如何培育和践行社会主义核心价值观？
加强多学科协同研究是有效途径
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社会主义核心价值观的提出和阐释，是长期以来我国理论界总结、概括中国特色社会主义建设实践取得的最重要理论成果。面对如何深入推进培育和践行社会主义核心价值观这一重大时代课题，本报记者采访了相关学者。
采访中，学者普遍表示，学界首先应夯实社会主义核心价值观的理论基础，将“三个倡导”提出的24字讲透彻、讲清楚、讲充分，使之深入人心。
“‘三个倡导’经过高度凝练和抽象，是社会主义核心价值体系建设史上的‘点睛之笔’。”武汉大学人文社会科学研究院院长沈壮海表示，“民主、自由、平等、公正等概念的理论内涵与中国国家话语权建设息息相关，因此准确阐述尤为重要。另外，需要将这些概念纳入社会主义核心价值观的整体范畴下，予以深度的学理研究和明确的理论界说。”
北京师范大学哲学与社会学学院副院长吴向东认为，除了深度阐释“三个倡导”的理论内涵，学术界还应梳理和探究社会主义核心价值观的认同机制、形成与演化规律等基础理论问题。
倡导社会主义核心价值观，不只在于培育，更为重要的是践行，使之与现实生活保持对接和贯通。吴向东表示，探索践行之策，首要是关注社会主义核心价值观的传播认同机制。现代传媒营造的浓厚舆论氛围，可以引导社会成员对社会主义核心价值观的理性认同和自觉实践。
加强多学科协同研究是探索社会主义核心价值观践行之策的有效途径。湖北大学高等人文研究院院长江畅说，“学界在开展社会主义核心价值观应用研究时，应促使政治学、经济学、法学、社会学等学科积极参与，使社会主义核心价值观通过多学科协同研究，具化为各种政策措施，继而‘打通’社会主义核心价值观与现实生活对接的通道。”
(责编：赵晶)
项目动态由李晓峰担任首席专家的社科基金重大项目“新中国少数民族文学研究史”开题…
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数据库查询辛向阳：培育和践行社会主义核心价值观与生活方式同构
今天给大家简要分析一下培育和践行社会主义核心价值观的几个基本问题。第一，培育和践行社会主义核心价值观的背景。我们为什么要培育和践行社会主义核心价值观。第二，它的主要内容是什么。第三，我们应该做些什么。
一、培育和践行社会主义核心价值观的背景
培育和践行社会主义核心价值观的现实背景主要是这么几个方面。
（一）培育和践行社会主义核心价值观是推进国家经济发展与社会稳定的内在要求
从国家经济发展和社会稳定的角度，我们必须要培育和践行社会主义核心价值观。习近平强调，培育和践行社会主义核心价值观，有效整合社会意识是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。核心价值观的培育和践行涉及到国家的长远发展：一是和谐稳定，二是长治久安，也是整个国家能够得以正常运转的基础。
我们知道在中国古代很早就形成了“礼义廉耻，国之四维”，后经历代儒家的吸收融合形成了“三纲五常”的核心价值观。这个核心价值观成为中国封建社会两千年超稳定结构的精神支柱，中国两千年封建社会能够维持这么久，原因当然很多，其中一个很重要的原因就是他有“三纲五常”的核心价值观，所以它能够正常运行，社会秩序得以有效维护。那么在西方，尤其近代以来，欧洲文艺复兴之后，西方形成了自由平等博爱的核心价值观，形成了一整套以个人主义为主要内容的价值观，这些价值观对于建立和巩固资本主义制度，发挥了非常重要的作用。可以讲资产阶级已经建立起了一整套适应它经济发展和社会稳定的价值观在里面，也就说它的经济结构、社会秩序加上核心价值观，应该讲是三位一体是相当稳定的。
中国为什么出不来像微软这样伟大的企业？很重要的原因跟我们的文化、跟价值观有关系。我们知道这几十年微软跟美国很多州的司法部门都打过官司，包括联邦司法部，而且基本上都是以微软的胜利而告终。有人说，如果在中国一个企业敢跟司法部打官司，跟各个省的司法厅打官司，那不可能啊，在中国一个派出所长就可以把你收拾了，这就是产权的安全性问题。如果社会形成不了保护企业产权的核心价值观，从法律变成一种大家承认的价值观的话，我想我们的市场经济的发展还会遇到很多艰难险阻。西方的核心价值观跟它的经济制度、跟它的社会秩序有机融合在一起了，没有一个核心价值观，没有一个维护国家经济制度和政治制度的核心价值观，社会的发展就会受到很大的影响，核心价值观首先是基于这么一个背景提出来的。
（二）培育和践行社会主义核心价值观是自觉适应意识形态新变化的必然要求
第二个培育和践行社会主义核心价值观是自觉适应意识形态新变化的必然要求。意识形态随着经济基础的变革、上层建筑的变革而变革。上层建筑变革意识形态要变化，意识形态有很多新变化。比如说意识形态的价值化趋势，意识形态正在变得越来越具有价值观，就是意识形态的吸引力和凝聚力主要表现在它的价值追求和价值作用上，我承认你的这种意识形态，或者不承认，就是看他能不能给我带来好处，某种理念能给我带来好处，那我肯定拥护，不给我带来好处，你这种意识形态就没用。第二，意识形态的学术化趋势比较明显。过去是刚性化，喊口号的东西多，现在越来越进入各种各样的学科历史，意识形态学术化趋势明显。还有一个就是意识形态日常生活化的趋势，很多意识形态潜移默化进入了人们的日常生活。还有一个意识形态的日益感性化、感官化。要适应这种意识形态的变化，当然我们适应的同时还要引导。比如很多意识形态可能感性化了，那么感性化的东西表现的往往是比较极端，很多的东西都极端化，那我们要一方面适应这个趋势，另一方面还要引导，怎么从感性化到更加的理性化。生活化趋势里边让他积极的一面发挥出来，尽可能减少意识形态生活中的负面作用。我们现在提出培育践行社会主义核心价值观，看到意识形态在发生很多转型，要适应这种转型。
（三）培育和践行社会主义核心价值观是对国际形势和时代特征科学把握的必然要求
第三个就是培育和践行社会主义核心价值观是对国际形势和时代特征科学把握的必然要求。中国的经济发展，跟很多国家互利共盈的同时，还有可能跟很多国家发生一些竞争的关系。比如说我们要造大飞机，把大飞机送上天，会不会影响美国波音和欧洲空客在中国市场的利益，把大飞机送上天，不买他们的飞机了，我们现在一年买好几百亿美元的飞机。习总书记一到国外去访问，尤其到欧洲和美国，主要的一个任务就是要买他们的飞机，这次到欧洲买一百亿美元的空客，将来去美国访问一定要买美国的波音，你说你要把大飞机真送上天去了，你不买波音、空客的飞机了，怎么办。再一个中国的北斗、导航系统，竞争对象肯定是美国的GPS，如果真要达到美国GPS，那我们都用中国的北斗导航，还用美国GPS导航干什么。当然还有很多，比如中国的高铁等等，我们的发展跟别人合作共赢的同时也有竞争关系。跟别人发生利益冲突的时候，就可能出现价值观上的冲突，利益冲突一定会反映到价值观上。美国人讲普世价值，我们讲核心价值观，这两个价值观之间有一定的冲突。美国经常用各种各样的价值观来围堵中国，&比如说美国用民主政治联合体这一价值观来封堵中国。2006年美国一百多个著名的学者和政治家比如基辛格、阿尔波莱特、舒尔茨、布热津斯基等共同搞了一个普林斯顿计划。什么叫普林斯顿计划？就是要创建一个以条约为基础的民主国家联合国，要想加入这个组织，就必须接受严格的评判，就像加入欧盟和北约那样。标准是什么？就看是不是民主国家，民主国家联合国会议已经开了好几回了，一共有一百多个国家参加，他认为搞多党制、搞议会制的国家是民主国家，绝对不承认中国是民主国家，所以他首先是冲着中国来的。将来他把联合国慢慢就废弃掉了，只承认那些搞多党制的国家，但是最近步伐受到影响，欧债危机、美国金融危机对美国的民主国家联合国打击还是很大的，你这个国家出这么多的问题，还解决不了，人家就对你的多党制和议会制就产生怀疑了，如果没有这两场危机，这个联合体基本就搞成了。他在价值观上有很多的想法，想封堵中国，各种各样的价值观，包括当年的谷歌事件，美国利用twitter、Facebook、谷歌和YouTube来宣传他的核心价值观，宣传他的普世价值，这已经成了非常重要的工具。英国路透社都说谷歌已经成为一个被政治化的平台，美国政府急切与谷歌、twitter、Facebook达成联盟，而且宣称上述公司提供的服务对于实现美国民主自由的梦想起到关键的作用。英国路透社说，美国政府和谷歌的合作引发了信息帝国主义，所以要想应对像谷歌这样的挑战，也必须推进社会主义核心价值观建设。在国际上，很多的主流国家都有自己一整套的核心价值观，美国是普世自由的价值观，俄罗斯是主权民主的价值观，我们中国现在提的是核心价值观，当今世界上大国之间都有一些价值观的较量。&&&&
（四）苏联忘党的教训之一就是在价值观上出了问题
第四个背景就是苏联忘党的教训之一就是在价值观上出了问题，在思想意识形态领域出了非常大的问题。前几年我们社科院去俄罗斯访问，跟俄罗斯国家杜马和俄罗斯共产党代表座谈，当时参加座谈的苏共中央政治候补委员、中央书记处书记、苏联最高苏维埃主席、现任俄共中央顾问委员会主席的卢基扬诺夫引用了英国首相撒切尔夫人1991年11月在美国休斯敦的一次演讲，撒切尔夫人讲了一个很重要的观点，就是他们怎么搞垮苏联的，撒切尔夫人说主要就是两个办法：第一，将苏联拖进军备竞赛，第二，意识形态的渗透。1981年，美国跟英国联手搞了一个星球大战计划，把苏联拖进军备竞赛，苏联从1981年以后，每年用于军费的开支占国家财政的15%。而撒切尔夫人说，我们这些国家只把5%的财政用于军备竞赛，而苏联是15%，苏联自然要紧缩在生产大众消费品上的投入。
第二，意识形态的渗透。把摇滚乐、嬉皮士等文化渗入苏联青年群体之中，这是一个非常重要的手段。二战结束之后几个月，后来担任美国中央情报局的杜勒斯讲，在战后我们要做的一切工作，就是要在社会主义国家播种一种混乱的价值观，我们可以悄悄的用杜撰的价值观将那里人们的价值观取而代之，并迫使他们相信杜撰的价值观，我们将一代一代的动摇他们，我们将从儿童少年着手，将永远把希望寄托在青年身上，瓦解他们，促使他们退化，让他们的精神堕落，西方对社会主义国家价值观的进攻姿态从来都没有停止。我们可以看到从1917年苏联十月社会主义革命以后，到现在为止，社会主义跟所有资本主义国家进行的军事较量，基本上都没有以失败告终的，但是在软实力的战场上，社会主义从来没有赢得过真正的胜利。在军事较量方面，我们从来都不怕，一次都没败过，但是在软实力的战场上，文化的较量，核心价值观的较量上，我们没有占到过便宜。这就说明我们对核心价值观：第一，不是很重视，老认为是软的东西，就可以不认真去抓；第二，我们没有像资本主义国家那样坚韧不拔，不管遇到什么挫折，都坚韧不拔，即使受攻击的时候，还要坚持我们的信念和理想，要像资本主义推行他们的价值观那样坚韧不拔。这就是为什么我们现在特别提出培育和践行社会主义核心价值观，我们要持之以恒，我们要坚守我们的信念，只有这样才能应对现在复杂的国际形势，才能从苏联失败的教训中、苏共亡党的教训中吸取一些有益的经验，这也是一个很重要的背景。&&&&
（五）培育和践行社会主义核心价值观是塑造世界大国形象和提升国家软实力的要求
首先，大国都有核心价值观。日习近平讲，人类发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观，核心价值观承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现了一个社会评判是非曲折的价值标准。讲的非常清晰，一个民族、一个国家最持久最深层的力量就是要有核心价值观，所以大国尤其是强国，必定需要真正体现民族和国家利益的核心价值观。中国现在处于社会转型时期，各种各样的思潮特别多，很多人感到无所适从，思想困惑、道德迷失、诚信缺失、文化冲突，核心价值观要解决这些问题，否则的话，中国就很难成为真正一流的世界大国。美国《福布斯》杂志前几年登过一篇文章，说中国还不是超级大国，一个超级大国应该是在思想与意识形态、经济体系、军事实力方面都取得支配地位的国家，要成为一个超级大国必须三个方面都取得支配地位，他说从思想和意识形态上来说，中国可能是世界上最混乱的国家。他说在当今的中国，金钱就是上帝，人们不再相信任何理想主义的东西，而美国依然代表着全世界民众向往的普世理想，美国人一直在向全世界传达着一种清晰的理念，与美国人不同，中国人自己都没有明确的价值观，更别提影响世界了。这话讲的相当有针对性，一针见血。我想这也是我们提出核心价值观的一个非常重要的背景，这个方面也是我们很重视的一点，就是大国都有核心价值观。
第二，国家的软实力较量是信仰制度体系的较量。习近平在号政治局第十二次集体学习时讲，提高国家软实力要努力展示中华文化独特的魅力，在五千多年文明发展进程中，中华民族创造了博大精深的灿烂文化，要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，以人民喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化弘扬起来。也就说把我们的核心价值观融到制度体系中去，让我们的制度体系成为有信仰的制度体系，有价值观支撑的制度体系，充分发挥制度的优势，推动中国经济社会的发展。中央提出培育和践行社会主义核心价值观，背景是非常现实的，这是第一个大问题。
二、培育和践行社会主义核心价值观的基本内容
我们知道党的十八大报告第一次提出：我们要倡导富强民主文明和谐，倡导自由平等公正法治，倡导爱国敬业诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。2013年12月中共中央办公厅印发了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，第一次明确指出，富强民主文明和谐是国家层面的价值目标，自由平等公正法治是社会层面的价值取向，爱国敬业诚信友善是公民个人层面的价值准则，这二十四个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。今年5月4号，习近平在北大的座谈会上进一步指出，在当代中国我们应该坚守什么样的核心价值观，这是一个理论问题，也是一个实践问题，为什么我们不在进行理论上的争论，因为它是一个实践问题。经过反复征求意见，习近平讲综合各方面的认识，我们提出要倡导富强民主文明和谐，倡导自由平等公正法治，倡导爱国敬业诚信友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强民主文明和谐是国家层面的价值要求，自由平等公正法治是社会层面的价值要求，爱国敬业诚信友善是公民层面的价值要求。这个概括实际上回答了我们要建设什么样的国家，建设什么样的社会，培育什么样的公民的重大问题。我下面围绕三个层面做分析。
（一）建设什么样的国家
我们提出的社会主义核心价值观首先回答了建设什么样的国家，建设富强民主文明和谐的国家。建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族最高利益和根本利益。大家要深刻的体会这句话，我们中华民族最高利益和根本利益是什么，就是到2050年实现富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，一切利益都得围绕这个利益来展开，任何利益都不能损害这个最高利益和根本利益，这是我们判断一切行为的最高准则。36年以后，我们要是建成一个富强民主文明和谐的社会主义国家，这是我们核心价值观第一个层面的要求。
首先富强的中国要建成，中国GDP到2050年应该占全球的三分之一，而且是高质量的三分之一，重新回到世界经济的制高点，我们知道世界上曾经有很多的国家，占到世界三分之一的GDP，古罗马最繁荣昌盛的时候，达到了三分之一，中国盛唐的时候，GDP占全球三分之一，英国19世纪GDP占全球的三分之一，美国在1999年的时候，GDP占全球的三分之一。中国要想成为富强的国家，到2050年我们的GDP总量要占全球三分之一。第二，民主的中国要建成。到2050年，中国肯定要搞普选，邓小平同志在1986年就反复的讲，中国到下个世纪中叶就要搞普选，这个普选，一般不是指基层，甚至不是中层，我想应该是高层普选。第三，文明的中国要建成，就是文化强国要建立起来。当代中国的思想在世界上有巨大的影响，习近平总书记强调，实现中国梦必须是物质文明精神文明比翼齐飞的过程，比翼齐飞也就意味着实现中国梦一定有高度的精神文明，人们的精神风貌昂然向上。第四，和谐的中国，社会既充满活力，又和谐有序，我相信到2050年我们要建成这样的国家。这是建设什么样国家的第一个方面。
第二，推进富强民主文明和谐的现代化国家建设，当前有很多的工作要做。比如推进财税体制改革建设现代中国，推进司法体制改革建设法治中国，推进文化体制改革建设文化中国，推进社会治理体制改革建立活力中国和平安中国，推进生态文明建设建立美丽中国，推进党的制度改革建设廉洁中国，这几个中国的建设实际上是为富强民主文明和谐的现代化国家的建设奠定基础。十八届三中全会做了很多的部署，实际上就已经为2020甚至为更长远的目标奠定基础了。习近平强调，要注重塑造我国的国家形象，重点展示中国历史底蕴深厚、各民族多元一体、文化多样和谐的文明大国形象。文明大国就是历史底蕴深厚，各民族多元一体，文化多样和谐。第二，展示东方大国政治清明、经济发展、文化繁荣、社会稳定、人民团结、山河秀美。第三，展示坚持和平发展，促进共同发展，维护国际公平正义，为人类做出贡献、负责任大国的形象。最后要展示一个对外更加开放、更加具有亲和力、充满希望、充满活力的社会主义大国形象。这就要求我们建设一个具有高度物质文明和精神文明的大国，建设一个拥有人类美丽生活的东方大国，建设一个引领时代发展负责任的大国，建设一个具有昂然向上风貌的社会主义大国。
（二）建设什么社会
第一，自由社会。中华人民共和国的宪法规定，公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由，公民有宗教信仰自由，公民的人身自由不受侵犯，通讯自由，通讯秘密受法律的保护等等。我们要实现努力实现宪法所规定的这些自由，不论是和谐社会也好，或者我们一般社会建设来讲，就要实现宪法所规定的自由权利。
第二，平等社会。社会主义平等跟资本主义平等是有区别的，资本主义强调的是机会平等，社会主义的平等应该是形式平等和事实平等的统一，也就是机会平等和结果平等的相对统一，也就是强调做蛋糕和切蛋糕相协调的问题。建设平等社会要求我们要做大量的工作，比如说坚决反对特权思想、特权作风，这就是建设平等社会的要求。
第三，公正社会。社会主义的公正就是公平正义，他要超过资本主义的形式公平。公正是社会主义的本质规定和机制追求，是社会主义本质的内在要求，公平正义是社会主义生机勃勃的价值源泉。建设公正社会，就要让正义成为社会主义国家制度的首要价值，无论法律建设还是制度建设一定要体现公平正义出来。
第四，法治社会。法治社会有很多要求，犯法之人必然受到法律制裁，守法之人必然受到法律保护，这是一个要求。再一个任何人无权行私情，不能用家法代替国法，而且人人都有法律意识，人人都按照法律的要求去行事，每个人都有法律意识在里边，也就是把法律变成一种信仰，把法律作为一种敬畏，把法律逐渐内化于心，成为一种信仰的东西。没有信仰的支持，法律体系毫无意义，不能指望全部都是通过外部惩罚，来让法律得到执行，更多的是让人自觉的遵守。
（三）培育什么样的公民
首先，爱国的公民。列宁就讲了，什么是爱国主义，就是千百年以来固定下来对自己祖国的一种最深刻的感情，他是一种感情的表达。美国总统肯尼迪也讲了不要问国家能为你做什么，而要问你能为国家做什么。俄罗斯每五年就要专门颁布爱国主义教育国家纲要，引导人们坚定热爱祖国，建设国家的决心信心，法国中小学都开始了爱国主义的课程，法国作家杜德的一篇弘扬爱国主义的《最后一课》，更是成为世界文学史上不朽的篇章。那么中华民族的爱国主义情感是在中华民族长期生产实践中产生并发展起来的，并逐渐转化为人民维护国家利益忠于祖国的坚定信念，成为整个社会公认的道德规范。回顾历史，历代仁人志士，尊崇的就是一种为国家、为民族献身的精神。像岳飞“精忠报国”的故事，陆游的“位卑未敢忘忧国”的情怀，于谦的“一片丹心图报国，两行清泪为思亲”的壮志豪情，诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠诚，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高境界，有顾炎武的”天下兴亡，匹夫有责”的高风亮节，有邓世昌的”大丈夫为国而死，死得其所”的慷慨悲壮，民族历史上爱国主义的东西要传承。邓小平讲我们国家的每个人，包括娃娃都要有爱国主义的精神，有民族自尊心，这和实现四个现代化是密切相关的。
第二，敬业的公民。首先，要热爱自己的职业，我们叫干一行爱一行。这要求培养自己的职业警觉，所谓职业警觉就是从事某一职业的专门化能力，职业警觉要求我们能够准确的把握和预见未来发展的动向，及时的抓住即将到来的千载难逢的机遇。政治家最重要的是抓国家的机遇，抓国家的大机遇，我们中央领导这么多年抓了这么多的机遇，这些人的职业敏感程度非常的高，苏联解体东欧巨变这么大的危机，我们把它转化为搞市场经济的战略机遇。其次，要敬业，努力为社会为他人提供高质量的服务，要通过自己热爱职业能够为社会为他人提供高质量的服务。最后，要奉献社会，要为社会和他人提供有益的产品和服务，这都是敬业的价值观的要求。杜邦公司为什么现在是世界上最长寿的企业，一百六七十年的历史，从一八零几年就开始建设，到现在，世界上最长久的一个公司。很重要的是它有一整套自己企业的价值观，比如说它要求人格正直，品德高尚，要求公正待人，这是企业的核心价值观。敬业包括的内容很多，不光是热爱自己的职业，要做出贡献，另外要服务社会、奉献社会。
第三，诚信的公民。要讲信用，讲信誉，信守承诺，这也是非常重要的。在一个诚信的社会里，人活的不那么累。我们中国人很累，就是中国人很多都不诚信，我们教育孩子出去千万不要听陌生人的话，千万别跟陌生人说话，我们父母叮嘱我们的孩子就是对任何人都要有防备之心，这个戒心太重了。很显然如果真要建设一个诚信的社会，每个人都能够自觉讲信用、讲诚信，中国人不至于活的这么累，很多的社会问题能得到有效的解决。现在中央提出来要讲诚信，包括新体系的建设，包括各方面的努力，包括精神文明的建设，都是在努力想解决这个问题，这个问题解决起来是很麻烦的。
第四，友善的公民。友善的内容其实也很多，包括夫妻和睦，邻里团结，同事之间的团结互助等，强调共同理想，团聚精神。不像现在有些价值观上讲到的，说你要走别人的路，让别人无路可走，甚至有人说你要穿别人的鞋走自己的路，让他去找鞋去吧，我要成功一定搞死你，在这种背景下谁也好不了。确实得有一个友善的氛围，在公民层面上也有很多、很具体的要求，很显然现在培育和践行社会主义核心价值观的基本内容是非常清晰的。这是第二个问题。
三、培育和践行社会主义核心价值观的路径
第三个问题就是培育和践行社会主义核心价值观的路径，我们应该做些什么。
第一，唱响中华文化好声音。首先，要弘扬中华传统文化的好东西。今年5月4号习总书记在北大专门讲到，中华民族的基因植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。既然有这么多好的东西，我们培育和践行核心价值观要用起来，而且要用好，一定要把中华优秀文化的东西深化到我们经济社会制度中。习近平在欧洲讲过和而不同的故事，他说中国人很早就懂得和而不同的道理，生活在2000多年以前的中国史学家左丘明，在《左传》记录了齐国大夫晏子关于“和”的一段话，说“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉”&，就说你要做饭的时候，得有水、有火、有醋、有肉酱、有盐、有梅，然后才能做鱼肉，才特别好吃。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也&，有气体、有类、有物、有声、有律，这个世界才丰富多彩，说和而不同有一种包容精神在里面。所以我们现在倡导和而不同，我们就应该把这种价值观体现在我们经济制度设计中，要和而不同的价值观。说为什么现在特别强调发展混合所有制经济，有价值观上的支撑啊，中国本身就是和而不同的社会，很多的价值观可以和而不同啊。我们现在特别强调发展国有资本、集体资本、非公资本、交叉资本，相互融合的混合所有制经济将来可能是基本经济制度重要的实现形式，这种基本经济制度实际上是由我们过去传统文化里和而不同的价值观做支撑，具有包容性。如果没有这种和而不同的价值观，没有这种包容性的文化价值观在里面，真要想发展混合所有制经济，真的很难。苏联的经济制度为什么特别僵化，他的所有制就两种：国有企业和集体企业，国有企业中占到整个公有制经济的95%以上，集体只有5%，他要倒向市场经济很困难，在公有制下根本搞不了市场经济，他要么搞计划经济，要么搞资本主义。中国为什么能够转向社会主义市场经济，我们过去的公有制经济本身就很复杂，除了集体经济，里边还有合作经济，还有很多其他的经济成分在里面，甚至还有一些农村的自留地，还有一些小手工业，实际上存在着能够转向市场经济的济基础，这就跟中国文化有很大的关系。苏联文化里没有包容性的特点，我们现在做经济制度设计就是要发挥我们文化里面和而不同包容性的特点。
第二，唱响马克思主义好声音。也就是以马克思主义为基础，推进核心价值观的培育和践行。核心价值观的培育必须以马克思主义为指导，我们通过马克思主义几个方面的作用来推进核心价值观。比如说马克思主义信仰的作用，无论培养诚信还是其他方面的一些素质，我想离不开信仰体系，诚信体系是离不开信仰体系的，一个社会如果没有信仰体系不可能有诚信体系，人类社会到现在为止还没有出现一个社会有诚信而没信仰。法国有一个思想家叫托克维尔讲过一句话，他说法律给予每个人以自由，但是宗教信仰让每个人不会胡作非为。就是我给你自由了，你为什么不乱来呢，因为有信仰体系作为制约，很多的诚信是靠信仰体系来制约。在信仰问题上习总书记主要讲过这么几个观点：第一，社会主义共产主义信念是共产党人的政治灵魂，理念信念是共产党的精神之钙，第二，革命理想高于天。我们知道在中国社会要想解决诚信问题，没有信仰、没有理想信念的教育真正建成诚信体系很难，信仰体系一个很重要的功能就是不断培育我们社会的诚信体系建设，信仰非常重要。当然马克思主义还有方法论的作用，我们要利用马克思主义解决问题和分析问题的方法，尤其是在培育践行核心价值观方面，我们确实要用好马克思主义解决问题的一些方法论。习总书记就很善于用历史唯物主义来回答全面深化改革的必要性与紧迫性，用辩证唯物主义来分析改革举措的整体性、关联性，所以我们要用马克思主义的方法论来分析我们现在的核心价值观遇到了哪些问题，遇到了哪些挑战，这些挑战我们怎么用马克思主义方法论来加以解决。当然挑战很多，你比如自由跟平等，如果出现了矛盾怎么办？是牺牲自由维护平等呢？还是牺牲平等维护自由？价值观经常会出现冲突，富人是要求自由，穷人是要求平等的，富人要求自由，越自由富人发展的越快，机会越多，他发展的就越来越快，穷人可能有自由也没用，他往往抓不到。我们怎么处理自由跟平等的矛盾，必须用马克思主义方法论来回答这个问题。不用马克思主义方法论，那可能就出大问题，美国人怎么解决，自由平等博爱出现矛盾的时候，最终一切都是要以自由为准，所有的东西可以牺牲，平等可以牺牲，博爱可以牺牲，但是自由不能牺牲，为什么美国人叫普世自由，所有的价值观核心是普世自由，自由是第一位。如果价值观之间发生冲突，我们必须用马克思主义的价值观来处理矛盾和问题，我们要唱响马克思主义的好声音。
第三，创建社会主义核心价值观的生产和再生产机制。把社会主义核心价值观渗透到生产方式当中，也就是价值观应该通过生产方式生产出来。我们的核心价值观不仅是文化领域的事，要贯彻经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设等社会主义建设各个领域。首先要体现在经济发展方式的转变上，要体现在我们经济发展方式转变上，我们的价值观首先要融在经济发展方式的转变中，实现科学发展。比如说有工作的增长，有生的增长，有情的增长，有根的增长，有未来的增长。就是我们的发展一定是有工作，让大家通过科学发展，能解决就业；有生的增长，老百姓要参与到经济增长的过程中；有情的增长，经济每一步的增长，老百姓都能感受得到实惠了；有根的增长，增长一定扎根在中华民族的文化里面；还有一个未来的增长，让中华民族能够永续发展，留下天蓝地绿水净的美好家园。如果科学发展里面有这些价值观在，核心价值观就被这种经济方式再生产出来，不断的再生产出来。其次，体现城市发展的规划设计中。任何一个国家的城市规划，尤其是首都的城市规划，有一定的政治哲学，像美国首都华盛顿，城市空间布局鲜明的体现了美国的政治格局，它的中心有一个建筑就是华盛顿纪念碑，在华盛顿任何一个地方，只要往这个方向一定能看到华盛顿纪念碑，在华盛顿纪念碑的北侧就是美国白宫，在白宫的正南侧就是杰斐逊纪念堂，白宫为什么要一定对应着杰斐逊纪念堂？而且杰斐逊那个雕塑站在这儿，两眼直盯着白宫，他的背后就是美国独立宣言，杰弗逊当过美国第三任总统，是美国独立宣言的起草人，他实际上告诉你，美国遵循的价值观《独立宣言》的精神，在他的西侧大家知道就是林肯纪念堂，林肯在一个汉白玉的椅子上坐着，两眼直盯着美国的国会山，美国国会立法的精神就是林肯提出来的民有、民治、民享，所以几个建筑之间鲜明的体现了美国的政治哲学，非常清晰。所以一个国家的首都，必须要体现一个国家的核心价值观，体现民族文化的传统。首都的规划有没有，有总体规划，但是没有把核心价值观融到总体规划里去，过去我们是有的，中轴线体现天人合一的价值观，现在你看不出来。价值观很重要，要凝聚在城市的空间、规划和布局里面。
第四，培育和践行社会主义核心价值观与人们的生活是同构机制，也就说核心价值观要融入到人们的生活方式中。首先，把核心价值观不断生活化。法国大革命最早提出自由、平等、博弈六个字，法国哲学家皮埃尔·勒鲁&在1838年就写过一本书叫《论平等》，他讲法国大革命为什么把政治归结为三个词，为什么一定归结为自由平等博爱，说我们先辈格言不仅写在纪念性的建筑、钱币和旗帜上，而且铭刻在我们心中，为什么不是一个词、俩词或者四个词，或者更多呢，里边有道理，他说人是合三为一的，人有知觉、有感情、有认识，在政治上必须对人的本性三个方面有一个相应词，与人的知觉对应的政治术语是自由，与感情对应的是博爱，与认识对应的是平等，他说人有三种感情，在政治上应该是自由、平等、博爱。西方人把自由平等博爱几个词生活化了，从哲学、经济学等各方面做论证，而且把它不断的生活化。
其次，要结合各种社会阶层和不同群体的实际情况进行核心价值观的培育。第一个阶层就是工人阶级。习近平强调，我国工人阶级要牢固树立中国特色社会主义的理想信念，坚定永远跟党走的信念，坚决拥护社会主义制度，坚决拥护改革开放，始终做坚持中国道路的柱石，要自觉践行社会主义核心价值观，发扬中国工人阶级伟大品格，用先进思想影响带动全社会，不断为中国精神注入新能量，始终做弘扬中国精神的楷模，特别强调工人阶级在核心价值观要走在前面。第二个群体就是领导干部，对领导干部有要求，今年5月24号习近平主席在上海考察时讲，上海各级干部要放眼全球，放眼全国，不断提高战略思维、战略把握、战略运作能力，谋发展、创业绩，不仅争创国内一流，而且敢于到国际上去比较、去竞争，特别强调要力戒浮躁，多用一些时间静心读书、静心思考，主动加快知识更新，优化知识结构，而且又特别强调增强信仰力量和道德力量，正确对待权力，正确对待名利，正确对待群众，做到坚定清醒有为，为民务实清廉。这个阶层核心价值观的培养要有更高的要求。第三个群体就是青年群团。今年5月4号在北大演讲，习近平强调，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。他要求广大青年树立和培育社会主义核心价值观要在以下几点下工夫：第一，要勤学，下得了苦工夫，求得了真学问，核心价值观得有学问的基础，青年要勤学、要下得真工夫，求得真学问；第二，要修德，加强道德修养，注重道德实践；第三，要明辨，善于明辨是非，善于决断选择；第四，要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。针对青年群体，习总书记提了自己要求。第四个群体就是少年儿童，今年习近平总书记5月30号在北京海淀区民族小区主持座谈会的时候，就少年儿童如何培育和践行社会主义核心价值观提出这几点要求：第一，记住要求，记住这二十四个字，而且特别强调记熟内容，融化在心灵里，铭刻在脑子里；第二，心有榜样，要学习英雄人物，先进人物，美好事物；第三，从小做起，从自己做起，从身边做起，从小事做起；第四，接受帮助，听到意见，受到了批评，在知错就该、越改越好的氛围里健康成长。这是一个群体，说少年儿童的群体。
第五，建立培育和践行社会主义核心价值观的制度保证体系。也就是把核心价值观渗透制度建设中去，比如建设先进文化的激励制度，思想文化领域国家荣誉制度，逐步建立能够体现社会主义意识形态和核心价值观的国家授勋制度等，这有很多方面，建立国家意识形态建设制度，为多样化思潮提供底线。现在，对微信都应该有所监督，对互联网进行严格的监管，就是为意识形态划定一个底线，为社会思潮划定一个底线。
核心价值观本身是大题，非常大的一个题，我今天只是简要的围绕这三个问题做了一点分析，从为什么、要什么、做什么简要的分析，有一些看法都是个人的一些体会，不对的地方请大家批评指正。
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