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南山拜佛：数字信息亭项目不错 海南应加强监管
作者：刘麦 庄晓珊
　　微直播回顾：
　　&把脉海南城市公共资源运营&的座谈会现场。(南海网记者秦彦摄)
　　《今日海南》杂志首席评论员南山拜佛。(南海网记者秦彦摄)
　　南海网海口7月15日消息(南海网记者 刘麦 实习生 庄晓珊)7月15日下午，海南时评界的&名嘴&、微博圈的意见领袖以及省政协委员共6位嘉宾聚首南海网，举行题为&把脉海南城市公共资源运营&的座谈会。《今日海南》杂志首席评论员南山拜佛提出，建设公共信亭息是好事，企业可以参与经营管理，应该对企业适度友善，但该监管的要监管。
　　记者调查发现，海口数字信息亭项目已经俨然成为小卖部，公共服务设施建设滞后，自行车使用率低。南山拜佛针对此现象发表自己的看法。他说，&一个国际旅游岛，上网也没办法上，骑自行车也没有地方骑，我觉得有损我们的形象。&
　　公共资源的运营应该由政府管理还是企业运营？南山拜佛表示，海南作为国际旅游岛，建设有公共信息亭是很好的，符合广大市民的需要，所以应该欢迎企业来投资。他认为，&数字化信息亭这种项目，政府没有资金去做的时候，通过招商引资的办法来做，我们应该支持，应该抱有友善的态度。这种友善是对企业友善，但不等于对错误，对不作为，甚至对一些腐败容忍，该监管的要监管，对政府该怎么严就怎么严。&
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　|　　|　　|　 |我买了个万次火柴，只用了几次 结果没油了弄了点拜佛的灯油粘上去 没用结果才知道要加煤油或汽油 或打火机油 想问下如果再加煤油或汽油 或打火机油的话
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我买了个万次火柴，只用了几次 结果没油了弄了点拜佛的灯油粘上去 没用结果才知道要加煤油或汽油 或打火机油 想问下如果再加煤油或汽油 或打火机油的话
加上残留的灯油一打火，会不会爆炸出事- -
加煤油就好，我就用着，没事的!
没事的，不过，还是觉得没有一次性打火机方便～～～
这都能爆炸的话 那别人也不用买炸弹了 多买几个这种万次火柴连环爆炸得了 放心使用吧- 金牛在线
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拜佛与拜神的区别
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慧律法师慈悲开示：
我们中国是一个有拜神、拜祖先传统的一个民族，所以拜神变成我们传统的风俗习惯。你要是问他，拜神在拜什么？他不知道。父亲这样拜，母亲这样拜，祖父这样拜，祖母这样拜，自己也就拿香跟着拜。人家说拿香跟着拜就是这种人，他根本不知道拜神在拜什么。只知道在拜神：你要保佑我身体健康，保佑我的孩子考上大学，或是我的女儿嫁个好丈夫，我丈夫事业顺利。好像在开保险公司，互相保证就是了。如果我买大家乐中奖，有开3、6、9，我就为你（神）放一串鞭炮。那么世俗的人拜神的目的就是希望能让我平安啦，让我能够事业顺利，但是都没想到，我们有没有这种因？有没有这种福报？春天我们没播种，秋天我们就想要收成，这叫做“坐享其成”，没有因果的观念。所以，放眼看出去，有的人事业很顺利，做这个赚这个，做那个赚那个，我们却随便做随便赔，为什么？福报不够多，福报不够每次都遇到小人，什么事都做不成功。所以我们不了解，因此，拜神老实说是一种安慰，我们要是没有福报你再多拜都一样。要去施舍，施比受更有福，你有施舍，你的心就会清净你才有福报。春天有播种子，秋天自然有收成，这个钱，你不去赚，它就是会让你赚到。真的，就是这样。有福报的人，随便做，一投资就赚。
所以说，世俗的人，他就是要遭受命运的控制。算命仙最喜欢说句话：“万般皆由命，半点不由人”，万般皆是命，一点儿都做不了主。这跟佛陀说的不同。佛陀讲：“境无好坏，唯心所造”。佛的境界确实历害，一切境界的好与坏，都是你的心自己生出来的。别人气得跳脚，你依然如如不动，这就是善，对不对？他在生气，跟我们没关系，我们跟本不会痛。其实，我们人人都相反，看别人在生气，我们就跟着气起来，没生气很难过。真奇怪？别人难过，我们不跟他一起难过就很难过。他如果生气，我们应该冷冷静静。因为，境界没有所谓的好与坏，心被牵着走，境界就是坏的，你要是冷冷静静，如如不动，这境界就是好的，有什么事情，也不会那么难过，不会痛苦，不会那么烦恼，对不对？所以，我看有的人教孩子，不会教，整天只押着他读书，他读得比孩子还多，孩子读到第三课她自己读到第十课，不知道是孩子在读书还是妈妈在读书？整天只叫他读书，这是没错。但是，有一种是先天性的，牛，前世是畜生道来转世的，读书都没有办法。所以，我们做父母的人，尽我们的力量，教导我们的孩子，但是你不可能什么事都支配他们，因为你生了他的身，你生不了他的心。所以，父母如果尽力而为，剩下的那就听天命。他如果要变坏，我们也没有办法，所以一个孩子的成长，有家庭的教育、学校的教育、社会的教育，这三种教育，加上先天、前世所带来的根，是不是这种材料，这样才能构成一个人，先天性和后天综合的人格。
因此，我看世俗的人，都一直想去改变别人，很少想要改变自己，所以，都被外境所转，被转走就活得很痛苦。看这个也不顺，看那个也不顺，这就是没学佛。学佛的人就不同，他有智慧，我改变不了你，我先改变我自己，你这种人就是这种水平，我跟本不要生气，生气折腾我自己，这等于对我是一种处罚，自己痛苦。所以，拜佛实在是求智慧、求解脱。
今天，一般拜佛、念佛的人很多，但是懂得回光返照的人很少，佛像在前面，拜心外的佛，只想到佛陀会保佑我们。没错！佛有神通力，会保佑我们，但是很少拜佛的智慧。我们就是佛！所以佛陀说：“一切众生皆得成佛”。每一位众生，被迷惑就做众生，觉悟就做佛。心、佛、众生三者无差别，这是平等的。这不像基督教，或是天主教，其它宗教，我要拜上帝，我们永远无法做上帝，他是绝对的二元论。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当上帝，拜着拜着，跑去跟上帝烧开水，要是我的话，我不要。我们佛教徒却敢肯定地说我们将来要做佛，因为我们也有佛性在。有一天，我也会像佛陀坐在中间认人膜拜，有一天会觉悟，这样才拜得有意思，对不对？
所以讲，拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不自在。拜神不同，拜神就是要保佑我这样，保佑我那样，如果没有保佑他，神像劈开拿去当柴烧，不然就是不拜了，就像保险公司。有一位信徒，拿三万元给我，说：“师父！我的孩子今年要读大学，师父你保佑他一下，加持一下，拜托让他考上大学。”我三万又推还给他，我说：“如果这三万稳上大学，别说是你，很多人，三十万人家都舍得花——（众鼓掌）要鼓掌就大声一点（法师笑）——没有说你三万元给我，你的孩子大学稳上的，这是没有智慧。你的孩子不读书，每次考试都考最后一名，会考上大学？所以说众生就是贪，三万元就能解决问题，四颗水果就要求他的孩子大学会考上、丈夫事业顺利，哪一尊佛敢吃你的水果？吓死人，什么都要。那就是没有智慧。拜佛拜什么，她也不知道。
佛陀当时在世，没像我们中国这种拜法的，不是整天吃饱就叩叩镪，佛陀不是这样修行的。佛陀是怎样修行的呢？禅坐的时候，观察心的起心动念，在动态的当中，看我们对外境的反应，是不是修养有进步？印光大师讲，习气是不是有改变。人家二十四小时都在观察那颗心呢！我们从小的教育就不同，我们老师就教我们向“钱”看，向“钱”看，你要听清楚啊！从小老师就教你“向钱看”，是钱喔！教你钱最重要，不会向“佛”看。所以我们要毕业时，老师都写这句“钱途无量”。每天都是钱、钱、钱，money、money、money and money,每天都是钱，没觉悟嘛！迷迷糊糊嘛！他不知道，这个世间为我所用，非我所有，他不了解这个世间是暂时借我们用的，我们来这里就像住旅社，对不对？每天都这样，时间到就回去，什么都带不来，什么都带不去，什么都没有，就是这样。因此，拜佛就是觉悟。
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能拜佛也是一种缘，就拜佛那刻而言，就是结善缘啊
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南无阿弥陀佛，南无本师释迦摩尼佛
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今年的农历六月十九日，是我们那抬“公太”的日子，我公公婆婆要我回去，我心里虽不信这个“公太”，当地人说是神，也称他“菩萨”，但我认为，菩萨是大慈大悲的，不会让人们杀猪宰羊来敬他，更不会因为说错话，就是惩罚人的菩萨，所以不太愿意回去，但我婆婆脸色不好看，跟我公公面前发唠叨，所以那次我还是违心的回去了，跟着妯娌们忙前忙后，跪拜“公太”，主要是让两个老人高兴，我也曾跟公公婆婆说明，那不是菩萨，菩萨是不愿看到众生受苦的，更何况杀生，但两个老人说，也有吃荤的菩萨，我无语，真的是这样吗？
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拜神是拜外在的，拜佛是拜内在的。
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莲池种莲华
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人生重影 发表于
今年的农历六月十九日，是我们那抬“公太”的日子，我公公婆婆要我回去，我心里虽不信这个“公太”，当地人 ...
不是这样的，师兄。他们为了拜神，杀生害命，是在损自己的福报。僧伽吒经中讲到这样一个事例：有一个人帮人照管金子，结果自己放纵享受把金子给用了。所以忧愁烦恼生了大病。他的父母就去求守寺庙的人，那人叫他们杀羊杀人祭祀天神。结果其人母者堕于大叫唤地狱之中。其父堕于众合地狱。其子堕于火烧燃地狱。守天庙者堕于了鼻大地狱中。
师兄您若是佛子，外道的神是不敢接受您的跪拜之礼的。
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daisey 发表于
不是这样的，师兄。他们为了拜神，杀生害命，是在损自己的福报。僧伽吒经中讲到这样一个事例：有一个人帮 ...
打错了一个字，不是了鼻大地狱，是阿鼻大地狱
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