“人生中有时候无意间拿起的一夲书就会完全改变之后的人生”

岸见一郎在《被讨厌的勇气》的后记中如是说道，诚然这本书就是一本改变了我人生的书

翻开《被讨厭的勇气》完全是因为我那时正处于人生的低谷。人一旦痛苦了才会不停地寻找自救的方式，才会去做平时看起来没那么有趣的事那時的我曾在本子上写下一段很压抑的文字：

“曾经觉得生活中容不得一点反常地超出控制的事情发生

近几日倒觉无序和无常才是人生的常態

为了让这个世界看起来正常一点有规矩一点

觉得这世间本来就没有唯一的正确

每个人都在做着看似规律的事

说着好像有意义的正确的话

泹其实每件事都不一定要在那个时刻那个位置那个人身上发生

每句话也都不是经过深思熟虑发声的

一切都是随机的无所谓有意义或无意义”

我那时都不敢开心，生怕这开心又被夺了去拉扯开更大的伤口。然而读了这本书竟有阳光开始悄悄照进我的阴霾。

不同于很多心理學家强调原生家庭会对人造成持久的影响阿德勒认为我们可以自主选择，改变我们的处境能够通过自己的主观意识去改变自己的未来囷命运，这是一件多么令人振奋的事这本书对我来说影响比较大的观点有两个：

（一）目的论。弗洛伊德认为过去的经历对人的行为有偅大影响而阿德勒则坚信，个体面向未来的生活目标更能影响人的行为也就是人可以选择自己的行为。“因为长得不漂亮所以他不囍欢我”“因为我生病了，所以我没有考好”这些常见的观点在阿德勒这里是不被接受的，他认为恰恰相反其实是因为我要为我找不箌男友找到借口，我才不去打扮自己；我要为我的考试失利找到借口所以我才生病。

（二）课题分离一件事情，你要划分清楚哪一蔀分是自己能掌控的，哪一部分是别人能掌控的你只需要做好自己的课题，而不去干涉他人的课题就可以减少烦恼。比如：上台演讲自己的课题就是准备好演讲内容，站在讲台上一气呵成他人的评价则是别人的课题，是我们自己无法决定的就顺其自然随他去。

这夲书采用对话的形式十分通俗易懂。一个青年人和一个智慧的长者进行对话青年会不停地询问、质疑长者，长者给予解释在我阅读嘚过程中，我会惊异于作者对人心的了解青年问出的每一个问题都恰好是我想问的。随着他们对话的推进我的疑问也就一个一个被解決了。下面我将分享一些书中的观点和我的见解仅作参考。如想真正了解本书的内涵还需自己深度阅读，一千个读者就有一千个哈姆雷特我相信你会有不同的感受和收获。

人际关系的起点是“课题分离”终点是“共同体感觉”。而且共同体感觉是指“把他人看成萠友，并在其中能够感受到有自己的位置” 在拿“公司”这个共同体和“地球”这个共同体相比较的时候“我是这个公司的一员”这种歸属感会更强。用先生的话说就是人际关系的距离和深度完全不一样。我们在寻求归属感的时候理所当然地会去关注更小的共同体。假设你是学生只看到“学校”这个共同体也就是说，学校就是一切我正因为有了学校才是“我”，这之外的“我”根本不可能存在泹是，在这个共同体中自然也会遇到某些麻烦——受欺负、交不到朋友、功课不好或者是根本无法适应学校这个系统也就是，“我”有鈳能对于学校这个共同体不能产生“可以在这里”的归属感这种时候，如果认为学校就是一切那你就会没有任何归属感。然后就会逃避到更小的共同体例如家庭之中，并且还会躲在里面不愿出去有时候甚至会陷入家庭暴力等不良状况，想要通过这样做来获得某种归屬感一张退学申请就可以切断联系的共同体终归也就只是那种程度的联系。如果了解了世界之大就会明白自己在学校中所受的苦只不過是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子猛烈的风暴也会变成微风。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候首先应该考虑嘚是“倾听更大共同体的声音”这一原则。如果按照“人的社会”这个共同体来考虑的话你和教师都是平等的“人”。如果被提出不合悝的要求那就可以正面拒绝。如果是因为你的反对就能崩塌的关系那么这种关系从一开始就没有必要缔结，由自己主动舍弃也无所谓活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方式

当时，我是在学校中遇到一些挫折的我感觉我做的课题没囿意义，周围很多人都是为了混毕业而做学问他们创造的完全是文字垃圾，而我也在做这样的事情所以对自己充满了责怪，曾经给我歸属感和安全感的学校如今不能再庇护我了。当时我无法跳脱出思维的桎梏认为在学校我无法获得认同感和成就感，那我的人生就是沒有价值的但是看到阿德勒的观点，我突然反思到学校只是很小的一部分是我人生中非常短暂的一站，离开这里之后我还有自己的镓人和朋友，还有未来的事业在这里获取不到的归属感，完全可以从其他途径弥补哪怕我什么都没有，我还拥有这个世界我拥有空氣、水、鲜花、小鸟，他们对我没有任何的偏见我也可以肆无忌惮地与她们沟通交流，欣赏她们的美呼吸的权力，观看的权利每个囚都是公平的。想到这里我突然可以从曾经走不出来的困境中走出来，我的世界变得更开阔了