杏仁-竹韵老师&传授&自我治疗高血压、颈椎病经验
我姐刚问高血压怎么治，咱们自己来治，我教给你们不用药降压
杏仁-竹韵&
我们耳朵的正上方，太阳穴的后面
交界处，用手摁很疼
那的地方没事就按摩，睡前按可以安神，早上按可以清醒大脑，多按可以降压，血压低的还可以升压
还可以治疗眼睛的一切病
现在按15分钟后，感觉一下大脑和眼睛有没有变化
如果可以的话，闭着眼睛按摩，用点力度，别安抚，如果扭动脖子还顺便治颈椎病
按摩降压的，继续着，20分钟后反馈消息
其实我们身上就是药房，自己治疗自己的病太简单了，只要你用心
随时可以，晚上安神，白天提神
我再教给你们自己治疗颈椎病
特别是用电脑聊天的朋友，跟我做
使劲低头，下巴往下顶，停十秒
使劲抬头，抬到最极限，停十秒
下巴放到左肩膀后面，停十秒
下巴放到右肩膀后面，停十秒
杏仁-竹韵(
用上手的食指和中指按摩风池往下到大椎，一分钟
然后放松放松颈椎，你再晃动几下，看有什么感觉
杏仁-竹韵(
云门两分钟
杏仁-竹韵(
然后长出一口气，看看是不是胸闷缓解了，心脏舒服了
我按膻中穴是刺痛，非常疼
杏仁-竹韵(
我们继续一个手打字，一个手按摩腋窝
辛夷花-沁缘(
按摩了脑袋，活动了颈椎，现在血压减下来啦。还感觉口渴了
杏仁-竹韵(
可以按一会放松在按，按下去你可以数，一二三，再停三秒，在数三二一，起来了
杏仁-竹韵(
亲们，继续按摩两个腋窝
杏仁-竹韵(
然后从肩膀到中指的正中线按下去
杏仁-竹韵(
用上点力度，渗透轻柔
杏仁-竹韵(
看看胳膊有没有软软的轻松
杏仁-竹韵(
头上长瘤的，头疼的，头晕的，爱偏头疼的，从肩膀尖按到大拇指那条线走下去。轻柔渗透
杏仁-竹韵(
痒的地方气通血不通，涨的地方血通气不通，疼的地方气血都於，麻的地方已经不过血了
杏仁-竹韵(
我们接着按摩上脘，两分钟
杏仁-竹韵(
中脘两分钟
杏仁-竹韵(
不懂很好说，顺着心口窝往下按，哪里疼按哪里
杏仁-竹韵(
下脘按完了，我们不说穴位了
&一手按摩肚脐周围，看看是不是硬的，是不是疼的
杏仁-竹韵(
这样把天枢和水分气海都能摁着了
杏仁-竹韵(
五分钟后，按关元
杏仁-竹韵(
按，目的是揉开结节
杏仁-竹韵(
耻骨到肚脐的一半，手掌力度不够
杏仁-竹韵(
用三个手指吧，劲大些
杏仁-竹韵(
是的，治疗便秘，妇科病，例假不正常，痛经，腰疼，男性病
杏仁-竹韵(
再用三个手指按大腿根部，耻骨联合
杏仁-竹韵(
也就是三角裤下面的那两条边缘
杏仁-竹韵(
例假疼可以按摩委中承山
杏仁-竹韵(
以后咱们能吃黑豆好的病就不吃药，能按摩好的病就不扎针
杏仁-竹韵(
每个人都有自己擅长的东西，不要吝啬，都拿出来。让打家都学习，我们每个人的力量是单一的，是薄弱的，如果我们一千人的能力都凑到一起，我们这一千人得多大能量啊
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TITLE="杏仁-竹韵老师&传授&自我治疗高血压、颈椎病经验" />
颈5：颈性高血压；胸6：心源性高血压；腰2：肾源性高血压。
21:19:45 [回复]
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TITLE="杏仁-竹韵老师&传授&自我治疗高血压、颈椎病经验" />
颈椎病之所以难以治愈，易反复发作，除了颈椎没有胸椎有肋骨保护，容易变形外，与医者缺乏脊柱整体观念息息相关。先正骨盆，调长短腿，次正胸、腰椎，最后再治疗颈椎，方可取得良好疗效！除此之外，“三分治，七分养”亦是关键之关键
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。低血压怎么办老师90--60_百度知道南怀瑾老师讲述：对治高血压及精神紧张的方法
南怀瑾老师讲述：对治高血压及精神紧张的方法
　　我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压的人，以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。
《如何修证佛法》
　　在杭州灵隐寺旁的一间小庙，我同一个和尚交情很好。有一次，我问他有没有好办法，可使念佛或者打坐容易入定？和尚说：有啊，但是我不能教你，因为当年学的时候，在师父面前跪着发过誓，这个法不能讲的。我说那跟外道有何不同？他连忙说，不是不是，不能讲是因为你根器好，教你这种法，怕耽误了你。这位和尚太爱护我了，这些话等于替我戴高帽子。我说算了，你别把我看得那么高，我这个人人小、眼小、鼻小、心更小，成不了大事，你就将这小法教给我；况且大由小做起，积小自然成大，何必藐视小法呢？
　　最后这位和尚朋友拗不过我，只好脸色一正，很严重地说，这叫顽空定，虽能得定，但等于冥顽不灵一样，类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定，不能随便教人，现在既然你这么讲，教你无妨。于是慎重地上香供养，我也跟着在佛前顶礼磕头。然后要我坐在佛前盘腿而坐，我说这干嘛？他说打坐念佛。
　　怎么个念佛呢？念南无阿弥陀佛六个字，声音在体内由头顶往下沉，每个字音稍稍拉长。南——，念南时声音开始感觉下沉，身体放松；无——，更下沉，更放松；如此，阿——弥——陀——，接连下来，到了陀声音差不多降至腹部。然后，佛——（以两唇轻而松作呼音），有如放长气一样，由腹部放下去。这一放，放到地下，放到十八层地狱，放到地藏王菩萨那里，一路直透下方世界，无比虚空之处。
　　我一听，认为有理，便依法行事，照念不误，不消一会儿，便达忘我之境。此法虽是顽空定，当时这位和尚认为不可以传人，但后来我倒觉得这个方法很好，尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅槃，我就代他转做功德，告诉大家作为助道法。
　　依此法修行，万一念到佛字时，觉得声音和气沉下去又溢回来，那便重新再来，反复练习，直至意识澄清平静，然后再以一般方式念佛。
《定慧初修》
　　纯正的般若观心法门，观自我心意识的生生灭灭，本无所谓在何处起观的问题，婆婆妈妈，多此一举。心并不在内外中间。然而一般行者做此观法，很容易将注意力集中头部，引起高血压等病症，所以才又提供大家轻轻在心头作观的方便；又怕你们不懂心头部分，特别说明在心窝子这里，两个乳头中间，肋骨衔接凹下之处。就在这里自然起观。
　　你们现在如此观心，不要向顶上观，不要在脑子里观。平平安安，自自然然，轻轻从心头起观即可。千万不要硬抓住肉体，把肉体看得那么严重。若是作白骨观，白骨那个空架子，重心大概也在心头这一部分。
　　先要在心头起观，肉体有形之心，两个乳房中间，心窝子上下。观心，先须轻轻的在心头部位作观，当然，思想不是由心脏而生，但是，你正好观察心头这一部分，此是正修行之路。初学者用此观法，有时觉得心窝子这里痛啊痛的，那是由于胃上食道管不干净的缘故，除非心脏原有疾病的，另须研究其他方便。
　　这样从起心动念，慢慢起修，慢慢观想，走路也好，做事也好，随时不离心中自我观照，观心不要蓄意，不要用力，自自然然去观。实际上，你一观这个念头，这个念头已经跑掉了。跑了的不去追寻，未来尚未生起的，不去迎取。当下即是空。管它空也好，不空也好，一念清净自在。有杂念妄想来，－－舍，布施掉，即传统禅宗讲“放下”。念念舍，善念也好，恶念也好，世间念头，佛法念头，一切皆是虚妄。
整理自《般若正观略讲》
　　西方人讲用脑，认为第六意识的用在脑里头，所以西方人只认识到意识这一层。我们常常思想、妄想，都是在脑里头用。我说你不要用脑，“心”，硬是心脏部分啊！你心脏并没有思想的，但是的确是心的一部分。我说你平常做事，把心沉到心脏这一部分来做事，少管脑；你就不同！记忆力增强了，定力够了。是真的呀！
　　其实你们诸位打坐参话头也好、观想也好、念佛也好、念咒子也好，都在用第六意识，也就是在用脑——错了！所以不能得定、不能证道。心，你硬放到心脏部分（注：心头，肉体有形之心，两个乳房中间，心窝子上下，肋骨衔接凹下之处），有绝对的道理！我并不是讲心脏就是心啊！可是你使用的部分——“心”主要在这里。所以你念佛在心中念，不要在脑中念。你想在脑中念佛、修道、观想……修三大阿僧祇劫，给你加两倍吧！九大阿僧祇劫也不会成功！我可以断定。
整理自《唯识与中观》
　　我们人体的水火二气，在身体健康时，火在下，水在上，头脑是冷静的。血压高是下面气虚了，就像婴儿吃牛奶的胶奶瓶，你把牛奶装一半，把这个瓶下面捏扁没有气了，这个奶就到上面来了；下面一放松，牛奶就降下来了。所以下元的气充实时，血压自然降下来了。所以这个水火交感，是火在下时阳气充足，上面头脑才清净。
　　修道到了元气在下充实，上面头脑清凉，不论佛家道家，所谓上面玉液还丹，清凉甜味的口水就经常有。人老口干没有水，所以有许多老年人变成像哈巴狗的样子，嘴巴张开看电视，看东西时嘴跟眼睛也同时张开，像花一样张开了。你看花要谢的时候，就张开得很大。这些好像是笑话，由这个笑话，你了解了自己，晓得调养身体。水火要交感，交感就是要上下颠倒过来。你感觉夏天不怕热，冬天不怕冷，自以为有工夫，寒暑不分，那是不对的。
　　有些人打坐闭起眼睛皱起眉头，好像头痛得很，烦恼不堪的样子，原来他在守上丹田。这种守法，老年人尤其血压高的人千万不要做，如果你学了不久就红光满面，那不是好事，那是血压上升了。当然面带桃花色又是另外一种了，那是好事。如果脸涨得通红，皮肤发亮，算不定忽然无疾而终，也算得道了吧！其实是血压高脑充血。
　　但是这个部位到底可不可以守呢？可以的，某一种身体适合某一种工夫。譬如有人神经特别衰弱的，就可以叫他守这个上丹田，但是也要看他的气血流行够不够，否则守这个地方也会出毛病的。
　　我们在座的女性朋友注意，不管是成年没有成年，不管用眼神来照，还是用意念来守下丹田，久了会出大毛病，严重的甚至可能引起血崩。男性则次要。总而言之，这个是很粗浅的道家修法，不能说不对，这个方法也对，看什么人用。假如男性血压高，这个方法可以用，而且非常好；如果血压低的话，这个方法就不能用。
　　据我所知，外面很少有人初步叫你守中丹田。但倒是守中丹田比守上下丹田毛病出得少一点。但是也有问题，有时候搞久了有些人觉得心窝痛，不是心脏痛，是食道和胃消化不良，或者呼吸气管或者肺部有问题。
　　譬如上丹田，现在一贯道、同善社的，点窍都指这里，密宗叫眉间轮。中丹田在两个乳房中间，下丹田在肚脐下一寸三分。我开始就告诉大家不要乱守，尤其年纪大血压高的人，学那些乱七八糟的都得毛病了。女性更不要守下丹田，会得血崩，很严重！至少欲念会加重。
　　这个要自己晓得调配，万一气机到了上庭，到了头顶怎么办？譬如有些人说，哎呀，头顶像裂开一样，尤其修密宗的人，修颇哇法的，一天到晚头顶发胀，要裂开似的，下一步怎么办他就不知道了。你光在上庭守，守久了血压会高，所以最后都是脑溢血而死。修道、修密的我见得多了，不是死在脑溢血，就是死在心脏病。因为气脉的变化到了某一步时，问题都出在这个火候。不知道火候，你自然会跟着气脉的象征，跟那个感觉跑的。
　　佛法就高明，说色受想行识是五受阴，受阴离不开感受，都是依他起。你的气脉在那里动，你的感觉自己都晓得，可是你那一点感觉空不掉，而被受阴牵着走，就是依他起。所以要了解受即是空，空即是受，受不异空，空不异受。但是你做不到啊！能空掉才可以，所以这个时候要知道“占候定吉凶”。
　　当你知道征候已到，阳极上了头顶，赶快要入阴境。阳极阴生，现在需要阴了，纯阳境界，这一阴是多需要啊！所以修道要懂这个道理，这个时候就不要再用功了，你赶快睡觉去吧，赶快想办法走入阴境。
　　说到上窍，不是人人可以守的，我再三强调，因为看到现在传道的佛家、道家、一贯道二贯三贯的，叫人守眉间这里，这里有什么？这里有一块骨头，这个东西哪里来？是佛教禅宗白骨观的三十几种方法里头的一个小方法，他拿到当宝贝了。年纪大血压高的人不能守这里，危险得很！
　　何况上窍并不是在这里，是从这里进去，后脑相同位置对进去，两边也对进去，在这个中心交会的那个点，现在医学上叫间脑。间脑的作用，在医学还是个谜。现在医学正在研究人为什么有五通，有神通有灵感，都是那些间脑的作用。间脑就是那么一点点大的白浆，死的时候就硬化了，活着的人才有。这个东西是很奇怪的东西，所谓金津玉液，醍醐灌顶，就是间脑下面脑下垂体的荷尔蒙。我们人的脑十二对神经，雷达一样向外面伸，间脑等于这个雷达中心，所以人会有神通与这一部分的关系很大。
　　一般守着这么一个地方，死死地打坐，认为是守窍，是守一，就是修神仙之道。有没有效果呢？有效果，但并不是什么神仙的道法。如果把注意力集中到身体某一点，久了以后，气血都向这一点集中，因此发生特别的现象。有些守窍守到神经受气血的影响，内在震动。像这些特别现象一来，配上自己心理上的观念，就认为这是气脉走通得道了，其实这都不相干的。你如果每天看那个手指头，看了三年，这个指头会变长变胖，因为精神专注的作用。
　　但是守上窍，血压高不能守；血压低的或贫血的人，初步学也很困难，头会发晕。守下丹田更严重，有些人越守肚子越大，不是小腹大就是胃这里特别鼓出来。女性守下丹田往往毛病更多。
　　每一家每一派都认为这个祖窍在眉间这里，我常常告诉你们守不得，年纪大血压高不要守上窍，女性不要守下丹田，守了都会出毛病。男女守中丹田没有关系。
　　大家要注意，初学的人，有时候也会觉得头顶发胀，头顶晕，也觉得空了，不过那是高血压！几十年来见了许多学佛学道的，都是三种病死的，脑溢血、心脏病，再不然就是精神分裂。至于因癌症而死的，算是普通的了，算不了什么！年纪大了，身体里头有结块的东西，有些就是癌。
　　但是如果真到了结丹，绝没有血压高，绝没有精神分裂，所以你们自己不要胡乱弄。很多学道或学佛的都是自己把自己搞坏的，尤其是老年人，头昏发胀是不行的，年轻身体衰弱的也是不行的，都会变成精神问题。
　　只有真气上升，自然打开，那个时候你要它下来停住，都停不住的，那是自然打开。打开以后，就如庄子的一句话，“与天地精神相往来”。平时我们说与天地相往来，那是吹的！天地根本不理你，我们想跟它相往来也办不到。到这个时候，你不想跟天地相往来还不行呢！它要来找你与你相往来了。
　　有一位朋友患血压高，他就自己放血，方法是拿个针在头顶百会穴，咚！一下，只有一点点血出来，人就舒服了，血压马上下降了。这个话我只是讲给大家听，你们千万不要去试。这个朋友不懂医，是自己乱搞碰巧成功了。后来我告诉他不如在脚部放血，在头顶上放血毕竟危险。
　　真的磁铁是可以入药的，我讲个笑话给你们听，你们诸位不要乱用啊！
　　有一个朋友血压高得厉害，中西医都没有办法。我送他一个东西，用带子绑在肚脐上，绑在腿弯里，血压就降下去了。是个什么呢？我说是我炼了六十年一甲子才炼出来的，他就当宝贝一样。后来我告诉他实话，只是一百块钱仙丹而已，就是吸铁石。
　　吸铁石用得好是药，还可以止痛，但是你要晓得分量，如果是一点点痛，一大块吸铁石摆上去要命啦！不可以。人体里头同南北极一样，也有磁场，所以这些神仙炼丹，吸铁石都用得上。
整理自《我说参同契》
　　修行人一般都在身上搞，很难超脱。现在我告诉你们一个超出身体的方法，把心念从顶轮抛出虚空，上升到无边际的高空，同时下降到无边际的下方，旁边前后左右也是无边无际，把身体的观念空掉。就是这样坐下去，身体的痛苦，知是知道，可是不去管他，痛苦自然减轻，久之可以得定。
　　这时虚空即是我身，我身与虚空无二。我们这个身体不过无尽虚空中一个微尘。要离开这个身体去修，可是也要借着这个身体来证。这样修久了，心量自然逐渐扩大，慢慢就可以与诸佛相接了。
《习禅录影》
　　把头脑忘掉，使心下沉，并不是沉到身体的某一部分上停住下来，而是把它放下去，放到地心以下去，放到下面无量虚空去，然后就可以定住不变了。
　　心不要注意上面，一切凡夫都习惯注意上面。想像由海底下沉，沉入于九地之下，就可以大定，所谓“地藏王菩萨”是也。心沉下，纯阳之气就上升，硬是让你放下，而不是叫你放开，是很有道理的。不把心沉下去，纯阳之气就会下沉，永远不会得定。轻清者上升为天，重浊者下凝为地。
　　五、六十岁的人能够经常心向下沉，真阳之气自然上升，保持健康长寿。你看一切万物皆从地上生出来，此乃生生不已，一切生命之根也。要想长寿，身心无病恼，一定要放下。密宗破瓦法，是修行向上的法门，容易往生。心向下沉，是长寿法门。
　　心境放松，不守静，不守定，不守空，不要用心去修，就是这样修下去。把身体放松，用意向下沉，沉到地心以下去。身体先调和了，百脉皆通了，自然可以得定，身心都放下，就没有障碍了。
《习禅录影》
　　另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
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