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绘画与古诗文渲染技法说略
摘　要： 分析古诗文巧借绘画渲染技法突出场、景、人及作用,研析用墨浓淡与形象鲜明辩证关系,正确掌握、熟练运用渲染技法于写作中.
优质期刊推荐(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成10～13题。顺民先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。..域名：学优高考网，每年帮助百万名学子考取名校！名师解析高考押题名校密卷高考冲刺高三提分作业答案学习方法问题人评价，难度：0%(12分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成10～13题。顺　民先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民心有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民说岂众哉？此取民之要也。昔者汤克夏而正天下。天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林①，曰：“余一人有罪，无及万夫。万夫有罪，在余一人。无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命。”于是翦其发，枥②其手，以身为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚说，雨乃大至。则汤达乎鬼神之化、人事之传也。文王处歧事纣，冤侮雅逊，朝夕必时，上贡必适，祭祀必敬。纣喜，命文王称西伯，赐之千里之地。文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。得民心则贤于千里之地，故曰文王智矣。越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。身不安枕席，口不甘厚味，目不视靡曼，耳不听钟鼓。三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心。有甘肥不足分，弗敢食；有酒流之江，与民同之。身亲耕而食，妻亲织而衣。味禁珍，衣禁袭，色禁二。时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之渍病、困穷、颜色憔悴、不赡者，必身自食之。于是属诸大夫而告之曰：“愿一与吴徼天下之衷。今吴、越之国相与俱残，士大夫履肝肺，同日而死，孤与吴王接颈交臂而偾，此孤之大愿也。若此而不可得也，内量吾国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群臣，服剑臂刃，变容貌，易姓名，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属，首足异处，四肢布裂，为天下戮，孤之志必将出焉！”于是异日果与吴战于五湖，吴师大败，遂大围王宫。城门不守，禽夫差，戮吴相，残吴二年而霸。此先顺民心也。(《吕氏春秋》)【注】　①桑林：古地名，传说是汤祭祀神的场所。②枥：压挤。枥手是古代的一种刑罚。10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)A．文王再拜稽首而辞曰　　　　　 辞：辞谢B．得民心则贤于千里之地?
贤：胜过C．释群臣，服剑臂刃?
释：放走，遣散D．身不安枕席，口不甘厚味?
甘：甘甜11．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是(　　)A．下养百姓，以来其心中述汤武，以刺世事B．以视孤寡老弱之渍病鄙贱之人，不知将军宽之至此C．残吴二年而霸城入赵而璧留秦D．得民心则贤于千里之地平原君不敢自比于人12．下列句子分别编为四组，全都表明君王顺依民心的举措的一组是(　　)①汤乃以身祷于桑林　②无以一人之不敏，使上帝鬼神伤民之命　③文王再拜稽首而辞曰：“愿为民请炮烙之刑。”　④得民心则贤于千里之地　⑤三年苦身劳力，焦唇干肺，内亲群臣，下养百姓，以来其心　⑥身亲耕而食，妻亲织而衣A．①②⑤　　　　　　　　　 B．②④⑥C．①③⑤ D．②⑤⑥13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．用历史上商汤以自己的身体作牺牲为民求雨的事例，说明汤通晓鬼神的变化、人事转移的道理。B．文王辞去纣封给他的千里之地，为民请除炮烙之刑，一心要换取民心，其目的在于得到民心。因此说，文王是非常聪明的。C．文章重点叙述了越王勾践“内亲群臣，下养百姓，以来其心”，终于“残吴二年而霸”的事例，旨在说明只有“先顺民心”，方可“功名成”，以及“以德得民心”的道理。D．本篇文章继承了孟子荀子重视民众的思想，反映了新兴地主阶级对民心的重视，在今天仍然很有现实意义。14．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)失民心而立功名者，未之曾有也。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)文王非恶千里之地，以为民请炮烙之刑，必欲得民心也。(4分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)越王苦会稽之耻，欲深得民心，以致必死于吴。(3分)译文：________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【答案】? 10 D　? 11 A12　C13 A(1)失去民众的拥护而建立大功、成就美名的，是从来不曾有过的事。(得分点：者、的。1分；之：提宾作用。2分)(2)文王并不是讨厌千里的土地，用它来替人民请求废除炮烙之刑，一定是想要换取民心。(得分点：非恶：并不是讨厌。1分；以为：以之为，用它来替。1分；必欲：一定想要。1分)(3)越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求同吴国决一死战。(得分点：苦：以为……苦，意动用法。1分；必死于吴：同吴国决一死战，状语后置。2分)【参考译文】先王首先顺应民心，所以功成名就。依靠仁德得到民众拥护而建立大功，成就美名的，自古以来不胜枚举。失去民众的拥护建立功名的，从来没有过。获得民众的拥护是有方法的，无论是具有万辆兵车的大国，还是仅有百户的小邑，人民中没有不喜悦的。择取人民所喜悦的事，就获得人民的拥护了，人民喜悦的事难道很多吗？这是获得人民拥护的关键。从前，汤战胜夏朝而统治天下。天大旱，农业五年没有收成。汤于是在桑林用自己的身体(作保证)向神祈祷，说：“我一人有罪，不要祸及天下人；即使天下人有罪，罪责也都在我一个人身上。不要因我一人不聪慧，使天帝鬼神伤害人民的生命。”于是汤剪断自己的头发，用木夹挤压自己的手指，把自己的身体作为祭祀的物品，来向天帝求福。人民于是大喜过望，雨也大降。这可以说汤是通晓鬼神的变化，人事转移的道理了。文王住在岐山侍奉纣王，虽遭到纣王的冤枉侮慢，依然端庄恭顺，早晚一定准时朝拜，进献贡物一定恰到好处，祭祀一定毕恭毕敬。纣王很喜欢，封文王为西伯，赏赐他千里封地。文王再拜稽首，辞谢说：“我只愿替人民请求废除炮烙之刑。”文王并不是讨厌千里的土地，用千里的土地替人民请求废除炮烙之刑，必定是想要换取民心。得到民心，胜过得到千里的土地。所以说，文王是非常聪明的。越王深为会稽之耻而痛苦，想要得到民众的真心拥护，以求和吴国决一死战。于是他睡不安枕席，口不尝美味，眼不看美色，耳不听音乐。用了三年，苦心劳力，唇干肺伤。对内爱抚群臣，对下教育百姓，以便使他们衷心依顺自己。有香甜美食，如不能人人都有，自己不敢独吃；有酒，把它倒入江中，与人民共饮。吃自己亲身耕种的谷物，穿妻子亲手纺织的布做的衣服。饮食拒绝珍奇，衣服不穿两层，装饰禁用两种颜色。他时时出外巡视，随从的车辆上载着食物，去探望孤寡老弱中生病的，困厄的，面色忧愁和生活困难的人，一定亲自给他们食物吃。在这之后，他召集大夫们，向他们说：“我愿与吴国最终求得上天裁正。现在吴、越两国相互残杀共同毁灭，士大夫踏肝践肺同日战死，我跟吴王颈臂相交肉搏而亡，这是我最大的愿望。如果这样仍不能实现愿望，从国内状况衡量，我们的国力不足以损伤吴国，从国外考虑，与诸侯结盟也不能损害吴国，那么，我将抛弃国家，舍弃群臣，身带长剑，手持利刃，改变容貌，更换姓名，手执箕帚去服侍吴王，以便跟吴王决死于顷刻之间。我虽然知道这样做会遭致腰颈断绝，头脚异处，四肢分裂，被天下人所羞辱，但是我的志向一定要实现！”后来越国终于与吴国在五湖展开决战，吴国军队被打败，紧接着越国军队包围了吴国的王宫，吴国城门失守，活捉了夫差，杀死了吴相。灭掉吴国之后两年称霸诸侯。这是先顺民心的结果。马上分享给朋友：答案本题暂无网友给出答案，期待您来作答点击查看答案解释2012高考语文三轮冲刺专题综合测试卷点击查看解释相关试题初中课内文言文阅读题
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画画用古文怎么说？
画画用古文怎么说？
古代绘画别称1·水墨，即“水墨画”，我国古代绘画的传统名称和表现形式。指偿触稗吠织杜半森报缉用水和墨所作之画。2·丹青，我国古代绘画常用朱红色、青色，故称着色画为“丹青”。3·无声诗，亦称“有形诗”，我国古代绘画的一种别称。因画意和诗情相通，故有此称。4·写真，我国古代肖像绘画的传统名称。绘写人像要求形神肖似，故名。5·传神，我国古代肖像绘画的传统名称。图绘人物，当求其能表达出神情意态，故称“传神”。6·绣像，我国古代肖像绘画的传统名称。原指绣成的佛像或人像，明清以来，若干通俗小说前面，附有书中人物的图像，以增读者兴味，因用线条钩描，绘制精细，故称“绣像”。例：我昨天去画画可翻成：昨日闲涉丹青望采纳~
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貌似是丹青
作画！回答完毕，望楼主采纳。
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