救人!帮写一篇“谈意气”的作文.我的要求：写成三大部分.第一部分写意气相投,第二写意气风发,第三写意气用事.希望围绕三国的内容写.
您好,关于您咨询的这个问题我想应该是这样的：谈意气 　　如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人,欲傲立于世,成为一代雄主立一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的意气就是其成功的基石. 　　舍我其谁的意气,使人奋起. 　　看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济,那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气.舍我其谁,使我们重新审视自己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象.舍我其谁的意气,使我们充分认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战.――舍我其谁的意气,是人们腾飞的起点. 　　献身理想的意气,使人勇敢. 　　凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺.也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍.那障碍,可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火,可能是哥伦布远航新大陆中连天风雷,可能是红军长征中的雪山草地.然而,幸运的人们呵,他们还有理想,在献身理想的意气的指引下,他们如布鲁诺一般投身于火海,为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下,如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下,他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争,献身理想的意气,是成功的精神动力. 　　勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙. 　　科学,充满了未知的美.好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙.于是我们看见杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策.――勇于探索的意气,是成功之眼. 　　…… 　　望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人.让我们以舍我其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生的巨轮,向着成功的彼岸远航! 三．谈意气 　　意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言；意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀…… 　　人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发.人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光. 　　人有意气,才能有豁达的胸襟.“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑.“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐.若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 　　人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出.几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝.若无意气,他们怎会有如此壮行? 　　人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰.还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习.最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我.若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰? 　　意气,是成就人生所必需的.然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路. 　　人,要有意气,要意气风发. 四．谈意 气
“意气”一词在《现代汉语词典》中有一个义项：意志和气概,如意气风发.
由这一义项,很容易想到毛主席在《沁园春·长沙》中曾写下“书生意气,挥斥方道”名句.事实上,正是这“书生意气”,让他赢得了革命的胜利,建立了中华人民共和国,让他成为了永垂史册的伟大领袖.由此足见这“意气”如太极,生四象生万物.
在棋盘拼杀,楚河汉界分明,我会一如既往地想起楚王项羽与汉王刘邦.虞姬的自刎,乌骓的投江,让更多的人倒向项羽；鸿门宴上的刘邦,似乎只是个小人,很少有人听一听“大风起兮云飞扬”的高唱便会热血沸腾.可历史的车轮证明了刘邦比项羽更能成就一番大业.是在他的主张下,张骞扶着驼铃走向了大漠；也是他,让卫青挥动旌旗,舞向了大漠的飞沙.
他们都是英雄,皆有“意气”,但“意气”二字所取的义项并不不同：楚王是意气用事,汉王则是意气风发.
在大汉的朝堂之上,说过汉王刘邦,我们便不能不谈韩信与司马迁.
“韩信点兵,多多益善”,是我们再熟悉不过的成语.沙场点兵是何等的意气风发,可是我们依然记得他当年所受的胯下之辱.是怎样的意志和气概,让他压下心中的愤怒,成就日后的辉煌.
“大丈夫能屈能伸”是意气,是坚强的意志和气概.
“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,这是鲁迅先生对《史记》的高度评价.如果当初司马迁缺少坚强的意志、豁达的气概以及受腐刑保存生命的勇气,我们就不可能到如今依旧品评这无韵的《离骚》了.
这意气,我们真的不可以小瞧.
作为女性,武则天绝对是我们的骄傲.作为历史上唯一的女皇帝,开创承贞观、启开元的辉煌盛世,她的意气让人折服.历史上掌权的女性不在少数,可没有谁像她一般掀开那一道珠帘,穿上金灿灿的龙袍君临天下.她的意气不止在此,更在于她留下无字碑,任由后人去评述自己的功过.这个女皇帝,真可谓将“意气”二字发挥到了极致.
古往今来,这意气一直出现在我们身边,从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦,到2005年费俊龙、聂海胜二人升空,中国的意气让世界为之叹服.平凡者的生命中,也有太多人太多事意气洋溢而让我们感动：从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华,一个人、一匹马送信的邮递员王顺友,用瘦弱的肩膀担起家庭重担、抚养毫无血缘关系的妹妹的洪战辉……这些平凡而伟大的人,时时体现着伟大的意气. “太极生两仪,两仪生四象,四象生万物”,一如意气,造就了这个世界上许许多多的美好事物. 五．谈意气
“夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,晤言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外,虽趣舍万殊,静躁不同.当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至.”
王羲之这一段脍炙人口的阐述,应当是古往今来对‘意气”二字最精当的诠释了吧.“意”,即心意,指人的志趣；“气”,甚至气概,指人的性格.知音难求,这是放之四海皆准的公理；寻觅与自己心心相通的人,为遇到和自己意气相投的人而欣喜若狂,这也是人之常倩.
徐志摩说：“我将于茫茫人海中寻求我唯一的灵魂之伴侣.得之,我幸；不得,我命,如此而已.”率性天真者如徐志摩,可以在二十世纪初那样一个对婚姻的态度还比较保守的年代,冒天下之大不韪,顶着无数的苛责与诟骂,毅然离婚,寻觅心中真爱,实属难能可贵.而他离婚的理由仅仅是与前妻张幼仪意气不合、志趣不投,这在当时的人们看采,是不可理喻的.然而,真的有那么不可理喻吗?我坚信寻觅与自己意气相投的人是每个人内心深处最纯洁最坚定的愿望,是与生俱来的精神需求.两千多年的儒学浸染使人们学会了遵礼灭欲,却丧失了正视自己本心的能力.我敬佩徐志摩,因为他尊重自己渴求知己与真爱的愿望,踏上了一条无比艰辛的寻觅之路.对“意气”二字的理解与崇尚,赋予了他勇气和力量.
我曾写信给好友说：“友情这个东西,是我们目前最渴求的,也是最值得珍视的.”我所说的友情,不是呼朋唤友的一时热闹,也不是随聚随分的短暂相伴,而是伯牙与子期那样的心意相通,是伯乐与千里马那样的互相欣赏.“君子之交淡如水”,真正的友情,建立在彼此意气相投的基础上.意气相投,才能互相理解,感同身受,这样的友情,虽然恬淡,虽然遥远,却源远流长.
对意气相投的渴望,对心心相通的欣喜,在这一点上,友情与爱情是一样的.
古往今来,觅得知己的人寥若晨星,寻得真爱的人也绝非多数,如此看来,我觉得我是幸运的、幸福的. 尽管如此,我依然建议人们听从内心的渴盼,义无反顾地踏上寻觅之路.在寻觅之中,我们对“意气”的理解会更深刻、更宽广,而我们得到的回报也一定丰厚无比. 六．谈意气
一提到“意气”,人们的第一印象就是“这是主观和偏激产生的情绪,不是个好东西”.仿佛只有除掉了它,人才是真正的人,可是,有谁没有意气用事的时候呢?
钱钟书先生在《谈偏心》一文中写道：“人的心脏长在左侧,可见人生而左倾”,“歌德的《浮土德》中魔鬼说：‘敝魔生平最好讲理,可见地狱之设,专为此辈.”听了这活,我是心悦诚服.人生而左倾,难保没有偏激的时候.意气代表的正是人类真实的一面.如果没有了意气等主观情感,人也就失去了真实,不再是真正的人了.
正如光和影一样,意气和理智不断抗衡又相互依存,缺一不可.如果没有了主观情感,人便成了无欲无求的神,更确切地说是机器人.这样一个人人如行尸走肉般生活的世界,恐怕没谁待得下去.当然,没有理智的情感更加可怕.周幽王为博红颜一笑,烽火戏诸侯,开启了乱世的序幕；项羽为意气而纵刘邦,最终乌江自刎；吴三桂则是“冲冠一怒为红颜”,引来了清朝的八旗军.这些意气小则亡身,大则倾国.而普通人的意气大多是吵嘴斗架、扰乱治安,但血溅五步的也不乏其人.所以,虽然人难免意气,也要尽量克制.
但现在的问题却是,有些人面对罪恶显得出奇的冷静与克制.前段时间闹得满城风雨的“韦黎事件”便是如此.韦黎勇斗歹徒,而公交车上的其他人连“1lO”都不打一个,只是静坐观战.虽然不能一篙子打翻一船人,但有些人的确是患了“重度意气缺乏症”.
当然,“意气”的解释远不止这个,它还存“意志和气概”、“志趣和性格”等解释,这丽项已经得到全社会的认同,也就无需多说了. 我觉得,“意志和气概”固然是人人追求的品质,“志趣和性格”也是必不可少的东西,但我们也不能落下“主观和偏激产生的情绪”.人生而左倾,难免冲动,但只要有足够的理智,不危害社会、损害他人,意气一点也不是坏事. 谈意气 看到意气这词,就不免想到书生,想起毛泽东的词中那句“书生意气,挥斥方遒”.“同学少年,风华正茂”,意气风发,这当然要赞；倘若仅凭一腔热情,意气用事,意气这东西可就不是值得褒奖的了.正所谓凡事皆有两面性,意气也不例外.
读书人是要有点书生意气.或者说,书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质.“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是读书人追求知识以致完全摒弃一切杂念的意气；“身无分文,心忧天下”,是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气；“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气. 这些意气,是读书人的真性情,是其他任何人都不具备的品质.试想,谁曾“头悬梁,锥刺股”?谁曾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?谁曾“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”?……他们也许做过政客,有过这样或那样的经历,但有一点是相同的,他们都是读书人,都是有一点书生意气的.在残酷的现实中,只要那一点书生意气尚未泯灭,他们依然践行着读书人的原则.或许贫困潦倒,或许失意落魄,或许忍辱负重,然而,意气已足以让他们敢想,敢怒,敢言,敢做,在纷乱的世事中保持读书人的信仰和尊严. 然而,真正有书生意气的读书人也不多.因为在多少人看来,趋炎附势,趋利避害,明哲保身,见风使舵才是生存在这个世界上的唯一准则,而书生意气与现实是那么地格格不入.很多读书人在步入社会后,放弃了对理想的追求,自觉不自觉地丢掉了这种真性情.历史上这种例子不计其数.书生意气是读书赋予人的独特品性,失去它也就失去了自己最可宝贵的东西；否定掉对理想的追求,无异于否定自身存在的价值. 但读书人多少是有点意气用事的.一句“万般皆下品,唯有读书高”道出了读书人内心意气之盛已经到了无以复加的程度.不屈权贵、坚持信仰固然可贵,但意气之下,能保持克制和豁达似乎就不是那么容易了.成也意气,败也意气,似乎是所有读书人都逃不开的劫数. 有时候这种意气甚至会给国家社稷带来危害.明代士大夫重意气轻是非之风盛行,君臣之间一再意气相争.万历皇帝因为立储一事与大臣反复较量,最终不得不屈服于众意,但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顾,深居后宫不问国事,创下皇帝不上朝的纪录.自此国事荒废,国力衰败,这当然是个极端的例子. 读书人不能动不动就意气用事,但绝对不能没有书生意气.读书人有读书人的使命和追求,没有书生意气,就不能超越现实和世俗去追寻自己的理想,而社会将因此丧失进步的原动力.易中天在《书生意气》中说：“对那些不为利害所动,不为世故所淫,也不为世俗的议论所左右,依然故我地保持着书生意气的人,我们还应该发自内心地敬重,哪怕他学问并不多,说得并不对.”窃以为这是很中肯的话.
谈意气 看到意气这词,就不免想到书生,想起毛泽东的词中那句“书生意气,挥斥方遒”.“同学少年,风华正茂”,意气风发,这当然要赞；倘若仅凭一腔热情,意气用事,意气这东西可就不是值得褒奖的了.正所谓凡事皆有两面性,意气也不例外.
读书人是要有点书生意气.或者说,书生意气本来就是指读书人身上透露出来的那种气质.“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是读书人追求知识以致完全摒弃一切杂念的意气；“身无分文,心忧天下”,是读书人踌躇满志、豪情万丈的意气；“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯”,是读书人高洁孤愤、藐视权贵的意气. 这些意气,是读书人的真性情,是其他任何人都不具备的品质.试想,谁曾“头悬梁,锥刺股”?谁曾“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”?谁曾“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”?……他们也许做过政客,有过这样或那样的经历,但有一点是相同的,他们都是读书人,都是有一点书生意气的.在残酷的现实中,只要那一点书生意气尚未泯灭,他们依然践行着读书人的原则.或许贫困潦倒,或许失意落魄,或许忍辱负重,然而,意气已足以让他们敢想,敢怒,敢言,敢做,在纷乱的世事中保持读书人的信仰和尊严. 然而,真正有书生意气的读书人也不多.因为在多少人看来,趋炎附势,趋利避害,明哲保身,见风使舵才是生存在这个世界上的唯一准则,而书生意气与现实是那么地格格不入.很多读书人在步入社会后,放弃了对理想的追求,自觉不自觉地丢掉了这种真性情.历史上这种例子不计其数.书生意气是读书赋予人的独特品性,失去它也就失去了自己最可宝贵的东西；否定掉对理想的追求,无异于否定自身存在的价值. 但读书人多少是有点意气用事的.一句“万般皆下品,唯有读书高”道出了读书人内心意气之盛已经到了无以复加的程度.不屈权贵、坚持信仰固然可贵,但意气之下,能保持克制和豁达似乎就不是那么容易了.成也意气,败也意气,似乎是所有读书人都逃不开的劫数. 有时候这种意气甚至会给国家社稷带来危害.明代士大夫重意气轻是非之风盛行,君臣之间一再意气相争.万历皇帝因为立储一事与大臣反复较量,最终不得不屈服于众意,但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顾,深居后宫不问国事,创下皇帝不上朝的纪录.自此国事荒废,国力衰败,这当然是个极端的例子. 读书人不能动不动就意气用事,但绝对不能没有书生意气.读书人有读书人的使命和追求,没有书生意气,就不能超越现实和世俗去追寻自己的理想,而社会将因此丧失进步的原动力.易中天在《书生意气》中说：“对那些不为利害所动,不为世故所淫,也不为世俗的议论所左右,依然故我地保持着书生意气的人,我们还应该发自内心地敬重,哪怕他学问并不多,说得并不对.”窃以为这是很中肯的话.
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扫描下载二维码2015内蒙古高考满分作文：渺小的梦，最风采的人1000字作文
精选:2015内蒙古满分作文：渺小的梦，最风采的人1000字作文东非的角马大迁徙要循环一个雨季;王蝶的4000英里迁徙，秋至春才归;游牧驯鹿旅行数月，从内陆迁到沿海。他却只用了十五秒，决定了自己一辈子的目标――成为一名摄影家。当他把这个决定，当做即将胜利的旗帜，到处宣扬时。“你能坚持下去吗?”是他听过最多的回答。“我相信我可以。”是他不断重复的答案。他拆掉了满是海绵胶带包裹的快递，拿到了新买的数码相机。兴头上的他，把天边安眠的云，杯里沉浮的茶叶，伫立思考的大树，都装进了黑子的小盒子里。但是，一场毁灭性的汶川大地震，城市埋没于尘埃之下，苍茫无光。一场‘埃博拉’病毒风暴席卷非洲，死亡与时间走得这般近。一艘名叫‘东方之星’的巨轮在河底深眠，长江上的风吹得那般凛冽。他的梦想，他的人生，原来这般渺小。他对平庸之恶，他对生命之爱，让他决定上路。一个人如何摆脱平凡，一个人如何走向伟大，他不知道。但是，他看到多年后那座屹立不倒之城，尘埃已去，熠熠生辉。他远赴非洲，尼罗的水浮着泥沙与希望。他靠近长江之边，微暖的水打湿脚掌。蜿蜒的河啊，流过四川之境，流入宽广之海，流进尼罗之域。渺小的梦啊，承载的时代的巨轮，划过一代又一代新生命之上。当他潜入阴暗的河底，手上紧握的相机在水底发出幽幽的光，湍急的河水打在身上，那艘巨轮悄无声息在他面前沉睡，他看见涂着白漆的舱门，甲板上有静默哀悼的鱼群，蓝色的舱底埋在泥沙之中;当他走进古老的非洲，尼罗河旁的妇女谈笑风生，热闹集市里孩子跑街窜巷，这片生生不息的乐土;当他看见那座重建之城，新楼与高厦，人来人往，车水马龙。人们应当看到吗?人们应该看到的。他小心翼翼的把这一切，装进那个黑子的小盒子，他才发现，盒子里的云飘了无数个日夜，那杯茶只余下一抹茶香，那颗树已然苍天茂盛。相机旧了，时间老了。但人们看到了，这个国家看到了，这个世界看到了。他的衣衫残破不堪，鞋磨破了底，脸上的胡渣长了，总是握着相机的手掌磨了厚茧，但他笑着。那般灿烂。他终于成了一名摄影家。这篇文章作者通过“渺小”这一词语，表达“最风采的人”这一主题。采用以小见大的写法，特别是详细，过渡自然，在叙述基础上自然而然展现了一名摄影家的经历，从而深化文章主题。
篇一：内蒙古2015年高考满分作文：渺小的梦,最风采的人渺小的梦，最风采的人东非的角马大迁徙要循环一个雨季;王蝶的4000英里迁徙，秋至春才归;游牧驯鹿旅行数月，从内陆迁到沿海。他却只用了十五秒，决定了自己一辈子的目标――成为一名摄影家。当他把这个决定，当做即将胜利的旗帜，到处宣扬时。“你能坚持下去吗?”是他听过最多的回答。“我相信我可以。”是他不断重复的答案。他拆掉了满是海绵胶带包裹的快递，拿到了新买的数码相机。兴头上的他，把天边安眠的云，杯里沉浮的茶叶，伫立思考的大树，都装进了黑子的小盒子里。但是，一场毁灭性的汶川大地震，城市埋没于尘埃之下，苍茫无光。一场‘埃博拉’病毒风暴席卷非洲，死亡与时间走得这般近。一艘名叫‘东方之星’的巨轮在河底深眠，长江上的风吹得那般凛冽。他的梦想，他的人生，原来这般渺小。他对平庸之恶，他对生命之爱，让他决定上路。一个人如何摆脱平凡，一个人如何走向伟大，他不知道。但是，他看到多年后那座屹立不倒之城，尘埃已去，熠熠生辉。他远赴非洲，尼罗的水浮着泥沙与希望。他靠近长江之边，微暖的水打湿脚掌。蜿蜒的河啊，流过四川之境，流入宽广之海，流进尼罗之域。渺小的梦啊，承载的时代的巨轮，划过一代又一代新生命之上。当他潜入阴暗的河底，手上紧握的相机在水底发出幽幽的光，湍急的河水打在身上，那艘巨轮悄无声息在他面前沉睡，他看见涂着白漆的舱门，甲板上有静默哀悼的鱼群，蓝色的舱底埋在泥沙之中;当他走进古老的非洲，尼罗河旁的妇女谈笑风生，热闹集市里孩子跑街窜巷，这片生生不息的乐土;当他看见那座重建之城，新楼与高厦，人来人往，车水马龙。人们应当看到吗?人们应该看到的。他小心翼翼的把这一切，装进那个黑子的小盒子，他才发现，盒子里的云飘了无数个日夜，那杯茶只余下一抹茶香，那颗树已然苍天茂盛。相机旧了，时间老了。但人们看到了，这个国家看到了，这个世界看到了。他的衣衫残破不堪，鞋磨破了底，脸上的胡渣长了，总是握着相机的手掌磨了厚茧，但他笑着。那般灿烂。他终于成了一名摄影家。篇二：海南省2015年高考满分作文：他的梦想,他的风采他的梦想，他的风采带领科学创新团队走向国际领先;焊接技术工人从职高走向国际巨匠;摄影师足迹遍布世界各地――三个人不同的修饰词，实际上指向的不过是同一个目标――成功!人之所以比其他高级，最大的不同就是并不以繁衍生命为终极目标，按照马斯洛五级人生需求理论：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求，成功应该介于尊重需求和自我实现需求之间。风采大赛里，三个脱颖而出的代表，其成功肯定超出常人的想象，就像李宗盛唱给我们的“没有人能随随便便成功”，台上十分钟台下十年功，大抵上说的也是这个意思。可是，成功的尽头是什么?就是为了让别人看着“最有风采”?东方不败一定不这么想，都已经成为武林篇三：2015各地高考满分作文合集(三)2015各地高考满分作文合集（三）深入灵魂的热爱【北京】梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。对梅花深入灵魂的热爱，让的感悟如此深刻，在不同国度的友人间热情传播梅之精神。纵观所有，好像没有对哪个动物、会如此上心，以达到热爱的程度。似热未热的初夏，大学毕业来京面试的时候，当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。2智慧大约可分为两种，一种是心系苍生，积极入世;另一种则是超然物外，高蹈世界，潇洒出世。但此两种，都要有“愚”。这里的“愚”，并非愚钝，而是老子所言的“大智”，乃是要求人们忘记一些东西，让智慧成其为智慧。这几年来，网上涌现许多“大V”，粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东，时常与人掀起骂战，粉丝皆叫好，称其为“犀利”、“智慧”。要我说，这并非智慧，充其量不过是“小聪明”罢了。智慧者，首先着眼于大事，从不拘泥小事;其次，心中须无杂念。像那些左顾右盼者，心中其实充满了“欲”，实在难以称之为智慧。不免有人要说，要人心中无“欲”，岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”，乃是专注心中所思，摒除杂念，笃定地行己，抑或是坚持人生的某种信念。我们中国人历来是讲究中庸的，而当下却戾气不少。于是，当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时，若能平和以待，坚守“中庸”，这便是智慧。这种智慧，本于我们对传统道德的坚守。智慧也是一种“欲望”，是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿，周游列国，只为传播“仁”，恢复礼制，乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。3春花的智慧在于燃尽生命的怒放，于是有了草长莺飞，最美人间四月天。夏蝉的智慧在于蛰伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鸣惊人。凤凰的智慧在于烈火的淬炼，于是有了脱胎换骨，涅重生??而树的智慧，却远不止如此。智者，若“树”。“要有最朴素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地冻、路遥马亡。”树的智慧在于志存高远。正如高晓松所说：人生不应当只有苟且与当下，还应有诗和远方。只有心存着“远方”，我们才能勇往直前，不至于像失了罗盘的水手。有了目标与方向，我们才能更好地到达终点。“为中华之崛起而读书，”立下了这样志向的周恩来未曾彷徨，引领着中国走向富强。“如果再让我做一次选择，我仍选择中国，选择核事业”，邓稼先坚定的志向使他在核领域一往无前??智慧的大树向着远方，于是它有了目标和动力。智者若树，志存高远。“鱼与熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，树的智慧在于舍得。如果大树吝啬自己甜美的果实，不肯分给鸟兽，那么它永远不能到达远方去看这世界。就像壁虎，如果在危急关头它不舍得自己的尾巴，便无法得到自由与新生。而沙砾，因为懂得放弃自己的棱角、舍弃暂时的光明，才得以于蚌壳中蜕变为珍珠。智慧的大树懂得舍弃，于是它的种子随飞禽、走兽们来到了世界各地。智者若树，懂得舍弃。“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地一条胡同走到底。就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们分数、读好大学。于是易中天先生批评道：龙，怪兽也;器，器材也;材，木材也。现在的家长让孩子成为怪兽、器材、木材，就是不成人。这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“好分数好大学”作为评价孩子的唯一标准，确实有些病态了。正如奥斯卡?王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。我们不必将自己禁锢在一条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界每一个角落。智者若树，知道变通。就连三毛也曾说：“如果有来生，要做一棵树。一半在土里安详，一半在风里张扬。”树的智慧可让我们仔细品，然后便有思维的礼花在脑海中绽放。4各领风骚人生精彩【辽宁】个体生命之于广大的自然界是渺小的，然而，个体生命从不会因为体量的大小决定其意义之有无。我们无力选择自己的出身，但是，作为万物之灵的人，我们可以凭借努力掌握自身的命运。从事创新研究工作是有意义的，将自己的焊接工艺提高到艺术的高度是有意义的，用自己的镜头展现丰富多彩的世界同样是有意义的。生命的意义从来不拘形式，人生的精彩始终来自坚持。“人贵有恒”，古往今来，有多少通过自身不懈努力“到达光辉顶点”的故事：苏武持节，牧羊北海19年归汉而不辱使命;甘地投身民族解放运动，终其一生无怨无悔;陈景润钻研数学，呕心沥血破解哥德巴赫猜想。当然，对于我们生活在大千世界的普通人而言，也许注定要度过平凡的一生，但是，只要保持热情与专注，我们同样可以让平凡的生命显现光彩。我们知道有那样一些身处偏远山村的小学教师，辛苦育人而自得其乐;我们知道有那样一些井下作业的矿山工人，于黑暗中发掘光明而毫无怨言;我们知道有那样一些出海航行的水手，凭借礁石一般的意志面对与爱人的别离。是的，绚丽多彩的世界不正是来自于这些散在色彩的集合吗?诚然，一个人的能力有大小。从事创新研究工作，带领创新团队为社会所作的贡献要大于焊接工艺，但是我们知道，大自然的美丽绝不是仅仅由鲜花构成的，绿叶的作用同样重要。人类需要凭借灵魂交流获得精神愉悦，艺术产品的功用往往大过食粮，人们渴望通过艺术再现现实，从而思考自身存在的意义。这也许正是艺术产品往往具有更高价值的原因。一个阳光健康，心态向上的儿子，便是父亲眼中“最有风采的人”;一个独立聪慧，大方善良的女子，便是男友眼中“最有风采的人”;一个刚强勇敢，无畏牺牲的战士，便是战友眼中“最有风采的人”。如果要问我，谁是“最有风采的人”?答案就是，生活在这个世界上所有的人。5下页篇四：2015全国高考满分作文汇编2015海南高考满分作文：如他，风采无限人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!成就他人风采材料给了三种人，我想他们只要通过自身的努力，都会通向成功。记得小学时候，我们学校下午二点半准时上课，我很贪玩，所以总是踩着时间点去学校，但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉开眼笑，拍手叫好。回头一看，马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。眼看着时间快来不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为从小我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课,当时非常的高兴。捷径在某个方面虽然是个贬义词，它会使人变得懒惰，不勤于动脑想事，造成工作失利，缺乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易，甚至会引人从此踏上成功的路途，赢的至高无上的光荣和鲜花，甚至是一声声肯定的赞美。所以有时，捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分，我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释，而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。有句话这样说道“社会就像一个大缸，其中什么颜色都有，要想融入社会，就得学会接受社会为你染的颜色”。我非常不赞同这种肯定式的语句，因为毕竟是人在生活，是人主宰自己的生活，而不是生活掌控人的思想乃至一切，社会的确是个大缸，从坏境或者某些方面来讲，人是要懂得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境，可以社会给，也可以自我来创造。70，80后的时代人才济济，人们各怀绝技，大都是社会之栋梁，可是为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力，一方面来自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵树上才安心。我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会，正是这样的犹豫不决成了大多数人的致命伤。那么为什么不潇洒一点儿呢?这个岗位上既然没有你的容身之处，那么就放手一搏为自己另外开辟一条道路啊，共同的目标不都是为了“成功”二字吗?所谓成功惜于自己，三百六十行，行行出状元，成功没有高低贵贱之分，关键之处在于肯不肯做，怕不怕苦，和对面子观的看待。人生往往要多一些大胆的尝试才会越发的精彩，懂得向前看，把当下的事做好，有利于自己的发展，而不是停滞不前，原地踏步，长此以往，只能使人萎靡不振，懒惰不堪，没有前进的动力。现在我们的社会缺乏的是尝试的勇气，他们总认为只要有一个属于自己的空间就有了长远的经济，殊不知，自己身后还有许多的机会等待自己，还有许多的坎坷等待自己去跨越，还有许多的困难等待自己去克服，一味的死脑，只会把自己的束缚在一个狭小的空间里，就算有一双翅膀也不能高瞻远瞩，只会把自己幼小未发芽的梦想扼杀于摇篮，失败并不可怕，可怕的是失败过后找不着方向，丧失前进的动力。所以，有时候，懂得在穷途末路时另谋出路才是智者之为，偶尔走走捷径也并非不雅之举。加油吧，正在奋斗的人们，好好的为自己的青春奋斗吧，与其浪费挥霍这宝贵的时间，那还不如投身于做有意义的事，让自己的人生更加丰富多彩，为自己的未来谱写一个绚丽的篇章，画上一个青春无悔的句号，让自己在有生之年回味这段艰苦的岁月，使自己的人生不在遗憾，加油吧，可爱的人们，青春无悔!故事之外的风采科学家因帮助团队奉献获得成功，摄影家因向世人分享美而获得高度评价，电焊工因敬业奉献成为一代大师，三种不同的职业，不同的人生，却都在各自的领域让生命绽放了异彩。他们的成功，源于对人生价值的诠释，源于他们对职业的信仰和坚守。作为科学家，其人生价值就是在科研技术上实现突破，创造让世人瞩目的成果，造福人类的生活;作为摄影家，就应该通过镜头记录世界的美，并与世人分享镜头里抓取的美，给世人留下感动和美;而作为电焊工，其人生价值更应该是在自己的领域成为典范，成就为一代大师。因为，这三种职业、三个人的人生价值从其职业定位开始，就已经注定了，而敬业奉献无疑就是他们通向成功、实现生命价值的唯一途径。透过他们的成功故事，我们或许更应该得到这样的思考：我们的生命价值是什么?怎样让生命像他们一样光芒四射?我们的生命说短暂也短暂，数十年光阴;说长却也长，至少比其他一些生物而言要长得多。我们来到这个世界，自是肩负着重要的使命，有些人说是考上好的大学，将来找个好工作，让自己和家人生活更美好，有些人说生儿育女、承担家的责任，还有些人说要为这个生于斯长于斯的社会留下点什么。其实，这都可以算得上是生命的价值，价值本就无所谓大和小，全在我们是否对人生感到遗憾。青春如我们，恰是生命绽放的时刻，是人生当中最为精彩的时光。那么，我们究竟该怎样诠释自己的生命价值呢?我不由想起网上流传甚广的一句话：“人有三命：性命、生命和使命”。这句话，道出了人生的三种境界，从呱呱坠地那一刻起，我们都拥有了属于自己的性命，且只有一次，是活得精彩、轰轰烈烈，还是落魄、黯然无光?甘于平庸的人只有“性命”，优秀的人则多了“生命”，而卓越的人不仅有“性命”、“生命”，更有“使命”，他们的一生涵盖了生存、生活和责任。照此说，上文提到的科学家、摄影家、电焊工不就是卓越的代表吗?他们不仅活得精彩，而且绽放生命的价值，诠释了自身的责任和使命。那么，故事之外的我们呢?是甘于平庸，亦或优秀，还是要创造卓越?2015内蒙古高考满分作文及点评2015年内蒙古高考作文题目：当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人，老李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从高职生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界“”你帮我们留住美丽乡愁”。这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。2015年内蒙古高考满分作文范文美丽的虫出于好奇，我伸手捞起一朵，打算看个究竟，触到花柱，一种肉质的柔软让我惊出了一身冷汗，原本就怕虫的我吓得尖叫起来，哎呀，这那里是什么花，这是在我们当地叫做大飞蚂蚁的虫子。可是，这些平时在灯光前张狂飞舞的小虫子为何要集体扑水，开成美丽的花呢？你看它们那透明的羽翅，在平静的水面上，一片挨一片平铺开来，刚好四瓣，象一朵朵盛开的小花，圆圆的身躯成了擎起花朵的花柱，一朵连一朵，没有空隙，无数只飞蚂蚁竟织就了一条水沟有多长，它就有多长的褐色丝巾，简直就是鬼斧神工！抬起头，塔上那只可以照出千米远的灯回答了一切。原来，昨夜雨前狂风大作，为寻求光明一路跋涉而来的飞蚂蚁在大塔的灯光下盘旋劲舞，以为找到了属于自己的乐土，却不知已灾难临头，大雨倾盆而下时，它们还能飞向何处？飞蛾扑火已让人痛惜，而这些飞蚂蚁的追求及付出的代价却让人怜惜。它们那神奇的编织工艺和生前团结死后也要连成一体的精神，哪里是飞蛾所能及？飞蛾在火烛中“啪”的一声香消玉陨，而飞蚂蚁，生前的模样令人远拒，死后却带给人一种瞠目的美丽。我不懂生物学，因此，不知飞蚂蚁是益虫还是害虫，我只知道，它生前为了自己的目标追求过，奋斗过，死后呈现的又是一种美丽的景象，作为虫，它的一生也应该没有白过。这样的夜我停留在这个广场，不知该去何方，也不想回家，家又在何方。远处传来低低的音乐流淌，牵引了我的脚步继往。这样的深夜，为何还有和我一样的人，静默的流浪，这小城的一角，收留了几多的人生无法圆满的场，不肯归去，谁又懂谁的忧伤。同是天涯沦落人，歌声那么忧伤，夜继而深沉。单曲循环，是不是都是固执的哀伤？走不出，也不许别人走进的领域，任其情绪疯长，任其芬芳再成荒。不知过了多久，天空寥落的星星隐去了，稀疏的雨点落下来，冰凉的激醒了我的神经。再望望石凳上的女子，已经没了身影。突然闪动的光亮和音乐声，让我警觉的快步走过去。她遗落的手机躺在石凳上，360度的震动旋转。我捡起手机四顾，看见已经走上路口的她，我飞快的跑过去。红灯的指示一分为二的划分了我和她的距离，一头长发的飘逸，模糊的白色衣衫在昏暗的深夜隐约可见。“手机，手机，你的手机......”我刻意加大了我的声音分贝，平日里少有“呐喊”。2015年内蒙古高考满分作文点评：开头很活泼，拟人化手法的运用使开头显得活泼。充分运用语言，动作，心理描写，使事情具体，生动。心理描写细腻，比喻句用得好。由景生情，结尾自然。注意观察具体事物，并展开合适的想象，这是的成功之处，文章融情于景，边绘景边，善于运用打比方的手法，使文章生动具体，让人爱莫能助释手卷。致小陈的一封信（一）致小陈的一封信：那，贵于法律亲爱的孩子：你我素不相识，我是从新闻上知道你的事迹――因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话，屡劝不止，所以你出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的大学生，毋庸置疑，你举报父亲并让你父亲受到应有的教育和处罚，你内心一定认为你这样做是对的，正确的――开车就是不应该打电话，你父亲打了，是错的。亲爱的孩子，你父亲也是成年人，你父亲也一定知道开车不应该接打电话，接打电话是违反交通法规的，而且存在安全隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?不知道你父亲从事什么职业，万一他的职业是报社记者，有一件突发新闻需要立刻处理呢?或者你父亲是一名医生，一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者，你父亲可能就是一名普通员工，他的老板给他打来紧急的工作电话，如果他不接，有可能暴躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子，我知道你要说什么，你要说，不管什么原因，就是开车的时候不能打电话，因为这是错的!如果你非要这么说，我只能说，好吧，也许你以后长大了，会重新思考这个问题，否则你可能此生很难得到友谊和爱，因为我们所有人都知道什么是对的什么是错的，但我们需要的是在我们做两难选择的时候，或者在我们遇到实际问题的时候，我们的亲人站在我们的一边，帮助我们找到一个妥善的解决办法，而不是不停地在边上指责我们，数落我们，甚至直接举报――让我们接受惩罚。我相信你的父亲不会因为这件事情记恨你，因为他是你的父亲，也许很多年后，你的父亲老了，回忆起这一刻，还会觉得温暖开心，因为你是真的关心他爱他。但是，我要说，不是所有其他的人都能接受你这种方式的关心和爱。我更希望你能通过其他的方式解决这个问题，比如你更多地了解你的父亲，和他沟通，为什么他会明知道开车打电话有危险还要打电话?是他的工作压力太大，还是有些电话真的对他太重要?我一个朋友，他的工作性质必须24小时开机，他曾非常羡慕地对我说，他最大的梦想就是有一天不用那么紧张，他可以请一个团队为他工作，可以有休假，可以空出时间，家人，休闲，度假，旅游，甚至闭关。我们曾讽刺他连游泳都要举着手机――他在创业，他请不起团队，他事必躬亲，所有的事情，千头万绪都要亲力亲为，他害怕错过任何一个电话，因为每个电话都是一个机会，他厚颜无耻地三番两次地给人家发短信谈自己的想法，然后等人家约时间，所以电话响了，他怎么敢不接?他即使洗澡，都要把电话带到卫生间，因为有一次就是在洗澡的时候来了一个重要的电话，他没有接到，等回拨过去，人家说已经找了别人，他失去一次他梦寐以求的合作机会。他后悔难当，我们劝他说不必后悔，可能人家本来也没有想要真找你。我说这么多，不是要论证开车打电话的重要性，我是要说，他的家人怎么解决的这个问题――他的孩子，把下页
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