河中石兽启示 遂读sui还是sui

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如何处理《河中石兽》之谬
上传: 邓春兰 &&&&更新时间: 17:54:33
&&&&& 人教版七年级上册有一篇《河中石兽》的课文,细读之感觉是那么回事。没想到出门下楼时,门外正好有一个空的饮料盒在脚边,无意中顺势将它踢下楼梯,这时忽然想起《河中石兽》叙述的情节有蹊跷之处。该文的作者是乾隆十九年(1754)的进士纪昀纪晓岚。纪昀曾任翰林院编修、侍读学士。这篇《河中石兽》取自于他的《阅微草堂笔记》,是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说。
&&&&& 再读《河中石兽》,我全然没有首次的感觉,因为纪昀的这篇《河中石兽》完全是凭空捏造出来的,根本经不起半点推敲。要弄清楚其中的缘故,我分条款进行分析。
&&&&& 【译文】:沧州南面一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。过了十多年,和尚募集金钱重修寺庙,在河中寻找两个石兽,竟然没找到,以为它们顺流而下了。摇着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里没有痕迹。 一个讲学者在寺庙里教书,听了嘲笑说: &你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢? 石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,埋在沙里,越沉越深。沿着河寻找它们,不也荒唐吗?&大家佩服(它)是正确的道理。 一个老水手听了这话,又笑说:&凡河中落入石头,应当从上游寻找它们。 石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,石头必定掉在坑穴里。 像这样冲击,石头再转移。不停地转移,于是反而逆流而上了。 到下游寻找石头,固然荒唐;在原地寻找它们,不是更荒唐吗?& 照他的话,果然在几里外寻到了(石兽)。 那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗?&&&&&
&&& 【坎穴的形成】流水的反激之力,确可以制造出坎穴来。流动的河水向下游流去,撞击到石兽之后,受到石兽的阻力,改变了运行的方向。靠近河床的一部分水流会增加一个向下的运动,从而使得石兽面向水流前方的泥沙,受到水流的冲击而产生出坎穴来。然而这产生的坎穴会有多大、多深?水流冲击掉沙子所产生的坎穴底部与石兽底部处在同一水平面已相当不易,这需要很大的冲击力,而这样的机也不会很多。&石性坚重,沙性松浮&,石兽重重地压在沙子上,虽然是在水中,沙子承受的压力也可想而知,而流水要冲走石兽重压之下的沙子并非轻而易举之事。石兽底部与沙子有一个接触面,湍急的水流冲走石兽重压下的沙子,当接触面少于原来的一半时,石兽的重心才会落在接触面之外,石兽才能沿逆流的方向,倒掷于坎穴之中。而在现实之中,水流湍急之时,一些沙子会被流水冲走;当水势变缓之时,少量的泥沙又会沉积在坎穴之中。所以依靠反激之力,制造出大的坎穴,从而能让石兽倒掷于坎穴之中的机会应是少而又少的。
&&& 【石兽的前行】让我们假设石兽倒掷于坎穴中的机会挺多。正如老河兵所言,因坎穴之故,石兽才会倒掷。毋庸置疑,随着石兽的每一次倒掷,石兽的重心很难平移向前,也不会向上抬升,而只会不断地下降。石兽不断地倒掷于新的坎穴之中,那么新的坎穴必定会越来越深,石兽也会逐渐地下沉,这一点应是不易否定的。石兽的形状并不规则,它不会是标准的正方体或长方体。把它假设成为直径为1米的圆球或许更易理解些!如若圆球倒掷于坎穴之中,往前前进了1米的距离,而圆球的重心仅下降1厘米(笔者认为这已经是很保守的数字)。再假设河床是水平的,那么,当圆球逆流而上100米时,圆球的重心已下降了1米。圆球逆流而上超过100米时,整个圆球早已在河底的泥沙水平面之下。试问,新的坎穴如何才能形成?圆球又如何还能继续前行?而石兽的形状是不规则的,逆流而上的情形更为复杂。石兽前行1米,石兽的重心下降的距离会远远超过1厘米。河流的河床也并不是一个水平面,它常常是上游高下游低。石兽一边前行,一边下沉,那么,它行至数里之外,它在泥沙之下的深度又会是多少呢?《河中石兽》的记载,实在让人难以置信。石兽得于上游数里外的记载假如是事实,然而原因并不一定是老河兵的阐述。或许是由于其它的原因,如某种身份的一些人,无论平民、盗贼、官吏,因某种原因,不为多数人所知地去打捞、搬运石兽,而又由于偶然的不确定的因素,使得石兽被弃掷于上流数里外。亦或这本身并不是一个客观事实,仅是有人杜撰出来,而又广为流传的故事罢了!
&&& 【如何处理】许多教师与学生在阅读到此文时,绝大多数并不会产生疑惑,而是因循轻信教材与教参、盲从他人的思维,对之不加思考地全部接受。极少数心存疑惑的,也不敢轻易怀疑素有风流才子之称的著名学者纪晓岚的大作,而是怀疑起自己的疑惑,不敢直率地表达出自己的观点,也更不会运用相关的知识,动手去做相关的实验来验证。
&&& 基于这种事实,笔者认为对《河中石兽》这篇文章,应进行下面的处理。
&&& 其一,应该强调这是笔记小说,纯属虚构,绝不可当作纪实性文章来读。当然,小说中的真实,是艺术真实。我们知道,艺术真实是对生活真实的净化、深化和美化,它比生活真实更集中,也更能深刻地显示出社会生活的本质。它是艺术家主观思想和客观生活真实辩证统一的结晶。它源于生活真实,又高于生活真实。所以,艺术的真实绝对不是&天马行空&地乱写。这样处理,就等于告诉学生文中的事例,属于虚构,从而避免学生盲从。
&&& 其二,激发学生的求知欲,引导学生认真思考,依据所学知识,做出自己的判断。有条件的,可以引导学生用较客观的实验来验证自己的观点,以解答自己的疑惑,得出自己的结论,从而给学生提供了一个非常难得的质疑机会。古语云:&学贵有疑。&由此可以看出善于思考的重要性。只有认真地思考了,才会产生疑问,而这疑问又指引着人更深入地思考,让学习者得到深刻的认识。这&疑&还有一层含义,即绝不能盲从于他人,绝不能轻信于权威,而要养成独立思考的好习惯,运用自己的智慧,认真地思考,得出自己的结论。
&&& &独立思考,认真考证&,这才是学习《河中石兽》最大的收获吧!
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上传: 邓春兰 &&&&更新时间: 21:41:34
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《河中石兽》
上传: 尹正华 &&&&更新时间: 7:58:12
课题:河中石兽
编写人:尹正华&& &&&学科组长:陈晓亮 &&&年级组长:肖祖蓉&&& &&审核:
温馨寄语:
学习目标:
1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。
学习重点:
1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。
学法指导:朗读法、讨论法
自主学习(开启智慧之门,相信自己的能力):
1、给下列字注音。 &&&
河干(gān)&& 圮(pǐ)&& 棹(zh&o) &&&&曳(y&)& &&&铁鈀(p&) &&&木杮(f&i)
湮 (yān) &&&&&啮(ni&)& &&&&溯(s&)&& &&&&臆(y&)& &&&&欤(y&)& &&&坎穴(xu&)
2、初读课文,把还不能读准字音、把握字义的字词写下来,并通过课文注释或查工具书解决。
3、熟读课文,做到读音、节奏准确。
4、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧州南/一寺临河干&&&&&&&&&&& 僧/募金重修
求二石兽/于水中&&&&&&&&&&&&& 是/非木杮
然则/天下之事&&&&&&& &&&&&&&&不知其二者/多矣
5、请你试一试口头翻译全文。
在训练单上翻译句子。第一段的句子(1、2、3组完成),第二段的句子(4、5、6组完成),第三段从段首至&石必倒掷坎穴中&(7、8、9组完成),第三段余下的句子(10、11、12组完成)。
我的问题: &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&合作探究(发扬团队精神,会让你获益更多):
细读课文,概括四种寻找石兽的方法。
寻找& 经过
寻找的地点
2、老河兵的判断为什么是正确的?
常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。
3、作者由此得出了什么结论?
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!
4、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧:忽而原地打捞,忽而顺流而下, 代表不深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。
讲学家:&笑曰&&尔辈不能究物理&足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际。
老河兵:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。
5、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
课堂小结:
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!
本文写作特色:
1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的&笑&(包含了讲学家对寺僧的嘲讽,自以为懂得&物理&,笑别人不具备这方面的知识)。
老河兵的&笑&(因为他富有实际经验,笑讲学家主观臆断)。
达标检测:
1、指出下列句中带点词的古今异义
⑴干&& 古义:岸。&&&&&&&&&&&&&&& 今义:不潮湿。
⑵阅&& 古义:经过,过了。&&&&&&& 今义:看。
⑶物理 古义:事物的道理。&&&&&& &今义:一门学科。
⑷是&& 古义:这。& &&&&&&&&&&&&&&今义:表判断的动词。
⑸已&& 古义:停止。 &&&&&&&&&&&&&今义:已经。
2、熟读并背诵全文。
反思和感悟
课题:河中石兽
编写人尹正华 &&&&&&&学科组长:陈晓亮 &&&年级组长:肖祖蓉&&& &&审核:
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学习目标:
1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。
学习重点:
1、借助注释和工具书阅读课文,能够用自己的话讲述寻找石兽的故事。
2、理解课文中心内容,把握课文所阐述的事理。
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1、给下列字注音。 &&&
河干(gān)&& 圮(pǐ)&& 棹(zh&o)&&&& 曳(y&)& &&&铁鈀(p&) &&&木杮(f&i)
湮 (yān) &&&&&啮(ni&)& &&&&溯(s&)&& &&&&臆(y&)& &&&&欤(y&)& &&&坎穴(xu&)
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3、熟读课文,做到读音、节奏准确。
4、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧 州 南/一 寺 临 河 干&&&&&&&&&&& 僧/募 金 重 修
求 二 石 兽/于 水 中&&&&&&&&&&&&& &是/非 木 杮
然 则/天 下 之 事&&&&&&&&&&&&&&& &&不 知 其 二 者/多 矣
5、请你试一试口头翻译全文。
在训练单上翻译句子。第一段的句子(1、2、3组完成),第二段的句子(4、5、6组完成),第三段从段首至&石必倒掷坎穴中&(7、8、9组完成),第三段余下的句子(10、11、12组完成)。
我的问题: &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&合作探究(发扬团队精神,会让你获益更多):
细读课文,概括四种寻找石兽的方法。
寻找& 经过
寻找的地点
2、老河兵的判断为什么是正确的?
常年在河边劳动,了解水、沙、石等自然事物特性,把理论知识和多年经验结合起来分析。
3、作者由此得出了什么结论?
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!
4、分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
寺僧:忽而原地打捞,忽而顺流而下,代表不深思熟虑,主观臆断,盲目行动的态度。
讲学家:&笑曰&&尔辈不能究物理&足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人,空谈事理,脱离实际。
老河兵:有实际经验,从实际出发,综合考虑,实事求是。
5、课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。
同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。
课堂小结:
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可据理臆断欤!
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1、层层铺垫
2、具有较强的思辨色彩
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的&笑&(包含了讲学家对寺僧的嘲讽,自以为懂得&物理&,笑别人不具备这方面的知识)。
老河兵的&笑&(因为他富有实际经验,笑讲学家主观臆断)。
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1、指出下列句中带点词的古今异义
⑴干&& 古义:岸。&&&&&&&&&&&&&&& 今义:不潮湿。
⑵阅&& 古义:经过,过了。&&&&&&& 今义:看。
⑶物理 古义:事物的道理。&&&&&& &今义:一门学科。
⑷是&& 古义:这。& &&&&&&&&&&&&&&今义:表判断的动词。
⑸已&& 古义:停止。 &&&&&&&&&&&&&今义:已经。
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