊宝九阴真经，华山论剑，成为新无绝之首，成为了一介武功盖世的大侠。　　后来统领群雄，在襄阳抗击蒙古人的侵略，可谓一呼百应，也因此成为年轻时候的杨过仰望的楷模。　　而黄蓉作为黄老邪的独生女儿，拥有黄家唯一的继承权。　　所以郭黄两家的遗产其实包括两项，即武功知识产权这样的文化遗产，以及物质遗产财产。知识文化遗产包括：　　九阴真经，黄药师的武功绝学，洪七公的武功绝学，以及武穆遗书，这些武功秘籍的所在地，被刻在铁片上，藏在了倚天剑和屠龙刀的夹层里。　　后来倚天剑传给了郭襄，屠龙刀传给了郭破虏。　　还有一项传承的，严格的说既不属于物质遗产和也不属于文化遗产范畴，但是比这两项更重要，那就是权力。　　你看王位或者贵族头衔，过去都讲究世袭，这个很重要，只有世子才有权力承继。这才是一个家族真正的象征。权力可以说是凌驾于一切物质以及利益之上的。　　对于郭靖和黄蓉来说，他们的权力承继，就是对丐帮的统领权，传给了大女婿耶律齐。　　这个是郭靖和黄蓉传给郭芙的。虽然后来经过世事多变，丐帮的帮主之位发生了变动，但是当初传给耶律齐却是不争的事实。　　郭破虏后来战死，就不提了，至少这个统领权，郭靖和黄蓉完全无意于郭襄，因为后来丐帮出事，郭靖黄蓉传下来的话也是有事找古墓，跟峨眉竟然是半点关系也不沾。现在我来重点说说郭家这个遗产分配公不公平。　　俗话说天下父母的心都是偏的，那么具体到郭靖的遗产分配，到底更偏向谁呢？　　按倚天屠龙记里郭襄的说法，倚天剑给了她，屠龙刀给了郭破虏，还特别强调郭芙鲁莽，没有得到刀剑。从这个临老还跟弟子说姐姐闲话的语气里，就能听出来郭襄的不平之心。　　这种有怨气的话郭襄少女时也有说过，比如对郭芙说什么父母最疼你啦，谁能跟你比之类的。　　这倒不是说郭襄多小气，主要是天下子女没有不希望得到父母最大的疼爱的，谁也不希望被父母忽视，这是人的天性。　　郭襄既然能体察到，也从一个侧面说明，郭靖黄蓉对于郭芙的确是有所偏爱的。还有桃花岛的重要遗产，五行八卦阵，传给了谁？显然不是郭襄，因为没有任何提示峨眉的人会五行八卦阵，周芷若作为掌门人也不会。　　而会五行八卦阵的人，是黄衫女，黄衫女的一次亮相，可以说是郭黄两家文化遗产的全方位展示。　　古墓派的武功一点没有露出端倪，我很怀疑她到底是古墓派，还是桃花岛派？　　所以五行八卦阵也没有传给郭襄。　　峨眉派的武功，书中写的很清楚，就是郭襄在少林寺和张三丰一起悟到的部分九阴真经，加上自己从前的杂学而成。　　很明显郭襄于郭家的遗产，就是得到了一个过路财神的名义，得了一把藏有武功秘籍路线图的倚天剑，成为了江湖人争夺的靶子，而里面的武功在有生之年，一点没有学到。　　作为郭家的次女，她还不如黄衫女得到的多。
两天我谈到黄家的遗产，桃花岛，居然有人说程英比黄蓉的后代更有资格继承，下面我引用一句神雕侠侣中原文，看看程英在黄药师眼里啥地位：　　【晚辈这等年幼末学，实不敢说是桃花岛弟子，只不过是黄老先生身边侍候茶水的一个小丫头罢了。况且直到今日，晚辈连桃花岛也没缘法踏上一步。】　　书中也明确交待，程英没有得到系统的武功传授，程英的武功很多都是从【细微之处钻研】得来的。　　到黄药师让程英离开自己身边，程英和陆无双伤心隐居时，程英连桃花岛都没有缘法踏上一步。　　连去都没她去过，还把桃花岛留给她，真是。。。呵呵　　黄药师对程英如何，由此可见一斑。而且黄衫女一出现，就是直接冲着周芷若去的，也使用九阴白骨爪打败了她，然后拿出她怀中的包袱交给张无忌，叮嘱他为国为民正该善用此刀剑，然后扬长而去。　　这完全可以说明黄衫女此次的出现，就是为了完成黄蓉郭靖生前的愿望，在合适的时机，将刀剑中的秘密交给合适的人选，祛除鞑虏，恢复河山的。　　那么我就要问啦，江湖上关于倚天屠龙的争斗由来已久，黄衫女是如何监控，而且到时候就会知道谁争得了宝刀剑，然后发现了秘密的，她整天去跟踪，不得累死。　　就拿周芷若这次得到刀剑来说，那是在荒岛之上，周使计拿到刀剑，当时在场的张无忌都被蒙在鼓里。后来回到中原，周芷若取得秘笈，偷偷习练，黄衫女又如何知道的？　　如果说是跟踪，难不成她跟踪谢逊到冰火岛？江湖上有什么消息，她都马上去跟踪，还不得累死。何况世界之大，百年以来，所有的消息都能得到，然后都去跟踪，如来佛祖也不见得能办到。　　所以我认为可行的方法只有一个，那就是黄衫女知道刀剑秘籍的埋藏地点，而且那是她的势力范围，百年以来，她家中的人只需在原地守株待兔，等人前来就可以了。
以前听一个网友说，黄衫女出场太高调了，她能确定屠龙刀、倚天剑的归宿，姿态也太高了。难道黄衫女是菩萨？他认为金庸写得黄衫女有点假。　　但现在知道了黄衫女的真实身份，那么她的姿态就是合理的啦。她出场的排场，是金庸做的某些暗示。金庸可以这样写杨过16年后相会：　　“二人娓娓谈到半夜，解衣而寝。醒来时日已过午。”　　但金庸就是不给二人办事的时间：　　“两人长谈了一夜，直到天明，这才倦极而眠。醒来时日已过午。”　　“直到天明，倦极而眠”，这是明明白白地告诉读者，他们没办任何事。　　金庸不是二流写手，这种重要细节，金庸是不会疏忽的。　　退一步讲，就算金庸疏忽了，那怎么解释在新修版中，又特意将君子淑女剑给重铸了。　　金庸嫌质疑杨龙的人太少了？　　再加上龙女40岁出谷，年龄太大了。杨龙这样的夫妻，很难想象会有孩子。　　郭芙16年来也没生孩子，方便杨过在暗线中娶郭芙。以后的神雕剧，可能会越来越重视郭芙。新版神雕的郭芙，漂亮吧！也可能会隐晦地点出杨芙之间的微妙感情。看这张图杨过酸酸的。童年杨过与郭芙，挺搭的。06版也隐晦地点出了杨芙之间的感情，这是杨过拒婚离开英雄大会，看着天上的双雕出神。龙女问你想啥呢？杨过一愣，我想剑招呢。一听就是假话。06版也隐晦地点出了杨芙之间的感情，这是杨过拒婚离开英雄大会，看着天上的双雕出神。龙女问你想啥呢？杨过一愣，我想剑招呢。一听就是假话。杨龙二人悄悄听郭芙和大小武谈话，杨过出神了，直到龙女打断杨过的出神。杨龙二人悄悄听郭芙和大小武谈话，杨过出神了，直到龙女打断杨过的出神。陈墨评金庸，竟然用这幅图做封面！陈墨评金庸，竟然用这幅图做封面！战场上的郭芙，血染双颊。金书中的女侠，上战场的还有谁？战场上的郭芙，血染双颊。金书中的女侠，上战场的还有谁？目前个版本的电视剧，都或多或少地黑了郭芙。就说06版吧。目前个版本的电视剧，都或多或少地黑了郭芙。就说06版吧。　　06版是黑郭芙最少的一版，但还是在几个地方与原著不同。　　1.原著中，众人鄙视杨龙的师徒恋，但郭芙从来没有。但06版中，添加了郭芙鄙视杨龙恋的镜头，还是个特写镜头。　　2.原著中，乱石阵打完之后，是程英先驮了杨过走；06版中，是郭芙等人先驮了黄蓉走。这是很不一样的，这样安排，变成了郭芙把杨过当路人。如果按原著，程英先带杨过走，那就是程英没查看师姐黄蓉的伤势。因此06版在这点上是洗白了程英，抹黑了郭芙。　　3.杨过断臂：06版中是郭芙狂怒，踹门而入，找杨过兴师问罪；而原著是郭芙坐在杨过床边，从争执假许婚、丢婴儿、污蔑偷剑、讲半夜听到姑姑的事、甩耳光、郭芙剑砍、杨过冷笑，是一步步升级到狂怒的。这个改动使郭芙的形象更加鲁莽。　　4.原著中有很多郭芙不要命地守护家人的情节，例如，乱石阵郭芙提剑护在母亲身前等，这些在06版中也大多没表现。　　已经很欣慰了，其他版黑郭芙更多。那两个人都是极端傲娇，明明想吸引对方注意，却都是采用了相反的行动，造成两个人都认为自己永远走不到对方心里去。一旦有一个人服软，另一个立马崩溃。　　-----------------------------　　原版处理才是好的，郭芙什么都得到的太容易，但是得不到杨过。同样杨过也是如此。（个人认为杨过对小龙女并不是真正发自男女之情）　　这样挺好，看似圆满的结局（小龙女没死并且16年后和杨过又相见了）中隐藏一点点小小的无奈。各方的读者都皆大欢喜。　　为什么要改。改了大家都不高兴。喜欢杨过的人不高兴，喜欢郭芙的不高兴，喜欢小龙女的不高兴，喜欢大圆满的更不高兴。　　所以不能这么改啊。四.关于杨芙之间的感情线
郭芙【笑】道：“【杨哥哥】，你捉这小黑鬼啊。”杨过听出她话中有【叽嘲之意】，激发了【胸中傲气】，说道：“好，捉就捉。”当下将黑蟋蟀捉了过来。郭芙【笑】道：“你这只小黑鬼，要来干甚么？想跟我的无敌大将军斗斗吗？”杨过【怒】道：“斗就斗，小黑鬼也不是给心【欺负】的。”将黑蟀放在郭芙的瓦盆之中。　　------------------------------------　　杨过从幼年开始，只要见到郭芙就特别易怒，而且总觉得郭芙在欺负他。大家看看这段，把自己换成杨过，你们会觉得郭芙欺负自己，嘲讽自己吗？郭芙好好地叫他“杨哥哥”，“笑”着跟他说话。　　对比：小龙女对他一直冷冰冰一开始还要赶他出去。　　对比：陆无双见面就打，傻蛋笨蛋的乱骂，甚至对杨过动了杀心。　　为什么杨过不觉得被欺负了？自尊心受损伤呢？可见他潜意识中就是太在意郭芙对自己的看法，在意郭芙心中自己的地位。从杨过小时候开始，不管是真的还是他臆想出来的“郭芙轻视他”就是杨过心中的一个结。　　我一开始看到杨过对郭芙经常性的莫名其妙的敌意也很诧异，但后来发现这其实是大有深意的。
在原著中，杨过初遇郭芙，郭芙是个非常美丽的女孩，杨过曾给她【采花儿】，和她斗【蟋蟀】，但这两件事，都以不愉快告终，留下了遗憾。　　几年后，杨过希望姑姑下山，对姑姑说：“我【采花儿】给你戴，我【捉蟋蟀】给你玩儿！”　　这是巧合吗？我想谈一下小说的桥段设计。　　杨过和郭芙，发生过两件不愉快的事，一件是【采花】事件，一件是【蟋蟀】事件。　　几年之后，杨过怂恿姑姑下山入世，对姑姑说：“我【采花】给你戴，我捉【蟋蟀】给你玩。”　　如果在生活中，发生这样的巧合，就可以质疑:“这种巧合能说明有爱情？真逗。”　　但如果出现在小说中，就可以认为是作者有意安排的。除非作者写第6章的时候完全忘了第2章的内容，可能吗？　　四年了，杨过仍没有忘记【采花】和【蟋蟀】，并且，他希望让姑姑代替郭芙，重温一次。杨过出古墓找姑姑，可以分为两个阶段。　　第一阶段，杨过一路下山，第二天早上就遇到了陆无双，一路上很快乐，他本来就是野外生存的强者嘛。第二阶段，他觉得活在世上了无生趣，他上了雪山，饿了摘些野果，一个月后衣服破烂不堪，人形枯槁。　　是什么原因使他改变了呢？只因为他遇到了郭芙。　　-------------------------------------------------------------------------　　杨过与郭芙多年不见，【偶尔想到她】时，总纪得她是个骄纵蛮横的女孩，那知此时已长成一个【颜若春花的美貌少女】。她一阵急驰之后，额头微微见汗，双颊被红衣一映，更增娇艳。她向双雕看了片刻，又向耶律齐等人瞥了一眼，眼光扫到杨过脸上时，【见他身穿蒙古装束】，【戴了面具后又是容貌怪异】，不由得双蛾微蹙，神色间颇有鄙夷之意　　杨过【自幼与她不睦】，此番重逢，【见她仍是憎恶自己】，【自卑自伤之心更加强了】，心道：“【你瞧我不起，难道我就非要你瞧得起不可】？你爹爹是当世大侠、你妈妈是丐帮帮主、你外公是武学大宗师，普天下武学之士，无一人不敬重你郭家。可是我父母呢？我妈是个乡下女子，我爹不知是谁，又死得不明不白……哼，【我自然不能跟你比】，我生来命苦，受人侮辱。你再来侮辱，我也不在乎。”他站在一旁【暗暗伤心】，但觉【天地之间无人看重自己，活在世上了无意味】。　　---------------------------------------------------------------------　　这段就更是直白。二人长大以后，郭芙初见杨过时，他穿着蒙古人衣服，并且脸上带了人皮面具。那人皮面具也是双雕常见道具之一，戴了以后人脸上毫无生气，仿佛僵尸一般，所以郭芙见到这么个怪人才会“双眉微蹙，神色间颇有鄙夷之意”。　　其实郭芙那时没认出是杨过，只道是个蒙古怪人才鄙夷的。但杨过就能自卑自怜、伤心得“但觉天地间无人看重自己”“活在世上了无意味”，找姑姑的事都抛到脑后去了，折返上了雪山。　　按说杨过从小过着乞丐的生活，受到的白眼肯定不少，而郭芙无意间一个非针对性的表情能令杨过伤心得觉得活着都没意思了。如果不是自己非常在意的人，别人怎么看都会一笑置之的。显然杨过非常在意郭芙的。杨过去郭家以前，故意滚了一身泥，又自己把脸打青了，还抓了一条血痕。这是唐伯虎化妆成乞丐点秋香吗？郭芙会怎样对待他呢？　　----------------------------------------------------------------　　郭芙【低声软语】：“【杨大哥】，你这就去安置罢，明儿我再找你说话。”杨过淡淡的道：“好罢！”随着那庄丁出了书房，隐约听得郭芙在发作武氏：“【我爱找他说话】，你们又管得着了？【他武功不好，我自会求爹爹教他。】”　　----------------------------------------------------------------　　看看郭芙见到落魄的杨过时的反应，可真比其他女子见到他时的反应好多了吧？叫他“杨大哥”，对他“低声软语”，即使他再落魄也“爱找他说话”，还要求郭靖教他武功。　　从这里就可以看出，郭芙的本性很好，她不是嫌贫爱富之人，她一开始对那样落魄的杨过丝毫不嫌弃，反而非常亲切友好。之后为什么闹到那样剑拔弩张的地步，我觉得跟杨过本人有很大关系。　　杨过【淡淡】的道......。呵呵，你那么在意郭芙，这时却【淡淡】地，该有多能装啊！此时，郭芙14岁。尽管杨过打扮成乞丐，还撕破了衣服，滚了一身泥，打肿了眼，自称没有武功，但郭芙对杨过是非常好的：　　【原文】　　好容易奔近黄蓉平时传授鲁有脚棒法之处，见武氏已爬在树梢，四下张望。【郭芙跃上树枝，伸下手来拉杨过上去。杨过握着她温软如绵的小手，不由得心中一荡，......】杨过和郭芙分开5年后的第一次相认：　　------------------　　各人相隔已久，少年人相貌变化最大，数月不见即有不同，何况一别数年，又何况【杨过故意扮成穷困落魄之状，混在数百人之中。她（郭芙）见杨过回来，不禁心中怦然而动，回想当年在桃花岛上争斗吵闹，不知他是否还记昔时之恨？眼见他这副困顿情状，与武氏丰神隽朗的形貌实有天渊之别，不由得隐隐起了怜悯之心】......　　她担心的，竟然是杨过是否还记得昔时之恨？她早就忘了自己挨了杨过一个耳光，那估计是她人生的唯一一个耳光吧。　　看到这里，我深信郭芙是一个豁达、体贴的女孩子。再说下他们小时候的事。　　杨过13岁半打了9岁的郭芙一个大巴掌，被二武修理了一顿，然后杨过躲着她们三个。　　这可能是郭芙有生以来挨的第一个大巴掌，我心想郭芙怎么也得记仇吧。　　后来几个孩子无意中相遇，郭芙先对杨过拍手笑道：“......”，　　人家妹子早就忘了那个耳光，多健忘啊！挨打的忘了，打人的倒还记着呢。【原文】杨过正吃之间，眼前斗然一亮，只见郭芙笑语盈盈，飘然进殿，武氏分侍左右。只听武修文道：「好，咱们今晚夜行，连夜赶到大胜关。我去把你红马牵出来。」三人自顾说话，对坐在地下吃饭的杨过眼角也没瞥上一眼。三人走进后院取了包裹兵刃，出了破庙，但听得蹄声杂沓，已上马去了。【杨过的一双筷子插在饭碗之中】，听着蹄声隐隐远去，心中百感交集，【也不知是愁是恨？是怒是悲？】　　---------------------------------------------------　　这一段其实是很直白的。看见郭芙和大小武相亲相爱，饭也不吃了，心中不知是愁是恨，是怒是悲。其实是【醋坛子打翻了】。　　这用自卑是解释不了的。杨过有什么自卑的？郭芙有人爱，自己也有一个天仙似的小龙女爱着，扯平了；自己的武功已经能打败全真第三代弟子中最厉害的赵志敬；自己是古墓的传人，无论能不能找到姑姑，王重阳花重金建造的古墓都是他的，还拥有李莫愁得不到的武功秘籍。　　杨过此时已经没有自卑的理由，反应如此剧烈，答案只有一个，他已经拥有的，并不是他想要的。他想要的，却不是他的。楼上的那个场景，是杨过混在丐帮里坐在地下吃饭。郭芙没有认出他来。因此对杨过没瞥上一眼。这一段，是摘自百度贴吧【郭芙吧】里以为叫【莫名取妙】的文章：　　-----------------　　郭芙对杨过的想法太过略写，没法细挖。但要说杨过对郭芙，的确是很懂的。比如这一段：　　【杨过见她脸色娇红，禾眉微蹙，确是个绝美的姑娘，比之陆无双、完颜萍、耶律燕等还都美上三分，心中微微一动，说道：“我知道你为甚么烦心。”郭芙笑道：“这又奇了，你怎会知道？真是胡说八道。”杨过道：“好，我若是猜中了，你可不许抵赖。”　　郭芙伸出一根白白嫩嫩的小手指抵着右颊，星眸闪动，嘴角蕴笑，道：“好，你猜。”杨过道：“那还不容易。武家哥儿俩都喜欢你，都讨你好，你心中就难以取舍。”】　　【杨过道：“大武哥哥斯文稳重，小武哥哥却能陪我解闷。两个儿都是年少英俊，武功了得，又都千依百顺，向我大献殷勤，当真是哥哥有哥哥的好，弟弟有弟弟的强，可是我一个人，又怎能嫁两个郎？”】　　有人说，比神雕书中女子，郭芙是唯一一个，因为相貌便让杨过心动脸红的姑娘。但其实，郭芙更是唯一一个，杨过会代入自己去琢磨去猜她心思的姑娘。　　杨过说这番话时，他刚和郭芙大小武重遇，话都没有说几句。大小武的性格，郭芙和他俩的相处模式，郭芙的心情他已经这么清楚了。原因在于他对郭芙的探究，敏感和专注。　　就像再回襄阳，他“准备”找郭靖黄蓉报杀父之仇换取解药的这种时候，他仍是躲在那儿听完郭芙和大小武的全部对话，虽然小武走之后大武来之前郭芙一个人坐那儿发呆【良久】，杨过还是带着小龙女不说一句地在旁边躲着。郭芙走了之后，杨过便拉着小龙女问，【倘若你是她，便嫁那一个？】还问了两遍。他是真的在探究郭芙的心情。　　龙女那么简单的心思，他时常不懂；郭芙的微妙心情，他却懂得细致。　　对比一下，小龙女在古墓先爱上杨过一年半，杨过却不知道，真是有差别啊。　杨过的感情很复杂很复杂。对小龙女的多重感情，和黄蓉之间的亦敌亦亲，对郭靖的敬重和仇恨，和众女的微妙。还是【莫名取妙】的文章：　　真实的杨过，他爱好热闹，他喜欢有趣的生活，他虽然浑身是刺，但如若足够，他其实很容易打开心防，尤其是对桃花岛上，那些他在意却未能走近的人。　　只是他所需要的安全感，小龙女给了他。母亲的博大胸怀和细心照料、父亲一般传功授学、妻子的温柔深情。他觉得无论自己变成什么样子，无论发生了什么，世上唯有姑姑一人，对他心意毫无变异。杨过缺少的，苦苦寻觅的，梦寐以求的，便是这个。　　为此安全感，他逼着自己压抑了太多本性。也丧失了，释放本性，放开去爱，去感受，去经历的可能。杨过和郭芙之间的感情，是埋了一整部的暗线，直到电光火石那段，撩起了那一点点的线头，就看读者会不会沿着去翻出这条线来仔细品了。　　有些不知是刻意还是巧合。有人说杨过的朋友其实只有两个，一匹癞马，一只丑雕。而刚巧郭芙的爱宠，正是一只红马，和一对双雕。　　杨过觉得那匹癞马就像自己。而郭芙，大概娇艳高贵好似那只红马。　　而和雕兄第一次见面时，【杨过心想：“将这头丑雕捉去，跟郭芙的双雕比上一比，却也不输于她。”】　　那只癞马最终却是一只骏马，而雕兄更是传奇。　　这大概映射的也是杨过的一生。这比对也暗射了杨过这一生的心事，有太高的比例都是“不输于她”。其实很多人不能接受杨过和郭芙这条线，很重要的原因是：杨过出古墓之后，两人相处时间并不长，相互间都不了解，只有误会和伤害，有什么好爱的。如果一旦了解，郭芙草包更是有什么值得爱的。　　但杨过和郭芙相互间，其实是“懂”的，这是更加匪夷所思的地方。　　说郭芙完全不了解杨过，说话总是伤到他，并且总是误会他；说杨过只在意自己的感受，怎么会花心思去了解郭芙。但神奇的是，也许靠的是第六感，也许这就是爱的奇妙，他们居然是有些懂对方的，甚至在某些方面，比很多人都懂。　　16年后，郭芙听着众人讲述神雕侠的事迹，从一开始便知道，那断臂神雕侠必然是杨过。就像杨过在16年后，仍能在听到郭芙的第一句话，就听出是她，并且【双眼精光闪烁，神情特异】。这便说明，他们对对方的一切是十分敏感的。也许就因为这份敏感，他们之间的交流和“懂”异于常人。　　先从郭芙那个遭人唾骂的想法开始。“她想自己斩断了杨过一臂，杨过却弄曲了她的长剑，算来可说已经扯平”。这真的是神逻辑，一只手臂就等同一把长剑？但可怕的事实是，杨过却也真是这么打算的。自从弄曲了她的长剑之后，杨过对断臂之仇就绝口不提。弄曲长剑，便是他对这件事情的最后了结。　　而在送郭襄三份大礼的时候，郭芙觉得杨过是来削她面子的。虽然这样的想法半是掩盖自己的吃醋半是她针对杨过的习惯，但恰恰这还真可能就是神雕大侠的用意。　　有人说，杨过只是为了报答郭黄或者在郭黄面前证明自己；有人说，他只是侠义心起，想为国为民做点好事，但不想显得太过高尚，所以以生日礼物的借口进行。　　但其实，根据文中便可清晰看到，杨过本身是想单纯地来给郭襄过个生日，可能就准备在羊太傅庙和她见面说话庆贺。但看到郭芙来了，于是躲开。碰巧在庙里听见郭芙郭襄的对话，便改变了主意。他甚至就以羊太傅庙为联络英雄豪杰筹划大事的基地，开始张罗起“生日礼物”。所以说，为了郭黄或是一开始就打算做点大事，这是站不住脚的。起因明显便是羊太傅庙里那一段对话。　　郭芙夸赞耶律齐说：【“他这等文才武略，小一辈中，又有谁及得上他？你将来的丈夫能有他一半好，爹爹妈妈便已心满意足了。”】于是杨过做了轰轰烈烈的大事，证明自己的文才武略比耶律齐高；　　【“你所说之人既然这么厉害，叫他来跟你姊夫比一比啊，瞧是谁夺得帮主之位。”】于是杨过成了丐帮的英雄被推荐为帮主，连耶律齐帮主之位都是杨过让的；　　【郭芙更加好笑，讥讽道：“到那一天啊，襄阳城中几千位英雄好汉，都来给我们郭二小姐满十六岁啦，不再是小娃儿，是大姑娘啦！哈哈，哈哈！”】于是在英雄大宴上搭了台子演戏，现场的英雄好汉都算是为郭襄庆贺生日。　　郭襄的三件生日大礼，件件针对郭芙说的话，这是为了给郭襄庆祝生日呢，还是在和郭芙怄气呢？　　【郭芙想起妹子在羊太傅庙中的言语，说有一位少年大侠要来给他祝寿，现下果如所言，不禁暗藏恚怒，拉着黄药师的手问长问短，对身周的热闹只作不见。】杨过的目的，便也达到了。　　虽然也有为国为民的想法在里面，但不可否认的是，十六年后，他依然为了和她斗气让她生气而大费周章。　　神奇的是，郭芙其实并不清楚知道杨过去过羊太傅庙，听过他们的对话。但她却仍在杨过送出第一份礼物，便想着，杨过是【故意削我面子来着】。大概也只有她，才可能感觉到杨过这细微的心思。
　谁在意了，谁吃醋了，他就是为了谁。
郭襄哪里猜得到，杨过送给自己的三件生日大礼，竟然是因为羊太傅庙里姐妹之间的对话给杨过偷听去了，自己只是杨芙二人斗气的平台，误了一生。　　恋爱中的人，在乎的只是对方对自己的看法。一个眼神就可以让人如沐春风，或者心冷如冬。场面再宏大，也只是试探对方心意的道具。五.关于杨龙之间的感情线
姑姑和杨过的性格是完全相反的。杨过热切地盼望入世，姑姑却一心想隐居。　　李莫愁攻入古墓，断龙石被放下，古墓进出很难，二人就在终南山上搭了两间小屋，在那里练功。杨过的屋前，种了很多花，开得烂漫；姑姑的屋前，却野草一片。　　16年后夫妻相聚，杨过兴致勃勃地讲自己16年来的各种经历，姑姑的回应只是“淡淡一笑”。　　妻子和老公的爱好不一样，这没有关系；但如果对丈夫的经历也毫无兴趣，这也有些太乏味了。
书中有很多杨过【口不对心】的描写，他说出的话，未必是他心中的想法；而他的想法，也未必是他的潜意识。例如这段：　　杨过自离桃花岛后，心中气恼，绝口不提岛上之事，这时忍不住道：「郭伯伯，这地方倒有点像【咱们桃花岛】。」郭靖听他说「咱们桃花岛」五字，不禁怃然有感，道：「过儿，此去终南山不远，你在全真教下好好学艺。数年之后，我再来接你回桃花岛。」杨过头一撇，道：「我这一辈子【永远不回桃花岛啦】。」　　第一句【咱们桃花岛】脱口而出，说明杨过的对桃花岛有了归属感；但为了掩盖这一心理，马上又说了【永远不回桃花岛】。这就是口不对心。　　杨过拉住郭芙的小手，【心中一荡】，但随即想到，【你就是再美十倍，也不及姑姑半分。】　　【心中一荡】是身体的反射，说明在潜意识中，郭芙是令他心动的；【但随即想到，你就是再美十倍，也不及姑姑半分】，这就是用思维来压制潜意识了。
杨龙之间，很多对答都是，杨过因为怕小龙女不喜，而改变了自己的初衷。　　比如书中小龙女曾问杨过：“【要是另外有个女子，也像我这样待你，你会不会也待她好？”　　杨过道：“谁待我好，我也待她好。”　　他此言一出，突觉小龙女握着他的手颤了几颤，登时变得冰冷，抬起头来，见她本来晕红娇艳的俏脸忽又回复了一向的苍白。　　杨过惊道：“我说错了么？”】　　小龙女马上说【：“你若要再去喜欢世上别的女子，那还是别喜欢我的好。”】，并要杨过发誓一生一世心里只有姑姑，不然就杀了他。　　然后，杨过就说了很多类似“你是和别的女子不一样的，你是独一无二”的话，让姑姑开心。　　这里的杨过表现很像是一个面对着老师的小学生，说出了自己的答案，看到老师脸色不对，忐忑的问自己是不是答错了，然后马上根据老师的意思，更改了答案。　　对小龙女言听计从的杨过，马上依言发了一个誓，这个誓言，他以后果然信守了终身。而发这个誓言时，杨过从心中只把小龙女当师傅敬重。
在姑姑让杨过发誓的时候，她已经把杨过当成了恋人。而杨过，还是把姑姑当师父敬重。　　一年半以后，发生了尹志平事件，杨过仍然把姑姑当师父。一直到杨过遇到完颜萍，从完颜萍的眼神联想到了姑姑，才知道姑姑原来是把自己当恋人了，到这个时候他才明白。　　恋人总是在乎对方的每一个眼神，每一个细微动作。对方的一个眼神能让自己如沐春风，也能让自己心冷如冬，要说杨过在古墓就爱上了姑姑，我是如何也不会相信的。
杨过对姑姑的感情，很类似亲情。像姐弟，又像母子，男女之恋的成分太少。母子是一种什么样的感情呢？很亲，但也有句这样的话，叫“母行千里儿不愁”，杨过对姑姑，就有“千里不愁”现象。　　尹志平事件发生后，姑姑气跑了，杨过去找姑姑。　　按照一般的寻人方法，应该是先找遍终南山，再回古墓看一看。因为杨过知道，姑姑从小在古墓长大，对其它地方有恐惧心理。　　如果姑姑没回古墓，再逐步扩大搜索范围。　　杨过怎么做的呢？一路下山，第二天早上看到了陆无双，纠缠了几天后，决定陪陆无双到江南！　　终南山（陕西）距离江南几千里，而小龙女二十多年来没有出过古墓，她会去江南？杨过真的是去找姑姑？但杨过却自己对自己说，万一在江南碰到姑姑呢？这是自己骗自己，让自己心安罢了。原文：　　她（小龙女）自与杨过别后，在山野间兜了个圈子，重行潜水回进古墓石室。她十八岁前在古墓中居住，当真是心如止水，不起半点漪澜，但自与杨过相遇，经过了这一番波折，再要如旧时一般诸事不萦于怀，却是万万不能的了。每当在寒玉床上静坐练功，就想起杨过曾在此床睡过；坐在桌边吃饭，便记起当时饮食曾有杨过相伴。练功不到片刻，便即心中烦躁，难以为继。如此过了月余，再也忍耐不住，决意去找杨过，但找到之后如何对待，却一无所知。　　-------------　　看看，是杨过找错了方向吧？小龙女在山野间兜了个圈子，就又回古墓了，待了一个多月呢！　　而杨过，却去江南了！
其实金庸可以这样写：杨过找遍了终南山，回到古墓也不见姑姑，一个多月来为了找姑姑，把自己弄得形容枯槁，然后再到远处找。　　不是金庸想不来这样的情节，金庸可不是二流网络写手。金庸确实写杨过“形容枯槁”了，但那是为了郭芙。
姑姑离开了四次，没有一次杨过是迫不及待地去找。就说绝情谷那次吧，杨过陪着一群蒙古人到处晃悠，晃悠到绝情谷，留下来吃喜宴，一不小心，碰到姑姑了。　　如果晚到一天，杨过就得管公孙止叫姑父了。
这一段是姑姑对杨过的感情，跃然纸上：　　每当在寒玉床上静坐练功，就想起杨过曾在此床睡过；坐在桌边吃饭，便记起当时饮食曾有杨过相伴。练功不到片刻，便即心中烦躁，难以为继。如此过了月余，再也忍耐不住，决意去找杨过，但找到之后如何对待，却一无所知。　　金庸写情是很到位的。但杨过对姑姑的感情，却写得又费力又受质疑。六.龙芙对比（这段我不是太同意，还是贴出来）闲着没事，按照原著里的容貌描写，比较一下郭芙和小龙女的容貌。作者：【天空飞鸟飞过】　1比肤色:　　小龙女： 只肌肤间【少了血色】，显得【苍白异常】。　　但见她【脸色苍白，若有病容】，虽烛光如霞，照在她脸上【仍无半点血色，】　　淡淡阳光照在她【苍白】的脸上　　郭芙：肤似【玉雪】，　　一张【雪白】的脸庞　　脸如【白玉】，　　【粉装玉琢】一般　　原文看到了，苍白异常VS肤似玉雪 玉比喻其莹润，雪比喻其洁白，而苍白除了生病还能让人想起什么？哪个美？　　关于生病绝不是我YY，后面金庸自己写的小龙女脸色苍白，【若有病容】　　【若有病容】VS【粉装玉琢】哪个美？粉装形容其脸颊粉嫩，红润，而玉琢形容其肤色透明莹润洁白细腻。　　世上无论何种事物，肯定是健康的美过生病的。所以第一回合肤色郭芙完胜小龙女，不服来辩。对了还落了郭芙的一个肤色描写：　　脸色【白嫩无比】，【犹如奶油】一般，【似乎要滴出水来】，郭芙的皮肤不仅白，而且嫩，嫩到要滴出水来，象奶油一样细腻新鲜。　　金庸三写郭芙皮肤之美，从肤质、到肤色无可挑剔，美到极致，健康到极致，比不过小龙女的脸色苍白，没有血色，若有病容？　　同样的金庸也三写小龙女皮肤，除了苍白，病容，没有血色，还有什么？（知乎表示字数超过限制，那就不贴了，接下俩还有比眼神、比美貌、比笑容等等，大家有兴趣点进去看吧。）
黄衫女子喝道：“这么容易便走了？”抢上两步，伸掌往她肩头抓去。静照斜身卸肩，
避开了她这一抓。黄衫女子右手食指戳向她腰间，跟着飞脚踢中了她腿上环跳穴。静照哼了
一声，摔倒在地。黄衫女子冷笑道：“周姑娘，这杀人灭口之计好毒啊。”周芷若冷冷的
道：“静照师姊向谢逊报仇，说甚么杀人灭口？”左手一挥，说道：“这儿无数名门正派的
弟子，不明邪正之别，甘愿跟旁门妖魔混在一起。峨嵋派可犯不着赶这淌混水，咱们走
罢。”峨嵋派人众一声答应，都站了起来。两名女弟子去扶过静照，那黄衫女子却也不加阻
拦。周芷若率领同门，下峰去了。张无忌走到那黄衫女子跟前，长揖说道：“承姊姊多番援
手，大德不敢言谢。只盼示知芳名，以便张无忌日夕心中感怀。”黄衫女子微微一笑，说
道：“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”说着敛衽为礼，手一招，带了身穿黑
衫白衫的八名少女，飘然而去。
杨过后人（黄衫女子）住在那不代表他住在那，而且黄衫女子最后的留言也并不一定是表达家庭住址，更像是告知师承何处。杨过作为天下五绝之一不管在汉在蒙都是很有声望，宋灭之后虽然他不是明确的反元分子，但是以他和反元人士的关系和个人事迹，蒙古朝廷是绝对不会让他们安心住在古墓的。此外，古墓在终南山下，而全真教后来是蒙古朝廷扶持管辖的地方，杨过和小龙女毕竟是真心隐居，是不会住在离蒙古势力那么近而且全天下都知道他们在那的地方。个人觉得隐居地点应该是断肠崖底或者桃花岛，前者隐蔽，后者远离蒙古势力。
“郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。” 倚天屠龙记第一回。都还有侍女了，小日子过的很舒畅的样子Excerpt From: 金庸. “倚天屠龙记（世纪新修版）.” iBooks.
破碎虚空而去
郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期，郭襄便又出来随意行走，她自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。 回了古墓，但是隐居并不等于定居一个地方，还是出门四处走的。倚天中黄衫女子出场时面色苍白应该是住在古墓。
郭襄为什么那么多年没有找到杨过，原因杨过那个时候不在中土啊，杨过是西狂，又是西毒的义子，当然有可能去了西域，或白陀山。但是不是常住，可能是去看看，或者是安排一些工作。过后当然回去古墓啦，因为倚天丐帮是在古墓找人帮忙的。安排什么工作？可能是和郭靖的后人有关系，安顿他的后人吧。
隐居啦，当然是找个鸟不拉屎的小田园、小山谷之类的地方啦。其他答案推测的那些地点不说是名胜古迹也算是旅游胜地了，谁隐居会挑那种地方……（剑冢倒是个不会被找到的地方）
云游四海的可能性更大。
根据杨过后人的，终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖来看，好像是的
我觉得后来他们离婚了
我记得倚天屠龙记中黄衣女曾说过一句话，终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。还有那个杨逍在倚天屠龙记中曾经使用过弹指神通，虽然只有一次，但我还是记得，况且他姓杨，长得也帅气，有没有可能他就是杨过的后代呢？
哪也没隐居，被天上来的大火球砸死了，马亲王的小说里有交代
“绝迹江湖”。目测活死人墓，断肠崖下，都待过。然后像功夫里面郭靖黄蓉当个房东。}