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中国象棋发明于哪个朝代？
起源争议根据出古文物与文献，恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹，经丝路传入中国成北周象戏、在唐代成为宝应象棋，最后中国人在宋代改造成的中国象棋。有苏联学者发表文章，试图批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出公元569年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。但后来证实比吉夫此说错误，因为印度文献记载与出土实物三世纪前就有最早的象棋游戏恰图兰卡。晏殊的《类要》记载象棋是在三国魏黄初年间传入中国。象棋的形制不断地变化。国际仍以印度起源说为主。中国象棋具有悠久的历史。【各方意见】关于象棋源于何时的问题，由于史书记载不够详细，而且其中混杂了许多神话和传说，所以学术界至今难以形成一个统一的意见。一、起源于传说时代的神农氏。元代僧人念常在《佛祖历代通载》中说：“神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮代之为机矣”。二、起源于传说时代的黄帝。北宋晃补之《广象戏格·序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战，驱猛兽以为阵，象，兽之雄也。故戏兵以象戏名之。”三、起源于周武王伐纣时。明代谢单制《五杂坦》云：“象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时重车战也。”四、起源于战国之时。《潜确居类书》载：“雍门周谓孟尝君：‘足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。’盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”五、起源于北周武帝之时。《太平御览.工艺部·象棋》说：“周武帝造象棋。”明人《物原》也持此说。六、英人威廉.琼斯在本世纪初曾说，中国不是产象国，印度是产象国，认为中国象棋是从印度传入的，近代学者胡适也持此论。许多学者认为，据古籍可靠记载，象棋在战国时期已经流行了。除上引《潜确居类书外》，汉刘向《说苑·善说》也记载了战国孟尝君下象棋的事：“雍门周调孟尝君，足下燕则斗象棋，亦战斗之事乎，”战国时的作品《楚辞·招魂》中也有“蓖蔽象棋，有六薄些”的句子。所有这些，说明在战国时代“象棋”已经成为一项经常的活动了。因此，有的学者认为，象棋产生的时间，当在战国之前。但“前”到什么时候?有人认为可上推到春秋时期，并认为象棋是模仿当时兵制而产生的。他们的依据，是，象棋的“象”，是“象征”的意思，而与动物象无关。比如，以舞蹈象征战斗，则名“象舞”，而以著棋象征战斗，则名为“象棋”。象棋各子的得名，也是由象征不同兵种而来的。这种情况正好与春秋时期的兵制，即将、帅、车、马、士、兵、卒等相吻合。因此，象棋产生于春秋时期是合乎当时历史情况的。但对于此种说法，有的学者则不以为然，认为这毕竞还是一种推论。象棋的发展分为七个时期，即孕育期、童年期、争鸣期、高潮期、中落潮、鼎盛期和稳步期。传说其鼻祖是博艺该象棋，有六博些。分曹并进，遒相追些。成枭而牟，呼五日些。昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一词指六博始见于此。当然象棋与六博的形制完全不同，六博是一种掷采行棋角胜的局戏，象棋则是一种靠智谋、技术、修养等较量的竞技运动。由于六 博与后来的象戏有着一定的渊源关系，象棋一词的诞生，孕育着日后象棋的产生，故将象棋名词诞生之时至南北前周武帝字文邕制《象经》前，这一段时间称为象棋的孕育期。战国战国时期，已经有关于象棋的名称 ，但是指象牙作的六博棋子，如：《楚辞·招魂》中有“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说：“足下千乘之君也， …… 燕则斗象棋而舞郑女。”由此可见，远在战国时代，六博已在贵族阶层中流行开来了。六博当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，有说法棋子种类有为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。但古文物证实六博棋子非多兵种，这是因错把樗蒲混为一谈，枭、卢、雉、犊、塞是樗蒲掷具的排列组合，不是兵种。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。六博是“投六箸行六棋”，斗巧斗智，相互进攻逼迫，以获得多博筹为胜，不同于吃王为胜的象棋，没有演化关系。就如丘处机与吴承恩都写有同名的《西游记》，六博与中国象棋只是曾有同种称呼。秦汉后来又出现一种叫“塞”的棋戏，但与象棋也无关。秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为“格五”。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。六博、塞戏、象棋这三者间无论是规则、棋子、棋盤都大相迳庭，并无演化关系。北周象棋游戏最早称为象戏，此一词出北周，意思是象徵的游戏。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》，王褒写《象戏·序 》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。后周武帝依当时的象棋编制《象经》，有日月星辰之象，象戏名称由此而来，称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋，形式为八乘八的黑白棋盤，棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二，载“始以车、马、将、卒代日、月、星、辰者，岂异人乎，正牛僧孺耳”。隋唐北周武帝宇文邕发明的象棋隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元 762 年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合能见到的北宋初期饰有“琴棋书画”四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。宣称武则天梦见与大罗天女下象棋的说法，则为以讹传讹，根据《唐国史补》、宋元话本小说《梁公九谏》中〈第六谏〉、《狄仁杰传》、《天中记》、《渊鉴类函》，武则天是梦见下双陆棋。武后尝问狄仁杰云：“朕昨夜梦与人双陆，频不见胜，何也？“对曰：”双陆输者，盖为宫中无子，是上天之意。假此以示陛下，安可久虚储位哉？”宋代现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵种，是最后加入的，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上。宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等著术问世，民间还流行“大象戏”。北宋当时的象棋有大象戏与小象戏，皆已有炮棋子。小象戏大至为为近代象棋的形式，有 32 枚棋子，盤大小定为纵十路横九路，将帅待在九宫之正中，没有士而有偏、俾两棋子。之后象棋更平民化，不少文人雅士都喜爱下象棋，下象棋者更成为一种职业。至南宋象棋一词才开始指的中国象棋。南宋时，小象戏已成为象棋的形式，将帅待在九宫底，已有士这棋子。陈元靓中，记载了最早的两局完整的象棋棋谱和最古老的排局「二龙出海势」。经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、红棋各有将（帅）1个，车、马、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。南宋时期，象棋“家喻户晓”， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。元明清元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》、《金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。新中国建立新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。世界上的4大棋类（围棋、中国象棋、国际象棋、将棋）都与本国家的政治制度有关。象棋所反应的政治制度是中国的封建社会，而且几乎是缩影——有中军帐（九宫）、士位（士、仕）、文官（即中国象棋的象、相，不许过河）、武将（车、马、炮）、士兵（兵、卒）。为促进该项目在世界范围内的普及和推广，日 据国家体育总局正式批复棋牌运动管理中心，同意“中国象棋”更名为“象棋”英文译名采用“Xiangqi”。
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提问者采纳
是楚汉相争时期，也就是秦朝末年
其他12条回答
棋盘之间的河就是“汉界楚河”，就是刘邦发明的。也就是汉朝那一会
棋盘之间的河就是“汉界楚河”，就是刘邦发明的。也就是汉朝那一会
秦末汉初据说是韩信发明的
秦末汉初时期。
秦末汉初时期
象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其他艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。
近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说：
有七千年历史的古代象棋盘，在一...
关于中国象棋的起源有多种说法：有的认为起源于古代传说中的神农氏；有的认为起源于传说中的黄帝；有的认为起源于周武王伐纣时期：“象棋，武王所造，其进退攻守之法，日月星辰之象，乃争国用兵战斗之术。以象牙饰旗，故曰象棋。” 
个人觉得，中国象棋是由先秦时代的博戏演变而来的说法较为可信。战国末期，盛行一种每方六枚棋子的“六博”象棋。唐代象棋有了一些变革，象棋只有“将、马、车、卒”四个兵种，棋盘和国际象棋一样，由黑白相间的六十四个方格组成。宋代，中国象棋基本定型，除因火药发明增加了炮以外，还增加了士、象。宋代《士林广记》就记载着中国目前所能看到的最早的象棋谱，它比西方15世纪出现的最早的国际象棋谱早200多年。这些记载足可以推翻国外长期以来流行的中国象...
　　中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载 ，如：《楚辞 · 招魂》中有 & 蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。 & 。《说苑》载：雍门子周以琴见 孟尝 君，说： & 足下千乘之君也， …… 燕则斗象棋而舞郑女。 & 由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及 象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前 11 世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时 ,& 投六箸，行六棋 & ，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五...
象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其他艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其他艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。
近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说：
有七千年历史的古代象棋盘，在一...
中国象棋发明于封建社会。它将棋子分为将（帅）、士（仕）、象（相）、马、车、炮、兵（卒）等七种。功能各异，贵贱不一。其胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，即使全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），即使未失一子亦算失败。其余各子也因功能不同而地位不一，价值大有区别。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象则拱卫城池，以身护帅；兵卒则亦步亦趋，只进不退。由此衍生出诸子地位悬殊，不可等同。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，其行动迟缓，步履维艰，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫，甚至被杀光吃尽，亦在所不惜。其余各子也等级森严，贵贱分明：车乃棋中至宝，万不可轻弃（被抽将则无奈，丢车保帅是也）；只要不是为最...
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出门在外也不愁一颗木质的中国象棋子“帅”，它的正面雕刻一个“帅”字，它的反面是平的，将它从一定高度掷下，落地反弹后可能是“帅”字面朝上，也可能是“帅”字面朝下，由于棋子的两面不均匀，为了估计“帅”字面朝上的概率，七年级某实验小组做了掷棋子的试验，试验数据如下表：
“帅”字朝上的频数
相应的频率
（1）请将上数据表补充完整；（2）根据上表，画出“帅”字面朝上的频率的折线统计图；（3）如将试验继续进行下去，根据上表的数据，这个试验的频率将稳定在它的概率附近，请你估计这个概率是多少？
（1）112÷200=0.56，172÷300=0.57，228÷400=0.57；故表中所填数字为：0.56，0.57，0.57；（2）如图；
（3）随着试验次数的增加“帅”字面朝上的频率逐渐稳定在0.57左右，利用这个频率来估计概率，得P “帅”字朝上 =0.57．
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扫描下载二维码朱德总司令留下的象棋残局，能看懂的都是将帅之才
导读：朱德总司令与象棋有不解之缘，无论是戎马生涯的战争年代还是和平建设时期，都忘不了在工作之余下盘象棋调剂生活；在朱老总的眼里，象棋往往是超脱两人的棋盘对弈而是活生生的战争与人生。
在国共第二次合作抗日时期，八路军总部驻扎在武乡县，朱老总经常和附近的乡亲们下棋，并且利用下棋来做群众抗日宣传工作。
朱老总的棋艺非常精湛，村里少有对手；他下棋非常认真、十分投入，每一步棋都必须经过深思熟虑，绝不兴悔棋的习惯。最拿手的本事就是能吧五个卒子都退过“楚河汉界”，对车、马、炮看准了，冷不防吃你一口，又急
朱德总司令与象棋有不解之缘，无论是戎马生涯的战争年代还是和平建设时期，都忘不了在工作之余下盘象棋调剂生活；在朱老总的眼里，象棋往往是超脱两人的棋盘对弈而是活生生的战争与人生。在国共第二次合作抗日时期，八路军总部驻扎在武乡县，朱老总经常和附近的乡亲们下棋，并且利用下棋来做群众抗日宣传工作。朱老总的棋艺非常精湛，村里少有对手；他下棋非常认真、十分投入，每一步棋都必须经过深思熟虑，绝不兴悔棋的习惯。最拿手的本事就是能吧五个卒子都退过“楚河汉界”，对车、马、炮看准了，冷不防吃你一口，又急忙回来护他的卒子；常以此劝诫：“卒子过河顶个‘车’，要打胜仗光靠将相不靠士兵是不能取胜的。”后来随着越来越多的援华抗日国际友人的到来，于是把他们集中到来村里的李银元家里。朱老总每次看望外宾之后，总喜欢和李银元“攻卒踩车”地“杀”一盘。有时候，这边摆开阵势刚刚“杀”开，八路军总部却有急事派通讯员来叫朱德。这时，朱德往往嘱咐不要撤掉棋局，还要连棋桌一同抬回家中，保持原盘不动，留着下等着回来了接着下。李银元曾经疑惑不解地问总司令为什么不轻易半路收拾掉一个棋局？朱老总笑着说：“下棋不光是为了娱乐，主要是为了锻炼脑子，增长智谋，下一盘就要有一盘的效益。也就是说，打一仗就要力争胜一仗，绝不能半途而废。朱老总虽然对象棋严肃认真，但生活里却非常的平易近人。有一次朱老总经过落风坪，来到了张丙午大爷的家里。他握着张丙午老人的手，兴冲冲地说：“听说你是王家峪这村里的‘高棋’，来，咱们杀一盘”。听到这话，外号“高棋”的张丙午惊喜地站起来，紧紧握住了老战士的双手。张大爷立即摆开龙门阵“迎战”。不料，号称“张高棋”的张大爷，这天却一连输掉三局，最有趣的是，局局都输在了卒子上。老张大为惊骇，怎么每次输在卒子上？老战士却呵呵大笑地说：“这也和打鬼子一样，只靠我们八路军不够，还要靠咱们全国的老百姓；只有军民团结齐上阵，并肩战斗，才能把鬼子赶出中国去！”听了这番话，张大爷心悦诚服地感到他讲得很在理。于是，紧紧地握住老八路的手，连连称赞：“好棋手，好棋手！”后来，张丙午一家得知下棋人就是朱总司令的时候，非常兴奋，逢人就称赞朱老总的棋艺高超，宣传朱老总给他讲过的抗日救国全靠军民团结的道理。像这样的佳话在抗战时期的太行山上，屡见不鲜。今天，在太行山上的红色文物故事中就有——朱德总司令用过的象棋。在砖壁村驻扎期间，英国记者何果住在李作艮家，朱总司令常去李作艮家看望国际友人，抽空便和李作艮下几盘象棋，这样两人便成了常来常往的棋友。建国后，朱老总有一次在北戴河下棋的中局盘面，现在轮到红方行棋，老总执红，您能想到妙手取胜吗？朱老总的妙手：兵六进一，士5退4；车六平五，车5进1；马六进四，将5进1；马四退五。在这里，老总通过妙手弃兵献车，再挂角马吃炮咬车多得一子，形成马炮三兵对双马卒的优势，残局终于获胜。不管是戎马生涯的战争时期，还是建国之后的和平年代；休闲的时候，朱老总总是喜欢下上一盘象棋而且比较随性。一次（1953年秋）在南京游玩的时候，朱老总与彭总突然棋意大发，边席地摆开棋阵对弈，小平在旁观战，当棋战进入残局决战的关键时刻，著名摄影家侯波拍下了这一镜头，林默涵题写为“朱总彭总相持不下，小平同志观棋不语”。照片上朱德指着自己的象打量对方的过河马，彭德怀也盯住对方的当头炮思谋决策，小平站立一旁背着手看。征战中，两位老帅时不时会为一步棋争得面红耳赤。每当这个时候，小平总会自告奋勇来负起“仲裁”的使命。对于小平的“裁定”，朱德一般比较服气，嘿嘿一笑，很大度地默认了。而彭德怀则表现出有点不饶人的样子，心里服气，但是嘴上还那么要强，往往会这么来上一句：“小平同志，看在你的面子上。我暂且让他—步。”象棋作为中华民族的精粹、瑰宝，千变万化的对弈让人赞叹不绝，但其中蕴含的人生哲学更是让古今有数不胜数的伟人为其终极一生。望彼此谨记，朱总司令告诫的象棋智慧：“下棋不光是为了娱乐，主要是为了锻炼脑子，增长智谋，下一盘就要有一盘的效益。也就是说，打一仗就要力争胜一仗，绝不能半途而废。也要明白：一步棋、一步路，走错了就要承担走错带来的后果！
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