(2/2)我为民,为犹大众人以这书上的话求问耶和华,因为我们的列祖女孙玉牒没有听从这书上的言语,没有遵着书上...

【生命灵粮】圣经中的几个女先知
【生命灵粮】圣经中的几个女先知
 出15:19-21;士4:4-16;王下22:14-20   以色列国与我国有着相似之处,如在男女上,男尊女卑,然而,我们从圣经中看到几位被神大大使用的女先知。   一.第一位女先知米利暗   1.米利暗是神人摩西的姐姐:民26:59暗兰的妻,名叫约基别,是利未女子,生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西,并他们的姐姐米利暗。   米利暗是神人摩西的姐姐,他们的父母是利未支派的暗兰与约基别,她出生在埃及。   2.米利暗智救小摩西:出2:1-10有一个利未家的人,娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕,生一个儿子,见他俊美,就藏了他三个月。3后来不能再藏,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中。4孩子的姐姐远远站着,要知道他究竟怎么样。5法老的女儿来到河边洗澡,她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中,就打发一个婢女拿来。6她打开箱子,看见那孩子。孩子哭了,她就可怜他,说:“这是希伯来人的一个孩子。”7孩子的姐姐对法老的女儿说:“我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来,为你奶这孩子,可以不可以?”8法老的女儿说:“可以。”童女就去叫了孩子的母亲来。9法老的女儿对她说:“你把这孩子抱去,为我奶他,我必给你工价。”妇人就抱了孩子去奶他。10孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西,意思说:“因我把他从水里拉出来。”   摩西出生在最恶劣的生育环境中,因为法老要埃及人把以色列人的男孩都扔到尼罗河里去(出1:22)。父母凭信把小摩西养到三个月时,就取了一个蒲草箱,抹上石漆和石油,将孩子放在里头,把箱子搁在河边的芦荻中,正巧法老的女儿来洗澡,看见了箱子里的小摩西,米利暗及时出来,请求去给孩子从希伯来人中找一个奶妈,法老的女儿同意后,她去叫来自己的母亲,小摩西得以重新回到母亲的怀中。米利暗抓住这一难得的机会,教养小摩西,使他牢记自己是神的选民。   3.米利暗与摩西一同赞美神:出15:19-2119法老的马匹、车辆,和马兵下到海中,耶和华使海水回流淹没他们,惟有以色列人在海中走干地。20亚伦的姐姐女先知米利暗,手里拿着鼓,众妇女也跟她出去拿鼓跳舞。21米利暗应声说:“你们要歌颂耶和华,因他大大战胜,将马和骑马的投在海中。”   摩西带领以色列人走干地过了红海时,摩西赞美神,写下气势磅礴的《摩西之歌》女先知米利暗也与弟弟摩西唱和,唱出《米利暗之歌》。可以说,在摩西带领以色列人出埃及、走旷野、建帐幕等事工上,姊妹三个同工同心,齐心协力完成大使命。   4.米利暗因毁谤摩西受罚:民12:1-10摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就毁谤他,说:2“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。3摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。4耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说:“你们三个人都出来到会幕这里。”他们三个人就出来了。5耶和华在云柱中降临,站在会幕门口,召亚伦和米利暗,二人就出来了。6耶和华说:“你们且听我的话:你们中间若有先知,我耶和华必在异象中向他显现,在梦中与他说话。7我的仆人摩西不是这样,他是在我全家尽忠的。8我要与他面对面说话,乃是明说,不用谜语,并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”9耶和华就向他们二人发怒而去。10云彩从会幕上挪开了。不料,米利暗长了大麻风,有雪那样白。   后来,因摩西娶了古实女子为妻,米利暗与亚伦一同毁谤摩西,结果,神使米利暗米长了大麻风,可惜第一位女先知米利暗晚节不保。   5.米利暗之死:民20:1正月间,以色列全会众到了寻的旷野,就住在加低斯。米利暗死在那里,就葬在那里。   就在以色列人来到迦南地边界时,米利暗死在寻的旷野加低斯,就葬在那里。   二.第一位女士师底波拉   1.身兼先知与士师双重职份的底波拉:士4:4-5有一位女先知名叫底波拉,是拉比多的妻,当时作以色列的士师。5她住在以法莲山地拉玛和伯特利中间,在底波拉的棕树下。以色列人都上她那里去听判断。   女先知底波拉是士师时代的唯一的一位女士师,她住在以法莲地的拉玛,拉玛也是撒母耳的故乡。   2.以色列人犯罪与管教:士4:1以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,2就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。他的将军是西西拉,住在外邦人的夏罗设。3耶宾王有铁车九百辆。他大大欺压以色列人二十年,以色列人就呼求耶和华。   士师以笏死后,以色列人故伎重演,又行神眼中看为恶的事,神就管教他们,把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。耶宾王大大欺压以色列人二十年,在苦难中,以色列人就呼求耶和华。我们看到,以色列人在平安中犯罪,在犯罪中受苦,在受苦时呼求神,神给他们兴起拯救者拯救他们,他们享平安,以后再犯罪……   3.底波拉招巴拉去争战:士4:6-10她打发人从拿弗他利的基低斯,将亚比挪庵的儿子巴拉召了来,对他说:“耶和华以色列的神吩咐你说:‘你率领一万拿弗他利和西布伦人上他泊山去。7我必使耶宾的将军西西拉率领他的车辆和全军往基顺河,到你那里去,我必将他交在你手中。’”8巴拉说:“你若同我去,我就去;你若不同我去,我就不去。”9底波拉说:“我必与你同去,只是你在所行的路上得不着荣耀,因为耶和华要将西西拉交在一个妇人手里。”于是底波拉起来,与巴拉一同往基低斯去了。10巴拉就招聚西布伦人和拿弗他利人到基低斯,跟他上去的有一万人。底波拉也同他上去。   女先知底波拉得神指示,派人招来巴拉去与仇敌迦南王耶宾将军西西拉争战,巴拉有点儿胆劫,非要底波拉与他同去。底波拉轻责了巴拉,就与他一同往基低斯去了。   4.以色列人得胜:士4:12-16有人告诉西西拉说:“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了。”13西西拉就聚集所有的铁车九百辆和跟随他的全军,从外邦人的夏罗设出来,到了基顺河。14底波拉对巴拉说:“你起来,今日就是耶和华将西西拉交在你手的日子。耶和华岂不在你前头行吗?”于是巴拉下了他泊山,跟随他有一万人。15耶和华使西西拉和他一切车辆全军溃乱,在巴拉面前被刀杀败。西西拉下车步行逃跑。16巴拉追赶车辆、军队,直到外邦人的夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下,没有留下一人。   在这场战争中,神使以色列人大获全胜。但神将西西拉交在女英雄雅亿手中(士4:17-23)。士5章底波拉和巴拉作歌赞美神大能的作为,国中得来40年的太平。   三.约西亚年间的女先知户勒大   1.大祭司希勒家发现律法书:王下22:8大祭司希勒家对书记沙番说:“我在耶和华殿里得了律法书。”希勒家将书递给沙番,沙番就看了。9书记沙番到王那里,回复王说:“你的仆人已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里办事的人了。”10书记沙番又对王说:“祭司希勒家递给我一卷书。”沙番就在王面前读那书。   约西亚是犹大国末期时难得的一位好王,他在位十八年时,定意修理殿的破坏之处,大祭司希勒家发现律法书,交给书记沙番,沙番就在王面前读那书。   2.王差人求问神:王下22:11-13王听见律法书上的话,便撕裂衣服,12吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘、米该亚的儿子亚革波、书记沙番和王的臣仆亚撒雅说:13“你们去,为我、为民、为犹大众人,以这书上的话求问耶和华,因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。”   王听见律法书上的话,便撕裂衣服,因为国民没有遵守神的律法,所以神向他们发怒,王就差人去求问神。   3.户勒大回复王:王下22:14-20于是祭司希勒家和亚希甘、亚革波、沙番、亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻;沙龙是哈珥哈斯的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。15她对他们说:“耶和华以色列的神如此说:‘你们可以回复那差遣你们来见我的人说:16耶和华如此说:我必照着犹大王所读那书上的一切话,降祸与这地和其上的居民。17因为他们离弃我,向别神烧香,用他们手所作的惹我发怒,所以我的忿怒必向这地发作,总不止息。’18然而,差遣你们来求问耶和华的犹大王,你们要这样回复他说:‘耶和华以色列的神如此说:至于你所听见的话,19就是听见我指着这地和其上的居民所说,要使这地变为荒场、民受咒诅的话,你便心里敬服,在我面前自卑,撕裂衣服,向我哭泣,因此我应允了你。这是我耶和华说的。20我必使你平平安安地归到坟墓,到你列祖那里;我要降与这地的一切灾祸,你也不至亲眼看见。’”他们就回复王去了。   女先知户勒大告诉他们,神必照着律法书上的一切话,降祸与这地和其上的居民,因为以色列人犯罪得罪神,但因着约西亚王敬畏神,在神面前自卑,撕裂衣服,向神哭泣,所神必使约西亚平平安安地归到坟墓;在他以后,神在降降灾在这地,刑罚犯罪的犹大人。   女先知户勒大的话大大勉励了约西亚,他就起来废除异教崇拜,吩咐百姓守逾越节,并作了一系列改革,挽回神的怒气,给犹大国带来了短暂的复兴。如果您喜欢,请点击右上角按钮,分享给您的朋友和朋友圈,一同蒙福.
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【內容提要】
丈夫对待妻子最重要的态度是什么?
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丈夫对待妻子最重要的态度是什么?
22:1&约西亚登基的时候年八岁,在耶路撒冷作王三十一年。他母亲名叫耶底大,是波斯加亚大雅的女儿。
22:2&约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。
22:3&约西亚王十八年,王差遣米书兰的孙子,亚萨利的儿子书记沙番上耶和华殿去吩咐说,
22:4&你去见大祭司希勒家,使他将奉到耶和华殿的银子,就是守门的从民中收聚的银子,数算数算,
22:5&交给耶和华殿里办事的人,使他们转交耶和华殿里作工的人,好修理殿的破坏之处,
22:6&就是转交木匠和工人,并瓦匠,又买木料和凿成的石头修理殿宇,
22:7&将银子交在办事的人手里,不与他们算帐,因为他们办事诚实。
22:8&大祭司希勒家对书记沙番说,我在耶和华殿里得了律法书。希勒家将书递给沙番,沙番就看了。
22:9&书记沙番到王那里,回覆王说,你的仆人已将殿里的银子倒出数算,交给耶和华殿里事的人了。
22:10&书记沙番又对王说,祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前读那书。
22:11&王听见律法书上的话,便撕裂衣服,
22:12&吩咐祭司希勒家与沙番的儿子亚希甘,米该亚的儿子亚革波,书记沙番和王的臣仆亚撒雅,说,
22:13&你们去为我,为民,为犹大众人,以这书上的话求问耶和华。因为我们列祖没有听从这书上的言语,没有遵着书上所吩咐我们的去行,耶和华就向我们大发烈怒。
31:10&才德的妇人,谁能得着呢,他的价值胜过珍珠。
31:11&他丈夫心里倚靠他,必不缺少利益。
31:12&他一生使丈夫有益无损。
31:13&他寻梢羊绒和麻,甘心用手作工。
31:14&他好像商船从远方运粮来。
3:7&你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住。因他比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重他。这样便叫你们的祷告没有阻碍。
人生咖啡屋:股市惊魂
朋友朋友、为何如此忙碌?风里奔波、雨里劳苦;
利禄功名为何魂牵梦绕,朋友朋友、要多少?
来吧来吧、来到神爱的家中,
驱除你往日的孤独与虚空;
安歇安歇、请听救主温柔的呼唤,
朋友朋友想一想。
朋友朋友为何如此忙碌?披星戴月、寒窗苦读;
失去多少既使能够拥有?朋友朋友、数一数?
来吧来吧、来到神爱的家中,
驱除你往日的孤独与虚空;
安歇安歇、请听救主温柔的呼唤,
朋友朋友想一想。
朋友朋友啊,
为何如此忙忙碌碌?
&&&&现在的家庭问题成为每个人的切肤之痛,有的人已对这样的问题绝望了,麻木了,有的还是在失望的阶段,有的人还在观望。我们要在世上找一本手册,这本手册是发明婚姻的专利局局长留下来的,应该是很准确的。
&&&&女人是用男人的肋骨造的,为什么用肋骨造,是因为贴心,可是有的男人想啊,怎么我的妻子是这样的,简直是心头的一根刺啊。可是您再想啊,您不过是一个普通的人,您是谁啊,上帝还要专门派一根刺来刺您。您有那么重要吗?!
&&&&中国女人在婚姻里面是不被定义的,只要能做一个孟母或者岳母就很好了,要么你就替孩子搬家,要么你就替孩子在身上刻字,这都没有告诉我们一个做妻子的角色。所以在中国历史上妻子是不被定义的,于是我们需要从“手册”中去找答案。圣经箴言书:“才德的妇人谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠,她丈夫心里依靠她,必不缺少利益,她一生使丈夫有益损。”很多人一听到这句话就觉得是尚方宝剑,专门拿来砍自己的太太,忽然有一个画面出来,有才德的妇人,看她多好啊,还可以依靠她,而我这个太太就是不象样……其实这段话的重点不在此,这段话的重点是谁在说这段话。
&&&&其实这段话是丈夫对他的妻子说的。当他看到他的妻子,他就这么说了。这个不是一个智者写出来说太太的标准应该是这样,而是这个男人称赞他的太太。这个男人多么会讲话,这段话一点都看不出他挑他太太的毛病,而只是看她的好处。后面,他还讲到“她好象商船从远方运粮来”,他不说自己的太太需要减肥,他说她像商船,他很欣赏啊。
&&&&这个人的妻子给了他许许多多的帮助,她的身材如何,他就不去说她,反而说她像商船,这是看她的功能。这个就是他对太太的看法,她一生使他有益无损。这是欣赏的话,这实在是需要我们学习的。
&&&&当然最重要的是丈夫对妻子心里面要有一个正确的态度,这个正确的态度不可能是你由婚姻之前恋爱的迷恋里延续下来的,这个态度不是由浪漫发展而来的。你想想看你以前去和女朋友约会你会等她很久,很耐心地等待她,等什么,等她化妆。她有很多的时间,你有很多的耐心。当你看到她的时候,她以她最完美的面貌展现在你的面前。等结婚后,你一方面你也不要再看这样的妻子,她化妆你要不耐烦了,你已经看见她的真实的面貌,她画得再漂亮给你看,还有什么好看的。所以你结婚以前对她的迷恋是不可能带到婚姻里面成为对她的欣赏的。
&&&&春天来的时候,常可以看到马蜂来作窝,还有一种叫做蜜蜂。马蜂不采蜜,它在屋角做窝是用泥巴做的,黑黑的。蜜蜂是采蜜的。两种蜂的不同是马蜂是细腰,蜜蜂是粗腰。太太结婚以前是马蜂,结婚以后是蜜蜂。蜜蜂是有功能的,而马蜂只是漂亮。(当然马蜂和蜜蜂蜇起人来一样疼)。总之对于蜜蜂你一定要从功能上来欣赏,你要懂得怎么欣赏。
&&&&同时,从丈夫对待妻子这件事情上来说,你又必须知道,什么对妻子来说是最重要的,你要知道那个商船的负重是多少。神赐给我们的配偶无论外貌上、功能上都比我们好,你心心里依靠她,你甚至可以对她做很多事情,她都会原谅你。但是婚姻手册里给我们提供了一件事,如果你在这件事上有错失,你的妻子就会非常非常地伤心。你知道这是什么事情吗?我们从“手册”里去看。
&&&&彼得前书第三章第七节:“你们作丈夫的要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她,这样,便叫你的祷告没有阻碍。”
&&&&“要敬重她”,这是圣经对丈夫非常非常重要的建议。
&&&&什么事情最让妻子觉得伤心,就是你不敬重她,说具体一点,当她感觉到她在你的心里没有地位,觉得你看不起她的时候。敬重就是当我看到你,我可以觉得你其貌不扬,但是你在我心中是有一定地位的,这个地位是没有别人可以取代的。比如说一起在谈话,先生一直说一直说,太太一讲话,先生就说“你懂什么”,不管是当大家的面还是在家两个人,总之先生觉得太太一开口就是没见识,妇人之见。“你懂什么”这个就叫不敬重,把人看扁了,你觉得她是带不出去的,最好不要说话,她的话全是错的,她只会给你制造问题,丢你的脸面,这个就叫不敬重。
&&&&你可以不道歉,可以臭袜子乱丢,可以不帮着洗碗,妻子真是能够包容,她可以装很多很多的货,只要你敬重她。她能一直装,不沉船。妻子是这样的,你可以因为工作忙少关心她,但当你不敬重她,问题肯定就来了。
&&&&希望做丈夫的人知道,你可以不送花,不送钻石,妻子也不是需要你给她买大房子,而是她知道得清清楚楚她在你心中有没有地位。别人都好,别人的太太都很好,只有自己的太太不好,尤其是你学历比太太高的时候,你就喜欢摆一个架子在那里。
&&&&其实,不管是谁,你都应该多多少少敬重他,因为他是照着神的形象造的,更不用说那个在婚姻里面,神赐给你的配偶。??记?材ぼ?彻
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4-я Царств 22
Иосия – царь Иудеи(2 Пар. 34:1-2, 8-13)1Иосии было восемь лет, когда он стал царем, и правил он в Иерусалиме тридцать один год. Его мать звали Иедида, она была дочерью Адаи, родом из Боцката.
2 Иосия делал то, что было правильным в глазах Господа, и ходил всеми путями своего предка Давида, не уклоняясь ни вправо, ни влево. 3 На восемнадцатом году правления царь Иосия послал писаря Шафана, сына Ацалии, внука Мешуллама, в дом Господа, сказав: 4 – Ступай к первосвященнику Хелкии, пусть он пересчитает деньги, принесенные в дом Господа, которые служащие у ворот собрали у народа.
5 Пусть их отдадут людям, которые были назначены наблюдать за работами при доме, а они пусть заплатят рабочим, которые ремонтируют дом Господа –
6 плотникам, строителям и каменщикам. Пусть они также покупают дерево и тесаный камень, чтобы восстанавливать дом.
7 Отчета за доверенные им деньги с них требовать не нужно, потому что они действуют честно. Книга Закона найдена в храме(2 Пар. 34:14-28)8 Первосвященник Хелкия сказал писарю Шафану:– Я нашел в доме Господа книгу Закона.Он отдал ее Шафану, и тот ее прочитал.
9 После этого писарь Шафан пришел к царю и доложил ему:– Твои слуги взяли деньги, какие нашлись в доме Господа, и передали их наблюдателям за работами и работникам. 10 Затем писарь Шафан сказал царю:– Священник Хелкия дал мне одну книгу.И Шафан стал читать из нее перед царем. 11 Услышав слова из книги Закона, царь разорвал на себе одежду.
12 Он повелел священнику Хелкии, Ахикаму, сыну Шафана, Ахбору, сыну Михея, писарю Шафану и царскому слуге Асаи: 13 – Идите, вопросите за меня, за народ и за всю Иудею о том, что написано в найденной книге. Велик Господень гнев, который обрушился на нас из-за того, что наши отцы не слушали слов этой книги, они не поступали так, как она предписывает нам. 14 И священник Хелкия, Ахикам, Ахбор, Шафан и Асая пошли к пророчице Олдане, жене Шаллума, сына Тиквы, внука Хархаса, хранителя одежд. Она жила в Иерусалиме, во Втором округе.
15 Она сказала им:– Так говорит Господь, Бог Израиля: <<Скажите человеку, который послал вас ко Мне:
16 “Так говорит Господь: Я наведу на это место и его обитателей беду, как написано в книге, которую читал царь Иудеи.
17 Из-за того, что они оставили Меня, возжигали благовония другим богам и вызывали Мой гнев идолами, которые сделали их руки, Мой гнев на это место вспыхнет и не угаснет”.
18 Скажите царю Иудеи, который послал вас вопросить Господа: “Так говорит Господь, Бог Израиля, о словах, которые ты слышал:
19 Так как твое сердце смягчилось и ты смирил себя перед Господом, услышав, как Я сказал против этого места и его обитателей, что им суждены опустошение и проклятие, и так как ты разорвал свои одежды и плакал предо Мной, то и Я услышал тебя, – возвещает Господь.
20 Поэтому Я возьму тебя к твоим отцам, и тебя похоронят в мире. Твои глаза не увидят всей той беды, которую Я наведу на это место”>>.И они передали ее ответ царю.
Chinese Union Version (Simplified)
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列 王 紀 下 22
1约 西 亚 登 基 的 时 候 年 八 岁 , 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 。 他 母 亲 名 叫 耶 底 大 , 是 波 斯 加 人 亚 大 雅 的 女 儿 。 2 约 西 亚 行 耶 和 华 眼 中 看 为 正 的 事 , 行 他 祖 大 卫 一 切 所 行 的 , 不 偏 左 右 。 3 约 西 亚 王 十 八 年 , 王 差 遣 米 书 兰 的 孙 子 、 亚 萨 利 的 儿 子 ─ 书 记 沙 番 上 耶 和 华 殿 去 , 吩 咐 他 说 : 4 你 去 见 大 祭 司 希 勒 家 , 使 他 将 奉 到 耶 和 华 殿 的 银 子 , 就 是 守 门 的 从 民 中 收 聚 的 银 子 , 数 算 数 算 , 5 交 给 耶 和 华 殿 里 办 事 的 人 , 使 他 们 转 交 耶 和 华 殿 里 做 工 的 人 , 好 修 理 殿 的 破 坏 之 处 , 6 就 是 转 交 木 匠 和 工 人 , 并 瓦 匠 , 又 买 木 料 和 凿 成 的 石 头 修 理 殿 宇 , 7 将 银 子 交 在 办 事 的 人 手 里 , 不 与 他 们 算 帐 , 因 为 他 们 办 事 诚 实 。 8 大 祭 司 希 勒 家 对 书 记 沙 番 说 : 我 在 耶 和 华 殿 里 得 了 律 法 书 。 希 勒 家 将 书 递 给 沙 番 , 沙 番 就 看 了 。 9 书 记 沙 番 到 王 那 里 , 回 覆 王 说 : 你 的 仆 人 已 将 殿 里 的 银 子 倒 出 数 算 , 交 给 耶 和 华 殿 里 办 事 的 人 了 。 10 书 记 沙 番 又 对 王 说 : 祭 司 希 勒 家 递 给 我 一 卷 书 。 沙 番 就 在 王 面 前 读 那 书 。 11 王 听 见 律 法 书 上 的 话 , 便 撕 裂 衣 服 , 12 吩 咐 祭 司 希 勒 家 与 沙 番 的 儿 子 亚 希 甘 、 米 该 亚 的 儿 子 亚 革 波 、 书 记 沙 番 和 王 的 臣 仆 亚 撒 雅 , 说 : 13 你 们 去 为 我 、 为 民 、 为 犹 大 众 人 , 以 这 书 上 的 话 求 问 耶 和 华 ; 因 为 我 们 列 祖 没 有 听 从 这 书 上 的 言 语 , 没 有 遵 着 书 上 所 吩 咐 我 们 的 去 行 , 耶 和 华 就 向 我 们 大 发 烈 怒 。 14 於 是 , 祭 司 希 勒 家 和 亚 希 甘 、 亚 革 波 、 沙 番 、 亚 撒 雅 都 去 见 女 先 知 户 勒 大 。 户 勒 大 是 掌 管 礼 服 沙 龙 的 妻 ; 沙 龙 是 哈 珥 哈 斯 的 孙 子 、 特 瓦 的 儿 子 。 户 勒 大 住 在 耶 路 撒 冷 第 二 区 。 他 们 请 问 於 他 。 15 他 对 他 们 说 : 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 如 此 说 : 你 们 可 以 回 覆 那 差 遣 你 们 来 见 我 的 人 说 , 16 耶 和 华 如 此 说 : 我 必 照 着 犹 大 王 所 读 那 书 上 的 一 切 话 , 降 祸 与 这 地 和 其 上 的 居 民 。 17 因 为 他 们 离 弃 我 , 向 别 神 烧 香 , 用 他 们 手 所 做 的 惹 我 发 怒 , 所 以 我 的 忿 怒 必 向 这 地 发 作 , 总 不 止 息 。 18 然 而 , 差 遣 你 们 来 求 问 耶 和 华 的 犹 大 王 , 你 们 要 这 样 回 覆 他 说 : 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 如 此 说 : 至 於 你 所 听 见 的 话 , 19 就 是 听 见 我 指 着 这 地 和 其 上 的 居 民 所 说 、 要 使 这 地 变 为 荒 场 、 民 受 咒 诅 的 话 , 你 便 心 里 敬 服 , 在 我 面 前 自 卑 , 撕 裂 衣 服 , 向 我 哭 泣 , 因 此 我 应 允 了 你 。 这 是 我 ─ 耶 和 华 说 的 。 20 我 必 使 你 平 平 安 安 地 归 到 坟 墓 到 你 列 祖 那 里 ; 我 要 降 与 这 地 的 一 切 灾 祸 , 你 也 不 至 亲 眼 看 见 。 他 们 就 回 覆 王 去 了 。
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