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中国的历史总有一些规律性,也如老子所说&孔德之容,惟道是从&。后30年的中国与今天的中国一定有极大的差异性,不同的人有不同的预言,会发生那些变化? 笔者以为就如下这样的中国:1、空心村为中国乡村带来希望中国乡村逐步变成空心村,外出上学、务工,年轻人和文化人流向城市。不少学者与城市人批评政府剥削了农村的资源,不!正好相反,让农民回村是在剥夺农民的希望,农民70%的收入来自城市。三十年后,再回到乡村土地上的主人不是曾经走出去的农民,而是从城市奔向农村的大学生和工人。第一产业与第二产业再没有像今天分得如此清楚,“农民”这个名词会逐步被人们淡忘,“三农问题”不复存在。城镇化在不到20年时间内,会促成乡村20%的耕地转化,空心村会转移,都市有钱人住进了乡村,城市核心区将会成为“空心城”,交通、污染、地质灾难、人的物欲会让人们失去理智失去道德,三十年后“空心城”将取代“空心村”。2、农村会变成新的人类家园30年后,种田是最好的一种生活方式。30万人以下的城市会变成首选之地,3-5万人的小城镇将是人们最向往的地方。中国完全进入老龄化时代。随着高速、地铁、交通、互联网、物流网的异军突起,传统生活方式将逐步消失,就像固定电话与信件还有电报,自然进入了博物馆。中国社会福利和税收改革起了决定性的作用,让三十年后的农村人成为先富裕起来的人,把农民引入城市;富人住在乡村,成为新农民,农民又成为工人。城市有工厂、有市场,是警察与小偷共存的地方;农村是家园、是生活和享受的地方。富裕起来的城市人一经跨入乡村,他们会发展人与自然的关系,人与人的关系,道德与自治之间的关系,城市人会明白生活价值。人类文明的源泉是土壤,社会的价值观在乡村发生重大转变,这种改变源于植被、土壤与水,它们才是文明的全部,是金钱之母,人只有身临乡村才会与农民一样,用心与情来体会。三十年来,城市用科学与技术掩盖了常识,城市是用科学与技术构筑的,城市现代化技术越强,其脆弱性越大。30年后城市进入老年期,城市功能面临严重受损、维修成本过高的问题。中国有一半以上的城市逐步不适合人居,水、电、气是关键问题。用人民币取代了污染,用法律取代了道德,用西方300年文明取代了5000年中华文明。蓦然回首,中国到了三十年后,才清楚西方的文化养不了中国人。3、村长比市长更有荣誉感30年后,乡村不再是亩地的范围,村依然在,可能有很多改为庄园与农场,农业机械化程度达到60%。庄园的面积可能在5公顷到15公顷之间,村里居住的绝大多数是有文化有钱的市民,他们都在村干部领导下。农村户口可能会用10—30万元才能买到,村里有土地、户口、河流、林地等珍贵资源,就业岗位不够,城市环境进一步恶化。约有2.5—3亿农民涌入城市,不少城市系统处于崩溃状态,社会二元结构问题重新提上议事日程。那时,城市生活指数比农村差3—4倍,中国正式步入“农民问题”转入“城市问题”的时代。4、中国传统建筑全面取代欧式建筑中国元素开始蔓延西方。从2006年到2036年农民房子还要经过2.5次重建,可是一次比一次建得更能恢复本土文化,这种文化会在2026年左右盛行,建筑风格以唐宋为主体,建筑材料会做得极为精致,超过今天的罗马柱、歌德墙。只要农民觉悟,富裕了,这就是中国步入强大的开始。2030年前后,开始提出保护时代的文化与建筑,我们主要工作之一,就是要保护这个时代的建筑记忆。建筑用木料量会逐步增加,村里的庙与寺会比今天多很多,祠堂与传统仪式和传统建筑同步成长。5、一产(农业)时代的到来30年后,是中国5000年文明史以来最重要的历史时期,农业进入生态与科技、自然与工业化融为一体的&一产时代的到来&,传统的农耕用具在20年中就基本用不上了。农耕文明的消灭由科学技术来决定,工业化生产方式与百分之百的商品化生活方式,让绝大多数农村开始迅速进入到乡村城市状态,中国政府的新农村建设更是依照城市化的理念推进,推动着农民并不太欢迎的新农村。严格的说,新农村建设是对中国农耕文明的一次破坏,这场破坏从本质上改变了中国农民,同时也终结了城市时代的命运。6、传统信仰将回归早期的农村,宗教、宗祠和道德是乡村文明的核心。现在有的村只有小庙的遗址,但农民们心中依旧有佛。30年后农村的建房修路,每户都有家祠、家庙、神龛,以道德与宗教统治的乡村将会重现。宗教是盛世的表现,中国也只有农民有尊严的时刻,盛世就会来临。7、女人将退出半边天安居乐业、相夫教子、男耕女织这是中国的儒教文化,是在中国传统文化背景下形成的。男主外女主内,这本身就不是什么看不起妇女,而是重新认定女人的价值,女人在这个世界的位置。如果这个价值错了,社会就乱了,因为女人是一个社会与家庭的母亲,女人是一个社会的稳定与平稳的轴心,一个家没有女人就不成家,没有了女人就失去了凝聚力,孩子没有了母亲就是天下最不幸的事,丈夫没有了女人其事业与灵魂就失去了90%。8、“以人为本”改为“以自然为本”从人的基本要求来看,“食”,在田园乡村绝对重要,蔬菜基本是有机蔬菜,又开始从有机蔬菜追求本地和原种食品。“住”,目前建房,住所是彻底依人们的要求为原则,三十年后,开始从内心世界关注土壤,开始把土壤与树木视为自己的孩子,把它们看成有生命的物质。而真正能把人与自然融为一体,那是50年后的事了。那时的“住”,追求的不仅是室内的舒适度,而是开始强调室内外的环境,人与人之间的道德,住房与自然间的和谐,由“以人为本”改为“以自然为本”。乡村环境会成为城市人追求的主流目标,房地产也开始转向广阔的乡村市场。“行”,行与路是一体的。目前的城市在最初规划时,并不是现在的规模,城市是带着沉重的压力在被动发展。满大街的人,是城市发展没有预料到的,“行”成为所有人很不满意的问题之一。城市的路在修修补补中发展,乡村的路因为每个小城市均为3—5万人,道路呈现放射状的,小城市不是在水泥钢筋之中,而是在林中、水塘边、在小山坡,这里的路是景是田是人文环境,农村不再是汽车,可能是自行车、摩托车(太阳能)盛行,很多路又把水泥给改成砂石路和泥路。三十年之后,乡村将是未来中国人的奢侈品,中国乡村正如今天的城市让人们向往,城市将会成为问题与破坏的代名词,这就是我的预言!精美文图(jjmm_8888) 
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百万读者的最爱!来源:宜春日报(/10zbWk),图文综合网来源:意空间阅读网(/hsv1q7),图文综合网络清朝康熙年间有个大学士名叫张英。实际上,如此简单的一件事就能看出你的性格。这项简单又超准的性格诊断,从手指的长度就能知道性格,在美国引起了广.jjmm_8888分享精选最新美文、趣味图片、内涵短片。热门文章最新文章jjmm_8888分享精选最新美文、趣味图片、内涵短片。关注奢府茗茶,品茶品人生。相信缘分,朋友随缘。相知的未必成为朋友,人的欲望总是倾于占有;相知亦可能相斥,因为人有时如刺猬一般多疑而好胜。 人心底深处虽常常是孤寂的,却未必能呈上真诚,茶能一笑泯恩仇。所以人们常感叹“知音世所稀,知己能几人。”在人欲横流的物质世界里谈知音,未免有些矫情和刻意,但我依旧相信朋友如茶是一生的。 朋友似茶看重的是饮茶时的那个品字一壶好茶,慢慢品来,入口甘醇,余味绵长,那份淡淡的馥郁,那缕淡淡的芬芳,如隐隐丝竹之声,不但给人以微醺和安详,而且由此可以牵出无数的联想乃至哲思,极耐咀嚼使人受益。 朋友不是过客,应是人生旅途的知己,相聚掏心处之,别离则存思念于胸,故“君子之交淡如水”之说未免过于寡淡。如果只图解渴而缺品味,难免又流于功利。转身即忘的相处,又如何称得上朋友呢? 朋友似茶喜爱的是茶的那份随和及平常心 茶登大雅之堂而不骄淫,入茅棚草舍而无卑贱。饮茶无需排场,一方小桌,一撮茶叶,一壶开水,随遇而安,少了些许客套,多了几分真诚。即使是茶道,也只有雅致而无奢华之态。在袅袅热气中,茶的清雅平实,返璞归真,足以让人物我两忘。如若交朋结友如茶般随和,如茶般平实,如茶般无贵无贱无虚无假,那么,世间将少几多见利忘义的悲剧,人生旅途又何来的孤寂呢? 朋友似茶敬重的是茶的那份内涵而不是外在的某种形式一盏浓茶醒脑提神,一盅淡茶生津止渴,一杯热茶暖心暖肺。 茶与酒的区别也在于此。酒亦为人喜爱为人称道,但酒在漫长的演变中掺杂了过多的世俗成分,而茶则是亘古以来不为奉承而存在,不为捧场而出台。在闲散淡泊的外表下,深藏的是一份永恒的真情。若是朋友做到了茶的份上,患难时帮一把,失意时拉一把,成功了共品一口喜悦,若是朋友“酒醉”得意忘形,“茶”又可以不失时机地为其解酒醒脑。 世间只听说饮茶有益身心,未听过饮茶伤肝伤肺。我不求闻达于天下,但求无悔于人间;愿自己如杯清茶,飘香四溢,广交天下朋友,将你我平淡的生活浸染成这冬季黄昏的晚霞,沉静而多姿;如那朦胧的月色,虽然寒冷,但却飘渺而又真实。关注奢府茗茶,品茶品人生。关注办法:点击右上角的... 然后→查看公众号→关注点击右上角...三个点分享到朋友圈,谢谢!奢府茗茶(gh_c7d9b0eb9aa6) 
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