中学生议论文:满招损,谦受益 满遭损

,也有胜利的喜悦。对待胜利和失败的正确态度应是:“胜不骄,败不馁。” 做到“败不馁”容易,要胜不骄可就难了。禽兽之骄尚且如此,何况人呢!
先说说“满招损”。宋代的王安石曾写过一篇《伤仲永》的文章,说的是一叫方仲永的男孩,五岁时即能“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。同县的人很羡慕他...
有意义的问题!我发现有一篇比较切题的小文很值得一读,贴过来供楼主参考:
“谦受益,满招损”,虽简短的六个字,却包含了极强的人生智慧。得意时淡然,失意时坦然,拥有一个良好的心态,使自己的人生丰盈。
有一则寓言,说的是一只信鸽,长期刻苦练飞,本领十分过硬,既便是号称“空中猎手”的老鹰都很难捕获它。在一次同类的飞行比赛中,它以其灵巧的飞行获得该项比赛的金质奖章!这只信鸽从此自命不凡,沾沾自喜!整天把奖章挂在脖子上,在森林里、大山间炫耀,自诩为鸟中之王!从此,它不再练习飞行。后来,在一次飞行中竟被老鹰捕食了!信鸽的悲惨结局,使我联想到《尚书》中的一句名言,那就是“满招损,谦受益”。唉!鸽之不幸,莫过于自满啊!
莎士比亚曾尖锐地指出:“一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自已”。人生有失败的,也有胜利的喜悦。对待胜利和失败的正确态度应是:“胜不骄,败不馁。” 做到“败不馁”容易,要胜不骄可就难了。禽兽之骄尚且如此,何况人呢!
先说说“满招损”。宋代的王安石曾写过一篇《伤仲永》的文章,说的是一叫方仲永的男孩,五岁时即能“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。同县的人很羡慕他,常请其父去作客,或以钱币乞讨仲永的诗,其父感到很飘飘然,便带着他到处炫耀,不再让他去求学。几年之后,仲永己“不能称前时之闻”,“泯然众人矣!”仲永悲剧的根源就在于:其父太自满,乃至于他虽然天赋比别人强得多,但后天不足,缺乏良好的教育,才使他变得平庸无能,一下由可琢之玉,变成了一块不能用的石头!
再谈谈“谦受益”。俄国的列宾是世界上著名的画家。一次列宾接到一位文学家的来信。信中说:“列宾,你以自己杰出的作品证明你是一位伟大的画家。”“伟大?谈不上,太过份了。”列宾像个受表扬的小学生,脸立刻红了,似乎感到无地自容。他马上给文学家回信,“我是一个很平凡、很普通的人,您是知道的,可您却要把我送到一个宏伟的高台上去。假如我真正爬上了高台,您看见这么一个渺小的人站得那样高,您也会发笑的。”因为列宾的才华,更因为他的谦虚,这位艺术家由此赢得了众多人的尊敬。
怎样才能做到胜不骄呢?古人云:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”对待功名利禄,要做到:“得之不喜,失之不忧。”不学信鸽鸟,不仿仲永郎。牢记“满招损,谦受益”的古训,还怕万事不成、世事不顺吗?
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自信与谦虚自信是现代人应当具有的一种生活态度,反过来说就是信自,即相信自己.我们应当相信自己,假使你连自己都不相信,这个世界上还有什么值得你信任的呢?只有相信自己,才会建立起成功的信心,才会取得成功.很多人不自信是因为自卑心理,自己认为自己不行,自己都放弃了希望,那么又能期望从别人那儿获得希望吗?所以我认为相信自己是取得成功的基石.但这并不代表我们可以拒绝听取别人的意见.“走你自己的路,让别人说去吧!”听起来固然十分潇洒,但并不没有人能够真正做到.诚然,我们应当坚持自己的信念,不为外人所干扰.但当别人是真诚地向你提出建议时,我以为我们应当虚心接受.“满招损,谦受益”指的就是过度的自信会招致损失,而虚心地接受他人的意见则会得当好处,这就要求我们要学会正确处理相信自己与听取别人意见的关系.相信自己而不盲目自信,谦虚地接受别人意见而不盲目听从,要充分地了解和认识自己,知道自己的能力和善长的方面,在能够自信并且善长的方面充分地相信自己,而在不太了解的领域或是不太懂得的时候适当地听取他人的意见,结合自己的想法做出正确的判断.人生的道路十分漫长,前进中布满了荆棘.我们总是面临着一次又一次的转折.如何迈进每一步都要我们自己做出抉择.没有人能够帮助我们,我们必须依靠自己,必须相信自己踏出的每一步都是正确的,无悔地走下去.“常问路的人不会迷失方向”,我们不能依靠他人,但我们可以征求他人的意见,寻找最好的方法.在成长的过程中,我们已经逐渐明白如何相信自己,正如听取别人善意的建议那样,我们走着自己的道路,接受别人理性的指正,道路似乎不再崎岖,我们仿佛可以看到彼岸的希望.“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的.”我们反对极端的想法,我们也拥有辩别是非的能力.正确地认知自己的位置和想法,仔细地思考他人的意见,将相信自己与听取别人的意见结合起来,作到谨言慎行,坚实地迈出你人生的每一步,在不远处一定会看见彩虹.
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All Rights Reserved满招损 谦受益 作文满招损 谦受益 围绕着句话写一篇作文
大凡一个人要想学会一点东西,办成一件事情,就要具备虚心的态度,就要从不自满开始.否则就会认识不到自己的差距和局限,沾沾自喜,满足于一知半解,最终变得孤陋寡闻,被迅猛发展的信息社会所淘汰.这样说并非故弄玄虚,有“满招损,谦受益”这格言为证.楚霸王项羽因其“力拔山兮气盖世”,曾经声势浩大,威震四方,但由于骄傲自大,弄得众叛亲离,最后自食苦果,自戕于垓下.这是“满招损”的典型.生活中,这样的事例虽不至于如此严重,但闹出笑话乃至自食其果者,也不乏其人.生活就是我们的镜子.“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”孔子这位古代文化名人,也许正因为有这种虚心的态度,他才敢于当着学生的面承认“吾不如老农”、“吾不如老圃”,他才能在自己的研究领域,每每遇事,不耻下问.难怪他成为至圣先师呢.“不满足是向上的车轮.”鲁迅这位文学巨匠也许正因为具有这种“不满足”的精神,才使他不断地解剖自我,革新自我,在文学和思想领域做出了卓越贡献.被誉为经典物理学奠基人的牛顿,年轻时就发现了物理学三大定律,当人们盛赞他的伟大时,他却说:“如果说我比别人看得略为远些,那是因为我是站在巨人们的肩膀上的缘故.”这是何等博大的胸怀!也许正因为这样,才使牛顿在成就面前没有沾沾自喜,固步自封,面是依然孜孜不卷地向未知领域进军,从而在自然科学的许多方面树起了一个又一个丰碑.古今中外,伟人们“谦受益”的事例举不胜举.也许正因为如此,才使伟人们成了伟人.虚己则乐闻,乐闻必有进,这是一条真理,任何时候也不会过时.处世如此,成事如此,研究学问更是如此.伟人们的言行堪为楷模.或许有人会说,当今社会,改革开放,提份量自我推销,毛遂自荐,虚心了岂不与改革开放的要求矛盾么?我们说,这种看法是站不住脚,其原因很简单.首先,社会发展到今天,日新月异的科学技术发展水平为人们的工作、生活、社交提供了极为广阔的天地,在这个广阔的天地里,社会信息瞬息万变,新生事物层出不穷,尤其是随着许多新兴科学、边缘学科的兴起,原来就分工很细的学术领域、工业领域,一下子变得千姿百态、纷纷繁杂了.在这种情况下,不但无所不晓、无所不能的人不存在,就是专能于某学科、某领域的人,在自己的学科内,领域内也还有许多空白,有待深入钻研.可见,当今社会更需要我们用谦虚、谨慎、严肃、认真的态度,去对待周围的一切,去学习研究.只有这样,才能赶上时代前进的步伐.其次,自我推销、毛遂自荐并不意味着可以不谦虚地为人处世,研究学问,相反,它们正需要谦虚来支撑,来保障.这种谦虚就是一种含有自信、自主和自重以及分寸感的虚心,离开了它,自我推销、毛遂自荐就成了自我标榜,自高自大.其结果是十分有害的.屈原说过,“尺有所短,寸有所长;物有所足,智有所不明.”客观世界千变万化,姿态纷呈,人在客观世界面前时刻都会显出不足,人要想学一点东西,办成一件事情,只有正确认识自己,虚心好学,才能不断进步,发展自己,成就自己.虚心好,何不蹈之?
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