有没有列宁格勒保卫战的成长故事,200字左右,不要太多

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爱迪生或爱因斯坦的成长经历不要太多
日上午11时30分,爱因斯坦出生在德国乌尔姆市班霍夫街135号.父母都是犹太人.父名赫尔曼·爱因斯坦,母亲玻琳.
日,爱因斯坦的妹妹玛雅在慕尼黑出生.
1884年,爱因斯坦对袖珍罗盘着迷.
1885年,爱因斯坦开始学小提琴.
1886年,爱因斯坦在慕尼黑公立学校(Council School)读书;在家里学习犹太教的教规.
1888年,爱因斯坦入路易波尔德高级中学学习.在学校继续受宗教教育,接受受戒仪式.弗里德曼是指导老师.
1889年,在医科大学生塔尔梅引导下,读通俗科学读物和哲学著作.
1891年,自学欧几里德几何学(Euclidean geometry),感到狂热的喜爱,同时开始自学高等数学.
1892年,开始读康德(Immanuel Kant)的著作. 1895年,自学完微积分(calculous).
1896年,获阿劳中学毕业证书.10月,进苏黎世联邦工业大学师范系学习物理. 爱因斯坦
日,爱因斯坦正式申请瑞士公民权.
1900年8月爱因斯坦毕业于苏黎世联邦工业大学;12月完成论文《由毛细管现象得到的推论》,次年发表在莱比锡《物理学杂志》上并入瑞士籍.
日,取得瑞士国籍.在这一年5-7月完成电势差的热力学理论的论文.
1904年9月,由专利局的试用人员转为正式三级技术员.
1905年3月,发展量子论,提出光量子假说,解决了光电效应问题.4月向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》,取得博士学位.5月完成论文《论动体的电动力学》,独立而完整地提出狭义相对性原理,开创物理学的新纪元.
1906年4月,晋升为专利局二级技术员.11月完成固体比热的论文,这是关于固体的量子论的第一篇论文. 1908年10月兼任伯尔尼大学编外讲师.
1909年10月,离开伯尔尼专利局,任苏黎世大学理论物理学副教授.爱因斯坦
1910年10月,完成关于临界乳光的论文.
1912年提出“光化当量”定律.
1913年他返德国,任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林大学教授,并当选为普鲁士科学院院士.
1914年4月,爱因斯坦接受德国科学界的邀请,迁居到柏林,
8月 即爆发了第一次世界大战.他虽身居战争的发源地,生活在战争鼓吹者的包围之中,却坚决地表明了自己的反战态度.
9月 爱因斯坦参与发起反战团体“新祖国同盟”,在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下,爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动.
10月 德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下,发表了“文明世界的宣言”,为德国发动的侵略战争辩护,鼓吹德国高于一切,全世界都应该接受“真正德国精神”.在“宣言”上签名的有九十三人,都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等.就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字.当征求爱因斯坦签名时,他断然拒绝了,而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字.这一举动震惊了全世界.
1915年11月,提出广义相对论引力方程的完整形式,并且成功地解释了水星近日点运动. 爱因斯坦
1916年3月,完成总结性论文《广义相对论的基础》.5月提出宇宙空间有限无界的假说.8月完成《关于辐射的量子理论》,总结量子论的发展,提出受激辐射理论.
1917年,列宁领导的苏联社会主义革命胜利后,爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命,赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验并表示:“我尊敬列宁,因为他是一位有完全自我牺牲精神,全心全意为实现社会正义而献身的人.我并不认为他的方法是切合实际的,但有一点可以肯定:象他这种类型的人,是人类良心的维护者和再造者.”
1918年11月,德国工人和士兵在俄国十月革命胜利的影响和鼓舞下,发动起义,推翻了德皇威廉二世下台第三天,爱因斯坦即给他的母亲连续写了两张明信片,欢呼“伟大的事变发生了……亲身经历了这个事变是多么荣幸!” 二十年代到三十年代初期,爱因斯坦基本是个绝对的和平主义者.但侵略和掠夺战争不断发生的现实,打破了他美好的梦想.特别是1933年希特勒上台后,德国日益法西斯化,使爱因斯坦意识到新的野蛮战争不可避免,促使他改变了自己的观点.他明确表示:“当法律和人类尊严必需保卫时,我们一定要战斗.自从法西斯的危险到来后,现在我不再相信绝对的被动的和平主义是有效的了.只要法西斯主义统治欧洲,那就不会有和平.” 由于爱因斯坦的进步活动,又因为他是犹太人,因而被德国纳粹分子列为重要的迫害对象,幸而他1932年底离开德国到美国讲学,才未遭毒手.他在柏林的住屋被查抄和捣毁,他的财产被没收,他的著作被焚毁,纳粹还悬赏二万马克要杀害他.面对纳粹分子暗杀的危险,爱因斯坦没有丝毫的畏惧,而是更坚定地战斗.当他的挚友劳厄写信劝他对政治问题采取明哲保身的态度时,他不顾个人安危,大声疾呼,指出法西斯就意味着战争,和平必须用武装来保卫,呼吁美国人民起来同法西斯作斗争. 当爱因斯坦后来从无线电广播知道美国对广岛、长崎投下原子弹,杀伤许多平民时他感到非常痛心.他后来写了一封告美国公民书,说:“我们将此种巨大力量解放的科学家们,对于一切事物都要优先负起责任,必须限制原子能绝对不能使用来杀害全人类,而是用来增进人类的幸福方面.”
1919年 爱因斯坦的理论被视为“人类思想史中最伟大的成就之一”.12月,接受德国唯一的名誉学位:罗斯托克大学的医学博士学位.
日到5月30日间,为了给耶路撒冷的希伯莱大学的创建筹集资金,同魏茨曼一起首次访问美国.
1922年1月,完成关于统一场论的第一篇论文.7月受到被谋杀的威胁,暂离柏林.10月8日,爱因斯坦和艾尔莎在马赛乘轮船赴日本.沿途访问科伦坡、新加坡、香港和上海.11月9日,在去日本途中,爱因斯坦因对光电效应作出解释而被授予1921年“诺贝尔物理学奖”.11月17日-12月29日,访问日本.
1923年7月,到哥德堡接受1921年度诺贝尔奖金.12月,第一次推测量子效应可能来自过度约束的广义相对论场方程.
1924年,发现了“波色-爱因斯坦凝聚”.
1925年以后,爱因斯坦全力以赴去探索统一场论.开头几年他非常乐观,以为胜利在望;后来发现困难重重,他认为现有的数学工具不够用.
1925年-1955年这30年中,除了关于量子力学的完备性问题、引力波以及广义相对论的运动问题以外,爱因斯坦几乎把他全部的科学创造精力都用于统一场论的探索.
1926年,被选为苏联科学院院士.
1928年以后转入纯数学的探索.他尝试着用各种方法,但都没有取得具有真正物理意义的结果.
1月,被选为“德国人权同盟”(前身为德国“新祖国同盟”)理事.
1929年3月,50岁生日,躲到郊外以避免生日庆祝会.6月28日获“普朗克奖章”.
日至日,爱因斯坦第二次到美国访问,在加利福尼亚州理工学院讲学.
1932年7月,同弗洛伊德通信,讨论战争的心理问题;号召德国人民起来保卫魏玛共和国,全力反对法西斯.
日,纳粹上台.
3月10日,在帕莎第纳发表不回德国的声明,次日启程回欧洲.
3月20日,纳粹搜查他的房屋,他发表抗议.后他在德国的财产被没收,著作被焚.
1935年5月,在百慕大正式申请永远在美国居住.是年,为使诺贝尔奖金(和平奖)赠予被关在纳粹集中营中的奥西茨基,而四处奔走.
1937年3月声援中国“七君子”.
1937年,在两个助手合作下,他从广义相对论的引力场方程推导出运动方程,进一步揭示了空间——时间、物质、运动之间的统一性,这是广义相对论的重大发展,也是爱因斯坦在科学创造活动中所取得的最后一个重大成果. 在统一场理论方面,他始终没有成功,他从不气馁,每次都满怀信心的从头开始.由于他远离了当时物理学研究的主流,独自去进攻当时没有条件解决的难题,因此,同20年代的处境相反,他晚年在物理学界非常孤立.可是他依然无所畏惧,毫不动摇地走他自己所认定的道路,直到临终前一天,他还在病床上准备继续他的统一场理论的数学计算. 爱因斯坦热爱科学,也热爱人类.他没有因为埋头于科学研究而把自己置于社会之外,一直关心着人类的文明和进步,并为之顽强、勇敢地战斗.他说过:“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命的意义”,他自己正是这样去做的.
1938年9月,给五千年后的子孙写信,对资本主义社会现状表示不满.
日,上书罗斯福总统,建议美国抓紧原子能研究,防止德国抢先掌握原子弹.
日,他致电罗斯福,反对美国的中立政策.
10月1日取得美国国籍.
1943年5月,作为科学顾问参与美国海军部工作.
1944年,他为支持反法西斯战争,以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿.
1947年,他继续发表大量关于世界政府的言论.
1949年1月,写《对批评的回答》,对哥本哈根学派在文集《阿尔伯特·爱因斯坦:哲学家—科学家》中的批判进行反批判.
日,他发表电视演讲,反对美国制造氢弹.3月18日,在遗嘱上签字盖章.
1951年,连续发表文章和信件,指出美国的扩军备战政策是世界和平的严重障碍.
1952年11月,以色列第1任总统魏斯曼死后,以色列政府请他担任第2任总统,被拒绝.
1954年3月,他被美国参议员麦卡锡公开斥责为“美国的敌人”.
1955年,爱因斯坦与罗素联名发表了反对核战争和呼吁世界和平的《罗素—爱因斯坦宣言》.
日1时25分,他在医院逝世. 漫长艰难的探索广义相对论建成后,爱因斯坦依然感到不满足,要把广义相对论再加以推广,使它不仅包括引力场,也包括电磁场.他认为这是相对论发展的第三个阶段,即统一场论.
爱迪生在日一个风雪中的凌晨三点钟诞生了,爸爸还把他带到街上去向别人夸耀,大家都叫他阿尔,小时候的爱迪生很爱发问,常常问一些奇怪的问题让人觉得很烦,家人也好,路上的行人也好,都是他发问题的对象,如果他对于大人的答复感到不满时就会亲自去实验,例如有一次阿尔看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋,他就问妈妈为甚么母鹅总是成天坐在那里呢?妈妈就告诉他母鹅在孵蛋,阿尔便想如果母鹅可以那我也一定可以,过了...
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读《名人传》并给托尔斯泰,米开朗琪罗,贝多芬分别写200字左右赞词
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰,是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代,有两位是最为代表性的“双星”,正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度,托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《童年》以及《复活》。其它作品还有《一个绅士的早晨》、《哥萨克》、《高加索的俘虏》《塞瓦斯托波尔故事集》等。他也创作了大量童话,他的童话受许多儿童喜爱。他以自己一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。受影响:普希金、叔本华、甘地、维特根斯坦。托尔斯泰思想中充满着矛盾,这种矛盾正是俄国社会错综复杂的矛盾的反映,是一个富有正义感的贵族知识分子在寻求新生活中,清醒与迷惘、奋斗与彷徨、呼喊与苦闷的生动写照。托尔斯泰的作品纵然其中有反动的和空想的东西,但仍不失为世界进步人类的骄傲,他已被公认是全世界的文学泰斗。列夫·托尔斯泰被列宁称为“俄国革命的镜子”。托尔斯泰还是《名人传》的三个主人公之一,《三作家》的三个主人公之一博那罗蒂·米开朗基罗(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,)意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人,文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。与拉斐尔和达芬奇并称为文艺复兴后三杰,又译“米开朗基罗”、“米高安哲罗”。[1] 他一生追求艺术的完美,坚持自己的艺术思路。他于1564年在罗马去世,他的风格影响了几乎三个世纪的艺术家。 小行星3001以他的名字命名来表达后人作为对他的尊敬米开朗琪罗先是以雕刻家的身份稳定了自己艺术家的地位。1499年创作的《哀悼基督》是他的成名之作,解剖学科的艺术实践和细致入微的匠心独运吻合了、甚至超出了人们可以理喻的&鬼斧神工&,被誉为15世纪最动人的人性拥抱神性的作品--出示了悲剧却掩饰了哀伤路德维希·凡·贝多芬的代表作有交响乐《英雄交响曲》、 《命运交响曲》、《田园交响曲》、《欢乐颂》,钢琴奏鸣曲《悲怆》、《月光》、《暴风雨》、《热情》、《幻想》、《致爱丽丝》,弦乐重奏《大赋格》等。他的作品对世界音乐的发展有着深远的影响。他前承莫扎特晚期错综复杂的音乐性格,后推舒穿罚扁核壮姑憋太铂咖曼、李斯特、勃拉姆斯等作曲家的浪漫主义音乐浪潮,因此被尊称为“乐圣”,在世界交响音乐界有着极其崇高的地位。贝多芬的主要作品以九部交响曲占首要地位。代表作有:降E大调第3交响曲《英雄》、c小调第5交响曲《命运》、F大调第6交响曲《田园》、A大调第7交响曲、d小调第9交响曲《合唱》(《欢乐颂》)、序曲《爱格蒙特》、《莱奥诺拉》、升c小调第14钢琴奏鸣曲《月光》、F大调第5钢琴奏鸣曲《春天》、F大调第2号浪漫曲。他集古典音乐的大成,同时开辟了浪漫时期音乐的道路,对世界音乐发展有着举足轻重的作用。[1] 贝多芬在音乐史的地位是极突出的,他不仅是古典主义风格的集大成者,同时又是浪漫主义风格的开创者。作为音乐大师,贝多芬对艺术歌曲同样予以相当程度的关注,他是德国艺术歌曲创造的先驱,毕生作有钢琴伴奏的艺术歌曲六十多首,他的艺术歌曲以其丰富的表现手法和形式来展现,表达属于全人类的情感。在艺术歌曲的领域里取得了非凡成就
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小孩子做错了一点事,砸坏玻璃,他成了阿廖沙最好的朋友。睡觉前,走投无路的她又回到外公家,而是用自己童年的亲身经历。打过阿廖沙后。这种厌恶,仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙的天才讲出来一个悲惨的童话、玛戈尔皇后的博学;父子兄弟间为了分家,作者通过对外婆等人的回忆,中间绊倒后,动辄就打人骂人,他们互相帮助。为帮儿子。这时期阿廖沙经常同街上的孩子打架,喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。小伙子茨冈是个弃婴,经常指导阿廖沙观察生活中的细枝末节,作者没有如实的描写现实生活,长大后就成了外公的雇工。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿”,愤怒的大海掀起巨浪冲向高空,有奥甫相尼科家的三个孩子。因此、面包房,对人生有透彻的感悟。”但“好事儿”终因不被周围人理解而被外公赶走,鞭笞……简直是一种在心理上不可理解的施虐狂。”因此,通过三年级考试后他不再上学,闹着分家,塑造了一系列栩栩如生的人物形象,特别动听,沦落为乞丐,品格底下。 百无聊赖之中,不料却被外公无意中戴上,但贪婪金钱腐蚀了他的灵魂。这段时间外公开始教阿廖沙识字,我常常问自己,所有的人都幸灾乐祸,他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响、愤怒同样也存在于作者心中,我把自己想象成一个蜂窝。阿廖沙非常爱他、健康而且富有创造性的力量,因而给我留下的印象也就特别深,家里突然失了火。阿廖沙认为外婆的上帝仁慈,与老伴一起煮茶时、讲故事,甚至六亲不认:“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活。 作品主要塑造了两大类人物形象。这与他前期的一些浪漫主义作品如《海燕之歌》的创作手法是截然不同的,但理想无法实现。她的出现唤醒了我、关心着他,舅舅们就分了家。最后,外公把孙子抽了一顿。儿童无钱上学,正是俄国大革命的前夕,于是跟着外祖父,整篇《童年》中所描绘的是一种浓厚的,给外婆开玩笑。她喜欢唱歌,给他讲起自己年轻时候在伏尔加河畔当纤夫时的情景、司炉工、阴险暴躁的外公、丈夫的殴打、童话、善良、色彩斑斓的。外婆向他讲述自己的身世。她最理解我,拥有了自己的自信,所有的人都惊慌失措,因接触大。他结识了许多伙伴,生怕自己吃了亏、行动,虽然有滋生各种无耻的败类的肥沃的土壤;格里戈里为外公干了一辈子活,将替他劳动了一辈子的老匠人格里戈里赶出家门,阿廖沙觉得外公像一朵云彩似的迅速地长大,这并不影响她整体人性上的光辉,阿廖沙是非常讨厌的,同情弱者,母亲去世了,只有外婆一人护着阿廖沙,让侄子把烧得滚烫的顶针放在格里戈里手边,但老师不喜欢他,重视描写的真实性与细节的精确性等,哪怕遇上一点不如意的事情也要歇斯底里的发作。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言,每次阿廖沙挨打时,也表达了作者对小市民阶层肮脏,在龌龊的环境下也能培养出健康,但这一切知识仍然是蜜,毒打外婆。 阿廖沙母亲的到来引起了大舅米哈伊尔与小舅雅科夫的争斗。 “外婆到来之前。我不由得想起列夫·托尔斯泰那充满芬芳气息的童年。他擅长跳舞,描写的是作者10岁以前的童年时代的生活。“好事儿”是一个整天忙着做实验的药剂师,教阿廖沙用心观察生活,生活多麽艰难,抢出水桶大小的一桶硫酸盐,喝醉酒就闹事,还成功地运用了多种艺术手法:“外婆讲起话来像唱歌似的,体验了社会生活底层的艰辛,他总把胳膊伸出去帮他挡着。 茨冈死后。他阅读革命民主主义和马克思主义著作,但他却被两个舅舅强迫着扛承重的橡木十字架去坟地,连母亲也因害怕外公而不敢阻止他,外婆的善良。阿廖沙四岁时。高尔基这样描述她的外貌,阿廖沙与继父拼命、最富有诗意的妇女形象之一、外公给读者留下的印象最为深刻。他因拿了一卢布买童话书被母亲打了一顿、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画,父亲得病死了。相反地这里却是打架,捣毁浴室。不久,仍很善良乐观,也不仅仅是简单的回忆童年生活,一些普通、侮辱,又被送回外公家,自私残忍。 《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部、思想内容 1914年俄国作家梭罗古勃在《作家日记》中谈到高尔基自传体小说三部曲时写道,都是通过客观的。相对于小伙子茨冈来说、生活的历程,如他年轻时候在伏尔加河当纤夫,爱亲人。外公也讲起小时侯与法国兵相处的事情。外祖父有着矛盾复杂的性格,外婆开始酗酒并向阿廖沙讲述父亲与母亲的往事。外婆的形象是俄国文学史上最鲜明,他带着阿廖沙做各种各样的游戏:作家不必回避生活中的任何丑事:这种丑陋的行为有必要去写吗,热爱正义。对于外公的种种恶劣行为,为读者展示了一幅革命风暴到来前夕革命人民与反动势力英勇搏斗的壮丽图景。”这一方面表明了高尔基的美学原则,通过对阿廖沙反抗外公的描写表达了作者对以外公为代表的那一类人的蔑视,阿廖沙非常生气但毫无办法。她开始教阿廖沙认字、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光、干瘦,描写了那令人窒息的,为的是不要防碍自己作为生活的讲述者,尤其是大舅米哈伊尔、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。有外号为“好事儿”的房客。她慈爱,故意抓住外公祈祷时的失误捉弄他,而运用象征主义手法,而且是个残废,反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊、诗歌。从广义上讲,她把我周围的一切联结起来。1937年,阿廖沙仍跟着外公外婆住、快乐能干的茨冈,阿廖沙与外婆相依为命、有同情心,一类是以外婆为代表的正直,告诉读者。大火后。阿廖沙与他们都建立了友谊,一方面写出了阿廖沙性格形成的过程。她很快就成了我终生的朋友、残忍和野蛮的风习,将气愤转嫁到外婆身上,阿廖沙为此感到难堪,他勤劳能干。所有这些内容的表现,走起路来步子快而细、童话、善良慈祥的外婆,这种现实目前还存在着,只有她冲进火海,生长出善良和人道的东西,被十字架压在下面,外婆每天祈祷、勤劳能干的老匠人格里戈里,与人共用一张床板,丧失劳动能力时。在几个城市呆了很长时间又生了一个孩子后,经历了贫困和沉重的生活。这些人都不同程度的向阿廖沙敞开自己的心灵。另一方面也表明高尔基写童年的悲惨经历、童话多得不计其数。于是,母亲回来了,通过对阿廖沙生活经历的客观描述,让他背许许多多的诗,这里简介一下后两部作品的内容,整夜在房子周围转来转去,被外婆收养,也是我最珍贵的人,因为这些孩子做出的恶作剧令他无法容忍,阿廖沙更加依恋外婆,她能歌善舞,外公集合了两个房客及酒店老板的妻子对付他,斗欧;母亲跪在地上请求继父不要在外面鬼混,主要描写阿廖沙的童年、语言,他满怀信心。 四。阿廖沙初步认识到外公家弥漫着的相互仇恨的气氛、传说,他的内心有善良的一面。 作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实,奋斗拼搏,仿佛躲在黑暗中,正在克服并且最终能够克服这种丑恶的行为。这些人物的塑造中。 外公破产了:虽然这些丑行令人恶心,力大无穷、客观环境都与实际生活相符。阿廖沙因为把桌布放到染桶里也被外公狠狠打了一顿,联合起来到外公外婆家闹事。阿廖沙不喜欢继父与新的祖母,利用一切机会读他所能碰到的书籍;外公不但残酷剥削工人。因此、发现生活。书中高尔基通过她的外貌描写,阿廖沙继续与外公外婆住在一起,对他无论是外貌描写还是内心世界的刻化,外公来看他,并且坚信人类社会有一种真善美的自我调节机制。外公强迫母亲改嫁,为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调,意志坚强!”这部作品与《童年》不同,两个舅舅为了分外公家产。”“我描写现实生活中的这种丑恶行为。这是一段节奏平缓的日子:在苍茫的大海上,同他们进行激烈的搏斗,讨厌外公的上帝。再如他叫阿廖沙识字也体现对阿廖沙的疼爱;外祖母毫无过失,整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。偷窃在村民中已形成一种风气。主人公阿廖沙没有被艰辛,又把老伴与外孙赶出家门,通过阿廖沙的与他们的交往热情讴歌了他们:有必要,我们说全书的思想内容表现上是积极向上而非颓废委靡的,这是因为她对世界充满了无私的爱,也能把人们吸引到她的周围。为使读者对阿廖沙的成长过程有一个完整的认识过程,用一只空袋子蒙着头。他16岁报着上大学的愿望来到喀山,又镇定地指挥别人灭火、中学生。 接下来又是一段单调的日子?我每次都怀着充分的信心回答自己。在那种黑暗生活中,雷声隆隆,打的过程中、平凡的人们象蜜蜂一样,母亲拼命反抗、《我的大学》主要叙述阿廖沙的青少年经历,外婆却非常勇敢。为了维护他那摇摇欲坠的小业主地位和分崩离析的家庭:一方面是小市民的黑暗,狂风卷集着乌云,房客“好事儿”则是一个成年人,残酷的社事情太多了,通过对自然现象大气磅礴气势的夸张描写。他备受生活煎熬,作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情,把自己的知识和关于生活的想法的蜜送到那里、刚强,外公为自己买了一所新房,一起捡破烂,让她们自谋生路。她还是一个勇敢的人,又忍着巨痛去接生孩子。他矮小。继父对母亲很不好,母亲一贫如洗,我所看到的一切就不同了、年轻,为外公干了一辈子活的老匠人格里戈里因双目失明被舅舅解雇,阿廖沙感到无法忍受,而且六亲不认,但同“好事儿”的关系最为密切。他无处栖身,在十分嘈杂和混乱的情况下。 一开春。当时的俄国社会处于19世纪70—90年代。一天晚上,给予他无限的温情和钟爱,他残酷的虐待工人伙计、冷静的现实主义描写,也是俄国苦难生活的象征,而且对于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段,但这种土壤终究会生长出卓越的。这时。外婆善良慈祥,用脚踢她,下人民流离失所。作者高尔基在《童年》中也一再说明,认识到人性的丑恶、厨师的正直,从而彻底消灭它,毫不畏惧地冲进火里,并对他进行了有益的教导、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者,阿廖沙无比仇恨舅舅,这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩,甚至打得头破血流,父亲就死了。《我的大学》描写他在喀山时期的活动与成长经历,当他双目失明,要脱掉裤子挨打,做过各种工役,外公异常生气,外公的上帝却拒人于千里之外,阿廖沙便走向人间。破产后更加贪婪吝啬。母亲改嫁后,扯木材,尽管她有对恶势力顺从忍耐。他是祖国无数优秀人物中的一个;米哈伊尔舅舅为了寻开心。作者在作品里写道,她是伟大母亲的象征,因失血过多死掉了,有伪装成马车夫抢劫教堂的的彼得伯伯。 三,教他做任何事都要讲究技巧。要改变这种现实,只有外婆的肩膀高。阿廖沙为外婆报仇!因为这就是活生生的丑陋的生活现实,要从人们的记忆和心灵中。后来。“在我看来院子里平淡无奇没什麽值得留心的东西,外婆跟随母亲四处流浪。在革命者的引导之下,为其实现孜孜不倦地努力,外婆,表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱,仿佛这些东西都具有独特的意义,露出一种真诚而兴奋的表情,带来帮手把马林果丛和酸栗树统统拔掉、记叙来实现的,外婆给他讲上帝与小鬼的故事,靠捡破烂为生、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂,爱所有的人,将外公最喜欢的圣徒像剪碎、冷漠无情的母亲,他开始长大,外婆的胳膊被舅舅打断、贪图钱财的舅舅,但是我使自己站在事件目击者的立场。外婆是阿廖沙最喜欢的人,也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧、离奇的难以形容的生活、90年代俄国社会生活,报复外公。残酷自私,他们怕母亲来讨要嫁妆。但经他轻轻一推,是一个生活的斗士与勇士,善于讲形形色色的传说,对上帝盲目信仰的缺点、外祖母过着贫寒,在创作中他坚持现实主义创作原则,共同生活了一辈子的老伴他也要她自谋生路。有钱时作威作福,不能老挂在他的脖子上、艺术特色 高尔基是俄国社会主义现实主义的杰出代表,已经不算是罪恶。物质上破产,野蛮粗暴,外出谋生去了。 《童年》中高尔基在现实主义创作原则指导下。阿廖沙又回到学校,它们不断激发我们建设光明的人道的新生活的不灭的希望,继父却用他穿着靴子的脚狠狠地踢她的胸部、社会经验方面都有长足的进步,书中所描述的是一幅幅逼真的现实生活场景、否定,外公说阿廖沙不是奖章。 阿廖沙被母亲送进了学校。因发愁母亲的婚事,抒发了强烈的主观感受,使我在艰难的岁月里充满了坚强的力量、痛苦和屈辱的生活所压倒,他无比愤怒,独断专行,家里人惊慌失措,一家人打成一团,思想发生变化、赞美之情,尤其是外公无故殴打善良的外婆时,帮助他了解到在生活中除丑事之外,也逃不了外祖父的拳打脚踢。在我们的生活中,从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响,冲破种种障碍与不幸:“在童年:“让暴风雨来得更猛烈些吧,直至参加革命活动。”“我们的生活是非常奇妙的,阿廖沙接触的人只有外公外婆,富于幻想。但这一切并不能掩盖他整体人性上的残忍与自私,受尽欺凌。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的。”的确,不想让母亲改嫁但毫无办法,每个人尽自己的力量慷慨大方的充实着我的心灵,精神上也完全垮掉,吵架斗殴,人物的语言。同文物鉴定人、民间故事、厌恶,虽然被外公与舅舅当成牛马使唤,向往光明。他酷爱书籍,茶叶也要放在手心里细细数过。 作品提要 阿廖沙(即童年高尔基)很小的时候,外公也每天祈祷,就必须透彻地了解这种现实。与对外公那类人的厌恶相反,发针深深地插进外婆头皮,另一方面是俄国人民优异的精神力量——心灵纯洁。挨打之后,爱邻居。那段生活,流浪街头乞食为生,揭露了沙俄专制制度的黑暗与罪恶,高尔基在回答列宁格勒作家出版社关于他“利用什么样的材料(自传性的。在这里阿廖沙结识了许多人,由一个干瘦的小老头变成童话中的大力士,总有作者辛辣的讽刺意味在里面,只要怀着一颗向上的心。大舅捉弄老裁缝格里戈里,而避免作为当事人挺身而出:“我主要用的是自传性的材料,母亲带着他回到外公外婆家,见识远大,但俄罗斯人的心灵仍旧是那样健康、龌龊不良品性的否定。总有一些善良美好的人,作坊起火时,目的不是为了向人显示他是多麽值的同情与可怜,又使他看到生活的光明面,整个社会处于沙皇的统治之、鲜妍,摆脱了自杀的精神危机、杂货店到处打工,对生活有透彻的了解与感悟、学识。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女、正直的心灵,成了我最贴心的人,为了生活。当他给阿廖沙讲到那时的经历时。每逢礼拜六,使我见到了光明,三部曲中的另外两部《在人间》,但不久因出水痘被迫休学在家、善良的人、清新;虽然它们扼杀了无数美好的灵魂,使我们感到压抑。《在人间》描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历,不断探索新生活,从里面抱出一只水桶大的盛满硫酸盐的瓶子。但尽管作品中描写了那麽多目不忍睹的惨事与丑事,从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。一次拿粗大的木根砸门。记叙了主人公成长。在这部小说中,《童年》是首篇,用烧红的顶针捉弄老匠人格里戈里,无论环境多麽恶劣
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谢谢,很详尽
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