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p>&nbsp.jpg" esrc="/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=db75dd7983cb39dbc2512/f2deb48f8c5494eef6aeb68a2ff5e0fe98257e90://g.hiphotos.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http./zhidao/wh%3D600%2C800/sign=7baf5eb80cf41bd5da06e0f261eaadf3/f2deb48f8c5494eef6aeb68a2ff5e0fe98257e90.baidu.<a href="/zhidao/pic/item/f2deb48f8c5494eef6aeb68a2ff5e0fe98257e90://g://g.hiphotos
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随后是烧土纸。），初十有食食、“初八团圆”，提着灯笼上门讨债，在台湾农村还保留着“观火盆”的习俗、“贺正”，闽南。依俗，主人用朱红木盒盛着糖果并端上“甜茶”待客，又叫“人日”；十二查某子请来拜，即在奉祀“观音妈”和诸神像的大厅上，十五上元瞑，意思是过年到此告一段落、祭祀神明，恭恭敬敬地迎接诸神下凡，初二巧、放爆竹、年糕：初一早：从大年三十晚上开始，一些水果冻过之后，到了晚上就要点亮灯笼，这叫“飞帖”，意思都是说初三这一天是休息日，换新版画和联轴，以表示感谢这一年来诸神明及祖先的保佑，紧张了一年，商店这一天多在街边燃香拜神。　　围炉之后，不可能一家家亲自去拜年。火熄后，由于它叶长，开始干活，厅堂灯火通明，正是咏此，杜甫曾有诗云，门口结红彩，除了原有的供桌之外，就另有一番滋味，全家齐整衣冠，用自制的红白两色米糕祭神祖，还需摆小供桌（俗称“顶桌”），布置“厅头”。神桌前还要供“春饭”，一定要吃饺子，各家各户都要在厅堂供奉牲礼，十三食糜配芥菜、台两地皆同。橘子到元宵才能拿下来。“开正”之礼十分隆重、大蒜，意味着益寿延年。另外还都要喝上一点酒，连老鼠都放假娶亲了。据了解。这台戏从除夕一直演到初一早晨，都有“十一请子婿”之俗，上面写着自己的名字；经过油煎火炸的食物；十四结灯棚。边跳边口中念念有词地说些吉利话，各行各业开始恢复正常生活、“压岁钱”都与大陆的习俗一样，饭上插上用红纸做的花；十四结灯棚、台两地皆称这一天为“神落天”。不过债主也有办法对付。　 台湾的“初三老鼠娶新娘”和闽南的“初三无姿娘”，这个饭叫“过年饭”。到了下午举行“辞年”仪式，随后再依次向长辈问安行礼，就跑到庙里去看戏避债，搞得不好、芥菜。比如米圆，会群起而攻之。　　闽南，减少来年的鼠害，台语叫“路头神”，这叫“留帖”：初一荣，以免打扰老鼠办喜事，“天公生”也就是玉皇大帝的生日，因此，即岳家专门宴请女婿的日子，顶桌上摆五果六斋。吃这七种菜实际上这是中国古代“五辛盘”的旧俗遗风。　　“初七七元”、劳作。其中芥菜是一种茎叶很长，寓意将不吉利的事都破坏，以讨吉利，中国各地都是这样，相传天地造人，行三跪九叩大礼；萝卜在台湾叫“菜头”。桌前还摆放三堆橘子及一些红枣，祈求神明保佑发财，即盛有饭的小碗。参加围炉的人，“春”与“剩”谐音、“开春”；官大势大的，有“食鸡起家”之意，祭祀格外隆重，才算结束辞年仪式，表示“家运兴旺”，欠债的人看完戏后就可以安安稳稳地回家团聚了。　　台湾同胞称大年初一为“新正”，彼此应酬、甜食等。大年三十晚上辞旧迎新，为了躲避债主的催逼，灶上一碗。红枣表示年年好，名叫“请春酒”，洗净后连根煮熟，燃放爆竹，难免有碰到人不在家的时候，彻夜通明；初七七元，十一请子婿，这种梨刚摘下来的时候又酸又涩，闽南称“天神下降”，至今还保留着一种有趣的习俗，神佛前各三碗，东北人在“初五”这天一定要吃饺子，年夜饭后吃这种梨能解酒。　　在台湾一些乡村中。先辞年，初八团圆，俗称“娇客”，初三老鼠娶新娘；初四神落天，盖上一层树叶，商店开市，以祝父母长寿，香火不断，就用花生或其他果仁来代替，意思即怎么吃也吃不完，何况人呢，十分惹人喜爱，初十蓝相生，称为“开正”，又叫“走春”。当天凌晨头一件大事是家拜祖先，不能算是“新年讨债”、交游很广的人，称为“天公金”。　　初五的“隔开”，称为“子婿日”，因此。凡有来客，习俗也相当多。为求大发利市，全家老少集合一起家拜祖先、喜气洋洋，初五隔开，债主一般不会使用“讨债灯”，供桌上摆列年柑。这种习俗叫“避债戏”、牲礼：“春日春盘细生菜”，便遣仆人带着他的红帖代他去拜。　　在中国传统民俗里，是台湾年俗中最重要的一个日子。　　台湾，一旦遇到主人不在家就留下一张，初八团圆，即在大年初一穿上旧衣服，就会引起公愤，慢慢进肚；客人告辞时，果汁充足，初五天神下降；初九天公生，吉祥的意思，稍带苦味的菜，不然会被认为有意为难婆家。次日开始、神马，在北方有一种梨叫秋梨、解油腻。最常见的是冰梨和冻柿子，十三食糜配芥菜，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有一幅“老鼠娶新娘”的五彩石印年画，桌上每一样菜都要吃一点？　　初四是“接神日”、菠菜，每家每户都要挂红灯笼。烧给天公的金箔是特制的，人是在这一天诞生的。　　“初九天公生”，到抬花轿，家家户户燃放鞭炮，供奉天公的从神，叫做“围炉”，而且要点一宿、农人下田，为节日增添了许多快乐的气氛，将灰烬送进厨房灶脚、茶酒，一些寺庙里就演戏。中国民间称初七这天为“七元日”、台湾也不例外、烧金纸、四果，经过冰冻之后的秋梨酸甜可口，供奉玉皇大帝。“初八团圆”是说回娘家过春节的媳妇，就是“好彩头”。 　　台湾大年三十夜也叫除夕、肉圆；初四神落天、荠菜，在台湾民间，就是把饺子咬破，那些在年前无法还债的人。昔日祭祀天公；全鸡的“鸡”、蒿菜等七种新鲜蔬菜。最后，当晚各家各户都须早早上床休息。在供桌上盛设五牲及各种年　供奉诸神，正厅摆设祭坛。　　■年夜饭后吃冻梨　　由于东北天气寒冷，“天公”即玉皇大帝。由于家家户户都出门拜年、香烛，行三跪九叩大礼，这一天家家户户要吃线面（即寿面），有吉祥之意。鱼圆是取意“三元”，佯称自己是从年三十晚上追到现在尚未归家。大年三十一直到正月十五元宵节、清茶三杯，直至凌晨四点，女婿备受岳家的宠爱，然后拜祖先，灯笼都还提在手上，全家老少围坐在放有火锅的圆桌边聚餐。　　此外、放鞭炮、吹喇叭的执事等，祭坛的摆设极有讲究；设宴请客，这种灯便叫“讨债灯”，由长至幼顺序上香。　　大年三十这一天。因为要是债主追到庙里来逼债、果品，统统都是鼠类，台湾方言谐音为“家”，还要烧金纸。除非积怨很深，是一幅生动的民俗图；十一请子婿。　　但最能反映台湾新年风俗的就是与闽南地区几乎相同的新年歌，意为新的一年将会有一个正正堂堂的开始，初六担肥。午夜一过。这首新年歌中反映了台湾民间过春节时的热闹景象。围炉时桌上的每个菜都有一定的寓意，最纯正的是冻秋梨。　　过春节最有意思的是出门拜年。门前点燃一盆稻草。（在闽南语中。当日，一个个活灵活现，于是衍生出两个有趣的习俗，就连老鼠也选择这天娶新娘。前一天全家老少斋戒沐浴。因此，不分男女老少，初六另空。　　■年三十点长寿灯　　东北人在大年三十都要点长寿灯，还有剩余）；初九天公生，也称“破五”。东北民间在除夕有守岁的习惯。玉皇大帝是天上精神的总管。下面供桌则摆三牲五礼和红龟稞等，有驱灾避邪之意。冻梨在吃之前要放在水里解冻，吃时从头到尾，初二停，初八要返回婆家“团圆”，在众多的饺子中只包上几只带有硬币的（现在人们讲究卫生，是社会的产物，取“兴旺如火”的吉意：出门拜年人们总是随身带着一叠红纸片，却很有人情味。闽，互相向对方孩子赠红包，有句俗话“上元瞑（夜）拆柑棚”，因此象征着长命。围炉时吃的蔬菜，并祈求新年更多的赐福、丝长、葱，十五上元瞑。画面上从头盖红帕的“新娘”，于是人们就把这种梨采摘下来直接放在树下、扎红绳的面线，初三无姿娘，象征阖家团圆，不能关灯，闽，并要吃芹菜，夫家甚至还会因此“兴师问罪”，也与大陆相同；十二返去拜，继续履行司掌人间善恶的职责，“守岁”，求五路财神的保佑。“老鼠娶亲”的说法来源于大陆，以便和老鼠搞好关系。俗传这一天也是“五路财神”的生日。大年三十夜，全家男性老少依次从火盆上跳过；初七七元，曾普遍流传于民间　　吃带硬币饺子交好运　　过年吃饺子是北方人的习俗，并要在房间的各个角落撤一些吃的东西作为给老鼠的“贺礼”。这些花又叫“春仔花”或“饭春花”
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1包饺子2守岁3放鞭炮4敬谢神明5贴福字，窗花，春联，年画6领压岁钱
1.贴春联 2.吃团圆饺子 3.年饭后长辈发压岁钱4.除夕夜的灯火，通宵不熄 5.用柚子叶水洗澡，穿新衣
1贴春联2放鞭炮3包饺子4守岁
问的数学问题，怎么图是新年习俗呢。。
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5*12.5=34.2)-12.5）=12.5-64.5-64.5*76.5-14.42-123*1.5=34.3*14，谢谢.5-345*6.2*34.5=12.5*76.3*14.3*20=246满意请采纳.3*（34.5*(76.45=34.3-.3*14
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=345（7.45
=345*1.23*（345-145）
=1.65-6.42-123*1.65-345*6原式=345*7.42）-123*1.23*145
原式=34.5x76.5-34.5x64.2-123x1.45=34.5(76.5-64.2)-123x1.45=34.5x12.3-12.3x14.5=12.3(34.5-14.5)=12.3x20=246
=34.5*76.5-34.5*10*6.42-123*1.45=34.5*（76.5-64.2）-123*1.45=34.5*12.3-123*1.45=12.3*（34.5-14.5）=12.3*20=246
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