从弹腿门十八趟砸拳谈起
百脉流通、气血畅行而连绵不断，如姿势不顺，即使尽心力练之，而拳力亦难以因之而增长乎，重要的还要明白上、中、下练拳之上盘则以贴身靠打刁拿锁带等力为主，中盘则以欷懈柔化粘黏连随之力为主，而下盘则必有以钩挂踩蹁踢蹬蹦踢拨缩之力。苟不知此，则拳之力难以上身而具神威，宜敬师爱长，敬师即敬业也，此亦练拳须知之最重要者也。
一气贯穿，刚柔相济，步随身换，手脚同出，气随意发。接下来脚踏梅花走败势，白鹤亮翅意中行、海步捞砍绕步走、脑后出拳贴身打、一字单鞭气呵成，这一段招式体现出以中盘松懈柔化带动下盘磨盘拨缩和上盘的替身靠打，武训道；“中盘不明两头空”否则身去脚不去，则牵扯而气散无扶助前手之力，前手之气在后脚，后脚不随，身气不入，终止半筋不能充满。接下来是白鹤亮翅意意行、海步捞砍绕步走、脑后出拳贴身打、一字单鞭气呵成、蜈蚣钻板伏地行、金鸡抖翎气充盈。这一段和上一段基本相同只是在一字通鞭后马上附身下行转入蜈蚣钻板和金鸡抖翎，表现出三节九段，六合如一，气聚成钢，挨帮贴可靠有百斤能打千斤之力也。接下来汤瓶式仙人指路、巨蟒缠身蛇吐信、斗鸡抓胸败中胜、横掌移山纵腰力、挑袍拂袖缠捋手、砸石锤翻拳抱肘、拜、穿针引线长身形、单掌开碑打中盘、盖马三拳箭弹腿、穿手藏刀迎面锥。这一段表现出静动、阴阳、刚柔，真可谓；知阴阳、晓太极，动之则分、静之则合，蓄劲如开弓、弹腿似射箭、静之如山岳、一动似江河、行之似波浪、刚柔相济、无过不及，式正架园、百脉流通。常言道；势无三点不落，气无二尽不尽，一旦落点全身之气尽集一处为气之所注，勇猛坚刚谓之气聚，但此举只在瞬间，如蜻蜒点水一落即起，绝对不能迟滞落久，否则气断僵硬矣。动时气当散不散必涩滞不利，落点气当聚不聚必气歉不实，气聚气散成自然，方能得心应手。接下来；悬崖擂鼓劈华山、真符送书转乾坤、箭弹一腿踢阴阳、急闯步单风贯耳、搬打手犹如赶浪、绕山势钩挂撑抹、古道挥鞭镇鬼神、推窗望月画意中。这一趟从慢到快、从缓到急、连绵不断，呈现出行云流水的态势、心松体宽、潇洒自如、并体现出，劈劲如刀砍，沉者气下钻，入者似水淹、创劲势猛勇，牵势似拉钻，粘者即不离，随者如星赶等势法。接下来是转身虎步迎风掌、双龙抢珠窝心腿、缩手退步汤瓶式、锁手偷步抱六合、转腰松胯走靠山、袍子手双掌移山、回身捋手迎风掌、拗步垛子倦身锤、长身一腿定乾坤。此一段套路体现出弹腿四只手，腿脚齐用，身形转换，蓄劲如开弓、发劲如射箭及刁拿锁带连环步横走竖撞身形变换的运用，尤其是《锁手偷步抱六合、转腰松胯走靠山》这两个式，习练者必须做到动作娴熟，一气呵成，滚走不停，动作准确，落点清楚，身去脚随，才能做到松腰坐胯、转腰抖肩。如果身去脚不去，则牵扯而气散，何以扶助前手之力，“前手之气在后脚，后脚不随，身气不入，终止半筋不能充满，此乃上乘拳法也。
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图说弹腿练用
孙国梁谈弹腿的起源发展与训练
历史悠久的中国武术,内容丰富多彩,流派风格颇多。各有特色和长处，在武林中有“南拳北腿”之说，南方流派善长拳法，北方拳术善用腿法，潭腿（弹腿）就是北派拳术中精于腿法的典型，所以流传至今，深受广大群众的欢迎和厚爱。
潭腿：相传创自于山东龙潭寺某僧。他原为少林寺嫡传弟子，身怀绝技，后来走出少林寺，漫游大江南北，遍访武艺精者，博采各家之长，创编了这套拳术，名为“潭腿”。
弹腿：我国著名的武术家张文广老师说“弹腿是我国武术传统拳术项目之一,它是以屈伸性腿法(弹腿、踹腿)为主的拳术练习。因其要求发腿快速屈伸,挺膝绷脚面,力达脚尖,形似弹簧,故名弹腿”。
十二路弹腿
一、源流：
弹腿亦称潭腿，最早据说是宋朝所传，至今流传最为广泛的一种拳术。据传说创始于山东临清龙潭寺，共十路，称十路潭腿，以后有少林寺和尚将十路潭腿增加二路称为十二路弹腿。
歌诀说：潭腿本是宋朝传，后在临清龙潭山，临清潭腿共十路，十一、十二少林添，这是少林弹腿法。不是临清正宗传。但弹腿十路和十二路演练形式大同小异。弹腿来源说法较多。
一曰：教门弹腿“从南京到北京”弹腿出在教门中，教门指回族、清真教门，相传是明朝以前一个叫查密的回族将领所传,回族群众多数在清真寺内演练此拳。
如：现在宁夏回族自治区和青海省地区演练此拳更为广泛。教门弹腿为高门腿。少林弹腿为低门腿和中门腿，即为弹腿不过膝的说法。
二曰：精武潭腿：共十二路弹腿。由爱国武术家霍元甲先生创办的精武体育会，成立于一九O九年夏天，至今已有七十五年的历史了。当时霍元甲先生善于博采众家之长，毫无门户之见、十分重视这十二路弹腿。把它定为精武会员的入门必修课。实践证明，凡在会员中有成绩的，无不得力于这趟腿法。凡是精武体育会的老会员人人都善练这套弹腿。
三曰：临清潭腿：据说创始人是宋朝临清龙潭寺僧昆仑大师所传。在明代时少林寺僧人访问龙潭寺切磋技艺而传到少林寺。临清潭腿确实较少林弹腿拳架简单，重招法、重技术，讲究实际。无门户之见，据说此套路取“六家式”是取六家各十手所组成。在传后代不得藏私守秘。不良之辈，决不可传，不可伤人，只能自卫，延年益寿，也是显见佛家的修身养性、慈悲之正气的说法。
四曰：山西弹腿,据说山西的弹腿在清代就享有盛名，传说“王家的枪，戴家的手，左二把的弹腿天下走。左二把，名昌德，武术世家，出生于清嘉庆十三年（一八O九）山西文水县孝子渠村人，家传弹腿。一生以保镖行侠为业。另有河北省人何振江兄弟二人，回族，善弹腿，在一九一九年去太原后传人不少，山西省体工队武术教练庞林太、张玲妹就是他的优秀学生。还有老前辈王子平、张文广、马振邦等人，都善于弹腿，至今在各地流传甚广。还有河南开封市，培英武术学社，著名武术家、孙霁虹老拳师把十路弹腿做为教徒必修课，深受广大劳动人民所称赞的好拳师。特别是陕西省武术队教练“马振邦”把弹腿定为武术搏击队的基本功必修课，取得了很大成效。如赵长军就蝉联全国五次（届）全国冠军。所以马教练认为十二路弹腿是一套较完整的基本功训练的好教材。是青少年武术运动员的训练过程中可以说是必经之路。
弹腿的地区分布：主要在河北省、河南省、山东省、黑龙江省、宁夏回族自治区、青海省、陕西省、山西省等。
我们所练的十二路弹腿是哈尔滨市老拳师刘振岭及其夫人赵桂英所传，他们早些年在河北省吴桥县拜前辈拳师王宝山为师，学习十二路弹腿。据说在河北省雷台赛上获第二名。后在四十年代由河北省来到哈尔滨市道外区五柳街开设正艺堂国术馆。收徒传授十二路弹腿做为基本功、必修课。共计收徒一仟余人。有代表性的是刘银刚、孙铭九、孙毓秀、盛泰荣、李传广、王秉金、李秉安等。晚辈学生有孙国梁、盛松芬、王清文、姜信、孙国兴、孙丽华等人。特别是孙铭九，在53年市、省、东北地区和全国获银牌一枚、优秀金牌奖3枚，同时受到中央领导接见。在全国武术挖掘整理时两次受到国家体委奖励,有龙泉剑和龙泉刀及省体委奖励。该国术馆在53年改为第六武术馆至今。
十二路弹腿歌诀
劳动人民把艺传，留下弹腿拾趟拳。有人若踢十二趟，老师添上两趟拳。头趟：横扫人难防；贰趟：十字奔脚尖；叁趟：劈盖野行犁；肆趟：撑抹把路拦。伍趟：架打掏心拳；陆趟：钩搂十字拳；染趟：单展十字腿；捌趟：撞夺有转换。玖趟：碰锁钩子手；拾趟：箭弹一朵莲。拾一趟：闪转垛子腿；拾二趟：磕掌代箭弹。莫看弹腿势法单，防身护体更壮胆。临阵自然有机变，多踢多练是根源。
风格与特点：高弹腿要求发腿与裆平，低弹腿发腿不过膝。又叫寸腿。不管什么弹腿，都要求一路一法，快速有力，左右对称，功架整齐、步法、手法、身法、腿法灵活，是增劲力、提高柔韧、灵法、节凑、协调性和起伏转折性的好套路。
&动作要求：舒展大方、节奏鲜明、动作灵活、刚健有力、朴实无华、虚实分明、攻防合理、远击拳打脚踢，近击肘肩胯膝。踢腿处处都要顺，全身着重腿踢人。在技击方面强调长拳短用、长中有短、短中有长、长短兼备，在实践中强调拳打、肘顶、肩靠、胯挤、膝点、腿弹、脚踩、指戳、头撞等。所以说身有七星都打人，指戳双目肘顶心，拳打双阳膝点阴，掌击两肋指掐穴，两腿连环头撞胸的说法。拳谚说：打拳不蹓腿，到老冒失鬼，又云：手是两扇门，全凭腿打人，弹腿四只手，人鬼见了都发愁。
因此：十二路弹腿在训练中由易到难，易记易学，有攻有防，体用兼备，可以单练，也可集体训练（少年、青年、中年训练都可）。
基本要求：注重手、眼、身法步的协调性和一致性，精神力气功的互相配合，颈要直、头要顶、肩要伸、脑要清、耳要明、面色沉静、精神集中，眼睛亮、看左右、来拳不闭目、去拳如闪电、胸要挺直腹要收，讲究身动如脱兔、身法似龙行、走如风、站如钉、腰如蛇行、眼如流星。
其次要求：拳掌要分明、伸屈封闭灵，四指并拢掌似斧，拳握实心似流星。要想练好弹腿拳，须要长期揣磨千次不怕累，万次不能烦。至于能否悟出其中的奥密。还在于个人的钻研程度。凡是要练弹腿的人，按老规定至少两年以上。
练功方法和训练手段
按老规定和老前辈讲过练弹腿有：五要、五忌。五要即：一要心诚。二要志坚。三要专一。四要讲德。五要孝敬父母。五忌即：忌赌、忌盗、忌财、忌色、忌斗。
没有上述五要五忌是不能练好弹腿。因此练弹腿的人多，而练好弹腿的人不多，就是这个原因。
练好弹腿有以下四个阶段：
第一阶段为扎根，打基础，决不能沙滩上盖房子。约须半年以上。要求做到，反复练习，做到三定（定步、步型正确，定时每动作后停留一分钟，定势手脚不乱，这一阶段达到固体生根的要求。才可以转入下一阶段：
第二阶段：练步走砖，上木板（条板）须半年以上。就是把每路动作连贯起来。能在红砖、条木板走过、来回打出一个完整套路，达到心不慌，目不云天，脚步不乱的要求，可转下一阶段。
第三阶段：破感解招，须半年以上，基础打好后，只是学会练弹腿的问题，还要经过破感解招的阶段，也就是对弹腿加深的阶段。通常在拳师的口传身教之下。领会每个动作的含义和用法。要反复的练习、细心琢磨和研究。这一步练好了，才允许转入下阶段。
第四阶段：是相互之间的过手和对招的阶段。首先两人要先接弹腿，接弹腿分三段。
1、在弹腿每路反复练熟完，再把十路连贯起来，反复练。
2、熟练后，转下一阶段，是1、3、5、7、9趟练习和2、4、6、8、10趟都练好后，可转下一阶段，是最后阶段。
3、乱接腿：提高头脑的快速反映，只要对方来势是那路接腿必须接上。这个阶段熟习后，才能给散手打下好基础。使练弹腿者才有对此拳较深刻认识和了解，更进一步培养攻防意识。才能掌握一定的格斗技术。
按上述学习过程中要求走完之后，还要准备练功器具如下：
（1）、练步：用粉笔在场地内划一条直线，练习者可在粉线上来回练习。用较快速度、手脚不乱、出拳有拳风、踢腿有裤风、十二路弹腿练完不出线，可转一下阶段。
（2）、用4×4寸木方×12尺长，平放地上，练习者可在木方上边来回走趟，手脚不乱，精神集中完成套路可转下一阶段。
（3）、准备十二块红砖，供走步使用，第一步把一块一块红砖平放成一条线，练习者只许在红砖上来回练习，不许掉下，熟习后可转下一阶段。第二阶段把红砖长身侧立，练习者步步踏砖，红砖不倒，手脚不乱，身体不摇，熟练后，进一步可以把红砖树立起来，那就达到功深底厚。据说在华北地区流传左昌德之高徒李玉珍，善于弹脚，他的夫人就能在红砖上身轻如燕的来回练习弹腿，不过这种练习法现在都失传了。
（4）、盘木桩：踢木橛，称为盘桩、踢橛。首先盘桩，用一寸直径粗的圆木钉在地里，用前后扫蹚腿把木桩扫断，再钉两根木桩扫断，增直径φ4—5寸的木桩就说明腿劲达到一定的程度。
踢橛：用上同方法，把木桩钉入地里，用脚里侧和外侧都能踢断，可逐步加粗到4—5寸直径木桩就可满师出徒了。
（5）、可用石锁、哑铃托螺练习弹腿。托螺用泥制成窝头形状，顶端用五指分开抓上指眼，不能太深，这是练力的有效方法。用这些辅助设备、练习弹腿时，每手一个，重量可逐步加大。练习五年可断木断石。
（6）、可在有树木和电杆场所练习铁腿功、铁胳膊功、靠山背功（必须加保护，不可受伤）另外可举石担，站马步和弓步的练习。还可打砂袋、踢砂袋、抛砂袋、拍砂袋、打1—2……多个砂袋，还可铁牛耕地，三抄（用掌、用拳、用指）等。
总之，要有一韧、二苦、三钻、四恒的精神取得效果。
弹腿是善于用腿的北拳中的一种，其用法讲的是拳打三成脚打七。弹腿之法内外两功同行，拳腿并用，弹腿不过膝。从理论上讲，要求气沉丹田。身法传神，弹韧相兼。抬腿如风，落地如风。拳似流星、眼似电，指东打西，指上打下，虚虚实实。变化莫测，式式相接，招招相续，快速进攻。
因此练拳时要讲六合：心与意配合、意与气配合、气与力配合，肩与胯配合。肘与膝配合，手与足配合。
&孙国梁老师：本科，高级经济师，中共党员，1949年4月出生于一个武术家庭。父亲孙铭九是黑龙江省著名的老拳师。父亲从小在哈尔滨市“正艺堂国术馆”拜刘振岭为师学习少林拳和弹腿，后来又向龙行之父刘志清老师学习龙行刀，龙行剑等，名声远播。现在是哈尔滨市第六武术馆馆长，弹腿门的主要传人之一。近几年又拜张山和冯志强老师为师。现在是中国武术段位七段。武术套路和散打一级裁判员。并且担任黑龙江省太极拳协会副会长，哈尔滨市武术协会常务副会长，哈尔滨市太极拳协会常务副会长，黑龙江省散打队（专业队）顾问，黑龙江省《精武》杂志顾问（08-11年），香港国际武术节组委会顾问，哈尔滨市第六武术馆馆长等职务。
发表评论：揭秘：电影《功夫》中各路武功的真实故事 - 今日头条()
在影片《功夫》中，除了依然如旧延续了周星驰无厘头的搞笑风格，在功夫和特效方面，也让观众赞不绝口。据说，《功夫》的诞生，就来自于星爷内心深处对功夫、对李小龙的热爱。最后赤裸上身一条黑裤的造型就是李小龙在《龙争虎斗》里的造型。影片在2004年刚刚曝光主演名单时，已经阔别影坛十五年的武打明星梁小龙，在片中扮演火云邪神的消息，就引起了人们的关注。20世纪70年代，梁小龙曾因出演陈真，人尽皆知，与李小龙、狄龙、成龙并称为“四小龙”。片中讲述的三位隐姓埋名在猪笼城寨的武林高手，擅长十二路谭腿的苦力强、使洪家铁线拳的裁缝以及五郎八卦棍的油炸鬼，这三种武术都可以称之为中国功夫的精髓。《功夫》中周星驰模仿李小龙的造型铁线拳：黄飞鸿的拿手绝活最为观众所熟悉的应该是裁缝打的一手“洪家铁线拳”了，我们看到的香港武侠电影中的功夫，很大一部分都属于洪拳，而“铁线拳”又是洪拳中的代表拳法之一。在香港功夫片中，黄飞鸿系列电影让这位洪拳中的代表人物成了人尽皆知的民族英雄，此外有关洪拳创始人洪熙官的影视作品也是多不胜数。《功夫》中扮演裁缝的赵志凌，是洪拳正宗，其父赵教是黄飞鸿徒孙洪拳，又名洪家拳，相传是清乾隆年间，著名武师洪熙官所创，被称为广东五大名拳(洪、刘、蔡、李、莫)之首，已有三百多年的发展历史，在广东流传甚广。而民间常常流传的“南拳北腿”中的“南拳”，多指洪拳，被南派武术界公认为南拳之精华。洪拳气势刚猛，非常实用，以龙、虎、狮、豹、蛇、鹤、象、马、猴的形象和特征，结合武术技法创编而成。大多数香港功夫电影中，都展示的是洪拳的招式。洪拳流传数百年，能人辈出，其中还有一位威震武林的人物，即被称为“广东十虎”之一的“铁桥三”梁坤。梁坤，广东南海县人，自幼学武，后拜在洪熙官之徒、福建莆田少林寺的觉因和尚门下。在寺中学艺七年，他得到觉因的悉心教诲，尽得其师真传，成为洪拳传入广东后的一位代表人物。梁坤之所以被人称为“铁桥三”，据传他臂力惊人、桥马稳劲，六个成年人分别吊在他的手臂上，他还能走上百步，而面色不变。洪拳原本就讲究，步稳势烈，硬桥硬马，刚劲有力，以声助威。梁坤更是在铁桥的修炼上，痛下苦功。为了练习臂力和下盘的沉稳，在扎马步的过程中，不但要在两肩、两腿都放上装满水的茶杯，跨下点上一炷香，还要逐渐在胳膊上套上一个个钢环，据说最重能够达到15公斤。这种练习的方法在很多影视作品中都有表现，如《醉拳》中，便有一段成龙练习扎马步的段落。而铁线拳便是这位“铁桥三”所创，成为其毕生绝技。铁线拳之取义，乃为刚柔两用，盖铁为刚，线为柔，因此刚柔并济，亦刚亦柔，故名铁线拳。《醉拳》中，成龙练功的架式就是洪拳的基本功铁线拳以锻炼五脏六腑，强健体魄为主，以十二字诀为用，即刚、柔、逼、直、分、定、寸、提、留、运、制、订十二支桥手。并以五种发音合乎五行五脏修炼内气，脏腑得调，气血循环有序，阴阳和合，能劲力达内外，获得强筋健骨之效，因此洪家历代先辈习此拳者多享有高寿。“铁桥三”曾对众弟子说，铁线拳是洪拳至宝，弟子们一定要谨记在心，切勿滥传轻泄于世。此后，梁坤的大徒弟林福成收黄飞鸿为徒，授其铁线拳，使这门拳术得以发扬。影片《功夫》中扮演裁缝的赵志凌，可谓洪拳正宗。其父赵教是黄飞鸿的徒弟林世荣的弟子。他继承了父亲的衣钵，自幼修习洪拳，20世纪70年代便开始进入影视界，成为一位武术指导。此外，林世荣的另一位徒弟刘湛，其两个儿子刘家良、刘家荣，以及其养子刘家辉，都是香港著名的功夫演员和武术指导。如此看来，洪拳占据香港功夫片的半壁江山也不奇怪了。五郎八卦棍与杨家枪说黄飞鸿是集洪拳之大成者，并不为过。黄飞鸿的父亲黄麒英，与“铁桥三”同为“广东十虎”之一，并且也是洪拳的继承者。黄麒英师承洪熙官另一位徒弟陆阿采。陆阿采与洪熙官同为少林弟子，修习武功。后来洪熙官对其多加指点，使陆阿采深得洪拳拳法技击诀要，武功更上一层。因此二人虽然没有师徒名分，但又是师承关系。《功夫》中，使得一手五郎八卦棍的油炸鬼由武生出身的董志华饰演据说，黄飞鸿除了精通铁线拳、工字伏虎拳、虎鹤双形拳这洪拳三宝之外，五郎八卦棍也是其拿手功夫。而五郎八卦棍正是陆阿采在少林所学，传给黄麒英，黄麒英又教授给黄飞鸿的。相传五郎八卦棍由杨家将之一的杨五郎所创，因此得名。杨五郎随父兄征战沙场，在金沙滩一战中，杨家父子全军覆没，仅剩杨五郎孤身逃走，后出家为僧。因佛门不可动刀枪，所以将长枪改成木棍，又将枪法变化成棍法，创出闻名后世的五郎八卦棍。所以说五郎八卦棍完全是杨家枪法演变而来。但杨五郎为小说、戏曲杜撰出来的人物，并非真实的历史人物。从史实角度来看，杨家将的故事只是戏曲小说对杨业血战陈家谷、最后忠勇殉国的悲剧性历史事件的艺术化演绎。历史上真正的杨业死后，只有他的儿子延昭(即六郎)、孙子文广曾是宋朝守边的名将。而杨家枪则确实曾威震武林，《武编》《纪效新书》《阵记》等书均有记载。据《宋史·李全传》载，反金起义军女首领杨妙真的杨家梨花枪法精妙非常，杨曾自诩：“二十年梨花枪，天下无敌手。”明戚继光的《纪效新书》记载：“枪法之传，始于杨氏，谓之曰梨花，天下成尚之，变幻莫测，神化无穷，后世鲜有得其奥者。”戚继光亦师杨家枪法并加改进以教士卒。《纪效新书》载有该枪法并图解。五郎八卦棍脱胎于杨家枪，以枪化棍，棍法由太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，演变为六十四点棍法，符合内外八卦八八六十四之数。这套棍法长短兼施，双单并用，法门多而密，以圈、点、枪、割、抽、挑、拨、弹、掣、标、扫、压、敲、击十四字为诀。变化多端。黄飞鸿从其父黄麒英那里学来，后来他融入南派武学功法精华，并由高徒林世荣发扬光大。杨五郎所创“五郎八卦棍”的故事，两度被拍成电影，分别由刘家辉、梁小龙主演。潭腿的渊源与洪拳所代表的南拳相对应的，便是以谭腿为代表的北腿。《功夫》中的苦力强，号称自己打的是“十二路谭腿”，确应该称为“潭腿”。无论“潭腿”、“谭腿”，还是“弹腿”，虽然已经不能确定是否出自同门，但其套路却又不少相同之处，均遵循起腿不过膝的原则。俗话说：“拳是两扇门，全凭腿打人。”潭腿讲究“拳三腿七”，腿套路朴实工整，左右对称，气势连贯，在北方流传甚广，且门派繁多，主要有临清潭腿、少林潭腿、精武潭腿、沧州教门弹腿、戳脚弹腿、形意潭腿、查拳弹腿等流派。相传在五代十国的后周时期，身为后周大将的赵匡胤，跟随周世宗柴荣南征北战，立下了赫赫战功。北征燕云地区时，柴荣染病而故去，其子柴宗训即位，升赵匡胤为禁军首领。一时之间，赵匡胤几乎掌握所有军权。为了进一步掌控军权，排除异己，赵匡胤编造辽和北汉合兵南侵的假消息，派遣王爷柴贵为先锋军出征，把军中所有非亲信的将领全部安排其中。当柴贵率军到达山东临清附近时，接到赵匡胤兵变的消息。柴贵深知凭借手上的先锋部队已经无力回天，只得在临清的龙潭寺(今龙潭寺属于河北省临西市上仓村)削发为僧，隐姓埋名，人称昆仑大师。《功夫》中扮演苦力强的释行宇是嵩山少林寺第32代弟子昆仑大师将一生所学武功归纳整理，在龙潭寺传授给了部下士兵。这门武功以腿法见长，借寺院之名，故称为“潭腿”。临清潭腿为十路，以踢不过膝的底盘弹踢为主要腿法。潭腿在北方等地流传甚广，原因在于潭腿对于辽、金等士兵所擅长的摔、拿等技巧，恰恰起到克制的作用，于是就成了对抗游牧民族的实战功夫之一。两宋时期，江湖中学习潭腿的人很多。到了明朝，潭腿已然发扬光大，朱元璋手下的开国大将常遇春，就是当时的潭腿名家。明朝正德年间，嵩山少林寺的相济禅师慕名前往龙潭寺，希望见识到潭腿的正宗。他与龙潭寺方丈跃空大师相见后，相谈甚欢，以拳会友，相济授跃空少林罗汉拳，跃空授相济临清潭腿。在切磋过程中，二人还一起将少林罗汉拳与潭腿相融合，对潭腿进行了改进，在原有的十路潭腿基础上，融合了少林的内功，重新为潭腿加了两路，这也就是如今少林十二路潭腿的由来。而此后，通过多年流传，少林十二路潭腿被众多门派所取，结合各门派武功所长，又创出精武潭腿、形意潭腿、通背潭腿等分支。另外，因此武术习练时，走来回直趟，单式左右交替练习，以屈伸性弹踢为主要腿法，故称之为“弹腿”。在回族中流传广泛的称之为“教门弹腿”。一种说法认为，教门弹腿为大褚村回万良所传授。清乾隆年间，回万良到承德平泉县谋生。一日，奉天拳师戴七套病倒，回万良将戴师接到家中悉心服侍照料，寻医诊治。戴师病愈后，授回万良以拳术三年，报答其恩。回万良回到大褚村后，将学得的弹腿等拳术传授、发展，形成教门弹腿一支。而“谭腿”之名，据说来源于河南谭姓之人所创，并无过多细节、故事流传下来。潭腿不同于八卦、太极，讲究动作精悍、爆发力强，以攻击敌人大腿以下部位为主，如脚踝、小腿、膝盖等。而少林的十二路潭腿融合了罗汉拳之后，上三路攻击也加入其中，多以拳法中的劈、砸为主。《功夫》中，释行宇所展示的十二路潭腿虽然多为飞脚过头，但应该是为了增加影片的观赏性，与真正的潭腿有不小的差别。趣历史官方微信号：qulilshi_v5
喜欢周星驰的赞一个吧。今年发大财^_^
功夫是中国乃至香港有史以来最好的一部电影没有之一
这个电影没有走题 就像写作文一样没有题
都是围绕功夫的
也是有香港动作指导袁和平
可以说世界上最好的
也是世界上最懂武术的
周星驰编写的故事情节
本人武术世家，听我爷爷看黄飞鸿，对不我太爷，当年太爷打了黄一次，他来挑战的。不信的话可让黄的后代来和我比一次。我觉的我还行。
算了，我还是学如来神掌吧。
腿不过膝是什么概念
大家不一定要学功夫，但一定要花点功夫，看小编讲述功夫背后的功夫。
真的是特别棒的一部中国电影 // @岱宝山下: 功夫是中国乃至香港有史以来最好的一部电影没有之一
这个电影没有走题 就像写作文一样没有题
都是围绕功夫的
也是有香港动作指导袁和平
可以说世界上最好的
也是世界上最懂武术的
周星驰编写的故事情节
周星驰电影中最喜欢的一部
拍的时候意见不合分了，还好分了要不就看不到精髓了 //@东邪西狂南僧北侠中顽童:功夫的武术指导是洪金宝。
《功夫》。。功夫片中最顶级片。！
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历史，就是用来刨根问底的！
主笔：莲悦，专栏作家，著有长篇历史小说《汉血》等。
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以史为镜可以知兴替
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