以人生为话题的作文：　潇洒闯一回
【网络综合-以人生为话题的作文：　潇洒闯一回】潇洒闯一回　　“人生苦短”，一个人降生到世上，浑浑噩噩是一生，轰轰烈烈亦是一生，与其碌碌无为，何不潇洒闯一回？　　朱自清先生曾说过：“我赤裸裸的来到这个世上，转眼间又将赤裸裸地离开。”的确，我们本来就是一无所有地来到世上，家人、朋友、感情、智慧……一切的一切，只不过是上苍给予我们的恩赐，为的是让我们用这些去建立家园、奉献社会、开创事业，能够潇洒地走完自己的人生之路。　　传奇股神沃沦?巴菲特自幼家境贫寒，当他长大成人后并外出闯荡时身上仅有300美元，然而他却毅然将他的全部家当投入股市，最终凭借自己灵敏的商业嗅觉和投资判断力，在股市中赚得百万家产，成为世界上数一数二的富翁。成功后的他在接受记者采访时说道：“我当时一无所有，没什么可输的，所以我决定用全部的家产去赌一把，当然，我也做了大量的研究，终于，我成功了。”此时巴菲特平静的话语，自信的表情，化作了潇洒的笑容。　　不过，正如巴菲特所言，他潇洒的赌博并不是盲目的，事先他用丰富的知识和诀窍，对企业的赢利情况、资产情况及未来前景等因素进行了深入的分析和科学的评价，然后才作出英明的决定。　　失去理智的潇洒是愚蠢的，甚至是危险的。在几百年前，世上还没有任何飞行器，但那时的人们已经有了一颗渴望飞翔的心。于是许多人开始尝试各种千奇百怪的方式让自己能够飞起来，但是由于缺乏必要的技术保证，这些人都没有获得成功，有的人甚至为自己盲目追求的潇洒付出了生命的代价。　　因此，潇洒是需要能力和积累为基础的。共产党经历里二十八年的艰苦卓绝的斗争，才会有解放全中国那气贯长虹的潇洒；航天人经过无数次的研究和改进，才会有神州飞船一飞冲天，翱翔太空的潇洒；运动员经过长期的科学训练，顽强的拼搏，才会有赛场上披金夺银的潇洒。　　雁过留声，人过留名。无数伟人潇洒地闯出了一片广阔的天地，创造了事业的辉煌，为人类社会作出了不朽的贡献。不过这个世界同样需要那辛勤奉献却始终默默无闻的人。母亲几十年如一日，含辛茹苦，用无私和博大哺育儿女健康成长；教师躬耕于三尺讲台，呕心沥血，用智慧和辛勤培育祖国的花朵；农民面朝黄土背朝天，任劳任怨，用滴滴汗水浇灌出金色的稻穗……他们闯出的天地同样精彩，这也是潇洒，是平凡而真切的潇洒，是无声胜有声的潇洒，是化作春泥更护花的潇洒。　　而与之相形见拙的是那些自甘堕落、有形无魂的行尸走肉，他们有的鼠目寸光，唯利是图；有的吃喝玩乐，腐化堕落；有的是好高骛远，却从不脚踏实地。真正的潇洒对他们来说是永远遥不可及的。　　如果你渴望财富，就不要害怕创业的艰辛；如果你渴望成功，就不要害怕反复的失败；如果你渴望圆梦，就不要害怕过程艰难。因为当你潇洒闯过一回时，便会觉得这一切都值得。　　[点评]这是一篇以“潇洒”为话题的考场作文。作者善于思考，在层层思辨中丰富充实了潇洒的内涵，读来有曲径通幽之妙。当前位置：
＞＞＞阅读下面这则材料，写一篇文章。“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落..
阅读下面这则材料，写一篇文章。　　“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落/恩恩怨怨，生死白头，几人能看透/红尘呀滚滚，　　痴痴呀情深，聚散总有时/留一半清醒留一半醉/我在梦里把你追随/我拿青春赌明天/你用真情换此生/岁月不知人间多少的忧伤/何不潇洒走一回……”　　你会唱这首曾经风靡一时的歌曲吗？你是如何理解“潇洒”的？你对这首歌中流露出来的人生观、价值观有什么看法？你有过“潇洒走一回”的经历吗？你听说过类似的“潇洒走一回”的故事吗？　　请以“潇洒”为话题，自拟题目，写一篇文章，文体自选，不少于800字。
题型：写作题难度：中档来源：不详
略。试题分析：要写好以“潇洒”为话题的这篇作文，首先要明确潇洒的含义。“潇洒”这个词在校园中的使用频率居高不下，穿件西装就可以“不要太潇洒”；一个动作、一种神情也可以称作“潇洒”。大到一种人生观，小到一言一颦，都能用“潇洒”来形容。但究竟什么是“潇洒”，恐怕没有人能够下一个准确的定义。“潇洒”，是个只可意会而不可言传的词语。关于潇洒，《辞海》解释为：“潇洒：洒脱，毫无拘束。”我们说，潇洒不单指人的神情、风貌和行为举止，更是指人的内在气质和修養。它是一种美的体现，富有魅力的仪表，惹人喜爱的风姿，颇有修养的行为举止，以及高雅不俗的气派；潇洒也是人的利欲的“高级的解脱”，当人们淡泊人生、看轻名利之后，就会从矛盾和冲突引起的“物质沉重”和“精神沉重”的困惑中解脱出来，因此这种解脱就不是简单的看破红尘；潇洒更是人的事业的成功，真正的潇洒是与事业的成功联在一起的。潇洒不等于人的绝对自由，潇洒不等于是纯物质享受，潇洒是没有统一的模式的。总之，潇洒是一种心境、一种胸怀、一种健康的心理状态，它是人的一种修养，是人的一种成熟的表现，决不是只徒其表而不顾其里的装饰品。理解了这些，就可以谈自己对潇洒的认识，也可以通过具体事件的记叙来诠释什么是潇洒。当然，对于以上的认识或诠释，不要面面俱到，抓住其中的一点，说透就可以了。点评：“两个不忘”是写好话题作文的前提 。一是不忘揣摩“提示语”。提示语是引出话题的材料，是命题人思维的轨迹，也是考生审题的起点。“提示语”对考生思维既有启发作用，又有限制作用。作文思维应始于“提示语”。考生要认真审读提示语，切不可滥用甚至扩写提示语。揣摩提示语，旨在寻找与“话题”间的内在联系，从联系中领悟题旨，然后筛选适合作文的最佳材料。 二是不忘紧扣“话题”。“话题”是作文的核心，是命题者对作文范围的限制，是考生选材的依据和标准。紧扣话题，首先要围绕“话题”组材、选材，扣住话题的实质。紧扣话题应始于审题，更要贯穿于作文的全过程。
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面这则材料，写一篇文章。“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落..”主要考查你对&&话题作文&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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话题作文：是一种用一段导引材料启发思考，激发想象，用话题限定写作范围的作文题型。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地更大。“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更大。特点：1、相关性
话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。自由性这是话题作文最大的特点。考生在题目、选材、文体、想象空间上有极大的自由性和自主性。具体表现为以下几点：1．题目自由。所给话题可以不作题目，考生可以自拟题目。但所拟之题最好能体现文体的特点。2．选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。3．文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，考生可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧等文体。4．想象自由。话题作文在题目、选材、文体等所赋予考生广泛的自由度也使考生有了更广阔的想象空间。但要注意想象深度。总之，话题作文缩小了对考生的限制，提供了更多的选择余地和想象空间。考生可以在作文中最大限度发扬自己的长处，写出自己的个性，体现出自己的创造力。
其实最主要的还是“话题”式作文就是要让学生驰骋于形象思维的空间，表现中学生丰富的联想与想象能力。因为“话题”式作文更有利于形象思维的涌动，学生尽可以放开手脚，海阔天空，任意翱翔。他们可以充分展示自己的想象的空间，也可以任意展开联想的翅膀，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”（《应用写作》(月刊)2001年第6期）
把握好题目的关键所在于审清话题的限制，确定什么能写什么不能写.其次要审内涵，搞清话题的引申义.最后要审提示语，因为提示语是引出话题的材料.与命题作文区别：
①话题作文提供一个写作范围，所供题目仅仅起提示内容指向的作用。而命题作文一般提供的是写作内容的中心（当然命题本身是话题的除外）。②话题要求所写内容与之相关即可，而命题作文一般要求紧扣标题。③话题作文的写作范围一般来说远远大于某些命题作文。④话题作文作者可以自拟文题，而命题作文作者当然不能另命文题。⑤话题作文范围广，十分好写。⑥命题束缚性较强，相对来说发挥余地小。注意事项：
一、把握文体
话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说；有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。
二、缩小范围
话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制；给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。
三、拟好题目
标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好文一半”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。
四、善于联想
话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等；你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等；你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等；你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。
五、写出新意
话题作文，既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得到个好的分数。因此，写出特色、写出新意，是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有独特的感悟，不人云亦云；选材上要有独到的眼光，不陈题旧话；构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的魅力，不平铺直叙泛泛而谈。五个技巧
一、要全面
审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾越，如2009年高考天津卷“要求”后的1至3点和第5点，而第4点则是一个善意的提示：“写出自己的真情实感”。材料表述有时会表明题型如“以‘我说90后’为话题”，有时则比较模糊，需要借助有关信息参比才能半端出题型，如辽宁卷材料表述的第一节“513网上论坛。主题：明星代言”，它意味着以“明星代言”为话题写文章。
二、要深入
审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说90后”为例，其中“90后”应指20世纪90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“90后”群体的感受、看法和评价。
三、要分析
审清材料的内容、含意以及不同的角度。如辽宁卷“明星代言”，应围绕“明星代言”现象衍生出“小主题”或要点，如诚信、责任、道德与利益、法制等。抓住这些要点便于围绕中心从不同角度逐层论述。而天津卷“我说90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四、要推求
审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的[2]思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。而“明星代言”这个话题，将材料和社会热点如三鹿奶粉事件联系起来则能推出其“引导考生关注社会民生的热点问题，学会辩证思考和分析社会现象，培养独立思考的习惯和批判意识”的命题意图。
五、要抓“点”
这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。比如“我说90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。再如“明星代言”，抓住五则材料的要点，可快捷地理出文章的合理思路。当然也可以抓住其中一个方面如道德自律或法制监管深入剖析，形成最佳方案。
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与“阅读下面这则材料，写一篇文章。“天地悠悠，过客匆匆，潮起又潮落..”考查相似的试题有：
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以潇洒为题目写一篇记叙文
以潇洒为题目写一篇记叙文（写人的）。怎么写？请求各位给个思路？
提问者采纳
说潇洒悠悠历史，贯穿中华上下五千年，留给后人多少洒脱与无奈。每一段历史都有一个看似合理的结局，我们曾经企及，我们深深怀念——那历史背后的潇洒。潇洒是什么？潇洒是岳飞：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？”的忠心，他是背刻“精忠报国”的一代抗金名将，却终究背负着“莫须有”的罪名而亡，但也留下了“青山有幸埋忠骨。”的铮铮敬言。潇洒是什么？潇洒是项羽“力拔山兮气盖世。”的豪迈，他是既要江山又要美人的楚霸王，即使最终失败，但他依然有虞姬“大王意气尽，贱妾何聊生？”的生死同赴和李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的崇拜。潇洒是什么？潇洒是辛弃疾“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的悠扬，他醉里挑灯看剑，他分麾下炙，只为了了缺君王天下事。只可惜，一束白发无情的打击着这个满怀壮志的将军。潇洒是什么？潇洒是杜甫“老夫聊发少年狂”的壮志，他的一生经历坎坷，他用清浑壮阔的词句记录着真实的历史，他不卑不亢，他的一生在颠沛流离中度过，又在颠沛流离中结束。潇洒是什么？潇洒是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的气概，一代诗仙，腹有才华横溢，但当他发现不被唐玄宗身边的人接纳的时候，愈加不羁，让不可一世的高力士给他脱鞋。他从不孤独，所以才留下了“举杯邀明月，对影成三人。”的绝唱。潇洒是什么？潇洒是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。”的闲逸，一代隐士，不为五斗米折腰，在桃花源中饮酒，造饮辄尽；在南山下种豆，即使“草盛豆苗稀。”却也活的逍遥自在。才留下了“衣沾不足惜，但使愿无违。”的佳句。潇洒是蓬勃奋发的进取，击打出潇洒是蓬勃奋发的进取，击打出一阵阵激动人心的鼓点；潇洒是荣辱不惊的胸怀，弹奏出一曲高山流水的琴殇；潇洒是与世无争的淡然，流淌出一汩汩泉水映月叮咚作响。洋洋洒洒，我一气呵成完成了这篇文章，也算一种潇洒吧
这属于记叙文还是议论文?
提问者评价
太感谢了，真心有用
采纳率100%
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以【美在不期而遇】为题的议论文_在线问题_清大学习吧
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问&以【美在不期而遇】为题的议论文
最好在500字
悬赏积分：148分&&&
提问学员：赵晓峰
问题学科：九年级
解决状态：
我来帮他解答：
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答&回答(共2条)
&曾不知夜的恬静，也不知夜会醉人，更不知夜如诗般美丽。只因床前的那扇窗一直紧闭着双眸。曾经的夜里，房中只有灯光死一般的黄晕，以及自己的心脏无聊地跳动着的声音。有时，对窗外的夜景会生出一份淡淡的好奇，但很快便消逝了。久而久之，对窗外那未知的夜景只剩一层厚厚的不屑，正如对房间里的景致只有一层厚厚的不屑。因此，一入夜，我的双眸便不再因为什么而敞开了，只躲在被窝里，顺手拭去灯光的黄晕，伴着无聊的心跳入梦。但夜竟是如此吝啬，连赐给我的梦也被剥夺了一份闲适。于是，我对夜更是憎恶了。然而，这份憎恶竟是如此脆弱，竟在一瞬间被如诗般美丽的夜景打破。在不期而遇中我发现了夜的美。那晚，心情只被沉重的焦躁占据。躲在被窝里久久不能入眠。后来便索性掀开被子，拖着那份焦躁企图寻找一份恬静，我没有允许灯光侵入我的视线，只在黑暗中摸索。&&& ，也许是刻意的，又或许是本能的，说不清为什么，我打开那扇窗。我清楚地感觉到内心的焦躁随着窗缝的扩张一点点变得虚弱，待到窗户完全敞开时，那份焦躁便完全释然了。我下意识地深吸了一口气，一下子便醉了，醉倒在了从未享受过的醇香之中。是酒？是茶？是夜！——我第一次为夜睁开双眸。夜空似乎蒙上了一层素纱，却又黑得深沉，只有明月在闲步游着，向人间播散美丽。在山间小憩的月光如霜般淡雅，又如桂般散出淡淡馨香。乡间的小溪不再是昼时的狂欢，在夜的安抚下，反而变得乖巧了，声音也柔和了许多，溪水泛着月光，如被拨动的琴弦一般。风的乐声，便是那古琴悠扬的乐曲了，轻拂过我的衣袖，一抹恬静沁人心脾。轻划过我的指尖，如溪水在鹅卵石间没过，只剩一份柔滑。风，凑近我的耳朵，似乎诉说着什么，却又听不清楚，但我准备仔细听时，她却俏皮地给了我一丝凉意。原来，不期而遇的夜如诗一般美丽。
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文人相轻，自古而然。几千年来，文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，擅于发现并学习他人长处，事之以礼，确实是件不容易的事。
楚国音乐家俞伯牙，善弹，却曲高和寡。遇樵夫钟子期，善听，能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般知音，遂结为兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴谢知音，不再抚琴。知音的故事流传数千年，已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示，学会欣赏他人也是做人的一种至高境界，欣赏与被欣赏同样是快乐的，成功的。
人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而，谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有，发现人才也常有，但真正懂得欣赏的却很少。欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉，是心与心的交流，是“士为知已者死”的动力，绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然，人无完人，每个人都会有自己的优点和缺点，人才也不例外。知音的故事为我们诠释了真正的欣赏，是必定能客观对待他人的优、缺点，“择其善者而从之，择其不善而改之”。
一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。宋词，那古老的精华，已融入我的生命。
张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。
喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。
若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。“……今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。无奈中，只有一任肝肠寸断。柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。
在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。
无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。
在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
谁不羡慕青春不衰？
谁不希望才华横溢？
春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。人每每寄情这些杰作，而我所陶醉的是情涵意蕴的散文。每当读散文时，我总抑制不住自己内心的澎湃。因为它言语平平淡淡，事件普普通通，人物平平凡凡，内容甚至有点东拉西扯，但往往有精神睿智的闪耀，人格力量的震撼。好的散文始终都是“动人撼心而微痕不露”。此时，我才真正了解“作家永远是现实生活的卫道士”这句话的真正内涵。
一次，朋友问我：“你读散文的感觉是什么？”我不假思索地回答：“感动。怎能不为小草的新绿而欢喜，还有荷的高洁和兰花的幽静，甚至风中的秋叶……一切都在微笑中继续着。”朋友说：“噢。又引起你多愁善感了。”我说：“感动的意思并不是多愁善感，它只是让人更清醒，更易唤起人的悟性。”
佚名的《心灵的小站》有段是这样说的：“生活是灿烂的，每一个灰色的世界里都有不肯敞开的窗户。花草树木都是美的，正由于人间有美、丑之分，心境善恶之别，才把自然分出美丑，生活才有好坏。”这本是作者在旷野中触景生情的感叹，却是作者的生活态度。散文就这样，自由的感叹，任意的抒发。我们阅读散文，不必为其负担太大的精神负担，它就能使我们心灵既舒畅，又能散发芳香。
细品散文，你会慢慢地从中体会出“把赞美赠给他人，让心中的真诚温暖人心，便能领略友爱温馨最浓。海有容而纳细流，胸怀博大方能领略万物有情人间有爱”的真切。
德是高的，心是诚的，爱是纯的，心便会永远是年轻的。这一切都是散文的馈赠。
我欣赏散文。
欣赏紫丁香
都言暮秋百草枯黄，群葩凋零，却不道初夏也有落英……
家中，那几支丁香走完了它短暂的一生，匆匆间就永逝了。
我本不爱花，可欣赏起紫丁香来，对它情有独钟。喜欢它那淡淡的幽香和淡淡的忧伤。
丁香和我颇有缘分。在一个布满紫色、溢满清香的季节，一个小生命诞生了，那就是我。刚巧家中移植了几株紫丁香。从此，我与丁香的命运便紧紧地联系在一起。十七个风风雨雨的春秋，我们一起渡过。十七载漫漫长长的岁月，我们携手同行。多少个清新的黎明，我们共迎曙光……
紫丁香，我深深爱恋的紫丁香。
娇小的花朵，透着淡淡幽怨的颜色，洋溢着沁人心脾的淡淡的幽香，玲珑纤巧的姿态，更有那忧郁中透出孤傲，凄苦中浸着温馨的独具的气质，这一切，都像过往的云烟，永远消失在迷茫的空间了。
纷纷扬扬的，仿佛片片紫色的雪花，悄悄地、静静地飘落了。飘落在霏雨缠绵的五月，更飘落在我流泪的心中。怀着对未来的憧憬和几分怅怅的留恋，就这样飘落了，去孕育一个温情的梦。我不知自己是否能成为它的梦中之人，也不知自己是否还有等待的勇气。窗外缠绵的透着几分凄冷的雨正像我一颗流泪的心。悄悄飘落的是霏雨还是别泪，说不清。
带着几分幽幽的惆怅，独在月下徘徊。清冷的月光泻在脚下的一片热土上，这是我们共同生存的空间。如今却空荡荡的，我试图寻找它往日的踪迹，然而，它真的走了，我再也寻它不着，只有在这清冷的月光下，用往昔的回忆，点缀我如今灰蓝的生活。
紫丁香走了，带走了款款深情，唯留下我对过去一切的美好回忆，和一颗永久地凝结了淡淡幽香的破碎的心，它脉脉温情的眼睛，微微羞涩的浅笑，淡淡忧伤的神情，都在我心中刻下永不磨灭的痕迹。
哦，那淡淡的紫丁香，淡淡的幽香贮着淡淡忧伤的紫丁香……
欣赏名曲使心灵得到一次漫游，而欣赏这样的名曲又能使心灵得到洒脱。
并不是第一次听到这类琴声，但却从未如此投入过。坐在阶梯教室里，所有的思绪都幻成为千百只蝴蝶，这支曲子好似一阵微风吹过，我好久没有起半点波澜的心海，也泛起圈圈涟漪。它就是震撼人心的名曲《梁祝》。
美是不朽的，爱是永恒的。灵感汹涌的作家一发而不可收拾，在创作完最后一个音符的那一瞬间，成就了不朽，生命的意义在此刻得到升华。梁祝双双化作翩翩蝴蝶的那一刹那，也便成就了永恒，爱情的至美在此刻得到凝结。
梁山伯与祝英台之死让人们惋惜了一个世纪又一个世纪。考古学家在微山湖畔发现了梁祝的合葬及珍贵的墓志。墓志记载着祝英台“悲伤之死”，后面有这样三句话“愁烟满室，飞鸟哀鸣，闻者惊骇”。那是一种怎样的绝望！一种怎样的悲伤！一种怎样的痛苦让她这样一位风华正茂的女子终止了生命！她本来可以用她那灿烂的生命开始新的生活，她更知道，死，意味着永远沉入孤独而又黑暗的深渊，但她最后还是从容赴死。祝英台以死诠释着爱情的专一和忠诚。台湾著名言情作家琼瑶说：“收获了爱情的女子，又岂能畏惧死亡。”死，也是明智，也是对封建礼教的反抗。爱情与生命永远是人类永恒的主题。过分的圆满总让人有些迟疑。带了一丝的缺憾，才叫人痛彻心肺。无望的爱情本身就是一种动人的凄美。而天平的那一头一旦加上生命的砝码，什么似水流年，什么沧海桑田，都无可挽回地湮灭下去。哀婉悲壮的梁祝在不知不觉中成为千古绝唱。千百年来在烈焰中熬煎，在血液中流淌。梁祝传说成了忠贞爱情的代表。然而，他们最终被封建礼教拆散。在这个世界上还有什么会比对美的摧残更令人扼腕？你可以摧残美，却无法毁灭美。阴阳之界又怎能阻碍他们并行的脚步？
也许今天，不是每一个现代人都能拥有一段刻骨铭心，浪漫美满的爱情，但是只要曾经深深地哭过痛过，曾经深深地感动过已经足够。因为从那以后世界上就有一对中国的蝴蝶飞舞在天地之间。
听蛙声一片
经常往来于钢筋混凝土的楼群中，穿梭在刺耳的金属碰撞和摩擦声里，心中逐渐濡染了灰色的文明——单调、冷漠和孤独。夜梦中的蛙鸣，点击出老家平静水面上的涟漪。
赏蛙声，平心境。
老家，出门能见河，转弯就坑。每至盛夏，暴雨初歇，河水盈岸，珠滚荷叶。蛙声顺水飘荡，夹带着两岸的豆叶香。我常坐在岸边，静心地欣赏这阕自然乐章。清而不尖，脆而不短。由低到高，由缓到急，犹如奶奶酿制的小米酒。直到母亲那悠长的“吃饭喽——”才惊醒沉醉于蛙声的我。
那蛙声——清新、朴实。
袅袅炊烟惊羞了夕阳，习习凉风吹断了躁人的蝉叫。没电的农村，窗台上的煤油灯亮了，蛙声响了。我躺在开满紫色扁豆花的篱笆下的老碾盘上，细心听着自然的心跳声。那蛙声时而独亢高歌，时而齐吟众唱；东低西高，前应后合，就像幕后演奏的音乐。庄稼人用蒲扇扇来了稻花香，用烟袋锅点亮了星星。突然煤油灯深处响起了唢呐声，喔，明天二柱哥娶媳妇……
那蛙声——真挚、平和。
儿时，一提起玩，说去就去。兴尽路迷，太阳依然拉下了脸。只剩下我们傻乎乎地站在那儿，一支手提着用荷叶兜着的两眼靠尾巴的鱼，一支手攥着刚掉光莲花瓣的莲花。天黑了，蛙声此起彼伏。蛙声、哭鼻子声连成一片。直到看见远处那熟悉的灯笼，“娘——”跑着迎过去。回家的路上，那欢快的蛙声就像伙伴调皮的嘲笑声。脸一红，骂到：“去，讨厌鬼！”接着传来一阵惊慌失措的“扑通，扑通”的跳水声。
那蛙声——单纯、温馨。
蛙声阵阵，心沉心开。它没有古筝的低沉，沾不上吉他的激昂，更说不上萨克斯的悠扬。它实而不华，更主要的是，它是丰收的前兆。
中午，毒辣辣地太阳晒出了大人们的瞌睡虫，也晒黑了我们的脊背。提手轻脚地凑过去，猛地按住躲在荷叶下的青蛙。跑到槐树下，先让它蹦跳，然后想让它们唱一段，可无论怎么吓唬，它就是绷紧嘴巴不唱，最后便恼火地用手往它那滑溜溜的白肚皮上一按，它才艰难地吐了一声“哇”。我们这才咧开掉了颗门牙的嘴，笑了。
“你们这群小混帐！”自天而降的呵斥，把我们吓懵了。正在槐树下迷糊的二爷让我们给惊醒了。
“还不放了它！”看看被我们弄得半死不活的“白肚皮”，气得眼瞪的跟咸鸭蛋黄似的。我们小心翼翼地把青蛙放在水深处。
“你，背背你老师是怎样教你的？”
我，硬着头皮照搬书本，低声说：“青蛙是益虫，吃蚜虫，它是我们的好朋友。”“嗯……知道了，还逮？过来，我给你们讲个故事。”他刚说完，我们急忙给二爷搬凳子。
“青蛙是个好东西。从前村里有个叫王生的秀才，很老实，心肠好。有一天，他拿着仅有的几文钱去买米，半路上碰见本村无赖黄二，提着半篓青蛙。心一软就都买了下来，给放了。黄二看上了王生那漂亮的媳妇，就诬告他，把他给抓进了大牢。可在黄二回家的路上，让路边坑里的青蛙给拉进水里，淹死了”。
后来，我们也不知道王生是否又出了大牢，是否考中了状元。可我们卖力地跟老师念“……稻花香里说丰年，听取蛙声一片……”。
半夜醒来，煤油灯仍然亮着。娘已经睡着了，手里还拿着已纳了大半的鞋底。热醒的爹，坐在院子里吸烟，过了一会儿，响起了磨镰声。窗外的奇怪挖仍卖力地唱着，像我念书的声音一样，拖得很长，很长……
书，越读越多，在家时间越来越少。可我内心仍然蛙声一片。
那阵阵蛙声哟！
人生一世，草木一秋，都是一个极其短暂的时间岁月，那么，我想问一问：人究竟为了什么而活着。人生中是不是需要一种执着的精神呢？
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石还总是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不倦，用每一个坚实的脚印壮写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执着值得精神的象征。
执着，就是这样一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞，无欲则刚的节操。
执着是“咬定青山不放松，任尔东南西北风”。执着是坚守，在纷至沓来的诱惑面前，如锚碇般坚强稳定，稳住左顾右盼，游离不定的心思；执着是忘情是专注，是一心一意的全神贯注的追寻、探索，是锲而不舍孜孜不倦的探求；执着是热情的投入，是一份深深的眷恋；执着也是给予是付出，是全副身心的追求。
现代社会为现代人解脱了传统社会的种种陈规陋习的束缚和禁锢，同时也为现代人提供了更为广阔的视野和更丰富的生活机会——一个人有了更多的需要，也有了更多满足需要的手段。在纷繁的世界面前，许多人就多了无所执着的空虚与无所依托的孤独。也正因为如此，有所执着才成了下现代人渴求的品质。
执着不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍然没有追上，但为了有所追求而执着，岁是艰辛的，却必然也是一种幸福。
不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衢，还是栖身于田园山水，只有有所执着才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。
执着是一场漫长的分期分批的投资，而成功是对这场投资的一次性回报。执着于自己所爱的事业，追求一份成功与收获，该是生命的价值与意义。而只有坚守执着才可能有所收获。
古有精卫鸟，相传为炎帝女，因为在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执着于人生目标的一个精神典型。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执着，也许收获有迟有早，有大有小，但我们坚守执着的本身，就是一种人生的大收获。
欣赏执着，品味人生。如果说软弱是生命的悲哀和无奈，逃避是意志的沉沦和丧失，那么执着则是理想的升华和永恒。
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