魏宝山魏宝山同志生平简介
　　魏宝山同志，中国共产党党员，于1957年10月出生于内蒙古通辽市库伦旗一个蒙古族家庭里，1976年9月参加工作，1982年毕业于吉林财贸学院金融专业，分配到人民银行哲里木盟分行工作，1985年任工商银行哲盟中心支行副行长，1995年任正处级副行长，1996年调到工商银行内蒙古分行工作，先后任资金计划处处长，资金营运处处长，工商银行内蒙古分行副行长。2000年，调入中国华融资产管理公司呼和浩特办事处，党委委员，工会主席，纪委书记（副厅级）。
　　魏宝山同志还担任过内蒙金融学会委员，内蒙钱币学会委员，中国工商银行总行高级职称评审委员会委员等多项职务。
　　参加工作30年来，发表各种理论文章近60篇，其中，《试论我国近期货币政策的最优选择》和《资本论与中国金融体制改革》等文章获国家二等奖，被收入《金融文库》等专著，并编著有《当代世界政治经济与国际关系》等3部书籍。
　　日，魏宝山同志因患肝癌医治无效不幸去世，享年50岁。
　　巍宝山简称巍山，位于巍山县城东南面约10公里处，面积19&4平方公里，主峰海拔2569米。巍宝山是国家级大理风景名胜区的重要组成部分之一，南依太极顶，西邻阳瓜江，东连五道河，北与大理点苍山遥望，绵亘数十里，峰峦起伏，山形似一头蹲坐的雄狮回首俯瞰县城。山上，古木参天，浓荫葱郁，溪泉叮咚，花繁草茂。绵绵数十里。山中绿树成荫，地涌青霞、花放异彩，前人认为有宝气，故得名。巍山可分为前山和后山两个景区，景点有30多处。除10多个道观外，有洗心间、银粟泉、七星井等新景观，还有古人撮合的美女瞻云、龙池烟柳、鹤楼古梅等八景，这些景观往往与神话故事相关联，使自然风光与人文景观互相交融，形成巍山一大特色。此外，巍宝山还是南诏发祥地，道教名山，如今又恢复了洞经音乐乐奏会和彝族歌会，使这座名山更加璀璨。
　　1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山。所以巍宝山名闻遐迩，被称为云南道教名山，为全国四大道教名山之一。巍宝山为南诏始祖细奴逻的耕牧地。胡蔚本《南诏野史&细奴逻》条记载：&唐太宗贞观初，，其父舍龙，又名龙伽独，将细奴逻自哀牢山避难至蒙舍川，耕于巍山。&随后受建宁国白蛮王张乐进求的禅让建立了大蒙国，自称奇嘉王。以后又由他的子孙统一了五诏，建立了中国西南显赫一时的南诏国家政权。这个南诏国的最初发祥地就在巍宝山。巍山是云南省设置郡县最早的地区之一，是南诏的发祥地，是清代云南省四个文献名邦之一。有省、州、县级文保护单位30多处，有明清风貌保存较完整的古城，有全国十四座道教名山之一的巍宝山，有展现候鸟迁徙奇观的鸟道雄关，有建筑风格各异的回族清真寺，有云南省绿孔雀自然保护区。民族传统节日以彝族&二月八&、火把节及回族的圣诞节、开斋节最为热烈。巍山以其悠久的历史、灿烂的文化、旖旎的自然风光，浓郁的民族风情构成了巍山深厚的文化内涵和丰富的旅游资源。
　　《中国大百科全书&宗教卷》把巍宝山列为中国的13座道教名山之一。根据史籍记载，巍宝山在汉代就有孟优（孟获之兄）导师在山中传教。明清湖北武当山、四川青城山的道人移住巍宝山，先后在山中修建了准提阁、甘露亭、报恩殿、巡山殿、文昌宫、主君阁、老君殿、玉皇阁、三皇殿、观音殿、魁星阁、三清殿、三公主殿、财神殿、青霞观、灵宫殿、斗姥阁、培鹤楼、含真楼、长春洞等20多座道观殿宇，鼎盛时期，道人多达上百人。宫观依山就势，布局巧妙，出阁架斗，工艺精湛，雄浑古雅，雕塑形象逼真传神，雕刻壁画和图案丰富多姿，具有浓厚的宗教色彩和民族特色。文昌宫内文龙亭桥墩上的清代壁画&松下踏歌图&，画面上反映的是彝族打歌的欢乐情景，是一件珍贵的文物，摹本曾送北京展出，评价甚高。
　　巍宝山宫观密布，蔚为壮观。其山分前后两边，宫观建筑布局总的体现了&道德自然&的特点：前山绵亘叠蟑，宫观多藏于密林之中；后山险峻陡峭，宙宇多依山势显建于岩壁之间。
　　巍宝山三清道观-道场简介：
千古道教祖庭&&巍宝山三清道;道场位于巍宝山后山海拔2千多米的峰顶，虽仅占地二亩，实属巧然天成，乃神秘的天造地设之所，是巍宝山风景区标志性旅游景点之一．这里融自然和人文景观为一炉，以古、幽、奇、秀、巧闻名典籍。常遇神仙眷恋，即便时至今日，仍常现祥光瑞气之相，有缘者能见天尊显灵.
　　自古被道家视为仙山&禁地&。这里是古南诏国的发祥地，因南诏开国国君细奴逻在此耕耘而闻名。自汉代始，陆续有道士觅此潜修，道观依山而建，巍为壮观，至明清道教盛极一时。至今道观还完整保留着明清时期的建造遗风,体现出千古道教文化的悠远神韵。圣地除了俯仰皆是的文物傀宝，以自然馈赠著称于世，峰秀谷幽,清溪回流，奇花异草，飞禽灵兽，无不怡愉可人。最是道家茶花，四百年艳丽如初，这里四季皆景，春来雨前品茗，夏观云海岚烟,秋赏桂花圆月,冬至阳光和煦。这里道家田园，卯起酉落,仰可看星月流云,俯可观峡谷村落之美，有诗云：&夜听水流调竹石,昼看云起面前山."实乃明心见性、超凡脱俗的旅游之所、修行之地。
　　巍宝山除大量道教宫观外，也还有一些佛教寺院，如观音殿、甘露亭。巍宝山道教形成发展过程中，佛教也曾在这里与道教争雄斗胜，同时也有相互的影响和融合，突出表现在&老君点化细奴逻&传说，细奴逻生前，太上老君点化其为南诏王，死后封其为巡山土主，成为云南道教的&巡山神&，即云南道教的一尊主神。这一传说说明中国汉地道教传人云南，为了更好地得到发展，必然要植根于云南民族原始宗教中，吸收营养，与之结合、融汇的特点。
　　巍宝山前山有一朝天门。朝天门又名准提阁，它是全山的总坊。按巍宝山风景名胜的自然分布，从这里的总坊向前，在前山经过白沙井、土主庙、文昌宫、玉皇阁、观音殿、青霞观、老君打坐石等殿字，一路登山而上，直至山顶到斗姆阁；在后山、经三清殿、培鹤楼、含真楼、长春洞、望鹤轩、封川塔等庙观，返回山下，全程约10公里。巍宝山景点很多，我重点介绍土主庙等几座宫观。
　　土主庙，又叫巡山殿，或巡山土主庙。歇山式大殿中的塑像即南诏第一代王细奴逻。两旁站立侍者，文武各一，均穿彝族服装。巡山殿门前有几副对联，内容均与细奴逻和南诏国历史有关。
　　&新村流源远，始祖奴逻耕巍岭；彝族衍庆长，南诏发祥在巍山。&联中&新村&指巍山后山山下的新村---彝族聚居村，当年细奴逻居住这里。巡山殿，始建于细奴逻之孙盛罗皮。彝族群众视细奴逻为土主，新村及附近彝族群众每年来这里两次举行祭把盛会。一次是农历九月十四日，相传这一天是细奴逻的生日。另一次是正月十五，这一次来祭祖，同时将自己已故的亲属的灵牌在这殿前焚毁，让亡魂归祖庙。祭把当天除隆重祭奠外，还举行盛大的踏歌活动，载歌载舞。旁边文昌宫内文龙亭有一幅壁画，就是描绘彝族踏歌的场面。
　　文昌宫是巍山游览中心。雄伟的牌楼，是文昌宫的山门，大殿与二殿之间，一池清泉，明彻见底，名&龙潭&。过去，当地群众在这里祭祀龙王。因此，此殿又叫龙潭殿。清乾隆年间改为道观后，大殿里供文昌帝君，二殿里供关圣帝君，殿名改称文昌宫。池中这六角形亭阁，名叫文龙亭，沿两边拱桥可至亭前。大家看，亭墩西面这幅壁画，即刚才我提到的，叫做&踏歌图&，它绘于清乾隆二十四年（公元1795年）建亭之时。壁画长约1.2米，上半部分清晰完好，下半部分因为水渍，有些模糊。画面表现的是：40人踏地而歌，34人围成圆圈携手起舞；圈内3人起舞，吹奏笙笛，是舞场的中心；圈外亦有3人，吹弹扬扇，似在助兴。图中舞蹈者多为彝装打扮，男的多穿长衫，罩领褂，女的着坎肩，系黑围腰。整幅画富流动感，较真实地再现了两百年前巍山彝族人民踏歌习俗的场面，是珍贵的文物资料。
　　玉皇阁，供奉的神像较为集中，展现了巍宝山道教神仙系统宏大场面。玉皇阁建于康熙二十二年（公元1688年），山门为灵官殿，内供的灵官为道教的护法神。过了山门，殿字飞檐重叠，巍峨壮观，一进四院，依山就势，层层而上：四帅殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、玉皇阁、依云阁渐次列布。里面把奉着天、地、水三官，吕祖以及财神、灶君诸神。每年农历二月初一至十五日，这里都要举行洞经会，古乐悠扬，热闹非常。
　　巍宝山顶有座凌空欲飞的殿阁名叫斗姆阁，里面把奉的斗姆为道教女神，为北斗众星之母，故名斗姆。斗姆雕像3眼4头6臂，显示其神通不凡。旁立者为金童玉女。巍宝山斗姆阁在国内道教之中是著名的。斗姆阁为巍宝山登临揽胜佳境。近观前后，林海茫茫，殿阁历历。放眼远望：巍山古城，城方若印，畴似棋样，瓜江如带，一派锦绣风光。
　　还有，巍宝山的自然植被保存完好。从山腰到山顶，覆盖着枝叶繁茂的苍松翠柏和各种阔叶林木，其中不乏古树名木，如粗可数人合抱的高山栲、名贵树种云头柏、野香樟等。主君阁（灵宫殿）前的古山茶，为明末清初遗物，高15米，粗28厘米，已生长300多年，现仍亭亭玉立，姿态优美，早春二月，开花达数百朵，花大如碗，红似胭脂。行走在巍宝山中，令人心旷神怡，流连忘返。
　　每年农历二月一日之十五日是巍宝山传统朝山庙会，四方游人云集，络绎不绝，盛况空前。
　　交 通：下关至巍宝山可乘班车先至县城，再转乘中巴前往。班车票价 12-16元，县城至巍宝山中巴票价 5-8元。
　　游览提示：距巍山县城6公里，乘微型中巴，票价6元。
　　门 票：20元
　　魏宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。到时巍山和邻境大理、洱源、弥渡、南涧、漾濞、凤庆、云县等市 县的各族人民群众身穿自己的民族服装，怀着喜悦的心到到巍宝山朝山赶会。　巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐，给名山古刹增添了迷人的色彩。朝山期间，各地商业单位和个体商贩在巍宝山摆摊设点，经营饮食、食品、山货、书画、儿童玩具、地方名特产品等，满足朝山群众的需要。
　　其中农历二月十三至十四日，是巍宝山歌会，地点在巍宝山培鹤楼打歌场，周围山寨的彝族群众身着绚丽的民族服装， 带着萨签等乐器，汇集到打歌场，围成圆圈，举行打歌活动， 他们歌唱爱情，歌唱幸福美满的生活，；歌词内容丰富，舞姿优美，萨签旋律古朴优雅。朝山群众先是围观歌舞，随后都情不自禁地加入打歌行列，打歌队伍多到数圈，人数多达数千人。人们尽情地跳啊唱啊，直到太阳落 山方散。
　　巍宝山山会起源于道教，据巍宝山古碑记载，始于康熙五十四年（公元1715年），而巍宝山的打歌则远在南诏时期 就已盛行，因为巍宝山是南诏的发祥地，山中建有南诏祖庙巡 山殿（又称土主庙），内把南诏始祖细奴罗，彝族群众于每年 正月一十四至十六日都要在巡山殿祭祖和举行打歌活动，纪念细奴罗。巍宝山山会兴起之后，发展为群众性的娱乐打歌活动。
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京公网安备 （1）［彩云之南］(42) 道教名山• 巍宝山
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本帖最后由 云之驴 于
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［彩云之南］(42) 西南道教名山• 巍宝山&&| 该主题楼高27层
■ 巍宝山位于 |
＞ 大理白族自治州：
大理市 | 祥云县 | 宾川县 | 弥渡县 | 永平县 | 云龙县 | 洱源县 | 剑川县 | 鹤庆县 | 漾濞彝族自治县 |
南涧彝族自治县 | 巍山彝族回族自治县
&&&&巍宝山在巍山县城之南，总面积19.4平方公里，山顶海拔2509米，山势雄伟，气势磅礴，自东北向西南走向。巍宝山以南诏发祥地和道教圣地而出名。巍宝山是中国道教名山，为全国四大道教名山之一。主峰南北两侧有宫观二十余座，其中以清微观、斗姥阁、培鹤楼、洞规模最大。宫观群中有一大庙名巡山殿，主祀细奴逻，即第一代土主神，与其他道教名山有别。
&&&&巍宝山形似一头前蹲后坐的雄狮，回首看着如大印的县城和好似绶带的瓜江。巍宝山峰峦叠翠，古木苍天，言圆三十里共有寺庙道观建筑群10余处，是西南道教名山之一，也是南诏第一代王细奴罗的发迹之地。从唐代开始就辟为名山胜地，明代最为兴盛，主峰南北两侧有宫观二十余座，其中以清微观、斗姥阁、培鹤楼、长春洞规模最大。宫观群中有一大庙名巡山殿，主祀细奴逻，即第一代土主神，与其他道教名山有别。龙池春柳、青霞古观、观书台、古洞藏春等景观令人流连忘返。
&& 山友：小采、无微不至、云之驴。
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本帖最后由 云之驴 于
17:44 编辑
&& 巍山县城去巍宝山路上田园风光。
&& 1992年巍宝山被列为国家森林公园。巍宝山主峰2509米，自唐代开始建筑道观，盛于明清，到清末道教殿宇遍布全山。所以巍宝山名闻遐迩，被称为西南道教名山，为全国四大道教名山之一。这里又是南诏发祥之地，至今留下许多传说胜迹。
&& 巍宝山风光秀丽，自古以幽、古闻名，是旅游胜地。山中峰峦起伏，山谷回环，林深神秘，空气清新，向以幽静出名，享有“天下巍宝幽”之誉称。山中自然景观优美，古人归纳为天门锁胜、拱城远眺、美女瞻云、龙池烟柳、山茶流红、鹤楼古梅、朝阳育鹤、古洞藏春等八景。山中除古树名木众多外，还有古老的道观殿字、古老的壁画、古老的雕刻、古老的诗词匾对、古老的碑刻等，皆保存完好，可供游人一饱眼福。
本帖最后由 云之驴 于
14:32 编辑
&& 巍宝山。
&& 巍宝山。
&& 巍宝山。
本帖最后由 云之驴 于
17:58 编辑
&& 巍宝山。
&& 巍宝山古建筑群，先天都雷府。
&&&&大理茶化甲天下，巍宝古茶冠大理。
本帖最后由 云之驴 于
14:42 编辑
&& 巍宝山古建筑群，太子殿。
&& 巍宝山古建筑群，太子殿。
&& 巍宝山古建筑群，太子殿。
本帖最后由 云之驴 于
17:26 编辑
&& 巍宝山古建筑群，太子殿。
&& 巍宝山古建筑群。
&& 巍宝山古建筑群。
本帖最后由 云之驴 于
14:51 编辑
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
本帖最后由 云之驴 于
14:54 编辑
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
本帖最后由 云之驴 于
14:57 编辑
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
&& 巍宝山古建筑群，青霞宫。
本帖最后由 云之驴 于
17:29 编辑
&& 巍宝山。登顶路上。
&&&&前往位于巍宝山后山海拔2509米顶峰千古道教祖庭---巍宝山三清道路上，无微不至低反了。
&&&&山友低反，只有回撤出山。
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香港：+852-
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中国道教名山巍宝山+巍山古城一日游
出 发 地：
云南 · 大理
游玩时长：
巍宝山列为中国的13座道教名山之一
还是彝族民俗活动的重要场所。
产品仅限为2-12岁儿童预定。
本产品由丽江携程旅行社有限公司提供相关服务
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费用说明：
费用包含：
1、 包含巍宝山门票、蒙化老家门票、东莲花村门票。
2、 游览行程旅游用车费。
3，儿童含车位费，服务费。
费用不包含：
1，景区内个人消费。
2，午餐和晚餐费用。
3，儿童不含门票。
产品说明：
集合时间9:00以前、发车时间9:00、行程结束时间19：00。
以上信息仅供参考，具体信息请以最终确认单（当天工作人员安排)为准。
我司工作人员会提前一天22:00之前预约集合地点。
本产品限2人起订，儿童不可单独预订。
使用方法：
您预订成功后会收到携程的确认短信，发团当日，您可凭短信参加一日游活动。
退改规则：
该产品工作日支持取消。如需取消，请登录携程账户申请取消。
使用日期前1天18:00（含）之前申请取消，不收取损失费；
使用日期前1天18:00之后申请取消，收取100%损失费。
订单不支持部分退。
如需改期，请申请取消后重新预订。
注意事项：
不成团说明：如因报名人数未达到最低成团人数，将在出游前一天通知客人，敬请理解！
产品需接送不同上车地点客人。每天早晨请在导游约定的时间到达上车地点集合，请勿迟到，以免耽误其他游客行程。若因迟到导致无法随车游览，责任自负，敬请谅解。
儿童的所有门票，请到景区现付购买。
我司工作人员会提前一天22:00之前预约集合时间与地点。
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中国道教名山巍宝山+巍山古城+叶榆天泽一日游
巍山是红河的发源地、是国家级历史文化名城、南诏国的发祥地、清代御封的“文献名帮”、彝族祭祖圣地、茶马古道重镇。巍宝山，距巍山古城南面十公里处，最高海拔<font color="#09米，是国家级风景名胜区、中国道教名山、国家森林公园和南诏发祥地，其古建荟萃，环境幽雅，自然和谐。站在叶榆天泽景区，远眺大理、洱海全貌，微风习习，烦恼顿消，尽情享受大自然赐予我们的恩惠。
1、包含巍宝山、巍山东莲花村门票。
2、游览行程中文导游及旅游用车费；
1、我司工作人员会提前一天与您确认上车时间和地点，以实际确认时间为准；
请您按照导游约定集合时间地点准时抵达，请勿迟到，以免耽误其他游客行程，若因迟到导致无法随车游览，责任自负，敬请谅解；
本产品行程安排请在点击下一步，团队可选项显示后，点击团队可选项，即可看到行程安排；
在风花雪月大酒店门口处集合上车；
在兰林阁酒店门口处集合上车；
在古榕会馆门口处集合乘车前往巍宝山。
行程距离：约62公里；
行驶时间：约90分钟；
游览【巍宝山】，巍宝山被列为中国的13座道教名山之一，宫观依山就势，布局巧妙，出阁架斗，工艺精湛，雄浑古雅，雕塑形象逼真传神，雕刻壁画和图案丰富多姿，具有浓厚的宗教色彩和民族特色。行走在巍宝山中，令人心旷神怡，流连忘返。途中您可在文昌宫内文龙亭桥墩上的欣赏到珍贵文物――清代壁画“松下踏歌图”；在主君阁（灵宫殿）前可看到明末清初的遗物――古山茶，虽已生长300多年，现仍亭亭玉立，姿态优美，早春二月，开花达数百朵，花大如碗，红似胭脂。
游览时间：约150分钟游览
乘车前往【巍山古城】。
行程距离：约12公里；
行驶时间：约30分钟；
午餐：自理。（您可在巍山古城内品尝特色小吃――过江饵丝）
用餐时间：约40分钟
游览【巍山古城】，巍山古城至今仍然保持着六百多年前朱元璋时代建城时的棋盘式格局及十分原始古朴的古代城池的风貌，巍然屹立的拱辰楼和星拱楼，成为古城的标志性建筑。城中的【蒙化老家】是巍山四大家族的刘氏住宅，是巍山保存最好的老宅院。巍山的蜜饯、果脯、卜酱豆、粑肉饵丝、青豆小糕、锅巴凉粉、
什锦咸菜等更是巍山远近闻名的小吃。
游览时间：约120分钟
乘车返回大理，途经【巍山东莲花村】。东莲花村是典型的回族村落，该村古建
筑以清代、民国年间建筑较为集中，马帮文化悠久，特色最为鲜明的古建筑民居，
是由当时经营马帮的马锅头建盖的。
行程距离：约30公里；
行驶时间：约40分钟游览时间：约60分钟
17：20游览【叶榆天泽】景区，景区位于大理市经济开发区龙山雄风塔区域，可俯
瞰整个大理市区域和苍洱风光全貌，周边大型白族雕塑“绿桃龙母”、“雕龙
记”、“龙女情”“盘龙”讲述了白族民间的神话传说。
行程距离：约12公里；
行驶时间：约30分钟 游览时间：约30分钟
乘车返回大理。
行驶距离：12公里；行驶时间：约30分钟。
晚餐：自理。
入住：自选酒店为准。}